陈氏太极拳螺旋缠丝劲精论
陈氏太极拳螺旋缠丝劲精论
时间： 10:56:49  作者：中华气功大全网  来源：www.fabiaoei.com  查看：  评论：
& 螺旋，是宇宙万物组合、运行、演化普遍存在的基本规律，任何物态运动都是无休止的、极复杂的、开放的复合螺旋运动。《?系辞上传》：“范围天地之化而不过，曲成万物而不遣。”说的是易理规范制约天下万事万物，可以涵盖万事万物的整个螺旋形发展的全过程。拳论曰：“是撅劲，动作走螺旋。”陈式以易学为基础，以阴阳规律为基本规律，不论是从内到外，从上到丁从简单到复杂都是走立体螺旋，即“处处走螺旋”和“无处不螺旋”。&
&1．顺逆缠丝&
& & 顺逆缠丝是陈式太极拳的主要特征之一，也是此拳的精华。陈鑫讲：“拳者，缠法也。”“不懂缠丝劲．即不懂拳。”陈照奎先生讲：“以顺缠和逆缠为基本缠丝劲。”缠，本义为围绕、缠绕之义。《说文》中有“缠，绕也。”因而缠绕即为走螺旋。诗日：。人人都会冲一拳，看吾冲拳玄不玄．太极冲拳螺旋劲，缠丝拧出快如电。”&
& & 在陈式太极拳中以小指领劲向手心方向旋转．同时，大指和小指相合形成瓦垄掌．为手的顺缠；以大指领劲，向掌心方向旋转，同时大指与小指相合，形成瓦垄掌．为手的逆缠。当出腿或收腿时，如以脚掌外缘领劲，向脚心方向旋转，膝部向裆外方向旋转，即为腿的顺缠：如以脚跟里侧领劲，向脚心方向旋转，膝部向裆内方向旋转，即为腿的逆缠。无论顺缠还是逆缠，都以螺旋运动为主要形式，再结合手法、腿法，形成陈式太极拳特有的缠丝劲。&
2．开合螺旋&
& & 陈鑫说：“学太极拳，学阴阳开合而已。”“太极拳之道．开合二字尽之。”一般讲，所谓开，是指肢体和内劲向外伸展放大的意思；所谓合，是指肢体和内劲向内收敛缩小的意思。但是．开合不仅仅是肢体的简单缩放，陈照奎先生讲：“开，在螺旋中开．而不是掰开；合，在螺旋中合。”行拳中强调中节开．梢节合．在“单鞭”“懒扎衣”“白鹤亮翅”中讲求两肘相开，两手相合，两膝开，两脚合。“外三合”即手与脚合、肘与膝合、腰与胯合，这六个点形成了一个立体空间，把自己重心稳固住。&
& & 在“左右裹鞭炮”中，双腕交叉逆缠略往里转，双拳向前下沉．再以腰为主轴，结合丹田内转带动身体先微向右转．再向左转，同时略上升再下沉再向左转旋转上升．再运用松活弹抖向左右两侧沉肘发劲。两拳先在合中“裹”劲．再在开中“发“劲，像被压紧的弹簧在突然问失去束缚一样，展现出一种强大的反弹劲。&
&3．腰、胯、裆的螺旋运化&
& & 常言道：“腰裆膝．太极拳的发动机。”《拳论》中云：“紧要处全在胸中腰间运化。”在行拳中讲求“腰不动，手不发”，即使很小的肇始动作，也先从腰部运动，由腰而背、而肩、而臂、而手，回来同样由腰部牵动．并且要求走螺旋劲.裆、胯的运化，多在立体螺旋的前提下，走一个横“8”字，从左右大腿处上下缠绕，里外翻动，出入劲皆交于会阴穴处；形之于外．则表现在沉左臀翻右臀．或沉右臀翻左臀．两臀上下立体螺旋翻沉。上下对拉拔长、上下相随都是通过松胯、圆裆、旋腰的螺旋运化而完成。
4．身法螺旋&
& & 中常讲“手、眼、身法、步”，太极拳套路练习中．全靠身形带动肢体，由身体的螺旋运转带动臂、手、腿的”非圆即弧”运动。打拳过程中．要求式式立身中正，左右旋转，不出自己的方圆。全身上、中、下形成一个球，胸腰形成一个立体螺旋的轴。使对方打到自己身上的力沿切线方向出去。&
