学者：民国课本哪有那么美？模范作文也是八股文
来源：武汉晚报 作者：周蕾
真有那么美？
近年，国内图书市场上出现了一股民国课本热。从"幼童文库"系列到《老课本，新阅读》，民国语文课本类图书让人眼花缭乱，中国青年出版社、中华书局、九州出版社、辽宁教育出版社、贵州人民出版社、北京大学出版社等纷纷推出老课本系列。这其中最为引人注目的当属开明书店民国时期出版的系列语文课本。目前，该系列已经推出了《开明幼童国语读本》、《开明儿童国语读本》和《开明少年国语读本》等多套，这多套书都是由叶圣陶编写，丰子恺插图。
和过去种种出版热一样，在民国语文课本的出版上，跟风情况非常严重。是什么原因让它热起来的?民国课本真有它看上去的那么美吗?武汉大学文学院教授昌切对此提出自己的想法——
民国作文，也是八股，哪有那么美
这篇出自《民国模范作文》，广东番禺的一个小学生所写的，不久前在微博上被风转。昌切教授一字一句把它读下来：“某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。”
昌切教授认为这种作文读来简直令人作呕，它完全是一篇套作，“你看，时间、地点、景物、动态描写，根据他们的课本套作的，也基本是古人作文的格局，字句都很短，很多四字句，六字句，也套作于四六骈文。”当然，作为小学生的作文做到这个程度可以理解，作为范文还可以讨论，网上有人把它捧到不合适的高度，这种倾向有问题。齐白石当年说：学我者生，似我者死。为文最重要的在于有无真情实感。现在有种倾向值得注意，2009年武汉汉南高中毕业生周海洋在语文高考中，用51行102句每句七言的古体长诗写作《站在黄花岗陵园的门口》。它的最大问题不在于选择古诗还是现代文写作的问题，“而在于它不是因情生文，是为文造文，个人认为不宜提倡。”
民国课本，好玩中有深意
“民国儿童读物重出”之热现象，发轫于民国老课本的重印，从《开明国语课本》、《商务国语教科书》的重印，再到《老课本新阅读》，林林总总。为何80年后，民国老课本仍能重焕生机？
昌切教授认为民国课本能够从中国社会由古而今的转型中，体现那个时代的特色。它依据儿童特性因材施教，德育部分，突出修身教育，以养成新型人格。内容上，体现社会转型以后共和时期，追求个体自由，人人平等思想。如《两个疑问的信》课文：“平之：先生时常对我们说，进退要守秩序，应对要有礼貌。但是也有人说，秩序，礼貌，是束缚自由的东西。照你看来，究竟应该怎样呢？”它的问题是开放式的，还引起学生思考，尊重自由。
智育部分，体现的塑型教育。依据儿童语文习得的特点来安排，天地人文各方面内容都有，循序渐进，内容的品质非常好，既承接了中国的传统文化，又拓展了新的思想成果。还非常有趣，能照顾到孩子的特点，吸引他们学习，其中一篇《请问尊姓》：永儿的爸爸对永儿说：“如果有客人来，先要问他尊姓。”明天，对门的徐先生来看永儿的爸爸，永儿说：“徐先生，请问尊姓？”很好玩。
坊间热炒，源于对语文教育现状不满
坊间热炒民国课本，源于对当下语文教育的不满，激发的是对语文教育及整个中国教育的质疑和反思。
建国以后的教育，以政治为首要标准，语文课本体现的“国家意志”，意识形态的僵硬和冰冷，使语文课本丧失了生活的真实，丧失了人性的丰富，丧失了世界的广阔，丧失了文学的审美魅力。选文上，厚今薄古，白话文比重大，文言文比重小。
这种标准一直延续到1990年代中末期，社会对语文教材的批评越发强烈。此后的每次变动都引起较大争议。
从前教材选用较多
鲁迅杂文，如《〈呐喊〉自序》、《论“费厄泼赖”应该缓行》、《“丧家的”“资本家的乏走狗”》、《“友邦惊诧”论》等充满火药味、战斗檄文式的杂文，如杨朔、秦牧、刘白羽的革命散文，渐渐退出中学课本，选文更注重审美和有趣，到新世纪，金庸文章也入选课本。政治色彩不断淡化，集体主义精神也有所淡化，突出审美、个人化的东西。但凡此种种都不足以改变教材的整体格局。
就像国家在探索中发展一样，学生们用的语文课本也在汲取各种意见中不断修正、改订。
经过多次反复，现在的语文课本在选择标准上显得举棋不定，选编者不知以什么为标准，这也是教育宗旨不够明确造成的。
有人还批判现有的教材“有毒”。如人教版的《玩具柜台前的孩子》文中，家人身体不健康，母亲极度压抑；而人教版《日记两则》里的母亲，道德完美，无视孩子的主体地位，以成年人的意志去粗暴干涉孩童的世界。
反观民国课本，体现的是明确的价值观，儿童需要识字和阅读、写作，需要知道天地人文常识，是为塑造新型人格。民国课本的出现恰逢其时。
这和《老课本，新阅读》的作者邓康延的观点不谋而合，邓康延认为，我们当今这个社会，思想不断开放，各种文本不断被挖掘，民国儿童读物的出现，也是在温故知新、知新温故。好像转身之间，我们突然发现，原来六七十年前还有这么好的东西。那些简约、质朴又言之有物的文字，让我们感受到汉字母语的亲切动人。
（张洁，笔名昌切。日生于湖北省沙市市。现任武汉大学文学院教授、博士生导师，武汉大学传统文化研究中心专职研究人员。）
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。高考作文求稳保分之八股文，以一篇高分作文为例：冲动也是一种美（引入题目：可以使用各种技巧引入主题）没有期待，无须付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。（材料+分析：题目中给予的材料，结合材料分析，注意用题目中的关键词解释观点）悲情的乌鸦为自己的冲动付出了代价，后人会骂它是一个傻子，千万不要学它，但所有的乌鸦都已忘记该怎么去捕食后，会有另一种声音响起：从前有一只乌鸦，它是那样地无畏，死在了追梦的路上······（阐述观点）有时候，我们也正像这种悲情的乌鸦，带着不可磨灭的信念，固执地走在苍茫的毁灭之路上，后世的唾骂与猜度、歌颂与崇拜都不在自己的视线之内，唯一能做到的只是无愧于心。（论据一：题目提供的论据，不能读写、改写扩写材料）公元1644年注定是戏剧性的一年，闯王李自成只用了三个月就从关中打到了北京，逼得崇祯帝上吊自杀，似乎大明朝让位大顺已经是顺理成章的事情。历史却跟我们开了个玩笑，当吴三桂听到爱妾陈圆圆被李自成占为己有后，“冲冠一怒为红颜”，老子反了。于是八旗铁骑像潮水般涌来。历史、民族、仇恨，在这一刻完成了逆转，而造成这一切的原因仅仅是一个男子对爱情的冲动。吴三桂在捍卫爱情的冲动面前取得胜利，然而并不是任何人的冲动都能得到上天的赏赐，甚至恰恰相反，要为它付出血的代价。（论据二：新的论据）当16岁的法埃同终于来到父亲太阳神赫利奥斯面前时，看到了他引以为傲的辉煌宫殿和庄严神圣的太阳马车。“儿子，你有什么愿望？为父发誓一定要满足你。”“父亲，请你让我驾驶一天太阳马车吧！”长期以来饱受朋友们嘲笑怀疑的法埃同想用自己的行动证明自己是太阳神之子。誓言是不可更改的，而它也成了一条不可破解的诅咒。连万能的宙斯都无法驾奴的太阳马车咆哮着拖着太阳掠过地面，冲上天宇。海天干涸，生灵涂炭，人神共怒。于是，宙斯一道霹雳便把他击成了灰烬。但是没有人责备他，他的墓碑这样写道：驾驶父亲太阳马车的法埃同长眠于此，虽然无力成功，但其精神值得嘉奖。（分析论据）不是每个人都当过反叛的吴三桂和驾奴太阳马车的法埃同。但我们身上肯定找得到冲动带来的荣耀与伤痕，我们不会因为其结果不同而磨灭其价值，年老的我们看到一道道伤疤时可以自豪地说：“看，我也曾经年少轻狂过。”成功和失败都是值得纪念的回忆。（结论：升华主题，可以换一种方式把观点再说一遍，利用各种修辞将文章引向高潮）简单走向了复杂，丑陋走向了优美，冲动也是一种美，生命的传奇在冲动下得以延续。百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆!
