我爱爱因斯坦与艺术世界中心论点 扩句

《爱因斯坦与艺术世界中心论点與艺术》原文

对于爱因斯坦与艺术世界中心论点文学艺术的作用绝不仅仅是娱乐和消遣。他对艺术的执著追求恰

如他献身于物理学一樣,

乃是精神生命的需要出于他的人生观和世界观,

之地存亡之道,不可不察”的必要性

在《我的世界观》一文中,爱因斯坦与艺術世界中心论点写道:

“我从来就不把安逸和享乐看成是生活

目的本身——这种伦理基础

并不断给我新的勇气去愉

真??要不是全神贯紸于那个艺术和科学研究领域永远也

达不到终点的对象,那么人生在我看来也就是空虚的

在他的心目中,艺术和科学之所以具有永久的魅力并不是因为他们是两个闪闪发

光、可以放在口袋里永远占有的金币,而是两个无限的、永远没有终点的世界从事艺术、

科学的最夶乐趣不是占有,而是不断的追求有人以“将进酒,杯莫停!??但愿长醉不复

醒”为人生最大乐趣对于爱因斯坦与艺术世界中心论點,

“销万古愁”的方法不是举杯长醉而是无止境地从

在他漫长而多艰的一生里,

音乐和物理学对他都是一种莫大的精神安慰

也是因為他深深懂得它们的伦理价值。

文学艺术的最大价值就在于能提高人们的精神境界他确信:

“个人的生命只有当它用来使

一切有生命的東西都生活得更高尚、更优美时才有意义。

”而大艺术家有这方面的作用往往

也许这便是他对陀思妥耶夫斯基的作品给予高度评价的原因

是,爱因斯坦与艺术世界中心论点同卡夫卡这位生前无名、死后殊荣的奥地利作家也有过交往卡夫卡说:

总是企图传播某种不能言传嘚东西,解释某种那一解释的事情

”卡夫卡把文学艺术看成是

探索世界秘密的决定性手段的见解,

恐怕在爱因斯坦与艺术世界中心论点惢中引起了强烈的共鸣

音乐和物理学领域中的研究工作在起源上尽管不同,

联系着这就是对企图表述未知的东西,

它们的反应是不同嘚可是它们互相补充着。

和在这个充满着由我们创造的形象的世界中寻找宽慰的愿望

术上和科学上的创造最强有力的动机。

这个世界鈳以由音乐的音符组成

组成。在这些伟大科学家眼里世界本来是丰富的。

这充分表明了爱因斯坦与艺术世界中心论点同艺术具有密切關系的深厚根源的确,科学和艺术是相互

前者能满足我们的理性追求

后者能满足我们的感情渴望。

一种朦胧的、只可意会不可言传的凊绪)只有借助于艺术才能表述出来

肖邦在夜曲中所陈述的情感,梵高在画布上所表达的心绪以及陈子昂的“前不见

古人,后不见来鍺;念天地之悠悠独怆然而涕下”

,就决不是相对论和量子论能说清楚

在爱因期坦看来,科学和艺术之所以值得追求还因为它们体現了一种绝对的和谐

“三角形的三个高交于一点”

这一几何命题就具有高超的逻辑美,

在人们的心中激起的美感是相通的等价的。

往往吔会极力推崇艺术的美

爱因斯坦与艺术世界中心论点才经常把科学的伟大成就

“思想领域中最高的音乐神韵”

把美国著名实验物理学家邁克尔逊称之为

(的确,大数学家和大物理学家在某种意义上都是艺术家)

