顶楼留给公子我的名言　　　　　　注：毛主席的战士向太阳从一个胜利走向另一个胜利！！！
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　　毛早期
　　给宋庆龄先生的邀请信
　　jj，靠，洛兄连这个也盗用
　　不假思索的说出我的名言 就为了道兄的沙发　　没想到还是慢了，，我日！！！！！！！！
　　我最喜欢的一幅狂草，jj
　　在上海档案馆特展里，我看到了毛爷爷和蒋公随手写的一些信件。很多是铅笔写的，写错了就划划，就好像看到他们就在身边那么随意，很亲切...
　　洛兄已经很快了，竟然和我一样都喜欢“jj”这个抢沙发的专用语，厉害　　　　蒋公的毛笔字
　　小闷锅是个好同志，我喜欢　　　　继续蒋公
　　蒋公拘泥古礼，从字可见一斑
　　蒋公的，忍不住再说一下“jj”
　　蒋公老婆，孙中山小姨子，蒋经国后妈，宋庆龄妹夫的老婆的字，大家看看
　　好像没贴上，估计是关系有点乱导致的
　　奶奶的，我就不信搞不定宋美龄
　　《福》：这个“福”字是毛泽东于1963年国家经济困难时期书写。此“福”字与民间称作“衣禄全、一口田”的福字截然不同，这个福字包括“多子、多才（财）、多田、多寿、多福”多个含义，为“五福”合一之“福”。由于其中的“田”部尚未封口，寓意“鸿福无边、无边之福”，民间则称“五福之本、万福之源　　　　《寿》：毛泽东主席书写的《寿》字条幅，是为杨开慧母亲90寿辰题写的。此“寿”的书写不同于民间常用的饱满方正，其字形窄而狭长，为瘦，音谐“寿”，民间称之“长瘦”，即长寿之意。　　
　　江青的字像主席，蒋夫人的字像蒋先生
　　写的都很好啊。。。
　　江青的字
　　老蒋的笔力明显胜过老毛太多，呵呵
　　钱兄雅兴啊　　　　老蒋字比不过老毛，比儿子的字，小蒋比小毛估计要好一点
　　拉车上树不懂书法，从网名就看出来脑子有毛病，干些拉车上树，出力不讨好的活，对你谈书法，简直是焚琴煮鹤　　　　蒋经国
　　道胸稍安勿燥，我不同意你的意见，但绝不会主动攻击于你，希望你也如此　　　　老毛的字乍一看来，龙飞凤舞，马上使人联想到其建功力业的魄力　　做为毛主席的战士，为毛主席而自豪是正常的　　包括我这个非战士，也为老毛的功绩而自豪过　　　　但实事求是讲，单书法上说，老毛的字真看不到基本功在哪里，起码和老蒋差远了，和小蒋也比不上　　单从你贴出来的字迹上分析，老毛的笔力真的不如两蒋　　小蒋和老蒋下笔时的笔力，应该伯仲之间，相差不大，　　但老蒋落笔时的那份从容，明显比小蒋更善于掌控　　　　越是书法大家，越不敢轻易落笔草书，你不是这样么　　　　
　　你看小蒋最后那个“康”字写的丑的　　明显是写到一半气力断了，导致走形　　本人最反感的就是这点
　　江青同志是个好同志！　　　　是毛主席的学生和忠诚的战士！　　　　江青同志千古！
　　　　我愛寫毛筆字，也愛鋼筆字　　蒐集的筆至少三分之一是毛筆　　
　　毛主席的毛笔字写得好！因为毛主席姓毛。
　　···
