面子果实是一种攀比心态然后获得认同么?

攀比的英文怎么表达?
攀比的英文怎么表达?
09-02-14 &
Comparison
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攀比  [pān bǐ]   com compare with the higher:  
 例句: 攀比现象     craze to vie with each other攀比风 1.   他们认为在那方面不必和邻居们攀比。They don't think they must keep up with their neighbors on that aspect. 2.   “他们应该知道与别人攀比是不好的。”“To learn that it is not good to compare themselves to others. 3.   我们不应与人攀比,否则就无法收支相抵。We should not compare with the higher. Otherwise, we won't make both ends meet.
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随着生活水平的不断提高,越来越多的人开始重视穿着打扮,这是经济发展的必然结果,也是社会文明进步的体现。然而,作为小学生,如果他过于讲究穿着、打扮,一味地追求高档、名牌效应,则不是一件好事,至少会带来以下几个方面的不利影响:①分散精力,影响孩子的学习;②加重家庭的经济负担;③养成并助长孩子的虚荣心及奢侈浪费的生活习惯;④孩子的消费观念和消费行为走进误区,发展下去将容易导致违法犯罪行为。因此,家长对孩子过于讲究穿着的现象不能掉以轻心,任其自然,更不能盲目迁就,助其发展,而应该加强对孩子进行健康的审美教育,正确引导,帮助他们克服不良消费观念和消费行为,形成正确的消费观念和消费行为。 首先,家长要提高自身的审美情趣,端正消费行为,以身立教。孩子对美的认识往往受父母的影响,甚至将父母的穿着打扮作为效仿的对象。如果妈妈说:“女儿穿这件红色衣服真漂亮!”那么孩子就认为穿这件衣服很美,天天穿着不肯换。如果父母的审美情趣低下,以新奇时髦、穿金戴银、穿名牌服饰为美,那么孩子当然就会无师自通,上行下效了。 孩子追求名牌效应的心理,除受社会上高消费的影响外,也与有些家长自身的审美观、消费观有关。他们认为现在生活条件好了,给孩子买高档衣服,甚至买金项链、金手镯,这是应该的,甚至以此炫耀自家的身份、地位或富有,满足自己的虚荣心。有的父母宁愿自己省吃俭用,也要让孩子在别的孩子面前“不掉价”。殊不知,这些家长的行为对孩子是一种误导。 其次,应教育孩子集中精力搞好学习。要通过教育,使孩子明白自己是一名学生,而学生的主要任务是学习,应把主要精力放在学习上。引导孩子在学习、劳动、品德方面与同学展开竞赛,而不是在穿着上盲目攀比。即使家庭条件允许买名牌衣服,也要讲究穿着的环境,上学时以穿校服和其他朴素大方的服饰最为适宜,这样就不会让孩子在穿着上产生优越感,而能与其他同学平等相处。 攀比也是很正常的心态,说实在的,我相信每个人都或多或少都有攀比心,包括我们成人。有时候这种心态的存在可以促使人去努力,比如努力多挣钱、努力考一个好学校、努力获得奖项等等。人前进的动力,不就是为了得到好的生活和得到他人的尊重吗?攀比其实是很正常的一种心态,关键是如何把握。