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旅行的意义
“不知什么时候，我发现自己开始不记得很多事情，
想不起昨天早饭吃了什么，
想不起上周开了什么会，
想不起高考的分数，
那些曾经切实发生过的微小或重要的事情都悄悄的失了痕迹。
于是我开始寻找一种标记时光的方式
——直到我开始旅行。
我希望的，是能在二十几岁时做一些到八十几岁想起来还能微笑的事情。”
十日不够长，我们驾车从
出发，最后又回到
画了个圈。CK小镇秀气、戈绍湖惊艳、国王湖明丽、
惊鸿一瞥、圣沃夫冈壮阔、
喧闹……走马灯的美景，每餐不缺的啤酒，我记住了这里。
唯一一张看上去不蠢的大合照镇楼（才不是因为大家都没有露出太蠢的脸
出行小伙伴：
时隔4年，我又一次拼到了两男两女的黄金搭档。王哥、小弟、CC、我，四个人，在现实中并无交集，却因为旅行联系在了一起。
和CC是老搭档了，一个眼神就能懂的默契；团友拼男生的好处不用说，想当初滇桂二十几天，一次行李箱也没有提过……全程吃饭没有剩菜大概也可以算一个。
5.25 出发成都转机
出发时的种种迹象大概就预示着这次旅行的不平常吧，先是早一天出发的滴滴老司机王哥下飞机后发现没带驾照原件，再是不靠谱小弟在登机时被拦下来才发现和我们不是同一个航班？！一看订单截图发现是一个小时之前的航班……幸好那个航班延误了足足两个小时，居然还是被他赶上了。
真是兵荒马乱的一天，大半夜一点半才打到滴滴赶往住宿，司机大叔一边用热情的
话和我们唠嗑，一边淡定的从单行线逆行抄近路。
人民的热情川普和肥肠粉安抚了我，
之后，是十个小时的长途飞行，国际航班的条件还是不错的，餐食会搭配老干妈，还有自烤的小面包。每个座位后有电子屏，里面有各种娱乐项目：国内外电影、音乐、纪录片，帮你消磨时光。
的航线会经过青藏高原，可以看到大片雪山连绵，我还远远看到一个碧蓝如镜的湖，应该是冻起来了，上面像是蒙了一层白霜。很美。
5.26-27 再见布拉格，你好CK
头两天的行程非常的匆忙，往往在一个城市呆了不到几个小时就要匆忙赶往下个城市。
刚下飞机还没看到
，我们就租了车匆匆赶往CK小镇。
机场内有银联ATM机，我用的是
农信储蓄卡，全球取款不要手续费。
机场所有公司的
点都在航站楼对面一个绿色的大楼里，大楼外三个巨大单词“RENT A CAR”，你不会错过它的。
陪伴我们五天的小黑黑~牌照嵌了我生日也是缘分
到达ck时已经是晚上九点半，入住后我们就到内城去找吃的，但是ck作为一个旅游名镇，此时热门店要不就不再接单，要不就已经关门，走了三四家店实在无法，晚上气温又低，就在广场边上的尚有人气的店里坐了下来。
第一餐自然要点
啤酒，很苦，口味很一般。对这一餐没有太大印象，只记得又贵又不好吃，不作推荐。
第二天出门不太迟，但是CK的店居然都到11点才营业！有几个店都已经在烤面包了却仍然坚持到11点才卖。四处找不到早饭然而中午就要赶赴
，为了不影响行程我们只好饿着肚子去爬城堡。
走过这个巨大拱形
就进入了CK小镇，也走进了童话世界。
?esk? Krumlov在
语中的意思是“河湾中的浅滩”，这形象的解释了小镇的特征。
河形成一个近乎360°的马蹄形的弯将小镇围在其中，CK 小镇也被伏尔
河分隔成两部分：一边是位于北边山丘上的城堡区；另一边是被河套中央河流包围的旧城区。