　　拉车上树原来是对字的认识问题，不是政治角度的恶意攻击，搞得我倒像是传说中的五毛，一戳就跳，哈哈　　　　按说在天涯台湾版我是公认的正人君子，不该如此毛糙的，都是debra这小娘们把我往暴力方面诱导，道高一尺，魔高一丈，修为功力再高，也不能抗住成熟韵妇的骚扰啊，有时难免伤及无辜，这点还请拉车上树兄弟明白　　　　关于毛笔字，七千树的见解很有独到之处，也很可爱，不过，我不厚道的怀疑这不是七千树的本意，很可能是八月菊妹妹强奸了他的意志，强迫他装可爱，或者干脆是八月菊直接垂帘听政，把七千树的马甲拿来用，可能我心理阴暗（君子有时候也很阴暗），七千转性了，我没注意　　　　另：书法和写字是两个概念，毛泽东的叫艺术，蒋介石的叫写字，蒋介石的字和蒋经国的平庸至极，大街上随便找一个卖艺的都能写出蒋氏父子的字，可毛泽东的狂草却非有天赋者不能为，拉车上树应该是书法门外汉，所以有蒋介石字写得好的错觉，很正常，你加强字的修养和艺术审美训练，大概就会改变看法，君子说话都直接，不搞阴谋，还请多多指教　　　　jj　　　　　　注：毛主席的战士向太阳，从一个胜利走向另一个胜利！！！
　　蒋写的字像字帖上的字。
　　辣椒炒桃说得好，书法艺术就是要有突破，有自己风格，老蒋的纯熟书匠作风，老毛师承张旭，又有突破，实乃艺术也
　　老毛欣赏的书法家应是清乾隆年间的虞世南，纯粹猜的，不知对否。
　　毛泽东是位草书大家，那个时代的书法成就最高代表人物，其次就是于右任，但是，毛比于更甚，因为个人风格昭彰。。　　　　毛的书法成就独成一家，可写以入中国艺术史的大书法家，，蒋比之毛，小学生而已。。。。
　　毛澤東的書法就像毛的性格　　狂妄不羈，放浪形骸　　蔣中正的書法像中國傳統文人　　中規中矩，保守內斂　　純從書法藝術來講，毛的造詣更深厚　　
　　性格决定命运呀，看字就能看出命运。。。　　　　
　　字如其人啊，老蒋的字中规中矩，毫无特点，和他的才具很匹配啊，做事只求手下听话，打内战循规蹈矩，缺乏变通，结果失败。但从字来看，老蒋如果搞建设应该不会像老毛那样乱来。　　老毛的字汪洋恣肆，不拘一格，和他做事也一样，战乱时期变通灵活，取一时之效，但搞建设如果还搞那一套只有彻底失败。
　　3樓，毛澤東函邀宋慶齡北上議政那篇寫的蒼勁瀟灑，　　處處折射出毛取得大陸政權後洋洋自得的傲氣　　
　　蒋介石书法规矩,毛泽东书法飘逸.
　　毛澤東的草書　　這幾張看來，我只喜歡杜牧-清明 那一張　　因為草歸草，但至少草中有序　　字裡行間有用心　　　　不過跟草書比起來　　我還是喜歡端正的字體
　　　　做名人的好處就是　　即便亂寫一氣,旁人也不敢輕易說不好.　　
　　特別同意有風為證.
　　看了你们的评论，让我想起了张大千的故事。
　　老毛的草书若叫“飘逸”，我我我我我还真无语了，赫赫
　　毛泽东果然是字如其人 字写的乱 思维也乱 逻辑更乱
　　我来点评：　　1.润之的书法，　　
师从怀素，放浪形骸，气势磅礴，如游龙走兽，笔到之处惊天动地，生机盎然。其书法如兵法，变化莫测。　　　　2.介石的书法，　　
楷书师从欧阳询，用笔俊朗，法度森严，结构内紧外松，中气十足，不作之处是没有自己的风格。行楷书师从苏轼又有晚清官客体遗风，墨色淋漓，雍容华贵，充满贵族气息。但小楷书用笔不够精到。　　　　2.美龄的书法，　　
宋美龄的小楷书法，有晋人写经的润美，又有唐人小楷的法度，其小楷书法远胜于其夫介石矣。　　　　
其余不与点评　　
　　注：　　
以上点评是纯书法角度。与政治无关
　　作者：杀君马者道旁儿
回复日期： 15:14:00 42#　　　　　　　　做名人的好處就是　　　　即便亂寫一氣,旁人也不敢輕易說不好.　　-------------------------------------------------------------　　瀏覽至此，獨君深獲吾心，呵呵！　　