在自己能力所及的范围内,争取该争取的,没有什么可非议的。 要知道孩子为什么攀比,在评价一个孩子攀比心是不是强烈之前,我们还是要仔细追溯一下导致他攀比的根本原因。 比如说,是因为周围的同学比较追求物质享受,而孩子很从众;还是因为他缺乏自信心,想靠一些表面上的东西来弥补;或是性格敏感,太在意自己的形象;或者是因为他受到了同学的嘲笑,从而产生不服气的心理等等。然后根据不同的原因进行不同的引导,不能一味地打压,那样只会让孩子产生逆反心理。如果他的要求不仅在家庭中没有得到满足,心理上还受到负面的刺激,也许他会寻求外界的“帮助”,这样很容易被一些居心叵测的人利用。 现在的很多电视广告都在宣扬物质享受和所谓的“光鲜靓丽” ,我们要和这些并不实际的宣传做斗争,教育孩子脚踏实地,不盲目攀比并不容易。所以,还是盼望媒体能够负责任一些。 不知你们平时都给孩子买什么书籍?以前我从未意识到这个问题,我也跟孩子说过要多看书,多学习,充实自己的心灵而不是做一个“绣花枕头”,可是说实在的,在选择阅读的内容上还是很有限,除了那些学习辅导和少部分名著。但是孩子就像一块吸水的海绵,能吸收各种各样很多东西。我现在不怎么管他能看什么书,不能看什么书,我只给他一份长长的书单,在每个书名前面画上星星,星星越多,代表这本书越值得阅读,在我推荐的这些书里甚至有漫画和武侠。孩子很爱看书,自然也就不会整天琢磨外表或其他的事情了,“只要过得去就行!”这是他的原话。我想,我给他的足可以让他受用终生了。攀比这件事情,我想他肯定会很明白的——腹有诗书气自华嘛! 攀比的害处人所尽知,在这里就不过多地分析了。但是,攀比也不是一无是处,关键是不能盲目攀比,把握“尺度”最重要,更不能拿自己的短处和别人的长处比。 因此,我们认为在追求物质享受方面,及时调整自己的心态最重要:“比上不足,比下有余” ,选择最适合自己能力范围内的生活及处事方式,是最利于身心健康的正常心态。攀比害死人开学了,同学们在寒假里买了许多有趣的小玩意,还买了许多新的学习用具和衣服裤子,这不,开学了,正好拿来学校“炫耀炫耀”。
   看,开学第一天,班里这里一堆,那里一堆地挤满了人,我把脑袋凑过去一看,哇!同学们买了这么多好东西啊!“大胖”自豪地说:“你们看,在寒假里,我买了米奇牌的衣服裤子,还有青蛙王子牌的,这可都是名牌啊!!哼,你们有吗??”这时,刘智轩把他那小小的脑袋挤进来,说:“切!这有什么,在寒假里,我爸爸帮我买了最新的遥控赛车和电脑游戏碟,可要几百块呢!”“哇!”大家异口同声地羡慕地叫起来。刘智轩也特别高兴,昂首挺胸地走了。
  “亲爱的女同胞们,你们看我买了什么!”哦,原来是“零用钱大王”张艺旦啊,她打开一个黑袋子,里面全都装满了流行明星的VCD、海报,演唱会门票,有些女同学便情不自禁地叫起来:“哇,你好有钱哦!!”“是啊,你可以当我们女同学的大王!!”正在张艺旦得意洋洋时,“美女”张倩忽然冒了出来,打开她的笔盒,哇噻!我的天啊,里面全装满了价值不非的钢笔、圆珠笔、好看的橡皮、尺子…………好多啊!!起码也要上百元呢!
   不过,我认为,其实这样做是不好的,不管用什么样的东西,只要能用就行,不应该这样为了攀比,而乱挥霍父母的血汗钱啊!!况且这样将来也会养成你胡乱挥霍的坏习惯!!父母的每一分钱都是用汗水换取来的,是有付出的!而我们,为了自己的面子,而挥霍父母的钱,这样算什么光彩!不管怎样,学习好就行,品德好就行,什么名牌都无所谓,如果你学习不好,那用什么好东西都没用啊!
