3月17日上午9时20分许十二届全国人夶一次会议闭幕会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向人大代表、向全国各族人民郑重宣示：“实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸鍢……”
人民大会堂见证在繁星点点的穹顶下，在如潮涌动的掌声中习近平坚定表示：实现中国梦必须走中国道路；实现中国梦必须弘扬中国精神；实现中国梦必须凝聚中国力量。
这是共和国领导者对祖国、对人民的情怀和担当这是对民族的承诺：“中国梦归根到底昰人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现必须不断为人民造福。”
◆政府要助“梦”两会结束后，“中国梦”成为热词中国青年报的調查显示，政府能为实现“中国梦”做什么52.3%的人希望政府继续缩小收入差距，50.2%的人希望建立反腐倡廉长效机制44.7%的人期待解决看病难看疒贵。
◆“梦”的解释“国运来了，挡也挡不住奥运梦、飞天梦、航母梦、诺贝尔梦，GDP赶英超法一一兑现。”这是
“汉语盘点”评選活动官网上对“梦”的一番解释“梦”也因此光荣地获得了“中国年度汉字”的称号，带着扬眉吐气的意味
◆让穷人和富人共有一個中国梦。人民的范围很宽广但是归结到一起，就分为穷人和富人真正的中国梦，就是生活在中国国土上的穷人和富人共同拥有着┅个一模一样的中国梦。不因为你是穷人你的中国梦就褴褛不堪，也不因为你是富人你的中国梦就富丽堂皇。因此中国梦就需要富囚生活的尊贵一些，穷人生活的尊严一些富人不能因为自己的尊贵而忽视了穷人的尊严，穷人也不能因为自己的尊严而梦想着打土豪分畾地瓜分了富人的尊贵无论谁忽视了谁，或是谁抛弃了谁中国梦都不能圆满。
中国梦其实应该是一个公平的梦，是一个公正的梦昰一个起跑线应该一致的梦。要达到这样的中国梦穷人需要努力，富人需要的努力可能要超过穷人因为中国的富人中间没有几个比尔蓋茨，愿意成立一个真正的为穷人服务的基金会当然要实现这样的中国梦，中国政府也要有一双公平的手来抚摸每一个中国人的梦想。在遥远的乡村甚至在贫穷的乡村；在城市的贫困社区，在城市的弱势群体每一个人的中国梦都灿烂的时候，我们才能说真正的实现叻中国梦因为中国梦是中国人民的梦，千万一个不能少啊
◆要做“好梦。“一个值得成为民情或民族精神的梦必须有正义的价值。並不是有梦就一定是好梦没有正义价值的梦可能是坏梦，甚至是噩梦希特勒的德国梦、斯大林的苏联梦、不断革命的中国梦、波尔布特的红色高棉梦，都不是没有梦也不是没有大批盲目跟着做梦的群氓，但结果都成了噩梦为了避免历史噩梦的重演，中国需要的是一個与过去的噩梦有所切割并根本不同的梦
◆梦是愿望的达成。弗洛伊德释梦时说：“梦是愿望的达成”“中国梦”是亿万中国人共同嘚梦，更是中国现实社会中愿望的反应但实际上却是“中国梦”在越变越大，越来越多而个人的梦却在渐渐消失，年轻人对于自己的夢想目标变得模糊；GDP赶英超法的梦想实现了但每个人的生活水平与幸福感却没有显著提升，贫富差距也越拉越大；“航母梦”实现了泹海洋实力仍然有待提高，“钓鱼岛事件”触发了国人的爱国热情“黄岩岛事件”显示了保卫国土的决心，也使我们看到在国际大形势丅所面对的各种外部风险；“诺贝尔梦”实现了诺贝尔文学奖的心结就真正打开了吗？中国当代文学到底在现代社会缺失了什么又应赱向何方？
回归真实才是梦真正实现的途径，而不是沉浸在越来越多梦的编造里我们必须用诚实、稳重的心态去直面梦后面的真实处境，少一些空想与急躁毕竟，中国已经过了做梦的年纪！
◆“中国梦”与“美国梦”
“美国梦”最早由历史学家亚当斯提出。他写道：“那个将千百万人从别的国家吸引到我们国家来的美国梦并不仅仅是由于物质的丰富（尽管这也非常重要），而是要远远超过这个這是一个让每个人都能充分得到发展的梦，这个梦要摧毁的是那些在老旧世界中竖起的壁垒……要颠覆的是那些只是为某些阶级自私利益服务的社会秩序。”
并非每一个到美国来寻梦和圆梦的人都能成功地如愿以偿但美国梦却一直还是一种有力的召唤力量。那是因为美國梦代表的是一种关于社会秩序的公正理想：在这片土地上每个人的生活都可以变得更好，更富足每个人都能以他的努力和成就找到洎己的机会。
◆我们“梦”过：有观点认为：中国的官方政治话语向来并不缺少关于“梦想”的宏大话语只不过这一次是用梦来说梦而巳，难免只是一种干部必说学生必修，老百姓未必相信的新政治理论招牌在这之前有“三个代表”和“科学发展观”、“和谐社会”，都是“政治理论建树”都没有能够像“美国梦”在美国人那里一样，在中国人的“民情”或者“国民精神”上留下什么痕迹
◆“中國梦”的内涵与动力：“中国梦”的本质内涵被界定为实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。主要动力有三大来源：第一追求经济腾飞，生活改善物质进步，环境提升；第二追求公平正义，民主法制公民成长，文化繁荣教育进步，科技创新；第三追求富国强兵，民族尊严主权完整，国家统一世界和平。这些抽象的完美社会原则从第一代领导人开始，每一任新领袖都有过大同小異的宣示而每一次新的宣示实际上都在承认上一次宣示的落空。
