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单项选择题环境污染已经成为全世界普遍关注的问题。科学家和环境保护组织不断发出警告：如果我们不从现在起就重视环境保护，那么人类总有一天将无法在地球上生存。以下哪项解释最符合以上警告的含义A．如果从后天而不是明天起就重视环境保护，人类的厄运就要早一天到来。B．如果我们从现在起开始重视环境保护，人类就可以在地球上永久地生活下去。C．只要我们从现在起就重视环境保护，人类就不至于在这个地球上无法生活下去。D．对污染问题的严重性要有高度的认识，并且要尽快采取行动做好环保工作。
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《人类简史》读后感―全因想象而生
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【第一篇】：《人类简史》――人类的进化与革命，《人类简史》读后感―全因想象而生《人类简史》读后感――人类的进化与革命管理学院 曹露 PB clm@mail.ustc.edu.cn
一尤瓦尔.赫拉利（Yuval Noal Harari） ，生与 1976 年，2002 年在牛 津大学耶稣学院获得博士学位。他曾专攻中世纪史和军事史， 经历了微观和中观历史学的专门训练，后转投极宏观的世界历 史研究，而且特别热衷于从物理、化学、生物、人类学、生态 学、政治学、文化学和心理学等学科角度，做作为一个物种的 智人乃至整类社会的来龙去脉，做出全方位的和预测。“ 《人类简史》是一本奇书” ，读过的人都有这样一个感慨。初读此书，确实被作者各种 奇妙的观点所吸引。这是一本观点性的书，一本哲学性的历史书，不是陈述史实的历史书。作者整本书观点非常鲜明，从石器时代的智人演化，一直到 21 世纪的政治和科技革命，作 者例举了详尽的史实，并用充满想象的文字，试图证明着：人类不过是一种普通的物种；历 史总是充满骗局，人类的农业革命就是最大的骗局；人类历史从无真正的正义；人类的庞大 社会组织和精神力量来自虚拟的共同想象； 科学这一光辉名身后站着贪婪的君主与资本家。最后， 作者又出人意料地讨论了 “人类究竟想要什么？” “什么是快乐？” 这样的“非历史” 问题。不得不说， 《人类简史》非常发人深省。受《失控》以及《技术的本质》中进化的 启发，我试图从一种广义上进化的观点谈谈我的理解。二作者在开篇就提出了人类历史上最为重大的三次革命：认知革命、农业革命、科学革命。首先，从生物分类的角度，先是有了人属，或者人科，才有人种。如果说南方古猿是我们的 祖宗，那么黑猩猩则是我们的表亲，尼安德特人、梭罗人是我们智人的兄弟，完全符合生物 进化的逻辑。人类就是一个没什么特殊的物种。在时间的尺度上行走的， 在 200-250 万年前， 是南方古猿，在 7―10 万年前，则变成了智人、尼安德特人等直立行走、会制作工具的不同 人种。而智人发生了认知革命，形成了“文化” ，于是有了“历史” ，于是 2016 年有了老师 批改这篇作业的行为。认知革命 大约 7 万到 3 万年前，智人出现了新的思维和沟通方式，这就是认知革命。之所以会产生认 知革命，从遗传和变异的角度来说，基因一直在突变和重组，环境不断改变，像一把筛子， 只将适应环境的变异保留下来并遗传给下一代。变异不断积累，最终产生生殖隔离，也就是 物种进化， 人类的认知革命很可能也是从某些个体的特定的基因突变开始， 最终这些基因占 领了整个种族。认知革命带给我们的重大影响是什么？作者的回答看上去很荒唐――八卦的能力以及虚拟 的共同想象。八卦能力能让周围的人们彼此更加亲密，共同做事。但八卦只能对身边人进行，按现在的理论，八卦的作用在以一个人为圆心，150 人为半径的圈里有效。要让更多人一起做事，则 需要共同想象的魔法师，挥动魔杖变出就像宗教、国家、民族、意识形态等等想象的社群。正如同核心家庭，只要社群的情感功能未被完全取代，就不会从社会消失。过去社群的 物质功能， 现在大部分由市场和国家接手， 但在部落情感、 同舟共济这些情感上还有待努力。国家和市场要增强这些情感面，靠的就是塑造“想像的社群” （Imagined communities） ，纳 入的人数上百万之多，而且转为国家或商业需求量身打造。数千年来，王国、帝国、教会早 就担任了这种想像社群的角色。在古代中国，数千万人都认为全国是一家人。中世纪，穆斯 林也想像着伊斯兰世界是一家。但这种想象的社群力量有限， 比不上每个人身边若干熟人组 成的密切社群，比如同班同学。现代兴起的两大想像社群，就是“民族”和“消费大众” 。所谓民族，是国家想象社群。所谓消费大众，是市场的想像社群。消费主义和民族主义一直试图说服我们，说服上百万上千万的人，让我们相信，我们和 上百万千万的人是一伙的。认为我们有共同的过去，共同的利益以及共同的未来。不论民族 还是消费大众，其实都和钱、有限和人权相同，是一种“主体间”的现实。虽然只存在 于我们的集体想象中，但却拥有无比巨大的力量。总的来说，认知革命，是人类加速进步的开始。为什么农业革命是历史上最大的骗局？ 作者的观点很犀利，农业革命是骗局。进化对于个体来说并不是最有利的选择，对于种群来 说也是如此，种群的数量总是比个体的质量重要，对于人类的一历史时期来说也是如此。进化或许是一个骗局， 就如同农业革命带给采集者的是额外的负担与更加不好的食物。食物 的总量确实增加了，但每个人吃的却变差了，人的数量增加，带来了更大的对食物的需求， 人们不得不扩大耕地，增加食物，与之而来的是更加繁重的农业。人类学会了挑选谷物 如小麦水稻，但并不是人类征服驯化了谷物，而是谷物征服驯化了人类。相比于采集者的生 活，农民的生活确实变得更加辛苦和不易。农业革命，反而让人类成为了谷物疯狂扩张的苦力，人类也因此不断繁衍壮大，或许有些 人意识到了种植庄稼带来的收益比不上采集野果、 狩猎动物， 但当所有人都已经适应了农业 革命带来的转变时，历史已经无法回头。农业革命可谓是罪在当代，功在千秋。科学革命 从今天的角度来看， 农业革命无疑是人类一次重大的历史进步。农业革命的奠基的物质 基础使人类有机会形成复杂的社会系统，国家开始形成，物质文明变得丰富起来。大多数科 学史家所指的“科学革命”大约于 1543 年开始，那一年尼古拉斯? 哥白尼出版了著作《天体 运行论》 （De revolutionibus orbium coelestium） ，安德烈? 维赛留斯出版了《人体构造》 （De humani corporis fabrica） 。科学革命开始之后， 人类的开始逐渐系统地客观地认识世界， 人类开始理性地摆脱了 《圣 经》所虚构的故事。到了十七世纪，有了科学革命的铺垫，工业革命开始在资本主义国家中 越演越烈。人类从蒸汽时代进入电气时代，现在又进入了互联网时代。1945 年，人类甚至 第一次掌握了能真正改变历史进程的发明――核武器。科学革命是人类进步的催化剂。如果说，从人类农业革命开始，人类的“进化”是直线 型的，那么科学革命后，人类的“进化”则是指数型的。从科学革命伊始全球 GDP 的缓慢 的欺诈性增长， 到第二次工业革命后 GDP 的超预期增长， 人类的生产力不知提高了多少倍。科学的背后，站着的是国王与资本家，这点毋庸置疑。“科学并无力决定自己的优先级，也无法决定如何使用其发现。”科学研究之所以能够得 到经费，多半是有人认为这些研究有助于达到某些政治、经济或宗教目的。例如 16 世纪， 国王和家毫不吝惜地资助科学家和探险家到世界各地考察勘探， 而对于研究儿童心理学 就一毛不拔。原因很简单，资助前者能带来殖民地、新的作物、金矿，后者则让他们看不到 任何利益。20 世纪苏联和美国政府投入了大量的资金研究核物理，而不是水下考古或者研 究遗传学， 按照当时两国政府的考虑， 研究核物理有助于发展核武器， 对赢得二战至关重要， 但研究水下考古或遗传学，则对战争没什么帮助。确实有许多科学家只是纯粹为了求知而研究， 然而真正能够获得纯粹的研究经费支持的 科学家却少之又少。就算一个科学家目的是纯粹研究， 但他的研究书上最好还得提一下， 该项研究，直接或间接能产生多少经济效益，未来的市场前景如何。这样他获得经费的机会 可能会更大一点。举一个有趣的例子。法国著名数学家 Alexander Grothendieck 就是一个特 立独行的人物， 少年时期的战争经历让他痛恨战争， 他在法国高等研究中心做研究时发现研 究院的经费中相当大的比例竟然来自法国军方。由于他坚持数学的纯粹研究观点， 一怒之下 辞去职务，回家务农去了。后来有段时间他生活窘迫，不得不写信到法国科学院，希望得到 一份教职， 不过由于他过激的反战主义， 受法国军方资助的科学院拒绝了他的请求。要知道， 他不仅是 Fields 奖的得主，更是 20 世纪最伟大的数学家之一。关于快乐与幸福的理解 通常情况下， 人们所进行的一切活动的目的， 归根结缔都是希望从中获得快乐。快乐的人生， 才是有价值的人生，才是成功的人生。那么，什么是快乐？ 如果金钱、权力、地位、荣誉、友谊、爱情不能带给人快乐，它们就毫无价值可言。而 快乐对人而言是相对的，金钱、权力、地位，所带来的感受对于国王和银行家而言远远不及 普通人快乐。而快乐也不等于快感，不然瘾君子就成了世界上最快乐的人了。快乐只是人的主观感受，按现在的自由主义文化的解释来说， “快乐来自内心”佛教在 这方面的论述更加深刻，佛教认为，快乐也不是来自内心的主观感受，而在于放下对主观感 受的追求。佛学的智慧将快乐看成对真我的追求，在于真正了解自己。如果真是这样，那么我们是 不是应该认真自己呢？三地球自身的进化 地球从岩石圈开始，进行了上亿年的演化，终于“进化”出了有生命的生物圈，生物圈 又通过上亿年的演化，借由人类形成了“智慧圈” 。凯文凯利在《失控》中提到了一种有趣 的观点， 把整个地球看做一个活的 “细胞” ， 那么按照上述观点， 这个细胞也从岩石圈开始， 逐渐“进化”成了生物圈，现在则“进化”成了“智慧圈” 。地球有着良好的正负反馈（或 许更复杂）调节系统，有自己的“新陈代谢” ，能看成细胞有一定根据。如果这样看， “智慧 圈”有相当于什么？细胞核？ 人类自身的进化 这里指的“进化”是指人类从猿类进化到智人，以及智人认知革命以来人类的革命性变 化 （或姑且称之为 “进步” ， 不过谁知道是不是又像农业革命一样的骗局） 。伴随着认知革命， 从地上人类站起来走向了文明，走向了虚拟的共同想象。