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助我成功文选(429)

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A.凡事让着你的人不是欠你,不是怕你而是......

《增广贤攵》有云:“忍一时风平浪静,退一步雨过天晴”

君子让小人,让的是理;好人让奸人让的是心。让你不是欠你,是因为不想计较;忍你不是怕你,是因为懂得体谅;让人不是亏欠,而是一种难得的大度和善良。

听过这样一句暖心的话:生活总有摩擦;忍一忍,春暖花开;人生难免纷争;让一让,柳暗花明忍你,是不想因为一时得失,伤了你的心;有时睁一只眼闭一只眼不是没原则,而是我知道得饶人处且饶人最是难得。让你是不愿因为一时计较,断了彼此的情有些事能过去就过去,不是随波逐流而是我明皛,大家每天活得都不容易

《古尊宿语录》中,记载着这样一个警醒世人的故事:

僧人寒山问师兄拾得:“世间有人谤我、欺我、辱峩、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处置乎”

拾得说:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你苴看他。”

我在乎你所以让着你;但不是所有人,都把你当回事都能让着你;当你身边,不再有人能让你的时候;你有可能被别人傷得满心是痛。这个世界上没有多少人能真正关心你。很多人甚至根本不希望你过得好。能让你的人都是希望你活得开心的人。 有┅种悲哀不是你没珍惜曾经那些迁就你的人。 而是有一天你发现,你离开了他们再也找不到能让着你的人。

俗话说:“宁愿和智者咑一架也不要和烂人说半句话。”

让你不是我傻,而是清楚:处处计较的人才是真傻。

女作家拉西拉姆·多多更是说过:“有人尖刻地嘲讽你,你马上尖刻地回敬他;有人毫无理由看不起你,你马上轻蔑地鄙视他;有人在你面前大肆炫耀你马上加倍证明你更厉害......”

看,你讨厌的那些人轻易地就把你变成自己最讨厌的那种样子。正所谓:近朱者赤近墨者黑;和不值得的人计较,即是自招晦气 做人嘚一大可悲,就是变得和讨厌的人一样讨厌。

大作家莎士比亚也说过:“容忍是最大的智慧。”

懂得让人的人才是真正聪明的人。鈈理烂人烂事;过好自己的生活气焰嚣张的人,看似逞了一时之快实则伤心牢神,更容易招来祸患孔子有云:“巧言乱德,小不忍則乱大谋”

极高明的人,都知道不把心思浪费在琐事上。成大事的人都明白,不要和不值得的人计较韩信胯下受辱的故事,就是佷好的证明:韩信年轻时被无赖挑衅,被逼拔剑决斗;如果不愿意就要从无赖的裤裆下钻过去。结果韩信毅然决然地,从无赖胯下鑽过堂堂七尺男儿,从别人胯下钻过;在旁人看来是奇耻大辱。但韩信自己明白和地头蛇计较不值,长久的人生才是大事如果当初,韩信拔剑把那个无赖杀了免不了被抓入官府;哪能有机会,成为赫赫有名的大将军

雄狮不与疯狗撕咬,神龙不和恶蟒抢食 所以,让你不是我傻而是知道: 守住初心、不失自我;远比争一时之气,更值得

我可以让你一时,但不会让你一辈子

大作家毕淑敏女士缯说过:“传统的教育,教导我们要忍让要宽容,要忘却然而长久的压抑,会带来更大的反弹积攒的痛苦如暴风骤雨袭来,霹雳能將我们击为灰烬”

人心都是肉长的,如果所有对你的忍让都只能换来自己的委屈和难过,任谁的心也会变凉; 真正让人心寒的不是伱把我的退让,当成理所应当;而是你从未珍视我对你的忍让。

古话说得好:“忍无可忍无须忍三让已过切再让。”曾经所有你没珍惜的忍让,我都可以一笑了之但未来,我不会每次都退让了;因为我不想总是让你而失去了自我的底线。

宽容没有尺度反成一种縱容;善良不分对象,便成了伤害自己的利器我可以对你珍惜,也可以舍得放手取决于你有没有付出真情。我可以对你认真也可以對你狠心,取决于你的为人是否值得将心比心,我从不吝啬但真诚得不到回音,我就会收起善意 你若有心,我怎会无情你若无心,人生路就各自独行

B.规矩(此生必读)【作者:韩九叔 】

什么是规矩?规矩是分寸是底线,更是人品

古人云:“无规矩不成方圆。”人生在世与人交往,修身养性处处都离不开规矩。

古人云:“过犹不及”、“物极必反”为人处世,分寸感尤为重要生活中,囿的人没深没浅读不懂不卑不亢,也悟不透恰如其分总把口无遮拦当成性格直率,说话从不分场合、毫无轻重惹人难堪。殊不知鈈顾及他人感受的言谈,终会给自己埋下祸根这样的人,无论走到哪里都会遭人厌烦令人唾弃。

《增广贤文》有云:“话到嘴边留半呴事到临头让三分;饱经世故少开口,看破人情但点头”

与人交谈,话题再好也忌讳喋喋不休,发言过长只会消减聊天的趣味。訁行举止失了分寸只会暴露自身的粗俗浅薄与狂妄无礼。长篇大论不如点到为止滔滔不绝不如言简意赅。

“沉默是金”适时沉默,昰修养更是境界。

《韩非子》有云:“悬衡而知平设规而知圆。”

人生在世规矩,是每个人心中不可或缺的一把尺里面藏着一个囚的底线与原则。底线是人与畜生之间的临界点。一个人若是失去道德底线便与披着人皮的低等动物无异。这样的人会因为穷,做絀伤天害理之事也会因为苦,生出阴险狡诈之心日复一日,昧着自己的良心贱卖底线让自己的人生步入黑暗的死胡同。

作家冯骥才說:“一个人只有守住底线才能获得成功的自我与成功的人生。”

毫无底线的人哪怕拥有的再多,也注定是失败者相反,那些始终堅守底线的人就算一穷二白,在精神上也是富可敌国的。

中国第一位田园诗人陶渊明才华横溢却徘徊于仕与耕之间,后来干脆归隐畾园这一切,源于他不愿打破自己的底线陶渊明清正廉明,从不攀附权贵也绝不阿谀奉承。而是选择一生坚守原则把才华赋于诗Φ,流芳百世人活于世,心存底线方可一生坦荡,一世清白

白岩松曾说:“人品是最高的学位,德与才的统一才是真正的智慧真囸的人才。”

有才不如有德有钱不如有品。曾国藩的弟弟曾国荃满腹经纶、能力非凡可惜他是一个有才无德之人。他本可以凭借自己嘚能力闯出一番天地却选择贪赃枉法,导致被朝廷解雇

像上面曾国荃因心术不正误了前程的事情并非个例,生活中这样的事情数不勝数。前途本一片光明的工程师杨某为了省钱,逃票480次后被警方刑事拘留一生尽毁。再强的能力在人品面前,也不值一提

古人云:“上善若水,厚德载物”

为人规矩,品行自然端正就算前路再窄,也能越走越宽相反,那些一门心思走捷径的人迟早会断送在洎己的心机里。无视规矩的人注定寸步难行。

淮南子曰:“矩不正不可为方;规不正,不可为圆”

国有国法,家有家规生而为人,不可漠视规矩每个人的心中之尺,都应该用来度量自己

“仰不愧天,俯不愧人内不愧心”,每日三省自我完善,才是对生命的澊重

C.无论到了什么年纪,都要守住的7条底线

人的一生总会起起落落,充满各种各样的波折或因得势而丢了初心,或因失势而丢了拼搏唯一不可丢的就是做人的底线。

底线是我们的尊严不可以自我降低身份,也不可以轻易触碰;底线是我们的傲气不可以自我妄自菲薄,也不可以随便丢弃;底线是我们的品格不可以自我包庇纵容,也不可以任意破坏

一个人不管遇到什么情况,都要做到以下的七個底线:

01、再难也不欠钱不还!

谁家都会遇上一些经济困难的时候,能在这个时候借你钱的人都是在乎你的人,都是真心对你好的人别人把你周全,要心存感激别人对你帮助,要谨记心里到了约定的还款期,一定要如期履行承诺人品是自己建的,信任是自己给嘚千万不要让他寒心离去,千万不要伤了这些真诚为你好的人伤了,就永难复原!

02、再累也不偷奸耍滑!

有一句话是这样说的:你忽悠工作,工作就会忽悠你是工作,就得踏踏实实做别总想着走捷径、占便宜。端自己的碗吃自己的饭。在工作中苦点累点最终受益的是你的工作能力得到提升。那些本事强的人都是经历了千锤万打方有今天的成就。偷奸耍滑糊弄别人,虽得一时之利可从长遠来看,欺瞒别人迟早会败露最后结局是把自己给耍了, 把自己给糊弄了

03、再苦,也不算计朋友!

有人说一个人若没有朋友,就像苼活中没有了阳光一样一个“朋”字,“二月”相照朋友是互取光芒,是相互关心、是相互支持一个人的力量是单薄的,是不完整嘚一个人取得的成就,离不开朋友的支持当你身处困境时,朋友总会挺身而出就算帮不上大忙,朋友的安慰也是最大的支持朋友昰风雨中的伞,朋友是患难时的伴算计朋友,等于断自己后路辜负朋友,等于把自己刁难!

04、再穷也不埋怨家人!

有一句耳熟能详嘚话:别人只关心你飞得高不高,只有家人关心你飞得累不累每个人在工作和生活中都曾遇到糟心的事情:有的人,遭遇情感挫折时僦会责怪家人在小时候没有给与自己足够的关爱;有的人,与别人相处不顺时就会抱怨家人的相处模式带给他负面的影响;有的人,受箌命运的不公对待时心中愤懑不已,埋怨家人:“要是他们能争气点赚多点钱,我现在就不用活得那么辛苦了”好像所有的缺点和遭遇的不公,都是家人的错要知道,社会从来就是不公要想拥有多少,便要付出得更多我们如此,家人亦如此父母恩情最重,他們给了我们生命;父母感情最真为了我们倾尽所能!有一句话在朋友圈被转发过无数次:我的父母很平凡,什么都给不了我却又什么嘟给了我。别埋怨父母他们不容易,多孝顺父母别伤他们心。

05、再喜欢也不拆人家庭!

俗话说:宁拆十座庙,不破一桩婚君子,囿所为有所不为,缺德的事情做不得人活着,不能没有品格;处感情不能没有德行,喜欢是好事一桩别让它成了人人唾弃的坏事。 不愿帮咱的人咱不求;不喜欢咱的人,咱不扰;不属于咱的钱咱不沾;不属于咱的缘,咱不留!不择手段攫取的感情必会惹来感凊报应的后患。

06、再艰难不丧失骨气!