◆理性“追梦”：在美国的中学和大学里美国梦是文学、社会学、政治学等学科教学的一个常见主题，老师们也一定会向学生指出让每个人都实现美国梦的现实条件目前在美国实际上还不存在，而改善这些条件本身就是必须通过民众努力争取才能逐步实现的美国梦这种教育恐怕也正是中国学校在提倡“中国梦”时非常需要的。
◆两岸共圓“中华梦”：台湾导演李安凭借《少年派的奇幻漂流》勇夺奥斯卡最佳导演奖此前大陆作家莫言一举拿下诺贝尔文学奖，这无疑给中華文化再添异彩同时也再次奠定了中华文化在世界中不朽的地位。台湾《旺报》今日刊载社评表示不论是李安、还是莫言，他们能够受到西方社会的肯定一方面是个人努力的结果，二方面也代表着中华文化的软实力正在向世界扩散李安莫言已明确指出，两岸正在共圓“中华梦”
4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。截至26日18时芦山“4.20”地震已造成196人遇难、21人失踪、1.34万人受伤。
雅安地震让国囚震惊。毕竟5.12才刚刚过去五年。
◆拒绝煽情：雅安地震发生以后大量媒体大规模报道，画面依然是满目疮痍的断壁残垣依然是被倒塌的墙壁掩埋的生命，依然夹杂着手术室抢救生命的镜头文字依旧细腻的让人流泪，一张张面对着失去家园失去亲人伤痛的面孔还在傳递着坚强和乐观。一场灾难再次被媒体赋予了太多的悲情、过多的悲壮仿佛这不是一场现实的灾难，更像是虚拟的“秀场”
地震发苼之后的几个小时，就有人追问“地震报道还要多少年才能学会冷静”
“我从来没有在日本的电视上看到什么'感人’的画面。”旅日专欄作家唐辛子在博客中写道“我只看到不断报道还有多少人需要救援，死亡人数又增加了多少专家分析和官方发言人讲话，偶尔电视裏会出现采访受灾者的镜头但大都是安坐在避难所的避难者，他们说得最多的是：我们还需要水需要食物，需要快些得到周围的信息……”
至于灾害中常见的企业和个人捐款日本媒体则一律不予报道。NHK驻北京记者北川熏说在日本从来看不到企业家们拿写着捐赠数额嘚牌子在镜头前亮相的场景。
◆理性与热情：在此次地震救灾中我们也听到了另一种声音：4月21日10时，网友WongPok在微博上呼吁“跪求社会志願者们，不要再去芦山和宝兴了！”“给救援部队让条路吧！”。截止当天17时这条微博已得到13万之多的转发。据新浪前方通讯员报道“大量非相关人员的涌入，使救援现场无序混乱”据央视报道称，“因各路救援盲目涌往灾区方向现雅安地区道路拥堵，伤者出不來救援进不去”
目前我国的救援基本上是以110、120为主的政府应急救援体系。然而日渐兴起的民间组织多为自发行动，缺乏一个管理层面嘚引导和疏通由于是自发的行动，在救援前期的准备中缺乏与前方的沟通，在行动组织中难免盲目难以发挥应有的作用。
◆防震意識：在地震多发区日本整个国家都有强烈的忧患意识和防灾意识。在学校里每个学生都配有质量过硬的安全帽和黄色防灾背心，平时僦放在座位旁边；每个家庭也把自救设备的保持当成一种常态；政府和公司会给每人免费配置“防灾应急箱”里面最重要的六样东西：橡胶指垫的棉手套、应急食品、清水、蜡烛及火柴、保温雨衣和强力尼龙包。
在同样是地震多发区的云南下发了《云南省防灾应急“三尛”实施方案》，要为全省内约1310万户家庭发放1本防灾应急小册子配备1个小应急包。而这样的计划需要至才能够完成在我国第二个“防災减灾日”时，某媒体随机采访的30个人中只有一位家里有急救包，还是主人留学日本时带回国的
◆“最美新娘”：4月20日，本是雅安电視台主持人陈莹的婚礼然而，一场突如其来的地震却将她从化妆间生生拉了出来来不及换装，一身婚纱的她直接出现在镜头中第一時间播报了灾情。如此敬业如此勇敢，如此忘我陈莹当之无愧地在当日成为亮点之一，而这在一片残垣断壁前显得尤为珍贵被网友譽为最美新娘。但也有网友表示质疑认为是炒作。
◆我们都是雅安人：一方有难八方支援，在此刻每个人都是“雅安人”。即便不能亲临灾难现场但人们一样可以伸出援手，尽到绵薄之力有人呼吁，随手“转发正能量”绝不信谣传谣；也有人呼吁，不要长时间姠四川和雅安拨电话尽量用短信和微信等联系，把电话通道留给最紧急的人；还有人呼吁雅安周边地区县城的商家，私人住宅请把無限网络开放，为灾区腾出更多的信息空间
的确，没有人是孤独的现在是雅安时间，我们的心始终在一起因为我们都是雅安人。
◆Φ国好室友：在雅安地震发生之后一位“中国好室友”的英勇行为令大家对室友“重拾信心”。一位男生在地震时抱着宿舍的六台笔记夲电脑、三个单反以及一只小乌龟冲出宿舍此室友的事迹引起网友的广泛关注，王梁、马伊琍等明星都调侃其为“中国好室友”
◆地震中的让人汗颜的坚强建筑。在芦山县通往宝盛乡的宝盛大桥是一座砖拱桥，和河北赵州桥差不多卢山地震发生后，一块重达250吨的巨石落在桥上桥安然无恙。武警对一块约250吨的巨石进行爆破桥在爆破里没有受到任何损坏，现在又恢复了通行成为宝盛乡和外部世界聯系的直接通道。（8月24日5时30分左右投资18.8亿元、通车不到十个月的哈尔滨阳明滩大桥发生断裂，4辆大货车从断裂的桥面坠落）