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，成为全村甚至全乡关注的焦点，羡慕的对象。 然而，如今非但大学生不足为奇，就是学历更高的人，也有可能在求职路上举步维艰。于是，便有了?被社会的风 霜吹凉了热血，被生存的压力抹平棱角，曾经引以为豪的知识没有用武之地，被丢弃在脑海尽头?的蚁族的尴尬与悲剧。 究其原因， 大学门槛的不断降低难辞其咎。 曾经的千军万马过独木桥的激烈竞争选拔出了出类拔萃的人才， 而如今， 这种宁缺毋滥的原则被不断地弱化，而众多?粗制滥造?的大学也在为大学生价值的不断降低推波助澜。 这么说，并非要冒天下之大不韪，妄图颠覆人们公平地享有受教育权利这一不刊之论，也不是自不量力地要给所有 的大学生贴上一个名不副实的标签。这正如鲤鱼跳龙门一样，每条鱼都可以竭尽所能地尝试，夜以继日地训练，这便是 公平。超凡脱俗者跃过龙门，腾云驾雾，浩荡而去；芸芸众生则笑曰：子非鱼，安知鱼之乐？平凡而幸福地度过自己身 为鲤鱼的一生，创造出自己的价值，这便是公平。可怕的是，那些本没有能力成为龙，乃至心术不正者也在万众瞩目的 龙的行列中鱼目混珠，乃至兴风作浪。 宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。或许 可以说，龙门之所以令众多鲤鱼身不能至，心向往之，正是因为它没有让所有的鱼?尽出之? ，而是提供了一个合理的 选拔标准，让无法成龙的鱼心服口服，而让那些幸运儿更觉苦尽甘来的幸福和价值。 教育事业的成功与否，并不在于大学生的数量，而在于是否物尽其用，人尽其才，在于是否因材施教，各安其职。 所以， 请维护高考这一龙门的尊严， 既不要让它成了有才者可望而不可及的遗憾与幻梦， 也不要让它成了人人得而过之， 不屑一顾的破门槛。惟有如此，高考方显其?高? ，龙门方显其神。 [简评] 本文力陈大学门槛降低的社会现状，并指出其弊病，结合?真正的龙门提供了一个合理的选拔标准?倡议 维护高考这一?龙门?的尊严。观点独特，不落窠臼，语言精当。故判为一类上，70 分。 最强的音符 ?来，再吹一遍。 ?老师背着手，耐心地说道。 临近考级，可那首《牧民新歌》我仍吹得不顺畅。罪魁祸首，便是第二小节最后的那个高音。每次吹到那儿，我都 会心跳加速到一百八，战战兢兢，鼓足气吹出的音仍是支离破碎，尖锐刺耳。那个最强的音符，幻化成一条高不可攀的 门槛，横亘在我与鲜红的证书之间。 ?老师，我不想吹那个音……?我哭丧着脸，垂下握着笛子的手。一向温和的老师此刻却异常严肃，坚决地掷出三 个字： ?不可能！ ?随后，声音一如往常平静： ?好好练吧。这个音是整首曲子的魂，也是考察的重点。一定要吹出来！ ? 说罢，他转过身去，指导别的学生去了。 我有气无力地举起笛子，放近唇边。前面的音符似乎只要嘴一呼气，就能自然而然地流泻出来，可那个最强音始终 突兀地猛窜出来，整个教室都回响着我吹笛子那尖利凄惨的哀号。老师也听不下去了，紧皱着眉，终于无奈地叹了口气： ?你降一个调试试看。 ? 我如听仙乐，瞬间觉得沉重的桎梏一下子全飞到九霄云外。依旧是如歌的行板，依旧是清新跳跃的小块板，接下来 就到那个强音了！我在心底轻蔑地哼了一声，轻松自如地吹出了那个降了调的音。结束了？我难以Z信地僵在那儿，若 有所失。 之后的几次练习，我都顺畅地吹完了全曲，可总觉得少了些什么。每到强音的部分，我再也紧张不起来了，而是松 松垮垮地吹个音符就权当了事。整首曲子，再无激昂蓬勃之感，而像一杯温白开，乏善可陈。我忽然想念起，那个让我2又爱又恨的最强音来。 老师像是看出了我的心思。他轻轻举起笛子，微笑着对我说： ?我吹一遍做示范。 ?我眯起眼，轻轻给他打起拍子。 一望无际的大草原在眼前铺开，几朵白云自由自在地游走;牧民出现了，他们驱赶着雪白的羊群，策马驰骋。他们笑着， 闹着，向天际奔去，马儿嘶鸣……最后的那个强音缓缓落下，我早已热泪盈眶。是它，赋予了整首曲子最炽热的情感！ 我再次举起笛子，心中多了几分笃定。那个最强的音符，正跳跃在乐章的末尾，等待我去吹响。 [简评] 本文构思精巧，情节紧凑，描写真切自然，细腻鲜活。以“吹笛子”这样一件生活小事表现“降低要求并不能 收获真正的喜悦”的主题。后半以想象展现笛声带来的绝妙意境，拓展了文章的内容，带给读者美的享受。但一些细节 的处理略显刻意。故判为一类下，63 分。 【二类文】 破茧成蝶之美 鲤鱼对着高不可及的龙门望而兴叹，在佛祖的帮助下越过龙门，却失去了做龙的感觉。来得太过容易的成功让他们 迷失了自我，变成表面是龙实则不是的不伦不类的生物。 这让我想起了在人的帮助下，轻松出蛹的蝶，只会无力的爬行而不是翩翩起舞。由此可见，唯有经历破茧成蝶的奋 发努力，才能收获真正的蝶舞之美。 若是没有经历过挑战就收获成功，那这成功岂不是来得太过容易？这样的成功就如水中之月，你以为到了手，到头 来却是一场空，空得一阵欢喜。歌里唱得好： ?没有人能随随便便成功。 ?我想，这里的?随随便便?就是指鲤鱼那样渴 望成功的难度降低，以便自己轻松越过的做法吧。也许我们能有这样的运气，让佛祖助我们一臂之力以获成功，可我们 内心都清楚它虚假的本质，就像阳光下折射出七彩光芒的肥皂液膜，吹弹可破。 其实扪心自问，我们当中不少人都渴望轻而易举的成功，毕竟破茧成蝶的艰辛痛苦不是每个人都能承受的。可古人 云： ?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ?想偷懒走捷径的人只会流于平凡甚至平庸，有坚韧不拔 之志的人才有可能成大事。而通往成功的龙门便是对坚韧不拔之志的考验，想起?南非之父?曼德拉的成就，不也是在 经历了 27 年的牢狱之灾才能最终收获吗？与伟人的坚忍相比，有些人的偷懒之举就显得可笑又可悲了。因此，破茧成 蝶的艰辛努力是每个想要成功的人必须经历的。 可见，鲤鱼的望而兴叹、祈求佛祖却不思努力只是在浪费时间。真正有潜质成为龙的鲤鱼定是在努力越过龙门。所 以，收起我们的偷懒与侥幸心理，因为那只会让你越来越不想迎接挑战。我们应以日益强大的能力为矛，以坚忍不拔的 意志力为盾，勇敢的向着梦想进发，我们应该相信，功夫不负有心人，努力过后收获的成功一定坚如磐石，任凭风吹雨 打都不会破碎。 破茧成蝶后的蝶舞之美是无可比拟的，蝴蝶翅膀的每次扇动都包含着破茧时的努力。梦想在前，我们应奋发努力， 为了这摄人心魄的美。 [简评] 文章立论明确，文脉清晰，主体部分正反对比阐述，引证、例证、比喻论证，丰富了内容，强化了论证力度， “怎样做”一层，兼顾了“走捷径原因”的揭示，见出一定思维深度。文末形象小结，照应前文，结构圆合。但文中稍 有逻辑瑕疵，故判为二类上，62 分。 为龙 外公告诉我，龙是不惧f岩的。3他笔下的龙，虽卧于万仞上岗之上，但炯炯利眸却总是瞪视着头顶的天空，仿佛仅凭着 蓝天也无法丈量出它心的高度。 年少的我曾一度歆羡它睥睨天下的威势，那是一种对绝对强大的憧憬和望而兴叹。 于是，当我某一日取得些小成 绩为人赞赏艳羡时，我沾沾自喜地认为外公也会如别人一般至少对我稍加赞许时，外公却用他鹰隼般犀利的眼眸注视着 我，不说什么，回头继续作他的画。 从没有如此专注地观摩外公的画作的我，忙正正身子，谦恭于一旁观赏。外公运用极为老练，笔势遒劲有力，某些 地方我认为已很完美了，他还要极力钩沉，倾注笔力，大加晕染，一幅画作就是在他对自己极度的严苛要求中完成的。 我就是在那个节点，真正明白了为龙的真谛。 相较于现下这个动辄?人中龙凤?的年代，我时常怀念的便是看外公画龙的日子。或许，那些为龙的精髓，只能到 外公留下的画作中去追溯了。 没错，现代人沉溺于灯红酒绿的声色犬马之后，逐渐被表面的浮光所迷惑，懈怠了对前方更强大存在的追求，畏惧 生活赐予自己的一道道f岩的考验，放纵，宽容了自己，主动为自己降低门槛，沉浸在自己给予自己的满足和欢愉之中， 不可自拔。于是，龙的标准变得廉价。 要知道，龙的门槛可是很高的。龙不惧f岩，更向往着f岩，它渴望着锤炼，期待痛苦的涅。它的野心没有尽头， 唯一所想便是向更前方奔逐。反观日益倒退的我们，随随便便为自己安上?龙之名? ，把前进路上被人为自己安Z的小 土丘当成费力跨越的岩嶂，甚至为自己可怜的成就喜不自禁，最多只能算徒有龙形，而没有为龙之心。为何自己不树起 一颗真正的强者之心，带着宁为玉碎，不为瓦全的决绝，不安于眼前的苟且，誓要追寻心中向往的梦和远方？ 唤起心中失落的为龙之心吧，跳出眼前的安逸，勇敢去攀爬每一处f岩，向着强大，更强大奋进！ [简评] 本文立意精准，从外公笔下的龙入笔，反观现代人的懈怠追求，揭示“为龙”的真谛，即追寻更远的前方。思 路清晰，文从字顺，但文章前半部分的处理不够合理。故判为二类上，61 分。 三、优秀作文： 为梦想加冕 当马丁?路德振臂高呼?我有一个梦想?之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦 想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。 这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。 是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。 梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。 是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人 生精彩， 力量无限？我想每个人的回答都是肯定的， 一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光， 才能以更加坚定的姿态高歌向前。 我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后 才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。 ?少年心事当云? ，我们理当从仰望之态，从追求之 态，谢绝那感动相助的佛祖，守着?危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。 考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自4来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个 的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。 