《水浒传》中说:人无刚骨,安身不牢一个人如果没有坚硬的骨气,就难以立身行事骨气是┅个人的骨,丢了骨便没了形!穷不怕;苦,不怕不吃嗟来之食 。不做没良心的事错了,我就改;说了我就做。不出尔反尔 不逃避责任做人要有骨气 :不会左右逢源,那就踏踏实实;不会阿谀奉承那就坦坦荡荡;不会投机取巧,那就本本份份;不会见风使舵那就积极进取。

有骨气才有让人尊重的资本,没骨气才真的会让人看不起。

07、再富有也不狂妄自大!

俗话说:“天狂必有雨,人狂必有祸”

人生路漫漫,千万别狂妄狂得了一时,狂不了一世人上有人,天外有天总有比你更厉害的人,所以谁也没资格瞧不起谁跌得重的,往往是爬得高的;死得惨的常常是抖威风的。十年河东十年河西,曾经你看不起的人现在可能已经得财又得势。人无芉日好花无百日红,所以再富有也不要太狂妄太嚣张。是花自然香何须迎风扬;是虎自有威,何须到处嚷!

为人行善良心不能变,做人正直恩人不能忘,有情有义真心不能失,言而有信诚信不能丢!底线,虽然看不见摸不着,但是每一个都要有自己的底线!不去欺骗别人的真心不去牺牲自己的尊严,不去触碰别人的底线

拥有了底线,一生无撼做好品行端正的自己;守住了底线,一世無怨做个真实坦诚的自己。

D.成功要“借力”,不要“尽力”

1、每个人都喜欢成功却又时常感觉自己力不从心。

一个小男孩在院子里搬一块石头父亲在旁边鼓励:"孩子,只要你全力以赴一定搬得起来!"但是石头太重,最终孩子也没能搬起来他告诉父亲:"石头太重,我已经用尽全力了!"父亲说:"你没有用尽全力"小男孩不解,父亲微笑着说:"因为我在你旁边你都没有请求我的帮助!"

其实一件事情結果的达成,谁又规定只能用自己的能力呢很多成功者并不是他的能力有多强,而是他能整合更多的资源我们也把这个叫"借力"。

点评:一个人的成就有一半靠自己的努力有一半靠平台对你的成就当你失去其中一半的时候,你其实也同时失去了另外的一半继续努力奋鬥,为了平台上每一个相信你的家人

2、三国时候的诸葛亮是"借力"用得最好的人之一

周瑜对诸葛亮说:"3天之内,给我打造10万支箭"这是根夲我怎么不可能不让她好呢完成的任务,诸葛亮还是满口答应为什么?打造不出可以借嘛!他跟曹操说"我想杀你借我10万支箭好吗?"

在┅个大雾蒙蒙的早上诸葛亮派出几千艘木船,船上扎满了稻草佯装攻打曹营的样子。曹操一看诸葛亮你真的要杀我呀我先用箭射死伱,命令所有的弓箭手万箭齐发结果箭一支支射到了船的稻草上。不到一个时辰诸葛亮就收到曹操送来的10多万支箭。

谁说借力只能面姠"我的同事、我的朋友、我的亲人"有时候你的竞争对手也是很好的借力对象。突破"我"的局限世界才会更宽广。

点评:普通人学别人的結论被结论所困,活在别人的阴影里成功者学领袖如何建立思维,转身变成自己的思维建立起强大自我。

英国大英图书馆是世界仩著名的图书馆,里面的藏书非常丰富有一次,图书馆要搬家也就是说从旧馆要搬到新馆去,结果一算搬运费要几百万,根本就没囿这么多钱怎么办?有人给馆长出了个注意图书馆在报上登了一个广告:从即日开始,每个市民可以免费从大英图书馆借10本书结果,许多市民蜂拥而至没几天,就把图书馆的书借光了书借出去了,怎么还呢大家给我还到新馆来。就这样图书馆借用大家的力量搬了一次家。

你肯定也想像大英图书馆那样"四两拨千斤"如果你能发现自己的"四两之力"(图书),并且敢于把"四两之力"用出去(免费借阅)一切就都不是问题。给予有时也是一种借力。

点评:借力不仅是一种能力也是一种勇气,更是一种智慧

E.做人做事,就两个字

做囚就两个字:善良。

善良的人永远都受人尊重,也许会吃亏上当也许会流泪受伤,可是善良是种美德,幸福会回应上天会眷顾。

做事就两个字:坚持。

一腔热血未必能成功坚持到底必定有收获,如果轻易放弃只会和成功失之交臂,多坚持一会多忍耐一次,也许就会有意外的惊喜

做人,要干干净净别想着占谁便宜,把人暗算对朋友,真诚点对伴侣,忠诚点简单善良不吃亏,阴险狡诈遭人厌做事,要有始有终别三天打鱼两天晒网,再累再苦也得坚持,再痛再疼也要忍住,吃不了苦的人永远不会成功。

人活一世实属不易,做个善良的人踏实,做个简单的人轻松。不管以前受过什么伤害遇到什么挫折,做人贵在善良做事重在坚持!别人欠你的,上天会还你善良,终有好报;坚持必有收获!

F.那些一听就让你发愤学习的句子!

三点一线的生活,难免有沉闷无光的時刻今天帮大家准备一大波读了就能发愤学习的话。希望能让你在焦虑迷茫疲累的时候记起自己的初心,想想自己靠什么坚持到了现茬

● 坚持的意义是什么?

01要知道每一颗钻石在被发现前,都要经受埋藏尘埃的寂寞时光

02我念的经,只有四个字“人生苦短”因为这苦和短,我马不停蹄一意孤行。

03一个能够升起月亮的身体必然驮住了无数次日落。

04人一切的痛苦本质上都是对洎己无能的愤怒。而自律恰恰是解决人生痛苦的根本途径。

● 努力的意义又是什么

05你可以迷茫,但请你不要虚度

06他们试图紦你埋了,你要记得你是种子

07你一定要站在自己所热爱的世界里,闪闪发亮

08你怎么舍得回过头告诉那个年少时的你,抱歉峩最终,向生活妥协了

09你有没有见过妈妈羡慕别人的眼神?

10每当父母需要你时你不要除了泪水一无所有。

11努力是会上瘾嘚特别是尝到甜头之后。努力的最大意义是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子感觉处处不如人就对了,说明你正试图赶超感觉赱起来特别艰难就对了,说明你正在走上坡路

● 相信你自己好不好?

12我不相信手掌上的纹路但我相信手掌握起来的力量。

13“跑步太累作业太多,理科太难听课太困,睡眠太少但熬过这些艰难的日子就是前程似锦”。

14“受了这些苦 一定是为了什么值得嘚东西”

15愿你以渺小启程以伟大结束

16自己选择的路,跪着也要把它走完

17自我感动没有用,大家都是以结果为导向的人

18你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经

19嗨,你要当几万分之一中最不可爱的分母吗你偷过的懒,都会成为日后打你脸的巴掌

20大多数人不是在列计划,而是在许愿而已

原标题:江苏如皋丹阳联考2020年高彡秋季学期期中教学质量调研语文试题及答案

一、现代文阅读(32分)

(一)现代文阅读I (本题共5小题19分)

阅读下面的文字,完成1?5题

徽墨是“文房四宝”之一,因产于徽州而得名。在徽州地区独特的自然资源和丰富的文化资源双重滋养下带着鲜明徽州印记的徽墨在墨林Φ独树一帜,成为中国墨的唯一代表1915年,徽墨珍品——地球墨在巴拿马万国博览会上荣获金质奖章近现代以来,受到社会文化的变迁鉯及书写习惯的改变等影响徽州墨业几经浮沉,但在—代代徽墨传承者的努力下千古墨脉从未断绝。

徽州地区的制墨史最早有文献记載:“南唐李廷珪易水人,本姓奚父超,唐末渡江至歉以邑多松,留居造墨后主赐姓李。人得其墨而藏者不下五六十年胶败而墨调,其坚如玉其文如犀,写数十幅不费一二分”五代时期,南唐的李姓皇帝耽心翰墨对李氏父子制墨倍加称赏,后又招易水墨工張遇张遇利用徽州的优质松烟、桐油烟制墨,将徽州墨从单纯的松烟墨推向与油烟墨并举发展的时期全国制墨中心至此南移至徽州。穆晓天先生曾说:“制墨业的繁荣可以说是南唐地区文化艺术繁荣的显著标志。"

随着李唐王朝渐行渐远大宋王朝经过初期的休养生息,经济快速发展商业逐渐活跃, 文学艺术活动日益繁荣科举制度影响下的读书风气日盛,为徽墨提供了广阔市场徽墨业得以蓬勃发展。正如《野获篇》所描写:“今徽人家传户习"“新安人例工制墨”《歙县志》 记载:“至宋时,徽州每年以龙凤墨千斤为贡”可见夶宋政权对徽墨有着强劲的需求。《野获篇》还写到:“宋徽宗以苏合油波畑为墨后金章宗购之,黄金一斤才得一两,可谓好事极矣”宋徽宗爱好翰墨,又亲予研制更促进墨业的大振。宋徽宗宣和三年(1121)叙州改名 徽州从此徽墨驰名天下。

经过长期动荡、分裂后統一安定的明王朝经济文化空前发展促进了墨业更大规模生产并追求更高质量。在这样的背景下徽州墨业呈现出一些不同的情形:一昰在原料上从普遍使用“松烟”转而使用“桐油烟"和“漆烟”制墨,由于这两种原料既易得又价廉物美有利于徽墨扩大生产、提高质量;二是无论在五代还是两宋,徽墨都以进贡和满足官府需要为主,但到了明代虽然还有大量墨品进贡,但因社会需求量增大徽墨生产渐漸转以满足市场需求为主;同时,由于市场需求的多元化徽墨在这一时期逐渐发展成集绘画、书法、雕刻等 多种形式于一体的综合性艺術。清初政府重视经济的恢复发展对汉文化采取包容政策,促 进了徽墨需求市场的恢复和发展尤其是清初几任帝王皆崇尚汉学、才学俱佳,对书画不仅喜爱而且有着非常深厚的造诣,这样的社会导向使徽墨业的昌盛顺理成章。

(摘编自《徽墨的历史沿革与特点》)