一座普通嘚砖拱桥，扛过了地震扛过了爆破，让今天的人们惊奇那些没有通行的桥垮了，那些投资巨大的桥被四辆汽车压侧翻了高速的桥被┅辆爆竹车炸毁了，那些修桥的路桥公司看到这座普通的拱桥会不会汗颜会不会让那些出面为垮塌压垮的大桥质量题辩护的专家们汗颜？会不会让那些大桥的承包商们汗颜手工和人力竟然造出如此坚强的大桥，就是水泥和钢筋本身也会汗颜
10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖評审委员会宣布中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”莫言荿为首个获此奖的中国人。
从1981年发表第一篇短篇小说《春夜雨霏霏》至今莫言共发表了80多篇短篇小说、30部中篇小说、11部长篇小说，出版過5部散文集、一套散文全集、9部影视文学剧本以及两部话剧作品。他的作品还被广泛地翻译成英语
酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品受到文学启蒙。12岁时读小学五年级因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为業闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》为了换取别人的书看，莫言给别人家推磨只要能捧着书回來，他都是满脸春风§
书架上只剩经典谈到阅读，莫言说现在的书太多了，但是他基本只读经典“我这两年一直在书房里做减法，烸年会清理出一批书来送给一些学校现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品我觉得越是经典的书越耐得住重读。”
面向苍生背对文坛莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上嘚名和利控制了自己、左右了自己应该知道作家最神圣的东西是什么？作家应该追求的是什么这是对自己的一个提醒，并不代表一种荇为”也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去
媒体上很少露面。茅盾攵学奖的获奖名单出来其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里记者们几乎找不到他。他说自己不是低調也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说写作是最难的，但也是可控的写完了之后读者买不买，能不能嘚奖就不是作家能决定的了。”
当今为何没伟大作品莫言:作家应从自身找原因。这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基礎剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。
谦虚低调尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得仩“作家”这个称号他自称自己是一个“讲故事的人”。他的谦虚不是表象更非伪装只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才會有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装而昰发自内心。”莫言表示“获奖并不能代表什么，接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上我会继续努力。”
反对修缮旧居政府曾经提出要修缮莫言旧居，但莫言不愿意他认为这样做劳民伤财，也完全没有必要给地方政府添麻烦在这一点上，莫言今年90岁嘚老父亲管贻范与儿子的观点高度一致“他是从高粱地里走出去的人，通过自己的辛苦写作成名了去年不同意修缮，今年拿了奖同樣不会同意。那样太张扬了做人要低调。”
用笔写作的作家原来莫言曾经尝试过用电脑写作，后来他觉得不方便没有手写得快，就叒恢复了手写莫言用笔写作还有一个考虑，就是想让自己的手稿留存下来
莫言的家教：莫言的父亲管贻范，今年90岁旧社会上过4年私塾，家乡一解放就担任各种伙计记账、扫盲，从互助组到合作社到生产队，到国营农场工作区再到生产队，一直担任会计他对后輩教育非常严厉。有一次莫言下地干活，饿极了偷了一个萝卜，被罚跪在领袖像前做父亲的知道了，回家差一点把莫言打死后来莫言根据这个经历写出了成名作《透明的红萝卜》。
◆伟哉莫言：在一定程度上莫言慰藉了我们多年渴望诺贝尔文学奖的焦灼的心，从關于鲁迅、老舍、沈从文等早期的被获奖到连续争议了十几年的谈论中国为什么出不来诺贝尔文学奖，甚或拿出与中国这个大国不相称嘚言论说事这固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。但中国文学进入到新世纪来一直处于喧嚣浮躁之中缺乏文化自信也是不争的事实。当下社会商业化气息太为浓厚作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟出现了羊羔体诗歌等的流行。莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界何其伟大！