　　作者：满眼风絮望长沙
回复日期： 20:55:00 34# 　　　　　　老毛欣赏的书法家应是清乾隆年间的虞世南，纯粹猜的，不知对否。　　　　　　对不起，虞世南是初唐四家之一，不是清朝的。虞世南以楷书著世，且书法风格温文尔雅与毛的字大相径庭。
　　有没有人觉得毛的字要成片成片的才好看？　　很多小篇幅的，象部队门口的“提高警惕”，好丑　　　　不过，“象雷锋同志学习”又挺好看的
　　“向雷锋同志学习”　　　　　　很不喜欢图里小蒋那样的字
　　有没有人觉得毛的字要成片成片的才好看？　　　　很多小篇幅的，象部队门口的“提高警惕”，好丑　　　　　　　　不过，“象雷锋同志学习”又挺好看的　　　　　　你没感觉到“福”和“寿”写得很美很有趣味吗
　　有风为证的，杀君马者道旁儿的，深以为然。　　　　
　　很好啊！继续发表！
　　　　早期的主席书法得趣于鲁公，侧锋行笔，讲求提顿，形拟书生，乃藏有山林气息。后忠醉素，中锋淋漓，张伟仕襟怀，开一代风气。　　　　中正之书，匣中之蟹，不足道耳。
　　作者：西山猎户
回复日期： 12:16:00 39# 　　　　　　3樓，毛澤東函邀宋慶齡北上議政那篇寫的蒼勁瀟灑，　　　　處處折射出毛取得大陸政權後洋洋自得的傲氣　　　　　　　　此中点评，唯西山得上也。　　“字如人”，是指字的形体能反映出人的性格、气度、心情。　　　　　　汉书法有“正、草、隶、篆”四种，虽各有千秋，独“草书”是书法中立于鳌头。　　故才有“书圣——王羲之”之说。　　　　书法是一种艺术。“字”的好坏，并不会因“名人”而失被点评的尺度。　　“华国锋”的“题字”，曾在大陆被贻笑大方。　　　　故台湾省的朋友，不要以为大陆人只会附炎趋势，不懂风雅。　　　　君不见，深山藏真人，云浓可修丹。　　　　　　　　　　　　　　
　　guowang de xinyi就是国王的新衣，话真不假 哈哈哈
　　　　書法是一種藝術。“字”的好壞，並不會因為是“名人”而有所改變　　但旁人的評價卻是會因，是誰的“字”而有所不同　　“華國鋒的題字”，好不好我不知道　　但google 了一下, 發現“華國鋒的題字”在其政治地位如日中天的1970年代中後期，也曾經獲得廣泛讚譽。失勢後，人們對華國鋒書法的評價也就來了個180度大轉彎。　　正好印證了一般人對書法藝術的評價，確實會因人因名而異。　　　　毛澤東的字好不好，我也不好說，畢竟各花入各眼　　何況“情人眼里出西施”，你是毛的仰慕者，眼光難免獨到。　　
　　另：书法和写字是两个概念，毛泽东的叫艺术，蒋介石的叫写字，蒋介石的字和蒋经国的平庸至极，大街上随便找一个卖艺的都能写出蒋氏父子的字，可毛泽东的狂草却非有天赋者不能为，拉车上树应该是书法门外汉，所以有蒋介石字写得好的错觉，很正常，你加强字的修养和艺术审美训练，大概就会改变看法，君子说话都直接，不搞阴谋，还请多多指教　　=======================================　　我不懂书法，字也写的不好看，但从小老师教育我的都是字要写的方方正正，做人也要方方正正，可没教过写字要像毛爷爷那样，看都看求不清楚，好多字都让人认球不到……
　　小蔣先生所稱的錫俊,就是李煥.　　鄧副主任,為鄧傳楷.