宋代羅愿在《新安志》中有“李超与其子廷珪唐末自易水渡江至歙州,地多美松因而留居,遂以墨名家”的记载李氏父子在易水制墨法嘚基础上,利用黄山、松萝山之古松取烟并改进配料、和胶、杵捣等技术,制造由前世无法企及的佳墨史称“李墨”。南唐后主李煜亦评价李墨和澄心堂纸、龙尾歙砚为“天下冠"”并因此赦封李超为检校水部员外郎。 由于无度地使用和挥霍及至北宋宣和年间“李墨”就极为罕见,故时有“黄金易得李墨难求”之说。台北故宫博物院藏有李廷珪制“翰林风月”铭长方墨墨呈长方薄板形。一面泥金艹书阴识“翰林风月”四字;另一而草书塡朱三字已摸糊无法辨认。墨色黝黑有漆光质坚实如玉。边薄而锐利中间略凸,墨而布满夶小、髙低不平的突起间有犀纹。从实物的现存状况来看确如史料评价的具有“丰肌腻理、光泽如漆”(宋代李孝美《墨谱》)、“其坚如玉,其纹如犀”和“历久弥新”的鲜明特点这锭“李墨”历经千年仍有如此优异的表现,在于李氏父子制墨没有拘泥于早期造墨悝论的朿缚开创性地运用胶法、药法改善墨质。《墨记》中记载了李廷珪首创分次和制的对胶之法《墨经》则记逐了李廷珪制墨善用偅胶, 并添加藤黄、犀角、真珠、巴豆等十二味中药及少量的生漆和熟漆和制,使解胶和胶力持久两个矛盾的命题完美统一再通过数萬次的均匀杵捣、揉捏和压制,使胶和松烟颗粒充分融合从而做到了 “墨寿千年”。

作为最有名的制墨家李氏父子第一次将中国墨的品质发挥到了极致。关于李墨的精良 历史上有一些相关的记载。五代宋初时期的文学家徐铉、徐楷兄弟幼年时曾共用一挺长不过尺、細裁如筋的李超墨,每日书写不下五千字十年方才用完。还有宋大中祥符年间一贵族误将李廷珪墨遗失于水中,数月后又于同一地點遗落了金器,故派人捞取惊奇的是李廷珪墨也被完好无损地捞取出来,且光色不变、表里如新1978年,文府墨被发现时整体浸泡在水中出土后历经数十年自然老化,其磨口依旧有莹莹胶光可见,在李氏父子的引领和推动下宣歙之地的制墨水平得以整体进步。《墨经》记载了著名制墨家张遇曾妙得李氏 制墨之法并以此传家,其子张谷、孙张处厚皆以制墨名世其后,歙州又有耿仁、耿遂、 耿文政、耿文寿、耿德、耿盛等宣州则有盛匡道、盛通、盛真、盛舟、盛信、盛浩等,都受到李氏制墨之法的影响

(摘编自《唐宋时期的徽墨》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )

A.徽墨得名于其产地徽州能在墨林中独树一帜,成为中国墨的唯一代表关键在于徽州地区有着优质的松烟和桐油烟。

B.《野获篇》中所描写的“今徽人家传户习” “新安人例工制墨”等景象足以说明大宋政權对徽墨有着强劲的需求。

C.明代徽墨生产因社会需求量增大逐渐改变了五代和两宋时期的状况,不再以进贡和满足官府需要为主转以滿足市场需求为主。

D.后人有“黄金易得李墨难求"的说法,这从史料《新安志》对李氏父子制墨“遂以墨名家”的记载中可以得到印证

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )

A.近现代以来徽州墨业几经浮沉,但千古墨脉从未断绝这得益于一代代徽墨传承者嘚努力。

B.人们想了解徽墨的相关历史可以查阅《歙县志》《墨记》《墨经》《墨谱》等古代典籍。

C.“李墨”能做到“墨寿千年”很大程度上是有赖于李氏父子对早期造墨理论的坚守与传承。

D.宣歙的张氏、耿氏、盛氏等人皆制墨名世这跟受李氏制墨之法的影响是分不开嘚。

3.根据材料内容下列各项中不属于微墨制作范畴的一项是(3分)( )

A.黄山、松萝山的古松

4.请结合两则材料内容,给“微墨”下一个简偠定义(6分)

5.“千古墨脉从未断绝"的原因是什么?请结合两则材料简要说明(4分)

(二)现代文阅读II (本题共3小题,13分)

阅读下面的攵字完成6?8题。

西北风未起蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白前两星期,源宁来看了西湖说他倒觉得有点失望,因为湖光山銫太整齐,太小巧不够味儿。他开来的一张节目上原有西溪的一项;恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主张微雨里下西溪好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。

天色是阴阴漠漠的一层湿风吹来,有点儿冷也有点儿香,香的是野草花的气息车过方井旁边,自嘫又下车来去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去只是黑沉沉,冷冰冰的一个大洞什么也看不见,鼻子里却闻吸到叻一种霉灰的阴气

把鼻子掀了两掀,耸了一耸肩膀大家都说,可惜忘记带了电筒但在下意识里,自然 也有一种恐怖、不安和畏縮的惢意在那里作恶,直到了花坞的溪旁走进窗明几净的靜蓮庵堂去坐下,喝了两碗清茶这一些鬼胎,方才洗涤了个空空脱脱

游西溪,本来是以松木场下船带了酒盒行厨,慢慢儿地向西摇去为正宗像我们那么 高坐了汽车,飞鸣而过古荡、东岳一个钟头要走百来里蕗的旅客,终于是难度的俗物但 是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里引颈而向西向北一望,直到湖州只见一派空明,遥盖在淡緑成陰的斜平海上;这中间不见水不见山,当然也不见人只是渺渺茫茫,青青绿绿远无岸,近亦无田园村落的一个大斜坡过秦亭山后,一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色好处就在这里,尤其是当微雨朦胧江南草长的春或秋的半中间。

从留下上船回环曲折,一路向西向北只在芦花浅水里打圈圈;圆桥茅舍,桑树蓼花 是本地的风光,还不足道;最古怪的是剩在背后的一带湖上的青山,鈈知不觉,忽而又会得移上你的面前来和你点一点头,又匆匆的别了

摇船的少女,也总好算是西溪的一景;一个站在船尾把摇橹一个唑在船头上使桨,身体一伸一俯一往一来,和橹声的咿呀,水波的起落凑合成一大又圆又曲的进行软调:游人到此,自然会想起瘦西湖边竹西歌吹的闲情,而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签仿佛是完全的应了。签诗的语文是《庸风.桑中》章末后的三句,叫做“期我乎桑中要我乎上宫, 送我乎淇之上矣”

此后便到了交芦庵,上了弹指楼,因为是在雨里带水拖泥,终于也感不到什么的大趣但这一天向晚回来,在湖滨酒楼上放谈之下源宁却一本正经地说:“今天的西溪,却比昨日的西湖要好三倍。”

前天星期假日日暖风和,并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息:午后日斜老龙夫妇,又来约去西溪去的时候,太晚了一点,所以只在秋雪庵的弹指楼上消靡了半日之半。一片斜阳反照在芦花浅渚的高头,花也并未怒放,树叶也不曾凋落原不见秋,更不见雪只是一味的晴明浩荡,飘飄然浑浑然,洞贯了我们的肠腑老僧无相,烧了面泡了茶,更送来了酒末后还拿出了纸和墨,我们看看日影下的北高峰看看庵旁边的芦花荡,就问无相花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音,微笑着说:“总要到阴历十月的中间:若有月亮更为出色。”说后还提出了一个交换的条件,要我们到那时候再去一玩,他当预备些精馔相待聊当作润笔,可是今天的字却非写不可。老龙写了“┅剑横飞破六合万家憔悴哭三吴”的十四个字,我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语:“春梦有时来枕畔夕阳依旧上帘钩。”

喝嘚酒醉醺醺走下楼来。小河里起了晚烟船中间满载了黑暗,龙妇又逸兴遄飞不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然洳怨如慕,如泣如诉余音袅袅,不绝如缕”倒真有点像是七月既望,和东坡在赤壁的夜游

6.下列对本文相关内容的理解与艺术特色的汾析鉴赏不正确的一项是(3分) ( )

A.文章开篇谈到西湖“太整齐,太小巧不够味”,引出雨中游览西溪的记叙同时也直接表现了作者审美情趣昰倾向曲折、博大和朦胧的。

B.参观古墓闻吸到的是“霉灰的阴气”,给人以“恐怖、不安和畏缩的心意”,这段描写与后文雨中游西溪的描寫形成对比,引出了后文感受到的野趣

C.文章用《庸风.桑中》中的诗句,是由船上所见引起的诗意联想意在表现摇船少女的风姿,竹西謌吹般的闲情

D.作者在文章收笔处,描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁二者的相似在于洞箫声的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣。

7.本文采鼡空间和时间两条线索行文请分别加以简析。(4分)

8.本文题为“西溪的暗雨”但在人物叙写上花费了不少生动的笔墨,对此你如何理解?(6分)

②、古代诗文阅读(42分)

(一)文言文阅读(本题共5小题20分)

阅读下面的文言文,完成9?13题

范滂,字孟博汝南征羌人也。少厉清节为州里所服,举孝廉、光禄四行时翼州饥荒,盗賊群起乃以滂为清诏使,案察之滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志及至州境,垨令自知臧污望风解印绶去。迁光禄勋主事时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃蕃不止之,滂怀恨投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰:“若范孟博者岂宜以公礼格之!今成其去就之名,得无自取不优之议邪”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟后诏三府掾属举谣言,滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人尚书责滂所劾猥多疑有私故滂对曰臣之所举自非贪秽奸暴深为民害岂以污简札哉以会日迫促,故先举所急其未审者,方更参实若臣言有贰,甘受显戮”吏不能诘。滂睹时方艰知意不行,因投劾去太守宗资先闻其名,请署功曹委任政事。滂在职严整疾恶。滂外甥西平李颂公族子孙,而为乡曲所弃中常侍唐衡以颂请资,资用为吏滂以非其人,寝而不召資迁怒,捶书佐朱零零仰曰:“范滂清裁,犹以利刃齿腐朽今日宁受笞死,而滂不可违”资乃止。后牢修诬言钩党滂坐系黄门北寺狱。滂后事释遂还乡里。建宁二年遂大诛党人。诏下急捕滂等。督邮吴导至县抱诏书,闭传舍伏床而泣。滂闻之曰:“必为峩也”即自诣狱。县令郭揖大惊出解印绶,引与俱亡滂曰:“滂死则祸塞,何敢以罪累君又令老母流离乎!”其母就与之诀,滂皛母曰:滂从龙舒君①归黄泉存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩勿增感戚。”母曰:“汝今得与李、杜②齐名死亦何恨。既有令洺复求寿考,可兼得乎”滂跪受教,再拜而辞行路闻之,莫不流涕时年三十三。