因为小镇在第二次世界大 战中未遭任何破坏，所以至今这里依然拥有着依然保持着中世纪风貌的古城和恢宏的文艺复兴式的城堡，在 1992 年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
此时的CK还没有被旅行团占领，阳光灿烂下更显得小镇五彩缤纷，感觉就像一个童话里活泼的圆圆脸的乡野少女。
CK很小，巷子很密，然而无论怎么走，总能看到彩绘塔。
小镇最中心的斯沃诺斯基广场，当中竖立着一座黑死病纪念柱。昨晚吃饭的店就在图中最左侧，周边有银行可以取款。
我还好奇为什么没有攻略里介绍怎么登上城堡观看CK全景，后来发现只要朝着城堡的方向上坡就能走到目的地。不长，步行十几分钟分钟吧。
城堡和这座城市同名，是一座兴建于 1240 年的中世纪城堡，城堡的规模非常大，在波西米亚地区仅次于
我记得我们走过这个门就进入了城堡区。
眼尖的小伙伴发现石桥下一个院子里养着一头熊！
据说这是因为城堡曾经的主人——罗森堡家族，与
的一个叫 Orsuni 的家族有渊源，而Orsuni在
语中就是熊的意思。
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曾梦想仗剑走天涯，是的，我去往了远方。一路向西的远方。。。。。。
时间是毒药，总会不断吞噬你我的记忆，唯有文字与图片，能将这些随着岁月流逝慢慢淡忘的东西记录下来。
这次的背景音乐是儿时，在车上听到的时候特别有感
有人说，旅行的意义是是寻找和丰富生命的体验，是脚下的路，更是心中的路，目的地本身并不重要，重要的是它是否能触发内心的某种感受。
之前写的三篇游记，希望对各位蜂友有帮助。我的微博：做周瑜的37度小乔，有任何问题可以随时问我，我将知无不言言无不尽
心血来潮第一次
，和你的第一次，也是最后一次！！
一个人，行走在江浙沪
予你一场民族情节，带着情怀去
（国庆游详尽攻略）
为赴一人约定，却成了一个人的
行程如下：
4.18--4.19：
4.19：古城墙--大雁塔 宿万能青年旅舍（推荐）
博物馆--大唐不夜城
宿万能青年旅舍
4.21：大唐芙蓉园宿野马青年旅舍（不推荐，有些难找，而且感觉不是特别干净）
4.22--4.23：华清池--兵马俑（宿老
青年旅舍，离火车站走路10分钟左右，还可以）
两天游 (宿
国际青年旅舍)
4.25：塔尔寺--拉脊山--
4.26：可鲁克湖-盐湖
4.27：最美公路-雅丹地貌--阳关景区 宿
阿琴姑娘电影音乐青年旅舍（推荐，环境不错，很有感觉）
4.28：莫高窟--鸣沙山月牙泉--
阿琴姑娘电影音乐青年旅舍
--七彩丹霞
景区隔壁 匆匆那年客栈（环境还可以）
4.30：路上 宿在路上青年旅舍（环境不错，老板人不错，离火车站走路15分钟左右）
曾说一个人仗走天涯，任闯世界。凭一颗炽热的年轻的心，还有有力的双脚，去探索大自然神奇美妙。每一年，都决定出行，现实中会有很多束缚，也有许多挣扎的地方。行走江湖，大多的生不由己。可我想，人活着的意义，不应该是跟随内心，追随心的声音。旅行，有很多的含义，一个人走，看浪迹天涯。两个人走，品世间美好！
文字和图片是记录青春最好的痕迹，我正年轻，也一直年轻。每一次，家里人都反对我自己出行，然而身边的人也大多都遵循生命的规律，毕业工作，好好谈一场恋爱，好好上班。而我，还是一个人，想着浪迹天涯，想着用脚步去丈量大自然的美好！因为曾看过一句话，女人一定要多旅行，那样可以使胸怀变宽广，也可以使眼界变得更广阔。总结这四年来出行，一句话就是：看过了世界，你才知道自己有多渺小。
