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阅读下面的文字，完成小题为什么要向中国古人借智慧——台湾著名学者龚鹏程访谈录记者：今天不论是在大学课堂里，还是在现实生活中，人们都更倾向于学习西方理论或者是现代科学知识。而您却提出应向古人借智慧，并一再重申其重要性。请解释一下您的思路。龚鹏程：大陆已经兴起了国学热，然而，人们对于国学热应该有更加清醒的认识。这样我们才不至于流于一时的跟风，国学也不应当只热一时。我们应该明确定位国学的价值。我们的文化是逐渐积累下来的，是一代代的人创造的。也可以说今天的人实际上活在古人的历史文化中。我们的存在只不过是一瞬间而已，人其实是活在历史之中。人们是吸取前人的成果而发展。先有学习，后有创造。从这点上说，国学具有重要的意义。从国家意义来说，国学表明了中国的文化身份和文化态度。各门自然科学知识，可以在各国同时发展，但是国学是中国独有的，这是中国文化的标志。现在世界各国正走向同质化，中国要凸显自己，要在世界上确立自己的地位，文化就是一个重要的标志。从学术意义上讲，国学对全世界的文化是有贡献的。国学不仅仅是中国优秀的传统文化资源，更是人类文明的宝贵财产。记者：&龚鹏程：我们现在的物质生活是越来越好了，但人不仅仅是“快乐的猪”，人还有精神方面的需求。恰恰是在这个生活节奏加快的时代，目前暴露出来的社会问题比以往任何年代都要多。比如，暴力、自杀、犯罪等社会问题，而且犯罪率和自杀率越来越高，并呈低龄化的趋势。今天人们的精神越来越迷茫，心灵越来越脆弱，心理医生也比以往任何一个时代更为人需要。现代科技的进步挤压了人们的生存空间，使得人心浮躁，信仰缺失。所以说，技术上的进步并不能带来人们心灵上的完全满足。而学习国学可以增进个人的文化内涵，使得个体尽量地与社会相和谐，从容地面对困境。不论个体在现代社会有多少值得炫耀的东西，都不应放弃祖宗留下来的文化，这是滋养我们灵魂的养料。古语说“内圣外王”，说“修身、齐家、治国、平天下”，说“达则兼济天下，穷则独善其身”，实际上为我们提供了一种立身处世的原则，一种个体与社会尽量平衡协调的互动关系。而当今媒体经常报道的残忍的暴力手段，正是个体信仰缺失、没有“人化”的一种表现。同样，缺乏深厚的文化滋养，现代人很容易流于浮躁。我们读《老子》、《庄子》、《诗经》、《菜根谭》，读唐诗宋词的优秀篇目，可以领略中国优秀的古典文化，体会古人的那种人生境界，帮助自己对抗社会浮躁，过有质量的人生。我相信，一个受过很深的中国传统文化熏陶的人，应当是一个不危害他人并会生活的人。记者：近百年来，欧美国家的经济文化一直遥遥领先。有人认为，他们更多的是依赖科技进步，而不是古人智慧。您是否赞同这种观点？这类说法是否会引起人们对国学当代价值的怀疑？龚鹏程：欧美国家的经济文化的确是遥遥领先。但在发展现代文化的时候，他们也将传统文化保存得很好。例如，在他们的大学课程里讲解圣经、莎士比亚等；美国总统在就职时，或者证人在出庭作证时，都需将手放在《圣经》上宣誓，这既是一种宗教意义的行为，也是对古典文化精神的传承。很多事例都证明了，欧美发达国家在精神和文化上并没有放弃古代的东西。当我们说欧美的科技很发达的时候，要注意两个问题。第一，纵观科学史，现代科学是从古代发展而来的，如现代物理学由牛顿力学、量子力学发展而来。第二，要正确理解“科学”的涵义。科学不仅仅是一种技术，它还蕴含了精神与思想在其中。例如，亚里士多德既是物理学家，又是哲学家。正如任何学科的最高境界是哲学一样，科学实际上也包含了哲学与文化的东西。但我们在用“拿来主义”的观点看问题时，只看到了、拿来了西方技术，而没有看到西方科学是一种从古代思想延续发展而来的文化。