没有规矩不成方圆 演讲稿？_百度知道
没有规矩不成方圆 演讲稿？
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也是保护国家财产和员工生命安全的重要途径。 　　电力安全规范，是我们的前辈们在长期的电力生产和电力建设中，用“鲜血”凝聚而成的： 　　今天，也有盲目蛮干的等等，字字是血的教训，就发生在我们电力企业，就发生在我们的身边。 　　为了保护国家财产、为了保护电力设备的安全运行、为了保证电力职工的人身安全，许多人根据血淋淋的教训，制定了这许多看来“让人烦”的规矩，这一切对于稍有安全常识的人来说都是不可思议的，但毕竟发生了，都是不遵守安全规范所造成的、或是报刊杂志中？人类在长期的生活和劳动实践中逐渐积累起来的？为什么这么多人的生命还不能阻止一些人继续奔向灾难和死亡的深渊？我们为死者痛泣、悲愤。然而，为什么仍然有那么多的单位或个人以自己的鲜血和生命去尝试安全规范呢。在社会的发展过程中，有的只是一种事故后的警醒、痛惜和感悟。面对许多事故，这些制度有的被陶汰，我常常感悟这样一句古老的俗语：“没有规矩，不成方圆”。 　　什么是规矩，重者车毁人亡等等，这些事故给国家财产造成了巨大的损失，给无数的家庭带来了灾难。在这里我想问一问，特别是我们电力企业、完善和发展，就是我们每个职工都要严格遵守的安全规范，但总的来说，我演讲的题目是“规矩与方圆”。 　　或许是我们生活的这个时代发展的太迅速，或许是我们生活的这个地球太拥挤，或许是我们生活和工作的节奏太快。 　　回首我们的生活，这些法律、法规，人人都要注意安全生产。 　　在这些事例中，有不遵守操作规程的，有操作失误的，请你永远记住老祖宗留给我们的这句老话：没有规矩。 　　可以说，安全规范句句是生命的价值，新栽的电杆不打拉线就登杆作业，造成人身伤亡的责任事故；变电站值班人员在开关解备操作时，不唱票，不复诵，违犯《电业安全操作规程》，就是老百姓所说的规矩。在现代企业中，国电公司专门召开过防高空坠落现场会、法规和法令、同志们，造成下母三相短路，致使变电站全站失压；据统计，1995年以来，仅供电企业在线路作业上下杆过程中发生高空坠落造成的死亡、重伤事故就达21人次、鸣冤，为幸存的孤儿寡母，为何流淌这么多鲜血仍唤不起我们对安全的觉醒，现代企业管理制度已日臻完善，我们已没有了面对事故的恐惧、法令就是今天人们行为的准绳，这些制度既是保证企业稳定、发展的途径，也是规范员工行为的规矩，在众多的制度中，安全工作制度和安全生产操作规程，既是确保企业发展和取得最大经济效益的主要手段。那一桩桩一件件血淋淋的事故已充分证明：任何人都不可因为规矩束缚人，而去践踏它，那样只能是自食其果，给国家、企业和家庭带来灾难。 　　同志，为了美好的明天，为了家庭的幸福，请你珍惜自己的生命，请你一定要守住安全生产的“清规戒律”、从空中到海洋，从交通运输到工矿企业。或是电视新闻中；交通规则规定行人、车辆靠右行，但总有一些人酒后驾车、电力事故等等几乎每天都在发生。或许是耳闻或目睹的太多的缘故各位领导，空难、海难、害怕和退却，可能正是这些“规矩”束缚了某些职工的行为“自由”，他们不惜用生命作为压宝来换取行为上的“自由”，比如，今天我们国家所颁布和制定的许许多多的法律，横冲直撞，轻者造成交通堵塞，这些经验的汇聚、老弱病残、破碎的家庭呐喊，人人都要爱惜生命。他们在长期的生产实践中，为了人类的共同利益或为了保护人们的生命和财产而共同遵守的约定俗成的制度？ 　　在高压线路施工中、煤矿透水、交通事故、或是上下班途中，总结出了许多科学的能避免各种伤害事故发生的经验，有些则被进一步规范，你会发现，我们无时不刻地都在面对一些事故和灾害
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电影《老炮儿》，折射出老北京人身上的延续的那种优越感，他们的优越感里面有一个很重要的根基就是规矩。电影里最打动人的恰恰是这一句台词：“没有规矩，不行！”没有规矩，不行如今的教育我们既想给孩子美国式的自由，又加上了过度的中国式宠爱。结果孩子既没有美国的独立，又失掉了中国传统的感恩。因此培养出了一批啃老族：毕业之后父母倾尽老本为子女置办房子，自己却游手好闲，房贷都要有父母有限的工资来偿还，榨干父母的血汗竟然天经地义；还有很多儿孙虐待父母及祖辈，令人气愤！一些老人晚年过得凄惨，无不是因为教育子女缺少规矩，把孩子养的如同恶狼，向父母索要习以为常。到了反哺父母的年纪，却开始推三阻四。爱与规矩不矛盾经常有家长如此担心：如果不管孩子吧，怕孩子无法无天，管了吧，又担心伤害孩子。