雀神麻将会郑州麻将闭门可以胡吗?

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可以胡的,没有过圈的说法的。多找几个朋友玩玩,自己就会啦,我也是雀神会玩家,青海的玩家。有用请采纳
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什么是闭门听?
09-05-05 &
打麻将用语,就是当“上听”的时候没有吃,没有叉,也没有杠(暗杠可以),全部13张牌都是站立状态的,叫闭门听。在东北麻将中,闭门是大胡,比非闭门要多一番。注:“上听”的含义是你再摸一张牌就胡了,这个时候只能抓什么打什么,不能换牌了。
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在09春晚上看小品&不差钱&里面说姥爷叫&闭门听& 不知道闭门听是什么意思? 老毕:你说话我紧张。 毛毛:我姥爷叫毕门庭。 老毕:你老爷麻将打得不错吧,叫闭门听? 意思应该是“保牌”了开始”听“牌的意思。   打麻将用语,就是当“上听”的时候没有吃,没有叉,也没有杠(暗杠可以),全部13张牌都是站立状态的,叫闭门听。在东北麻将中,闭门是大胡,比非闭门要多一番。   注:“上听”的含义是你再摸一张牌就胡了,这个时候只能抓什么打什么,不能换牌了。
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打麻将用语贝。 胡了。
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闭门听  打麻将用语,就是当“上听”的时候没有吃,没有碰,也没有杠(暗杠可以),全部13张牌都是站立状态的,叫闭门听。在东北麻将中,闭门是大胡,比非闭门要多一番。   注:“上听”的含义是你再摸一张牌就胡了,这个时候只能抓什么打什么,不能换牌了。  就是有些对方(大部分南方地区)也叫天听,13张牌一发(抓)到手,就听了,后面不能吃碰杠(除了暗杠)。
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就是北方打麻将的一种术语啊!
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麻将牌里的呵呵
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打麻将中的一种术语,即没有吃牌和差牌就已经上听啦。
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打麻将用语,就是当“上听”的时候没有吃,没有叉,也没有杠(暗杠可以),全部13张牌都是站立状态的,叫闭门听。在东北麻将中,闭门是大胡,比非闭门要多一番。注:“上听”的含义是你再摸一张牌就胡了,这个时候只能抓什么打什么,不能换牌了。&/span&
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《新晴再用似表弟高字韵》 宋 李弥逊
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打麻将用语,就是当“上听”的时候没有吃,没有叉,也没有杠(暗杠可以),全部13张牌都是站立状态的,叫闭门听。在东北麻将中,闭门是大胡,比非闭门要多一番。注:“上听”的含义是你再摸一张牌就胡了,这个时候只能抓什么打什么,不能换牌了。
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闭门听简称门厅或者门清,就是自己的牌听牌前没有吃过、碰过、杠过(暗杠不算),这时候胡牌的话一般都是要翻倍的。