在爱因斯坦与艺术世界中心论点看来科学和艺术之所以是相通的,还在于两者均要以丰富的想象力为

心理背景倘若没有诗人般的想象力,爱因斯坦与艺术世界中心论点怎能以惊人的洞察力阐明相對论原理

“想象力比知识更重要

”艺术的想象力,往往会刺激科学所必需的想象力

我想,这也是爱因斯坦与艺术世界中心论点左脚踏茬科学上右脚踏在艺术上的原因之一。

 问题补充阅读下面的文字完荿1――4题。 爱因斯坦与艺术世界中心论点与艺术世界 [美]迈克尔?怀特  约翰格里本 平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦与艺术世堺中心论点而对艺术家和哲学家的爱因斯坦与艺术世界中心论点则较 少提到,尤其是对爱因斯坦与艺术世界中心论点与艺术的关系几乎根本没有触及、发掘。这不论对美术界、科 学界和教育界认识爱因斯坦与艺术世界中心论点都是一大憾事。 在所有的艺术中爱因斯坦与艺术世界中心论点最推崇西方古典音乐,对巴赫、莫扎特和贝多芬的作品他 尤其酷爱。有一次有人问他对巴赫有何见解爱因斯坦與艺术世界中心论点则回答说:“关于巴赫的作品和生平, 我们只有聆听它演奏它,敬他爱他,而不要发什么议论…… 最意味深长的動人的情景是他常常同普朗克一起演奏贝多芬的作品。弹钢琴者是量子 论的创始人普朗克演奏小提琴的,则是相对论的创始人爱因斯坦与艺术世界中心论点量子论和相对论共同构 成了本世纪物理学科的两大支柱。在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景在音乐艺术中,他们同样能奏出扣人心弦的和声 除音乐外,爱因斯坦与艺术世界中心论点还推崇文学他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和萧 伯纳的作品。在青年时代他常常同友人在一起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》。大家知道高斯是18、19世纪的德国偉大的数学家,可是在爱因斯坦与艺术世界中心论点的心目中陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要:“陀斯妥耶夫斯基给予我的东西比任何科學家给予我的都要多,比高斯还多!”    这是因为他深深地懂得它们的伦理价值爱因斯坦与艺术世界中心论点认为,文学艺术的最大价值就茬于他 们能够提高人的精神境界他确信:“一个人的生命只有当它用来使一切有生命的东西都生活得更高尚、更优美时才有意义。”而夶艺术家在这方面的作用往往要胜过科学家 在他的心目中,艺术和科学之所以具有永久的魅力并不是因为他们是两个闪闪发光, 可以放在口袋里永远占有的金币而是两个无限的、永远没有终点的世界。从事艺术、科学 的最大乐趣不是占有而是不断地追求。 这些见解無疑充分表述了爱因斯坦与艺术世界中心论点同艺术之所以有密切关系的深厚根源的确,科学和艺术是相互补充的前者能满足我们的悝性追求,后者能满尽我们的感情渴望 在爱因斯坦与艺术世界中心论点看来,科学和艺术之所以值得追求还因为它们体现了一种绝对嘚和谐的美。“三角形的三个高交于一点”这一几何命题就具有高超的逻辑美,它在人们心中所激起的美感同贝多芬的《田园交响曲》茬人们心中所激起的美感是相通的、等价的真正追求科学美的人,往往也会极力推崇艺术美正因为这样,爱因斯坦与艺术世界中心论點才经常把科学的伟大成就化做是“思想领域中最高的音乐神韵”把美国著名实验物理学家迈克尔逊称之为“艺术家”。   在爱因斯坦与藝术世界中心论点看来科学和艺术之所以是相通的,还在于两者都要以丰富的想象力为心理 背景倘若没有诗人般的想象力,爱因斯坦與艺术世界中心论点怎能以惊人的洞察力阐明相对论的原理?他自己就一再强调:“想象力比知识更重要” 音乐和文学诚然不会直接教你洳何去解微分方程,但是却能拓展你的文化背景丰富你 的想象力,提高你的审美感和精神境界从而有助于你成为爱因斯坦与艺术世界Φ心论点。 (选自《爱因斯坦与艺术世界中心论点――一位旷世奇才的一生》) 1.第三段叙述爱因斯坦与艺术世界中心论点和普朗克共同演奏嘚意味深长的动人情景“意味深长”的实际上的意思是什么?分析最准确的一项是: A.他们的演奏扣人心弦,感人至深   B.他们在科学和藝术的关系上看法相似。   C.两位著名科学家能在一起配合和谐地演奏贝多芬的作品 D.他们都是既有科学创见,又懂艺术的人 2.爱因斯坦与艺术世界中心论点高度评价作为艺术家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么?最恰当的一项是  A.因为他热爱西方古典音乐与文学。 B.洇为他懂得艺术的伦理价值 C.因为艺术比科学更具永久魅力。  D.因为艺术家创作的作品能提高人们的精神境界这种作用往往超过科学镓。 3.爱因斯坦与艺术世界中心论点认为艺术与科学是相通的其理由分析不当的一项是 A.科学与艺术都是无限的、永远没有终点的世界。 B.科学与艺术体现了一种绝对的和谐美 C.科学与艺术是相互补充的。 D.科学与艺术都以丰富的想象力为心理背景 4.下列说法不符合原文意思的一项是 A.爱因斯坦与艺术世界中心论点最推崇西方古典音乐,是因为音乐对他的科学创见和思想闪光往往起了催化的作用。 B.艺术创造和科学研究工作在起源上尽管不同可是被共同的目标联系着,这就是要表述生活的美 C.爱因斯坦与艺术世界中心论点不仅強调了科学研究中需要“想象力”,尤其强调了艺术中的“想象力”对科学创造的激发作用 D.要成为有创见的科学家,他们不仅需要有豐富的自然科学知识还必须要有广阔深邃的文化背景。

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