& & 如“白鹤亮翅”定式后接“斜行”．身体先向左螺旋下沉．重心偏右，再向右螺旋下沉．重心移到左脚，最后身体先略右转螺旋上升，再向左螺旋下沉．重心是先向右移下沉．渐变到左脚，同时，右手顺缠向左上画弧．再由前上变逆缠经身前中线，随身右转下沉至右大腿外侧略前，连贯起来．右手运行呈“S”型。 & & 从技击上讲．螺旋缠丝能减轻对方来力的强度，利用曲率半径的变化，迫使任何加于这螺旋半径上的力化去．使对方直来的劲力改变方向．变为我动作弧上的切线，使对方劲力不受阻，或不能组合．迫使对方劲力落空：我可趁机继续旋转，利用同圆切的惯性出方点．击打对方空背之处。&
5．劲力螺旋&
& & 《拳论》中有”拳法之妙，在于运劲”。王宗岳讲“虽变化万端．而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。…。螺旋缠绕，沾粘连随”是太极拳用劲的精华，因而在拳式练习中，要求明白每个动作有几个劲．是什么劲，劲点在哪里，劲路如何变化．劲力结构是什么。&
& & 比如“倒卷肱”，掌推出去之后．还要有外捌、下塌两个劲：退步时．有上开、膝扣、腿绊三个劲；而每个劲均是通过螺旋运动产生。在“连环炮”中．身先快速向右转约45。略螺旋上升．左拳由腹前顺缠外转向右侧出击，右拳由右侧前膝顺缠收回至右胸下肋前．紧接着身体再快速向左转约45。螺旋下沉，左拳自左肩前方逆缠收回至左肋．右拳由右胸下肋前逆缠向右肩前方出击。双拳收放均为螺旋劲。在“初收”中．双手臂逆缠向前下沉，刘淑君老师讲“像擦脸前．毛巾中全是水，用手把它拧干一样”。&
& & 有些太极拳专家把这种螺旋劲比作“抽丝劲”“麻花劲”，三者虽都是比喻义，但比喻侧重面不同。“缠丝劲”突出了动作的“缠”，”抽丝劲“突出了动作的”抽”，”麻花劲”突出了动作的“拧”。其相同点都是以螺旋动作为本体，均可称作螺旋劲。太极拳中的八面螺旋劲．进而击人．则如乘风破浪，一往无前：退而引人．则陷敌方于无底深渊。所谓”四两拨千斤”．就是在螺旋缠绕中．引化对方劲力，消化对方劲力或改变其劲道。“四两”之所以能拨”千斤”．不是与之对抗，而是运用接触点的力的转换来拨动对方之力。&
&6．思维螺旋&
& & 思维，即为对各种事物理性认识的过程。太极拳以易学为原理，有人称易学为东方思维之母．因而太极拳中的思维方式可归结为”阴阳思维”。《老子?五十八章》：“祸兮福之所倚．福兮祸之所伏。”“祸福”即为”阴阳”。太极拳的八种思维方式：阴阳对立(对称、相应)、阴阳互包、阴阳互根(相济、互补)、阴阳全息(整体性)、阴阳变化有序(往复折叠)、阴阳变化的螺旋形式、阴阳变化的节奏性、阴阳变化的莫测性。在太极图中，是黑白互回、互咬尾巴的阴阳鱼，从中我们看到世间万物均是处在此消彼长的螺旋变化之中。太极拳已不是一种简单的武术，而变成了一门哲学，需要不断地去研究，发现其中的奥妙，来指导我们的生活．提高我们的水平，锻炼我们的适应能力。&
&7．丹田内转&
& & 陈氏太极拳奇妙的内劲一一丹田内转．也体现了“处处螺旋”的道理。古人讲：”抓住丹田练内功．哼哈二气妙无穷。”道家养生家认为丹田是练功的”根”。现代生理学．也使我们知道了“丹田”即为我们的生命之源。陈式太极拳强调意注丹田，以意领气，用逆腹式呼吸法．以真气带动。打起拳来，小腹内部内气鼓荡、翻江倒海：外形则转臂旋腕．旋踝转膝，以丹田内转为核心，贯穿整体一系列的螺旋运动．实现非圆即弧的运动。行拳时．全身放松，引真气下行．意注丹田．再由丹田内转启动周身，同时．外呼吸引动内呼吸．以真气带动小腹内的诸脏器取螺旋形式转动起来。&