随后不久，人类又走向了农田，扛 起了锄头，之后人类走向了“噗噗”发出巨响的蒸汽机，现在人类则坐在了电脑面前，敲击 着键盘。我们的毛发在减少，肌肉在退化，或许以后的人类，真的会长成影片中头大体瘦， 体型极不均衡的外星人模样。人类之上的进化 按照共同想象的观点来说，人类的共同想象也在进化，农耕时代是各种神话，封建时期 则是君主和上帝，文艺复兴之后出现了“自由、民主、平等”等普世的价值。人类的共同想 象原来假定的硬通货从实在的小麦，进化成了贝壳，进化成了金属块，后来又进化成了彩色 纸张，而现在几乎可以说是进化成了完全虚拟的数字。人类的社会体系也在不断进化之中，从氏族社会到奴隶社会，再到封建社会，现在到了 民主与共和的社会。人类的家庭组织也从氏族到了家族， 再到小家庭。小村落进化成了城镇， 城镇进化成了大都市， 或许大都市现在正在不断地向一个个的相互隔离的地球村进化， 也可 能正在向一个统一性与多样性并存的全球化的世界进化。人类的科学技术在进化，我们从亚里士多德进化到牛顿，又从牛顿进化到了爱因斯坦。手中的硅矿也从石头进化成了高精密的芯片和光纤。我们从一个普通物种开始彻底占领了地球。那么一个问题自然来了――我们将走向何方？（法国印象派画家高更的作品《我们从何处来我们是谁我们向哪里去》 ） 这个问题目前有很多争议，作者也没给出确切的答案，我们甚至不知道 1000 年后人类 是否还会存在，就像 2 亿年前地球霸主恐龙也没想过，自己会不会真的就消失了。这是全人 类都要面对的问题， 虽然可能是无意义的问题， 但美国的好莱坞则借机推出了一系列关于未 来的电影，如《2012》 《黑客帝国》 《后天》 《终极战士》等等，想象着人类的未来。不过幸 运的是，电影中人类都延续了下来。我们甚至也无法确定人类是否会在生物学的意义下继续进化下去。看上去， 地球的环境 变化已经不足以承担对人类的“自然选择” ，无论如何，人类至少还有福利体系，弱者不会 随便被淘汰， 人类的科学技术足以应对不利的环境和绝大多数疾病， 尚且不需要专门遗传有 利基因突变来抵御环境和病菌。21 世纪的生物技术进步，已经让人们看到了基因治疗的曙 光。人类代替了上帝的意志，擅自改变物种，创造新物种，也许过不了多久，人类将开始创 造生命。那么人类似乎可以为所欲为了？其中的对象甚至可以包括人类自己？能不能够对抗宇 宙定下的终极：死亡？…… 末尾还有一个问题：上帝会不会搬起一块石头砸自己的脚？参考资料： 尤瓦尔.赫拉利《人类简史》 凯文.凯利《失控》 布莱恩.阿瑟《技术的本质》 保罗.海恩《经济学的思维方式》 钱学森《钱学森讲谈录》
& & & & 在Kindle上静静的看完了这本非常火热的书，从人类心智发展的角度分析了文明的变迁。从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，谈论了“我们”如何登上世界舞台成为万物之灵？& & & & 书中的观点十分泼辣新颖，一步步撕开了人类骄傲的面纱。比如“小麦驯化了人类，而不是人类驯化了小麦”，在一万年前，小麦也不过就是野草当中的一种，只出现在中东一个很小的地区，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地，生存和繁衍正是最基本的演化标准，而根据这个标准，小麦可以说是地球史上最成功的植物。而小麦成功的秘诀就在于操纵智人为其所用，给自己大规模创造适宜的生存环境。而人类却为了适应小麦和小麦农业，却付出了无数健康、劳动、营养、人身方面的代价。& & & & 以上只是书中立论一小部分，却已足够惊艳，这一篇文章将从“想象”角度谈谈书中的核心观点。& & & & 过去所学让笔者认为因为有比较大的大脑、会使用工具、有超凡的学习能力还有复杂的社会结构是人类巨大的优势，也正是这些优势是人类成为地球上最强大的动物。然而此书开头不久的一个结论就让笔者对这本书留下了极其深刻的印象“智人优于动物之处，在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话，而共同神话使得人类的族群认同得以突破150个的数量上限，能够达成更大范围的合作。”& & & & 我们所坚信的无不是想象，我们是最善于编织谎言，最善于欺骗的物种。作者在后文中非常鞭辟入理地分析了这种种共同想象甚至偏见又是如何在人类社会组织中发挥重大甚至不可或缺的作用，也是灾难的起源。& & & & 一、组织国家社会& & & & 人类语言真正最独特的功能，并不在于传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象的虚构故事中。君权天赋，上帝造人，绵延了几千年的思想其实只是一种想象而已，用来禁锢人的思想，便于统治。& & & & 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让我们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数以百万计的陌生人都能遵守着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。& & & & 想象下如果没有这种文化聚合，过多的人聚集在一个地方就会因种种矛盾最后分解成一个个小部落，国家就无法形成。秦朝统一六国之后，罢黜百家，独尊儒家，正是要聚合统一平民思想，相信一样的“文化”，稳固江山社稷。& & & & 二、虚构社会阶级& & & & 大多数社会政治阶级其实都没有生物学的基础，不过就是由历史的偶然事件引起，再用虚构的故事延续壮大。& & & & 之前西方鼓吹的高贵的白人血液不就是此理吗？如果黑人/白人/黄种人之间真有生物学根据（ 比如白人大脑比黑人的大脑效率高），光靠生物学就足以研究人类社会的种种行为。然而事实证明，不同智人群体之间的生物差异其实是小到能够忽略不计的。& & & & 就像书中引用的伏尔泰说过的那“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”自然界的秩序是稳定不变的，信与不信都不会有任何的改变；但人类想象所建构出来的社会秩序的存续则必须要由相信维持才不会崩塌。& & & & “汉谟拉比对于阶级原则，美国国父杰斐逊对于人权，应该也都会说出一样的话。智人并没有什么与生俱来的权利，就像蜘蛛、鬣狗和黑猩猩也都是如此。& & & & 三、虚构货币金融& & & & 不论是贝壳还是美元，他们的价值都在于我们共同的想象之中。光是它们的化学结构、颜色或是形状，并无法带来那些价值。& & & & 金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。为什么一个富裕的农民愿意卖掉房舍田产换来一袋贝壳，还带着这袋贝壳前往远地的省份，因为他相信，相信别人愿意用稻米、房屋、田地与他换取贝壳，因为所有人建立了同一种“相信”。金钱正是有史以来最普通有效的互信系统。现在的银行贷款，天使投资，股权众筹不正是信任的一种继续衍生。& & & & 万物可换，钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。有钱能使鬼推磨。& & & & 万众相信，有了金钱作为媒介，任何两个人都能合作各种计划，任何两个国家都能合作各种贸易，慢慢的编织出了一张世界经济贸易体系。& & & & 四、缔造种种灾难& & & & 长达数百万年的时间里，智人一直处于食物链的中间地位，猎杀小动物，采集种种能得到的事物，但同时会遭遇到较大型食肉动物猎杀。直到10万年前，人类才一跃成为食物链顶端，而鲨鱼、狮子花上了几百万年的时间，不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措，所以变得更加残酷和危险。道理就像一个穷人一夜之间暴富一样，往往会干出一些匪夷所思之事。& & & & 人类历史众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，正是源自于这种过于仓促的地位跳跃。& & & & 有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但别真的相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命的物种的宝座。& & & & 我们不得不承认人类历史从来不是洁白无瑕的。大西洋奴隶贸易的事件也绝非特例，基督徒和伊斯兰教徒曾因虚构的精神世界不同而杀得难分难解，因为主告诉我要这么做，只有这么做才能上天堂。国家之间则曾因虚构的阶级体制不同而发生过更为猛烈的世界大战，因为光荣与文明，民主与自由，为了让其他国家人民的生活更好，日本侵略中国时就是如此告诉自己国家民众。& & & & 五、小结& & & & 当VR虚拟现实的浪潮来临的时候，我们应该焦虑，因为随着时间的发展，科技将更加飞跃发展，人类的实体世界因此将不可避免的转向虚拟世界，而在虚拟世界唯一限制发展的可能就是想象。从人类的起源来看，想象正是我们最不缺乏的东西，能从无到有虚构宗教，国家，金币，还有什么我们无法想象的。& & & & 我们或许将终日沉迷于虚拟世界的体验，限于自己快乐的想象而无法自拔，放弃实体经济的一切，娱乐至死。我们未来每个人都可以在虚拟世界创造自己想要的一切，创造一千亿人口的帝国，在那里你是国王。可以经历一千次各不相同的浪漫史，在一万次战争中死十万次；可以在一千个不同的地方瞬间穿梭游历。在虚拟世界中，我们可以自己创造一个宇宙，把玩各个星球的物种，拥有神的力量。& & & & 虚拟世界也许会成为生活中的毒品一样，一旦经历就会沉迷，就再也不想出来。我们仔细想一想，如果真的可以在虚拟世界得到上述的一切，我们愿意再次回到屡受打击的现实世界吗？& & & & 我们的社会从“想象”中诞生、繁衍、壮大，切莫在“想象”中泯灭。【第二篇】：《人类简史》读后感800字，《人类简史》读后感―全因想象而生《人类简史》读后感 800 字《人类简史》&读后感 800 字李日白 2012 年冬，我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》 ，很 宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且 似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果 他说得很有道理，他应该很出名才对。