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焦忧没有四点和舒心旁是什么成语
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和火有关的成语107个。关于火的成语主要有：抱薪救火、不吃烟火食、不通水火、趁火打劫、城门失火，殃及池鱼、撮盐入火、厝火积薪、打得火热、刀耕火耨、刀耕火种、刀山火海、灯蛾扑火、灯火辉煌、电光石火、冬寒抱冰，夏热握火、洞若观火、飞蛾赴火、飞蛾投火、烽火连年、烽火连天、烽火四起、风风火火、风高放火，月黑杀人、负薪救火、赴汤蹈火、干柴烈火、膏火之费、膏火自煎、隔岸观火、篝火狐鸣、黑灯瞎火、火耕水耨、火光烛天、火海刀山、火冒三丈、火然泉达、火伞高张、火上浇油、火上弄冰、火烧火燎、火烧眉毛、火树银花、火眼金睛、火中取栗、积薪厝火、急如星火、急于星火、交梨火枣、皎阳似火、近火先焦、救火投薪、救火扬沸、救民于水火、绝薪止火、连天烽火、燎原烈火、烈火辨日、烈火轰雷、烈火见真金、烈火烹油、炉火纯青、明火执杖、明若观火、怒火中烧、炮火连天、披麻救火、泼油救火、敲冰求火、惹火烧身、热火朝天、如蹈汤火、如火燎原、如火如荼、煽风点火、舌锋如火、十万火急、石火电光、束缊请火、水火兵虫、水火不相容、水火无交、水火无情、水火之中、水深火热、顺风吹火、吞刀吐火、玩火自焚、万家灯火、香火因缘、向火乞儿、薪尽火传、心急火燎、心急如火、星火燎原、星星之火、烟不出火不进、烟消火灭、以火救火、因风吹火、引风吹火、引火烧身、远水不救近火、招风揽火、真金不怕火炼、只许州官放火，不许百姓点灯、众人拾柴火焰高、钻火得冰、
和火相关的成语
第一个字包含火的成语：
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第三个字包含火的成语：
第四个字包含火的成语：
与火有关的成语
出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
意思：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
意思：烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
出处：《汉书·孙宝传》：“杜门不通水火。”
意思：形容跟人不相往来。
出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，经转山洞而去。”
意思：趁：乘机。趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。
huǒ，yāng
出处：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”
意思：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
出处：元·王实甫《西厢记》三本二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。”
意思：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
出处：汉·贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”
意思：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
意思：形容十分亲密。
出处：《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。”
意思：耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
出处：《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。”
意思：古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。
意思：比喻极其危险和困难的地方。
出处：《梁书·倒溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
意思：比喻自己找死。
意思：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“此事如击石火，似闪电光。”
意思：闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
bīng，xià
出处：《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”
意思：形容刻苦自勉。
出处：《尚书·盘庚上》：“予若观火。”
意思：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
出处：《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
意思：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
出处：《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
意思：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
出处：元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
意思：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
出处：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”
意思：形容战火遍及各地。
意思：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
意思：形容急急忙忙，冒冒失失的样子。
出处：元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”
意思：风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
出处：《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
意思：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：《汉书·晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
意思：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“这烈火干柴怎得瞒。”
意思：形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
出处：清·霁园主人《夜谭随录》：“欲登第须理旧业读书，欲读书须膏火之费，吾视君皆未易办也。”
意思：膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。
出处：《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。”
意思：比喻有才学的人的人因才得祸。
出处：唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。”
意思：隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。
出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
意思：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
意思：形容黑暗没有灯光。
出处：《史记·平淮书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。”
意思：耨：除草。古代一种原始耕种方式。
出处：明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。”
意思：火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。
意思：比喻极其危险和困难的地方。
意思：形容愤怒到极点。
出处：《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
意思：比喻形势发展迅猛。
出处：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”
意思：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
出处：元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。”
意思：往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。
意思：比喻一下子消失净尽。
意思：比喻心里非常着急或身上热得难受。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’诗曰：‘火烧眉毛。’”
意思：火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。
出处：唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。”
意思：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”
意思：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
出处：十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。
意思：比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
出处：《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”
意思：薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
意思：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
出处：晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。”
意思：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
出处：《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”
意思：道教经书中所说的“仙果”。
意思：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“常言道：‘近火先焦。’伯伯便替我们吃官司坐牢，那时又没人送饭来救你。”
意思：比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
出处：《邓析子·无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”
意思：为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
出处：《史记·酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸。”
意思：沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
jiù　mín　yú　shuǐ　huǒ
出处：《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”
意思：把人民从深重的灾难中拯救出来。
出处：《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
意思：绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
出处：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”
意思：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
意思：好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
出处：守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