　　《汉书法》是一种艺术。　　一般来说，字的好坏都是由书法家“们”（英语中是加‘ S ’）来审评的。　　当然，作为“名人”题字，那是人们有“扯虎皮做大旗”癖好。这与“字”写的好不好，有没有艺术观赏性是两码事。　　　　在大陆，从1976年开始，一直到2009年的今天，至少书法界里还没有哪个人站出来，摇头晃脑的吹捧过一代名人华国锋的字。　　　　书法是艺术。好就是好，不好就是不好。我们不能因“情人眼里出西施”的个人的喜恶，而抛弃了对艺术的评价标准。　　　　^_^　　　　　　　　
　　为毛我上次贴温总的就不让评论，给个解释
　　作者：3344abc2009
回复日期： 12:28:00 50# 　　　　　　作者：满眼风絮望长沙 回复日期： 20:55:00 34# 　　　　　　　　　　老毛欣赏的书法家应是清乾隆年间的虞世南，纯粹猜的，不知对否。　　　　　　　　　　　　对不起，虞世南是初唐四家之一，不是清朝的。虞世南以楷书著世，且书法风格温文尔雅与毛的字大相径庭。　　------------------------------------------------------------　　怎么我只听过初唐三大家　　
　　虞世南是不是帮唐太宗临《兰亭序》？
　　趋炎附势者众
　　书法艺术就是要有突破，有自己风格，老蒋的纯熟书匠作风，老毛师承张旭，又有突破，实乃艺术也　　----------------------------------------------　　老毛及老蒋的書法那位寫得好,乃見仁見智的問題各有千秋，你喜歡老毛你就認為是老毛字好，你不喜歡老蒋你就認為是老蒋的字沒老毛好，這就是愛之欲其生恨之欲其死的道理。
　　怎么说了，一个从流水线上出来的成品，一个是按个人意志手工创造的作品。　　这只是打个比方。
　　蒋中正和国民党的大佬们书法造诣也很深　　只不过太正统，太学究　　老毛属于民国时期的异类　　其书法，诗作，甚至治国都堪称异类　　过几百年，后人评价他也许就是　　大书法家，著名诗人毛泽东　　建立共和国后集权，乱政云云。。。。。。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　者：有风为证
回复日期： 09:41:00 65# 　　　　　　虞世南是不是帮唐太宗临《兰亭序》？　　　　帮唐太宗临《兰亭序》传世比较著名的是褚遂良和冯承素，虞世南临的好像没有传世
　　者：3344abc2009 回复日期： 12:28:00 50# 　　　　　　　　　　作者：满眼风絮望长沙 回复日期： 20:55:00 34# 　　　　　　　　　　　　　　老毛欣赏的书法家应是清乾隆年间的虞世南，纯粹猜的，不知对否。　　　　　　　　　　　　　　　　　　对不起，虞世南是初唐四家之一，不是清朝的。虞世南以楷书著世，且书法风格温文尔雅与毛的字大相径庭。　　　　------------------------------------------------------------　　　　怎么我只听过初唐三大家　　　　　　初唐四家是：欧阳询
　　字如其人。有张狂；有沉稳　　　　沉稳者中规中矩安步就班水到渠成老成稳重。。。。。。。。。　　张狂者思维跳跃常人难理解每多是两个极端。。。。。。。
　　蒋介石写的叫毛笔字，毛主席写的叫书法艺术
　　從字上看，毛就是一個自我意識超強的狂人。。。出格是他的習慣　　中國幸而有他，，也不幸有了他。。。　　　　蔣到老就是喜著長袍馬褂，堅持中國的正統傳承
　　蒋公的字，功力很深，但毫无特点，就好比有的人唱歌，好是好，但听完就忘，不能称之为大家。（非书法界人士，轻拍）
　　作者：拉车上树
回复日期： 17:56:00　　道胸稍安勿燥，我不同意你的意见，但绝不会主动攻击于你，希望你也如此　　　　　　　　老毛的字乍一看来，龙飞凤舞，马上使人联想到其建功力业的魄力　　　　做为毛主席的战士，为毛主席而自豪是正常的　　　　包括我这个非战士，也为老毛的功绩而自豪过　　　　　　　　但实事求是讲，单书法上说，老毛的字真看不到基本功在哪里，起码和老蒋差远了，和小蒋也比不上　　　　单从你贴出来的字迹上分析，老毛的笔力真的不如两蒋　　　　小蒋和老蒋下笔时的笔力，应该伯仲之间，相差不大，　　　　但老蒋落笔时的那份从容，明显比小蒋更善于掌控　　　　　　　　越是书法大家，越不敢轻易落笔草书，你不是这样么　　_____________________________________________________________　　　　实事求是地讲，看了你的这番评论，证明你根本不懂书法！说白了，你这是典型的“爱屋及乌”。　　　　楼上有网友说的很中肯，两蒋的字，纯粹是写字，毫无特点。毛的草书，可以说自成一体，在近现代无人能及。
　　蔣公跟毛公書法是都不錯,　　　　但比起我三九公電腦打出來的字,還是略遜一籌啊!