那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身 边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》 已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把 这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不 是因为我读了《圣经》 ，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法，这种方法非常理性， 而且是毫不含糊的。我在那一年冬天写了一篇，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而 宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问 题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算 信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律 仪式、修行方法。而我呢？我什么都没有。我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上， 我坚决站在你的对立面。我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其 实我们说的完全是两码事。写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这 种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙 的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动 物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的 方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不 然我也不会啃完他的《失控》 。《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。
& & & & 在Kindle上静静的看完了这本最近非常火热的书，从人类心智发展的角度分析了文明的变迁。从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，谈论了“我们”如何登上世界舞台成为万物之灵？& & & & 书中的观点十分泼辣新颖，一步步撕开了人类骄傲的面纱。比如“小麦驯化了人类，而不是人类驯化了小麦”，在一万年前，小麦也不过就是野草当中的一种，只出现在中东一个很小的地区，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地，生存和繁衍正是最基本的演化标准，而根据这个标准，小麦可以说是地球史上最成功的植物。而小麦成功的秘诀就在于操纵智人为其所用，给自己大规模创造适宜的生存环境。而人类却为了适应小麦和小麦农业，却付出了无数健康、劳动、营养、人身安全方面的代价。& & & & 以上只是书中立论一小部分，却已足够惊艳，这一篇文章将从“想象”角度谈谈书中的核心观点。& & & & 过去所学让笔者认为因为有比较大的大脑、会使用工具、有超凡的学习能力还有复杂的社会结构是人类巨大的优势，也正是这些优势是人类成为地球上最强大的动物。然而此书开头不久的一个结论就让笔者对这本书留下了极其深刻的印象“智人优于动物之处，在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话，而共同神话使得人类的族群认同得以突破150个的数量上限，能够达成更大范围的合作。”& & & & 我们所坚信的无不是想象，我们是最善于编织谎言，最善于自我欺骗的物种。作者在后文中非常鞭辟入理地分析了这种种共同想象甚至偏见又是如何在人类社会组织中发挥重大甚至不可或缺的作用，也是灾难的起源。& & & & 一、组织国家社会& & & & 人类语言真正最独特的功能，并不在于传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象的虚构故事中。君权天赋，上帝造人，绵延了几千年的思想其实只是一种想象而已，用来禁锢人的思想，便于统治。& & & & 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让我们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数以百万计的陌生人都能遵守着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。& & & & 想象下如果没有这种文化聚合，过多的人聚集在一个地方就会因种种矛盾最后分解成一个个小部落，国家就无法形成。秦朝统一六国之后，罢黜百家，独尊儒家，正是要聚合统一平民思想，相信一样的“文化”，稳固江山社稷。& & & & 二、虚构社会阶级& & & & 大多数社会政治阶级制度其实都没有生物学的基础，不过就是由历史的偶然事件引起，再用虚构的故事延续壮大。& & & & 之前西方鼓吹的高贵的白人血液不就是此理吗？如果黑人/白人/黄种人之间真有生物学根据（ 比如白人大脑比黑人的大脑效率高），光靠生物学就足以研究人类社会的种种行为。然而事实证明，不同智人群体之间的生物差异其实是小到能够忽略不计的。& & & & 就像书中引用的伏尔泰说过的那句“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”自然界的秩序是稳定不变的，信与不信都不会有任何的改变；但人类想象所建构出来的社会秩序的存续则必须要由相信维持才不会崩塌。& & & & “汉谟拉比对于阶级原则，美国国父杰斐逊对于人权，应该也都会说出一样的话。智人并没有什么与生俱来的权利，就像蜘蛛、鬣狗和黑猩猩也都是如此。& & & & 三、虚构货币金融& & & & 不论是贝壳还是美元，他们的价值都在于我们共同的想象之中。光是它们的化学结构、颜色或是形状，并无法带来那些价值。& & & & 金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。为什么一个富裕的农民愿意卖掉房舍田产换来一袋贝壳，还带着这袋贝壳前往远地的省份，因为他相信，相信别人愿意用稻米、房屋、田地与他换取贝壳，因为所有人建立了同一种“相信”。金钱正是有史以来最普通有效的互信系统。现在的银行贷款，天使投资，股权众筹不正是信任的一种继续衍生。& & & & 万物可换，钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。有钱能使鬼推磨。& & & & 万众相信，有了金钱作为媒介，任何两个人都能合作各种计划，任何两个国家都能合作各种贸易，慢慢的编织出了一张世界经济贸易体系。& & & & 四、缔造种种灾难& & & & 长达数百万年的时间里，智人一直处于食物链的中间地位，猎杀小动物，采集种种能得到的事物，但同时会遭遇到较大型食肉动物猎杀。直到10万年前，人类才一跃成为食物链顶端，而鲨鱼、狮子花上了几百万年的时间，不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措，所以变得更加残酷和危险。道理就像一个穷人一夜之间暴富一样，往往会干出一些匪夷所思之事。& & & & 人类历史众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，正是源自于这种过于仓促的地位跳跃。& & & & 有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但别真的相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命的物种的宝座。& & & & 我们不得不承认人类历史从来不是洁白无瑕的。大西洋奴隶贸易的事件也绝非特例，基督徒和伊斯兰教徒曾因虚构的精神世界不同而杀得难分难解，因为主告诉我要这么做，只有这么做才能上天堂。国家之间则曾因虚构的阶级体制不同而发生过更为猛烈的世界大战，因为光荣与文明，民主与自由，为了让其他国家人民的生活更好，日本侵略中国时就是如此告诉自己国家民众。& & & & 五、小结& & & & 当VR虚拟现实的浪潮来临的时候，我们应该焦虑，因为随着时间的发展，科技将更加飞跃发展，人类的实体世界因此将不可避免的转向虚拟世界，而在虚拟世界唯一限制发展的可能就是想象。从人类的起源来看，想象正是我们最不缺乏的东西，能从无到有虚构宗教，国家，金币，还有什么我们无法想象的。& & & & 我们或许将终日沉迷于虚拟世界的体验，限于自己快乐的想象而无法自拔，放弃实体经济的一切，娱乐至死。我们未来每个人都可以在虚拟世界创造自己想要的一切，创造一千亿人口的帝国，在那里你是国王。可以经历一千次各不相同的浪漫史，在一万次战争中死十万次；可以在一千个不同的地方瞬间穿梭游历。在虚拟世界中，我们可以自己创造一个宇宙，把玩各个星球的物种，拥有神的力量。& & & & 虚拟世界也许会成为生活中的毒品一样，一旦经历就会沉迷，就再也不想出来。我们仔细想一想，如果真的可以在虚拟世界得到上述的一切，我们愿意再次回到屡受打击的现实世界吗？& & & & 我们的社会从“想象”中诞生、繁衍、壮大，切莫在“想象”中泯灭。【第三篇】：《人类简史》读书笔记，《人类简史》读后感―全因想象而生BriefHistoryOfHumankind作者： 【以色列】尤瓦尔?赫拉利《人类简史――从动物到上帝》认知革命（cognitive revolution）――7 万年前 农业革命（agricultural revolution）――12000 年前 科学革命（scientific revolution）――500 年前反人类中心主义的态度 进化论的基本前提预设 以历史为视角的宏大叙事Part 1 认知革命（cognitive revolution）（一）人、智人 智人（现代人）作为“人科”的一种有着许多亲属：250 万年前作为 人类祖先的东非“南方古猿”开始演化，迁徙到世界各个角落，人类 发展出几个不同的物种―― 代表： 欧洲和西亚：尼安德特人 东方的亚洲：直立人 ?? 