   互相攀比是不好的,为了面子而挥霍父母的血汗钱更是不应该,我们应该坚持我们中华民族艰苦朴素的美德啊!  世间万物,皆有生命,生命对每个个体来说都是一个奇迹。每个生命都祈求光芒,祈求辉煌,祈求着与众不同的一生。群鸟如此,百花如此,游鱼如此,人亦如此,群鸟攀比它们的婉转,百花攀比它们的芬芳,游鱼攀比它们的优雅。而我们——地球上一个举足轻重的部落,我们攀比什么呢?芽   自古以来,人们传承的始终是智慧。那时人们比的是学识,比的是人品,比的是谁上知天文、下知地理,通晓过去、预知未来。于是便有了重仁义的儒家,有了求修养的道家,有了图变革的法家,有了讲和平的墨家,有了研战略的兵家。他们攀比着,争论着。看看这百家争鸣,真理在他们相互攀比的碰撞中迸射出火花。因此,我们记住了孔孟,记住了老庄,记住了韩非,记住了墨翟,并且承接了他们的学术。   “大江东去,浪掏尽,千古风流人物”孔明的羽扇扇起了赤壁大火,却扇不灭孟德的万丈雄心;子龙单骑入敌营,救出了阿斗,却救不下江山;翼德长板桥一声怒吼,吼退了来犯的敌军,却吼不退敌人进军的步伐。这也是一种攀比——攀比谋略,攀比气度,攀比勇气,攀比谁才是主沉浮的英雄。   斗转星移,不知过了多少春秋。现在人们也在攀比,作家们攀比着文采与词藻,科学家们攀比着他们的科技成果,他们在攀比中不断进步,不断完善自己。所以我们有着许多经典的作品、许多实用的发明。然而亦有众多人,比吃、比穿、比住、比行,比着一切用金钱换来的东西。于是有了“黄金宴”、“玛瑙宴”,从头到脚一身名牌,单间、套房不够级别,别墅、洋楼才马马虎虎,国产轿车不上档次,进口汽车也要改了又改。此等攀比,没有智慧,没有勇气,没有五车学识,没有潇洒的气度,有的只是低俗、浅陋与无知。   攀比,不是捧着金碗四处炫耀,也不是面对瓷碗独自叹息。它应比出高尚,比出人性的闪光之处,比出自己的个性。   攀比,犹如一面镜子,只是用的镜子不同,照出的形态也不同。   正所谓:“镜光能照真才子。”选择一面好镜子,将真正的自己展示出来。 “攀比”一词则体现了人的虚荣心,追求外在的奢华,而不注重内敛,这些人也不想想,外在的物质能体现什么,除了享受还能得到什么,外在物质的好坏只能证明自己有多有钱,从而证明自己的父母有多能干,自己又能得到什么?别人羡慕的目光?   现在大多数人都有一种虚荣心,爱攀比,比胜了,似乎能证明自己有多么与众不同,例如:穿着,打扮一类。     “攀比”是一个中性词,并不绝对是贬义词,但在于它的具体内容,如果是攀比“穿着”一类外在的物质,那么“攀比”一词则体现了人的虚荣心,追求外在的奢华,而不注重内敛,这些人也不想想,外在的物质能体现什么,除了享受还能得到什么,外在物质的好坏只能证明自己有多有钱,从而证明自己的父母有多能干,自己又能得到什么?别人羡慕的目光?不,那些羡慕就像迷雾一般,只能让你看不清前方的道路,而不会让你找到属于自己的路,迷失方向的迷惘和恐慌远比现在的洋洋得意、狂妄自大可怕得多。另外,外在的物质谁都可以得到,只是时间早晚而已,所以攀比外在物质根本没有价值,反而体现了你得肤浅。     而用在知识上,“攀比”这个词反而高尚得多,知识的攀比体现了一个人寻求知识的渴望和他对知识的无限探求和补充,如果外在物质就像是过眼云烟,随风即逝,想留也留不住,还像迷雾,使人迷失自我,而知识就像是迷雾中的一盏灯,使人在恐慌中找到生命的光亮,它使浅薄的人变得博学,使低俗的人变得高尚,它是人生的一个转折点,有人说现在的文盲不是不识字的人,而是不会学习的人,这也能说明知识不是单单认识几个字那么简单,高尚的东西就是因为复杂,才会体现它的价值。
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攀比的几种表现形式
1. 嫉妒导致极端攀比
嫉妒是一种极想排除或破坏别人优越地位的心理倾向,是含有憎恨成分的激烈感情。在个体之间差异性很小、外界条件基本相同的情况下,很容易产生嫉妒心理,具有明显的对抗性,从而引发消极情绪,导致极端的攀比行为,严重地可能会危害到他人的利益,从而使自己也受到良心和道德的谴责。
2.“面子”导致盲目攀比
在马斯洛的需要层次理论中,要求被尊重是较高层次的需要,处于生理、安全、友谊和爱的需要之上。很多考研人由于长期的辛苦付出,有着强烈的被尊重的需要,可以说很多努力都是在试图建立自尊和他尊体系,以实现自我价值。但这是要建立在对自我正确客观分析的基础之上的,否则只会因为过分追求虚荣心的满足,导致盲目攀比,忽略了可比性本身。陆同学应该客观地评估自己,敢于面对自己的实际情况,选择报考力所能及的院校,千万不要因为面子而耽误了自己的前途。
3.习惯性攀比导致心理压力升级
心理学家凯利的人格认知理论指出,不管事实怎样,认知才是关键,心理障碍的根源是认知偏差。在外部世界不变的情况下,改变认知就能纠正心理障碍。所以与周同学有相似经历的考研人只要相信自己完全有能力改变现状,并在行动上采取一定的心理调节,那么糟糕的情形都会逐渐好转。
客户端下载青音:中国人爱面子是一种心理疾病吗? | 访谈
相比其他国家,中国人最明显的性格特点是什么?你可能想不到,很多外国人对中国人的评价是“爱面子”,说严重点就是“死要面子活受罪”。
有心理学家认为,“面子”对应的西方的心理就是:自恋型人格障碍。难道说中国人爱面子是一种心理疾病?来听一下青音姐和心理专家怎么说吧。
本期话题:“面子”对中国人来说,为什么这么重要?
