仰腑(傲世皇朝)——赛季快要结束了

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  帷殡非古也敬姜之哭伯始也。礼哀戚至也。节顺变也君子念始者也。复尽爱之道有祷祠心焉;望诸幽,求鬼神之道;北面诸幽之义。拜稽颡哀戚之至也;稽颡隐之甚也饭用米贝弗忍虚也不以食道用美焉尔铭明旌,以死者不可别已故以其旗之爱之斯录之矣敬之,斯其道焉耳重主道,殷主缀焉;周主彻焉奠素器,以者有哀素心也;唯祀之礼人自尽焉;岂知神所飨,亦主人有齐之心也踊,哀之吔有算为之节文。袒、括变也;,哀之变去饰,美也;袒括发去之甚也。所袒、有袭哀之也。弁绖而葬与交之道也有敬心焉周人弁而,殷人冔葬歠主、主妇室,为其病君命食也。反哭堂反诸所作也;妇入于室反诸其所也。反哭吊也哀至也--反而亡焉,之矣于为甚。殷封而吊反哭而吊

  王長史病篤,寢鐙下轉麈尾視之,曰:“如此人曾不四十!”及亡,劉尹殯以犀柄麈尾箸柩,因慟絕

  夏侯玄被桎梏時毓為廷尉,會先不與玄知因便狎。玄曰:“復刑余之人未敢聞命!考掠初無壹臨刑東市顏色不異


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  陳仲弓為太長時吏有詐稱疒求假。事覺收令吏殺焉。主請付獄考眾奸仲弓曰:“欺君忠,病母不孝忠不孝,其罪莫考求眾奸,豈過此

  周伯仁吏部尚書,省內夜疾危時刁玄亮尚書令,營備親好之至良久小損旦,報仲智仲智狼狽來始入戶刁床對之大泣說伯仁昨危之狀。仲智批之刁為易於戶側。前都不問,直雲:“在中朝與長輿齊名,與佞人刁協情”逕便。

  是月也天子乃鞠衣于先帝。命舟牧舟五覆伍反。乃告备具于天子焉天子乘舟。荐鲔于寝庙为麦祈实


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