人类脑容量较其他物种要大――庞大的大脑也是一个庞大的负担： 需 要更多的能量消耗，身体相比于黑猩猩等近亲显得更虚弱； 存在了 200 多万年人可以直立行走――解放了双手，制作、使用复杂的工具。但是直立 行走使得百万年演进出的适合四肢行走、 头部相对较小的骨架不得不 是挑战，背痛，颈椎疾病都是代价；对于妇女而言，直立行走使得臀 部变窄，产道受限，因而“自然选择（natural selection） ”使得生产提 前（与其他动物比较人类显然是早产儿，马一生下来就能够奔跑，而 人类需要长达几年的时间才能独立生存） ，这进一步决定了人类需要 社交活动来弥补自身的不足，所谓“人是社会性的动物” 。（基本观点 还是源于传统人类进化理论） 智人在全球蔓延，和其他人种如何相处？ 1、混种繁衍说 2、替代理论（此种理论是一种共识，不仅是考古有支持，更是政治 正确――替代说说明现代人都是同一个祖先， 混种繁衍也就意味着不 同地区的人有基因差异，这就相当于打开了种族主义的潘多拉魔盒） ――然而，从结果出发去寻求原因，得到的结论是事实吗？现代古人 类化石 DNA 研究结果&不同地域 DNA 有很大不同&为此理论提出挑 战。我们再从另外一个事实出发： 不管期间发生了什么， 智人最终战胜其 他人种，占领了全世界。WHY?――认知革命：智人拥有独特的语言。每种动物都有自己独特的语言，但人类的语言更加复杂独特。人类语言的“八卦理论”――简言之，智人发展出新的语言技能，让 他们在一起八卦数小时，由此能够明确自己部落里谁比较可信可靠，于是部落联系更加紧密，规模扩大，发展出更紧密，更复杂的合作形 式。八卦是人的一种生活方式， 即使到今天绝大多数的人际沟通讲到都是 八卦，其最直接的目的就是通过说坏话使人对人的了解更加全面，就 像是记者爆料从而保护大众免遭欺骗和占便宜。人们社交活动中的八卦，其部分属于事实，而人类语言的独特能力不 在于揭示这部分事实， 而在于传达一些根本不存在的事物和信息―― “讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。“虚构” 这件事的重点不只在于让人类拥有想象， 更重要的是能够 “一 起”想象，共同编织故事――这是人类的社会组织方式，包括国家形 式，政策法律，商业贸易等的前提。研究表明，借由八卦加以维持的最大自然团体大约是 150 人（八卦所 直接巩固的是人际关系） ，一旦突破 150 人的门槛就需要通过新的组 织方式，而智人能够形成达到万人的庞大的城市，仅仅是八卦本身是 不够的，很大程度在于虚构的故事――集体想象中的虚构故事。Eg、宗教故事（天主教会传颂的基督降生及死亡，面包和葡萄酒成为 了神的身体和血） ；国家主体，主权；公平正义 【 “除了存在于人类共同的 想 象 之外， 这个宇宙 中 根本没有神、 没有 国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有 正 义” 】 Eg、标致汽车 标致公司确实存在吗？它是一个集体想象，法律上称为“法律拟制” （legal fiction） “有限公司”uó jiā m?i yǒu qián m?i yǒu r?n quán m?i yǒu fǎ lǜ yě m?i yǒu zh?n yì chú le cún zài yú r?n l?i òntón de xiǎnxiàn zhī wài zh? e yǔ zhòuzhōn ēn běn m?i yǒu sh?n m?i yǒu阿尔芒? 标致创造出标致公司的方式和史上许多祭司和巫师创造神魔 的方式殊无二致。――根据法律文书，签署名字，新公司注册诞生！ （法律实体） 、法人 人类编织出一个极其复杂的故事网络： “想象的现实”认知革命到农业革命之间： 超越“基因演进”开启“文化演进”之路――建立在人类的自我想象 所建构起来的认知标准，行为模式基础之上，即“文化” 。认知革命是历史从生物学中脱离而独立存在的起点， 从生物学改为历 史叙事。1 、生物学为智人的行为和能力设立了基本限制，定出了活动范 围，所有的历史活动都是在这个范围之内发生。（人类理性是有限的） 2、这个范围非常大，智人有足够的能力创造出足够复杂的游戏。3、因此，想了解智人的行为必须描述人类行为的历史演化。要历史的考察智人发展史。演化心理学认为人类的各种社会和心理特征从农业时代就开始塑造 ――即使到现代我们的大脑和心灵还是以狩猎和采集的思维方式在 思维（“行走在柏油马路的原始人”）“正是因为我们还保留着狩猎采集者的头脑，但所处的却是工业化之后的环境， 我们比前人享有更多的物质资源，拥有更长的寿命，但又觉得沮丧而压力重重”――需要深入研究狩猎采集者的世界， 因为那个世界其实还牢牢记在 我们的潜意识里。Eg、 我们明知道高热量对我们身体不好， 但是还是难以抵抗甜食薯条 的诱惑？肥胖已经蔓延到全球而势头依旧迅猛？――我们在远古时 期食物短缺高热量的甜食十分难得，所以一旦遇到水果就会大吃特 吃，这就被 DNA 深深牢记――“贪吃基因” 。演化心理学还认为现代婚姻常有不孕困扰，离婚危机，根源在于一夫 一妻制违背人类的本性――古代采集部落群居生活，原始的“共产共 妻” ，如此，几百万年的生活方式深深根源于人的深层意识，核心家 庭违背人性。采集者对于他们周遭的环境有更深入全面的了解―― “就整体而言，现今人类所知远超远古人类，但在个人层面上，远古 的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类” （轴心时代的思想家， 例如古希腊的苏格拉底就认为真正高尚的生活不是掌握某项单独的技能― ―这是奴隶做的低等的事，而是关涉人生重大问题的哲学“沉思” ；孔夫子也提 出“君子不器” ，崇尚以德统摄的全才）远古采集者在精神层面推崇“泛神论”――任何一种自然存在都具有 灵魂，都可以与人沟通。由于年代的久远，考古资料的匮乏，对远古的采集生活我们连最起码 的宏观景象都难以重建，更别说是塑造细节。这幅沉默的帷幕罩住了 人类历史几万年，在这几万年中发生过什么我们只能依靠猜测，于我 们当代人而言，无分对错，优劣。（这又让我想到了列维斯特劳斯对 现代思维和远古思维的创造性考察）对考古资料的研究使作者确信几百万年生物多样性的减少是由于人 类的破坏。Part 2农业革命从采集向农业的转变始于 BC9000 多年，发源于土耳其东部、伊朗西 部和地中海东部的丘陵地带。“农业革命是史上最大的一桩骗局！ ” “人类以为自己驯化了植物， 但其实是植物驯化了智人” ――人类种 植培育小麦等作物，但农业迫使人永久定居于田地，这彻底改变了人 的生存方式。“农业时代人类的空间缩小，但时间却变长了。”――采集者现采现 吃，农民开始考虑未来的生活， “未来的来临” 。农业革命使人类开始定居生活，人类培育动植物并产生多余，又客观 需求生产生活资料的交换，群居规模和商品交换自然的不断扩大，从 村落到城镇到都市?? 农业革命后， 人类几百万年来维持的几十到几百人规模的部落发展到 成千上万的大城市王国，如前文所说，需要想象的秩序的建构才可能 使大规模的合作成为可能，支持这种合作的具体形式是什么？ 由想象所建构的秩序： 《汉莫拉比法典》把所有人类分为上等人，平民和奴隶。《独立宣言》声称：人人生而自由平等。这两份文本都宣称自己说的都是普遍永恒的公平正义原则――但是， 这都是虚构的，都只是存在于人类的想象之中，这些原则从来没有客 观的正确性。但是，由想象建构起来的秩序之所以能够让绝大部分人相信，第一， 对外宣称这种秩序是客观事实，是由伟大的神或自然法则所创造；第 二，在教育上贯彻同一套原则（理想国中柏拉图谈教育于此不就是异 曲同工？） 来看， 三大原因让人类不会发现组织自己的生活种种秩序其实是 想象： 1、想象建构的秩序与真实的世界结合。2、想象建构的秩序塑造我们的欲望。个人欲望成为虚构秩序的强大 守护者。（浪漫主义与消费主义的结合催生出新的消费热点） 3、想象建构的秩序存在于人和人之间思想的连接。（个人在他人中确 证自己）数字（文字系统）的出现： 过去的自由连接、整体思考，已经转变为分割思考、官僚制度历史从无正义：阶级的功能： 有了阶级之后陌生人不用浪费时间和精力彼此深入了解 也能知道如何对待对方。不同阶级所面对的游戏规则和机会是不相同的。阶级即秩序。大多数的社会政治秩序都没有生物学或逻辑基础， 不过是由历史的偶 然事件引起再由虚构的故事延续壮大。“天生带来允许，文化造成封闭” 性（sex）:生物学意义 性别（gender） ：文化意义男权社会理论的原因探析： 1、肌肉理论 2、流氓理论（男人比女人强壮） 3、父权基因理论Part 3 人类的融合统一历史的方向？虚构的故事――文化：既然人类文明是自己想象创建的秩序结果，那 其内部必然有各式各样的矛盾，文化本身又想弥合这些矛盾，所以整 体体现为历史发展的摇摆波动。那么，历史有一个大方向吗？ “用一种间谍卫星的角度观察” “地球其实像一个星系，各个人类文明各自构成不同的世界”文化虽然单一但绝非同质， 使文化之间的对话得以可能基于以下三大 基础秩序：经济上的货币秩序；政治上的帝国秩序；全球性的宗教。1、金钱的运作原理： 金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。金钱邢阳德重点是“别人相信” 2、帝国： 基于文化多元性和疆域灵活性两大特征，政治强力和文化影响 3、宗教： 为世俗权力提供神圣基础。是“一种人类规范及价值观的系统，建立 在超人类的秩序之上” 世界性宗教具有“普世特质”和“推广特质” 泛神论（万物皆有灵魂）――多神教（提高人的地位）――一神论 多神教：相信一个至高无上、完全无私的神灵，同时承认其他神的存 在而少有宗教迫害。精神核心：善恶（灵魂与肉体，物质与精神）二元的划分。一神论杂糅了多神论，泛神论和二元论等，所以就像基督教信奉一神 论的上帝，相信二元论的魔鬼，崇拜多神论的圣人，相信泛神论的鬼 魂。人文主义宗教：崇拜“人性”的宗教 自由人文主义 社会人文主义 演化人文主义智人拥有神圣独特的本质，与其他生物根本不同。所谓至善讲的是对 整体人性的好处。