意思：在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
意思：形容性情暴躁，爱发脾气。
意思：真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
意思：比喻声势气焰很盛。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。”
意思：道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“我在这瓦窑居住，做些本份生涯，何曾明火执仗 ，无非赤手求财。”
意思：点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
出处：《书·盘庚上》：“予若观火。”
意思：象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
意思：怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“这不过演放两三响已经这样了，何况炮火连天，亲临大敌呢，自然也要逃走了。”
意思：形容炮火非常猛烈。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第三折：“则落你好似披麻救火，蒯彻也不似那般人随风倒舵。”
意思：披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“今使他为先锋，是泼油浇火也。”
意思：救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
意思：敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
意思：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
意思：形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“命入朝廷，如赴汤火。”
意思：蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。
出处：《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
意思：燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
出处：《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之缯，望之如荼。……左军亦如之，皆赤裳，赤?，丹甲，朱羽之缯，望之如火。”
意思：荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。
意思：比喻煽动别人闹事。
意思：比喻话说得十分尖锐。
意思：形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十四：“僧问：‘如何是佛法大意？’……师曰：‘石火电光，已经尘劫。’”
意思：形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
出处：《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
意思：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。
意思：指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。
出处：汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”
意思：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
出处：《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。”
意思：没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
出处：元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“俺城中把金鼓鸣，正是外合里应，教智伯才知水火无情。”
意思：指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
出处：《孟子·梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”
意思：水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
出处：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
意思：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。
出处：《景德传灯录》：“因风吹火，用力不多。”
意思：比喻乘便行事，并不费力。
出处：汉·张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”
意思：古杂剧之一，泛称魔术。
出处：《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
意思：玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。”
意思：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
出处：《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
意思：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”
意思：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
出处：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
意思：薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
意思：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”
意思：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
意思：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
出处：《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”
意思：一点点小火星。比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。
意思：形容人慢性子，不爱说话。
出处：清·张春帆《宦海》第十七回：“若是这位武弁老爷，当时认个不是，赔个笑脸，这件事儿也就烟消火灭的了。”
意思：比喻事物消灭干净。
出处：《庄子·人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”
意思：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“因风吹火，用力不多。”
意思：因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。
意思：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。
意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
出处：《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
意思：远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。
意思：比喻招惹是非。
意思：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
zhǐxǔzhōu guān fàng huǒ，bùxǔbǎi xìng diǎn dēng
出处：宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”
意思：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
意思：比喻人多力量大。
出处：唐·释道世《法苑珠林》：“未见钻火得冰，种豆得麦。”
意思：比喻不可能实现的事情。
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两 字成语巾帼：由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这 种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有 多种，因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又 把“巾帼”作为妇女的尊称。 须眉：须眉是指男子。 封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉， 是说女人不比男人差！ 捉刀： 古人把代人作文称为“捉刀”。 其源出于三国时代的一则故事。 魏国曹操统一北方后， 声威大振，各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹 操。曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔瑛召来，要他代替自己接见使者。接见时，崔瑛正中端 坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。 接见完毕 后，曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻 侧捉（握、提之意）刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！” 后来，人们便将 代替别人做事称为“捉刀”，而用得最多的是谓代人作文，如“捉刀代笔”。 双鲤：古时汉族对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不 致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。 双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:&客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中 有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如?上言加餐食，下言长相忆。&古时人们多以鲤鱼形状的 函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信，当然诗中所言烹鱼并非真的烹煮， 而是让儿子打开装有尺素的鲤鱼形的木盒。 推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。 心许：心中暗自答应，即“默认”之意。 矛盾：是在两个或更多陈述、想法或行动之间的不一致。三字成语一字师：意思是订正一字之误读，即可为师，亦指更换诗文中一、二字的老师。 一窝蜂：意思是 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人同时说话或行动，其实并不 是贬义词。 莫须有：指凭空捏造诬陷。 父母官：旧时对地方官的称呼。此词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。 破天荒：旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现 的新鲜事 忘年交：即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友 马后炮：比喻不及时的举动。绵里针：棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心恶毒。 迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。 口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 风马牛：比喻事物之间毫不相干。 