& & 陈氏太极拳的最佳呼吸方式为“周天开合呼吸法”。练内功时真气运行，通过前后三关实现任督二脉畅通一周的所谓“小周天”，打通十二经和奇经八脉的“大周天”。周天开合，即为真气循经络旋转一个周天．拳式动作基本上为一个开合，使内呼吸与动作开合协调一致．内外相随．周身一家。可见．陈式太极拳，无论是从内到外都是走“立体螺旋”。&
&8．修炼过程的螺旋&
& & 陈照奎先生讲“要学习这套拳，必须从难从严．过硬地下”。太极拳不仅是一门体育课，更具有丰富的文化内涵，它的拳法拳理涉及医学、生理、心理、书法、管理、军事等多门学科．经过前辈几百年实践、充实、改进．已逐步形成一个体系．因而要学好太极拳必须认真研究拳法拳理．不断实践．不断总结，从而使自己的水平达到一个更高的层次。总之．太极拳的修炼过程不是短时间能够完成的．需要终生学习、修炼．经历一个“认识一一实践一一再认识一一再实践”的螺旋上升的过程缠绕，里外翻动，出入劲皆交于会阴穴处；形之于外．则表现在沉左臀翻右臀．或沉右臀翻左臀．两臀上下立体螺旋翻沉。上下对拉拔长、上下相随都是通过松胯、圆裆、旋腰的螺旋运化而完成。&
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本篇文章发表于《中华武术》2017年第8期上半月刊
武术世界频道公众号得到作者的授权发布
文 / 郭中玉
目前太极拳的发展如雨后春笋，在全球遍地开花，随着人类生活品质的提高和经济的高速发展，更多的人开始关注健康和养生，而在众多的体育锻炼项目中，以风格独特的中国传统文化之一的太极拳，正以它丰富的文化内涵，以及修心养性，强身健体，陶冶情操，防身自卫于一体的良好作用，而被众多人们所喜爱。那么如何练好太极拳，在练太极拳时对身体的各部位的要求，在这里我浅谈一下个人的一些见解，不足之处请各位老师及同行指正。
习练太极拳首先我们要有一颗敬心，要尊师重道，要尊重和敬畏创编太极拳的先师，和历代为太极拳的传承和发展做出贡献的前辈，以及为我们传拳授艺的老师们，《陈氏太极拳图说》中讲到：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺”。接下来就是要有一颗静心，习拳之前一定要做到心静，要抛开私心杂念，拳论讲：’’心静则体松，体松则气沉，气沉则步稳’’。让自己做到立身中正，不偏不倚，在练拳中才能做到步步为营，落地生根。
二．头颈部：
练习陈式太极拳时头部要保持正直，头部自然悬起微上顶，百会穴有虚虚上领之意，避免颈部肌肉硬直，不可东倒西歪或自由摇摆，头部的动作应随着身体的方向变换，与躯干旋转协调一致，面部表情要自然，下额微内收，耳听背后，兼顾左右，舌尖轻抵上颚，用鼻呼吸，口齿自然合闭，眼神要随动作的方向注视前方，以头颈部为周身之纲领。
1. 掌。陈式太极拳的掌在陈家沟俗称“瓦垄掌”五指自然的分开舒展,各指尖有向前向上引领之意，从侧面看中指应最靠后微后仰，食指和无名指比中指稍靠前半个手指，拇指和小指有相合之意，比食指和无名指又靠前半个手指，这样手掌就自然的形成了两边略高中间低的形状，也就是我们统称的“瓦垄掌”。在练拳时凡是收掌的动作，掌心应微微内含，要虚，但不可松懈，出掌发力要自然，虎口开圆，内气惯入掌根与手指稍节，掌心要实。有些动作要求坐腕、竖腕、折腕、旋转腕等。是随着动作的需要，身法的协调而变化的，即要使腕部灵活多变，又要有一定的柔韧性，不可失去腕部的棚劲。
2. 勾手。五指向内合拢轻轻的捏在一起，手指不可伸直，微微弯曲，手心要空，腕关节自然的下垂，在与敌对抗时，可起到解脱擒拿和击打对方要害的作用。
3. 拳。四指向内卷曲大拇指压在中指的第二关节处，拳要放松握实，不要太用力，不可握空拳。在与敌对抗时，等拳接触到对方身体的瞬间在握紧发力，可形成穿透性的击打力。