如果你能静静看，看到最后，一定不会让你失望
一张车票，说走就走！早在一年多前，就一定要去古城走走
一下车，总是听到广播里播着：欢迎来到古城
。古城气息迎面扑来，弯起的屋檐，古老的建筑。不得不感叹古代的伟大啊
辣妹子游玩
安静却时而不淡定，时而闷骚时而疯狂。
不爱拍照的你被我感染到一路都是满满的照片。一周相伴，不长不短。
你骑行走过明城墙，我漫步看古城！一起去看
最大音乐喷泉！一快一慢品读了陕博里面的历史起源发展和繁荣！我独自去看了不夜城。相约去看了唐玄宗与杨贵妃的爱情故地，重温他们的歌舞升平，风花雪月。不愧是大唐盛世，如此繁
盛！紧接去了不看必遗憾的兵马俑，感叹古代帝王的权高位重，也感叹士兵的惟妙惟肖的雕刻艺术。去了回民街
坊品尝了当地特色。你去园里骑了骆驼，而我到沙漠骑了骆驼走了一圈！都想去看看五岳最险的
，一前一后还是一起看了日出，爬了最高峰，把对家人的美好祝愿留在了
这片神圣之地。
一路前行，一路相伴。以后有机会还同行[玫瑰][玫瑰]
一下车，看到的都是满满古城的味道。哇，我终于来到了六朝古都。脚下的路，可是曾经帝王生活的地方啊！历史文化底蕴如此深厚的城市，想想没点内涵来的话一定体会不了它的情感
一跟小伙伴见面，立马吃一碗
特色，biang biang 面，奈何这两个字打不出来。（读第三声）
游玩第一个景点，无奈刚来
就雨水迎接我们，又阴又冷的
Day 1: 古城墙--大雁塔
有一对新人在拍古装结婚照，想想如果自己穿上，那该有多唯美
来几张自恋的
此刻，来一套古装就完美了
嘿，姑娘！
比较冷，刚刚下完雨，没有人我就一直在这里拍。
终于来到大学一直心心念念的看
最大音乐喷泉，目睹了这样美妙的时刻
一起去，看大雁塔
本篇游记共含8001个文字，266张图片。帮助了名游客。西行漫记--青藏十四日（详细攻略+海量图片）
西行漫记--青藏十四日（详细攻略+海量图片）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《西行漫记-青藏之行》
&&&&&&&&&&&&&&&文字：母亲大人&&&图片：本人&&&（PS:括号部分为本人后期补充）
&&&&青藏高原这个“世界屋脊”以“地球第三级”的超然之势，向世人散发着莫名的诱惑。这片沧桑的土地上有海拔最高的崇山峻岭，俊美的雪山、圣洁的湖泊、广袤的草甸，嶙峋的冰丘，冻土层表面生长着青青的牧草。这里有着最幽深，最奇险，最壮观的地质地貌，神圣而又美丽。
&&&&雪山和冰川是青藏高原最生动最壮观的景色之一。全世界海拔8000米以上的高峰有14座，其中10座以上集中在这平均海拔4000米以上的高原。这里有世界最高的山脉喜马拉雅山，喜马，意为“雪”拉雅，意为“家乡”。青藏高原是河流数量最多的地区之一，也是国际河流分布最多的地方。、河、布拉马普河、、萨尔、瓦底江的河流的上源。河流的水源主要由雨水、冰雪、地下水三种补给形式组成。这里还是长江、、、、、河等10条国内国际大江大河的发源地。青藏高原还有众多的湖泊，咸水湖多，湖少。&
&&&&&&&&&&&&&&&2010年&7月&29日&周四&&晴&阴&有零星小雨
&&&&连续几天的高温，又闷又热。开始几天还没觉得怎么样，上午每天照样收拾屋子。午饭后打开空调。昨天彻底地搞了一下卫生，今天腰有点不舒服，嗓子也有点不适。