执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主 盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。 嗟来食：嗟来食典出《礼记》，即&喂，来吃吧&，引伸别人施舍食物时带有傲慢、瞧不起人 的一种给予。 应声虫：比喻自己胸无主张，随声附和他人。 鸿门宴：指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。秦末，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队， 刘邦先破咸阳(秦始皇的都城) ，但刘邦兵力不及项羽，项羽大怒，派当阳君击关，项羽入咸 阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在 关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战 在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上 一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之 在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机， 项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决， 默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩 护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度 不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪 腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说 了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说 刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军(亚父范增)献上玉斗一 双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指 暗藏杀机。 逐客令：秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。 、 下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。 相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一 载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨 赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就， 根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰 & 相思树&。后因以象征忠贞不渝的爱情。 安乐窝：泛指安静舒适的住处。 闭门羹：指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。 东道主：东道主原意为东方道路上的主人，因当时郑国在秦国之东，接待秦国出使东方的使 节，故称“东道主”。 后以“东道主”指称接待或宴客的主人，或指请客的人。现在，“东道主”也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。例如 2008 年夏季奥林匹克运 动会的举办国家是中国，所以中国就称作 2008 年奥运会的东道主。 门外汉：指外行人。 马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。 眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。 黄粱梦：有个卢生，在邯郸旅店中遇见一个道士吕翁，卢生自叹穷困。道士借给他一个枕头， 要他枕着睡觉。这时店家正煮小米饭。卢生在梦中享尽了一生荣华富贵。一觉醒来，小米饭 还没有熟。后用来比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦、一枕黄粱。 无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。 丧家犬：民间主要指这条犬是流浪犬或是一条给主人不要的犬。在名辞的说法：丧家犬，一 般都是暂时扮出的一付可怜象，看起来是不会再有咬人的可能了，可那必定只是假象而已。 由于某种原因，而使它们暂时的失去了战斗力，可并不代表以后就没有战斗力了。这样的狗， 如果不能清醒的认识到它的危害性，就非常容易被它所伤害，并且还有至命的可能 。俗语丧 家犬比喻四处碰壁无家可归的人。 阿堵物：西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱 的别称，有讽刺意。 想当然：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。 露马脚：&露马脚&的意思是显出破绽、暴露真相。这个词源于一个有关明太祖朱元璋的故事， 民间有马皇后露大脚的传闻，以致演化为&露马脚&一语。另据最早的史料记载，&露马脚&一 词在唐代已有出现，本为古代一种游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麟麒皮，装饰于驴或 马身上，借以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来， 借指弄虚作假，&露马脚&一说就源于此。 抱佛脚：很久以前，云南的人都信奉佛教。 有一次，一个死囚趁月黑风高之际，翻墙越狱逃 跑了。第二天，官府发现犯人跑了，派出兵丁四处搜捕。那个罪犯跑了一天一夜，又饥又渴， 精疲力尽。他看着追捕他的人越近，知道自己难以逃脱，便一头扎进一座古寺，寺里供奉着 释迦牟尼像，佛像高大庄严，罪犯的肩头正与佛像的脚齐，他一见佛像，心里就悔恨不已， 痛恨自己没有听佛祖的教诲，以致犯下了死罪，于是，便抱着佛像的脚大哭起来。他边哭边 磕头，边磕头边哭，把头都磕破了。追捕的差役被他真诚的忏悔感动了。于是转告官府，请 求宽恕他的过，官府便赦免了他的死罪。 后来，随着信佛的人越来越多，这个故事演变成了 一句俗语，用以形容一些人平时没有准备，临时慌忙应付的行为。 杯中物：杯子中的东西，主要特指酒。 紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛 欲裂。后用来比喻束缚人的东西。 闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。 步后尘：后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随、模仿。又&步人后尘& 登龙门：封建时代称科举考试会试得中，致身荣贵为登龙门。五字成语一问三不知：一问三不知出自《左传》 ，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经 过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。那是齐景公时 期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国 的地位是相当的巩固。当时齐国有三位著名的勇士:公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺 高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结 为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在 眼里，甚至对晏子也不够尊敬。晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可 不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把 心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子 那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子:&得，您老就看着办吧!&晏子准备停当后，由 齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前， 却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个 勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说:&三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后 院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个， 就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。&晏子露出一副很为难的样子。三将中，公孙 接是个急性子，抢先发言了:&想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树 木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?&说完他上前大大方方取了一个 桃子。田开疆也不甘示弱，第二个表白:&真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领 兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受 一个桃子吗?&他自信地上前取过第二个桃子。古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不 料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，&你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知 道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水 中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀 它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头， 一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇 敢不如你们，还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!&&哐啷&一声，他拔出自己的宝剑，剑锋 闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，&论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久， 我们赶不上;论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来， 让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。&两个自恃甚高的人 物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔剑 自刎!两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始 痛悔:&我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁;我用话语来吹捧 自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗?&于是他也自刎而死。区区两个桃子，顷刻间让三位 猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。 十八般武艺：意思是①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。 十二道金牌：宋代凡赦书及军事上最紧急的命令，用金字牌，由内侍省派人递送，叫做&金牌 &，后来用作紧急命令的代称。