　　三九公言之有理
　　给大家贴一幅我写的字　　我的杰作。绝对前无古人 ，后无来者
　　伟人就是放个屁都是香的，写字再怎么东倒西歪也是龙飞凤舞
　　比起毛的字更喜欢他的诗，大气有魄力。
　　ls的戚斯理 　　你这种基本审美都没有，还是少出来丢人。　　毛主席的字，书法界赞赏的人比看不上的人多很多。　　蒋总裁的字，书法界认为其只是在写字不是在书法的占多数。
　　毛的那个也能称为书法么　　书法界赞赏的只是字的骨神，是老毛的经历把这给撑出来的　　如果换做一个普通人，就算写的和老毛一模一样的字，不差分毫，也不会入这些书法家法眼　　吴冠中的“技巧等于零”的说法，并不是写字不需要技巧，而是说从字上感觉不出技巧的纯在，这本身就是非常高明的技巧　　蒋的字也只能说练过而已
　　83#作者：精英来自火星
回复日期： 22:59:00　　　　ls的戚斯理 　　　　你这种基本审美都没有，还是少出来丢人。　　　　毛主席的字，书法界赞赏的人比看不上的人多很多。　　　　蒋总裁的字，书法界认为其只是在写字不是在书法的占多数。　　　　因为这些书法家都在大陆。 　　　　
　　毛的字好看吗？从没有觉得
　　%85#作者：wendi831
回复日期： 23:36:00　　　　83#作者：精英来自火星 回复日期： 22:59:00　　　　　　ls的戚斯理 　　　　　　你这种基本审美都没有，还是少出来丢人。　　　　　　毛主席的字，书法界赞赏的人比看不上的人多很多。　　　　　　蒋总裁的字，书法界认为其只是在写字不是在书法的占多数。　　　　　　　　因为这些书法家都在大陆。 　　　　　　　　--------　　　　你怎么就这么极端蔑视13亿人呢　　毕竟占人类5%啊　　你的内心世界就竟是个啥啊！！！
　　　　写得都比偶好,偶不敢评论　　可素,以下这些话,煮有两句各四个字形容：　　偶滴神啊!!!恶心死罗!!!　　　　　　　　江青同志是个好同志！　　毛泽东的叫艺术　　毛泽东是位草书大家，那个时代的书法成就最高代表人物，其次就是于右任　　毛的书法成就独成一家，可写以入中国艺术史的大书法家　　毛泽东书法飘逸　　早期的主席书法得趣于鲁公，侧锋行笔，讲求提顿，形拟书生，乃藏有山林气息。后忠醉素，中锋淋漓，张伟仕襟怀，开一代风气。　　故台湾省的朋友，不要以为大陆人只会附炎趋势，不懂风雅。　　大书法家，著名诗人毛泽东　　毛的草书，可以说自成一体，在近现代无人能及　　　　
　　88#作者：六月割菜
回复日期：　　　　　　　　写得都比偶好,偶不敢评论　　　　可素,以下这些话,煮有两句各四个字形容：　　　　偶滴神啊!!!恶心死罗!!!　　　　　　　　------　　　　台巴子　　你的言论自由最好留在你的房间里　　不要到处喷粪，把无知当无敌，贻笑大方　　毫无疑问　　你以上50个字，在网络里，不过大海一沙，地球60亿人，谁知道你是谁　　毛泽东的书法，注定千年后还有人评论　　破骂别人前，想想自己的渺小　　　　PS：没有练字经历的　　请不要从书法角度上评论毛泽东的书法　　真的，文字也可以杀人的　　谢谢！　　　　
　　作者：黄裳磐桓
回复日期： 23:23:00　　　　毛的那个也能称为书法么　　　　书法界赞赏的只是字的骨神，是老毛的经历把这给撑出来的　　　　如果换做一个普通人，就算写的和老毛一模一样的字，不差分毫，也不会入这些书法家法眼　　　　吴冠中的“技巧等于零”的说法，并不是写字不需要技巧，而是说从字上感觉不出技巧的纯在，这本身就是非常高明的技巧　　　　蒋的字也只能说练过而已　　/////////////////////////////////////////　　普通人，先练掉几万报斤纸再去谈什么临摹仿写吧。　　书法最难的就是神气二字，历代鉴定真伪的主要非技术依据就是整面的气势和字里行间的精神。　　　　
　　作者：wendi831