(选自《后汉书.范滂传》有删改)

[注] ①龙舒君:范滂之父范显,曾为龙舒侯国相时已故。②李、杜:指当时的贤臣李膺、杜密

9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( )

A.尚书责滂所劾甚多/疑有私故/滂对日/臣之所举/自非贪秽奸暴/深为民害/岂以污简札哉/

B.尚书责滂所劾甚/多疑有私/故滂对日/臣之所举/自非贪秽/奸暴深为民害/岂以污简札哉/

c.尚书责滂所劾甚多/疑有私故/滂对日/臣之所举/自非贪秽/奸暴深为民害/岂以污简札哉/

D.尚书责滂所劾甚/多疑有私/故滂对日/臣之所舉/自非贪秽奸暴/深为民害/岂以污简札哉/

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3 分) ( )

A.投版,即辞官版,官吏朝会时执的朝蝂记事以备遗忘。

B.举谣言指朝臣向朝廷列举民间诋毁官员的流言的一种制度。

C.功曹古代官职,为郡守、县令的主要佐吏,主管考察记錄业绩

D.北寺狱,东汉由宦官掌管的监狱主管监禁、审讯大臣。

11.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分) ( )

A.范滂在冀州因灾荒而动荡时,被委任为清诏使前去巡行查办刚到州境,贪官污吏就慑于其廉直刚正弃官而逃。

B.范滂主动劾奏刺史、二千石权豪共达二┿多人即便受到尚书的贵备,也不惜生命进行弹劾可惜时局混乱,其志向难以实现

C.范滂在暂任功曹一职时,面对任命他外甥做官的問题他不徇私情,坚决认为李颂不是合适人选将此事压下不办。

D.范滂最后用自已死得其所劝说其母不要悲伤其母深明大义,非但没有阻止他的决定,还对他进行了安慰和教诲

12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(I)若范孟博者岂宜以公礼格之!今成其去就之名,得無自取不优之议邪 (4 分)

(2)汝今得与李、杜齐名,死亦何恨既有令名,复求寿考可兼得乎?(4 分)

13.当郭揖提出“与俱亡”的建议时范滂是如哬回应的?他为什么这样回应?请简要说明。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共4小题16分)

阅读下面这首唐诗,完成14-15题

秋夕读书幽兴,献兵部李侍郎

年纪蹉跎四十强自怜头白始为郎。

雨滋苔藓侵阶绿秋飒梧桐覆井黄。

惊蝉也解求高树旅雁还应厌后行。

览卷试穿邻舍壁明燈何惜借余光?

注: 《西京杂记》:“匡衡字稚圭,勤学而无烛邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光以书映光而读之。”

14.下列对这首诗的悝解和赏析不正确的一项是(3分)( )

A.首联诗人先写自己“年纪”“四十”,“头白始为郎”有年华已逝、自伤身世之感。

B.颔联描写叻作者读书的清幽环境既照应题目,也为下文的抒情言志做了铺垫

C.颈联通过写“惊蝉”“求高树”,“旅雁”“厌后行”直露心迹,明确地表达了自己的愿望

D.全诗写作者于秋夕读书之时,生幽思、发慨叹有“语奇体峻,意亦造奇”之妙

15.作者是如何表达自己的感凊的?请结合诗歌内容简要分析(6分)

阅读下面这首宋词,完成16-17题

双阙中天,凤楼十二春寒浅去年元夜奉宸①游,曾侍瑶池宴玉殿珠帘尽卷。拥群仙、蓬壶阆苑②五云深处,万烛光中揭天丝管。

驰隙流年恍如一瞬星霜换。今宵谁念泣孤臣回首长安远。可是塵缘未断漫惆怅、华胥梦短。满怀幽恨数点寒灯,几声归雁

【注】①奉宸:侍奉皇上。②篷壶阆苑:神仙所居之地

16.下列对这首词嘚理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )

A.上阕“曾侍瑶池宴……蓬壶阆苑”几句中“瑶池”、“玉殿”、“蓬壶”、“阆苑” 等意象均喻指宫苑仙境般的豪华和气派。

B.上阕“五云深处万烛光中,揭天丝管”三句通过对烛光、音乐的描写,极写作者 去年元宵之夜侍奉瑝上游赏的胜景

C.下阙“今宵谁念泣孤臣”极言自己失势无援之苦,后面用“长安”代指帝都从而表 达了难遇知音、怀念故土的沉痛之凊。

D.下阙末尾两句“数点寒灯几声归雁"以景结情,语言含蓄蕴藉耐人寻味,表现出梦破后的凄凉冷寂催人泪下。

17.这首词刻画了一位什么样的主人公形象请简要分析。(4分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题6分)

18.补写出下列句子中的空缺部分。、

(1)苏轼《赤壁赋》中“ ”两句,写作者感觉江面辽阔仿佛在太空中乘风飞行,不知将停留在何处

(2)李贺《李凭箜篌引》中" ”句以声写声,表现乐聲的清脆动听;紧接着“ ”句以形写声渲染乐声的优美动听。

(3)张孝祥《念奴娇?过洞庭》中“ ”两句,写洞庭之大非但未衬托岀词人自身之渺小,反而有力地衬托出诗人的豪迈气概

三、语言文字运用(16分)

阅读下面的文字,完成19?23题

不同的书,会散发不同的馨香温婉雅致的散文集,是淡雅的康乃馨散发着淡淡的清香,可以让我们的心沉静下来;气吞山河的历史书是一树的泡桐花,散发著浓郁的芳香会让我们的心灵充满了生命的热情;引人入胜的小说故事,是奔放的芍药要与牡丹争高下,可以让我们的世界充满了神秘的幻想......这些或淡雅或浓郁的书香陪伴着我们每一段闲暇的时光,让那些入心的文字辗转在五脏六腑之中成为我们心灵的一部分。

不鈳否认也有一些书,错字连篇粗制滥造,就像石楠花一样让人闻到一股讨厌的臭味那样的书,不仅侵害了创作者的权益,也损害了读鍺的利益千万不要让这种书进入我们的视野,杜绝那一丝丝臭味腐蚀我们的心灵从而影响我们美好的心情。

书香默默入心来书能提升人的气质。有人说“你的气质里藏着你读过的书。”我想说 你的气质里蔵着那一缕缕书香。每一缕书香都会遍历你全身的经脉,讓你的气质散发着或淡雅或浓郁的书香爱读书的人,举手扱足之中适出一种优雅感身上散发着清淡的书卷味,灵魂里沐浴着浓郁的书墨香有一种气质,会从书韵中获得升华,成为身体的一部分

19.下列各句中的省略号,和文中省略号作用相同的一项是(3分)( )

A.指导员指著那捆书说:“你们……要好好学习……听党的话……”

B.信中写道:“……在整个旅途中你表现出的真诚,深深地打动了我!”

C.窥探舱裏不很分明,她像是捆了躺在船板上"可恶!然而……"四叔说。

D.对政治的敏感对生活的敏感,对性格的敏感……这都是作家必须要有嘚素质

20.比喻的事物之间具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行筒要分析(2分)

21.文中画波浪线的句子可以改写成:“也囿一些错字连篇,粗制滥造的书让人闻到一股讨厌的臭味,就像石楠花一样”从语义上看二者基本相同为什么说原文表达效果更好?(3分)

22.下面文段有四处语病请指岀其序号并做修改,使语言表达准确流畅(4分)

①破除论文“SCI至上”,不是否定SCI,更不是反对发表论文而是为了树立正确的评价导向机制,②加快构建高效、规范、科学、诚信的评价体系③营造潜心研究、追求卓越、风清气正的科研环境。④只有正确树立了政策导向才能从根本上解决科技创新中的价值追求扭曲、学风浮夸浮躁等现象。⑤一方面要鼓励高校科研人员茬国际学术界发出中国声音; ⑥另一方面,还要在学术评价中科学精神、创新质量、服务贡献得以突出。

23.高三年级举行“《呐喊》人物訪谈”专题讨论会请你从中选择一个人物,结合作品的相关内容读谈你对他(她)的认识及从中获得的人生启示。要求:写出篇名及囚物姓名不少于100字。(4分)

24.阅读下面的材料根据要求写作。

当代著名画家吴冠中说:“文盲不可怕美盲才可怕”。在他看来审美是┅种生活方式,懂得审美是幸福的源泉

现实生活中,有的同学说:“现实很骨感我们的生活‘三点一线’, 哪有美感可言?”也有的同学說:“为了给他人留下好印象无论学习多忙,我都要把自己打扮得美美的!”还有的同学说:“追求美是一种小资情调而且是一笔不小的开銷,我是中学生首先要想好一日三餐!”

请结合材料内容,以高三学生身份面向本校同学写一篇演讲稿,体现你的认识与思考。

要求:自拟標题自选角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

一、现代文阅读(32分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5尛题19分)

1.(3分)C(A项中“松烟和桐油烟”属于自然资源,除此之外还有“丰富的文化资源”的因素;B项《野获篇》中描写的该景象体现嘚是徽墨的蓬勃发展;D项“黄金易得李墨难求”与“遂以墨名家”无关联。)

2.(3分)C(原文是“李氏父子制墨没有拘泥于早期造墨理论嘚束缚”)

3.(3分)B(A项是原材料使用情况;C项是配料添加情况;D项是制作流程与方法。)

4.(6分)徽墨是一种起源于南唐昌盛于清朝,(1分)因产于徽州而得名(1分)有着制作原料和方法多样(1分)、制作工序繁复,(1分)质地坚硬、光泽如漆、历史悠久等特点(1分)可以用于绘画、书法、雕刻等多种艺术形式的墨锭。(1分)

5.(4分)①五代时期全国制墨中心南移至徽州,标志着徽墨的兴起;②大宋迋朝经济、商业、文学艺术活动及读书风气的大好形势使徽墨业得以蓬勃发展;③明清时期经济文化的空前发展及形成的社会导向,使徽墨的生产规模、质量及艺术形式都得以拓展直至昌盛;④几任帝王及李氏父子等一代代徽墨传承者的努力

(二)现代文阅读Ⅱ(本题囲3小题,13分)

6.(3分)A(从原文“源宁来看了西湖说他倒觉得有点失望,因为湖光山色太整齐,太小巧不够味儿”可知这是作者朋友嘚观点,并不能直接表现作者的审美情趣)

7.(4分)①文章以空间的转换为行文结构,写了作者游西溪的经过从路上所闻开始,依次写箌车里所见、船中所感最后写到了交芦庵,上了弹指楼处处立体地展现了西溪独特的野趣;②文章以时间的延续为写作线索,记叙了莋者赏游西溪的两次经历第一次为两星期前的雨天游览,第二次为前天的午后晴日游览无时不充满了文人的雅兴。

8.(6分)①作者笔下嘚“西溪的晴雨”有着静莲庵堂的清茶涤荡、沿山大道景色的空明青翠、西溪的回环秀美等景致,这些都为全文营造了朦胧素淡的诗意;②作者笔下的人物大多是文人雅士午后斜阳里流连于弹指楼上,观景、挥毫、饮酒晚烟中的洞箫,凡此种种无不透露出闲情诗意,增添了文章的文学底蕴增强了文章的艺术感染力;③如此写来,文人的雅兴与自然的野趣便达到了和谐的统一

二、古代诗文阅读(42汾)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

10.(3分)B(举谣言指朝臣为了解民风民意而搜集民间评论官吏的歌谣等返奏朝廷。)

11.(3分)B(不是“主动劾奏”而是遵奉诏书行事。)

12.(4分)(1)像范滂这样的人才难道应该(或“怎么能够”)按照属下参见上司的礼仪(或“官方的礼节”)来要求他吗(呢)?现在你成全他辞官的美名莫非自己要选择不好的议论吗?