连续十二道金牌，表示命令万分紧急重要。 南宋抗金名将岳飞， 率领岳家军奋勇北伐，力图恢复宋朝一统江山。岳家军节节胜利，金兵闻风丧胆。不久，岳 飞进兵朱仙镇，这个地方，离开故都汴京已经很近了。岳家军与金兵对垒，岳飞又以少胜多， 击溃了金兵的 10 万大军。岳飞高兴地向高宗奏告：金兵锐气丧尽，目前已丢弃兵器，向北逃 窜。机不可失，准备进兵汴京，迎回徽、钦二帝。然而，朝廷一向有主战和主和两派。秦桧 为首的主和派打算丢掉淮河以北的国土，与金国议和。这时，赵构却倒向了主和派。秦桧深 知岳飞抗金最为坚定，就先调一向与岳飞不睦的张俊等将领率部先归，然后以岳飞不宜孤军 久留为由，命令他班师回朝。怕岳飞不听，一天之内竟连发十二道金字牌，岳飞接到十二道 金牌， 明白乘胜追击已绝无可能， 悲叹道： “我十年的努力， 没想到在一天之内全部作废了！ ” 小巫见大巫：小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之 下，一个远远比不上另一个。 千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。 习惯成自然：事物发展的规律性，做事的方法习惯了，就很难以改变，也就成为很自然的事 了。 大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。 水火不相容：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。 无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。 不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。 日近长安远：比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。 苛政猛于虎：指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。 覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻 整体毁灭，个体也不能幸存。 擒贼先擒王：指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。 操必胜之券：手里掌握着一定能兑现的证券。比喻所办事有必定成功的把握。 无巧不成书：比喻事情十分凑巧。 久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 功到自然成：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 蚍蜉撼大树：蚂蚁摇撼大树。比喻自不量力。 病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 冰炭不相容：比喻两种对立的事物不能并存。 疾风扫落叶：意思是力量强大、行动迅速。疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才 知道谁真正坚强。 桃李满天下：桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。 依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。 快刀斩乱麻：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。 坐山观虎斗：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。 欲速则不达：速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。 树倒猢狲散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。 岁月不待人：待:等待。指时光流逝，不因人而停留。形容时间过得很快，应抓紧时间。 先下手为强：在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。 后浪推前浪：江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样， 不断前进。 行行出状元：每种职业都可出杰出人才，用以勉励人精通业务，巩固专业思想。 杀人不眨眼：杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。 更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。六字成语一不做二不休：原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。 丁是丁卯是卯：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 三折肱为良医：字面意思是说:多次参加手术实践就可以成为良医。后比喻对某事阅历多，富 有经验，自能造诣精深。 无所不用其极：指做坏事时任何极端的手段都使出来。 不越雷池半步：表示不可逾越的一定范围或界限。 言必信行必果：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。 亲者痛仇者快：亲人很伤心仇人很痛快。 眼中钉肉中刺：眼中钉 于除掉的东西。 九牛二虎之力：比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 满招损谦受益：自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。 : 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。 肉中刺 : 比喻最痛恨而急求大同存小异：一致寻求共同之处，保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得 一致。 既来之则安之：既然来到这个地方，就别总担心那些有的没的，无论接下来会出现什么问题， 都安然面对。 化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平。 杀鸡焉用牛刀：比喻办小事情用不着花大气力。 过五关斩六将：比喻克服重重困难。 听其言观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动 此一时彼一时：那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 恭敬不如从命：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。 迅雷不及掩耳：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。 挂羊头卖狗肉：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。 胜不骄败不馁：胜了不骄傲，败了不灰心。 冤有头债有主：冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找主事的人。 万变不离其宗：宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 百闻不如一见：闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次。 前怕狼后怕虎：比喻胆小怕事，顾虑太多。 有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 吃一堑 长一智：人人都会犯错,但是,要懂得从错误中学习, 风马牛 不相及：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境 内。比喻事物彼此毫不相干。 远水不救近火：远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。七字成语三人行，必有我师：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问， 虚心向别人学习。 不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 心有灵犀一点通：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神 会。 解铃还须系铃人：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。 是可忍孰不可忍：如果连这样的事情都忍心去做，还有什么事情不忍心去做? 此地无银三百两：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。 半部论语治天下：论语里有学习方法、态度 和修身做人的态度 精通论语就可以治理天下， 典故半部论语治天下赵匡胤有一柄“柱斧”从不离手。那是一个象牙柄水晶头的斧头，很名贵，打起人来也很疼。公元 967 年，当时是宋太祖的乾德五年。当时，君臣几个人谈起年号 来，赵匡胤对“乾德”这个年号相当得意。赵普跟着拍马屁，列举了几年来不少好事，然后 归功于赵匡胤改的这个年号。谁知，旁边站着一位名叫卢多逊的翰林学士，极有学问，而且 死看不上赵普。他等赵普特别起劲地拍完马屁后，不动声色地说了一句：“可惜，乾德是伪 蜀用过的年号。”皇帝大吃一惊，马上命人去查。结果真是前蜀的年号，而且是亡国的年号。 这一下赵匡胤的羞惭恼怒可想而知。想起赵普这厮身为宰相，却不读书不看报，让自己在天 下臣民面前出了这么大的一个洋相，真是可恶万分。皇帝阴沉着脸在那儿运气，坐了半天， 实在还是压不住心头的怒火，便招手叫道：“赵普过来。” 赵普以为要挨那柱斧的揍了，就 战战兢兢地走向御案前，只见皇帝拿起御笔，蘸饱了黑墨，在赵普脸上就是一阵乱写乱画， 弄得他满脸满身翰墨淋漓。 一边涂， 皇帝还一边骂： “你不学无术， 怎么比得上卢多逊？” 从 此，大宋宰相赵普受此奇耻大辱，开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。人们只是 看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。等到这位宰相死后，人们打 开书匣，发现里面只有《论语》。从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍 天下了。 在赵匡胤攻城略地之后，他制定了这些政策制度、祖宗家法。大宋帝国的“郁郁乎 文哉！”就是在此基地上，成长起来的。赵匡胤和他子孙那个时代是中国经济、文化达到巅 峰的时代，是中国在全世界最文明、最发达的时代。这一切，可能都与它的开国皇帝、好汉 赵匡胤的那个“卧榻”情结有关。论语: 孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及 再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 多行不义必自毙：坏事干多了，结果是自己找死。 牵一发而动全身：比喻动极小的部分就会影响全局。 道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法 共事。 冒天下之大不韪：不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣 责而去干坏事。 识时务者为俊杰：能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的 人物。 清官难断家务事：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很 难搞清楚。 赔了夫人又折兵：比喻想占便宜，反而受到双重损失。 人心不足蛇吞象：劝世名言。比喻人贪心不足，就会被自己的欲望所害。 【典故】相传宋仁宗年间，深泽某村，一个只有母子两个人的家庭，母亲年迈多病，不能干 活，儿子王妄，三十岁，还没讨上老婆，靠卖些草来维持生活，日子过得很苦。这一天，王妄跟以往一样到村北去拔草，无意之中，发现草丛里有一条七寸多长的花斑 蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，带回了家，小心翼翼地为它冲洗涂药，蛇便 苏醒后，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个 小荆篓，小心地把蛇放了进去。从此，王妄母子俩对蛇精心地护理，蛇的伤逐渐痊愈，蛇身 也渐渐长大，而且总象是要跟他们说话似的，很是可爱。为母子俩单调寂寞的生活增添了不 少乐趣。日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。