当代中国人容易犯这样的错误——在学习西方科技时，学来了技术，却忽略了科学思想。（选自《中国教育报》，有删改）1.根据所节选的文本，在文中横线处为记者设计一个相应的问题。（4分）2.仔细阅读文本，请你从龚鹏程回答的技巧、阐述的方法、语言的风格等角度对龚学者的回答作简要赏析。（5分）3.如果要对国民加强国学教育，请你结合龚鹏程的回答思路，设计出几条建设性建议。（6分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-广东省高三第三次模拟考试语文卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成小题为什么要向中国古人借智慧——台湾著名学者龚鹏程访谈录记者：今天不论是在大学课堂里，还是在现实生活中，人们都更倾向于学习西方理论或者是现代科学知识。而您却提出应向古人借智慧，并一再重申其重...”的分析与解答如下所示：
1.设计问题时可结合龚鹏程回答来完成。他的第一段回答主要表现了当今社会中由于个人信仰的缺失，使得社会不安，而第二段则主要介绍国学可以滋养人类的灵魂，使得个体尽量地与社会相和谐，从容地面对困境，两段都提到了个人与社会的关系。所以设计问题时可结合当今社会现状，谈社会与个人的关联。2.本题考查对作品语言风格的赏析。可从其语言是否通俗易懂，是否幽默，其逻辑是滞清晰，其表达方式用了何种修辞等方面来回答。3.本题为开放题，回答时要切实说出国学的作用,要标本兼治而不能华而不实，所以一定要切实的可行的继承与发扬。只要与答案相似就可以，允许大胆的自圆其说
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现在‘四人帮’问题已到不解决不行的时候了。如果不抓紧解决，就要亡党、亡国、亡头。
达吾提·买合苏提14岁的时候，新疆军阀盛世才为巩固南疆统治，由新疆督办公署批准他继承王位，成为第十二代库车王。
回顾五任中央军委主席的治军举措，无论是司令员对调还是百万裁军等，都凸显了一个“严”字。
可是，当我们刚下汽车、双腿陷进没膝的泥浆，头和脸以及所有裸露的部位，瞬间被蚊虫、小咬叮起层层大包时，大家都傻了。
20世纪50年代初，败逃台湾的蒋介石、蒋经国父子痛定思痛，决定下大力气改造国民党组织。在此期间，曾发生过一起鲜为人知的“撤销孔祥熙宋子文党籍事件”，宋美龄在其中起到关键作用。
蹲在总理身边闷头吸烟的村民张二廷在总理问到他时，头一个跳起身“放炮”：要说食堂好，全是假话。食堂吃不饱。还愣冲冲来了一句：你要是糊弄我们，总理，再过两三年，你也会饿死的。
回到驻地，便对汪东兴说：“我不知道苏联的宴会为什么要搞这么长？吃也没什么好吃的，看也没什么好看的，鼓了一晚上掌，手都鼓痛了。我们回去不学这个。吃饭就好好吃饭，看戏就好好看戏。”
一次，有人向刘伯承反映，少数政府工作人员、部队人员，不按规定手续购买车票，免费乘车;进入戏院、电影院和娱乐场所不买票，看“霸王戏”。得知这一情况后，刘伯承非常生气，以军管委的名义，连续下发了“乘坐车辆须按规定购票(布告、军字第一号)”、“进娱乐场所须购票入座(布告、军字第二号)”。
至于说感到遗憾的事情，有的是。凡是思想上和工作上的缺点和错误，不少都与我有关。新华总社来电要我们报告整风总结，我回电说，我们是新解放区，立足未稳，机构初建，还来不及发动整风。
一切都很顺利，也很平静。有的报道曾经描述江青被捕时的场景：江青听完中共中央办公厅副主任张耀祠宣读的命令之后，忽地跳下床，手指向张耀祠，横眉瞪眼骂“滚！你给我滚出……”显然，那些报道纯属胡编。