&&&&旅行的东西已收拾停当。到去旅行，是存在心底的很久的渴望了。很想踏上这片高原的土地，亲眼见见那世界绝美的风光，世界屋脊的壮丽山河。亲身体验一下青藏高原那迥异的风情，寻觅饱览那神秘的历史遗迹。
&&&&日青藏铁路通车，天堑变通途的喜悦让我渴望一游的念头更加强烈了。追求那比远方更远，比高处更高的行走欲念，越来越强烈，越来越不安分起来。但高原海拔高，空气稀薄缺氧的地理环境又让人望而却步。但我还是在很短的时间里决定了这次之旅。我想我的决心来自两个方面。
&&&&其一：2006年的之旅。在雨中乘缆车上，同行的人上来又纷纷乘缆车原路返回了，只有我和女儿在山上有行走了半个小时左右来到了山上的草甸牧场。又以急行军的速度返回原地。海拔5590米，没有登顶，我想也在4千米左右。我没有任何不适的感觉。还有在藏族自治州的中甸一些景区都在海拔3千米左右，同行的人有的已吸上氧气了。我的感觉却是空气新鲜而又清洁。其二：高原反应一般情况下一至两天内就可以恢复，如果通过治疗没有改善，可以尽快离开高原。只要回到平原或低海拔的地带，症状就会消失，并无任何后遗症。我也作了最坏的打算，如果有高原反应，就坐飞机到，做之游。况且旅行社还会把未花掉的旅行费退给你。所以，这次西行我是没有一点精神负担的。
&&&&晚饭吃的鱼、豆腐、虾仁白菜、冬瓜汤。七点半老公送我和女儿下楼。一出家门，感觉自己就像一个揉好了的馒头被扔进了蒸锅里一样，闷，热，热得有点喘不过气来。刚一下楼，阴霾的天空就洒下豆大般的雨点。龙女出行总是呼风唤雨。打了一辆车，还好刚上车不久雨就停了。这雨下得好奇怪，地皮还没有打湿，就无影无踪了。
&&&&旅行社和我们说好了，八点在西客站拿票，等了半个小时才拿到票。九点多上了车，给老公打了电话报了平安（PS:始接受第一个试炼：46小时的火车之旅…(t27&西—提速前46小时，现在43小时&硬卧720&软卧1144)
&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2010年&7月&30日&周五&晴
&&&&昨晚10点15分车内熄灯。迷迷糊糊的睡到了午夜12点，如厕，回来后吃了片药，睡到5点就再也睡不着了。周围的人正在酣睡，不敢打扰一直躺到快7点，如厕洗漱，女儿起来时我正在吃早点。一杯水，一个豆馅饼，一根黄瓜，一根肠，算得上营养配餐。
&&&&昨晚12点到的，上午8点多到了。午饭时车子驶过。
&&&2006年7月青藏铁路至段通车。这是征服世界的壮举。由于特殊的地理位置，青藏铁路拥有六项世界之最。至全长1956公里，沿途穿越脉，横贯无人区，跨过垭口，全线处于海拔3000米以上，其中有960公里海拔高于4000米，最高点5072米。
&&&&晚6点后才能到，沿途的风光明天可以看到最多。想着能从火车上悠然自得地看到沿途展开的优美的风景画卷，心里兴奋而又期待着。是个神秘的地方，也是我向往很久的地方。那高高的喜马拉雅山，在65000年前的第三世纪初，这里还是一片汪洋大海，是什么力量以如此惊人的速度把它抬升到今天的高度？昔日的海底成为地球上最高的极点已令人惊奇，但在这如此原始、高寒、险峻的生存环境中竟然在四、五千年前就有人类活动。在这里挖掘出来的石器表明，早在旧石器时代这些勇敢的先民们就已经开始凭借着自己的勤劳与智慧，在这里创造着人类古老的文明了。的确是一个令人向往的地方。