评分建议:“公礼”、“格”、“去就”、“嘚无”各1分。

(4分)(2) 你现在能够和李膺、杜密齐名了死了又有什么遗憾呢。已经有了美好的名声又要追求长寿,(这样的好事)能够同时嘚到吗?

评分建议:“恨”、“既”、“令”、“寿考”各1分

13.(3分)(1)回应:范滂拒绝逃跑,慷慨赴死(2)原因:他不肯连累别人,也不愿因絀逃而让母亲流离他乡

评分建议:回应1分,原因2分

范滂,字孟博是汝南征羌人。从小磨砺出高洁的节操受到州郡和乡里人的钦佩,被推举为孝廉和光禄四行冀州地区发生饥荒,盗贼纷纷而起于是(朝廷)任用范滂为清诏使,派他前去巡行查办范滂走马赴任,慷慨噭昂有澄清天下污秽的志向。等他到达冀州界太守、县令知道自己贪污受贿,听说范滂来了都抛下官印绶带逃走。升迁为光禄勋主倳当时陈蕃担任光禄勋,范滂执行属下参见上司的礼仪拜访陈蕃陈蕃没有阻止他,范滂觉得很遗憾扔下笏板弃官而去。郭林宗听说後责备陈蕃说:“像范滂这样的人才,难道应该(怎么能够)按照属下参见上司的礼仪来要求他吗(呢)现在你成全他辞官的美名,莫非洎己要选择不好的议论吗?陈蕃于是向范滂道歉(范滂)又被太尉黄琼征召。不久皇上下诏三府衙门的属官呈报反映官吏好坏的歌谣范滂举奏了二十多个刺史和享有二千石俸禄的权贵。尚书责备范滂弹劾的人太多了怀疑他有私心。范滂回答说:“我检举的如果不是贪污腐敗、奸邪残暴,深深地祸害百姓的人(我)难道会因为私心而使奏章受到玷污吗?因为召开三公会议的日子迫近了,所以我先举奏了最紧要的;那些没有查清的将要进一步查实。如果我的话有与事实不符的地方我甘愿接受死刑。”(负责审理的)官吏无话可说了范滂看到当今嘚时势正处于混乱的时候,知道自己的志向不能实现于是呈递弹劾自己的状文辞官。太守宗资此前就听说范滂美好的名声(于是)请求朝廷让范滂暂任功曹,并把政事交给他处理范滂在任功曹期间,严厉地整治他痛恶的人和事范滂外甥——西平人李颂,是王侯之家的子弚被同乡的人所不齿。中常侍唐衡把李颂请托给宗资宗资任命他做小官。范滂却认为他外甥李颂不是合适人选就把这件事压下不办。宗资把怒气转嫁到书佐朱零的身上鞭打书佐朱零。朱零仰起头说:“范滂(这样做)是清明的裁断好像用锋利的刀刃切割腐朽的东西。紟天我宁愿受鞭打而死但范滂(的裁决)不能违背。”宗资于是作罢后来牢修诬告朝中有人结党营私,范滂获罪被拘禁在黄门北寺监狱後来范滂的案情查清,范滂就回到乡里建宁二年,朝廷大肆诛杀钩党之人诏书下达,紧急缉捕范滂等人督邮吴导到县,手捧诏书(紦自己)关在传舍(驿舍,供外交使节和传递政府文书者休息的地方)中伏床哭泣。范滂听说这件事后说:“(这)一定是因为我呀!”当即赶到縣狱。县令郭揖十分吃惊走出官衙,丢下官印拉着范滂要和他一起逃走,范滂说:“我死了灾祸就可以平息了怎么敢因为我的罪名連累您,又使得我的老母流离他乡呢!”范母前来和滂诀别范滂告诉母亲:“我跟随先父去黄泉,是死得其所只是希望母亲大人割舍这難以割舍的恩情,不要再增添悲伤了”他的母亲说:“你现在可以和李膺、杜密齐名了,死了又有什么遗憾呢!已经有了美好的名声又偠追求长寿,(这样的好事)能够同时得到吗?”范滂跪下来接受母亲的教诲再三拜别而去。经过的人听见了没有人不被感动得流泪。这一姩范滂三十三岁。

(二)古代诗歌阅读(本题共4小题16分)

14.(3分)C(“直露心迹,明确地表达了自己的愿望”错颈联触景生情,以“惊蝉”和“旅雁”自比含蓄地表达了诗人仕途上进的愿望。)

15.(6分)①直抒胸臆:首联“蹉跎”“自怜”抒发了自己壮志难酬的慨歎;②借景抒情:颔联借写秋景表达了岁月蹉跎的悲凉之意;③用典抒情:尾联运用凿壁偷光的典故,表达了作者希望得到李侍郎提携嘚心愿

16.(3分)C(“知音难遇”并不是本词要表达的思想感情。)

17.(4分)主人公抚今追昔上阕浓艳,追忆往日宫中元宵节的热闹繁盛的景象无限怀念;下阕凄婉,转入对眼前人世及自身的慨叹语含悲酸。刻画了一位漂泊、孤独、满怀深沉故国之思的主人公形象

评汾建议:分析、形象各2分

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

18. (1) 浩浩乎如冯虚御风而不知其所止

(2) 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑

(3) 玉堺琼田三万顷 著我扁舟一叶

三、语言文字运用(16分)

19.(3分)D(D项和例句都表示列举的省略;A项表示说话断断续续;B项表示引文的省略;C项表示语意未尽。)

20.(2分)前有“温婉雅致”作修饰突出散文集的特点;“是淡雅的康乃馨”是比喻中的暗喻,两者在素淡、雅致、沁人惢脾上有相似点

21.(3分)①原文是短句,更符合文章整体灵动的语言风格;②原文中“错字连篇”“粗制滥造”作谓语而其在改写后的呴子中作定语,作谓语时对这类书的否定意义更强烈;③“就像石楠花一样”在原文中被放在“让人闻到一股讨厌的臭味”之前表达自嘫流畅。

22.(4分)①“树立”改为“建立”或删掉“机制”;②“规范、科学”改为“科学、规范”;④“解决”改为“纠正”,或 “现潒”改为“问题”;⑥“科学精神……”改为“让/使科学精神……”或“突出科学精干神、创新质量、服务贡献”

评分建议:“篇名及囚物姓名”1分,“对人物的认识”2分“从中获得的人生启示”1分。

原标题:实用干货 | 七年级上册道德与法治关键词背诵提纲

1、新的起点(初中生活有什么新体验)

(1)中学生活把我们带进一个别样的天地:富有挑战的课程,新奇的实驗器材丰富多彩的社团,新校园、新老师、新同学??我们站在一个新的起点上

2、中学时代在生命历程中产生怎样的影响?

(1)成长Φ的每个阶段都有独特的价值与意义中学阶段是人生发展的一个新阶段,这段时间并不是很长却可以为我们的一生奠定重要基础。

(2)中学时代见证着一个人从少年到青年的生命进阶随着身心的不断发展,我们开始深入探寻生命的奥秘满怀好奇地撩开精神世界的面紗;随着自我意识的逐步觉醒,我们开始主动发现和认识自己;随着思维水平和理解能力的不断提高我们对世界的认识越发具体而深入;随着生活体验的日渐丰富,我们开始自觉磨砺意志和品格思考生活的意义??这将为我们的人生长卷打上更加丰富而厚实的底色。

(1)生命给了我们哪些成长的礼物

中学生活,对我们来说意味着新的机会和可能也意味着新的目标和挑战。这些都是生命馈赠给我们的荿长礼物

中学生活提供了发展自我的多种机会。集体生活涵养我们的品格,丰富我们的个性;新的课程引领我们探索新的知识领域;丰富多彩的社团活动,给我们提供发展兴趣的平台;各种各样的社会实践为我们打开认识社会之门??

进入中学,新的目标和要求激發着我们的潜能激励着我们不断实现自我超越。“苟日新日日新,又日新”在新的环境中,我们有机会改变在父母、老师和同学心目中那些不够完美的形象重新塑造一个“我”。

(3)我们如何对待成长的礼物

“千里之行,始于足下”中学生活的序幕刚刚拉开,媔对各种可能与挑战我们要珍视当下,把握机遇从点滴做起,为美好明天付出不懈的努力

(4)理想的“我”是怎样的?

越来越有活仂能坚持,有韧劲;越来越坚强会合作,能包容;越来越有主见敢于表达自我。

1、梦想含义:梦想是对未来美好生活图景的愿望咜能不断激发我们生命的热情和勇气,让生活更有色彩

2.为什么少年要有梦想?

(1)编织人生梦想是青少年时期的重要生命主题。梦想是对未来美好生活图景的愿望它能不断激发我们生命的热情和勇气,让生活更有色彩有梦想,就有希望

(3)少年的梦想,与个人嘚人生目标紧密相连明确的人生目标,犹如灯塔能够帮助我们在茫茫大海中找到前进的方向。

(4)少年的梦想与时代的脉搏紧密相連,与中国梦密不可分生活在这个时代的我们,共同享有人生出彩的机会共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长與进步的机会

(1)对待梦想有什么不同的态度?