在全民讨论中，还有人提议把这部宪法命名为“毛泽东宪法”也被毛泽东拒绝了。
这个任务很危险，敌军阵前有地雷，必须冒险爬到铁丝网前，一不小心碰响挂在铁丝网上的空罐头盒，或是碰上更先进一点的警报装置，立刻发出“砰”的一声巨响
毛泽东曾铁面无私地处死谢步升、黄克功、肖玉壁、刘青山、张子善等七个“大老虎”。
得知是记者前来看望，他执意让儿媳妇搀扶着他坐到院里的屋檐下，腰板挺直。记者凑近告诉他关于民政部传出的消息，老人潸然泪下。他哽咽道：“你们就是救星啊，你们来了就能证明我这个人了。”
当时正逢“批林批孔”运动，大队部又搞突击检查，查到一对男女在幔帐里说话，大队部问：“你们在干什么？”男青年急中生智脱口而出：我们俩在一起“批林批孔”。
毛泽东的表弟文强曾是中国共产党的重要干部，……后脱离共产党，成为国民党“军统”特务和“国军”将领，参加淮海战役时被我军俘虏，在狱中呆了26年，1975年获特赦。
后来经过总理亲自做工作，江青搬出了8号楼。范文同一行于当天晚饭前非常满意地住进了8号楼。
毛岸英没有笑，而是很认真地解释道：“不懂得工业农业，将来怎么治理国家？”说到这里，他便站起来说：“我的学徒还没期满呢，咱们边干边聊。”
报道称，中国首次核爆的第二天，周恩来总理发给池田首相的信函译文也被公开。周总理在信中强调，中国发展核武器是迫不得已而为之，当前冷战激化，中国为了自卫决定拥有核武器，并宣称“中国不会首先使用核武器”。
朱家胜将军枪林弹雨中负伤三次，均无大碍。第一次敌弹飞过头右侧，表皮擦伤；第二次一弹正中腰部，幸亏腰围绑一圈钞票，子弹力量受阻，肚皮受了一点伤；第三次手榴弹片崩到腿上，皮破血流，未伤筋骨。
九篇文章，都是由吴冷西、乔冠华、姚溱、范若愚、熊复、王力等领头负责起草，邓小平主持讨论修改形成初稿……最后由毛泽东审定。
自从1927年我介绍贺龙同志加入共产党后，30年来我一直没有再介绍其他人入党。如今，我和贺龙同志介绍你入党，为党增添了新的血液，我们感到高兴。
李代明一方在公路上继续“追击”，李洪一方有的向山上逃亡，有的躲入附近农户家中，还有数十人被追撵至白龙江中，导致17人溺亡，15人失踪。此外，李洪和另一人被砍死。
“南唐宫城的特点是把重要的战略制高点置于城外，像军事堡垒石头城、雨花台都在城市范围之外。这种形势对金陵城的军事防守非常不利。北宋军队进攻南唐时，南唐军队几乎无险可据。所以南唐的这种城防布局受到了后代的批评。”
在毛泽东住地，周恩来和王洪文同毛泽东会面。从这天起到27日，毛泽东与二人一连进行了4次谈话。
毛泽东日给林彪信中所说的“军队应该是一个大学校，即使在第三次世界大战的条件下，很可能也成为一个这样的大学校……这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产。又能办一些中小工厂……又能从事群众工作……又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争”的精神。
中共曾派人向在美国的胡适说：“我们尊重胡先生的人格，我们所反对的不过是胡适的思想。”胡适回答说：“没有胡适的思想就没有胡适。”
我国第一颗人造地球卫星上天时，李司务长恰逢喜得贵子，跑来请知青取名。最后，众知青一致通过，取名李“人造”。
咏春拳宗师叶问的徒孙陆伟德在济正式开馆招收学员，他师从叶问长子叶准学习咏春拳近40年，从2005年退休后就致力于咏春拳的推广和发扬。
邓权民给儿子取名邓浩然，他希望儿子一身浩然正气。如今，他已经94岁，年纪实在太大，腿脚也不如从前灵活。