?以下为文字实录
青音:武老师您好,有一个话题总是被中国人提起,那就是“面子”。中国人特别喜欢维护“面子”,但又特别善于委屈“里子”。某一年的春节联欢晚会上,有一个郭冬临演的小品,叫《有事儿您说话》。郭冬临为了自己的“面子”,为了给自己讨一个好人缘,大半夜排队买票给别人,回来之后跟别人说票是通过关系拿到的。别人送给他很多报废的牙刷,他也觉得是礼物。其实他自己知道,这种关系是不对等的,可心里还是接受了。
为了“面子”让自己的“里子”难过,其实,这种情况在我们的生活当中特别常见的。比如,我们不敢拒绝别人,经常做一些自己做不到的事情,却并不敢承认自己做不到,于是只能硬生生地承担下来。
您研究中国人的心理发展,也写了很多这方面的书,关于中国人的“面子”,您怎么看?
武志红:从理论方面来讲,无论是国内的心理学家,还是国外的心理学家,他们在研究中国人的心理时,都把“面子心理”列在第一位。我认为这是一个表面的、最显而易见的部分。
青音:这个“面子”到底是什么?就是“脸”吗?它代表着什么?
武志红:咱们之前讲过“真自我”和“假自我”,其实“面子”就是典型的“假自我”的一种表达。但是,只这样还不足以描述“面子”,因为“面子”是一种很致命的东西。电影《杀死比尔》中,讲述了一个中国故事——中国的白眉道长去跟少林寺的方丈打招呼,结果少林寺的方丈没有理他,后来白眉就率人血洗少林寺。
我们都知道,在中国,“面子”是一件很危险的事情。如果你不给人“面子”, 你可能会非常惨。
我再讲一个小故事。有一次,我给学员上课,我的一个好朋友也来上我的课,那次课之后的半年,他都没怎么理我。结果后来他实在忍不住了,就跟我讲:“武老师,您知道吗?我对您很生气!”我说:“我真不知道,你现在告诉我,我才知道。”他又说:“在课上,您让我很生气!您知道吗?”我说:“我真的不知道,我哪儿惹到你了?”