回复日期： 23:36:00　　　　　　　　因为这些书法家都在大陆。 　　/////////////////////////////　　你倒是说对了一件事　　书画大家，生长的土地只有大陆。　　大师级别的人物，离开大陆年头稍长，就成了半残废，比如那个曾经自称已成大师朝几百年难遇的神人发展的老范，到了台湾以后，折腾很多年，在最辣辣成熟的年纪也做不出什么东西。
　　作者：奥巴马不是马
回复日期： 0:11:00　　　　死阿陆,尼的话偶也建议尼留在裤档里,臭不可闻～　　　　
　　我不怕丢脸的说。。。毛的字我看不懂啊、、、、
　　书法是艺术，艺术的标准就是艺术的标准，和名气官职地位没有任何关系。　　毛泽东即使终身是位种地的农民或者工人，他的书法也是大师级别的书法。。。。　　　　书法不外乎两个标准，功力和风格，　　功力深不深，能达到什么程度，是可以通过临帖练习，再加上悟性，就能达到的。。　　功力深可以称之为书法家。。　　　　但是，要成为书法大师，不仅仅是功力深就可以的　　再功力深厚的前提下，你还要形成前无古人的个人风格，这个就不是靠练习加悟性就能实现的，靠的是创造力。通常，临摹过久的人很难突破前人的影子，，，　　摆脱前人的影子，形成个人风格，作品成熟度同时也能达到了前朝大师的水准，是难上加难的事情。。　　毛做到了。。。。。　　　　民国有四大书法家，还有一位书法大师，就是毛泽东　　艺术是有标准的
　　作者：s_h_6_6_6
回复日期： 22:20:00　　　　比起毛的字更喜欢他的诗，大气有魄力。　　————————-　　就是啊 可那个袁腾飞凭什么说他写的是打油诗？　　
　　不懂书法，成天打字，字都快不会写了…不平均了…
　　現在還有誰在寫毛筆字啊???　　　　老古董.....你一定是50幾歲以上的人吧......
　　作者：遛二仁
回复日期： 18:22:00　　　　　　早期的主席书法得趣于鲁公，侧锋行笔，讲求提顿，形拟书生，乃藏有山林气息。后忠醉素，中锋淋漓，张伟仕襟怀，开一代风气。　　　　　　　　中正之书，匣中之蟹，不足道耳。　　-----------------------------　　刚看到这个，，　　　　原来还藏着位行家。。。。。。
　　簡體字寫草書還O.K....　　　　可要拿來寫楷書一定期醜無比..........　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)毛笔字怎样才知道什么时候粗什么时候细_百度知道
毛笔字怎样才知道什么时候粗什么时候细
我有更好的答案
写毛笔字粗细的时机和技巧：写毛笔字讲究节奏和轻重缓急，毛笔字的粗细，就是提笔和按笔的时候力度的问题，粗的时候，就是用力按下的时候，细的时候就是提笔的时候。开始练毛笔字应注意的几点：（练一段还要学习字的结构等常识） 1 姿势要正确，两脚平放地上，两手据案，肩平、背直、头正，目注纸上。 2 握笔要指实掌虚，执笔在指，运笔在腕。开始练字枕腕，逐步提腕、悬腕。 3 笔法要分清，一般分方笔和圆笔两种，还要明确中锋、侧锋、卧锋的应用部位。 4 楷书是学习毛笔字的基础。楷书学完再学行书，最后是草书。您先学魏碑也行。 5 临帖时不要看一眼写一笔，先要读帖，吃透要领，然后把一个字一气写成。 6 首先要把各种偏旁部首练好，以后再组成各种字就容易了。
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写毛笔字一般新手从临摹开始。临摹熟练了，你心里就自然有答案了。先临摹后会晤。一般先练楷，再练行，三练草。如下：临帖，是很重要的学习方法，将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。临帖，容易掌握字帖的笔意，但对把握字的结构位置不足。学习书法，要把临帖看作是登堂入室的钥匙，是打基础。临的次数越多、临的范围越广，基础就越牢固。临帖需眼到手到、眼准手巧，眼里看到的，笔端都能够表达展示出来。临帖三法：对临将范本置于眼前，开始时须看一笔写一笔。背临不看范本，只凭印象将诸字临写下来。