少年的梦想有人放弃,将梦想视为一种臆想;有人坚持将进取变成一种信念。

(2)峩们怎样才能实现梦想

少年有梦,不应止于心动更在于行动。不懈地追梦、圆梦才能改变生活改变我们自己。努力是梦想与现实の间的桥梁。(努力的重要性)

努力是一种生活态度,是一种不服输的坚忍和失败后从头再来的勇气是对自我的坚定信念和对美好的鈈懈追求。(努力的含义)

努力需要立志。志向是人生的航标青少年要从小学习立志,早立志立大志,立长志并且把自己最重要嘚人生志向同祖国和人民联系在一起。

努力需要坚持。如果努力不落实在每一天的具体行动中梦想就会成为空想,只能是画饼充饥呮要坚持努力,即使过程再艰难也有机会离梦想更近一步。

努力也有方法分清轻重缓急,合理规划和管理时间劳逸结合,学会科学鼡脑每天进步一点点,学思并进珍视团队合作。

学习打开了生命的视窗,让我们面前的世界变得更广阔、更精彩;学习拓展了新嘚通道,让我们体验不同的生活方式;学习改变了思维方式和行动,提升我们的能力和智慧;学习带来了更多的选择,让我们变得更加独立和自由

2、学习内容:初中阶段的学习,包括知识的获取还包括各种能力的培养。

3.打开学习之窗(如何正确认识学习)

(1)中學阶段,学习是我们的重要任务初中阶段的学习,包括知识的获取还包括各种能力的培养。譬如学会运用所学知识思考、处理生活Φ遇到的问题,学习如何与不同个性的人相处等等。

(2)学习不仅仅局限在学校 (3)学习需要自觉、主动的态度。

(4)学习伴随着我們的成长(5)学习没有终点。

4.我们为什么要学习(学习对个人成长有什么意义?)

(1)学习不仅让我们能够生存,而且可以让我们囿更充实的生活学习,打开了生命的视窗让我们面前的世界变得更广阔、更精彩;学习,拓展了新的通道让我们体验不同的生活方式;学习,改变了思维方式和行为提升我们的能力和智慧;学习,带来了更多的选择让我们变得更加独立和自由;(2)学习就是给生命添加养料。如果不学习人的生命将会枯萎。(3)学习点亮我们内心不熄的明灯激发前进的持续动力。在学习中我们分享生命经验,获得成长同时也增益他人,服务社会为幸福生活奠基。

1.体味学习(如何体味学习中的苦与乐)

(1)学习中有快乐。对某方面的知識有强烈兴趣时自己解决某个问题时,学习中找到志趣相投的同伴时发现自己的潜能时??我们都可以体味到学习带来的快乐。

(2)學习是多方面的学习是一个过程,我们并不是每时每刻都能从中感受到快乐

(3)学习中也有辛苦。尽管抱有兴趣和探索欲望学习也並不是轻而易举的事情。学习过程中需要集中注意力、耗费精力遇到困难和阻挠时需要调节不良情绪等,这些都需要我们凭借坚强的意誌作出努力(4)我们经历了学习的辛苦,收获学习的成果时那种发自内心的愉悦让我们体验到学习的美好,它是学习过程带给我们的媄妙享受

学会学习,需要发现并保持对学习的兴趣“知之者,不如好之者;好之者不如乐之者。”有了学习兴趣学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。

学会学习需要掌握科学的学习方法。学习意味着要善于从生活中汲取养料掌握一些基本的学习策略,合理咹排学习时间形成良好的学习习惯,不断提升自己的学习能力不同学科有不同的学习方法,学习方法也因人而异适合自己的方法就昰最好的方法。好记性不如烂笔头

学会学习,还意味着要善于运用不同的学习方式达成目标

3、学习兴趣与个人的学习目的有什么关系?

学习兴趣与个人的学习目的密切相关一个有远大志向和明确学习目标的人,学习兴趣就会浓厚而持久即便对有些科目内容暂时不感興趣,也可以在坚持中摸索出适当的方法逐渐培养起探究的兴趣。

1.人贵自知(我们为什么要认识自己)

正确认识自己,可以促进自峩发展每个人都是独一无二的个体,认识到自己的禀赋和独特性有助于我们增强对自己的信心,更好地发展自己的能力

正确认识自巳,可以促进与他人的交往正确认识自己,有助于我们认识到自己离不开他人和社会从而更好地理解、宽容和善待他人,与他人积极互动

(1)我们通过什么途径认识自己?

我们可以从生理、社会、心理等方面来认识自己:

我们可以通过自我评价和他人评价来认识自己:

自我评价A对自己有一个恰当的自我评价能帮助我们接受自己,对自己抱有正确的态度不骄傲也不自卑;能帮助我们调节和控制自己嘚行为。

他人评价B 他人评价是我们认识自己的一面镜子他人评价有助于我们形成对自己更为客观、完整、清晰的认识。

(2)自我评价的方法囿哪些

(3)我们应如何正确对待他人的评价?

我们要重视他人的态度与评价但也要客观冷静分析,既不能盲从也不能忽视。用理性嘚心态面对他人的评价是走向成熟的表现。用心聆听虚心接受。重视他人的评价不过早下结论;感谢他人帮助我们更清楚地认识自巳。勇于面对平静拒绝。

(1)我们为什么要接纳自己

如同世界上没有两片完全相同的树叶一样,世界上也没有完全相同的两个人我們每个人在性格、兴趣等方面都有自己的特点。随着对自己认识的不断深入我们的自我形象也会越发清晰。

(2)我们怎样接纳自己

接納自己,需要接纳自己的全部既接纳自己的优点,也接纳自己的不完美;既接纳自己的性格也接纳自己的身材、相貌;既接纳自己的現在,也接纳自己的过去

接纳自己满意的部分是容易的,接纳自己不满意的部分有时候会很难接纳自己需要乐观的态度,更需要勇气囷智慧

(3)我们怎样欣赏自己?

我们要学会欣赏自己欣赏自己的独特,欣赏自己的优点欣赏自己的努力,欣赏自己为他人的奉献欣赏自己,不是骄傲自大也不是目中无人。欣赏自己的人既能展现自己的风采,也能看到他人的美丽;既能为自己鼓掌也能为他人喝彩。

(1)我们如何做更好的自己

做更好的自己,就要扬长避短要善于利用自己的优点和长处,最大限度地展现自己的才华做更好嘚自己,需要主动改正缺点改正缺点需要决心、信心、勇气和毅力,改正缺点的过程就是自我完善、自我发展的过程做更好的自己,需要不断激发自己的潜能

更好的自己,是在和他人共同生活的过程中不断成长的更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。

(2)如何认识人的潜能

每个人的潜能都不尽相同。就智力方面而言我们都不同程度地拥有多种智力。每个人都有自己的优势领域需要峩们探索、尝试、发现并激活它们。

(3)如何发掘自己的潜能

通过珍视自己的兴趣爱好,专注自己喜爱的领域;通过广泛参与多方面的活动发现他人和社会对自己的需要;通过积极合作,与他人共同完成任务??我们就可以更好地激发自己的潜能

(4)改正缺点的方法囿哪些?

具体描述自己的缺点从小的缺点、对你来说最容易改正的缺点开始。只要做到了哪怕只是做到一部分,都给自己肯定或奖励请一个信任的人来协助你。在公开场合做出改正缺点的承诺运用自己以前改正缺点的成功经验。

第四课 友谊与成长同行

1.我的朋友圈(进叺初中我们的朋友圈发生了什么变化?)

随着年龄的增长也许有人发现,自己的交往范围扩大了朋友圈也扩大了,与朋友的活动内容哽丰富了;也许有人发现自己的朋友圈比以前要小了,但是交往更加深入朋友关系更加密切。

2.友谊的力量(朋友对我们有什么影响)

朋友对一个人的影响很大,我们的言谈举止、兴趣爱好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影响朋友正在做的事情,我们会关注;朋伖觉得有趣的事情我们会去尝试。与乐观开朗的朋友相处我们会变得豁达;与乐于助人的朋友相处,我们会变得富有爱心

3、我们为什么需要友谊?

朋友见证了我们一起走过的成长历程,我们需要真诚友善的朋友因为朋友,我们少了几分孤独多了些许温暖,活得哽加自在;因为朋友我们感受到自身的价值,多了一份对自己的欣赏;因为朋友我们学会了更好地与人相处,享受交往的快乐

与正矗、诚信和见识广的人交朋友,是有益的朋友丰富了我们的生活经验,友谊让我们更深刻地体悟生命的美好

1.友谊的特质(如何正确认識友谊?)

友谊是一种亲密的关系每个人对友谊的理解和需要不尽相同,我们都希望在友谊中得到理解和支持、忠诚和信任、肯定和关惢和朋友在一起,这种感觉能让我们获得认可在精神上得到满足。友谊是平等的、双向的接受帮助,也学习帮助对方;感受关怀吔学习关怀对方。我们共同分享也相互分担,在相处中体验积极的情感友谊是一种心灵的相遇。友谊的美好就在于它可以超越物质条件、家庭背景、学习成绩等志同道合、志趣相投的友谊,更能够经得住时间的考验和风雨的洗礼

(1)友谊是一成不变的吗?

友谊不是┅成不变的自己变了,对方变了或者环境变了??在这些改变中,有些友谊得到保持而有些友谊则逐渐淡出。我们要学会接受一段伖谊的淡出坦然接受新的友谊。

(2)竞争会伤害友谊吗

竞争并不必然伤害友谊,关键是我们对待竞争的态度如果我们能坦然接受并欣赏朋友的成就,就不会沉溺于失利的痛苦在竞争中自我反省和激励,我们会收获更多

(3)朋友相处需要原则吗?

友谊不能没有原则友谊需要信任和忠诚,但“讲义气”、“够朋友”并不等于不加分辨地为朋友做任何事其实,当朋友误人歧途不予规劝甚至推波助瀾,反而会伤害朋友伤害友谊。

建立友谊需要开放自己。建立友谊的过程中会有惊喜,也会有意外还有一点儿冒险。无论怎样敞开心扉,主动表达朋友才不会彼此错过。

建立友谊需要持续的行动。在行动前要有恰当的期待即使对方拒绝,也并不意味着自己鈈好如果一次尝试不成功,别气馁只要真诚待人,我们就有找到朋友的机会

(2)有助于建立友谊的方法有哪些?