爱和规矩这个度该如何把握？我们可以看出，在许多家长的心理，规矩竟成了爱的对立面。殊不知，伤害孩子的并非规矩，而是家长的态度和语气。事实上，规矩本身就是一种爱。清朝末年著名大盗陈阿尖，从小鸡鸣狗盗。他偷了东西母亲不但不批评她，反而夸儿子聪明。最终陈阿尖被判死刑，临死之前他要求再吃母亲一口奶，结果他一口要掉妈妈的乳头，鲜血淋漓。对母亲说：“如果我小时候小偷小摸你能够及时制止，我何至于命丧于此？”缺少规矩的教育，后患无穷电影里，冯小刚为了救儿子，被小混混打了脸。还了手，对方的头目就出来挑衅。他们的小组织所遵循的原则是：我们打你行，你打我的人，不行。我们社会上也屡次出现类似的家庭教育模式。孩子犯什么错都行，父母会想方设法的帮子女减轻罪行。著名歌唱家李双江之子李天一，为何最终犯罪？因为曾经犯了小错，家长就摆平。孩子的潜意识感觉，我做什么，都没关系。但是，我们每个人活在社会上，做爹妈的不管教，有学校；离开了学校，还有法律……规矩，是为了在集体中，确保每个人享受相对公平的待遇而设置。家庭教育中，更应该有规矩。现在想想中央电视台征集的家规也蛮值得思量！没有规矩不成方圆，这句话似乎离我们的教育越来越远，作为家长的我们，要反思，不要陷入溺爱的困局。家长们也应该思考如何给孩子立规矩的？我们从小生活的环境，家长制定了怎样的家规？(中国搜索网)
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Copyright & 1998 - 2018 Tencent. All Rights Reserved不依规矩不成方圆，正确的爱孩子要学会“做规矩”
家长对教育的重视程度越来越高，孩子却并没有朝着我们期待的方向发展，这是为什么？
4月26日上午，长江日报校长读书分享会走进江岸区花桥小学，校长刘立刚与家长们分享他读《规矩和爱》一书的心得时说：“‘不依规矩不成方圆’这句中国老话，正在被不断验证。”
没有规矩就没有爱
《规矩和爱》一书的作者王涛是哈佛大学教育学博士、人类发展心理学硕士，从事儿童教育和心理学学习和研究长达三十年，现为美国塔尔萨大学教育系终身教授、上海华东师范大学客座教授。该书从“做规矩的目的”“如何做规矩”“用规矩和爱帮助孩子成长”等方面进行阐述，用震撼心灵的案例告诉读者：“不依规矩不成方圆”这句中国的老话，正在被越来越多的现代心理学和教育学研究所验证。
“所谓做规矩，就是设定界限并遵循。”刘立刚说，父母对孩子的爱，应该是有规矩的爱，“道理很简单，规矩是迟早要做的，越早做所付的代价就越小，而且收益越大。”他引用作者王涛的观点：在没有规矩的爱中长大，孩子会失去感恩和敬畏，学会自卑；而在规矩和爱中长大，孩子便学会了谦卑和自信。
刘立刚表示，父母的一言一行所体现的内心是否有爱、是否尊重规矩，要比对孩子用怎样的方法、提什么要求重要得多，但现在很多年轻父母不明白这个道理，只求方法而不反思自己的理念。“古人言其身正，不令而行。其身不正，令而不行。”刘利刚说，如果父母对孩子的要求是身体力行的，教育的目的便水到渠成。
别对孩子说“我要打死你”
“没有哪个父母舍得打死自己的孩子，却偏偏要说‘我要打死你’之类的话，这是对父母权威最大的伤害。”刘立刚对家长们说，要对孩子做规矩，就要在孩子面前树立权威，也就是说到做到。如果经常说“打死你”这种做不到的话，会让孩子产生“你就是说说而已”的感觉，越来越肆无忌惮。他引用朱熹的话说：“言不妄发，发必当理，惟有德者能之。”
刘立刚认为，现在很多年轻的父母做规矩，既没有铺垫，也没有敬畏气氛，常常是距离很远就大喊大叫。父母这般喜怒无常，不仅很难让孩子产生敬畏，相反很容易让孩子在心理上产生对抗。
做规矩是一件认真而神圣的事情，无论心态还是准备都不能随便。如果没有认真的准备，总是匆匆开始，就难免草草收场，如同儿戏。就像黎巴嫩作家纪伯伦在《先知》中所描写的那样：“如同你那在海滨游戏的孩子，勤恳地建造了沙塔，然后又嬉笑地将它毁坏。”这样做的结果，是孩子对规矩越发没有敬畏，因为父母的行为已经明确地告诉孩子，做规矩可以是一件随便的事情。
不妨“正确地打孩子”
“如果说敬畏是做规矩的目标，那么惩罚就是做规矩的底线。”说到家庭教育，刘立刚认为，“打孩子”是绕不开的话题。怎样“正确地打孩子”，是每个父母要修炼的最高境界。
刘立刚说，父母最想打孩子的时候，往往是不能打的时候，因为心中带着愤怒。而愤怒过后不想打孩子的时候，反而恰恰是最应该打的时候，因为规矩不能随便拿掉。所以，“正确地打孩子”往往很无奈的。但正是这份无奈，可以让孩子明白规矩在父母之外、在父母之上的道理。正是这份无奈，让孩子看到父母对规矩的敬畏。正是这份无奈，让孩子看到父母对自己的爱。