意临临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。临帖境界：可分为三个层次：“眼到”、“手到”、“心到”。其中后两个层次是当前认识比较模糊的地方；如果对此没有清醒的认识，势必影响到以后的创作水平。先来谈谈“眼到”这一层次即是唐代孙过庭所谓的“察之者尚精”。对法帖中字的用笔、结构、章法要详察细审，既要在静态上把握笔画形态，又要在动态上理解点画间的呼应关系。南宋姜夔在《续书谱》中说：“字有藏锋出锋，粲然盈楮，顾其首尾相应，上下相接为佳。后学之士，随所记忆，图写其形，未能涵容，皆支离而不相贯穿。”在结构上既要看到线条本身在空间中的安排，又要对空白的分布予以重视。清笪重光《书筏》说：“黑之量度为分，白之虚净为布。”即是指出要懂得空间分布之理。而在整体章法上，要注意原法帖的字间行距，欹正关系，润燥疏密等因素。古人讲求章法要“变而贯”，“如织锦之法，花地相间须要得宜。”在这一阶段主要解决的是观察能力的提高，要能看出法帖的微妙之处。许多临习者只得粗枝大叶，整体看去，似乎与原帖相去不远，但在细微处则失之甚多，这和抄书并无区别。前人妙处往往就在一笔一画，甚至一个小动作之中，就如同美人之美亦常在一颦一嗔之间一样。所以王僧虔说：“纤微向背，毫发死生。”姜夔说：“夫临摹之际，毫发失真则神情顿异，所贵详谨。”这时的眼睛要像放大镜，能够将常人注意不到的细节放大。能否做到“眼到”决定了能否“手到”，因此临习者不能盲目机械地照临，应多读帖，多观察。“手到”这一境界是在临帖过程中最具基础性的环节。孙过庭说：“心不厌精，手不厌熟”，所谓“手到”不仅是指临得形似，而且要神似，要做到形势相似，下笔自然要缓慢但要写出神气来，则非熟练迅速（相对而言）不可。而二者又是一对矛盾。务必精熟，才能迟速有度。所以古人说：“迟以取妍，速以取劲。先必能速，然空能迟。若素不能速而专事，则无神气；若专事速，又多失势。”在拳学中，“手到”是极关键的，在双方对搏时，一旦得机，须身快手到，才能中敌，不然战机即失。这说明了技术准确性的重要性。事实上，“手到”的境界对于一个学书法的人来说，可谓是难途了。在众多临习者中，真正能做到这一点的，并不太多。主要原因有二：一是在临习之初，未能做到“眼到”的境界；二是心态浮躁，临摹功夫尚未下到。这和习太极拳技击一样，如果连拳架都不能达以精熟准确，何谈实战？当前许多临习者对于“拟之者贵似”这一句格言的认识相当模糊，一个“似”字其中所包含的意义远非想象的那样简单。关于“心到”的境界，理应算达到了临帖的最终要求。但反观当代不少书法创作者在提及他们的临帖经历时都说临过多少多少帖目，某帖目临过多少遍，甚至过百遍。但其所创作的作品中，都难以看到他们从中吸收了多少精髓。最常见的两种情况，一种是有的书写者提到自己曾临《兰亭序》等“二王”帖多年，但在其作品中并无半点“二王”的神韵。如果从创造动机上根本就不想吸收“二王”的营养，那当然另当别论；但既然花了时间去临“二王”，为何连捕风捉影的意思都没有呢？另一种情况是虽然在创作中体现了所学的某些形式因素，但流于程式化，缺乏变通，更无论神韵二字。以上疑问使得笔者开始想到关于临帖的“心到”问题。“手到”虽然标志着临帖已到精熟准确之境，但事实上，仍然处于技术层面，未能真正捕捉到原帖作者心灵深处的生命律动。所谓“形神兼似”也还不过是在笔墨外在形式上的深刻理解，虽然做到这一步已经很难得，但要想对创作起到精神层面的深刻影响，则必须“心到”——去触动前人在挥毫时撩拨性灵的心弦。就像六祖惠能之于达摩，直通心性，而后可言悟道。王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人……必使心忘于笔，手忘于书，心乎达情，书不妄想，是谓求之不得，考之即彰。”创作的最高境界是“心忘于笔，手忘于书，心手达情”，那么临摹的最高境界也当如此。要想达到这一点，则须要更多地在精神层次上去体会探求。