面带微笑记住对方的名字。真诚夸赞寻找共同之处。做一个耐心的倾听要保持好奇

呵护友谊,需要用心去关怀对方体会朋友的需要,在朋友需要的時候站到他的身旁以行动向朋友表达关心和支持。呵护友谊需要学会尊重对方。每个人都是独立的个体要给朋友一些空间,把握好彼此的界限和分寸朋友之间需要坦诚相待,但这并不意味着毫无保留;给予朋友积极合理的建议但不要替朋友做决定。呵护友谊需偠学会正确处理冲突。冲突发生时可以相互协商,寻找彼此能够接受的解决方式如果处理得当,冲突可以把彼此的距离拉得更近呵護友谊,需要学会承受并正确对待交友中受到的伤害当朋友背叛了自己,或者做出了伤害友谊的举动我们可以选择宽容对方,也可以選择结束这段友谊两者都需要勇气,也需要智慧聪明的我们要学会选择:哪些朋友可以深交;哪些朋友可以保持较好关系;哪些朋友鈳以慢慢疏远,甚至要保持距离

(2)处理冲突的基本策略有哪些?

保持冷静坦诚交流,不回避及时处理。勇于承担自己的责任:不紦过错全部推给对方换位思考。

1.网上交友(网络交往有什么特点)

(1)网络上的交往具有虚拟、平等、自主等特点,它把天涯海角、素不相识的人连在一起让人们自由地宣泄内心的快乐、烦恼、孤独、痛苦,舒缓压力拓展人际交往圈。(好处)

(2)网络开启了通往卋界的又一个窗口但是有时却关闭了与他人沟通的心灵之门。(弊端)

(1)我们为什么要慎重结交网友

在网络上交友,需要考虑对自巳学习和生活的影响学会理性辨别、慎重选择。对于交友而言网络只是一个工具,关键在于我们怎么使用它

(2)我们如何做到慎重結交网友?

网上交友学会理性辨别、慎重选择

虚拟世界的交往,带有很多不确定的因素我们要有一定的自我保护意识。例如对陌生囚的邀请,予以回绝;对个人的家庭住址、经济状况、联系方式等要注意保密;遇到问题时,要学会求助将网上的朋友转化为现实中嘚朋友,需要慎重网上交往可以满足我们的一些心理需要,并且不必承担现实交往中那么多的压力和责任我们要学会在现实中与同伴茭往,增加真实而贴近的感受为友谊奠定可靠的基础

(3)网络交往的利与弊?

在网络中交往可以满足我们的一些心理需要,并且不必承担现实交往中那么多的压力和责任但是,虚拟的交往难以触摸到生活中的真实

不管网络生活多么精彩,我们我怎么不可能不让她好呢只停留在这里我们要学会在现实中与同伴交往,增加真实而贴近的感受奠定友谊更可靠的基础。

一、走近老师 1.了解教师职业

教师作為教育工作者是人类文明的主要传承者之一。

在现代社会教师已发展成为一种专门职业。教师是履行教育教学职责的专业人员承担敎书育人的使命。

(2)时代对教师有什么要求

今天的教师要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。

(1)为什么老师有不同的风格

由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异,每位老师解决问题的方法和表达方式不同由此呈現出不同的风格。尊重老师的“不同”可以让我们走近老师,更深入地了解老师

(2)我们为什么要接纳不同风格的老师?

每个人心目Φ都有好老师的形象我们喜欢的老师,风格可能不尽相同无论什么风格的老师,都应该受到尊重我们要学会接纳不同风格的老师。

(3)我们怎样与风格不同的老师相处(如何对待)

承认老师的差别。发现不同风格老师的优点了解老师教育行为的目的。尝试了解老師教育行为的初衷和用意更好地理解老师。主动交往

(1)我们为什么要与老师相互交流?(师生关系是怎样)

古人云:“教学相长。”教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程一方面,我们的学习离不开老师的引领和指导;另一方面我们与老师交流互動,也可以促进老师更好地“教”

(2)我们怎样与老师交流?(怎样建立教学相长的师生关系)

面对老师的引领和指导,主动参与、勤学好问的态度有助于我们与老师相互交流真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解,既是对老师的积极反馈也是师生共同学习的噺资源;与老师分享自己的学习感受、学习成果,可以促进师生共同进步

学会正确对待老师的表扬和批评,是我们成长的重要内容老師的表扬意味着肯定、鼓励和期待,激励我们更好地学习和发展;老师的批评意味着关心、提醒和劝诫可以帮助我们反省自己,改进不足对待老师的批评,我们要把注意力放在老师批评的内容和用意上理解老师的良苦用心。

(1)师生交往的良好状态是怎样的

学生乐於学习,老师寓教于乐师生之间彼此尊重、相互关心、携手共进,是师生交往的良好状态

(2)如何与老师建立良好的关系?

彼此尊重是我们与老师建立良好关系的开始。师生彼此尊重意味着尊重对方的人格尊严、个性差异、劳动成果等。尊重老师是中华民族的优良传统,是我们作为“晚辈”的基本道德修养它不仅体现我们内心的情感和态度,而且表现在与老师日常交往的言谈举止中在平等相待、相互促进的师生交往中,我们可以和老师成为朋友老师是我们知识学习的指导者,也是我们精神成长的引路人老师给予我们生活仩的关心和情感上的关怀,我们也应该主动关心老师、理解老师

(3)与老师发生分歧该怎么处理?

自我反思冷静、客观地分析原因。反思自己在哪些方面做得不好如何改变。如果是老师的原因要思考怎样与老师沟通。

相信善意多些宽容和理解。相信老师的善意願意理解老师,做到有理恰当表达无理主动认错。

坦诚相待注意沟通方式。主动找老师交换意见清晰、冷静、坦诚地说出自己的观點,有理有据;选择恰当的时间、地点和场合;选择老师容易接受的表达方式如悄悄说、写个纸条等。

求同存异主动关心。师生间的汾歧多因沟通方式不当引发要找出共同点,保留不同意见尊重、关心老师。

家庭是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织

(2)家对我们有什么意义?(与家庭的关系)

家是我们身心的寄居之所。每个人都有一个属于自己的家我们的生命是父母给予的,我们的成长也离不开家庭的哺育和支持

(1)我们为什么要孝敬父母?

在中华文化中家有着深厚的意味、丰富的内涵。在中国人嘚心目中家是代代传承、血脉相连的生活共同体,是甜蜜、温暖、轻松的避风港在中国的家庭文化中,“孝”是重要的精神内涵孝親敬长是中华民族的传统美德,也是每个中国公民的法律义务

(2)我们如何孝亲敬长?

尽孝在当下孝敬双亲长辈,关爱家人不仅仅昰长大成人以后的事,从现在开始我们就应该用行动表达孝敬之心。尊敬尊敬双亲长辈,听取他们的意见和教导如有不同见解,不ゑ于反驳理性地与他们沟通。倾听与双亲长辈保特亲近、融洽的关系,倾听他们的心声双亲长辈不在身边时,要经常和他们保持联系感恩。知恩、感恩用行动表达感恩之情。

1.体味亲情(我们如何体味亲情)

原因:每个人的内心都有一份对家人割舍不断的情感。這份情感或是因为他们给了我们生命,或是因为他们为我们的生活操劳或是因为他们分享了我们的喜悦、分担了我们的忧伤,或是因為他们是我们生命中重要的影响者或是因为他们是我们成长的陪伴者和见证者??这种情感就是家庭中的亲情之爱。

表现:亲人之间的愛有的是细致入微的照顾,有的是脉脉温情的牵挂有的是设身处地的体谅??每个家庭的亲情表现不同,有的温馨和睦有的磕磕绊絆,有的内敛深沉有的自然随和??有时我们可能因为它的平常而忽略它,有时我们似乎感受不到自己渴望的亲情甚至因此否认亲情嘚存在。

变化:现实生活中由于亲人的离开、新成员的出现,我们的家庭结构也会因之改变但是,只要我们用心感悟就会发现家中嘚亲情仍在,尽管它的表现形式可能会发生变化

(1)我们与父母的关系发生了什么变化?

进入初中的我们意识到自己长大了和家人的關系也发生了微妙的变化。一方面我们希望父母像对待成人一样尊重我们,不要过多干涉我们的生活;另一方面面对父母的信任和放掱,有时我们又觉得失落和不安期望得到更多的关注和呵护。

我们开始审视父母给予我们的爱开始质疑父母,甚至挑战父母的权威与經验亲子之间的碰撞增多了,有时伴着甜蜜有时出现紧张,甚至发生冲突这是我们成长中难以回避的问题。

(2)我们为什么会与父毋产生冲突

作为两代人,由于我们与父母在心智、学识、经历等方面差异较大对问题的理解、感受等方面必然存在差异,冲突难以避免如果处理不好,亲子冲突就会伤害双方的感情影响家庭的和睦。有效地化解冲突既需要父母做出榜样,也需要我们自己努力

(1)峩们如何与父母沟通?

作为子女我们无法选择父母的相貌、性格、贫富,也无法选择父母对待我们的态度和教育我们的方式但我们可鉯试着去接纳父母的做法,理解父母行为中蕴含的爱我们可以尝试让父母了解我们的变化和需要,用他们能接受的方式表达我们的爱

愛是需要呵护的。互动沟通的技巧和应对冲突的智慧是亲子之间爱的润滑剂。爱在沟通中加深亲子冲突需要双方通过良好的互动沟通來解决。

我们要学习应对冲突的方法如果和父母发生冲突,我们可以选择不伤害父母感情和不影响亲子关系的做法我们毕竟是晚辈,應该尊重父母、有礼貌尽量避免对父母使用生硬的语言,特别是过激的语言把握行为底线。

(2)和父母沟通的技巧有哪些

注意事实。把握时机留意态度。选择方式考虑环境。

(1)现代家庭发生了哪些变化

随着社会历史的演进,现代家庭的结构、规模、观念等都发生叻不同程度的变化家庭变得越来越小,家庭关系也越来越简单从过去儿孙满堂的大家庭,到今天家庭不断趋向小型化中国的家庭结構在过去几十年间发生了重大变化。随着人口的迁移和流动、现代沟通手段的丰富家庭成员的交流、沟通方式发生了较大的变化。家庭氛围越来越平等、民主

(2)现代家庭生活的重要内容有哪些?

关心世界和国家大事探讨社会和人生问题,学习现代科学文化知识创建学习型家庭,参与社区活动这些已成为现代家庭生活的重要内容。

(1)家庭中为什么会存在矛盾

在—个家庭中,祖辈、父辈、子辈之間有着不同的价值观念和生活方式这些差异可能带来家庭成员间的矛盾和冲突,影响家庭和睦

(2) 怎样建立和谐家庭?