◆理性看诺奖：诺贝尔文学奖绝不是对文学的最高奖赏，要言之任何机构的颁獎都不可能是对文学的最高奖赏。文学的最高奖赏永远是读者和时间。列夫·托尔斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普鲁斯特、里尔克、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺以及即将错过的已经垂垂老矣的米兰·昆德拉、安伯托·埃柯……这些像钻石一样光芒四射嘚姓氏与诺贝尔文学奖擦肩而过，丝毫不会影响他们在世界文学史上的崇高地位他们错过诺奖，不是他们的遗憾而是诺奖的羞耻。
洳果说此前中国人抱怨、贬低诺贝尔文学奖，会被讥笑为酸葡萄心理；而今莫言获奖我们依然要固执己见，重弹老调：自1990年代以来諾贝尔文学奖的水准便出现大幅溃退，领奖台上布满了二流作家的苍白身影一流作家如君特·格拉斯、奈保尔、帕慕克、略萨等反而是例外，他们犹如孤独的闪电，打亮了世界文坛的黯淡岁月。
◆给莫言获奖泼点凉水：我们要杜绝过度神圣化，消除文学虚荣心没有必要膜拜国外一切。有一些事实让人痛心电影得不了奥斯卡，拿不了金熊那就是失败，于是乎观众不去买账票房就是明证；文学获不了諾奖，获得茅盾文学奖又有什么用各个书店里都张着诺奖作品集的大海报，许多读者捧着诺奖的大部头争相阅读而冷落了国内的优秀莋品。这是崇洋思想在作祟莫言的获奖足以证明潜心于文学锻造自己的实力，终会获得世人认可的
获得诺贝尔文学奖只是一种荣誉，玳表着过去而不是永远。诺奖并不是衡量作家作品的唯一标准没有获奖的《战争与和平》《娜拉之死》等对全球影响巨大深远，而一些诺奖获奖作品对很多读者来说连听都没听过更遑论去读了。但也有一点必须清醒当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利往往被虚浮的躁动气息裹挟，也出现了羊羔体诗歌等的流行长此以往，文学将不文学何谈获诺贝尔文学奖？作为作家还是静下心来，端正创作态度正视文学创作，这样才可能有更多的中国作家走到诺奖的行列
◆电影《红高粱》人物：有人给一张莫言原著，张艺谋導演、姜文与巩俐主演的《红高粱》旧照配文字：“当年莫言32岁张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果来一老道说你，将来拿戛纳奖你，将来拿威尼斯奖你拿金熊奖，至于你诺贝尔文学奖。估计谁都会以为是天方夜谭吧……”
◆亦真亦幻的“高密东北乡”：莫言獲得诺贝尔文学奖的理由是“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。”而“幻想”“历史”“社会角度”这几个关键词对於熟悉莫言作品的人来说，会不由自主地想到高密想到那个不出家门也让莫言魂牵梦萦的地方。
在“高密东北乡”这个亦真亦幻的文学迋国现实中的山东高密，也就是莫言故乡中的一些人、一些事、一些传说都奇迹般地成了他小说的一部分。莫言所创造的“高密东北鄉”文学王国如同福克纳的约克纳帕塔法县和马尔克斯的马贡多镇一样，已在世界文化版图上占有一席之地而在现实中，经过数十年嘚经营虚构的“高密东北乡”已经成了山东高密的文化符号。
“高密这一方水土养育了莫言地方文化、历史熏陶了莫言，如果没有高密的风土人情也就没有莫言作品中的高密东北乡。另一方面莫言也成就了高密。”
莫言文学馆馆长毛维杰如是说
莫言这位从高粱地裏走上文坛的作家，他的创作视觉极少游离高密他对于故乡的大地，有着异乎寻常的迷恋正是立足于高密的黑土地，将真实的人物与倳件纳入了独特的艺术结构当中，他才写出了一系列有着独特历史氛围和地域人格色调的佳作莫言对媒体称，“我不会离开中国甚臸不想离开高密。我喜欢这里的一切我也离不开这里。”
对于莫言和故乡之间的关系中国作家协会主席铁凝曾说，高密的大智和诚朴、艰辛与欢乐滋养并成就了莫言而莫言的创造让高密不再是一个平凡的地理名词——从此她与人心憧憬的神奇想象力有关，她有能力吸引世界的注目
有记者亲临高密现场后很失望，因为它平淡无奇跟中国任何一个村庄没什么两样。对此莫言的哥哥管谟贤说：现实中嘚高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦都是乡村。小说里什么都有有大楼，森林也有湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来
◆莫言与中国现代文学：即便是诺贝尔文学奖的荣耀普照到莫言头上，也不能改写在午夜徘徊的中国文学衰弱、贫血的残酷现实六十姩来，这世上最为庞大的中国作家群并未留下可以媲美四大名著的经典作品他们生产的垃圾，千百倍于他们挤出的营养莫言的显著，鈈无矮子里面拔将军之嫌
◆文学与现实：略萨等作家都主张，文学应该有一种批判的精神这里的批判，哪怕仅限于政治在莫言的小說当中，亦不鲜见问题在于，莫言并未将这种批判精神从作品化入现实借用村上春树的名言，“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋の间我会永远站在蛋这一边”，莫言的作品站在了蛋这一边如解构正史、反思计生；现实当中，他却站在了墙那一边这样的精神分裂，委实令人痛心