一天，小蛇觉 得闷在屋子里没意思，便爬到院子里晒太阳，让人意想不到的，蛇被阳光一照，变得又粗又 长，有如大梁，撞见如此情景的王母惊叫一声昏死过去。等王妄回来，蛇已回到屋里，也恢 复了原形，却用人类的语言着急地向王妄说：“我今天失礼了，把母亲给吓死过去了，你赶 快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说： “不行，这样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促着说：“不要紧，你快点， 我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又 纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一 般。 话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠 玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇 沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现 在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来， 献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇 有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，而且你会疼得受不了的。”蛇说：“不要 紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给皇帝。满朝文 武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得 通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。 皇上看到宝珠后，很赏识，占为己有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再 次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄 来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相 给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行， 王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也 升了官，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已鬼迷心窍，哪里还 听得进去，厚颜无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已 跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛， 蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放 到院子里再去取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光 照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲 他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。 无颜见江东父老：江东:借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老。山雨欲来风满楼：欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。 饱汉不知饿汉饥：饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。 打开天窗说亮话：指实话实说不避讳。 朝闻道夕死可矣：早晨明白了道理，那怕晚上就死去，也没有遗憾的。 浪子回头金不换：做错了事的人回头是岸了这个很是珍贵，即使拿金子去做交换也不坏，形 容做错事得人改错回头的珍贵 醉翁之意不在酒：是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示 本意不在此而在别的方面。 胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利 或失败看得太重。八字成语一人得道 鸡犬升天：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和 他有关系的人也都跟着得势。 一夫当关 万夫莫开：山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险 峻。也形容一个人有万夫莫开之勇，一个人挡上万个人。 一叶蔽目 不见泰山：[贬义]一片树叶挡住了眼睛，连前面高大的泰山都看不见。比喻为局部 的或暂时的现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。 一言既出 驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口， 就不能再收回，一定要算数。 一波未平 一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一 个问题还没有解决，另一个问题又发生了。 一日为师 终身为父：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重 老师! 一人传虚 百人传实：一人传虚，万人传实，意思是一个人传出没有根据的事，众多的人跟着 传播，就被当作实有的事了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。 一件行李 两袖清风：是指官员一身正气，清正廉洁。 十年树木 百年树人：比喻培养人才是长久之计，而且培养人才很不容易。 十目所视 十手所指：指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可 能隐瞒。 十年河东 十年河西：三十年前风水在河的东面,而三十年后却在河的西面。比喻世事变化, 盛衰无常。人生一世 草木一秋： 人只有一生的机会,而草只有一个春天的机会,其实就是告戒世人要珍惜 和合理利用时间,莫等白了头 金无足赤 人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。 也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 人无远虑 必有近忧：字面上的意思是说:如果一个人没有长远的打算，那么眼前就一定有麻 烦。这句话，要有相对的时间观念才可以深刻理解!人们现在的近忧是由于以前的没有远虑， 现在的没有远虑会导致日后有很多潜在的忧虑出现。 人而无信 不知其可：一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 人死留名 雁过留声： 大雁从此飞过， 就要鸣叫， 留下声音， 让人们知道它们曾从这里的经过， 人一生的度过也要做出一些事情，让人们也记得曾经有过这样一个人做过这样的事情。 主要 就是说人一生一定要过的有意义，不能虚度一生。 千里之行 始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐 积累起来的。 千里之堤 毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦。比喻小事不注意会造成 大乱子。 三天打鱼 两天晒网：学习必须坚持每天学习，不能三天学习，两天休息。 三军易得 一将难求：征集成千的士兵很容易，但找一个好的将领却很难。形容良才难得。 上天无路 入地无门：形容无路可走的窘迫处境。 上知天文 下知地理：形容学问广博，无所不知。 己所不欲 勿施于人：自己不喜欢（做）的事或东西，就不要强加给别人。 士别三日 刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 山不厌高 水不厌深：比喻贤士人才多多益善。就像山不满足它的高，水不会满足它的深。表 明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志 无源之水 无本之木： 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的 事物。 无功受禄 寝食不安：没有功劳而得到报酬，吃不香睡不着，比喻内心不安！ 尺有所短 寸有所长：比喻人或事物各有其长处和短处。 不塞不流 不止不行：塞:堵塞;止:停止。形容凡事要遵照辨证发展规律，不可急于求成。比 喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 不在其位 不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 不入虎穴 焉得虎子： 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就 不能取得真知。不经一事 不长一智：不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 日月经天 江河行地太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟 大。 见怪不怪 其怪自败：发现怪事怪物不要惊慌，它自然就会消失了。 天网恢恢疏而不漏：天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放 过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。 仁者见仁智者见智： 常用义:仁者从仁的角度看待， 智者从智的角度看待。 比喻对同一个问题， 不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。 宁为玉碎不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧 失气节，苟且偷生。 宁为鸡口不为牛后：牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比 喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 失之东隅收之桑榆：东隅:东方日出处，指早晨;桑榆:指日落处，也指日暮。比喻开始在这一 方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 失之毫厘差之千里： 毫、 厘:两种极小的长度单位。 稍微有一点差错， 结果会造成很大的错误。 出其不意攻其不备：原指：出兵攻击对方意想不到而未有防备的地方。后亦指行动出乎人的 意料。 皮之不存毛将焉附：比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在 只见树木不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。或比喻眼光短浅。 如闻其声如见其人：像听到他的声音,像见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动 逼真。 生于忧患死于安乐：因忧患而得以生存 因沉迷安乐而衰亡。 如临深渊如履薄冰：是指人的处境很危险,就像走在薄冰上和走在深渊边上,心理状态战战兢 兢,神经十分紧张,诚惶诚恐。 如切如磋如琢如磨：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上 的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。 江山易改本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 成也萧何败萧何：萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的 成功和失败都是由这一个人造成的。 成事不足败事有余：比喻指办不好事情，反而把事情弄糟。当局者迷旁观者清：当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人;清:清楚，明白。比喻一件事情的当 事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。 光阴似箭日月如梭：时间是很快吧` 无法把握。 一般用来比喻时间的快 对旧人故事都已远 去的无奈和遗憾。 