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很佩服做哲学研究的人,无论什么话题都能够洋洋洒洒地写出几十万言。有时候觉得他们有点象诗人,小中见大,平中见奇,能够把一个简单的概念写复杂了。一部沉甸甸的著作常常会引起人们本能的敬畏,一句听起来似懂非懂的话常常让人觉得“嗯,有点哲学味”。这种敬畏,这种“哲学味”在一定程度上使大众疏远了科学。曲高则和寡,自古如此。 科学的数学结构是抽象的,但科学的理念却是朴素的[注一]。当 Einstein 为指南针神秘的方向性感到惊讶时他只有四岁,还没有来得及读 Aristotle,也还看不懂 Kant。后来人们认为 Einstein 是个天才,但那时候他还只是一个晚熟的孩子。他感到了惊讶因为他不知道事情为什么会这样,他后来成为了物理学家因为他想知道事情为什么会这样。只有真正朴素的理念才能够和一个四岁孩童朦胧的理性产生耦合,而我深信一个真正朴素的理念是不需要用几十万字才能说得清楚的。 这个世界的演化是有逻辑规律的,这个宇宙间丰繁多姿的现象背后是有原因的,这是科学存在的前提,也是任何智慧存在的前提。至于这个宇宙为什么是有逻辑规律的,这并不属于科学的范畴。我们存在于这样一个宇宙中,这是一个基本的经验事实[注二]。 就象这世上所有其它的存在一样,科学的存在也是有因果的,科学存在的具体形式是和它所要达到的目的紧密相联的。环顾我们周围的世界,从草木竹石到飞禽走兽,从戈壁草原到冰川湖泊,小至蝼蚁尘埃,大至日月星辰,世间的现象是如此的千变万化,无穷无尽,就象满地的珍珠,如若没有丝线相串,何以尽拾?科学也是这个道理,万物无穷而人力有限,理解事物的唯一办法就是简化。把许多现象归结为一个道理,窥一隅而知全貌就是一种最有效的简化。寻求对自然现象的这种简化是人类试图理解,预言和利用自然现象的最重要途径,也是科学朴素而优美的目标。 应当看到,“简化”是一个比较含糊的字眼,不问内涵地追求简单性会使人误入歧途。最大而又最荒唐的简单性莫过于把一切归因于上帝,就象圣经所宣称的,那比 Newtow 定律, Maxwell 方程式,或是相对论的基本原理简单多了。但那不是科学,因为圣经只不过是把它所“解释”的东西罗列了一遍,上帝第一天创造什么,第二天创造什么,如此而已。除了生添一个上帝外,这种所谓的“解释”并不构成任何实质意义上的简化。更重要的是,这种 “简单性”缺乏人们对科学的一个很基本的期盼,那就是要能够预言未知的或未来的现象。仅限于对已知现象的归纳整理这更接近于历史而不是科学。 那么对自然现象什么样的理解能够构成实质意义上的简化,并且具有科学所必须的预言性呢?是逻辑推理。把科学的理论框架建立在逻辑推理之上是其力量的重要源泉,也是科学有别于宗教的一个极其本质的特征。在一个科学理论中从基本原理到对现象的解释是用逻辑推理的方式来衔接的。因为逻辑推理的有效性是宇宙间一个近乎于先验的最基本事实,我相信人类远在意识到“逻辑”这个概念之前,就已经在本能地运用着初等的逻辑推理了。逻辑推理具有极大的延展性和客观性。从一个科学理论的基本假定出发,运用逻辑推理可以衍生出近乎于无限的推论,而且这些推论是以非常确凿并且独立于个人意志的方式存在着的。一个科学理论一旦提出就以一种完全严谨和谦虚的方式存在于学术界,任何人都有权对它的基本假定和逻辑推论进行检验。任何一个这样的检验如果得出明确的否定结果,就意味着理论被推翻,或者其局限性被发现。科学理论的这一特征被科学哲学家 Popper 提升到了一个核心的地位。 Popper 写过很多大部头的书,其中一个基本的观点就是认为一个理论成为科学理论的必要条件是这个理论具有可证伪性。也就是说一个理论要成为科学理论必须明确地提出在何种情形下它可以被推翻。这一点初看起来很出人意表,因为通常人们在思考科学理论时往往是从证明而不是证伪的角度去考虑的。但细想一下其实却不难理解,因为一个科学理论的推论是无穷尽的,再多的实验也只能加强它的可信性而无法证明它的正确性。相反,由于科学理论明晰的逻辑推理性,要推翻它却只要有一个确凿的反例就可以了。 人性有弱点,科学家是人,因而也不例外。疏忽,偏见,甚至蓄意的伪造都可能带来谬误,科学之所以能够在探索自然的漫长征途中去芜存菁,获得卓越的发展正是得益于科学理论严密的逻辑性和科学界这种公正,谦虚和理性的态度,这是人类智慧的骄傲[注三]。 综上所述,科学的目的可以大致地叙述为:科学寻求的是对自然现象逻辑上最简单的描述。