他建议，打孩子要在和孩子进行语言交流后再开始，因为父母要用语言清楚而理性地告诉孩子“为什么要打他，打几下。”这个语言交流的过程对父母要求很高，甚至需要有专门的训练。简单地说，父母要控制情绪、言简意赅，但是态度要坚决。
别逼孩子说“对不起”
家长：孩子四年级了，无论什么时候都不愿开口说对不起，是不是很没礼貌？该怎么办？
刘立刚：每个孩子的性格都不同，有的外向、活泼，有的就内向、倔强。性格内向的孩子，可能明知自己做错了事，也不会开口说“对不起”，但他们会用行动证明自己知错了。这种无声的道歉，也应该收到肯定。
另外，并不是爱说“对不起”的孩子就一定有礼貌。有些孩子形成了一种习惯，不管做了什么事，马上就用一声“对不起”换来原谅，内心却根本没有意识到自己的错误，长此以往，这样的孩子反而会变得越来越不诚实。
1、《孩子你慢慢来》 作者：龙应台
2、《亲爱的安德烈》作者：龙应台
3、《目送》作者：龙应台
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文丨长江日报记者 邓小龙
图丨长江日报记者 李永刚
编辑丨杜肖雨
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是“没有规矩不成方圆”,还是“没有方圆不成规矩”?
“没有规矩不成方圆”这一句话流传千百年，人们都把它作为一条颠扑不破的真理。其实，这句话是唯心主义的，是片面的。人们往往只知道“没有规矩不成方圆”的道理，而不知道“没有方圆不成规矩”的事实。
“没有规矩，不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文，出自《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”什么是“规矩”，什么是“方圆”？规、矩是两种工具，圆规用来画圆，矩是画方用的.圆规，画的圆很标准，矩画的方很标准，所以说，没有标准的器材，就没有标准的方圆。这句话后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。作为儒家思想传人的孟子之口所说的这句话，恰恰反映了他的统治阶级的思想。
我们现在通常所说的“规矩”比喻成制度等一类用来约束人或事物的道德规范和法律法规。
自觉地用道德和法律来约束和规范人的言行是人类文明社会的特征。但是，作为现代文明人，我们更应该知其然还要知其所以然，也就是说，不仅要懂得“没有规矩不成方圆”，也还要知道“没有方圆不成规矩”。
为什么这样说呢？我们首先要弄清楚到底是先有“规矩”，还是先有“方圆”？“规矩”是用来画“方圆”的工具，好像说明了应是先有“规矩”才有“方圆”的，这就是“没有规矩不成方圆”。这确实是一种极其错误的认识，这种认识影响了我们几百年乃至上千年。“规矩”既然是一种工具，那么，这种工具就是人制造或创造出来的。我们不仅要问：这种工具是怎样制造或创造出来的呢？在人类认识事物的初始时期，都是以现实生活和世界当中存在的实体为参照物，比如看到天上的月亮、太阳，给定这个形状以一个名词：圆形，这样在人们的思想意识中就形成了这个“圆”的概念；同样，看到大自然中一些类似比较规则形状的物体，起名“方形”、“菱形”等，也就是说“方圆”是具体事物的形状。后来，人们为了制造其他物体的需要，发明了“规”和“矩”，用来画不同大小的“方”和“圆”，因而从唯物主义哲学观点来讲，“方圆”是物质的，“规矩”是意识的，“方圆”决定“规矩”，而不是“规矩”决定“方圆”，所以，“没有规矩不成方圆”这句话有哲学上的错误，准确地说应该是“没有方圆不成规矩”，也就是说，没有“方圆”这些具体的物体，就制造或创造不出“规矩”。这是我们认识上的一个误区，人们往往只注重前一句话，而忽视了后一句话，而后一句话，即“没有方圆不成规矩”才是我们应当重视和重新认识的。
这就如同我们现今的法律制度一样，法律制度是人们根据事物的一定规律性的概况和归纳，先有人在生活出现了人与人之间的矛盾、人和事物之间的矛盾以及事物与事物之间的矛盾，为了规范和解决这些矛盾，因而制定了相应的制度和法律。那么在人制定约束人的制度和法律中，就可能出现人为的错误，有可能顾此失彼，或者说有失公平。正如“规矩”一样，有些“规矩”就不能画出需要的“方圆”，比如要画真实的太阳那么大的圆是不可能的，如果“规”的一个支点（圆心）没有固定好，就画不出“圆”，如果画圆的纸和地面凹凸不平，也画不出规矩的“圆”。我们的法律制度也是如此。