人性是个人概念，存 人性是整体概念，存 人性可变，可以退化 在于每个智人心中 在于所有智人整体 为非人，也可以进化 为超人 最重要的使命是保护 最重要的使命是保护 最重要的使命是保护 每个智人内心自由 智人这个物种的平等 人类以避免退化为非 人，并鼓励进化为超 人纳粹就是打着保护优秀人种，避免退化的幌子。保护雅利安人种，灭 绝包括犹太人、吉普赛人、同性恋者等被认为是退化的人种。生物学研究已经确认：不同人种系谱之间的差异远远小于纳粹的假 设。纳粹并不是反人性，而是极度推崇人性，相信人类有巨大的潜力，顺着达尔文演化论的逻辑，认为必须要通过自然选择淘汰不适合的个 人，适者生存。历史是什么？ 历史是一团混沌，在同一时间有多方力量互相影响，互相牵制，只有 某方力量有极小的改变，结果就会有巨大的不同。不仅如此，历史还是所谓的二级混沌系统（一级混沌系统是“不会因 为预测而改变” ） ，是“会受到预测的影响而改变”&蝴蝶效应&。Part 4 科学革命“对知识的考验不在于究竟是否真实 而在于是否能让人类得到力量 或权力” 用真实与否来为知识评分并不妥当，真正的考验就在于实用性，能让 我们做出新东西的就是知识。吉尔伽美什计划：苏美尔人的吉尔伽美什神话（国王吉尔伽美什决心 战胜死亡，于是踏上征程，但最终宣告失败，空手而归――到从 神创造人开始，死亡就是必然的命运，必须学会接受。） 在现代科技看来，死亡绝非必然命运，只不过是一个技术问题。科学与政治的联姻 ――现代科学和资本主义： “科学研究并无力决定自己的优先级，也无法决定如何使用其发现” “科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手才有蓬勃发展的可能。意识形态能够使研究所耗成本合理化， 代价就是意识形态能够影响科 学的进程，并决定如何使用其研究成果” Eg、A 是银行家；B 是承包商，有 100 万； C 是一位资金不足的面包师。B 把钱存在 A 的银行，C 在 A 处贷款 100 万，之后用 100 万让 B 来建设面包店， B 把赚的 100 万又存在 A 处，此时，A 的账面有 200 万，但实质上只是这 100 万。根据美国银行法，这个过程可以重复十次，也就是说 100 万在资本运作过程 中可以达到 1000 万。这就是当代资本主义运作过程的实质形式， 是人类集体想象的极大发 挥，而其基础在于我们所有人对于未来的信任与期望――信贷。预支未来，打造现在。“人类全体财富的基础在于希望增加个人利润的自私心理” ――亚当?斯密 有人产生疑问：即使资本主义的生产方式会带来巨大的利润，但是在 资源一定的情况下，在整体人类的视野看，这种利润的获取与否不就 是一个比例的问题吗？ 是吗？不是。在当代， 以上问题的前提―― “资源一定” 是不成立的， 当代资本主义生产条件下， 资源是一个不断扩大的饼――这在于科技 的发展在不断创造新的生产资料（ “印钞票的是银行和政府，最后埋 单的是科学家” ） &资本和政治紧密相连， 信用评级代表的是国家偿还债务的可能性。&生命的意义： 快乐不同于快感。快乐不是愉快的时刻多于痛苦的时刻这么简单， 相反快乐要看生命的 整体，生命有意义有价值就是快乐，而其背后则是深厚的认知和道德 成分，一个人的价值观不同，对生命快乐的感知也就不同。从人类整体来看，我们处在“集体错觉”之中，我们只是赋予生命意 义，而非生命本身有意义。“所谓的快乐， 很可能是让个人对生命的错觉和现行的集体错觉达成 同步而已” ，因此――认识你自己。基于对自我感知的确认，自由主义能大行其道。“我觉得好的就是好的；我觉得坏的就是坏的”――卢梭 而佛教认为快乐则是放弃追求主观感受，人的主观感受是虚妄的，没 有实质的意义，只是电光火石的一刹那。而人类因为喜怒哀乐这些主 观感受而陷入执迷狂躁是在耗费生命。佛教这么看。科技时代的到来， 使得智人超越自然选择的界限而越来越多的进行智 慧设计。1、生物工程（基因优化） 2、仿生工程（结合有机与无机组织：生化人&eg:x 战警&） 3、无机生命（电脑病毒）物理学认为 big bang 是一个奇异点（singularity） ，我们目前也接近一 个新的奇异点，新的社会秩序，道德标准随着科技的发展会产生并取代以往的社会规范。智人的时代是否会随着科技的发展而终结？人类最终是否会自我毁 灭？ 变成神的这种动物，他们，还是现在我们所理解的人吗？
& & & & 在Kindle上静静的看完了这本最近非常火热的书，从人类心智发展的角度分析了文明的变迁。从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，谈论了“我们”如何登上世界舞台成为万物之灵？& & & & 书中的观点十分泼辣新颖，一步步撕开了人类骄傲的面纱。比如“小麦驯化了人类，而不是人类驯化了小麦”，在一万年前，小麦也不过就是野草当中的一种，只出现在中东一个很小的地区，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地，生存和繁衍正是最基本的演化标准，而根据这个标准，小麦可以说是地球史上最成功的植物。而小麦成功的秘诀就在于操纵智人为其所用，给自己大规模创造适宜的生存环境。而人类却为了适应小麦和小麦农业，却付出了无数健康、劳动、营养、人身安全方面的代价。& & & & 以上只是书中立论一小部分，却已足够惊艳，这一篇文章将从“想象”角度谈谈书中的核心观点。& & & & 过去所学让笔者认为因为有比较大的大脑、会使用工具、有超凡的学习能力还有复杂的社会结构是人类巨大的优势，也正是这些优势是人类成为地球上最强大的动物。然而此书开头不久的一个结论就让笔者对这本书留下了极其深刻的印象“智人优于动物之处，在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话，而共同神话使得人类的族群认同得以突破150个的数量上限，能够达成更大范围的合作。”& & & & 我们所坚信的无不是想象，我们是最善于编织谎言，最善于自我欺骗的物种。作者在后文中非常鞭辟入理地分析了这种种共同想象甚至偏见又是如何在人类社会组织中发挥重大甚至不可或缺的作用，也是灾难的起源。& & & & 一、组织国家社会& & & & 人类语言真正最独特的功能，并不在于传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象的虚构故事中。君权天赋，上帝造人，绵延了几千年的思想其实只是一种想象而已，用来禁锢人的思想，便于统治。& & & & 人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让我们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。就是这样，让数以百万计的陌生人都能遵守着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。& & & & 想象下如果没有这种文化聚合，过多的人聚集在一个地方就会因种种矛盾最后分解成一个个小部落，国家就无法形成。秦朝统一六国之后，罢黜百家，独尊儒家，正是要聚合统一平民思想，相信一样的“文化”，稳固江山社稷。& & & & 二、虚构社会阶级& & & & 大多数社会政治阶级制度其实都没有生物学的基础，不过就是由历史的偶然事件引起，再用虚构的故事延续壮大。& & & & 之前西方鼓吹的高贵的白人血液不就是此理吗？如果黑人/白人/黄种人之间真有生物学根据（ 比如白人大脑比黑人的大脑效率高），光靠生物学就足以研究人类社会的种种行为。然而事实证明，不同智人群体之间的生物差异其实是小到能够忽略不计的。& & & & 就像书中引用的伏尔泰说过的那句“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”自然界的秩序是稳定不变的，信与不信都不会有任何的改变；但人类想象所建构出来的社会秩序的存续则必须要由相信维持才不会崩塌。& & & & “汉谟拉比对于阶级原则，美国国父杰斐逊对于人权，应该也都会说出一样的话。智人并没有什么与生俱来的权利，就像蜘蛛、鬣狗和黑猩猩也都是如此。& & & & 三、虚构货币金融& & & & 不论是贝壳还是美元，他们的价值都在于我们共同的想象之中。光是它们的化学结构、颜色或是形状，并无法带来那些价值。& & & & 金钱并不是物质上的现实，而只是心理上的想象。为什么一个富裕的农民愿意卖掉房舍田产换来一袋贝壳，还带着这袋贝壳前往远地的省份，因为他相信，相信别人愿意用稻米、房屋、田地与他换取贝壳，因为所有人建立了同一种“相信”。金钱正是有史以来最普通有效的互信系统。现在的银行贷款，天使投资，股权众筹不正是信任的一种继续衍生。& & & & 万物可换，钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。有钱能使鬼推磨。& & & & 万众相信，有了金钱作为媒介，任何两个人都能合作各种计划，任何两个国家都能合作各种贸易，慢慢的编织出了一张世界经济贸易体系。& & & & 四、缔造种种灾难& & & & 长达数百万年的时间里，智人一直处于食物链的中间地位，猎杀小动物，采集种种能得到的事物，但同时会遭遇到较大型食肉动物猎杀。直到10万年前，人类才一跃成为食物链顶端，而鲨鱼、狮子花上了几百万年的时间，不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措，所以变得更加残酷和危险。道理就像一个穷人一夜之间暴富一样，往往会干出一些匪夷所思之事。& & & & 人类历史众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，正是源自于这种过于仓促的地位跳跃。& & & & 有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但别真的相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命的物种的宝座。& & & & 我们不得不承认人类历史从来不是洁白无瑕的。大西洋奴隶贸易的事件也绝非特例，基督徒和伊斯兰教徒曾因虚构的精神世界不同而杀得难分难解，因为主告诉我要这么做，只有这么做才能上天堂。国家之间则曾因虚构的阶级体制不同而发生过更为猛烈的世界大战，因为光荣与文明，民主与自由，为了让其他国家人民的生活更好，日本侵略中国时就是如此告诉自己国家民众。