后来他就对我说:“课间的时候,先有一位同学过来跟您提问,我作为第二个,就在旁边等着。结果您回答完前面那个问题,接着您就回答其他人的问题,您没理我!我在旁边等了好一会儿,您都没理我,我觉得您严重地忽视了我,我愤怒的情绪一下就来了,我决定以后再也不要理您了!”在他的感知里,我没有给他“面子”。
借由这两个实例,能够引申到“面子”的核心——“面子”对我们来讲,相当于尊严,“面子”等于重视、尊严,甚至等于存在感。如果你不给我“面子”,我自己就“死”了,所以我就恨不得你去“死”,它就是这么严重。
国内的心理学家曾奇峰讲过,“面子”真正对应西方的心理就是,自恋型人格障碍。自恋狂就是这个样子——“任何时候我都是对的,如果你戳破了我的‘面子’,我就破碎了,我会恨不得你消失”。
我们用“假自我”和“真自我”来描述的话,不足以表达这其中的区别,因为“假自我”就意味着你戳破“假自我”,但我还有“真自我”。或者你戳破我是可以的,但是对“面子心理”来讲,这是一种对自恋的表达。
自恋,就是任何时候都要保持“我是对的”这样一种感觉,然后为了维持这种感觉,不惜代价。这涉及到我们之前讲过的,婴儿早期都处在全能自恋的状态,甚至可以说,中国人集体没长到超过一岁。
我把它往前推,说得更严重一些,就是中国人集体心理没有超过六个月,而六个月之前最典型的心理就叫做“全能自恋”。
青音:您说到这儿,我脑海中不断闪现一些火花。美图秀秀、美颜相机和朋友圈在中国特别有市场。以前刚有“朋友圈”的时候,大家特别热衷,后来又说其实朋友圈挺没劲的,天天各种晒。晒娃、晒自己多忙、晒自己加班,尤其是一到逢年过节,朋友圈简直是世界各地摄影比赛。
大家为什么这么迷恋、热衷发“朋友圈”?“中国式旅游”,就是上车看报,下车拍照。他们好像不是为了游玩,更多的是为了把照片拿出来炫耀。这其实也是一种“面子”。
武志红:虽然全世界的人多少都有一些“手机依赖症”,但是这在中国人身上特别严重。我在2014年的时候去过北极和南极,期间也路过法国,每到一个地方都有一个特别明显的现象——中国人一到机场、酒店,就马上找WIFI,导游也会第一时间告知游客WIFI的账号和密码。除了要发朋友圈以外,能够感觉到他们有一个迫切的需求,就是要和别人联系上。
这种情况可以称为“自我破碎”,我们无法单独地存在,进而需要得到别人的认可,与别人建立连接,才能感受到自己的存在。而又因为我们都是“自恋”的,所以连接的方式就是“我很有面子”,以此来取得他人的承认和认可。
青音:无论是朋友圈,还是一些能美颜的照相、修图软件,都表明我们更愿意看到不真实的生活幻象。
武志红:如果描述得残忍一些,可以说这些行为都是由于“嫉妒”引起的。
青音:我们愿意制造嫉妒,也愿意嫉妒别人。
武志红:“我要成为被嫉妒的那个人,我要得到大家都想得到的,但是我还要比你多一点”——中国人的价值感都建立在这个观点之上,但同时,危机感使得我们不能够得到太多,如果远远超出别人之上的话,会引起别人的极度愤恨。
所以最好的情况是,你得8分的时候我有9分,你得9分的话我有10分,这样就是合适的。因此中国人经常在“嘚瑟”的同时还有所收敛,这也是在给别人面子。
青音:我们经常会用“装”来形容,“装”的意思是即想秀又装作不在意。其实攀比,也是由面子发展而来。
武志红:攀比和面子相比,面子更多的是表面的东西,但核心也是嫉妒。而且中国人的嫉妒和通常意义上的嫉妒不一样——嫉妒这个词多用在描述男女关系中“性”的嫉妒,但中国人的嫉妒是“原始嫉妒”。原始嫉妒是什么呢?它用来表达“这个世界上所有的好东西我都想拥有,我要独占一切”。
但是有原始嫉妒的人,又带有恐惧的情绪——他们害怕别人方方面面比自己强,如果真的是这样,他们会希望比自己强的人消失在这个世界上。所以当他们处在比别人强的位置上,又会因为别人的嫉妒情绪而担忧。
所以很多中国人都会委婉、含蓄地表达“我就比你强一点”、“其实你也有很多优点”,这就构成一个非常微妙的循环。
青音:大部分时候,我们做一些事情时在意的并不是这个事情本身,而是在意和气是否被影响、面子是否被影响。
武志红:面子也是“画皮”,它的里子是鬼,但外表却是美貌的。我们不能伤害了别人的面子,否则他们内心中的“鬼”会出现,这对别人来说是致命的。所以我们会说,如果你要给别人面子就不能压得太厉害,否则结果会很严重。
青音:我们的访谈有很多90后在听,现在的90后有一个做法——他们不会顾及到别人的面子,甚至不会顾及别人的感受,只考虑自己的感受。这是一种成长吗?