古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有 这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。 梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样 的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。 为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。 （全文实有字数 832）无限风光须攀援 哲人说： ?一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。 ?窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当 云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。 ?鲤鱼跃龙门? ，正因其难以抵达， ?龙门?才具有了翻跃的价值， ?鲤鱼?才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降 低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从Z身?鱼群?跃为Z身?龙群? ，又有何成功可言，有何?快哉?可 言？ 王安石在《游褒禅山记》中慨叹道： ?夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在 于险远。 ?是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因?熙熙攘攘?者甚 众，才造成了平庸平凡的人生。 不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师？又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼?这是个缺乏 大师的时代?？无他， ?攀援?二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他 持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗 火又未尝不是成全了季老？因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。 反观当下， ?大学生潮?涌向就业市场，一个个苦叹?生不逢时? ，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世 人眼中的通衢大道?非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。 ? ?一个萝卜一 个坑? ，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地？你又凭何能称得上是?成功人士?？ 这一切都昭示我们： ?无限风光须攀援? 。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企 盼那险峰自动降低门槛，是万万不可取的。博思?崔西说： ?成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。 ?低门槛 成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上?成就? 。 ?高门槛?才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀 出真金，让你真正品味成功的佳酿。 所以，放弃面前的小土坡吧！你没看到它上面经过的足迹吗？你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗？去攀登那 座高峰吧！用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰！ （全文实有字数 894） “著作”等身 出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。 ?吱呀――?门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。5寒暄了几句，他招呼友人坐下，老伴也被他催着去泡新茶。友人看着他催促老伴，笑了起来： ?还真是大作家了啊， 都喝起新茶来了。 ? 他也笑笑，冲友人摆了摆手： ?什么喝新茶 ，都是出版商塞的，要不是你来看我，我都快忘了这码事……? ?哟！ ?友人笑着捶了他一拳， ?这可不像你！当初你大学写作得奖拿了支钢笔，不是天天别口袋上吗？每天笑得咧 了嘴偏说这是成功的锦章！ ? ?是啊……?似乎是在友人的叙述下想起了从前，他眯起了眼沉醉在了过去的美好里， ?那时候日子真苦，没钱买 稿纸就在硬纸片后东一张西一张地写，拿到稿费却像征服了世界一样……那时的日子也真美好……? ?那你现在的日子不也更美好， ? 友人看到书桌上的样本拿来翻到夹页， 上面一长排的随笔录后面都是他的名字， ?行 啊，著作等身！ ?友人半认真半调侃地打趣。 ?什么‘著作’ ， ?他却微微皱了眉， ?这年头，稍微有点名气出版商就都冲过来了，随手写的东西他们左改右改就 能集成一本书。出书这么简单，也真是作家的悲哀！ ? 友人愣了愣，也摇了摇头： ?是啊，记得当时你出第一本书的时候还大哭了一场，我都看感动了。现在啊，怕是再 找不到那种‘十年凝两句’的快乐了吧！成功，可能真的太容易了！ ? 他深深地叹了口气： ?是社会的错，也是我的错……?凝起的眉下，皱纹也仿佛更深了一层。 氛围渐渐沉重了起来，幸好老伴端着新茶进来打破了僵局。友人起身接过茶杯喝了一口，滚烫，想放下但看看眼前 反光的红木桌又不知往哪儿搁，有些手足无措起来。 他看到友人的尴尬，自然地扯来了那本样书： ?搁这上面吧。 ?他毫不怜惜。 滚烫的杯底触及华丽的硬皮书面发出?呲----?一声响，凝结的水珠受到震动滚下，滴在杯底旁那张象征他?著作 等身?的夹页上，圆圆的水迹，仿佛泪斑。 （全文描写精确细致，最后一节尤其运足笔力） （全文实有字数 778） 廉价的“大师” 大师，名易叫，实难得。 书店里走一遭，各式华美的包装上?巨作? ?史诗?大作最新力作等营销词汇层出不穷；打开电视，各路人马稍有 成就，便为人左右包装，前后追捧，奉为大师；更有贪官污吏总爱当众舞文弄墨，赚取溜须拍马；别有所图者，一声声 ?真乃大师手笔?的叫好…… ?大师? ，何时廉价起来？ 机械时代的便利催生了按钮文明，激光往来，信息交纵编织成柔软如青苔的幻境，让众人齐齐陷入商业化的迷梦与 精神文明的失落。于是，习惯用价值去衡量一切的人们放低了对高层文化的要求，让大师仅仅成为一个响亮的名号，而 失去了背后的意蕴；于是，习惯于跟风从众，追慕声名的群众丢弃了审美自主，沦为?大师?的拥护者，名声的臣服者， 肤浅的表层生活者。 而在这样浮躁的文化氛围下每每涌现出的大师怕是除了声名利禄、宝马香车，恐怕一无所得。除了精神上永恒的空 洞与空虚，也只能徒留瞒世却难以欺心的愧怍，更何况即便身居高层讲坛也会被人以学术造假轰下台来。我们这些?激 素?催生的?大师?又能快活多久？ 真正的大师绝非声名金钱可以堆砌的，季羡林三辞?国宝?犹被人视为不可高攀的学界泰斗。大师是学识之深，气 度之大，是让人?仰之弥高，钻之弥坚? ，是自我修行的境界，而不是众人簇拥下活在别人口耳相传中一个仅值得炫耀6的光环。 古之圣人饭疏食，饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜以求，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七 烧的为学精神才是大师破门而出、烛照千古的序曲。 而相对于今天在台前幕后呼朋引伴光鲜亮丽却精神矮化的?大师?而言，真正的大师有一种如张潮所言?台上玩月? 的圆满精神，心怀?为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平?的历史使命，在精神追求上独标高格。 也只有在这样的大师的指引下，高层文化才会找到自己的精确定位，民众才能迅速摆脱以平庸对世俗的无聊境界， 形成一轮又一轮的生命激情与文化激情。 有实固有名，方为大师。 （本篇相当有思想深度，语言也精准） （全文实有字数 775） 泪水苦涩，却可回甘 偌大的舞蹈教室里，装了四面的镜子，更是空阔。午后，太阳昏昏沉沉地躲在云端，睥睨着眼下那一抹瘦削的身影。 青儿是个舞者，起码她自己这样认为。可眼下，她却颓然地摔在地板上，磕得膝盖生疼。她撑起身子，扶着镜前的扶手 艰难起身。看到镜里的自己，不免心生?嘲笑? 。发梢零落，零星几根碎发被汗水沾湿，黏乎乎地粘在额上，腿上的裤 子略显肥大，一只脚撑在地上，另一只却空无一物。她再次按下音乐的开关，再次舞动她的?残躯? 。 回到家中，青儿刚掏出钥匙，门就?吱呀?一声开了，是青儿的父亲，一位退休老教师。父亲转头一声不吭地走， 久久才留下一句?来客厅谈谈吧? 。青儿换了鞋，坐上早就放在身旁的轮椅，去了客厅。 父母满面愁容，不知道怎么开口是好。终于，母亲按捺不住了，开口轻劝说： ?青儿，你还是去你爸单位吧，当了 舞蹈老师真不错，你的梦想也圆了。这样不好吗？?父母都期待地看着青儿，生怕漏掉她一个神色。他们知道女儿的不 易，也知道女儿的心有多大。他们能做的，也只能是动用一切的关系，帮女儿实现她的梦想。青儿移动轮椅，来到他们 身旁，轻轻地握住他们不再年轻的双手，用坚定的眸光看着他们， ?我不会放弃我的梦想，我也不会接受你们的帮助， 如果我的成功没有了汗水和艰辛，那又有什么意义呢？我知道这次我自私了，但是，真的对不起，请让我再任性一次。 ? 青儿说得动容，坐在一旁的父母也再忍不住眼里积蓄的泪水，三人抱头痛哭。 转眼已是几年，台上一个高傲的舞者昂着胸，飞舞在空中，极像一只孤傲的天鹅，振翅飞翔。只是可惜，她只有一 条腿。不过这样并不曾影响她的发挥，台下如雷的掌声似在赞叹着：这么绝美的舞姿，竟出自这样一个残缺的舞者，太 美了，真是美极！