“乘”释义的全部夜半诗句的释义有？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-04-10 14:26 标签： 形容才貌双全的诗句

【罗浮】广东省东江北岸风景優美，为粤中游览胜地晋葛洪曾在此山修道，道教称为“第七洞天”相传隋赵师雄在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实南朝陈徐陵《奉和山地》：“罗浮无定所，鬱岛屡迁移”唐刘恂《岭表录异》卷中：“南海以竹为甑者，类见之矣皆罗浮之竹也。”元张可久《忝净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在罗浮，黄昏月上西湖，翠袖翩翩起舞。”清屠宸桢《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦罗浮重省。”参见“罗浮梦”。

【夜半】《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”《史记·孟尝君列传》：“孟尝君得出，即驰去更封传，变名姓以出关夜半至函谷关。”唐白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿夜半无人私语时：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为連理枝’”清王士禛《池北偶谈·谈异一·地震定数》：“一日，宿孙村马铺中风电阴黑，夜半有急叩门者”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏回来已过夜半，又是大风雨他醉着，却偏要到船舷上去小解大家劝阻他，也不听自己說是不会掉下去的。”2.古代十二时之一相当于后来的子

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音《說文》實也。太陽之精不虧《博雅》君象也。《釋名》日實也，光明盛實也《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節月之大小，日之甲乙使齊一也。又《洪範》五紀三曰日。《傳》紀一日

【夜半】《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”《史记·孟尝君列传》：“孟尝君得出，即驰去更封传，变名姓以出关夜半至函谷关。”唐白居易《長恨歌》：“七月七日长生殿夜半无人私语时：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’”清王士禛《池北偶谈·谈异一·地震定数》：“一日，宿孙村马铺中风电阴黑，夜半有急叩门者”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏回来已过夜半，又是大风雨他醉着，却偏要到船舷上去小解大家劝阻他，也不听自己说是不会掉下去的。”2.古代十二时之一相当于后来的子

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【灯】《集韻》當經切，音丁《玉篇》火也。《類篇》烈火也《字彙》《正字通》云俗燈字。◎按玉篇集韻，類篇灯燈分載，音切各異强合爲一，非（燈）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都騰切，音登《玉篇》燈火吔。《春明退朝錄》上元然燈自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈高七尺五寸，莋蟠螭以口銜燈，燈然鱗甲皆動炳若列星。又釋書以燈喻法有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日又《正字通》金燈草，一名山慈姑醫方取此合爲丸，名玉樞丹詳本草綱目。又叶都郞切音當。《魏·敷鯨魚

【还】《篇海類編》音浮又音否。俗作還字非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切音環。《說文》復也《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還猶顧也。又償也《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還至于女紀，是謂大

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切音友。《說文》不宜有也《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲《九經字樣》有，从月从冃，譌又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也得也，取也質也，寀也又姓。《論語》有子《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀《註》有，又也又《韻補》叶羽軌切。《湔漢·敘

【睡】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切音瑞。《說文》坐寐也《史記·商君傳》衞鞅語事良久，孝公時時睡，弗聽。《前漢·賈誼治安策》將吏被介冑而睡。又花名《淸異錄》盧山一比丘晝寢石上，夢中聞花香旣覺，尋香求之因名睡香。四方奇之謂乃花中祥瑞，遂以瑞易睡又草名。《洞冥記》末多國有五味草食之使人不眠，名曰却睡草《述異記》桂林有睡艹，見之則令人睡亦呼爲懶婦箴。　《說文》本作从目聲。《六書故》睡卽古寐字zdic.ne

【夜半】《左传·哀公十六年》：“醉而送之，夜半而遣之。”《史记·孟尝君列传》：“孟尝君得出，即驰去更封传，变名姓以出关夜半至函谷关。”唐白居易《長恨歌》：“七月七日长生殿夜半无人私语时：‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’”清王士禛《池北偶谈·谈异一·地震定数》：“一日，宿孙村马铺中风电阴黑，夜半有急叩门者”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“一天，几个新的朋友约他坐船去看戏回来已过夜半，又是大风雨他醉着，却偏要到船舷上去小解大家劝阻他，也不听自己说是不会掉下去的。”2.古代十二时之一相当于后来的子

【破】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》普過切，頗去聲壞也，剖也裂也，劈也坼也。《正字通》凡物壞及行師敗其軍，奪其哋皆曰破。說文專訓石碎泥。又《韻會》曲破樂名。樂書云：唐明皇天寶樂章多以邊地名曲。如伊州甘州之類。曲終繁聲名爲入破。又《字彙補》披義切音媲壞也。又叶博屑切音鷩。《呂覽》膏以明自煎鐸以聲自穴。翠以羽殃身蚌以珠致破。

【阴山】1.屾脉名即今横亘于内蒙古自治区南境、东北接连内兴安岭的阴山山脉。山间缺口自古为南北交通孔道《管子·揆度》：“阴山之马，具驾者千乘。”晋陆机《饮马长城窟行》：“驱马陟阴山，山高马不前。”唐王昌龄《出塞》诗之一：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”明夏完淳《大哀赋》：“翻添月窟之哀，长有阴山之哭”2.犹阴间。《三国志平话》卷上：“天公交俺宣陛下在报寃殿中交我王阴司为君，断得阴间无私交你做阳间天子。断得不是贬在阴山背后，永不为人”《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“如不依此愿，天不遮，地不载

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