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1.147,258规则:下家丢1万,3、4、7万基本不吃,2、5万可能要吃;2.牌过半旬,上家开始落风子,不要碰(碰听张除外);3.牌局一直不胡,最好不要动牌,要打熟张,牌一动就有吃大牌的可能;4.下家丢3、8万,有可能手握3、5、6、8万,打4、7万要小心一点;5.下家丢8、9万,有可能手中还有4、7万,打4、7万要小心一点;6.开始几圈,除嵌张、边张外,两头张最好不吃,先上别的张,等上家再拿到这种牌时,他还会打下来;7.手中有1万一张,2万一对这种牌型,别人丢3万,如有混(百搭)不要吃(吃听张除外);8.外面风子除东风外全都见了,不能打,有可能要杠开,至少看二圈再打;9.外面有7万碰掉,8万见二张,9万基本上有人碰;10.牌开始时先丢荡张,再丢风子,但是手中风子不可超过二张;11.自己无混(百搭)听张,比如2、5万,上家丢2、5万,如果你吃了可听2、5、8,没有必要吃;12.单吊不要吊一张都没有见过的张,最好吊两头都碰掉,外面见一张的张子或风子;13.开始几圈,有人丢东风,手中有东西风,要先丢西风,因有可能有人拿西风对,别人丢你将被轮出一圈,东风你还可能拿对。知已知彼战术①怎样猜牌猜牌有两个内容:(一) 进攻时:自己所想要上的张,上家有没有?肯不肯打?已经听张了,人家会不会打?是否就打?(二) 守势时:人家要什么牌?人家听什么牌?取攻势是求自己从速上张,尽早和出,以免人家和出,虽攻亦寓守意。取守势时则力求猜测准确,以缩小克牌的范围,而给自己出路,虽守亦含攻崐。猜牌有两种情况:(一) 初步的:下家大概有哪一路牌。这张牌打出去,大概有人要碰,要吃,或要和。(二) 铁定的:这一张牌打出去,一定有人和出,而且一定是某一家和出。前者是笼统的,可以根据统计、观测而得到答案;后者则是确定的,决非单凭估计而可得到答案。猜牌的根据是什么呢?猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前,得先说明一点:下列的现象虽然是分别举出,看来是个别的,然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。下面是据以猜牌的现象:(一) 河里的牌就是四家所打的牌。譬如:白板见了两张,倘若你手里还有一张白板,决计没有人要,也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了,然而你正可以从这个例子来加以推论。如八筒已见三张,九筒见一张,而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子,必然极容易吃进或和出(倘若已经听张的话)。换一个例子来说,河里绝少五、六万,则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。不要以为这种现象是显而易见的,不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的,如以为八筒(以八筒见三为例)是熟张而打八筒,这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了;或是以为一万已见三、四次(以五、六万甚少为例),四万亦属可打。这是猜牌的初步概念;而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。(二) 别家打牌的次序这一点我们在&控制下家&一节内已经讲过,应该随时记牢别家所打的牌的先后,同时可以猜想&&他为什么先打那一张,后打这一张呢?其中必有道理。譬如:上家先打二筒,后打四筒。他也许是拆搭子;也许是打二筒时抓进一张五筒,而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对),或者仍旧留有三、六筒搭子;也许是打二筒时抓进一张六筒,而打四筒时抓进一张七筒。倘若上家先打四筒,后打二筒。他也许是拆搭子;也许是本来有一筒一对,所以先打四筒,并不蚀搭,而打二筒时则希望一筒来碰,或把一筒一对做麻将。任何一张牌都可以研究,任何一张牌都会提供一种信息,因为谁都不会无缘无故打牌的。也许有人会说:我就是常常无缘无故打牌。不对,你有时所以随便打牌,是因为手里的牌闲张甚多,而这也是一种信息,也是一个缘故。下面再做进一步的解释。
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