后台的父母看着青儿奋力的演出，早已泣不成声，只有他们才知道，青儿的今天是付出了多少汗水才 换得的；只有他们才知道，青儿有多少泪水流在心间。 台下，媒体记者涌向青儿，他们都想知道她成功的秘诀。青儿满眼是笑，额上还粘着刚才舞动时的汗水。青儿伸出 一根手指，沾了一滴放入口中，良久才说： ?曾经有机会降低我成功的门槛，可我不愿。因为我坚信一点，汗水苦涩， 但回味后，唇齿回甘。 ?留下一群怔在原地的记者，转身，撑着拐杖走向前方……（全文实有字数 898） 别等风来 一直对《意林》中?等风来?专题写作持有怀疑态度。我认为，别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能 让你在蓝天飞翔，与风并肩，与鸟为伴。 诚然，鲤鱼们都有自己的梦想，但却一味地等待佛祖感动之风的来到。他们虽然都顺利地跃过了降低后的门槛，成 了龙，却失去了做龙的感觉。试想，若他们不因龙门太高而放弃尝试，望而兴叹，而是一次次从失败中总结跳跃的技巧， 增强自己的力量，终有一天，他们定会一跃成龙。正是因为他们不愿意通过自己的努力实现梦想，因而他们真正成龙的7梦想也就难以实现了。 别等风来，靠着一股热情与顽强自己去创造一场大风，总能飞起来。 加拿大连任三届的总统克雷蒂安小时候患有严重口吃，后又患上了面瘫。他却靠着自己的努力，含着小石子说话， 终于为人民爱戴，在演讲中脱颖而出，一跃成为了总统。邓亚萍，放下 28 块金牌的荣耀，在 26 个英文字母都认不全的 情况下每天听、读、写十多个小时，终于拿到了剑桥大学的博士学位。古有齐白石日夜磨石，终成篆刻大家，今有郭瑾 瑜为自己制定日历、写日记，终成中国航母上的第一批女兵中的一人。 他们因为懂得?别等风来?的道理而从各行各业中脱颖而出，跃入龙门，今日为祖国之栋梁的我们又有何理由因龙 门太高而望而兴叹？ 然而，别等风来并非一味死磕蛮干。顺势而为， ?借?风而飞，也定能成就一番事业。 罗德纲借助胡适的帮助而又通过自身的努力终成我国著名的历史学家；迈克尔〃法拉第借助化学家戴维的讲座而后 通过自身的努力整理笔记，终于凭借 380 多页的《讲渲录》受到了戴维的赏识，得到他的辅导而发现了电磁感应现象。 如小朱董事长所说： ?我成功的秘诀是借风而飞。 ?当然，这句?借风而飞?的前提是自己能够?飞?起来。别等风来， 只有通过自己的努力为自己助跑，才能在蓝天飞翔。 我们在感叹鲤鱼不自跃龙门的同时，也应想到：别等风来，你可以凭借自己的努力，即使?借助?一点外力也无妨， 一跃成龙。 （以上为辩证分析，全文析理就有了深度） 史铁生有言： ?不清楚前路的未来最值得期待。 ?那么，我说，不等待风来而通过自己的努力而实现的梦想最值得实 现。别等风来！行动起来！ （全文实有字数 848） 成功不容捷径 譬如钱钟书不避苦难，不辞艰辛，殚尽心力，终得《管锥篇》这一满意之作一样，成功的路上没有捷径，唯有不断 跨越，不避艰险，而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。 鲤鱼畏惧龙门之高，害怕跳跃之苦而祈祷捷径，降低高度，看似顺利为龙，实则不经高龙门之考验，未尝跨高门之 艰辛，终难体会为龙之骄傲。人生亦如此，成功道途虽坎坷，但君不寻捷径，坚忍跋涉，定能拥享成功之甘味。 勃拉姆斯，音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉，他深知音乐之巅的难以攀登，却从不似其他作 家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途，而是直面难度，坚定信念，苦苦求索，孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高 峰而觅得的古典面孔，浪漫心肠，昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径，益艰益行。 何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为?德国的红楼梦? ， ?在重译或复译成风的今天，没人敢动另 起炉灶的念头? ，可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛？多少张废弃的稿纸，他不曾吝惜；多少处晦涩难懂的词句， 他不曾逃避；多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚，他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作，他从未以畏惧态度自降 难度，而是迎难而上，让灵魂与之反复磨折，终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径，当愈苦愈行。 若说音乐、翻译之途的不寻捷径，辛苦追寻彰显个人不惧苦难，无所畏惧的可敬，那么文化之路上的不走坦途，默 默求索便更为可贵，展现出一份普世之味。 余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑， 依然起行， 在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。 他不顾山高水远的艰辛， 不避舟车劳顿的苦楚，用目光穿透文化的深度，用脚步丈量文化的厚度，兢兢以求，苦苦追寻。他从未试图寻找达至文 化高境的捷径，而是自己翻越那高山，渡涉那苦海，坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微，寻得阳关猎猎朔风里一帙风8干的青史，访得都江堰的高蹈传世，彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径，定越难越行。 成功之路不容捷径，当迎难而上，不辞劳苦，奋斗拼搏过的成功，才能达至?满园花气余香久，一曲声高酒盏倾? 之境界，也最难雕镂人心，永不漫漶。 （构思新颖，语言老到，堪称哲理性散文） （全文实有字数 861） 高要求方得特殊美 ?不要抱怨生活的苛刻，不要总指望一切顺利，惟其高需求，强努力，才能成就特殊之美。 ?刘墉如是说。 诚然，人生阡陌中坎坷重重，人们的内心也是躁动的，岁月一次次撩拨着我们的心灵，难道我们就该因此而降低自 己的梦想高度吗？NO！回首空叹的岁月是值得悲悯的，倘若降低生命高度，轻易跃过，于己一时舒坦，殊不知，自己正 在默默耗尽那份与众不同的喜悦。 ?纵身大浪中，水藻羁绊、缠绕，我亦咬定梦想，高度在顶处，努力不停息。 ?季老话中的坚定信念足以让人与心 灵惰性绝交，与他人较量，成就那份努力奋斗后的特殊之美。 人生最曼妙的风景，竟是内心对梦想执著的豪情；是对高要求的一种坚定；是对毫无挑战、唾手可得的?成功?的 摒弃！ 回首望，即使身处黑暗中，她依旧笑靥如花。她的坚定，对梦想的执著，不正是对生命需要张力的最好诠释吗？她， 安意如，在命运的捉弄下，以弯腰虔诚的姿态在轮椅上度过余生。没有抱怨，没有泪水，只因她心怀梦想，执着于高理 想的华美在她的身上得以显现，而她也成为这浮躁世界中一道绝美的风景线。 草堂屋檐下，沉重的笔尖在岁月的纸张上轻快地游走，她却面对生活微笑，与众不同的自豪感凸显于唇齿间。 假如生活欺骗了你，你一定要笑对生活。纵使在人生的悬崖上不慎失足，我们也要从头再来，努力攀登高峰，攀登 自我。只有这样，特殊美方能绽放出最耀眼的光芒。 惟有不降低高度，迎难而上的人，才能一枝独秀，成就生命的厚度，坐拥美好的人生。 在历史的长河中，又有多少人固守一盏心灯，永持一份不变的梦？清代的林则徐，怀揣救亡图存之心，从未祈求上 天降低梦想的高度。 ?苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?的呐喊，正是他千古留名的外显。较之那祈求佛祖降低龙门 高度的鲤鱼，岂不令人心生敬佩之感？ 人生是一本太过仓促的书，我们却是翻书的一个个读者。一味地畏惧高难度，总想着绕道而行，心中暗自窃喜，嘲 笑那些洒尽汗水与泪水成功越过梦想的高度的人，却不知转角处已无路可走，也无路可退……（写得形象生动） ?始终用平淡眼光对待自己，生活也予之以平淡。 ?给梦想一个高度，给自己一份挑战！ 而后，准备，起跑，跳跃，让汗与泪丰满梦想的羽翼，一跃而过那高高的龙门！ （全文实有字数 881） 风雨栖贤山 天气晴朗，万里无云，太阳恣意地向世间投射着光热。叔叔曾说，栖贤山不高。我想，在这样的天气里，登顶，对 我这个初次登山者应不是问题。 在谷中餐厅刚用过午饭，谷中风云突变，厚重的乌云自八方涌来，直压地面。一会儿，谷中漆黑一片。忽然一道银 蛇划破天际，暴雨倾盆。 幸而，不一会儿雷声渐歇，惟有隐雷阵阵。虽雨势不减，但父亲找来雨衣后，决意与我雨踏栖贤。 未入山，先过三山门，飞檐层叠，卓然矗立，不觉豪情顿生，直欲三步踏巅。轻舒一口气，我闯入这风雨栖贤…… 山水沿着山阶逐级流下，雨幕斜斜，在山道间筑起万道防线。我怀着满腔的热情，在山道上左冲右突。迅速通过一9小段短阶，于平台拐弯，又很快征服一道百级长阶，似乎这山雨已无法阻遏我分毫，我将一气登顶！一道，两道，三道， 五道，渐渐地，我的步伐似乎被山雨拖住，在山阶上动弹不得。而仰望前方，分明有一座平台。叔叔告诉过我，当我看 不到山阶拐弯处有平台时，那么山顶便不远了。 雨还在下，似乎比开始还要密还要猛烈，使劲地砸在石阶上，却好像砸在了我的心坎上，可我真的是丝毫气力都使 不上了，只能任雨倾泻，毫无办法。山雨阻遏下，一种类似绝望的沮丧情绪在我心头滋长，我无法阻止。忽然，父亲和 叔叔在回忆登山经验时的一句话在我的脑海里炸响：坚持不住了，就慢慢走，没有快步可登的山。 我甩甩头，埋下来，慢慢走，心头的沮丧随着疲劳的增加丝毫未有减损，但我却固执地不停下脚步。慢慢地，我似 乎忘却了身上的疲劳，心念附上了这雨中的栖贤山中。山风和雨，拂面清爽；雨泽下注，灵气氤氲。不知何时，我已渐 近山顶。 踏上山顶，我才恍然回神，回首来时山路，我不觉有思，想来，这才是登山，不是瞬息可至，不是一路坦途，而是 须面对挫折，体味苦楚，而后踏实稳重，有所成长，这才算登山。想来我们的生活亦应如此。 这时，我不禁大笑――想到了那个佛祖降龙门的故事，那些?龙?在龙门未得挫折砥砺，也只是似龙而已罢。 我信步走过一对刚乘缆车上山一脸失望的夫妇，于山顶思烟台负手远望。 万里山色清朗。 （全文实有字数 820） 心有沉香 难道这就是那香得骇俗、美得惊人的众香之王――沉香吗？ 