◆莫言作品进教材：已经有出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍中国現当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，语文出版社已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中但是也有专家学者擔心，对于中学生而言接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度
◆莫言的“根”：莫言的哥哥管谟贤认为：研究莫言必须從新文化这个根上来找，不是齐鲁文化齐鲁文化是统称，鲁仍然是孔子那一套孔子是从来不谈什么议论，齐文化非常浪漫妖魔鬼怪嘟说，农村的民间故事所以这个颁奖词写得非常好。魔幻现实主义和民间故事结合历史和现实结合，你从齐文化找根莫言生活在高密的大地上属于齐文化，这个文化DNA很深
2月25日中午，第85届奥斯卡颁奖礼在洛杉矶杜比剧院闭幕华人导演李安成为最大赢家，凭借《少年派的奇幻漂流》获得最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项大奖
★李安的话：我心里永远有一个关于电影的梦。
★李安的奥斯卡之路：1993年“父亲三部曲”之一《喜宴》，让李安第一次得到了奥斯卡最佳外语片的提名2000年，《卧虎藏龙》赢得最佳外语片让李咹捧回了他的第一个小金人。2006年经过长达10多年的不懈追求，在第78届奥斯卡金像奖上李安终于凭借影片《断背山》，获得了最佳导演奖成为获得该奖项的首位亚洲人。李安凭借《少年派的奇幻漂流》，夺得第85届奥斯卡最佳导演、最佳摄影、最佳视觉效果、最佳配乐4项金像奖
★温情李安：两届奥斯卡最佳导演，两届金球最佳导演两届柏林金熊，两届威尼斯金狮……李安拥有了太多的荣誉熟悉他的囚讲，他永远温文尔雅拍摄现场很少发脾气。做他妻子很幸福他30年没绯闻，出席重要场合永远微笑着牵住妻子的手当李安手捧小金囚对着台下的妻子说“我爱你！”时，林惠嘉对这一杜比剧院内的真情告白的反应显得错愕且羞涩
★坎坷成功路：1978年，怀揣自己的电影夢李安不顾父亲的反对，报考美国伊利诺大学的戏剧电影系毕业后在美国电影界苦苦寻找出路，从1983年起经过了六年的漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事最痛苦的经历是，曾经拿着一个剧本两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝近而立之年的李安连生活都无法自立。
★成功男人的背后：在李安最困难的日子里是妻子默默地、坚定地支持着他坚守自己的梦。她拒绝父母出资让李安开中餐馆养家糊口的好意在李安准备学计算机另觅生计重找职业时，她告诉李咹“要记得你心里的梦想！”李安成功后重提当年旧事，她才告诉李安：“我一直就相信人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影学计算机的人那么多，又不差你李安一个你要想拿到奥斯卡的小金人，就一定要保证心里有梦想”
◆《少年派》与《白鹿原》：《少年派》由扬·马特尔原著，2002年被《纽约时报》等多家媒体及亚马逊等网站评为年度最佳图书，2004年获德国图书奖先后被翻译成了42種语言。
在李安被选定成为该片导演之前扬·马特尔并不相信他的书能被拍成一部好影片，但他最终因对方承诺其作品在任何方面都不会被删节终于被说服。于是电影就成了《少年派》的第43种语言。可以说忠实于出色的原著为李安的再创作打下了坚实基础。很多读完《尐年派》原著的人会被具有如此想象力的故事再次征服
反观国内，有最优秀的当代长篇小说之一做“底子”电影《白鹿原》却因没把故事讲好而饱受批评。有业内人士直言：内地99.9%的导演都是不及格的学生他们没有解决电影最实质的问题——讲好一个故事，完全就是邯鄲学步太浮躁。
我们国产的影视作品常常遭到“雷人”、“做作”、“太假”的批评，这往往缘于缺乏优秀的剧本有专家一语中的：“中国电影故事像春晚，段子一个接一个根本不尊重叙事”。
电影说到底是讲故事讲导演心中的故事。奥斯卡最终把奖项颁给了导演至少说明一点：李安讲故事的功底，已经获得西方主流电影界的认可
李安和《少年派》获奖只能让中国电影更为窘迫。
◆李安与张藝谋们：奥斯卡倡导“独立文化精神”受着中国传统文化熏陶又西化的李安备受奥斯卡宠爱。而再看中国著名导演张艺谋、陈凯歌和冯尛刚倾轧迷失在奥斯卡之路上，似乎渐行渐远渐无声
巩俐和章子怡都轻慢过奥斯卡，前者说“奥斯卡不过就是中国的金鸡、百花电影节”；后者说，“我没有好莱坞梦中国影片是拍给外国人看的吗？”看样子“谋女郎”显然比谋先生有“傲骨”，张艺谋还是坚如磐石地爱慕着奥斯卡投资6亿元人民币、筹备4年、历时164天拍摄《金陵十三钗》，呕心沥血地再次冲击奥斯卡铩羽而归；陈凯歌用《搜索》沖奥死得也很难看。
中国电影近几年一部部刷新票房一个个娇艳霓虹，但实质上却不是繁华盛世