冯友兰又说：“人民公社是毛泽东所提倡的社会主义运动的一个重要内容；但从另一方面看，人民公社又像是一个封建大家庭。
不过宋美龄和蒋介石平常出门都不带钱，侍卫因为怕他们临时要钱用，平常值班人员身上都带着1000元公款，并轮流交接。
968年，红卫兵炸毁慈庵，让蒋介石十分气愤，两岸商谈成为泡影。蒋经国因担心美方对国共秘密接触的猜忌影响美援。
背负着蒋家这个沉重的姓氏，父亲生前交代两兄弟“不要碰政治”，两人至今仍奉行不渝。
60年前的盛夏，毛泽东创作了一首著名的诗篇：“ 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边……”
登上武器层，首先看到的是4门75mm口径的克虏伯舢板炮，船身两侧各两门，成矩形分布。这种火炮主要供海军陆战队上岸后使用，也可临时布置在舰上的适当位置。
2002年，原被称为“胡风分子”的绿原，在为《胡风三十万言书》出版所作的序中写道：
几十年之后，尘埃落定，痛定思痛，不禁茫然。当年胡风……所选择的上书言事，……直到理所当然而又顺理成章的后果一出现之后，这才使人醒悟：最高领导和文艺领导毕竟是二位一体，后者和胡风在前者眼里，毕竟有党内外的亲疏之分；胡风在“三十万言”中忽视了这个一体性，向前者控诉后者，不但被讥为所谓“清君侧”的阴谋，犯了以古例今的时
我对广义河北方言的词源比较研究的依据就是古希伯来语，更确切的说是根据《希伯来语圣经旧约词典》，因为那是集千百年来学者们对《圣经旧约》词汇发音和意思研究的总成，凝固了很多的原始信息。
为庆祝中国与捷克建交65周年，“华夏瑰宝展”将与8月8日亮相捷克布拉格城堡。这也是中国赴捷克的首次文物大展，其中包括秦兵马俑、唐三彩俑等十余件一级文物。
《甲午风云》这部片子,在社会上引起一点猜测和轰动。这种效应,与其说主要是剧中主人公邓世昌爱国爱民的凛然正气深深地打动了群众,不如说剧中“邓大人!邓大人!”的亲切崇敬的称谓,使人联想到“邓小平同志”。
毛泽东在第十五次最高国务会议上的第二次讲话中说，“人民公社是一件大事。 人民公社大概九月就差不多搭架子搞起来了。 看样子，来势很猛，没有办法阻挡，你叫他慢，那不行。”
刘华清就职共和国第三任海军司令员，果真没有施政演说吗？否！只是这个演说不在海军机关为他组织的欢迎大会上，而是七年前和着血与泪写就的这篇《关于海军装备问题的汇报》！
李宗仁逝世后，胡友松的厄运便接踵而至。文革愈演愈烈，胡友松被赶出李公馆，随后被扣上港台特嫌的帽子，下放到武汉干校劳动……胡友松于1995年在北京广济寺皈依佛门，法号妙惠居士。
郑锐回忆：“主席睡的是硬板床，吃的很简单，一般是三菜一汤，有辣椒和红烧肉就行，吃完饭总是用茶水荡荡饭碗，将碗里的最后几粒米饭连同茶叶一起吃下去”。
大家对中顾委五年来的工作没有提出异议，但对十四大以后不再设立中央顾问委员会的建议则反应强烈。多数委员主张中顾委再保留一段时间。历史上的体育运动
导读：[/size]
古代就有很多体育运动，但是古代没“体育”这个词。1762年，卢梭在著作中使用了“体育”一词，而后这一词汇广为流传，到19世纪开始被世界各国教育界普遍采用。满清政府兴办的学堂中设置了“体操课”，后来去日本留学的中国学生把“体育”一词带入中国；所以中国的体育一词，不是英译词，而是来自于日文。1923年，中国教育部正式将体操课，修改称为体育课。 古代中国的运动，偏重于娱乐；古代西方的运动，偏重于竞技。春秋时期就有“削竹为鹊，成而飞之”的风筝。中医认为放风筝沐浴阳光春风，疏泄内热，增强体质。而早在原始社会，人们为了采集食物，把攀藤上树发展成了荡秋千。这项运动一开始称为“千秋”。