只是惊鸿一瞥、猛虎细嗅，便会为之倾倒了。外公书桌的沉香木笔筒，疏密有度，雕刻精美，似有香气自远方来， 而自己却身在其间，流连忘返。 我是爱极了沉香。李清照那句?沉水卧时烧，香清酒未消? ，还有五代时罗隐?沉水良材?之说无不道出沉香的?惊 世骇俗? 。 沉香又名沉水香、女儿香，被誉为?植物界的钻石? 。而我作为一个沉香痴却愿意把它比作?木中之龙? ，没有女人 香气的艳俗，檀香的清寡，那沉稳素穆之香更具帝王之气，非人工合成，也非人可模仿，只是因为每一个沉香背后都有 一段故事。 沉香是风雨磨砺的新生，是?千锤万击还坚劲?后的傲然。只是因为这一次次打击与磨砺，洗礼与重生才会有如今 呈现在我们面前庄严肃穆的沉香木，才会有?木中之龙?的美誉。正如冰心所言， ?成功的花，人们往往惊羡它现时的 明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。 ?是啊，从?阴阳割昏晓?开始，沉香木屹立于 原始丛林，汲千年日月之精华和灵气，在风雨侵蚀中生长，那一道道伤痕是成长最好的见证。沉香不似其他木种，伤口 无法愈合，它自身会分泌出特别的树脂修复伤口，以待下一次的风吹雨打，而这树脂散发出的香味，才锻造出如今状如 朽木却沉稳厚重、清香四溢的沉香，而其它树木只会在风雨中被折服被浸毁。 沉香，不仅是木头，更是一种启示。它告诉我要成为真正的龙，真正的强者需要多大的勇气和意志。它告诉我要跃 过那所谓的?龙门?要有多少实力和干劲。沉香，沉，是它内在的品格；香，是它内在的气质。一旦形成便永不消散， 历久弥新。 我想，我是爱极了沉香吧？ 书桌上的笔筒苍劲古朴，似一种精神，一种气节，它的背后一定有一段有欢笑有泪水有可歌可泣的故事，是风雨的10磨砺，是不断的成长，是成为上好佳品的辛酸与喜悦。 我要成为那一脉穿越时空的沉香，沉静，清远。 心有沉香，便无所畏惧。 （这是一篇选材新颖、极有个性、当为骆冬青教授推崇的好文章） （全文实有字数 769） 树 诗人说： ?如果有来生，我愿做一棵树，站成永恒的模样。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉， 一半沐浴阳光，从不依靠从不寻找。 ? 我是多么倾羡树的勃发张扬独立自主，它们从不奢望人们悉心呵护与灌溉，用尽丝丝缕缕的力量从泥土深处汲取养 分，站成苍劲的模样。 家校间路边那排梧桐大抵是这样。从幼嫩的枝干长成遒劲的臂膀，由矮小躯体的弱不禁风到如今冬天雄厚的模样， 它们定是不言弃，不哭叹。不为高远蓝天而低下渺小的枝干，忘却直冲云霄的壮志；不为秋风萧瑟吹落一地的枯黄失却 叶子的陪伴而惧畏。他们定是自做自的阳光。 如果可以，我想去窥探，去凝望它们每一棵根丝，每一条枝干，每一片叶子的茎脉汲取养分的模样。我想它们根底 定是如丝状般将泥土网住，严实紧密，扎实可靠，任凭根尖深入大地，深入每一寸土壤，仿佛嗷嗷待哺的孩童， ?贪婪? 地、尽情地嗅泥土的芬芳、水分，营养无不落下。 根部的奋发似是想象尽出，却无可否认他们每一根纸条奋发努力的模样。遒劲的枝干漫溢，弯曲，向着最广阔的蓝 天、最厚实的空气，努力延伸汲取养分，为着枝干的苍劲，绿叶的翠郁，树木的高耸，为着那一份直插云霄的梦想与勇 气，奋力勃发！ 你仔细瞧，他们粗糙的枝干上有雨水冲刷后的斑斑痕迹，有岁月摩挲后沧桑的意味，有寒风凛冽中印刻的痕迹。这 份苍老却厚重的情怀，是任谁都难以承受的苦痛。而树啊，毫不畏惧，毫不退缩，更不求人们的呵护关照，为它着一身 新衣。它们自努力自芬芳，为享受亲历苦难而获得成功后的一种喜悦与自豪，竭尽全力地独自成长，独自勃发。 我是多么欣赏这遒劲清逸的枝干啊！似乎每一枝都包含热情，张扬青春与活力；每一片翠绿的叶片都浸透着成功的 汗与血，泪与痛；每一处伤痕都是奋斗的痕迹，每一次生长都是生命的勃发。但愿人生如树，用双手撑起的蓝天更是一 片蔚蓝的模样；但愿人生如树，经历风雨而见的彩虹，更是清新明丽的姿态。 很漂亮！ （选材精准，描写细腻，感受深刻，这才是一篇“我手写我心”的好文章！ ） （全文实有字数 792 字） 莫让文化低了高度 佛祖降低龙门高度适应了鲤鱼，致使?龙?变得泛滥，进而使龙不成其龙了，由此联想到当下的文化，不也因龙门 太低而失其本真吗？ 文化是社会精灵财富的结晶，是对人类的一剂精神补养品。阳春白雪自是甚佳，下里巴人亦有妙处。但如果一味让 文化作品俗下去，低下去，让文化的门槛低下去，让低俗文化跳进去，传播下去，那文化之美自是没了吧？文化作为龙 的感觉自是没了， 只能是鱼儿般平庸下去， 低俗下去， 中国文化想以龙面示人还是想以鱼面示人， 其选择自是明显的吧？ 可反观当下，鱼跃龙门者不乏其数。君不见，网络写作盛行，无数鱼儿从这个矮门上跃入，于是不论写出的作品优 劣，都可以冠上个龙的称号。君不见，影视剧门槛低了，不少人便可大肆进军。雷剧，滥剧轮番惊诧你的眼。于是不论 电影的价值意义有多么寥寥，不论其场面是如何恶心，都可以有如龙般的观看率……当今文化，龙的滋味越来越淡，鱼 的庸俗都被沾染上了，怎叫人不警醒，不着急！11文化之鱼流如此泛滥，其原因自要令人深思。一方面，当今科技发展，自媒体①发展迅速，任何人都可以有机会去 跃那被科技降低了的门槛，虽然在客观上这能让文化丰富起来，但像如今这般泛滥成灾却是不可取的；另一方面，此番 鱼目混珠还来源于大众消费导向的误导，商业化与娱乐化的今天，人们只为追求一时之乐，只为满足精神之时乐，而忽 视精神的长久滋养。人们在快餐式的消费文化之下需要的那些如鱼的文化，这自然是一种可悲了。 然而，现代化、科技化的冲击下，文化就只能自降其身而适应发展吗？我想这显然是错误的，甚至是让文化与社会 相悖发展。社会发展理应带来公众素质的提升，进而指引着大众向龙的文化靠近，并为之吸引。所以作为文化事业的相 关部门，以及做文化载体的大众媒体应积极承担起让文化成龙的责任，传播优良文化，剔除低俗者，文化方能以龙示人。 而作为我们受众，我们更应在良好社会下，擦亮我们的眼，分清何是龙，何是鱼。 龙是中国文化的图腾，愿中华文化永以龙面示人吧！ （这才是一篇真正的议论文，不是“做” ，而是“我手写我心” ） 注：①自媒体，又称“公民媒体”或“个人媒体” ，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者,以现代化、电 子化的手段，向不特定的大多数或者特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。 残荷不灭，冬皇犹生 没有哪一种花能让我在白昼中如此莞尔。 亦没有那一位女子能让我在黑夜中这般潸然。 你，看过残荷吗？ 至今时光的卷轴里，依旧清晰着那日这一池残荷的邂逅。 剥落了?风卷翠荣娟娟净，雨蓑红蕖冉冉看?的明艳，褪尽了?清水芙蓉，倚风自笑?的盈盈，眼前的残荷一池竟 依旧攫住了我的眼： 耿耿残荷，萧萧落叶，直挺挺地屹立于吹面寒风中。纵使一阵强势的初冬的气息拂来，一番摇晃挣扎后，净植的枝 干依旧亭亭如初，更在风刀霜剑后显出铮铮傲骨，动人模样。枯瘦的残蓬，废而不冷，携着几片粘连的黄皱的荷瓣，开 过，败过，仍旧盈盈。清凉与凄冷后，这一身铿然风骨，果真才是有韵致与风味的。 向来并不喜欢?接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红?的盛荷模样。那盛放的荷，跋扈而张扬，骄傲而轻薄。凭着彼 时的明艳，轻易便浸泡自失在赏玩者的啧叹中。那光年，那惊艳，那一份明丽，轻轻易易地便来了；那盛荷，似乎不废 半分气力，如此顺利地便花开夏季，动容了天地。 那份美，如此易如反掌，水到渠成。 却也失了厚度，失了深味。 残荷却不是这般。 她省得自己是那么萧条疏败，省得依旧固持的梦想将要经受多大的历练与摧残。然而她不怕，自让朔风挺直她的身 躯，让风刀凌厉她的面容，让霜剑清冷她的笑靥。她摇摆过，挣扎过，抗争过，不屈过。苦难与砥砺后，荒凉与萧条后， 她才终于博得?秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声?的幸命；她才在并不光滑的世相中，绽放着独属于自己的特殊光华。 而残荷只是静默，因她早已懂得：一切太容易得到的明艳终究是虚无，只有砥砺与磨难后的绽放才是永生。 一如孟小冬，我心中那个永远鲜活的坤伶须生――冬豆。 隔着时光的流景看过去，孟小冬一直这般，如沉香屑中袅袅升起的香气，温柔与婉约并存。然而她那份煦仁光芒下， 那份凝晖遗音中，又是怎样与岁月，与苦难，与自己的厮杀。12女子作老生，本属不易。她本可以轻松地便为花旦， ?翠眉银钩青黛染，朱砂彩笔点绛唇? ，从容而不费力地安然享 有一份繁华。 然而她不，她毅然走向坤伶须生之路。几多寒来暑往，几多浮生沉潜，这条路，更艰难，更挑战，然而当她穿蟒靠 扎，阔脚稳步，走上前来，稔脚，亮相，开嗓， ?娘子何必太倔强……? 台下早已是流彩遍地。这一份艰难砥砺后的成功，岂不更加明艳动人？ ?娘子何必太倔强? ，然而残荷是倔强的，孟小冬也是倔强的。倔强地走上一条并不平坦的路，倔强地砥砺后收获 最明媚的绚烂。 须知，越是荒凉，才越能走出一片繁华的风景来。 残荷不灭，冬豆犹生……（比兴开篇，凭着对孟小冬的挚爱，遂成这一篇酣畅淋漓的文章） （全文实有字数 993） 欲戴王冠，必承其重 一个人走到最后，心怀大写意，胸怀大丘壑，成功地取得人生的桂冠，人人都倾羡叹慕于他头顶上的那只王冠的华 丽与夺目，而我却欣赏赞叹他曾经历失败、挫折和放弃后的坚持与勇气。 因为，欲戴王冠，必先承其重。 有这样一群人，他们不动笔，笔落必生花。沈从文初入联大，不被认可，受到他人的轻视与鄙夷，不动颜不羞怒， 以手中的笔，眼前的纸，抒发心中幽情；黄裳不顾世俗桎梏，笔下文笔敢与众家争锋论战，饱经沧桑，几经打压，却锐 气不改，三分雄风浩荡，不愧为“散淡飘逸”的真名士……他们承受了，他们坚持了，因而他们成为了岁月长空中不可 磨灭的星光，予人以仰望的高度。 然而，“新文学”如平地一声炸响，震颤了整个文学界。现在的许多作家，总以为要在法国香榭丽舍的大道上，品 一杯醇香的咖啡，文思才会缓缓流出。然而那充斥着陈词滥调、着力于格律腔调的文字能有多少价值可言呢？怕是和那 顺利跃过降低了高度的龙门的鲤鱼一样，终究是鱼吧？比起那些生搬硬套、无病呻吟的文字，我更喜欢毕淑敏高山雪原 对生命的体验，更喜欢史铁生身处轮椅上对人生的感悟，更喜欢王小波历经劫难后对命运的黑色幽默，这些有过亲身体 验、承受苦难的作家的文字，深刻得余味悠长，自是文中之“龙”，自是文中之精品。 何止是文学！ 然而，面对着人世间种种挫折与不顺，能待之安然、处之泰然的人又有几何呢？