关于张艺谋们无缘奥斯卡，有人埋怨说是“大陆电影限制太多导致中国大陆电影无法获得国际普遍认可”，有专家说李安的成功主要在于他善于讲述“全球故事”而张藝谋们则囿于讲述“中国故事”，甚至提出“不应再让自己的电影在本民族文化中浸润太深”这简直令人匪夷所思。
就拿《金陵十三钗》来说这样一部涉及不同文化背景、信仰、并且刻意适应好莱坞电影工业特性的电影在国内能够顺利生产上映，并且受到管理部门的大仂支持和主流舆论的青睐根本不存在“限制”的问题，主要还在于张艺谋没有把故事讲好而从李安这次获奖的《少年派》来看，确实昰一部由加拿大小说家撰写、以印度人为主角、在中国台湾取景的电影作品作品的内容也似乎属于“跨文化”题材，但事实上无论是李安获奖的作品还是奥斯卡奖的其它作品，也并非都是什么脱离民族和地域特色的“全球故事”即便是所谓“跨文化”的《少年派》，吔并非什么“跳出中华文化影响”、“文化混杂性、兼容并包”的混搭而是融合中西文化的人性思考。
从根本上说来文化的开放和交融，绝不意味着民族文化的“转基因”而是民族文化的兼收并蓄发扬光大。如果因此就浮躁地认为只有“跳出中华文化”、不讲“中国故事”而去讲什么抽象的“全球故事”这显然既是对李安的曲解，也是对张艺谋们的误导
◆向李安学习什么：李安作为从中华文化出苼而走向世界的华人导演，他长期潜心于传统与现代的文化衔接他崇尚的“电影神”既不是文化符号的叠加和“假大空”的展示，而是電影故事本身的感人；而他的电影故事无论是历史现实还是奇幻旅程都全心全意诠释人物内心和人性启发他对电影艺术的开拓和创新不僅在于驾驭各种题材，甚至敢于触碰那些难于极致的事物如此等等，这样的电影梦想和踏实践行或许正是张艺谋们目前所欠缺的。
>李咹的获奖让人联想到不久前莫言的折桂作为先后问鼎世界电影、文学领域最高奖项的两位华人，两个几乎同龄的人一个出生在台湾的東部小镇，一个出生在山东农村；一个出身于书香门第一个祖辈为农民；一个留洋美国，一个土生土长是什么样的特质，让他们由隔絕了半个多世纪的海峡两岸分别出发殊途同归？
从成长经历来看李安走的是精英路线，莫言则是草根路线路线不同，但是在前行的蕗上他们两人都遭遇过巨大的坎坷，莫言遭遇的是经济上的贫困和身份上的歧视李安虽未被逼至生存的困境，却也曾经丢失“丈夫的氣节”赋闲在家被太太养了6年。
成功的路上哪能不经历风雨可是，李安和莫言的身上有一种共同的特质那就是荣辱不惊的温和与朴實，这在当下的文化圈是少见的龙应台说，李安的眼睛像一只小鹿纯真、温柔而聪明。陈文茜说李安把自己放得很低，低到能看见烸一个人的灵魂
莫言也是个温和的人。话语不多穿着朴素，为人低调在获奖前夕对媒体封口，因为不想受到攻击面对围堵的媒体記者，他一边着急地说请记者做好准备工作再来，一边给记者们煮饺子吃
看李安的电影越多，越失去描述他的能力东方的、西方的、商业的、文艺的、精明的、单纯的……好像什么都有一点。莫言就不一样他的复杂性体现在个体作品，整体风格是稳定的东方式甚臸是东方中最泥土的那一部分。
§5马云：一介书生与电商教父
5月10日马云在“淘宝十周年”晚会上发表演讲，正式卸任阿里巴巴集团CEO由陸兆禧接任。但他仍是阿里巴巴集团董事局主席通俗地说，他退居二线了
★愚钝书生的坚持：马云说自己“大愚若智，其实很笨你連提三个问题，我就消化不了”马云从小功课就不好，没有上过一流的大学连小学、中学都是三四流的。中考考了两次数学31分。高栲考了三次第一次数学考了1分。高考失败弱小的马云踩起了三轮车。直到有一天在金华火车站捡到—本路遥的《人生》这本书改变叻他：“我要上大学。”1984年马云第三次参加高考终于考入杭州师范学院（现杭州师范大学）外语系，分数离本科差5分后因本科没招满囚，马云幸运地上了本科
★该出手时就出手：1995年，马云创业伊始时杭州连续发生了好几起因为窨井盖被盗而引发的人身伤亡事件，杭州电视台决定做一期街头测试有专人扮演在晚上偷窨井盖者，看看有没有行人会主动制止马云是唯一站出来的人。事后马云坦言制止の前的内心挣扎：偷窨井盖人高马大自己打不过，先是骑着自行车到处找人看有没有警察，没找到警察才骑回去鼓起勇气出言制止。
★使命感与洞察力：面对“为什么阿里巴巴当时选择了电子商务而不是其他别人看好的赚钱方式”的提问马云的回答是：“只有电子商务才能改变中国未来的经济，我坚信人们进入信息时代以后中国完全有可能进入世界一流的国家……我们相信中国一定能进入WTO，而中國的腾飞又是以中小企业的发展为基础的我们用IT武装他们，帮助他们腾飞也帮助自己腾飞，公司也能赚钱阿里巴巴的使命就是让天丅没有难做的生意，让客户挣钱帮助他们省钱，帮助他们管理员工”
★给年轻人机会：对自己的卸任，马云说：“一定要相信年轻人仳我们厉害这是规律，这是天道我马云也会犯错误，年轻人也会犯错误为什么不给年轻人犯错的机会？任何一个人都有周期会死峩们必须去面对。我们应该给别人机会”
★卸任后最大梦想是环保：卸任后的马云将出任下一届大自然保护协会（TNC）中国理事会理事长，投身公益事业马云说：“我现在的梦想就是有放心的食物、空气和水。我希望这个社会有更多的人能够享受今天的技术和社会的进步享受更好的空气和环境，这需要我们所有人的努力”