4. 肩肘。习练时要做到沉肩坠肘，也就是肩膀要放松自然的下沉，肘关节要有下坠之感，腋下要放虚，手臂棚圆，大臂和腋下身体要保持可放下一个拳头的空间，这样在行拳时才能要做到上肢轻灵，以肩催肘，以肘带手，节节贯穿。
四．胸背部:
说到胸背我们经常听到和看到的就是“含胸拔背”这句话，很多人从字面上来理解，不免有些偏面，不乏一些拳友在习练时为追求“含胸拔背”而低头弯腰，身体不中正，虚领劲丢失。“含胸拔背”我个人认为不挺胸就是含胸，没有必要让自己的胸过度的内含，背过度的后撑，正确的做法应该是，腰腹部放松，神形意内敛，两肋微束，心气下降，在立身中正的前提下，胸微内敛，背微后撑、要虚、要松、自然就可以做到正确的“含胸拔背”了。
五. 腰腹部：
有句俗话叫“练武不练腰，到老艺不高”拳论中也讲“腹内松静气腾然”可见腰腹部在太极拳中的重要性，松腰，是为了让腰更加的灵活，习练时要求以腰为枢纽，上下贯穿，以腰为轴来催动肢体。腹部丹田处在吸气时微微向外膨胀，呼气时向下松沉，发力时以丹田为核心向目标点催动。要做到“含胸塌腰”塌腰是在开胯屈膝的同时胸微内含，要塌腰必须含胸，心气下沉，两肋微束，腰自然下塌，两者不可分，互为前提，互相依存。
习练陈式太极拳要求松垮，松垮一词在太极拳教学中时刻被强调，这一要求，一般不太好掌握。胯，人体腰部两侧和大腿之间的部分，我们通常指的是胯骨和髋骨的通称。练拳时腰部的旋转和腿部的虚实转换，是靠胯关节的松活来完成的，松垮的前提是必须先屈膝，胯根要开，屈膝下蹲时，两膝盖向前的幅度不可超过脚尖，膝盖不可前载，保持身体中正安舒，胯部和臀部像是后面有凳子坐一样，不但让胯关节做到前后放松，左右也要放松，胯关节的放松，又必须与肩关节的放松上下结合，让自己做到肩与胯合。一般初练者腿部力量较差，下蹲时膝关节支撑不了身体的重量，不敢放松，造成胯关节的僵顶，我们可通过正确的方式习练武术基本功以及太极混元桩来攻破这一难关。
陈式太极拳对裆部的要求是要圆、要虚、要松、要活、不可出现尖裆，塌档和死裆。拳论讲“肾囊两旁谓之裆，贵圆贵虚”又说“裆内自有弹簧力，灵机一动鸟难飞。”裆在套路运行和技击方面起着重要的作用。圆裆，就是两个大腿根内旋与两膝盖外撑，撑开又有相合之意，再加上会阴穴虚虚上提，档自然有圆虚之感。松裆和活裆，就是胯部与臀部肌肉要放松，不能死顶住骨盆，左右的移动，虚实的变化要灵活，走的是平行倒8字，内外旋转，前后移动时，走的是下弧线，裆部不能低于膝盖，裆部的会阴穴是任督二脉的起点，练拳时头顶的百会穴与裆部的会阴穴要上下呼应，也有利于立身中正。
在陈式太极拳的运动中，膝关节起着至关重要的作用，因为太极拳是在屈膝松胯的基础上保持立身中正的，在习练时膝盖始终要保持一定的弯曲，身法的高低，步法的大小，都与膝关节有直接的关系，身法低，步法大，膝关节承受的负荷就重。初学者应该先练高身法，待腿部的支撑力提高后再逐渐降低身法，这样由高到低，活动量由小到大。循序渐进，在做马步、弓步、仆步等步法时，膝盖必须和脚尖的方向保持一致，不可向前跪伸，不能有别扭的感觉，以免膝盖受伤。在与敌对抗时，可以外撇、里扣、膝顶、护裆等方法。
脚为周身之根基，它决定着动作的灵活和迟滞，在练套路向前迈步和左右开步时，脚尖上翘里合，脚后跟里侧先着地向外铲地滑出，开步到适当的位置再移重心踏实，向后退步时，脚尖先着地，再移重心逐渐落实，脚尖外摆里扣时，要使腿部具有螺旋缠丝劲，要做到左虚则右实，左实则右虚，进退转换虚实要分明，要稳健，脚趾，脚掌，脚后跟皆要抓地，涌泉穴要虚，脚趾不能翘起，脚掌不能左撇右歪，迈步要轻灵，落脚时如履薄冰，找准方向和位置，做到“落地生根”不能乱动，要有沉着，稳健的感觉。在对敌技击的用法中有：勾、套、踢、蹬、踩等方法。