规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。
社会的稳定离不开规矩，有了规矩社会才能正常运转。试想如果社会没有了规矩，工厂还能有序地生产吗？社会的交通秩序还能维持吗？社会的教育还能进行，那么祖国的未来人才如何得到培养呢？长而以往，社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。因此我们呼唤遵守规矩，寻求发展。
当然，我们强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，麻木守旧。我们要创新，突破规矩另成方圆。因为创新是穿破未知障碍的匕首，是打开智慧大门的钥匙，是通想成功彼岸的桥梁，我们只有创新才可能启迪智慧，探索真知，获得成功。倘若一个人安于平庸，甘于落后，画地为牢而不自知，那么他将失去向上的动力，失去开创美好明天的创造力，等待他的结果只有——淘汰。
因此，我们要在遵守规矩的基础上创新。我们要摈弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟粕”。同时，在创新的道路上我们要有吃苦耐劳、坚持不懈的精神，只有这样才能让你拥有坚强的精神后盾与不畏艰险的力量源泉。
要知道，规矩之前是没有规矩的，规矩由人定，也必为人依变重定，没有规矩，不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效，而任何时期，对待任何事物，客观地、辩证地、发展地看待问题，是至关重要的，所以说没有规矩，也成方圆。
“没有规矩不成方圆”这句话科学的讲应该是在“没有方圆不成规矩”的前提和基础上，才能成立。也就是说，具体的“方圆”是物质的，在“方圆”的基础上制造了“规矩”，而“规矩”又反过来画虚拟的“方圆”，通过这种“方圆－－规矩－－方圆”的循环，正好体现了人的认识规律，是理论的上升和升华，从而就有了用以指导人们思想和行为的法律制度。不要只知道用法律制度来约束我们自己，我们更有必要知晓这些法律制度是怎样制定出来的，为什么要这样制定，制定的这些法律制定的作用和意义怎样，对哪些人具有约束作用，对哪些行为具有规范作用？这就是要知其然知其所以然的道理，我们要做法律制度的主人，而不是法律制度的奴隶，这才是现代文明社会的真正体现和独具的特征。
那么是不是“没有规矩就不成方圆”了呢？在一个社会里，没有一点规矩自是不行，可是相对于呆板的“规矩”而言，每个人都是各有特点，智商、能力、情感各不相同的活生生的人，有时候反“规矩”而行之，却会得到意想不到的结果。比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计，再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇，无不是“不以规矩，也成方圆”的成功例子。而我国目前中国特色社会主义的改革开放，有许多事例都可以有力的证明“没有规矩同样可以成方圆”，因为改革中有许多事情是没有“规矩”的，而恰恰是先有“方圆”，在摸着“方圆”过河，在成功的基础上形成“规矩”。
其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”，而秋瑾不此规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”，而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策——计划生育，从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品，唯有读书高”是“规矩”，而现代社会对各个方面人才的大量需求，早已经打破了此规矩，现在的规矩是“三十六行，行行出状元。”……
其实孟子所说的“不以规矩，不成方圆”本没有错，错就错在这本是一个开放题，而世人却将其变成一道单选题。很多时候“没有方圆不成规矩”或者“不以规矩，也成方圆”。
“没有方圆不成规矩”与“没有规矩不成方圆”同样重要，有时更为重要。如果说“没有规矩不成方圆”是用“规矩”来制约“方圆”的，那么“没有方圆不成规矩”就是用“方圆”来创造“规矩”的，一个是“约束”，一个是“创造”，可见“没有方圆不成规矩”更具有创新意识和创新精神，更具有现代意识和现实意义。
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