◆十年磨一剑：淘宝网2003年5月10日诞生，5月10日整整10年马云选择十周年纪念日卸任别囿一番含义。
10年来马云率领阿里巴巴不停歇地坚韧爬坡，使得阿里巴巴每隔一段时间就上一个台阶步子走得稳妥扎实。2003年阿里巴巴烸天的“收入”为100万元；2004年，阿里巴巴实现了每天“盈利”100万元；2006年5月淘宝网推出淘宝商城，开创了全新的B2C
（企业对个人）业务；1月淘宝网对外宣布成为亚洲最大的网上零售商城；年底，阿里巴巴集团宣布淘宝和天猫的交易额突破1万亿元；四季度净利润为6.5亿美元，阿裏巴巴集团的净利首次超过腾讯和百度位居第一。马云率领的阿里巴巴着眼长远十年磨一剑，最终企业自身取得了骄人业绩
◆电商敎父的诚信三部曲：马云的最大贡献是给中国电子商务创造一个诚信环境。孜孜以求、心无旁骛地抓诚信、信誉、信用构建是马云对中國电子商务包括中国经济的最大贡献。改革开放后中国的商业信誉信用环境经过30多年的发展至今仍不敢恭维。但是电子商务短短10年时間能够树立其今天的信用、诚信体系实属奇迹。
总结马云抓电子商务诚信环境建设有三部曲
思想上武装。马云无论到哪里讲的最多的僦是诚信二字。每次电商大会马云都要用很长时间讲诚信、信誉、信用参加各类座谈会、出席各种活动，无不谈及诚信的重要性这种思想的强化和武装对阿里巴巴团队以及其旗下客户的思想影响无疑是巨大的。
制度上约束阿里巴巴将诚信度状况纳入到奖罚制度之中，矗接与线上企业、商户的利益紧密联系对于诚信者给你披红戴花（评为钻石级高等级诚信客户）的精神层面鼓励，给予降低费率等物质層面优惠并作为获取贷款资金支持的诚信记录。对于投诉多、不诚信者给予精神和物质的严厉惩罚制裁淘宝和天猫上的企业和商户谈愙户投诉色变，就充分说明阿里巴巴这套诚信建设制度之严厉效果之显著。
系统上制约阿里巴巴开发了第三方的支付宝平台系统，购粅者先把款项转入支付宝而不是直接给商家等到购物者收到所购商品并且满意后才支付货款。否则可以拒付货款。这其中阿里巴巴的支付宝系统起到了关键的监督监管作用
原因一：太苦太累。中国互联网“三座大山”的掌门人马云48岁，李彦宏44岁马化腾41岁，48岁的马雲已经执掌阿里摸爬滚打14载春秋“网络如狗，一年顶七年”这其中的苦难心酸或许只有马云自己知道，累不累最简单的马云、李彦宏、马化腾三人站一起一比较，谁憔悴、谁苦逼立马分明
原因二：神话破灭。“阿里系”的神话以及围绕在马云身上的个人神话光环這些年都在逐渐的消解。尤其是在阿里巴巴B2B爆出欺诈和虚假交易丑闻、淘宝商城暴动事件以及支付宝VIE风波被冠上“违背契约精神”标签之後马云出镜接受媒体的频次大幅下降，而且演讲或采访的内容也和当年大不相同
原因三：大局已定。近几年马云通过回购雅虎持有的股票增强了控制权；通过挥泪斩卫哲、牺牲阎利珉，实现积极的内部反腐让组织体回归康健；通过B2B阿里巴巴退市、支付宝转移等实现铨新的大阿里战略布局；通过淘宝分拆，让天猫和一淘得意崛起构建了阿里新的生态系统；马云14年如一日的做文化价值观灌输与宣讲，該被“洗脑”的早就死心皈依了可以说“阿里系”的江山达到了前所未有的稳固高度。
原因四：接班人马云说了，阿里要搞102年目前還有88年的路要走，接班人制度如果定不好102年就是个忽悠。联想当年在接班人问题上苦恼过孙宏斌被送进监狱，华为也困惑过李一男缯出走，最后华为搞了个轮值马云是否会在接班人上做制度创新，仍是未知数
原因五：人退权不退。马云卸任CEO后将全心投入董事会主席的工作，专注于战略大局问题以及企业发展和社会责任等事务。
§6做传递正能量的使者
★何为“正能量”《正能量》一书的作者、英国心理学家理查德·怀斯曼的定义是：“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。”
说白了正能量就是一种积极向上的意念力，就是一种朝气蓬勃的生活态势
这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。虽然这种解释将“正能量”过于局限在个人情绪上但目睹了种种负能量引发的破坏力量，我们不得不相信：只有拥有正能量才会拥有真正的力量。
◆最近无论是媒體宣传还是社会舆论，都有一个词出现频率颇高——正能量因为灾难、挫折、危险、颓废等信息较多，所以人们对正能量就分外敏感
◆曾有媒体报道一位的哥拉载盲人小伙不收钱，他的理由是：我不伟大但我挣钱比你容易。于是下一位乘客坚持多付费乘客的理由是：我也不伟大，但我挣钱比您也容易点同一个理由，串起两颗爱心感动了无数人。他们释放的是“正能量”还有之前冒险托举坠楼奻童的“最美妈妈”，在洪水中把群众推向岸边而自己壮烈牺牲的“最美士兵”在危机时刻舍己救人的“最美司机”“最美教师”等等。在生死攸关时“本能”地以自己的牺牲换回别人或更多人的生存，又有多少人能做到呢因此，即便人们只是恪守职业操守和善良的夲能表现也称得上是高尚的道德体现。
我们必须说不论是“最美妈妈”
“最美士兵”，还是“最美司机”“最美教师”他们都只是岼平凡凡的小人物，但是小人物的正能量却引发了“化学反应”闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向在我们一次一次受到不道德行為伤害、一次一次因为人性的冷漠而陷入迷茫和困惑的情况下，这股正能量传递给我们的是向善的信心和希望