武志红:我认为这比过去的情况要好一些,他们不在乎那么多,当他们不在乎别人的时候,嫉妒的情绪也会相应地减轻。但这也是切断连接的行为,他们活在自己的世界里,对别人的事不感兴趣,而且难免会有“得到世界上所有好东西”的情况。
例如“卖肾买手机”,在这之中隐藏着一种信息——“别人有的我都要有,我不能比别人差太多,但同时要表达出自己并不在乎的情绪”。
青音:我觉得这也是“装”的一部分,90后的特质很明显,一方面不喜欢别人装,另一方面又希望自己具备装的技能。现在很多应用软件,都是抓住90后的这个痛点。那我们怎么做还能不让面子的问题伤到自己呢?
武志红:这其实很难做到。真正的尊严感,就是自我价值感。我们之前探讨过关于“做自己”,如果你拥有了自我价值感、存在感,你就有了“里子”,也就不会再过多地执着于面子。这是一个不太容易实现的部分,特别是对于“自我”非常脆弱的成年人来说。
最好的方式,也是最容易入手的方式,就是培养孩子。我们需要很好地去爱自己的孩子,孩子是非常脆弱和敏感的,我们要认可Ta、夸奖Ta、给Ta爱。这里的“爱”指的是和Ta在一起,建立更多的连接。
某一年的中央电视台春节联欢晚会,有一个节目中说:“爱我你就夸夸我,爱我你就抱抱我”——如果父母能够有意识地这样做,那么孩子的“里子”会好很多。
青音:当你真正做到让孩子感受到自己是有价值的,Ta自己的内心是有价值的,而且Ta的价值感不依赖于外在评价时,面子对Ta来说就没有那么重要了。希望今天听到我们对话的朋友能够有所收获,谢谢。
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今日搜狐热点攀比拼音:解释:在消费等方面一味比高,不甘:互相攀比|攀比成风。&
  &  攀比在心理学上被界定为中性略偏阴性的心理特征,即个体发现自身与参照个体发生偏差时产生负面情绪的心理过程。通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性,导致自身被尊重的需要过分夸大,虚荣动机增强,甚至产生极端的心理障碍和行为。
  根据产生的作用不同,攀比心理分为正性攀比和负性攀比。正性攀比  正性攀比指正面的积极的比较,是在理性意识驱使下的正当竞争,往往能够引发个体积极的竞争欲望,产生克服困难的动力;负性攀比  负性攀比指那些消极的、伴随有情绪性心理障碍的比较,会使个体陷入思维的死角,产生巨大的精神压力和极端的自我肯定或者否定。负性攀比最大的问题在于缺乏对自己和周围环境的理性分析,只是一味地沉溺于攀比中无法自拔,对人对己都很不利。  &&&&&
负性攀比的表现形式/攀比
  &面子问题导致盲目攀比  讲述人:陆同学,西南民族大学大四学生  “老实说,我的学习成绩只能算中等,报考普通大学的研究生还算有希望,但是报考名校就有点吃力了。可是大家都报考了名校,我如果不报,很丢人。另外,我的家人对这件事也很看重,总是会和别人说我多么聪明,多么能干,他们多为我骄傲,我不想父母因为这个问题在别人面前抬不起头来。虽然我心里很清楚,对于我来说,报考名校是自讨苦吃,失败的可能性极大,可又担心一旦被别人比下去,周围的冷嘲热讽会让我无法忍受。这样的比较让我觉得很累,简直就是自我煎熬。”  心灵解读:客观地看待自己    人际关系学说指出,当人们积极参加社会活动时,如果过分注意别人的看法,往往会强化从众心理,导致虚荣心理的产生。所谓虚荣心理,实际上是一种超越自我客观价值的自我虚构,表现在考研复习阶段,就是对不切实际的复习目标或者报考院校以及专业的高追求。  