百尺竿头更进一步：意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大进步 。 百万买宅千万买邻：比喻好邻居千金难买。南朝时期，平固侯吕僧珍非常有学问，对人谦虚 诚恳，很多人都愿意与他交往。 吕僧珍在位期间，公平对待属下，不徇私情，秉公办事。因公会客时，连他的兄弟也只 能在外堂，不准进入客厅。他堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就放弃 贩葱，想求他在州里安排个官当当。吕僧珍奉劝他说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报 效的。你们本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职位！还是赶 快贩葱去吧。” 吕僧珍老家在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼 怒地说：“督邮这官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢？” 他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪 仗队到她家，并不觉得辱没了身份。 吕僧珍这种廉洁奉公的高尚品德，受到了人们的称颂。有位名叫宋季雅的官员告老还乡 到甫袁州后，特地把吕僧珍私宅邻家的一幢房屋买下来居住。一天，吕僧珍问他买这幢房子 花了多少钱，宋季雅回答说：“共花了一千一百万。” 吕僧珍听了大吃一惊，反问道：“要一千一百万，怎么会这么贵？” 宋季雅笑着回答说：“其中一百万是买房屋，一千万是买邻居。” 吕僧珍听后想了一会儿才明白，跟着笑了起来。 吕僧珍后来任南兖州刺史刚满一百天，又被征召为领军将军，仍像先前那样在秘书省办 公。吕僧珍功勋卓著，成为梁武帝的心腹亲信。梁武帝给予他的恩泽，没有谁能比得上。吕 僧珍性情很是谦恭稳重，在禁中值班，盛夏也不敢解开衣扣。每当侍奉武帝身边，总是敛神 屏息，非常恭敬谨慎，招待用的果馔，他未尝动过筷子。有一次，吕僧珍因喝醉了酒才拿了 一只柑子吃了，梁武帝看见后眉飞色舞地说：“你这是大有进步啊！” 吕僧珍五十八岁时病死在了将军府舍里。后来梁武帝提起吕僧珍的名字，常常说着说着 就会泪流满面，十分痛惜。 有则改之无则加勉：对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提 醒自己不犯同样的错误。 有福同享有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。 攻无不克战无不胜：意为进攻,没有攻不下的城池;作战,没有不取得胜利的仗,百战百胜.来者不善善者不来： 来的人不是善良的；善良的就不会来。指敌对方面的来人不怀好意； 要提高警惕。 良药苦口忠言逆耳：，苦口的药虽然很难让人吞咽，但利于病，忠诚的话虽然有点伤人，但 却能帮助我们的一言一行。现在常用来形容应该正确对待别人的意见和批评。 君子一言快马一鞭：比喻做事做人一言为定，决不反悔。 言者谆谆听者藐藐：:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。 形容徒费口舌。 言之无文行而不远：意思是文章没有文采，就不能流传很远。 言者无罪闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提的不正确，也是无罪的。听取意见 的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 男大当婚女大当嫁：到了一定的年龄，男的应该娶妻生子，女的应该找个对象结婚。主要用 于过了婚嫁年龄的人。 近朱者赤近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏 人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 兵来将挡水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。比喻根据具体情况， 采取灵活的应对方法。 远在天边近在眼前：形容要寻找的人或物就在眼前，在很近的地方，但貌似离得很远 送君千里终有一别: 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。 明枪易躲暗箭难防：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻公开的攻击比较容 易对付，暗地里的中伤难以辩别。 明修栈道暗度陈仓：是古代一种非常规的用兵法则，是一种军事谋略，在历史上曾有许多非 常成功的战例。项羽自封为西楚霸王后，就向各诸侯分封领地，其中把巴、蜀、汉中三郡分 封给刘邦，立为汉王。 刘邦在去领地途中令部下烧毁了栈道，他这是向项羽表白没有向东扩 张的意图。刘邦待具备了一定的实力后，便抓住时机迅速挥师东进，其野心是要与项羽一争 高低。刘邦的大将军韩信为刘邦夺取陈仓出了“明修栈道，暗度陈仓”的计策。 陈仓是刘邦 进入关中的必经之地，两地之间有险山峻岭阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。 刘邦按韩信的 计策派了一个叫樊哙的大将带领一万人去修五百里栈道，并以军令限一月内修好。当然，这 样浩大的工程即使三年也不可能完成。 正是这一点，迷惑麻痹了陈仓的守将。陈仓的雍王章 邯万万没想到刘邦的精锐部队摸着无人知晓的小道翻山越岭偷袭了陈仓。 刘邦通过“明修栈 道， 暗度陈仓”， 顺利挺进到关中， 站稳了脚跟， 从此拉开了他开创汉王朝事业的大幕。 “明 修栈道，暗度陈仓”这个成语，在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击 路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。引申开来，是指用明显的 行动迷惑对方，使人不备的策略，也比喻暗中进行活动。金玉其外败絮其中：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美 的外表，实质却一团糟。 取之不尽用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。 知己知彼百战百胜：了解自己和他人,才能够在战斗中屡战屡胜。 知无不言言无不尽：知道的就说，要说就毫无保留。 物以类聚人以群分：比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 召之即来挥之即去：召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。 前人栽树后人乘凉：比喻前人为后人造福。 前无古人后无来者：意思就是在他之前没有过，之后也不会出现。形容非常罕见，或者无法 超越之意。 前事不忘后事之师：指牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴前事不忘后事之师。 前车之鉴后事之师：鉴:镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以 后的教训。 眉头一皱计上心来：形容略一思考，猛然想出了一个主意。 举足而立侧目而视： 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。 重于泰山轻于鸿毛：人总是要死的，有些人生命的价值比泰山还重，死得伟大，轰轰烈烈， 有些人生命价值比鸿毛还轻，死得毫无价值.。比喻人生价值的轻重悬殊。 城门失火殃及池鱼：大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼类也遭殃了。比喻 无辜被连累而遭受灾祸。 持之有故言之成理：持论，主张；有故：有根据；理：道理。指所持的见解和主张有一定的 根据和道理。 星星之火可以燎原：现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展是会很快的。 流水不腐户枢不蠹：流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不 易受侵蚀。 兼听则明偏信则暗：意谓多方面听取意见，才能明辨是非;单听信某方面的话，就愚昧不明。 桃李不言下自成蹊：蹊:小路。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来 走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 乘兴而来败兴而归：很高兴的前来,很失望的回去(有点此次前来没有达到自己预想的目的) 读书百遍其义自见：读书上百遍，书中的意义自然显现。指书要熟读才能真正领会。拳不离手曲不离口：任何技艺都要不断的进行练习,才不会因时间久远而变的荒废了.只有经 常锻炼，每天都不停歇,才能使你的技艺纯熟，不会拉下。 得道多助失道寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的 人就少 盛名之下其实难副： 盛:大;副:相称， 符合。 名望很大的人， 实际的才德常是很难跟名声相符。 指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。 毫不利己专门利人：丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情 谋事在人成事在天： 意思是自己已经尽力而为， 至于能否达到目的， 那就要看时运如何了。 眼观六路耳听八方：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 愚者千虑必有一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。 智者千虑必有一失：指不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。 静若处子动若脱兔：指军队未行动时像未出嫁的姑娘那样沉静，一行动就像飞跑的兔子那样 敏捷。 落花有意流水无情：原指凋落的花瓣随着流水飘去的残春景象，为佛家禅林用语。现多指一 厢情愿的恋爱。 道高一尺魔高一丈：道：正气。魔：邪气。本是道家告诫信徒勿受外界诱惑之语。意谓正气 难以修得，而邪气却容易高过正气，后比喻为正义而奋斗，必定会受到反动势力的巨大压力。 也比喻有了成就以后，困难会更多。 精诚所至金石为开：意指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意 去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。 翻手为云覆手为雨：形容人反复无常或惯于耍手段。 锲而不舍金石可镂：谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为： 只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到 锲而舍之朽木不折：刻几下就停下来了，腐烂的木头也刻不断。不停地刻下去，金石也能雕 刻成功。意即要持之以恒而不能半途而废，要目标专一而不能三心二意。 鹬蚌相争渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤， 让第三者占了便宜。 鞠躬尽瘁死而后已：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤 勤恳恳，竭尽全力（劳苦），到死为止。 靡不有初鲜克有终：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。九字成语士别三日当刮目相待：比喻即使三日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。 泥菩萨过河自身难保：意思就是说:自己都保护不住啦，还要去保护别人。 民不畏死何以死惧之：是由于民众不得安生，生活的生不如死，所以就不畏惧死亡，拿死亡 来威胁他们又有什么用呢？是规劝统治阶级不要残酷的剥削百姓、压迫百姓 千镒之裘非一狐之白：价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的 冰冻三尺非一日之寒：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一 种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因 素，不是突然之间就可以形成的。 凡事预则立不预则废：意指:不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 做一日和尚撞一天钟：干一天算一天，照例行事。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何， 勉强从事的意思。