到汉武帝在后庭祈祷千秋之寿，令宫女们耍绳戏为乐，为避忌讳，便将“千秋”二字倒转，从此称为“秋千”了。古代中国还有很多运动，比如摔跤，射箭等等；还有始于汉代，流行于盛唐的马球；还有始于战国时期民间的一种娱乐游戏，到了宋代形成规模化的蹴鞠，就是今天中国人越踢越糟糕的足球。说到足球，不能不说说中国足坛第一人：高俅。高俅最初只是苏东坡手下一个抄抄写写的小文书，而后又成了王诜的随从，王诜与端王赵佶交好，赵佶不仅喜爱书画，他还像宋太祖赵匡胤一样喜爱蹴鞠；高俅偶然与赵佶游戏了一把蹴鞠，后来赵佶继位成了宋徽宗，高俅官至太尉。高俅蹴鞠踢出了功名富贵，由此这项体育运动在宋朝就变了味；而今天的中国足球踢着更加赤裸裸的名利，在球技上可能还不如高俅。古代外国运动有古埃及的角力，击剑，还有划船等等；狮身人面像附近发现的石碑上夸张记录了法老同上百位划船手一道划船，法老用20英尺长的桨一口气划了3英里。还有古波斯的马术，古希腊古罗马的赛跑和拳击等等。历史上还有一个特别的运动项目，是由另一个东方文明“古印度”发明的健身同时修炼内心的瑜伽运动。古希腊时期经常在祭神日举行运动会，规模较大的有：奥林匹克（Olympic），伊斯特摩斯，皮托，尼米亚；其中影响最大的就是奥林匹克运动会。从公元前776年开始，奥林匹克运动会每隔4年在伯罗奔尼撒半岛举行，会期一般为5天。运动会期间，各城邦务必休战。最初的竞技在草地上进行，观众站在山坡上观看；优胜者被戴上橄榄枝编成的花冠，奖励偏重于荣誉，而非金钱。古代奥运会也与城邦的政治相关，古希腊的普通公民热衷于参加和观看体育比赛，是古代民主赋予公民的平等政治权利，是奥运会竞技中“fairplay公平竞赛”的保证。但当时所称的平等竞争主要还是形式上的，不是实质上的平等；在战车和赛马这两个烧钱的项目上，贵族选手们总是遥遥领先，他们用比赛的胜利为自己在政治上宣传铺路。历史上，古代的奥运会也被当作国际政治手段使用，类似的情况也在现代奥运会中多次出现；奥运会作为世界各国平等竞争的舞台，是否参赛也关系到各种“政治色彩”。今天，奥运会也有了很多进步的地方，比如女子也可以参加比赛了。古代奥运会中，女子是不能参加比赛的，古代女子连观看的资格都没有；历史上，只有德墨忒尔女祭司和斯巴达贵妇，成为屈指可数的在古奥运期间现身奥林匹亚的例外。在1896年雅典举行的第一届现代奥运会时，女性也只是作为观众存在。今天，女性参加奥运会在某些国家仍然还是一个争议；Wodjan-Shahrkhani是沙特首位奥运女选手，她参加了2012年伦敦奥运会的柔道比赛，回国后她遭到了歧视和辱骂。1936年希特勒为了宣传纳粹的强大，不惜斥巨资举办了柏林奥运会，集中培养职业运动员参加比赛为政治宣传服务，纳粹用体育扭曲了奥运精神；纳粹灭亡后，前苏联继承这个用体育宣传体制的传统。2016年巴西里约奥运会，当一名来自美国西弗吉尼亚大学一年级19岁女学生，第一次参加奥运会的特拉射尔（Ginny Thrasher），在射击比赛中轻松战胜举国体制的职业运动员，取得了2016年夏季奥运会的首枚金牌，也给世界体育的本质和奥林匹克精神带来更多的思考。如果体育的最终目的只是为了奖牌，那么这样的体育就是一个扭曲的体育。如果这种体育的实现方式就是花费巨资培养极少数的职业运动员，去比赛去争金牌；那么这样搞不是体育，这样搞已经跟体育没什么关系了。现代体育的目的是把强身健体的运动普及到广大民众，是提高全民的身体素质；不是用奖牌去换取职业运动员退役后的一身伤病。很显然，体育不应是少数人的工具，把全民健身的社会体育搞成政治体育是一个愚蠢的选择。
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