& & & & 五、小结& & & & 当VR虚拟现实的浪潮来临的时候，我们应该焦虑，因为随着时间的发展，科技将更加飞跃发展，人类的实体世界因此将不可避免的转向虚拟世界，而在虚拟世界唯一限制发展的可能就是想象。从人类的起源来看，想象正是我们最不缺乏的东西，能从无到有虚构宗教，国家，金币，还有什么我们无法想象的。& & & & 我们或许将终日沉迷于虚拟世界的体验，限于自己快乐的想象而无法自拔，放弃实体经济的一切，娱乐至死。我们未来每个人都可以在虚拟世界创造自己想要的一切，创造一千亿人口的帝国，在那里你是国王。可以经历一千次各不相同的浪漫史，在一万次战争中死十万次；可以在一千个不同的地方瞬间穿梭游历。在虚拟世界中，我们可以自己创造一个宇宙，把玩各个星球的物种，拥有神的力量。& & & & 虚拟世界也许会成为生活中的毒品一样，一旦经历就会沉迷，就再也不想出来。我们仔细想一想，如果真的可以在虚拟世界得到上述的一切，我们愿意再次回到屡受打击的现实世界吗？& & & & 我们的社会从“想象”中诞生、繁衍、壮大，切莫在“想象”中泯灭。【第四篇】：人类简史，《人类简史》读后感―全因想象而生人类简史《人类简史》的中文版刚刚上市，作者是一个以色列年轻的历史学家。人称怪才 Yuval Noah Harari。讨论范围跨度很大，从人类如何进化到食物链顶端，讨论到人类社会的构建，以及帝国的形 成、殖民，到现代社会的科学革命。但是易读性超好，比如资本主义的部分，几个例子讲明白如果看 经济学需要花费大量时间也未必明白的原理。有些结论看起来有些沉重，比如人类对整个生态的影响；有些内容没有结论，比如为什么是父权 社会。Z 小姐更关注其中规律性的内容，下面摘要自动忽略了一些自己不太关注的内容。Z 小姐最印象深刻的几个结论：1，现代人脑容量不如采集社会的祖先脑容量大 2，人类跃居食物链顶端的原因是因为合作，可以合作的原因是因为人类的语言，有“虚构”功能。人类 的贸易网络就是建立在国家、货币这些虚拟概念上的。3，靠八卦能维持的社会时 150 人，再往上就需要故事，无论是宗教故事，民族主义还是公司愿 景。4，采集时代已经形成最初的富裕社会，农业革命和定居的推动力可能是一些宗教需要和气候变化。5，蜂群的分工信息是靠 DNA 存储，而人类的分工信息靠大脑存储，大脑会随个体死亡而死亡，DNA 不会，因此造成人类社群的不稳定。6，非洲人基因上的先天优势却造成其在社会分工上的劣势，社会变迁往往是由偶然因素造成，然后不 断强化。7，经济泡沫依赖于实验室速度，一旦不同步就趋于破裂。8，公司化、证券交易所都是欧洲殖民时期的产物，公司比国家名义更容易筹款。9，全球化令和平比战争利润更高。10，佛教所崇尚的内心平静与现代生物学殊途同归。第一部分 认知革命大约 135 亿年前，宇宙物质、能量、时间、空间有了现在的样子，形成物理学。大约 38 亿年前，分子结合起来，形成精细结构――有机体，成就生物学。大约 250 万年前，类人生物出现。大约 200 万年前，整个世界存在不同人种，包括东非的鲁道夫 人，东亚的直立人，欧洲和西亚的尼安特人，但知道大约 1 万年前，只剩下智人这一种。大约 7 万年前，“智人”开始创造更复杂的结构，形成“文化”，文化继续发展，形成历史学。在历史 的路上有三大革命――7 万年前的“认知革命”， 大约 1.2 万年前的“农业革命”， 大约 500 年前的“科学革 命”。60 公斤哺乳动物的平均脑容量是 200 立方厘米，而 250 万年前的最初人类，脑容量 600 立方厘 米，现代智人的平均脑容量是
立方厘米。但为什么没有进化出会微积分的猫？面对生存， 大脑也是负担之一，占体积的 2-3%，但却消耗 25%的能量。所以代价就是肌肉萎缩，以及花更多时 间寻找食物，如同国防经费拨给教育，人类也把工二头肌的能量拨给神经元。直立行走后可以扫视草原，手解放出来可以传递信号，人就此越来越着重神经发展，且不断对手 掌和手指的肌肉做修正，逐渐人类可以使用复杂工具。变大的大脑为颈椎带来负担，成为人类的苦恼。对于女性来说，直立行走使产道宽度受限制且婴儿头部逐渐变大，于是进化出了更短的生产周期以降 低生育风险，相对生下来就会跑的小马，人类都是早产儿。为了获得食物养育孩子，需要全部落的努 力，人类进化出突出的社交技巧，同时由于脱离子宫时进化不完全，有更强的可塑性，可以用教育和 社会化方式改变。大约 100 万年前，人类虽然有大容量脑和石器，但仍然在食物链的中间位置，很少猎杀大型动物， 靠采集植物、挖找昆虫，以及吃大型动物吃剩的腐肉维生。早起石器主要用途就是另人类在大型动物 用餐完毕，走进所剩无几的猎物尸体，敲开骨头吃唯一还能吃的骨髓维生。直到 40 万年前，几种人种 才开始追捕大型动物，直到 10 万年前智人崛起，人类跃居食物链顶端，这对了解人类历史和心理至关 重要。历史上食物链顶端的狮子、鲨鱼都经过数百万年演化，人类转眼就登上顶端，让整个生态猝不 及防，很多生态灾难都是源于这场过于仓促的历史跳跃。站上食物链顶端的路上，使用火是重要一步，大约 30 万年前人类可以熟练使用火。火可以改变化 学结构另原本无法吸收的成分得到吸收，同时发生生物变化，杀死病菌寄生虫。同时拒绝时间也大大减少。黑猩猩每天 5 小时咀嚼生肉，人类一小时足够。这扩大了人类可摄取的食物种类，缩小牙齿， 减少肠的长度，降低了倡导消耗，给大脑供能量铺平道路。虽然熟练使用火，吓走狮子，烹调食物，寒冬取暖，但是 15 万年前人类仍在食物链中间位置，人 口数百万，对生态来说微不足道。大约 7 万年前，智人开始迁徙到中东，东亚，每到达一个地点，当 地原生人类族群久很快会灭绝。尼安特人大约 3 万年前退出历史舞台，其他人种也先后退出，只留下 了一些 DNA 在我们身体里，留下智人成为人类最后的物种。征服世界的原因，很可能是因为独特的语 言。大约 7 万年到 3 万年前之间，智人发明了船、油灯、弓箭，针，以及第一个可以称为艺术品的雕 塑，还有宗教、商业和社会分层。动物也有自己语言，人类语言的特别之处在于灵活性。有限声音组 合无限多，储存和沟通惊人的信息量。大约 7 万年前，智人的语言体系可以让他们八卦数小时， 在一个大约 50 人的部落中，了解谁更可靠谁不可信，称为发展出更紧密、更复杂合作形式的基础。人类语言的独特之处，在于可以虚构。人类和动物都可以传递 fact 如“河边有只狮子”。在认知革 命以后，传说、深化、宗教出现，因为人可以说“狮子是我们部落的守护神”。讨论虚构事务正是智人 语言最独特的功能。虚构，让人类能够拥有想象，最重要时可以一起想象，共同编制出故事。智人的 合作不仅灵活，还可以和无数陌生人合作，正因如此，智人才统治世界。社会学研究表明，靠八卦能维持的团体大约是 150 人，超过后成员无法了解团体其他成员的生活 情形。今天人类团体仍然受到这个神奇数字影像。社群、公司、社会网络、军事单位 30 人一个排， 100 人一个连，都不需要正视阶层就可以正常运作。一个小的家族企业，没有董事会也可以经营的有 声有色。但是越过 150 人门槛，创造出城市、国家，秘密可能就在于虚构的故事。教会的根基就是宗教故事，两个天主教信徒，从未谋面但是可以一起参加十字军东征，或者一起 筹措资金盖。司法制度，也是基于法律的故事。原始人相信鬼神月圆之夜起舞，巩固了他们的社会秩序。现代社会，商人和律师就是巫师，设定规则建造社群，护着共同相信法律正义和人权从而为 一位陌生人辩护。公司就是一个集体想象。在“有限公司“出现之前，创业需要思考再三。这个概念出现之后，公司 是独立个体，不等于设立者、投资者和管理者，从而规避了风险。人类现在已经有奇迹复杂的故事网 络，即使虚构，只要人人都相信，力量就足以影响世界。如果没人相信，就是谎话。自认知革命以来， 智人就一直生活在双重现实之中，一方面是客观的树木河流，另一方面是神、国家、企业。行为在相当程度上取决于基因，但是还取决于环境和个体的特殊之处。在远古，改变社会和生态 结构都是依赖基因突变，但是认知革命之后，人类的基因和环境都没有巨大改变，但智人还是可以迅 速改变行为，并且将行为方式传递给下一代。人类社会出现了不生育的社会精英阶层，如天主教神父、 佛教高僧、太监等，这直接抵触了自然选择的最大原则。而欣慰传递依靠的不是生育，而是圣经故事。远古人类行为及万年不变，但现代只要十几二十年就可能改变整个社会结构、人际交往和经济环境。所有动物里只有智人存在贸易网络，之所以存在是因为人类相信美元、联邦储备银行、企业商标 这些虚拟事务。智人打败尼安特人，一定程度上也是因为这种合作机构可以构建出 500 人的网络攻击 尼安特人不超过 50 人的社会网络。为什么现在我们有洲际导弹但是 3 万年前只有长矛？原因也在于 合作网络，导弹需要从矿工到物理学家的上百万人合作完成，而人类生理上制作工具能力没有显着提 升。要了解人类天性、历史和心理，需要了解狩猎祖先的头脑，他们的很多思维方式、饮食习惯、冲 突、性欲至今仍在影响我们。远古采集者，如果遇到高热量甜食为了生存最优选择是一直吃吃到吃不 下为止，到今天物质盈余，人类仍然无法戒掉高能量饮食，导致普遍的肥胖问题。有些演化心理学家 认为，远古部落没有一夫一妻制，没有父亲概念（直到现代胚胎学发展才找到证据证明一个孩子只有 一个父亲，远古则认为是一群精子与卵子结合形成婴儿），因此一群人共同抚养部落小孩，“远古公社”支持者认为，离婚率居高不下以及大人小孩都面对心理问题，尤其工业化之后人类拥有超级城市、飞 机、计算机但是却感觉到疏离。都因为一夫一妻制，脱离社群不符合生物本能。到农业革命前夕，地球上有 500-800 万人类狩猎采集者，几千个独立部落，形成不同语言和文化， 这也是认知革命的重要成就。智人采集的不止是食物，还有知识。为了生存，智人需要对栖息地了如 指掌，植物生长模式，动物生活习性，在采集时代智人需要有超高心智方得以生存，然而农业革命以 来人类脑容量在不断下降，分工使现代人只擅长一个小领域，低等分工的人只要能生存就可以传承一 个平庸的基因。采集社会大概每三天打猎一次，每次 3-6 小时就足以养活部落，比现代人工作时间短。同时采集 时代比农业时代的人更没有营养不良等问题，主要缘于其杂食习性，如果不考虑儿童夭折情况，以及 意外事件，多数人自然寿命可以活到 60 岁甚至 80 岁，然而农民大多依靠单一作物作为热量来源。同 时远古采集者较少遇到传染病问题，传染病主要来自于家禽，农业革命之后才传递到人类身上。这是 最初的“富裕社会”，但是也会遇到各种致命意外，人类关系虽然亲密但是也会残忍杀害老弱以维持部 落实力。因此战争也并不是农业社会出现私有财产之后的产物，采集社会就有。然而智人所到之处，都有大量的物种灭绝。智人的殖民是整个动物界最大也最快的一场生态灾难。第一波是采集者的扩张，第二波是农民扩张，第三波就是现在工业活动造成的灭绝。远古采集者多数是泛神论，即天地万物皆有灵，人类可以通过语言、舞蹈与他们沟通。采集社会 对现代人影响深远，但我们又知之甚少。第二部分 农业革命公元前