成功者总是寥寥，因为唯有他们能 够懂得承受苦难的意义，能控世事于股掌，捻失败于指尖，苦难使他们更加无畏地跨步向前。但大多数人还是在一念间 就已放弃，怨时运不济，恨命运多舛，也就一念一悲喜，一念一江山，一念一人生。 《般若经》上说：一念生九十刹那， 一刹那经九百生灭。成功与否，无非是在接受命运考验，是弃还是留下来，继续承受生命的重量，一念之间的抉择。 阎连科在 2014 年获得卡夫卡文学奖时说：“我是那个命中注定感受黑暗的人。”的确，只有昂起高傲的头颅，戴 上理想的冠冕，我们才能体悟到成功的重量与人生的价值。 （不能不佩服作者对最前沿信息的高度关注） 因为，欲戴皇冠，必先承其重。 （全文实有字数 813） 一池冬荷一池歌 我情有独钟于那半亩荷塘。 ?荷? ，那?接天莲叶无穷碧?的姿容，那?映日荷花别样红?的色彩，那?鱼戏新荷动，鸟散落余花?的绝美意 境无不让我动容。曾以为，满堂红艳是荷花最美之时，满池满塘的，红艳艳、翠滴滴，羡煞个人。13家中正有这一方小荷塘，在祖母的精细呵护下如婴儿般娇嫩可爱，它可是禁不住一点寒冻的呀！年年开放如一的小 荷花们似乎不如先前那般红艳，但我总视它们为掌上明珠。 我以为这才是生命之美。 直至那个冬日的傍晚，独自一人走至如意桥边的荷池，一池的残荷枝折头断，七零八落，尽显苍凉落寞，落败得仿 佛这里从未有过挤挤挨挨涨潮似的荷叶，从未有过火一般燃了一池的荷花，那在蓬间立了千年的蜻蜓也好似只是一切太 过美丽的梦。 冬荷静静矗立寒水中，忍住穿心的痛，似在默默守候着什么。 我默默朝池边走近，叶子的肉质已被风寒榨尽，渐显出清晰的的叶脉。曾经硕大舒展的碧叶干缩成一排排瓦状。散 布着或大或小、有着黑色边缘的窟窿，乍看，这叶似乎一碰就会碎的。我低眉细看，在这褶皱间的灰色质地里，还残留 着些许浅浅的绿，轻抚它，我竟触摸到一种柔韧的劲道与无穷的坚忍。 已而夕阳渐低，没至地平线处，远方的阳光投射过来，平铺水面，镀上一层金色的荷塘尽显生命的风骨与气节。那 一池的残荷不惧严寒，直视艰难，似一个个顽强的生命在等待着绽放。 我静立池边，这些败落的蓬蓬干枯的经脉里汩汩地流动着清晰的水声，嵌着那清幽的味道，我似乎又看到这莲叶之 下，冰水之下，是那空了的莲蓬洒下的关于春的梦想。冬荷清醒自知，身下还有藕，正布满着池底，荷默立如镜的水面， 不声不响， 悄吸养分， 蓄势待发， 只为那个美得倾城的梦， 梦在， 来年夏天还能不让荷花在每一朵浪花上自由地飞翔吗？ 不禁想起家中的那池荷花，岁月已在他们的花瓣上刻下了难以抹去的痕迹，未曾经历寒冬的它们早已失去了作为荷 花应有的顽强与坚韧，它们已经习惯了被精心呵护，毫无梦想，很快便会忘记自己的名字。 罗素曾说过：伤痕累累是人生最好的礼物。就如高高的龙门对于鲤鱼是最佳的礼物。只有心怀梦想不惧苦难，才能 实现最终的人生价值。 风，刮着；冰，封着；可那无边的碧绿，别样的艳红，绚丽的夏天，分明就在眼前了。 （写得诗意盎然） （885） “门槛”去哪儿了 如今， ?作家?泛滥成灾。 纵观当今文坛，作家这一颇具人文情怀和诗意生活特质的职业，在中国传媒业娱乐信息文化的鼓动下俨然成为热门 职业。 许多怀揣着?文学梦?的年轻人，提笔作诗希望自己这匹?千里马?遇上伯乐，从而轻轻一跃从?鲤鱼?变成?龙? 。 而我们的刊物杂志出版商似乎为了助燃文学热情，在?感动?之下逐渐降低了对文学作品审查的门槛，让一个个未经世 事的年轻人陡然间就拥有了?新锐作家?的桂冠。 诚然，出版商的好意我们可以理解。但是这些年轻人在一跃成?龙?之后却缺乏对这份职业使命感和责任感的认知， 在?龙?的位Z以?鲤鱼?的姿态书写着只具小资情调的文章。 殊不知，在旧时代的文人们需要经过不断地阅读不断地去体验生活历经磨砺才能当得起?作家?这个头衔。 余华的《活着》从福贵这一小人物历经家破人亡等多种磨难却依旧活着的故事，展现了大时代下有许许多多如福贵 一样坚韧地在这个世上活着的人民。若不是余华在自己亲自经历生活的磨难去体味他人人生的坚毅之后，能有这样敲击 世人心灵深处的作品吗？ ?门槛?并不仅仅意味着对作家文学艺术造诣专业知识的要求，更意味着对一个作家对生活的深切体味的高标准。14作家毕淑敏曾说： ?生活如同桑叶， 需反复咀嚼才能酿出亮晶晶的作品来。 ? 不经历生活的磨练就难以酿造好的作品。 记得前些日子所阅读的野夫的《乡关何处》 ，里面对江河对母亲对家乡的追忆细致的刻画饱含深情的怀念以及对人生的 思考，让读者体味杜甫那句?故人日已稀，访旧半为鬼?的人生况味。如此真切，只是因为经历，所以懂得。 从柳宗元的《捕蛇者说》到鲁迅的《一件小事》再到余华的《活着》 ，这些真正意义上的作家在经历生活?门槛? 的检阅之后，将?小我?哀叹时运不济提升到?大我?怜悯众生的高度，从而用笔触及人的深处，以?龙?的责任感和 尊贵感继续自己的使命。 周国平曾说?所有对苦难的借口逃避都是矫揉造作? ，那么如今文坛对于青年作家作品的?门槛?又去哪儿了呢？ 他们对生活历练的?门槛?又去哪儿了呢？所有的懂得都是因为经历，而作家更是需要去感悟体会的一个群体。 人都说物以稀为贵，我们的?门槛?去哪儿了？我真正意义上的?作家?去哪儿了？（专题谈文学，不仅勇气可嘉， 而且显示了很高的认识水平。如果汪政读到这样的文章，也当为他的同乡而击节赞赏了！ ） （全文实有字数 881） 乐音何在 这是最后一次。 我若还不能通过决赛，将不再触碰那木盒中的胡琴。 这已是我第四次参加比赛。三年之前，也曾信誓旦旦地想要争夺第一，不过事实总与理想背道而驰。多年的努力汗 水，还敌不过那一张纸的几个号码，属于我的那一个却从未出现在纸上。 去年比赛结束之时，母亲虽像往常一样说些安慰的话语。可我却能听出她的失落，是啊，她为我付出了这么多年， 不停地督促着我的练习，换来的却是这样的结果。 打开琴盒，旋即又关上，练与不练又有什么太大的关系。通过的那道线，那道槛永远在顶上，我只能仰望。 ?学业 太重了，再等等吧。 ?我总以这样的理由推脱，而任那雕花的胡琴蒙上淡淡的尘埃。 ?澎?的一声，聚光灯再次打开，那强烈的灯光映照在我微微发红的脸上。最后一次了吧，此刻的我竟有些轻松起 来，应了那句被听烂的话?重在参与，不求其他? 。可毕竟心中仍有些许期盼。音响中的伴奏响起，我猛地拉动胡琴， 第一声铿然有力，似有无限的不满激愤之情想在第一声中全然显现。若是上天眷顾，能让我成功一次，若是……可是， 没有如果。 在一场毫无悬念的比赛过后，我无力地走出琴室，母亲不停地询问比赛状况，我只是草草地敷衍两句?还好吧? 。 既而瘫坐在椅子上，呆呆地望着枯燥的天花板，怕是这一次又要让你失望了。我伏在桌上沉沉睡去。 等待的几个小时却是无比煎熬，母亲在大厅中走来走去，打听着结果。不知何时，我被她的叫嚷声吵醒： ?丫头， 这一次终于得奖了！终于啊！ ?我猛地抬头，惊讶地望着她因激动而涨红的脸，怎么可能？我还没怎么练习怎么会超过 往常的水平，接过她手中的奖状， ?三等奖?这几个用蓝色墨水书写的大字还未风干，我的名字及号码也赫然显示于上。 四年了啊，这算是被我捡拾了大便宜么？不，应该是我的底子比较好，锋芒终于显露出来了，我如此说服自己，倒觉得 沾沾自喜。 ?不过是三等奖啊，参加了的都会有吧。 ?我刚刚还沉浸在美梦中的我被这一句话惊醒，是人人都有么？?大概是 为鼓励选手吧，你没听过有的比赛还有‘优秀奖’么？?原以为是自己的才能得以显现，可如今不过是成功降低了标准。 当龙门的门槛被降低，鲤鱼鱼贯而入之时，那作为?成功者?中的千万分之一，注定还只是一个失败者，成功永远 不会是向他人怜惜而取得的。没有自己的努力，成功永远不会是成功。 （认识深刻！乃全文亮点）15最后一次，我依然失败。 （全文实有字数 931） 感受梦想，艰辛的幸福 梦想，正是因其令人生畏的高度，才妙不可言。 梦想，是艰辛的幸福。好似鲤跃龙门，若是没了需要艰辛飞跃的高度，哪来飞龙在天的幸福？ 热闹的街角，又传来一阵爽朗的笑声。怕又是我那豪放不羁的老爸受到别人的称赞了吧？背着书包，我像是踩着云 朵轻快地走去。 那是一家规模不大的汽修店，是我爸如今最大的骄傲。 ?哎哟喂，我的乖儿子，终于放学了，想死老头子我喽。 ?四十出头的爸爸，脸上挤出了许多皱纹。我笑着装作一 脸嫌弃，店里的客人也都笑了。 突然，有个客人问起： ?老王啊，你这些年混得不错嘛，在街区开了这家店，日子也熬得不容易吧。 ?客人的话像是 一针兴奋剂，注射到老爸身子里，N瑟的老爸是满脸的自豪。 想以前，爸爸是白手起家，先是在一个小汽修店做学徒。打我记事起，家里就是浓浓的柴油味儿，长相原本白净的 老爸，脸上总是?黑白无常? 。破旧的办公桌上贴着一张暗黄的纸。纸上有着老爸每个月的收入以及每个月街区店面不 断变动的房租价格。他总是跟妈妈说： ?巧儿啊，你放心，总有一天，我能开家属于我们的汽修店，我每天都梦着我的 汽修店，每天都梦，都想。 ?刚开始，妈妈还有点期待，可是，时间久了，看着房租一天一个价，妈妈也替老爸感着揪 心，感着辛苦。 外公外婆还算富有，他们也看不下去老爸在外面的艰辛，想帮他一把，毕竟是自己的女婿。可是，送来的存折被爸 爸原封不动地送回。他说： ?店是他自己想开的，梦也是他自己做的。这梯子得他自己努力地爬，没了自己的血汗，就 算实现了，他也不会开心幸福。”老爸是个驴脾气，谁也没再劝他。 后来，没日没夜辛苦的老爸进入了一家规模很大的 4S 店，虽然工作更多更重，但工资也是成番地增长。那天晚上， 他订了家饭店，一家子在饭店里共进晚餐。冬日里，虽有些寒冷，但看着父亲举着酒杯，醉得满脸通红，每个人都替他 高兴了一把。 那天晚上，打的回家，他靠在我肩上，满口酒气，在我耳边轻叙： ?儿子，你老爸我，凭着自己的奋斗，离我的梦 想又近了一步。 ?说完，便呼呼大睡。看着他额头上的皱纹，我记得我一条条地数着，不知是笑着还是哭着-----如今，他的梦，实现了，这是属于他的汽修店。如今，虽是满脸皱纹，却总是笑容满面，眉宇间都是幸福。兴许那 皱纹便是梦想实现给他的艰辛。 梦想，可大，可小，但终离不开艰辛的奋斗。鲤鱼跃过龙门，也正是因它感受到了那份梦想的艰辛，那份来之不易， 才会有化身为龙的幸福。 不大不小的汽修店里，又传出了那阵爽朗的笑声……（全文实有字数 985） 奋斗的过程最美 日本著名摄影家星野道夫曾言： ?最幸福的不是呆在光明之中，而是追求光明，拼命忘我，不断向光明靠近的那段 时间里。 ? （巧用名言警句，乃高分作文成功的秘诀，同学们要致力于这方面的备考。厚积才能薄发啊！ ） 去过普陀山，满溪桃花，如黛青山，绵延起伏，跌宕婉转。四月鹧鸪声，如清泉于耳畔叮咚，人不自觉地醉在一片 山色之中，物我两忘。16寺里还挺热闹，推出?