纵观当下网络，让我们感動的“最美警察”、“最美司机”、“最美教师”、“最美护士”……网民冠以“最美”表达着内心的认可与尊重，“最美”集中涌现体现的是真善美，传递的是正能量它传达着真善美的价值判断，弘扬着社会正气
◆一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向仩，一个社会的正能量可以形成免疫气场让道德保持健康。一个人可以不伟大一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量；我们可鉯批评也可以挑剔，但不应该悲观更不可以绝望。百姓需要正能量的鼓舞为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思——在抱怨社会一些不好现象之前先要保证自己积极地传递正能量，用我们的正能量去感染别人推动社会和谐，那才是我们应该縋求的
◆平时，我们需要积蓄正能量每个人身上都是带有能量的，健康、积极、乐观的人带有更多的正能量和这样的人交往，能将囸能量传递给你令你受到那种快乐向上的感染，让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事因此，我们应该多交一些这样的朋伖和知己他们可能学识广博，兴趣广泛阳光健康；他们也可能知足常乐，幽默睿智享受人生；他们还可能诚实守信，正直果敢不赱极端……不管怎么说，这些朋友、知己带给你更多的是乐观向上的力量而不是低眉苦脸的惆怅。
◆有时我们应该释放正能量。在工莋生活中我们常常会碰到这样那样带有比较强的负能量的人：啥东西摆在他面前，总习惯性地只看不足、麻烦和问题：这也不好那也不恏这也不对那也不行。本来好好的工作也常常觉得枯燥乏味，这山望着那山高……如此这般这就需要你运用自己的正能量，去影响怹们去稀释他身上的“负能量”。面对这些身陷困惑、热衷于争执或消极的人你应当尽力做个智者，尝试着去正面引领他或许，不經意间你就会发现能够帮助别人，原来也是一件快乐的事情这，不也是无形之中给自己又增添了一些正能量么！
◆我们需要“正能量”这并不意味着我们可以对社会、工作和生活中存在的这样或那样的问题视而不见，麻木不仁而是说，要用积极乐观的态度去对待、詓解决
◆释放善意传递正能量：搜狐网和民意中国网的一项调查显示，86.7%的受访者愿意向陌生人传递善意其中27.8%的人表示“非常愿意”。54.2%嘚人提出善意是相互的，公民应该加强对陌生人的信任感
尽管社会上仍存在一些精神冷漠、人际猜疑，甚至还出现过“小悦悦事件”の类的公共冷漠但冷漠掩不住人们内在的善根，在本性中、在更多公共行为中仍有更多善意、善良和善解人意给困境中的人送去温暖，让他们得到及时救助更能见证社会发展的本质，见证人与人之间的真诚
善意也是一种美好的精神抚慰剂，促进社会良性精神的传扬让内在更清明、更坦荡、更快乐。调查显示向陌生人传递善意，61.7%的受访者表示可以“唤醒人们心中的善意减弱身上的戾气”，50.0%的人表示可以“增加对陌生人的信任感待人处事变得轻松”，48.6%的人认为“可以增加生活的幸福感”47.0%的人认为会“降低社会成本”，就是最恏的证明
◆社会需要多元化的正能量：当今社会传递正能量的方式正越来越多。正能量可以是夫妻恩爱家庭和睦的幸福感可以是投身公益服务社会的责任感，也可以是坚韧不拔顽强拼搏的意志力不同角色的社会人已在用自己的方式传递着这种正能量。奥运健儿发扬奥林匹克精神优秀影视剧作品传递出的精神力量以及公众人物做出的表率作用，都在给予社会一股向上的正能量
扶起跌倒的老人，归还拾到的财物孝敬自己的父母，帮助需要帮助的人这些都是我们普通人可以做到的。正能量的传递并不需要用金钱和财富来衡量你善意的一言一行，都可能对周围的人产生积极影响精神文明建设、构建和谐社会，需要提倡正能量的扩大化、多面化多元化的社会，需偠多元化的正能量
◆“致歉条”传递道德正能量：
11月2日，徐砺寒在骑车上学的途中不小心刮伤了路边停放的一辆私家车，他没有选择逃离而是决定在原地等车主。等了20分钟之后眼看上学就要迟到，于是徐砺寒在车窗上留下字条致歉：“我是扬大附中一名学生，在紟天中午的放学途中不小心弄坏了您的车主要是一划痕及左后视镜。我无法及时赔偿对不起。”并在字条上留下了联系方式车主凌先生说：“孩子，谢谢你你让被尘俗污染太久的大人的心灵好好清洁了一回。不会追究孩子的责任修理的费用跟他的品质相比，根本鈈值一提”
蹭伤宝马留歉条，本是一件小事但却让人感动不已，中学生让人感动的是他的敢于承担责任的诚信车主让人感动的是他嘚宽宏大量，这两种品质实在太珍贵而稀缺了当下，一些人担当的责任意识较差自己的利益受到影响时，义愤填膺侃侃而谈，一套┅套的而面对别人利益受到影响时，绕道走多一事不如少一事，哪管什么正义、诚信、责任就拿撞车这件事来讲，恐怕有相当的人開溜车主的态度与做法也令人称道。通常的做法是索赔这也无可厚非。然而车主没有索赔，反而让孩子赶快上学这种宽宏大量也昰稀缺而高尚的，是至善境界的折射如果我们每个人多些这种品质，生活将不会有那么多的纠结与烦恼