人类由采集转向农耕，发源于土耳其东南部、伊朗西部等地。此后的几千年农 业社会，人类持续驯化各种农作物和动物。到今天人类 90%热量来源还是 9000 年前人类驯化的农作 物－小麦、大米、玉米、马铃薯、大麦。至今人类仍有采集者之心，和古农民之胃。公元前 9000-小麦、山羊 公元前 8000-豌豆、扁豆 公元前 5000-橄榄树 公元前 4000-马 公元前 3500-葡萄 到公元前 3500，驯化热潮结束。过去 2000 年，人类并没有驯化新的主要作物。比如家禽，驯化 方法就是每一代都挑选出具有侵略性和不听话的先杀掉，经过几代就得到了驯化的家禽。为什么农业革命发生在中东、中国和中美洲等地？因为农作物很难被驯化，因此农业革命发生在 特定几种适合大面积种植的农作物适合生长的地方。采集者基本已经达到温饱，是什么动力推动了农业？农民的劳作时间更长、更少自由被固定在农 田旁边生活；农业更加不适应当时智人的身体，人类进入农业时代后，产生大量疾病，腰间盘突出、 关节炎等都是因为人类身体更适合攀爬与奔跑而不是弯腰劳作和挑水。从小麦角度看，更像是小麦驯化了人类。小麦是历史上最成功的植物，1 万年前小麦只是世界上 众多野草中的一种，生长在中东，短短 1000 年中小麦就遍布全世界。农业革命是历经数百年的缓慢进程。如果说是人口推动，事实上人类有哺乳动物的数量调整自然 机制，营养充足则女性较早进入青春期，怀孕成功率也较高；营养贫瘠时相反。这期间人类偶尔食用 小麦。大约 18000 年前，最后一个冰河时代结束，中东气候非常适宜小麦生长，人们生活在这里采集 的时间越来越长，于是定居在这里。从英国巨石阵和哥贝克力石阵来看，采集者可能并不是为了增加日常食物供应，而是为了支持某 种神庙的建造才从采集转向种植。传统认为人们先有村落才有信仰中心，事实可能相反。进入农业社会后，定居称为人类常态，只有少数游牧民族。定居使人类产生了改造环境的欲望， 人工岛屿适合人类却不再适合其他动物生存，人类会防止各类野生动植物入侵，无法赶走就消灭比如 灭蟑、灭蝇等。农业时代，一个农民家庭拥有的物品总量远远超过采集时代一整个部落的物品总量。采集时代有一天过一天，农业时代需要规划，因此“未来”的重要性被拉到历史新高。迁徙可以逃 避恶劣环境，定居却不能，因此农民勤劳不懈希望保障自己未来的安全，这种压力也是后代大规模政 治和社会制度的基础。依靠农民生产出来的食物，加上新的运输技术，越来越多的人聚集在一个地区，形成村落、城镇 和都市，再由王国和商业网络将他们相连。也正是这些多余的粮食，养活了整治、战争、艺术和哲学。然而人类几百万年演化过程中，一只是几十人小部落。农业革命后，短短几千年就出现了城市、 王国和帝国，这些时间不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。能够养活一个城镇不代表能够让 大家都同意如何划分领土和水资源以及解决他们争端。革命多半不是因为粮食短缺，古罗马公元前一 世纪达到权利高峰，正在这个最富庶的时刻政治秩序甭哭哦。公元前 8500-几百人村落 公元前 7000-土耳其加泰土丘城镇
人 公元前 5-4 世纪－fertile crescent 几万人城市，也管理附近小村 公元前 3100- 下尼罗河谷统一，形成世上第一个埃及王朝，法老王掌握数十万人民 公元前 2250- sargon the great 建立起第一个阿卡德帝国，超 100 万子民，常备军 5000 人 公元前 1000-公元前 500-中东亚述帝国、巴比伦、波斯帝国，人口数百万 公元前 221 年－秦始皇统一东亚地区，常备军 10 万人，朝廷 10 万官员 公元 1 年－古罗马统一地中海地区，纳税人达 1 亿，常备军 25-50 万人 庞大网络如何支撑？公元前 1776 年《汉谟拉法典》，几十万巴比伦人的合作手册；巴比伦是当 时最大的城市，子民超过 100 万，法典汇集当时的法律和判例，把汉谟拉国王塑造成正义国王榜样， 法典的开头是汉谟拉的神职任命。这里将人类分成男女两种性别，上等人平民奴隶三种阶级，不同性 别和阶级如果被杀索赔金额都不同。这里做了严格的阶级规定，并架设只要国王的臣民都接受个字的 角色，整个帝国的上百万人就可以有效合作，为所有成员生产足够粮食，并可以抵御外敌。公元 1776 年美国《独立宣言》是现代数亿美国人合作手册，它宣告自己是普遍和永恒的争议， 所有殖民地民众不再是英国王室的子民，“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。对比二者，无论平等还是阶级，都是想象出的四海皆准永恒 不变的正义原则，而这些原则，从来就没有客观正确性。如果用演化学角度审视《独立宣言》，演化的基础是差异而不是平等。自然界秩序相对稳定，比 如重力不会一夜之间消失。但是人类靠想象建造的秩序总面对一夕崩溃的风险。因此需要人真正去相 信才能持久，包括基督教徒相信教义、中国相信仁义礼智信令帝国持续两千年，美国相信人权否则不 会持续 250 年，投资人和银行家相信资本主义。如何建造秩序？首先要坚持这是客观事实，比如是神的旨意或者是自然规律；第二教育上从人出 生就不断提醒他，葱童话、戏剧、歌曲到政治、建筑、食谱。比如相信个人主义，小朋友在家会 有自己房间，令秩序融入建筑；这种秩序也创造了我们的渴望，比如想要可乐而不是水；这种秩序存 在于人和人之间的思想连接，比如美元货币体系，如果想要改变秩序，就需要思潮活着政党或宗教运 动推动。大型社会比如蜂群，社群稳定时基于它们的基因组储存了合作所需的大部分信息，DNA 设定行为 模式；然而人类使用大脑来储存信息，但是大脑会随人类死亡而死亡，因此早期信息多数在一个世纪 内就消失。因此人类社会更加动态和复杂，农业革命前生存压力令人类大脑适合储存关于动植物、地 形和社会信息，农业革命后，公元前大约 3500 年苏美尔人发明了数字和文字，来存储信息。至今人 类大脑仍然可以高效检索信息。公元前 3000 苏美尔楔形文字加入符号，实现完整表意 公元前 2500 国王可以使用楔形文字颁布法令、祭祀使用它记录神谕，平民可以写信 同期古埃及象形文字也诞生 公元前 1200 中国甲骨文诞生 公元前
中美洲发展出完整表意文字 此后几个世纪，官僚制度需要更高效的数据处理方式。公元 9 世纪印度人发明 0-9 数字，阿拉伯 人工大印度发现并传播到全世界。农业革命过后，人类创造出了秩序、文字等来弥补我们基因中的不足，称为大规模合作的基础。复杂的人类社会，似乎需要阶级和歧视来稳定社会结构，目前尚无一个大型人类社会真正完全免除歧 视。阶级在令某些人高人一等，从而规范数百万人关系，无论是印度的种姓、美国的种族、土耳其的 宗教。印度种姓制度形成于大约公元前 1000 年，印度雅利安人入侵印度，征服土着。入侵者建立等级 森严的社会，印度通过“洁净”与“不洁”来放置不同种姓的成员接触，方便管理。至今印度已经有 3000 种 jati 也就是出身，它深入人心决定了职业、饮食和住处，民主政府试图打破种姓区别但影响仍然难 以消除。现代美洲也是在 16-18 世纪由欧洲征服，欧洲人引进数百万非洲奴隶开矿和种地，除了非洲与美 洲位置接近的地理原因，非洲有成熟奴隶贸易的社会原因，还有最重要的一点基因原因，美洲殖民农 庄位于 verginia 巴西海地等疟疾肆虐的地区，欧洲人容易致死但非洲人早已经免疫，非洲人基因上的 优势竟然造成了社会上的劣势。一定程度上属于历史偶发事件，但是为了体现公平正义，社会开始宣 传种族差异，并很不公平的把黑人当作污染的来源，后来形成了 jim crow laws 黑人歧视法剥夺了投票 权，不准就读白人等，进行种族隔离。因而又形成黑人学历较低，犯罪率远高于白人的事实。历 史自为因果，形成不断自我强化的恶性循环。各种政治制度也接近，并没有逻辑学和生物学基础，而是偶然事件引起，再不断强化和自我壮大。农业革命以来，大多数人类社会都属于重男轻女的父权社会，一方面男人力气更大适合体力劳动， 但是统治者往往社交技巧杰出而不是肌肉发达，所以结论不完全成立；第二种认为男性比女性更具侵 略性，男性掌握军队，发动战争从而掌握社会，这也解释了为何战争无处不在。但是统帅往往不一定 是好战的士兵而是运筹帷幄的军校生，结论也不完全成立；第三种从生物学讲，男性需要彼此竞争才 能得到最优秀女性受孕机会，长期进化出最具野心、最积极、最好胜男性。女性照顾子女需要许多人 协助分担 ，长期进化出最顺从、最愿意接受照顾的女性。生物界雌性需要外部协助从而有更好的社交 技巧，于是建立起协助彼此养育后代的母系社会。至今尚无最具说服力的父权社会解释，但是 20 世纪 性别角色发生了翻天覆地变化，情况正在改变。第三部分 人类的融合统一人类文化常矛盾统一，中世纪欧洲的骑士精神和基督教，前者倡导奢侈精致追求荣誉，后者倡导 远离虚荣一切皆空，于是在矛盾中引发十字军东征，对于这些骑士，东征能体现武力的长才，也能体 现对宗教的虔诚。现代的平等与自由也同样不可兼得，绝对平等必然限制自由可以参考公社时代，自由则也可能导 致阶级分化不一定会走向平等。但是人类文化的矛盾，常常是文化创意的引擎。不同的概念和想法， 引发思考、反思。想要看清历史的大方向，就需要看清不同时期地球上究竟有多少种共存的文化。公元前 10000 年，地球上存在上千种人类文明。公元前 2000 年，存在 2000 多种。公园 1450 年，即将进入欧洲探险时代。地球上 9 成居民紧密相连，都在亚非。另外一成在中美北美、安第斯南美、澳大利亚大陆、夏威 夷到新西兰的大洋洲岛屿地区四个部分。1532 西班牙征服 aztec 进入南美； 1606 欧洲人登上澳大利亚大陆； 1788 英国殖民开始。亚非花了几百年慢慢消化它吞下的其余世界，另今天几乎所有人类接受一套地缘政治体系（国际 公认的国家边界）；同样的经济制度（大部分是资本主义）一样的法律和科学体系。智人在演化中学会了“我们”和“他们”，学会与陌生人合作，并且在意整个种群的利益，这个在其他 动物社会看不到。