形容混日子的处世态度。 丈二的和尚摸不着头脑：为古时人的身高为八尺左右，伸出手来也不过是一丈，而和尚的身 高是一丈二尺，所以说是摸不到他的头脑的。 不以规矩不能成方圆：不用圆轨和直角尺就画不出圆形和方形”，用来比喻没有规章制度就 使人无所遵循，就办不成事情。 司马昭之心路人皆知：意为野心非常明显，为人所共知。 姜太公钓鱼愿者上钩：姜太公钓鱼时用的是直钩，而普通的鱼钩是带弯钩的，所以能用直钩 钓上来的鱼当然是自愿的了 。搬起石头砸自己的脚：比喻本来想害别人，结果害了自己。十字成语卧榻之旁岂容他人鼾睡：自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻自己的势力范围或利 益不容许别人侵占。 知之为知之不知为不知：意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。 此地不留人自有留人处：指这里不可居留，自会有可居留的地方。 祸兮福所倚福兮祸所伏：指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好 事也可以引发出坏的结果。 行远必自迩登高必自卑：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比 喻做事要扎扎实实，循序渐进工欲善其事必先利其器：就是要做好工作，先要使工具锋利。 做好一件事情，准备工作很重 要。 路遥知马力日久见人心：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了，时间 长了，才可识别人心的善恶好歹。 任凭风浪起稳坐钓鱼台：比如地位，如果你掌控权势的能力非常强大，无论什么人，无论什 么事，无论有无反对派，或者，无论反对派是否强强联合，是否玩足阴谋、耍尽手段，甚至 联络了你内部上上下下的诸多暗中反对你的人或干部，都无法撼动你的地位。 瓜田不纳履李下不整冠：在瓜田里不要蹲下系鞋带，在李树下面别整理衣冠。因为这个会让 人怀疑你偷瓜盗李。引申意义就是不要在不合适的地方做一些让你会误会的事情。 少壮不努力老大徒伤悲：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。一个人如果不趁 着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。 只要功夫深铁杵磨成针：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 以小人之心度君子之腹：常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不 好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。十一字成 语以其人之道还治其人之身：以:用； 其：代词，他，那个； 道：指方法； 还（huan）： 返还； 治:惩处。用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 学然后知不足教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫 乏。 十五个吊桶打水七上八下：比喻一个人的心情非常不安，心里头战战兢兢。十二字成 语舍得一身剐敢把皇帝拉下马：比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。后来用来比喻同恶势力 做斗争而不惜牺牲自己的生命。 只许州官放火不许百姓点灯：形容统治者为所欲为，却限制人民自由。亦泛指自己任意而行， 反而严格要求别人。比喻统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。 现比喻 只许自己任意而为，不许他人有正当的权利。 天有不测风云人有旦夕祸福：比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 拳头上立得人胳膊上走得马：比喻为人清白，作风正派，过得硬。忠臣不事二主烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈 夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。 鸡犬之声相闻老死不相往来：现指彼此挨得很近，常在不经意间了解到彼此的信息，却彼此 不了解，不互通音讯，双方仍像陌生人一样，各自过自己的生活。十三字成 语宁我负天下人不可天下人负我：这句话最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下 不能错。十四字成 语先天下之忧而忧后天下之乐而乐：意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、 命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 树欲静而风不止子欲养而亲不待：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物， 风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝 双亲时，父母却已经亡故。 踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫：以前寻找时，脚上穿的铁鞋都磨破了都无法找到，没想到 后来不花一分力气就找着了。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到。 各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜：现在比喻只管自己的那一份，不管别人的事情。 此地无银三百两隔壁王二不曾偷：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫： 西费了很大的力气找不到，却在无意中得到。历史典 故 成语一字之师（郑谷唐代）【释义】：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的 人为“一字师”或“一字之师”。该语出自宋代陶岳《五代史补》。 【成语故事】唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达， 其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很 高。 在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪 开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反 复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了， 就不能算是早梅了。 郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意 了， 诗的意境也更完美了。 齐已对郑谷的这一改动非常佩服， 当时即称郑谷为自己的一字师。 一斗百篇（李白 唐代） 【释义】 【成语故事】据《新唐书?利白传》中记载，唐玄宗时，大诗人李白任翰林之职。有一天， 皇帝在后宫里欣赏歌舞，可听遍了所有的曲目歌词，全是早已听腻了的老歌，他感到乏味了， 下令宣李白进宫作几道新歌词，来增加点娱乐的气氛。 侍从们炎速赶到李白的住处，却怎么也找不到，于是又调集大批侍从在城里挨家挨户寻 找，最后，好不容易在一家酒馆里找到了他。此时的李白已经喝了好多酒，大醉。侍从们要 求李白快些进宫，说皇帝恐怕已经很不耐烦了 李白听说皇帝宣他进宫， 乜 （miē） 斜着眼睛说： “皇帝？我是天上的神仙， 也管得了我？ 那些侍从，太监们顾不上脸面了，一个劲地哀求李白，好说歹说，李白才敞着衣襟，登上了 进宫的大船。进了宫，见了皇帝，酒劲儿更大了，旁若无人，对皇帝的话不予理睬，嘴里还 是神仙一类的话。唐玄宗又气又急，只好让宫女们往他身上泼凉水，想把他喷醒，还是非要 让他作诗不可 李白勉强睁开眼， 迷迷糊糊拿着递上来的笔， 跌跌撞撞地走到铺好了纸的桌子旁边， “唰， 唰，唰。”一会儿便写出了十多首新诗。写完，把笔一扔，倒在地上呼呼大睡起来。玄宗皇 帝拿过诗稿一看，顿时欣若狂，赞叹连声：“好诗，好诗，真是好诗??” 后来，杜甫听说了这件事，写下了《钦中八仙歌》。诗中除描写贺知章、李Q、李适之、 崔宗之、苏晋、张旭、焦遂七位当时著名的豪饮诗人之外，特别描述了李白这一段酒后趣事， 记录了他对玄宗的命令视若儿戏，醉中所作新诗都是佳作，深得皇帝赞赏的故事。诗中写道： “李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 一箭双雕（长孙晟 北朝） 【释义】 【成语故事】南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护 送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起 去打猎。一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下 来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落 下。这个成语原指射箭技术高超。现指一举两得。 一鸣惊人（齐威王 战国） 【释义】【成语故事】战国时代，齐国有一个名叫淳于髡（kun）的人。他的口才很好，也很会说话。 他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威 王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每 日只知饮酒作乐，而把一切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道， 官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。 虽然，齐 国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝谏。 其实齐威 王是一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告， 但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计策，准备找个机 会来劝告齐威王。 有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为臣有一个谜语想请 您猜一猜：齐国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也 不发生鸣叫，只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？” 齐威王本是一个聪 明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，像那只大鸟一样，身为一国之尊，却毫无作为，只 知道享乐。而他实在也不是一个昏庸的君王，于是沉吟了一会儿之后便毅然的决定要改过， 振作起来，做一番轰轰烈烈的事，因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不 飞则已，一飞就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！” 从此 齐威王不再沉迷于饮酒作乐，而开始整顿国政。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给 予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃 的朝气。 另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息 以后都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。 齐威王的这 一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！ 所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一 个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。 一目十行（萧纲 南朝） 【释义】 【成语故事】南朝梁武帝萧衍的第三个儿子萧纲从小聪明伶俐，记忆力很强。他读书的速度 相当快，能够十行同时阅读下去，而且能够做到过目不忘。11 岁时就博览群书，写诗赋文章 得心应手。因此被任命为宣惠将军，丹阳尹。 