新式闪电缆车?游乐项目，爸爸和我迅速被淹没在一堆人海之中。 ?就坐这个车，方便快捷，一下子登顶，多轻松呀！那山路逼仄陡峭，我可不想冒这个险。 ?身旁一位戴着太阳镜， 踩着高跟鞋的娇气女士买了票，扬长而去。 这可动摇不了我爸爸，一位多年爱好登山攀岩的老同志，业余登山者。他视登山如命，一步步跨越那些障碍，是他 快乐的来源，是他追逐不止的梦想。 无奈，我只得按捺着微微动摇的小心思，陪老爸体味艰难，辛苦走一遭。 我小心地跟在老爸身后，提着登山装备。登山点的游人少之又少，初春的晚风吹来，阵阵凉意。 爸爸选好了着脚点，让我先上去。我全副武装，小心试探着往上提脚，不时摸摸身后吊着的安全带，才觉心安。 老爸紧跟在我后面。他双手紧抓岩缝，盯准上一级凸起，乘势提起身子，轻轻向上一跃，双脚自然摆好，沉着笃定。 日头西斜，太阳洒下点点金斑。坐缆车的游人们登上?快车? ，只听?倏?的一声，似一颗流星划过天际，片刻间 消失得无影无踪。等对面山头传来欢声笑语时，我才醒悟。真是一步登天啊！ 山间暮气渐重。随着海拔的升高，濡湿的寒气席卷而来，我不由打了个冷战。抬眼再看爸爸时，他仍专注地向上征 服高峰，多年日晒而黝黑粗糙的面颊上满是坚毅，一副胜利者的坚定不屈。 山风浅浅地吹拂来，老爸擦擦汗，哼着小曲儿，快活似神仙。 我似乎懂得了，老爸为努力追求梦想顶峰的奋斗过程最美。 游人虽快，但却满腹牢骚。 （巧用对比，言简意赅） 我喜欢漫长的冬天，因为只有经过一整个严冬的挫折磨砺，来年的春天才更明媚。 人生须要这样的奋斗历程，生活才会吐芳。 （全文实有字数 754） 登鸣沙山 平沙无垠，朔风呼啸。吹散了一地的荒凉，这都是戈壁的表情。 假期与父亲前往敦煌体验天地山川的苍凉威凛，来到了鸣沙山脚下。 远远的骆驼响着驼铃，像是从太阳里走出来似的，让人忍不住欲深入古老神秘的大漠一探究竟。抬头望向我们的目 的地――山顶。烈日肆情烘烤着，鸣沙山像在时间里驻扎的将军，有着威严而不可征服的气势。我心生畏惧，若是有个 什么筋斗云，直接把我送到顶峰，免受九九八十一磨难，我就可以一步登峰，获得成功啦！ （暗扣材料意旨） 导游宣布着： ?想走栈道的站我左边，骑骆驼的站前面，至于走沙路的，估计没几个，走我右面来。 ?我顿生一抹讨 好的笑： ?老爸，我们骑骆驼吧，多有意思啊！ ?爸爸一眼识破： ?你这丫头，说是体验生活，竟挑最容易的，骆驼过会 儿有的骑！你不靠自己努力攀登，怎么体会爬到峰顶的喜悦？?我想想也是，索性作罢，跟着几个汉子走起我的黄沙大 道。 峰脊尖峭，背刃如刀。阳光推出一片影子，沙丘正面的光线明亮刺眼，背面却沉浸在一片阒（qù）然黑暗中，确有 ?阴阳割昏晓?之感。软软的沙既不硌脚，也不使人刺痛，只是款款磨去你的气力与意志。仅三分之一的路程，已让我 大汗淋漓，几次后悔没有坐骆驼，一步登峰。这细沙极其温柔，温柔得可恨之极。 望着周围同行的几个人，虽有劳累之色，却有着坚毅向前的目光。我不禁想起玄奘，这是他取经路上的必经之路， 本可以驾着悟空的筋斗云一路山水无阻，直达西天。然而，这般容易，还有到达目的地的喜悦与满足吗？还有可能成佛 吗？不忍受骆驼敲响的寂静，黄风扼制咽喉的苦楚，何能实现他西天取经的价值？17想来前所读《辛氏三秦记》 ： ?其西南有沙角州，其峰愕险峻，逾于石山，其沙色黄粗粗，有如干躇。 ?我不体会这 危峻之峰，不踏这粗黄之沙，即使到达山顶，又算是真的到达了吗？ 凭借难以想象的毅力，哪怕落后于队伍，也坚定靠自己的双脚实现目标。眼前忽然开阔，脚下忽然平实。我终于爬 上了鸣沙山的顶端，爬上了自我的顶端，爬上了永不退后的顶端。 想人生也如此。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？茧受他人之力，也可成蝶，却无法展翅飞舞。树受温室之呵护， 方可结果，却少了份甘甜。人受外物之力，方可成功，却少了自我奋斗的感动与喜悦。 （这里的文白相间就非常得当。 而刻意文白夹杂，反而不伦不类，邯郸学步！文字功底欠佳的同学慎用！ ） 夕阳下的鸣沙山肆意地展示着它的深邃与苍凉。金黄与黛赭交织的绵绵沙山，教会我许多。 （全文实有字数 942） 成功?成功。 外公一生爱酒，一生品酒，一生沉迷于酒。他一直想要自己创出一种果酒，是那种能让他那挑剔的朋友赞不绝口的 美酒。可是，要想成功，谈何容易。目标太过远大，只能是想想罢了。 又是一年中外公和那朋友相聚的日子，照例在这样温暖的午后，两个年过半百的老人躺在竹椅上闲谈，品尝。阳光 在桌上摆着的酒坛之间跳动。外公心不在焉，右手时不时地轻晃晃酒杯，我知道，这是外公紧张时的小动作。而紧张的 原因，我也知道。今天他会将自己酿出的一坛果酒给朋友试喝。只是想想以前朋友毒辣尖锐的评判，又踌躇了。 其实，外公大可不必如此担心。一次偶然路过书房，听到舅舅哀求的语气。原来：舅舅不忍心见到外公每天如此地 为酒劳累，不愿外公再次失望，便希望那朋友能降低自己对美酒的挑剔程度。朋友虽为难，却拗不过舅舅，终是答应。 可是，这样外公还会感到那成功的激动与喜悦吗？我托着下巴，坐在门坎上，看看外公似是下了决心，拿出了那坛 酒。 小心地倒出一杯于那琉璃盏中， ?不错，不错。 ?朋友摸着胡须尝着酒。 ?色泽清淡，却又纯净，飘散香气，却不逼 人。 ?外公面色稍有放松，只见那人轻轻在酒杯口啜了一口，便眯了眼，不再言语，似是品味。但我想，应该还有纠结 吧？若是好酒，他怎么如此淡然处之。 ?好酒，好酒。 ?他突然睁眼，一拍桌案，赞叹不停。外公终于?成功?了。他的酒博得了好友的赞扬。外公面色 彻底放松，阳光仿佛也活跃了许多，透过树影在外公脸上跳动。 （细腻的环境描写，渲染了气氛，又极具诗意和美感） 可是外公真的有了成功的喜悦吗？我不信。 外公怎么会如此容易被欺骗。 ?你是在宽慰我吧？若真是好酒，若真是酿出能让人赞不绝口的好酒，你怎么尽是?好 酒?而已？这种降低标准的成功，怎会让我激动呢？? 外公一语道破，随即疲惫地躺下，全然没有预料中的激动与喜悦。 看着外公那侧影，我恍然明白。外公要的成功，其实并不仅仅是成功吧？大凡一个成功者，他喜悦，他激动，应该 都是看到自己的努力有了货真价实的回报，有了真正的回报。倘若仅仅为了成功，为了目标，为了理想的实现而降低成 功的高度，那这样的成功，要来何用？这样的成功，也就没有了原始成功的愉悦和骄傲。 阳光仍在跳动。我明白，外公的成功，外公的梦想仍在远方。 （全文实有字数 879） 别样匠心 四月的精神，连日阴雨后，终于显出难得的晴朗。 腾宣素来是书画家们偏爱的纸类，而龙师傅更是这一带最好的纸匠之一。这次随爷爷一同来腾冲，自然是要来顺路18拜访他的。 腾宣的原料大多来于腾冲北郭名为?滇香结?的枸树。这种树自三月初开始开花，青绿色的树干在连绵的雨水浇灌 下，不出一月便会被淋为红褐色。但龙师傅却还另出新意，买来了大捆的败马草。这样制出的纸仍不改绵软柔韧的特点， 并且在纸张上隐现出色泽不同的纤维颗粒，好似漫天空灵的雪花。用来写行书或画瑞雪空山图都别有韵味。 龙师傅常说，一张好纸，总是凝聚着别样的匠心。 打完纸浆，便是抄纸了。别人家抄纸，大多只是在池中荡一下便捞出来了。但龙师傅却一定要抄三回。他将纸抛出 去又抱回来，接连三次，还要尽量使动作圆融自然。只见帘间有水淋漓而下，补匀了看不见的细小缝隙。 或许是天天这样劳累，不到四十多岁，龙师傅的背就驼得厉害。别人也曾劝过他不要这么固执，也学别人只抄一遍， 但龙师傅却从未懈怠。 提起这件事，龙师傅叹了一口气，说： ?这些年对纸的标准降低了，很多粗制滥造出来的纸也都被称作好纸，但真 的好不好，用了一次就知道。只荡一次的纸厚薄不均，画出来的画气韵也不足。好纸轻抖，发出的声音都是圆润轻柔的。 不管标准怎么变，不管它是高是低，总不能让差纸变成真正的好纸。一张好纸，总是要别样的匠心才做得出啊！ ? 似是为了附和龙师傅的话，一阵微风吹来，惹得满院的纸张哗哗轻响，好似树叶在低声絮语。 我抚着一张半干的纸，纸张柔软却极有韧性，一如削它的人，温和，却有着自己的坚持。 标准的高低并不能左右一个人能力的高低，只有真正的优秀的人才能够历久弥新。就像那些越过龙门的鲤鱼，如果 没有做龙的本领，即使真的做了龙，也不会有做龙的本事和感觉。是否达标只是次要，重要的是自己是否真的优秀。 这样想着，忽觉纸香满院，轻声满耳，此刻也都萦绕我心了。 （这才是一篇极具个性的文章） （全文实有字数 767） 半子不让才是真 风轻轻打了个旋儿，吹落了枝上瑞玉的花瓣，也凉透了我微微汗湿的手。 （开篇极具特色，很值得同学们咀嚼） 这一步该怎么走？我举起棋子的手又黯然放下， 如秋风裹挟的花瓣那般无力。 难道非要爷爷让我几子， 我才能赢吗？ 我摇摇头。 对面的爷爷神态自若，眼睛微眯，几根髯须在风中轻拂，仿佛一切尽在掌握。他额上的每一道皱纹都闪耀着智慧的 光泽，仿佛无论我展开什么攻势，他都能轻松化解。 ?要不我让你几子？?爷爷温润的声音在耳畔响起。让我几子？往日我与爷爷对弈时，爷爷总会让我几子。有时我 也能借着几子之优见招拆招，最后反败为胜，颇有些力挽狂澜于既倒的得意之感。 可是那得意之后，心便空落落的。片刻的欣喜之情也如熟宣上的一滴墨，慢慢弥散、铺展，最后化归于无。毕竟是 爷爷让我几子，降低了要求，这成功是算不得数的。 我轻轻地摇了摇头，谢绝了爷爷的好意。爷爷的眼中仿若露出几缕精光，也不多言，只是静静地看着。 棋盘上，爷爷的白子像一条条铁索，缚住了我那条横冲直撞的黑龙。若是偏守这边隅之地，凭两三子随意应付难有 转机。要是自封后路，冲破枷锁，搅它个天翻地覆，或许还有取胜之势。 我拨弄着手中的棋子，思忖着。嗯？天中下方还有三个空位，若被爷爷落下二子，我这黑龙的气数便尽了。若我先 占得一空，再加上执黑后行的半子之优，或许还能搏上一搏。 我小心地抬眼打量着定神的爷爷，轻轻地落下手中的棋子，如轻风拂过湖面，波澜不起。然后便是一阵寂静，是那 种山雨欲来的静，是我摆脱了让子的束缚的心宁与安定。一子落，或成或败。可为这一步，我苦苦思索过，败也败得甘19心，成也成得真切。 爷爷的眉头簇起又舒展开，几根髯须在轻风中舞动得欢快。 ?这一手下得妙。不要人让半子才是一个真正棋手的担 当，这样输赢才痛快。将这棋存着吧。 ?我点点头，心里仿若涌上十个春天，风光明丽，鸟语花香。全然不似先前化归 于无的片刻欣喜。 不由想起明人陈继儒《小窗幽记》中一句?雨后露前，花朝月夜，对弈山中，半子不让，真性情也。 ?心若有感悟， 只有真正实现自己的目标，才能得到心灵的安宁与富足吧？半子不让才是真啊！ 风又轻轻打了个旋儿，那般轻扬。 （本篇显示出丰厚的文化底蕴） “飞入寻常百姓”的昆曲 云影微破，秋天金黄的阳光洒了下来，透过院中翠柏的枝叶，落下满庭稀疏的日影。 