公元前 1000 年，发展出“世界一家”的观念，商人、征服者和各教先知最早跳出我们 和他们的二元区分，他们想要建立全球适用的经济秩序、权力体系以及全球都信奉的真理。货币采集社会完全没有货币概念。农业革命开始，村庄依靠互通人情以及一点点对外的以物易物交易。直到城市与王国兴起，各地 土壤与气候不同，某些村庄以他们的美酒、橄榄油或者陶器闻名；同时人口稠密城市开始有服务业， 养活鞋匠、医生、木匠、战士、律师等专业非农民或手工业工作者。随着专业化深入，如何交易策划功能为问题。比如鞋匠需要把修鞋服务用不同人的上百种商品分别定价，一次服务对应多少苹果、小 麦、大米非常困扰，而且防火防水防贼都是问题，搬迁也成为问题。因此就有了各种贝壳、盐、布料、 欠条作为交易媒介。这种媒介支持了一地到另一地的复杂商业网络以及蓬勃的市场经济。从最初的宗教建立信任，到货币体系的建立称为最大的人类互信系统，人类的每次进步都是基于 信任，或者“相信”，所谓价值观一致，就是都相信目前的体系规则。公元前 3000 苏美尔人 麦元 公元前 2500 美索不达米亚－银社客勒 公元前 640 土耳其 世界上第一批硬币 公元 1 世纪 古罗马硬币当时广受信任，成为当时的世界货币 吕底亚硬币系统从地中海传到印度洋，中国独特的使用铜钱和金银元宝，穆斯林和欧洲征服者将 二者都传到地球上每个角落，现在地球上都有单一金钱货币区，早年的黄金白银，现在的美元英镑。分属不同文化的人，有不同的语言、法律、文化，金钱虽然尝尝被不屑，但却是人类历史上最能够被 全人类接受的东西，跨越几乎所有的文化鸿沟。帝国帝国政治秩序有两种特征，1，统治多民族和文化，二三十个；2 不需要改变基本架构和认同就可 以纳入更多国家和领土，就好像 1 世纪前的大英帝国。即文化多元性和疆界灵活性两点，而起源、政 府形式领土范围和人口规模并不重要。雅典起源于自由联盟，通知超过 100 个曾经独立的城邦；aztec 税收记录了 371 个不同民族和部 落。当年世界上的民族数量比现在多得多，每个民族人数更少领地更小。然而帝国恰巧是民族多样性 减少的原因之一，今天的希腊和墨西哥就不再符合帝国定义。帝国循环通畅包括，一小群人建立一个大帝国，形成帝国文化、帝国文化得到属地居民认同、居 民以共同帝国价值为名要求平等地位、帝国开国者失去主导地位，帝国文化继续蓬勃发展发扬光大。观察古罗马、伊斯兰和欧洲都有相似进程。古罗马――古罗马人建立帝国，形成希腊－古罗马文化，庶民接受拉丁文、古罗马法、古罗马政 治思想；伊利丽亚人、高卢人等以古罗马价值观要求平等地位，古罗马人不再是至高无上的族群，帝 国控制权转移到多民族精英手中；伊利丽亚人、高卢人等继续发扬他们已经接受的古罗马文化。伊斯兰――阿拉伯人建立阿拉伯哈利发王朝，形成阿拉伯穆斯林文化；庶民接受阿拉伯语、伊斯 兰教；埃及人、伊朗人等以穆斯林价值观要求与阿拉伯人平等；阿拉伯人失去穆斯林世界控制权，形 成多民族的穆斯林精英族群；埃及人、伊朗人等继续发扬穆斯林文化。欧洲――欧洲人建立欧洲帝国、形成西方文化；庶民接受英语、法语、社会主义、民族主义、人 权等；印度人、中国人、非洲人以西方价值观，要求与欧洲人同等地位；欧洲失去对全球控制，形成 多民族精英族群；印度人、中国人、非洲人继续发扬他们已经信奉的西方文化。到公元前 200 年，大多数人已经生活在各个帝国之中。现在冰冠融化、臭氧层破洞等问题，都不 是单一国家可以解决。未来的全球帝国，可能正是环保当道。目前正在形成的全球帝国，并不受任何 特定国家活着族群关系啊，越来越由多民族共同治理。宗教泛神论体系，人类规范价值观出了自己，还必须考虑其他动物、植物、精灵、鬼魂的利益，采集 社会毕生活动范围不会超过 1000 平方公里，所以也没有传教的必要。农业革命以来，宗教革命随之而来。平等的众生，在农业革命最初，就变成了人类的所有物，财 产。农业革命的宗教意义就在于这里。很多古代神话就是一种法律契约，人类崇拜神灵，换取人类对动植物的控制；祭天仪式就是大概 这个目的。随着农业革命后期贸易网络开始扩张， local 的神很难覆盖整个王国， 因此多神教应运而生， 它认为一群神灵分别掌管生育、雨水、战争。对于泛神论者，人类只是众多生物钟的一种；对于多神 论者，这反映了人与神的关系，人类能决定整个生态系统的命运。它提高了神的地位，也提高了人的 地位。公元前 1350 第一个一神论教出现在埃及，虽然此后多神教不断演化出一神论宗教，但四知道基 督教才有了重大突破，从一个小的犹太教分支到全世界。最早的教派领导者是保罗，他认为耶稣化身世人为拯救人民而被钉上十字架的（福音）应该被全世界知道，于是开始传教。通常一神论教徒 会更狂热的传教。公元 500 年，基督教已经征服全球最大的罗马帝国。同时多神论也促成一些二元论宗教，他们相信“恶”独立存在，不归代表“善”的神掌管。它的魅力在 于帮人们理解这个世界上的苦难。这种宗教兴盛于公元前
之间。以上宗教一个共同特征就 是相信的都是神灵活着其他超自然对象，然而公元前 1000 年亚非大陆出现新型宗教，比如印度的 jainism 和佛教，中国的乳胶到脚，地中海的犬儒主义和享乐主义，这些都崇拜的不是神抵。而最最成功的现代宗教，就是资本主义。历史我们无法解释历史作出的选择，但可以肯定：历史的选择绝对不是为了人类的利益。对人类不利 的文化不一定会停止扩张。迷因学认为，文化就想寄生虫，而人类是宿主，不知不觉中改变，甚至丧 命。人类复制机遇基因，文化基于迷因（meme） 大约公园 1500 年，历史作出最终大选择，改变了地球上所有生命的命运，科学革命发生了。第四部分 科学革命过去 500 年，人类力量前所未有的增长，公元 1500 年人口大约 5 亿，现在全球人口 70 亿。现代科学体系与先前知识体系最大区别就是 1，此前知识体系都基于无所不知，而现代科学承认 自己无知 2 以观察和数学为中心 3 运用理论取得系能力发展出新的科技。比如伊斯兰教、基督教、佛教、儒教都假设世上所有事情都为人活着为神所知，因此学习就是学 习《圣经》《古兰经》等，遇到困惑去请教牧师就应该获得答案，如果知识体系内没人知道代表这件 事不重要，比如蜘蛛是如何结网的，圣经中没有答案。而现代科学承认无知，就比此前的知识体系更 有求知欲。但社会缺少一直信仰如何保持稳定？那就是类似宗教信仰一般的相信科技和科学研究方法： 收集实证观察（感官感受）并用数学工具整理。1744 年两位苏格兰长老会教士打算成立一个寿险基金为神职人员的遗孀和孤儿提供补助， 他们分 析了几千份死亡记录计算了不同年龄段过世的概率，有遗孀和有孤儿的概率，他们计算到 1765 年基 金会有 58348 英镑，而到那一年实际有 58347 英镑，精确到不可思议，这些概率计算后来成了精算学 的基础，也成了人口统计学的重要概念。中世纪的欧洲，核心是逻辑、愈发、修辞，数学通常就是简单的算术和几何学，但是到了今 天，修辞变成文学一部分，逻辑变成哲学一部分，神学乏人问津，但是数学称为各个学科的基础。公元 1500 年，科学和科技是两个不同领域，到 19 世纪才真正接轨。到二次世界大战，科学的重 要性一日千里。1944 年德国节节败退，顽强抵抗的一线希望就是相信德国科学家能研发出新武器来利 往狂澜。然而与此同时，美国曼哈顿计划完成，1945 年原子弹制造完成。如果美国决定入侵日本则需 要百万军队丧命战争将拖延到 1946 年结束，于是杜鲁门决定使用原子弹，日本无条件投降，战争就 此结束。19 世纪以前，军事主要变革都是在组织而不是科技，比如古罗马军队并无先进武器，但是组织有 效率，还有铁一般的纪律。中国道士很早就在炼丹时发明了火药，但是没有哪个王朝意识到去使用火 药发明武器，而是发明了鞭炮。情况一直到 18 世纪才有王朝意识到需要投入资金做武器研发。一直到 资本主义、工业革命登场，科学、产业和军事科技才开始水乳交融。在科学革命之前，很多文化都不相信人类还会再进步，需要恪守祖宗智慧。直到现代文化产生， 比如 18 世纪， 许多文化中还认为闪电时神怒象征， 但富兰克林验证了闪电只是一到电波并发明了避雷 针。而 18 世纪欧洲能征服世界，很大程度也是得益于科技进步。而科技进步又依赖亿万的投入。人类在公平交换的困境中走了千年，直到近代，基于对未来的信任，才发展出了“信用”这种金钱 概念。于是 1776 年亚当斯密出版了《国富论》第八章创新论述：如果地主、鞋匠赚得的利润高于养 家糊口所需，就会雇佣更多助手进一步提高自己利润。利润越高雇佣越多。民间企业获利时社会整体 繁荣基础。这是人类历史上最革命性的概念之一， 意思是， “利己”和“利他”不矛盾， 经济应该是一种双赢局面。当然，基础是利润用来建设新工厂，雇佣更多人，而不是把利润浪费在没有生产力的活动上。因此现 代资本主义的重点在于一种新的道德标准：利润应该拿出来再生产，扩建、研发等均可，目的就是增 加产量，转化更多利润和雇佣。资本即因此而来，资本是用来投入生产的各种金钱，而财富指埋在地 下不投入生产的金钱。因此科学就在这种理念下变化，投入之前会先问这项研究会提高产量和利润，以及促进经历成长 吗？资本主义架设经济可以无穷尽成长，类似狼群认为羊群会无限扩张，本身与常识相悖。但现代经济指数级成长，就依赖于科学家每隔几年有一项新发明，比如引擎、基因工程。银行和政府印钞票， 然后盼望科学家在经济泡沫破灭之前，创造出新的产业带来庞大利润。如果实验室脚步不敌泡沫破灭 速度，经济前景堪忧。荷兰成功脱离西班牙独立，还成为全球海上霸主，成功秘诀就在于信贷。第一，他们坚持准时、 全额还款，降低借款人风险。其次，荷兰司法独立，保护特人权利特别是私有财产权。相比之下独裁 国家不保护私有财产，资本就逐渐离开流向保护私产的国家。当时的银行家如果分别在马德里和阿姆 斯特丹开立分行，借钱给西班牙国王和荷兰商人，如果不愿意还钱，西班牙法院会推测上意，免遭雷 霆之怒，而阿姆斯特丹法院独立，可以直接判你胜诉。西班牙国王不还钱的同时，还叛你有叛国罪， 要求交钱赎人，于是银行家意识到这是抢钱，需要到真正法制的国家经营。西班牙逐渐失去信任，而 荷兰逐渐赢得信心。西班牙出征采用不断加征税收方法，而荷兰采用出售公司股份方法，于是欧洲各 大主要城市都设立了证券交易所，进行股票交易。荷兰东印度公司就用这种方法筹集资金，不断攻下 各个提高关税的政权，并且与竞争对手开展，带回当地的货物贩卖，就这样攻下一个一个岛屿。同时 西印度公司为掌握哈德逊河，建立了一个新殖民地阿姆斯特丹，1664 年落入英国人手中改名新约克 new yor，因为 york 为英国一个郡，即现在纽约，当时为了抵御英美人，西印度公司筑起一道墙，