《鸟鸣涧》古诗意思_百度知道
《鸟鸣涧》古诗意思
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春天的晚上寂静无声,桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了,小鸟被月光惊动.时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣.
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“鸟鸣涧”是什么意思
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鸟鸣涧，意思就是鸟在山涧中鸣叫，涧：山间流水的沟。另外《鸟鸣涧》是一首诗。【作者】王维 【朝代】唐译文对照人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文 春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
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人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐代·王维《鸟鸣涧》https://so.gushiwen.org/shiwenv_8ec950bd1395.aspx
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文及注释
译文很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
注释鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
　　关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
　　桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作
　　的《鸟鸣涧》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
参考资料：
余恕诚 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，5
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。https://so.gushiwen.org/authorv_52fceee85532.aspx
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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鸟鸣涧诗句的意思“月出惊山鸟,时鸣春涧中”.中的意思是什么啊?
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春天寂静无声,桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡.月亮出来了,小鸟竟然被月光惊动.时时发出的鸣叫在山涧中回响. 年代：【唐】 作者：【王维】 体裁：【五绝】 人闲桂花落,夜静春山空. 月出惊山鸟,时鸣春涧中. 王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,本诗亦然.而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合! 〔赏析〕 这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景,抒发了作者热爱大自然的心情. 诗在艺术上的最大特点就是以动衬静,寓静于动.“人闲桂花落,夜静春山空”二句写出了一种静谧恬美的意境：寂静的山谷中,人迹罕至,只有春桂在无声地飘落；夜半更深,万籁俱寂,似空无一物.接下诗人又写出了更有诗意的一幕：“月出惊山鸟,时鸣春涧中”.由于山中太幽静了,因此,当一轮明月突然升起,皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时,竟然惊动了山中的鸟儿,于是在幽谷溪边鸣叫起来.这叫声似乎一时打破了山中的宁静,但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂.王籍曾写过这样的诗句：“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽.”王维这首小诗与此实有异曲同工之妙.但细品味,王籍诗句不免给人以说理的感觉,哲理意蕴十足,但缺乏形象生动的描绘,而这首诗却写得形象逼真,生动自然,情趣无限.诗中虽然写的花落、月出、鸟鸣,但是“这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静”（《唐诗鉴赏辞典》）,可见还是后来居上. 送杜少府之任蜀州·作品赏析 离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题.古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不是一件容易的事.所以在这些送别或留别的诗里,难免染上凄凉、伤感的色彩.江淹《别赋》所谓“黯然销魂者,唯别而已矣”,在古代确乎是这样的.但也不可一概而论,古人写的别诗,也有明朗乐观之作.初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是这样的一首好诗. 王勃,字子安,绛州龙门人.14岁时应举及第,当了一名朝散郎,沛王召为修撰,但不久就被唐高宗贬黜了.于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州参军,又犯了死罪,幸而遇赦,但官职还是丢掉了.他的父亲受他牵累,贬为交趾令.他渡海省亲,不幸溺水而死.年仅25岁. 《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的.“少府”,是唐代对县尉的通称.这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠给他这首诗. “城阙辅三秦,风烟望五津.”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向.“城阙”,指京城长安,阙是宫门两边的望楼.“三秦”,泛指长安附近.项羽破秦后,把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国,封秦朝的三个降将为王,称为“三秦”.“城阙辅三秦”,是说京城长安周围有三秦夹辅着.“五津”,是杜少府要去的地方.四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口,称“五津”.长安是诗人和杜少府分手的地方,城郭宫阙,气象雄伟,历历在目.杜少府离开这里,自然是恋恋不舍.而将去的蜀州呢?千里迢迢,风烟渺渺,极目望去不免产生几分惆怅.这两句通过一近一远两处景物的对照,衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情. 这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官,长途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一个很不得志的知识分子.王勃自己游宦在外,也不怎么得意.当他们走出都城,远望五津的时候,彼此的感情很自然地会沟通在一起.“与君离别意,同是宦游人”,这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来.这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人,你去蜀州,我留长安,去和留虽有不同,但此刻的惜别之意却是一样的啊!这两句表现的感情很真挚,态度很诚恳,一种体贴关注的语气,从字里行间自然而然地流露出来,是很动人的. 五六句忽然将笔锋一转,转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己,天涯若比邻.”意思是说：我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤.海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样.最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的.曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海,万里犹比邻.”又说：“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明. 《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用.这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻.我想,这正是它受人喜爱的一个重要原因.它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的. 朴素无华是这首诗的艺术特色,也正是它的好处.从齐梁到初唐,浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位.王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风,为诗歌创作开创了新的风气.王、杨、卢、骆,“以文章名天下”,称“初唐四杰”,在中国文学史上有不可忽视的地位.杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭”,而“四杰”却像万古长流的江河,他们的美名永远不会泯灭.杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的.就拿王勃这首诗来说吧,并不堆砌辞藻和典故,只是用质朴的语言,抒写壮阔的胸襟.但在质朴之中又有警策,在豪语中又包含着对友人的体贴,绝不是一览无余、索然寡味.诗人本来是要劝慰杜少府的,劝他不要过于感伤.但并不是一上来就劝他,而是先用环境的描写衬托惜别的心情,表示自己是和他一样的宦游人,因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情.接下去又说,山高水远并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的沟通,“海内存知己,天涯若比邻”,遂成为全篇的警策.直到最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤.这样写来多么委婉!杜少府一定会感到亲切,他那点缠绵悱恻的感情也一定可以排解开了.
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