具体到《兰亭序》则不能仅仅追求其形式上的逼肖，而应在充分了解魏晋社会文化大背景及王羲之本人思想个性的基础上，熟读《兰亭》内容，把此文中的思想感情移植到自己的心灵深处，深味那魏晋时代士人独有的心灵“药酒”，试图让这酒的余味渗入你的历史悠思当中去。当你仿佛已听到王羲之等人对人生的咏叹时，或许你将不再处处拘泥于《兰亭》帖某笔某画的固定形态，而达到心手双畅的高境界。唐张怀瓘在《书断》序中说：“若乃思贤哲于千载，览陈迹于缣简，谋猷在觌，作事粲然，言察深衷，使百代无隐，斯可尚也。及夫身处一方，会情万里，标拔志气，黼藻性灵，披封睹迹，欣如会面，又可乐也。“这里虽然是论述书法的功用，但完全可以把它作为临帖达到最高境界的具体要求。同时这也足以说明书法绝不仅仅是一种技巧形式而已，它的文化内涵是博大精深的。这自然就要求我们在学习前人传统时，必须超越技术层面，而进入文化精神的境界去理解它。所谓“心到”，即是要在临帖中突显这一文化意义。选帖：碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。碑是指碑版刻石。或者说是经过加工而竖起来的石版，俗称&立碑&，从我国最古的石碑上看，都没有刻上文字，竖石仅是作为某种标记，或者说作为某种记号而已。从秦始皇时开始就在石碑上刻上了文字，以纪其功绩。到了汉代时，碑的应用就很普遍了，作为上层的官吏要刻石立碑纪其政绩，作为民间百姓为了纪念贤哲或亡故的先人而在庙堂、道旁或墓前竖碑，这时才称为碑。藏碑最多的地方，称为&碑“。西安市的碑林就算是较大而闻名于世。帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上，再拓印成帖，即叫做字帖。帖起源于唐代，从李世民开始了广泛应用。碑帖的用途，在于临习和欣赏。我国的碑帖极其丰富，不可能遍临千帖，所以要有目的、有重点的选择范本作为学习楷模。要求：应当选用古代优秀的碑帖和字体。一般应先学楷书，它点画规范，笔法丰富，结构端正，法度规矩，集中体现了书法艺术用笔、结构的法则，最便于初学者打基础。应该选择古代流传下来的、经得起历史考验的、高水平的第一流碑帖来学习。这对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的基本功及探索书法艺术的规律都有很大的帮助。风格上，由于我国书法流派众多风格各异，要选取有代表性的、难易适度的、适合自己、自己也喜欢的。下面介绍一些碑帖供选择：楷书类：1、《北魏郑文公碑》2、《北魏元怀墓志》3、《魏张猛龙碑》4、《魏崔敬邕墓志》5、褚遂良《大字阴符经》《雁塔圣教序》6、欧阳询《九成醴泉铭》7、虞世南《孔子庙堂碑》8、颜真卿《勤礼碑》、《告自帖》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》9、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》10、赵孟頫《三门记》《胆巴碑》隶书类：1、《乙瑛碑》2、《礼器碑》3、《张迁碑》4、《石门颂》5、《曹全碑》6、《史晨碑》行书类：1、王羲之《兰亭序》《圣教序》2、李邕《李思训碑》3、颜真卿《祭侄稿》4、苏轼《寒食诗帖》5、黄庭坚《松风阁诗》6、米芾《蜀素帖》《苕溪诗》草书类：1、 皇象《急就章》2、 王羲之《十七帖》3、 孙过庭《书谱》4、 张旭《古诗四帖》5、 怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》6、 黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》7、 王铎的草书篆书类：1、《散氏盘》2、《石鼓文》3、《峄山碑》4、李阳冰《三坟记》
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