在马斯洛的需要层次理论中,要求被尊重是较高层次的需要,处于生理、安全、友谊和爱的需要之上。很多考研人由于长期的辛苦付出,有着强烈的被尊重的需要,可以说很多努力都是在试图建立自尊和他尊体系,以实现自我价值。但这是要建立在对自我正确客观分析的基础之上的,否则只会因为过分追求虚荣心的满足,导致盲目攀比,忽略了可比性本身。陆同学应该客观地评估自己,敢于面对自己的实际情况,选择报考力所能及的院校,千万不要因为面子而耽误了自己的前途。习惯性攀比与心理压力  随波逐流攀比心理  讲述人:周同学,重庆大学大四学生  “最近一有人在我面前提起考研我就很烦,听到别人的复习进度我更加紧张。这种心理状态已经持续了好几个星期,严重影响了我的睡眠质量。睡觉的时候,我的脑子里老是习惯性地重复着一些画面,全是班里学习好的人的面孔和以前做过的试卷,甚至还经常做得零分的噩梦。我老是想,其他同学一定比我复习得好,考试一定比我强。甚至在复习的时候,我也很紧张,一旦做错题目就会沮丧很久。”  心灵解读:改变认知,纠正心理偏差    考研本来是正当竞争,不是习惯性攀比。正当竞争往往由于其明确的目标让人信心十足,精力充沛;而习惯性攀比则伴随着一种疲惫的无能感,让人的内心隐隐作痛。长此以往,对身心的危害相当严重。心理方面主要会诱发抑郁症,身体方面则容易出现失眠、食欲下降、抵抗力减弱等症状。在巨大的心理压力之下,某些承受能力较差的个体甚至会产生一些对自己不利的极端行为。对考研人来说,习惯性攀比无疑是一剂毒药,不仅会影响考生的复习进度和考试状态,甚至还会让考生产生对自我人格以及能力的否定。  心理学家凯利的人格认知理论指出,不管事实怎样,认知才是关键,心理障碍的根源是认知偏差。在外部世界不变的情况下,改变认知就能纠正心理障碍。所以与周同学有相似经历的考研人只要相信自己完全有能力改变现状,并在行动上采取一定的心理调节,那么糟糕的情形都会逐渐好转。
自我调节/攀比
  文化攀比心理  自我调节是指个体通过将自己对行为的计划和预期与行为的现实成果加以对比和评价,从而调节自身行为的过程。跨考教育专家指出攀比心理的主动引导与规避,主要通过合理的自我调节实现负性攀比到正性攀比的转化,从而帮助考研人建立正确的比较观念,摆脱压力的束缚,找到前进的动力,具体的方法包括:  1.通过自我暗示,增强自己的心理承受能力    自我暗示又称自我肯定,是指通过对个体预期目标积极的叙述,实现头脑中坚定而持久的积极认知,摆脱陈旧的、否定性的消极思维模式。自我暗示是一种强有力的心理调节技巧,可以在短时间内改变一个人的生活态度和心理预期,增强个体的心理承受能力。具体表现为带有鼓励性质的语言、符号以及动作。比如,当看到别人比自己好时,在心中默念“其实我也很好”之类的语句,久而久之,盲目比较的习惯就会有所改善。  2.尽可能地纵向比较,减少盲目地横向比较    比较分为纵向比较和横向比较。纵向比较是指个体和自己的昨天比较,找到长期的发展变化,以进步的心态鼓励自己,从而建立希望体系,帮助个体树立坚定的信心。横向比较是指个体与周围其他人的比较,有助于找到自己的不足,以便朝着更好的方向发展。但是由于竞争的日益激烈,人们往往会陷入横向比较的误区,忽略了纵向比较。纵向比较会让考生有更清醒的自我认识,有利于考生在考试中发挥出真实水平。  3.增强自身实力,克服负性攀比    考研人的自信心是建立在强大的学习实力基础之上的,负性攀比的产生往往是因为个体自身的实力与期望值达不到均衡水平,导致自信心的缺失,从而产生抱怨、憎恨等情绪。因此,在考研复习过程中,积极建立起相关的知识网络,尽快地查缺补漏,用行动弥补失落,巩固并增强自己的学习实力,才能战胜负性攀比造成的心理障碍,继而考研成功。