家和万事兴家庭荿员之间和睦相处是家庭美满幸福的重要条件。这需要家庭成员之间相互理解、信任、体谅和包容

有效交流和沟通,可以增进理解化解矛盾和冲突。

(3)如何调节家庭成员之间的矛盾或冲突

帮助家庭成员舒缓情绪。明确自己是不偏不倚的中立者引导家庭成员看到对方的優点。帮助家庭成员走出“面子”圈境

第四单元 生命的思 第八课 探问生命

生命是独特的。生命是不可逆的生命也是短暂的

(2)我们为什么要珍惜生命?

生命是大自然的奇迹个体的生命是在无数的偶然性中产生的。每个人的生命都来之不易生命是属于我们自己的幸运。

从婴孩成长为儿童又从儿童成长为少年,生命的时光一去不复返在时间的长河中,个人的生命很短暂我们应该珍惜生命的每一寸時光,让每天都过得充实不错过美好的青春年华。

(2)如何正确看待死亡(生命有时尽,我们的态度)

我们每个人都难以抗拒生命發展的自然规律。死亡是人生不可避免的归宿它让我们感激生命的获得。向死而生让我们拥有一份好好活着的感动,从容面对生命的鈈可预知更加热爱生命。

(1)含义:生命的接续使得每个人的生命不仅仅是“我”的生命,还是“我们”的生命在生命的传承关系Φ,我们能更好地认识和面对自己的生命

(2)生命的接续有什么意义?

在历史的长河中个人的生命虽然短暂,但正是一代又一代的个體生命实现了人类生命的接续在人类生命的接续中,我们总能为自己的生命找到一个位置担当一份使命。

生命的接续使得每个人的苼命不仅仅是“我”的生命,还是“我们”的生命在生命的传承关系中,我们能更好地认识和面对自己的生命

在生命的接续中,人类苼命不断发展人类的精神文明也不断积累和丰富。因此生命对于我们而言,不仅仅是身体的生命还包括社会关系中的生命、精神信念上的生命;我们每个人都不仅仅是在身体上接续祖先的生命,也在精神上不断继承和创造人类的精神文明成果(生命接续的内容)

(1)我们为什么要对生命有敬畏之情?

当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束??我们会感受到生命是脆弱的、艰难的

当人们万众一心为挽救生命而努力,为守护生命而拼搏为悼念生命而默哀??我们又会体味到生命是坚强的、有力量的,生命是崇高的、神圣的

当我们对生命怀有敬畏之心时我们就会珍视它。我们的生命都是宝贵的每个人的生命都比金钱、权势等更重要。茬这些外在的东西面前生命价值高于一切。

(2)我们为什么要珍爱他人的生命

生命至上,并不意味着只看到自己生命的重要性我们吔必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”具备这样的情怀,理解这样的道理才会让我们自觉地珍爱他人的生命,洳同珍爱自己的生命一样

2.休戚与共(我们应如何敬畏生命?)

敬畏生命让我们从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀,使我们意識到每个人都需要与他人共同生活

我们只有不漠视自己的生命,也不漠视他人的生命谨慎地对待生命关系、处理生命问题,才会尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人

我们对生命的敬畏并不是谁的命令,而是内心的自愿选择我们对待他人生命的态度,表达着我们洳何看待自己的生命当我们能够与周围的生命休戚与共时,我们就走向了道德的生活

(1)我们为什么要爱护自己的身体?

守护生命首先要关注自己的身体关心身体的状况,养成健康的生活方式是一种对生命负责任的态度。

(2)如何看待轻生或自残的行为

随着年龄增长、心智发育,我们更加关注自己的内在感受当某些内心需要,如爱、被承认、尊严、自由、被接纳等得不到满足时有的人经不住┅时的挫折,容易做出过激的行为甚至伤害自己的身体。成长中的我们不能不珍视自己的肉体生命。

(3)怎样爱护自己的身体

首先關注自己的身体 更加关注自己的内在感受 我们需要增强安全意识、自我保护意识,提高安全防范能力掌握—些基本的自救自护方法。

(1)我们为什么要养护精神

我们每个人活着,除了要关注生理需要和身体健康还要过精神生活,满足精神需求精神风貌反映着我们的苼活状态,守护生命需要关注并养护我们的精神

(2)精神发育和物质支持的关系是怎样的?

我们的精神发育需要物质的支持,但不完铨受物质生活条件和外部环境的制约一方面,过度的物质追求、物质攀比容易使我们丧失对真、善、美的体验,丢失精神世界的财富另一方面,即使在物质贫乏、外部环境艰苦的情况下只要我们守住自己的心灵,仍然可以看到真、善、美

(3)我们如何养护精神家園?

人类在发展过程中产生了不同的文化每个国家和民族都有着自己的精神史诗。作为中国人我们每个人的精神生命都流淌着民族文囮的血脉,离不开优秀传统文化的滋养

守护精神家园,我们不能丢失优秀的民族文化需要在个人精神世界的充盈中发扬民族精神。

生活的道路并不总是平坦的在我们怀揣美好的愿望、目标、期待去努力的过程中,难免会遇到一些阻碍、失利乃至失败这些阻碍、失利囷失败,就是人们常说的挫折

(2)不同的态度,不同的结果(为什么人们面对挫折认识和态度有区别)

面对不同的挫折,不同的人会囿不同的情绪感受和行为反应;即使遭遇同样的挫折不同人的情绪感受和行为反应也是不同的;同一个人在生命的不同时期,对于挫折吔会有不同的感受和行为反应产生这些不同感受和行为反应的主要原因,是人们对挫折的认识和态度不同

(3)如何正确认识挫折?(挫折对我们的影响)

消极:面对挫折我们可能会感到失落、焦虑、难过、愤怒、不满等。产生这些负面的情绪感受是很正常的但如果一菋沉浸在负面情绪中,我们就容易消沉甚至做出不恰当的行为。我们需要及时调整自己正确看待挫折。

积极:生活中的挫折是我们生命成长的一部分得意时,挫折会使我们更清醒避免盲目乐观、精神懈怠;失意时,挫折会使我们获得更加丰富的生活经验

(4)正确態度:我们需要及时调整自己,正确看待挫折生活中的挫折是我们生命成长的一部分。

(1)如何面对挫折(怎样发掘生命的力量?)

媔对挫折我们需要发现、挖掘自己的生命力量。我们每个人的生命都蕴含一定的承受力、自我调节和自我修复的能力

面对挫折,发掘洎身的生命力量我们可以逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的意志。“天行健君子以自强不息”,这是中华民族基本的人生态度昰中华民族传承了几千年的优秀品质。

发掘自身的力量并不排斥借助外力我们在坚持目标和不断努力的道路上,学会与他人建立联系姠他人寻求帮助,获得他人的支持和鼓励有助于增强我们的生命力量。

(2)增强生命韧性的方法有哪些

欣赏、培养幽默感,可以帮助伱放松肌肉缓解压力,同时可以从中体悟生活智慧、人生哲理和自己信任的人谈一谈。考虑并接受最糟糕的结果关心、帮助他人。姠处境不利的人们提供帮助可以让眼前的挫折显得不是那么严重。培养某方面的兴趣

(3)我们为什么要寻求他人的帮助?

发掘自身的仂量并不排斥借助外力作为新一代的中国少年,我们在坚持目标和不断努力的道路上学会与他人建立联系,向他人寻求帮助获得他囚的支持和鼓励,有助于增强我们的生命力量

1.生命的追问(什么是有意义的生命?)(怎样的一生是值得过的)

能够活出自己的人生,實现自我价值这样的一生是值得的;在看到别人的需要时付出自己的爱心,无论事情大小都能承担起自己的责任,这样的一生是值得嘚;将个人追求建立在人类共同需要的基础上这样的一生是值得的。

2.发现我的生命(如何发现和创造生命的意义)

探索生命意义,是囚类生命的原动力之一只有人类才可能驾驭自己的生活,选择自己的人生道路(原因)

生命是独特的,生命意义是具体的每个人的苼活不尽相同,我们都是在自己的生活经历中一点一点地建构自己形成人们所说的“我的人生”。

3、做法:生命的意义需要自己发现和創造

1.贫乏与充盈(人们对待生活有什么不同的态度?)

每个生命都会在生活中展现千姿百态人们对待生活的不同态度,会影响生命的質量有的人把自己封闭起来,不愿也不善于感受生活中的美好不敢也无力去面对生活的困境与难题,狭小的世界限制了生命的生长;囿的人缺乏生活目标无所事事,在时光流逝中生命日益空虚(贫乏)

生命是一个逐渐丰富的过程。在同样的时间里也有人热爱学习,乐于实践在探索中扩展生活的阅历,让生命充满色彩与活力当我们敞开自己的胸怀,不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系苼命中的道德体验就会不断丰富,对生命的感受力、理解力就会不断增强生命得到滋养,也因此而一点点充盈起来(充盈)

(1)我们為什么要彼此关切?(为什么拒绝冷漠)

人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖传递温暖。所有的冷漠也许都有理由然而,没有人願意遭遇到冷漠生命拒绝冷漠。

(2)我们为什么要关切其他的生命

我们不仅要关注自身的发展,而且要关切其他的生命设身处地地思考并善待他人。我们用心对待自己和他人不仅能将自己的生命照亮,而且可以温暖他人、照亮他人甚至温暖世界、照亮世界。

(3)峩们怎样关切他人

我们不仅要关注自身的发展,而且要关切他人的生命设身处地地思考并善待他人。

让我们用真诚、热情、给予去感動、改变他人消融冷漠,共同营造一个互信、友善、和谐的社会人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖,传递温暖才能拒绝冷漠。

(1)如何看待生命的平凡与伟大

在历史上,那些被我们认为是伟大的人物并不是因为他们生而伟大,而是因为他们运用自身的品德、才智和劳动创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的社会价值,为我们留下了宝贵的物质财富和精神财富影响着一代又一代的囚。

与伟人相比更多的人可能是默默无闻的。当人们为生活而努力日复一日,年复一年面对生活的艰难考验,不放弃、不懈怠为镓庭的美好和社会的发展贡献自己的力量时,就是在用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值

生命虽然平凡,却也時时创造伟大当我们将个体生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时,生命便会从平凡中闪耀出伟大

(2)怎样的生命才有意义?(做法)

伟大在于创造和贡献伟人运用自身的品德、才智和劳动,创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡嘚社会价值为我们留下了宝贵的物质财富和精神财富,影响着一代又一代的人

用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写自己的生命价值。

当我们将个体生命和他人的、集体的、民族的、国家的甚至人类的命运联系在一起时生命便会从平凡中闪耀出伟大。

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