一家之言（司马迁 汉朝） 【释义】 【成语故事】 西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近 20 年时间撰写出 52 万余字的 《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物， 他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 一饭千金（韩信 汉朝） 【释义】 【成语故事】汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭 过日子。韩信没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个 老婆婆。老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这 位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定 要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信满脸羞愧。 从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。 乡里有一个恶少，在街上碰到了韩信，就大声对他说：“看你整天舞枪弄棒，像个有胆 量的人。来来来，你敢拿剑刺我吗？要是不敢，你就从我这胯下爬过去！”韩信心想：“如 果我拿剑刺他，岂不犯了杀人罪？日后还有什么前途呢？不如宁受眼前之辱也不逞一时之勇 为好。”于是，他伏在地上，从那个恶少的胯下爬了过去。周围看热闹的人都哈哈大笑起来。 后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，拜为大将，并授以调兵遣将、行军布阵的 大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手项羽，协助刘 邦建立了汉朝。 韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再 三道谢，并送给她一千两黄金。曾经侮辱过韩信的那个恶少却吓得直打哆嗦，韩信用手拍着 他的肩膀笑着说：“你不必害怕，过去的事算了。”又对左右的将士说：“这位将士从前羞 辱过我，其实是激励我上进啊！让他做个中尉吧！”韩信念念不忘曾经帮助过自己的人，对 曾欺负过自己的人，也没有报。 相反，加以原谅和提拔。他这种气度，是值得敬佩的。 一去不返（荆轲 战国） 【释义】 【成语故事】战国末期，燕国太子丹曾派勇士荆轲去刺杀秦王。这是非常危险的事，所以荆 轲动身那天，太子丹、诸宾客以及荆轲的朋友，包括击筑（古代的一种乐器）高手高渐离， 一律穿素服相送。送至燕国南部边境易水边（今河北易县附近），便是分手亦即诀别的地方， 高渐离击筑，荆轲跟着音乐高唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”一边唱一边 头也不回地走了。“壮士一去兮不复还” 这句歌词，后演化为成语 “一去不返”。 入木三分（王羲之 晋代） 【释义】 【成语故事】王羲之字逸少，晋朝时会稽(今浙江绍兴)人，是我国著名的书法家，他的书法 功力很深，博采众长，却自成一家，数代人都称誉他为“书圣”(书法圣贤)，至今有不少他 的书法真迹和拓本流传世间。因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。说到书 法，通常“秀丽体”以秀美见长却不免笔力柔软;而“苍劲体”笔力雄浑却常显粗硬。而王羲 之的书法却脱俗得既秀丽又苍劲，可以称得上冠绝古今。所以，学习书法的人很多都以他的 字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭序》、《黄庭经》等。 王羲之的字写 得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好， 无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摹着字的结构、间架和气势，而且不停地 用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。他曾经在池塘边练习写字， 每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。 还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞 写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一 直印到木板里面去了。他削进三分深度，才见底!木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火 纯青，笔锋力度竟能入木三分啊!虽然这个传说本身有些夸张，但是用以比喻书法功力好和分 析问题透彻却十分贴切! 入室操戈（郑玄 汉朝） 【解释】 【成语故事】东汉时期著名的学者郑玄从师于孔融，深受孔融的喜爱，夸他能真正带走他的 学问。郑玄征对学者何休的《公羊墨守》、《左氏膏肓》等文章发表自己的意见，击中要害。 何休看后感叹地说：“郑玄进了我的屋子操起我的矛来讨伐我！” 人中之龙（宋纤 晋代） 【释义】 【成语故事】晋代人宋纤厌恶官场生活，立志不参与政事，过着隐居生活。当地太守马岌仰 慕他的人品，特地去请他出来做官。宋纤猜到马岌的来意，立即关门拒见。马岌认为宋纤能 不为高官厚禄所动，洁身自好，清贫自守，感慨地称他是人中之龙。 七步之才（曹植 三国） 【释义】 【成语故事】曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶， 有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。 曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最 后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世 子。 为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁 令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹 操改变对他的看法。 汉献帝延康元年(公元 220 年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。 就在这一年，曹丕废献 帝自立为帝(即魏文帝)。 曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被 处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时， 常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你 死罪!” 曹植点点头，说：“请皇上赐题。”“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。” 曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?” 这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗 当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的， 为什么这样狠心地煮我不轻饶?” 曹植吟完，正好走了七步。曹丕听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯， 曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。七擒七纵（诸葛亮 三国） 【释义】 【成语故事】三国时期，蜀国丞相诸葛亮为巩固后方，率领军队南征，正当大功告成撤军时， 南方彝族首领孟获纠集残兵余勇来袭击蜀军。双方一交锋就活捉孟获。诸葛亮从大局出发放 他回家。孟获先后七次被捉住，最终真心归顺蜀国. 人琴俱亡（王献之 晋代） 【释义】 【成语故事】王献之与王徵之兄弟感情非常深厚，在老年兄弟都患重病。王献之先去世，王 徵之的家人封锁消息，他坚持要去找王献之，在他的灵床上坐下，要弹奏几曲不成调子，就 举琴摔到地上说：“子敬子敬，人琴俱亡！”悲痛得昏死过去。 力不从心（班超 汉朝） 【释义】 【成语故事】东汉时期，班超为平定匈奴作乱，70 多岁还在西域作战，他身体日渐衰弱，上 书汉和帝要求回中原养老。他的妹妹班昭也上书奏请说班超老了，再有战事就力不从心了， 汉和帝看了二人的奏折，不断地点头，于是下诏让班超回京。 三顾茅庐 （刘备 三国） 【释义】 【成语故事】官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐 庶，就慌称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸 葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。 第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去 了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。 过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书， 急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失 望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。 转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备 让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备 向他请教平定天下的办法。 诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占 人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。 诸葛亮答应了。那年诸葛亮才 27 岁。 大义灭亲 （石蜡 春秋） 【释义】 【成语故事】春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。州吁驱使百姓去打仗， 激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹臣石厚商量办法。 石厚就去问他的父亲――卫国的大臣石F，怎样巩固州吁的统治地位。石F对儿子说：诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。石厚说：州吁是杀死哥哥谋位的，要 是周天子不许可，怎么办？石F说：陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。石厚没 等父亲把话说完，抢着说：你是说去请陈桓公帮忙？石F连连点头。 州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石F的安排。卫国派人去陈 国，把州吁处死。卫国的大臣们因为石厚是石F的儿子，应该从宽。石F就派自己的家臣到 陈国去，把石厚杀了。史官认为石F杀了儿子是大义灭亲。 大器晚成 （崔林 汉代） 【释义】大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做 对长期不得志的人的安慰话。 【成语故事】东汉末年，有个叫崔琰的人，从小就喜欢舞枪弄刀，不喜欢读书，到了二十多 岁才开始拜师学习。崔琰很聪明，再加上他学习很刻苦，后来成为一个能文能舞的人。崔琰 有个堂弟叫崔林，年轻时不爱说话，看起来呆头呆脑的，所以有许多人都瞧不起他，说他将 来不会有什么出息。崔琰却说：才能大的人需要很长时间才能显露出来，等崔林年纪再大些， 他肯定能成大器的。后来，崔林果然在魏文帝时做了司空，并被封为安阳侯。这个成语指能 担当大事的人要经过长期的锻炼，所以成名较晚。 才高八斗（曹植 三国）【释义】才：才华。比喻人极有才华。 【成语故事】“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才 有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才 学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人 李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借 用了“才高八斗”这个典