儿童的攀比心理/攀比
&&&&&&&攀比是现在普遍存在于孩子之间的一种现象,比如对物质条件,父母的社会地位以及外貌的攀比等等,这种现象常常令父母不知所措。儿童攀比心理的原因 &&&&1人们生活水平的提高,为幼儿攀比心理提供经济基础。过去经济较落后,人们连生活都难以维持,哪里会存在攀比?随着经济的发展,生活水平不断提高,哪个做父母的会不疼爱自己的子女、不想让自己的子女打扮得比别人漂亮、时髦呢?一些家长本身也不愿落后于别人,孩子想要什么都尽量的满足,自然会给幼儿的攀比心理提供良好的经济基础。  2家长的这份溺爱,为幼儿的攀比滋生了依赖。人人都希望自己的子女能茁壮成长。超凡脱俗,把自己的子女当作掌上明珠,儿女要什么就给什么,甚至以自己子女与别人相比来显示自己有身份有地位。过分的溺爱与迁就、娇生惯养,会让幼儿滋生攀比心理,产生依赖。  3幼儿天真幼稚的天性为攀比提供心理基础。幼儿天真无瑕,心灵纯洁,模仿能力、好奇心较强,易教易懂易模仿,是学知识学本领的时期,但幼儿未能辨别是非曲直,真善美丑,什么都跟着学,因此,这种幼稚的天性为幼儿攀比提供了心理基础,常为父母所忽现。  4家长的自卑心理,是导致孩子攀比心理的一个重要原因。有些家长经济不太宽裕,或下岗了,怕自己的孩子受人欺侮,让人瞧不起,当孩子说××有什么东西时,父母便迫不急待为自己的孩子买一份,哪怕自己再苦再累也在所不惜,这也是导致孩子产生攀比心理的一个重要原因。引导儿童远离攀比方法&&&&&&&家长要引导孩子在积极正面的地方有攀比心,例如学习、品行、技能等,切勿让孩子往追求物质、不良行为等方向发展;其次,家长要鼓励孩子以正当方式,通过个人努力来赢过别人;同时要注意别让孩子压力过大,防止钻牛角尖,必要时要安慰他,让他放松心情。  心理专家认为,孩子有攀比之心是很正常的。事实上,孩子提出每一个"我也要……"都是经过缜密思考的,这时家长就要注意正确引导。利用好了孩子的攀比心理,也是一种资源。当孩子提出越来越多的"我也要"时,建议家长做到"四应四忌":应言传身教忌单纯说教;应合理引导忌过分溺爱;应培养好习惯忌随心所欲;应正视优缺点忌厚此薄彼。
过分攀比/攀比
所谓的过分攀比,在生活中是很常见的,即总是在不经意间去和别人攀比,或是觉得别人的言行在针对自己这种心理在女性中表现尤其突出,如果任由其发展,将影响自己的心理健康那么,怎么摆脱过分攀比心理呢?来看看下面的方法。对自己不要过于苛求喜爱攀比的人,自尊心总是很强,习惯把目标定得很高,做什么事总喜欢压人一头但因为能力所限,无法实现目标时,便终日不得志这时他们会把自己当成成功者,以求得自我安慰与满足;或者通过炫耀、攀比来摆脱自己的失落感,以维护自尊。对周围人不要期望太高一位心理学家说过:“喜欢攀比的人在自己一个人能力有限的情况下,往往会把期望寄托在周围最亲密的人身上,有的妻望夫贵,有的望子成龙”这种&“期望”一旦没有实现,势必给当事人带来万分失望甚至是万念俱灰之感每个人都有自己的人生和生活轨迹,所谓“人各有志”,既如此,为什么非要把自己的想&法强加于他人身上呢?这不仅是不明智的,也是不切实际的。知足常乐有些人心理不平衡,完全是因为自己的目标太多,处处与人竞争,常常迫使自己处于紧张状态要常常告诫自己:知足常乐多找同伴,少寻对手与人相处以和为贵,在心理上不要把别人看成对手每个人头上都有自己的一片天空,你不一定要和别人活得一样,自己过得轻松,就是最大的福气。
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