以上是陈式太极拳在习练时对周身各部位的要求，它贯穿在整个套路中，它们是相互依存，相互制约，任何一部位的姿势正确与否都会影响周身，所以练习者必须细心揣摩，按照周身各部位的要求，在基本功上打好基础，才能在习练套路时，把动作做规范。逐渐达到身端步稳，动作连贯圆活，上下相随，节节贯穿，刚柔相济，快慢相间，一动全动，一气呵成，动如流水静如山，慢如行云疾似电的境界。
陈家沟陈正雷太极拳马庄街馆
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田世江教太极 (四)
　　三天热血，一日晒干。想练好功，八年十年。中国论文网 /6/view-3458211.htm　　酷暑寒冬，全都尝遍。一跃千里，那是谣传。　　从师学艺，苦辣酸甜。晚睡早起，卯戊习拳。　　年深日久，才能承传。自认聪明，多学贪练。　　东城走走，西边转转。滑而不实，昙花一现。　　太极功法，勿听传言。虚心求教，苦修明练。　　调心理气，修正偏见。心诚则灵，成功再现。　　要想练好太极拳，首先要投入足够的时间。用更多的汗水去浇灌功夫，减少一些上网时间，酒桌上少坐一会，牌桌上少去几回，挤出一定时间给健康加点油，关心一下自己的生命质量，从混元太极缠丝功法开始着手练习，打造坚实的太极拳基本功。　　第一式：默立无极　　首先要进入练功状态，选择公园、海边、树林，最好是无人打扰之处，室内外均可，调吸、静心，无杂念、立正站直，呼吸调匀后，双腿微弯，用余光往下看，膝盖不要超过脚尖，静一会，将左脚平行移开，开至与肩同宽，随后将尾闾垂直下坐，臀部平移，然后开始从头调整，虚领顶颈。百会穴向上轻领，劲椎有向上提吊之感，双眼要平视微闭，用意念封闭双耳，用鼻吸气，嘴唇微启，吸气至丹田，呼气松口即可，呼吸要自然，双臂如挂在肩上一般，肩井穴要松开，不需用力，每个手指肚都要用心去感受它的重量，手心向里，手指自然弯曲，劲椎、胸椎，腰椎，尾闾要垂直，26节脊骨有叠落之感。胸要松空，腹要填实，上半身要坐在环跳穴上。脑户、灵台、命门、尾闾、像贴在墙上一样，双膝要垂直脚面，双脚前后要平行与肩同宽，涌泉穴要微微提空，全脚着地。单练此功要30分钟以上，也称静功。　　第二式：舒臂掤阳池　　在做此功以前要了解什么叫瓦垄掌？混元太极拳是在陈式太极的基础上演变而来，瓦垄掌是由陈式太极传承下来的典型掌法，掌型形如垄沟，坐腕时中指的中冲穴上竖，每根手指间隔只有一根香烟的距离，看起十分饱满，行拳走架时，随意可见是联接拳架的重要途径。　　舒肩掤阳池的基本步型同第一式相同，阳池穴的位置在尺骨和桡骨的末端，也是腕关节的接头处。把阳池穴调至向前，手心向后，沿两肋向上提起，提至大包穴，手指指肚自然下垂，肘尖向后时的宽度不要超出双肩，这时用意念去想阳池穴，也就是手腕好像有一根头发向高提吊你的手臂，双肘随之下沉。当阳池升高到最高点时，以丹田以下的气则下沉至涌泉，有意去拉伸，劲椎、胸椎、腰椎，立身中正不偏，不要晃头，双肩要平，一次呼气结束后放松丹田，自然松开，手掌随之下沉，中指尖上竖，掌型成瓦垄掌，以肩掤为圆心，手臂为半径，划一个圆弧下沉至环跳穴，手指尖要上翘，停至3-5秒钟后随意放松。　　第三式：进气折迭　　进气折迭，主要强调的是吸和呼，虽然人们每天都在呼吸，但是在练功时的吸呼就大不一样，它讲究的是：匀细绵长，在行拳走架时，甚至几个小时挥汗如雨，但呼吸却十分均匀。　　