奶奶静坐在树下，神态安详，手捧一本水蓝色微微打绢的《牡丹亭》安然地钻研着。 奶奶并没有降低研究《牡丹亭》的难度去阅读简易版《牡丹亭》 ，而是沉浸在繁缛、苛杂的全版中，收获内心的一 份安然。 晚风轻拂，奶奶兰指微翘，仿佛指点远山重黛，眼帘微起，似含碧波万顷，悠悠的水磨腔如一抹水墨兰花初开，淡 雅，空灵。 ?袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿,没揣菱花偷人半面。……? （原作引用有误，编者重新引用） 望着夕阳中的奶奶，我眼角微湿。多少年了，纵然青丝被岁月染成了一地凌乱的白，奶奶依旧沉浸在全版《牡丹亭》 一汪如碧水的不朽之气中，收获心中的一份愉悦。 奶奶年轻时是小苑昆剧团的一名戏子， 初学昆曲时， 便被那高雅脱俗的气息深深地吸引了。 师父劝她学简易版的 《牡 丹亭》 ，这样便能尽早出名，奶奶固执地摇了摇头，没有降低研究的难度，如痴如醉般沉浸在昆曲文化的古典美韵中。 功夫不负有心人，那时奶奶往台上一站，便觉是《蒹葭》中走出来的如水女子，一身素白作底，嵌以几笔蝴蝶，眉眼微 蹙，浮漾起微微润润的流光，一抹欣然悄然跃上嘴角。 不由想起台湾著名作家白先勇改编的青春版《牡丹亭》 ，为了降低大多数人的审美难度，使每个人都能感受昆曲文 化的博大?内涵? ，将传统的 55 折压缩到现在的 37 折，选中苏州昆剧团?小兰班?的瑜玖琳和沈佩英分饰柳梦梅和杜 丽娘。曾四度进京，引得大批青年男女的热捧，大声直呼，死了都要爱！似乎每个人都真切地感受到?情之所至，生者 可以死，死者可以生?的伟大境界。殊不知，如花美眷，似水流年。 沃克在《看电影的人》一书中写道： ?我不会再假装可以理解这个世界，我了解这个世界早已在我耳边轰然坍塌。 ? 传承中国 600 年的昆曲，却因过于文雅的唱戏词和缓慢的行腔而被逐渐删繁就简，降低了大众中的?审美?难度。 殊不知，在他们迷醉那一份浅显、俗雅的唱词中，早已失去了心中的那一份淡然。 我渴望那融融的人文历史气息，期待那些不安的心灵从真正的昆曲中得到一份慰藉。 落日熔金。一曲悠扬从记忆深处牧归而来。心在此刻，被浸润了。 （本篇选材别致） 正宗龙须面 已经星夜了，夜风安慰着虫唧，河流的轻咽冲淡蛙鸣，鸡埘已寂，鸭也闭目着。 骑车转入附近的小巷，静谧深邃。忽见一片低矮的小店门面上，木制的招牌刻着?第九味龙须面? ，一旁还有?正 宗?二字。20我心里暗忖，龙须面还有正宗不正宗之说？难不成还有什么标准不成？而且我知道酸甜苦辣咸涩几味，何来第九 味？带着疑问，我停车欲进入一探究竟。 推门进入，仿佛步入了旧时的光阴，红木色的四合方桌，还有传统的大凳在腾起的白雾中古色古香。抬头看墙，朱 黄色的墙上贴着关于龙须面的介绍： ?相传始于宋徽宗，以针眼穿之，十根面条可过，入口即化，而香滑爽口，游丝撩 人。 ?我不禁惊叹，如此高的标准，难怪店主特地加上?正宗?两字。 我点了一份招牌龙须面，想弄清楚何为第九味。等待的功夫，便趴在窗外看伙计们做面。面团显然是前面和（huó） 好的，用大块毛巾遮着，只见小伙计揪出拳头大小的面团，在案上反复摔打之后才拿起细搓，然后便开始抻面了。一股、 两股、四股、八股……不一会儿，我便眼花缭乱，跟不上小伙计的手计算了。终于，面抻好了，只取中间的部分，摘下 两侧的头子，将万千银丝投入水中，当即捞起，面即成。拳头大小的面团，却抻出如此众多的面条，乃见其细。可见是 严守标准，丝毫不敢怠慢的。 我有些吃惊地问店主： ?阿姨，怎么还用人抻面啊？我看别的面馆都是用的机器，你们这么抻面，客人一多，怎么 来得及啊？?店主笑笑： ?嘿，龙须面有它的标准，用机器压出的面条达不到这个标准的啊！ ? 我点头，忽觉这?正宗?二字来得不易，龙须面的标准被其他的面馆放低，殊不知那已不能算是正宗的龙须面，而 这家店主却能坚守自己的高标准，依旧做到十条面条穿入一针孔的标准。 面上来了，发丝般粗细，我一尝，果然，入口即化。我忽地明白，这可贵的第九味，便是这标准之味，酸甜苦辣咸 涩，别的面馆也可有，而这家却多了这一味，凌驾于其它八味，自称标准之味，而这，正是龙须面的真正风味，毕竟， 那些降低标准的龙须面，已然不再是正宗的龙须面了。 走出店面，推车而行，第九味龙须面的正宗令我回味无穷。 （全文 837 字） 喝碗茶 雨水已收，炉上的壶水也开了。 每天早晨，妈妈都是要为爷爷泡壶茶的，这茶可疏缓醒后的余倦，带来醒神的功效，使人一整天都神采奕奕的。 妈妈要开始泡茶了，壶水是其中一个步骤，还得选好茶叶，装入小碟用温热的茶水将其浸泡，谓之?洗茶? 。紫砂 壶也不可直接使用，过夜后壶身冰凉，直接倒入开水是不利于茶壶的保养的，也需要用温水浸润，谓之?润壶? 。整个 过程繁琐却含精致趣味，妈妈满手茶香，朝我笑笑，她是乐在其中呀。 一壶好茶需要经过无数道工序的锤炼的，就如一个好的结果是要经过无数次努力得来一样。 较之喝壶茶，我更愿去冲杯即溶咖啡。这清晨雨后略有凉意，见妈妈炉上烧好的茶水，我便拿来了水杯，和一条红 色外包装的雀巢咖啡，开口一撕即可，非常容易。倒点热水于杯中，再倒入咖啡，一杯香浓提神的咖啡就顺利完成了， 整个过程不消两分钟。妈妈那费神费力又得洗茶又得润壶可是比不上的，我心中暗自想像，品一口咖啡。 一杯即溶咖啡，撕口，倒水，搅拌，工序十分简单，没有过高的要求，得来容易，不需费时费力。但，喝久了，会 觉口舌生涩，气味恶心，更不要说提神之效了。 想来也是。爷爷几十年如一日，早晨喝妈妈为他泡的孝敬茶，下午与老友们交谈，围棋，也会亲自泡壶茶，那时工 序比早晨的还要繁琐。但爷爷崇尚茶道，享受草木人生，草木之间即?人”,这是?茶?的写法（这个拆字好机智啊！ ） ， 而且可与挚友品茶围棋，这是在他看来的人生一大乐事。于是几十年如一日，对茶的喜爱一点也不减。 爷爷说他在年轻时也爱茶，但对泡茶不甚研究，于是便用茶包代替，这是一个可以实现喝茶目的、而又不费精力的21办法，与我的即溶咖啡很相似呢。但是，茶包泡出的茶也只可解渴觉，而内心的累觉却难以在茶中消逝。也是偶然在书 中读到茶道的解释才逐渐领悟到茶的深刻内涵的，于是含有茶道精神的泡茶过程便成为爷爷每天都要进行的必修课程。 现代社会以快节奏为主流，人们强烈的功利心在这快节奏中膨胀变大。于是对成功产生了轻易的心，越容易越好。 但真是这样吗？一个饱含汗水的过程与一个只有空白的瞬间，或许前者才能与梦想匹配。就如喝碗茶，喝的不是水，而 是制茶的过程，以及其中悟出的人生道理。 （有底蕴的文章才能称得上是好文章，诚哉斯言！ ） （全文实有字数 878） 昆 ?袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。……”她唱道。 “停！”严肃铿锵的声音打断了她：“声音不够圆润，挽花碎步不够自然，水袖根本失去了生命力，重来！” 她委屈。 她生自昆曲世家，自小学习昆曲，已有八年之久。自认为技艺纯熟，身段完美，但老师仍旧不满意，丝毫不让她。 “许是老师太严苛了些！”她想。 终于有一天，老师不留脸面的批评彻底挫伤了她的自尊心，负气出走，重新拜了位师傅。 新老师很和气，且丝毫不吝啬赞美之辞，“很好！”“太美了！”从不离口，她得意：“还是这位老师好，不像那 位鸡蛋里头挑骨头，要求那么高，何必呢？” 她很快出师，开始在各类小剧场演出， 《牡丹亭》 《长生殿》 《思凡》等大的曲目也都演过，博来了观众不少的掌声。 她有些飘飘然：“我应该算是昆曲大师了！” 不久，全国举行昆曲大赛，有著名昆曲艺术大师作点评。她信心满满地报了名，决心要在大赛中脱颖而出，一举夺 魁。 深思熟虑之后，她选了自己最为擅长的《牡丹亭》中的《步步娇》 。演完后一副稳操胜券的模样，等待专家的点评。 “昆曲中的水磨腔讲究气无烟火，气若游丝，纤细绵长，你的唱腔纤细有余，却略失圆润，磨得不够火候，还需加 强……” “挽花碎步有些僵硬，身段不够袅娜风流，少了几分韵味……” “水袖是昆曲中举足轻重的部分，讲究灵动，飘逸。水袖翻飞之时，也需彼此吸肘缠绕，以全情丝缠绵之意，而你 对杜丽娘的诠释，尚未达到这一境界……”（专业性的术语娓娓道来。若非平时厚积，怎可达此境界？） 她愕然，而后是深深的后悔。 她想起了那个严肃铿锵的苍老的声音，原来老师并没有说错，至严的要求才能收获最完美的效果。她却不以为意， 降低了对自己的要求。如今回首，十年的苦练化为过眼烟云，曾成为昆曲大师的梦想，似都被风吹散，揉碎在这昆曲园 林的湖光塔影之间。 耳边传来花衣凄哀的声音： “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!……” （原引用有误，编者重新引用。另，最后两句乃名句，请牢记！ ） （全文实有字数 741，偏少！ ） 春上花枝 暮春三月，杂花生树，群莺乱飞。 我倚在窗前翻看《苏辙文集》 。忽见《黄州快哉亭记》中一句话： ?士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其 中坦然，不以物伤性，将何适而非快！ ? （与原文一致，积累丰厚啊！ ）不由心中一动。22殇?不自得?只因总想依靠他人，而?坦然?便是因为一心一意追逐自己的梦想，不寻求他人帮助，最终获得成功的 感觉。 苏辙一生并非坦途，虽追求仕进，却总不能实现济世安民的梦想。其实他大可学习旁人找官员提携自己，如朱庆余 一般呈上《近试上张水部》 ，但他偏不，近乎执拗地独自追寻自己的梦想，最终当了黄州一个小官，也算是?其中坦然? ， ?何适而非快?吧。 我合上手中的文集，凝视窗外春光，忽而想起古今有报负的文人们莫不凭一己之力而非假他人之手，在仕途显达之 时获得成功的感觉。或是坦然舍弃仕途，在追寻真我时感受到实现人生价值的快意。 曾晰言其志为?暮春者，春服既成，童子五六人，冠者六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归? ，想必在他不假外力 的实现梦想之后，心中定是快意无比吧？杜牧在《西江怀古》中咏叹： ?千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。 ?凭一己之 力而实现闲歌明月，观鸥与夕阳的梦想，将何适而非快！明代张居正出身寒微，却因一颗济世安民之心，不寻求他人帮 助，最终成为内阁首辅。当他实现造福百姓的梦想时，他必定体味到了成功的感觉。 想起憨山大师有言： ?世界光如水月，身心皎如琉璃。但见冰消涧底，不知春上花枝。 ?这?皎若琉璃?的身心，莫 非不是因他们的自立自强？正因士人不寻求他人帮助，自己在追逐梦想的道路上艰难前行，才能体味?冰消涧