进气折迭，首先讲进气，单练此功同第一式默默站立3-5分钟，静定一颗心沉潜一口气，后将阳池穴轻轻捧起，手指肚放松下沉，肘尖下垂，然后将中指的中指穴，向前领出，同时丹田向外充展，掌型调整成瓦垄掌，两掌劳宫相对，距离与肩同宽，在向大包穴处成圆弧状拉回来，丹田向命门出吸气将掌按至环跳穴，此功以吸气为主，呼气为补。　　折迭也就是往复，将阳池穴朝外，手心朝后，顺两肋提起至大包穴，肘尖与肩同宽，后将中指中冲穴向前伸展，丹田随之充展，灵台穴捧起，然后将掌根下沉成坐腕，以手臂为半径，向环跳穴划一个半圆弧，指尖上翘停留3-5秒后放松，此式也叫做掤丹。
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　　创编者尹福（）字德安，号寿鹏，自幼喜爱武术，曾习罗汉拳和弹腿。20岁后拜董公海川为师，是在宫廷传授八卦掌绝技的第一人。在董公的口传身教下，加上本人刻苦勤奋，尹福将弹腿和罗汉拳的精华融会在八卦掌中，形成了自己的风格，成为世人称道的“尹式八卦掌”。　　尹式八卦掌舒展大方中寓含严密紧凑。掌型为牛舌掌，四指并拢，拇指内扣，掌指向前，掌背形成瓦垄；在劲上以干、冷、刚、直见长，讲究冷、弹、硬、脆、快、善爆发，人称“硬掌法”。步法为寒鸡步，强调小步、快步；战术上强调以我为核心，通过调整角度迫使对方绕我而行，我则伺机进攻；在身法上强调鹤腿、虎坐、龙身、鹰抓、猴相。尹福传硬掌多，而尹福先师传爱徒宫宝田先生以舒展中内蕴小巧玲珑，滚缠拧劲见长，快慢相随，刚柔相济，掌法运用：绵软柔化，圆通灵妙。拳云：迈步寻圈，去意如水。周身皆轴，粘黏滚钻。尹式宫宝田传拳法：佛心罗汉拳，单趟八捶，八大捶，金刚连环捶，穿掌对练，散手，器械：刀，枪，剑，棍，针（判官笔），子午鸳鸯钺，软刀，双刀等。　　单换掌、扣掌、抱掌、合掌、蛇形掌、顺势掌、回身掌、双换掌是尹式八卦掌根基八母掌。源于动物搏斗的启发，源于战争搏击中的感悟，源于古人相互切磋中的灵感……，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”道是万物之母，是万物的根本。尹式八卦掌拳术套路：乌龙拳、银凤拳、黑虎拳、金猿拳、八卦降龙罗汉拳、八卦伏虎罗汉拳、八卦佛手罗汉拳、等都是由尹式八卦掌之根基八母掌变化而出。　　“万象归一，一归我处，我生万象、万象皆我象。”　　“既得其母，以知其子，既知其子，复守其母。”根基八母掌必须朝夕揣摩，恒炼盘磨而体会之，一式习练精纯，再求二式，不能急求速效。欲速则不达，如同囫囵吞枣，虽能依样画葫芦，而实则一经考究其动作、上下、內外、方向等皆未合度，未得三昧堂奥。习武只有入境中，由静入专，日积月累，才能水到渠成。就如同树木将叶子采来的能量，储存在了自己的身体里面，不停地储存，但每个单位能储存的能量是极为有限的，但在一定条件下能量可以转化为质，再通过更多的叶子吸收更多的能量，为了开花结果而准备。　　习练根基八母掌，其一：口腹不可闭气、努气；其二：四肢腰胯不可使拙力；其三：忌两足无根。日月勤练，内劲通灵，灵动则生，气运以发，周流六虚，精气神合，归根复命。　　不管是尹式八卦掌还是其他派别的八卦掌，它的健身和技击作用是不可忽视的。八卦掌不仅具有“绝拳”之称，更内含中国养生文化之精髓。综观世界各种形式的强身健体、攻防技巧和养心方式：如各种西方运动、印度的瑜伽、古老的易筋经、禅定、形意拳、太极拳、八卦掌等等。从全面性，整体性，实用性而论，八卦掌为最佳“良药”之一。
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