&&&&中午吃的方便面，西红柿、卤蛋、香肠。午后又睡了一觉。现在是下午3点多，列车一直行驶得很快，颠簸得也很厉害。从上午10点多，列车就开始不断地钻山洞。瞬间的黑白交替，开始耳朵有点不适，现在已习惯了。又过了一个长长的山洞，看了一下表，下午3点19分。
&&&&列车在站停了，晚6点多在停了下来。进入了省已是海拔3千米左右了，我下了车活动了一下，的天气也很热，至少也在32度，但并不感到闷。
&&&&下一站就是了，估计凌晨两点多。晚饭吃得馅饼、鸡蛋、黄瓜、烤肉，都是自带的干粮。昨天晚上从出发的时候8点天已经黑了，现在已是晚9点了，太阳还没有收尽最后的余晖。
2010年&7月&31日&周六&晴
&&&&昨晚睡得较早，夜里2点多醒来感觉头有点痛，如厕回来睡不着，直到3点列车停了下来，掀开车窗帘向外望去，车站上白晃晃的灯光下水泥站牌上豁然显示着“”三个大字。列车一直在青藏高原上行驶着，天亮就要进入了。（PS：夜过口，很多人醒来都会感到不舒服，高反的试练就在这里开始）
&&&&不知什么时候又沉沉地睡去。早上醒来头还是有些痛，不过食欲很好，一杯水，芝麻烧饼、鸡蛋、黄瓜、香肠。本来想活动一下，看看窗外的景色，不想困意袭来。一直睡到10点多，起来如厕，看到车厢里有高原反应的一些人，样子都很痛苦。一个中年人看着我说：你觉得胸闷吗？我摇了摇头，说只是有点头痛。他点点头说：你身体还真棒。
&&&&接下来就是睡一会醒一会，直到下午2点困意突然云消雾散，头也不痛了，感觉很饿。赶紧吃了些东西，食欲大开。哈！如果说这就是高原反应，有点头痛，困，迷迷糊糊的睡，对我来说真是不算什么难过的。感觉很轻松。收拾了行李。列车在停了，下一站就是终点站--了。
（PS:补充一下我的高反体验。早上醒来还没啥感觉，吃了早饭找本书翻看，看了不到5分钟，顿时一阵头晕目眩，恶心心烦。猜测是高反了，赶快上床。躺着也难受，各种晕，眼睛感觉被巨大的外力挤压着要蹦出眼眶。一想到下午才能到还有漫长的10个小时的痛苦就觉得无比绝望。痛苦从头部开始下移到胃部，一阵阵的冒酸水，极限下冲到火车洗手间喷射状的吐了出来，刚冲洗干净出来，看着一位大哥急匆匆地冲进去，门也没关就吐了起来，刚过去的恶心劲儿一下子又涌了上来…会床上躺着，各种不舒服，根本睡不着，闭着眼就两个字“熬着”，直到下午勉强能够下床，看着窗外美丽的，不知道是注意力转移的原因，还是海拔已经降下来了，总算闯过了高反的难关。想必进入神的领域，总要脱去凡人的污秽。只有经历了高反的历练，才有资格进入这片圣洁的土地吧…）
&&&&晚上6点多，列车到达终点站。城以它那金灿灿的耀眼的阳光热辣辣地迎接了我们这些远方的来客，赤裸的阳光瞬间包裹了的全身。
（PS:到了才知道，卧铺车厢每个床铺上都有吸氧设备…）
从坐了三天的火车上走了下来，站在了站台上，我的心怦然而跳，我觉得不是站在站台上，而是站在高原的大地上。我已经迈进了这块神秘而又名著于天下的土地。接下来就是观光、漫游、领略壮丽无比的高原雪域风光。心里渴望而又兴奋。
&&&&地陪导游把我们送到了。酒店位于市区中路，离很近。酒店的条件不错。和女儿吃了从家里带来的小西瓜。晚饭吃得从家里带的食物。（PS:位于中路，地理位置不错，就在边上，散步能到。房间也算干净，没有早餐，但旁边有很多吃东西的地方。跟老板聊天，这边淡季标间30-40元，旺季可以到300元，一般情况下150左右。&&）
&&&&虽然离很近，晚上还是没有出去溜达，也没有洗澡。只简单的用毛巾擦了擦。有人介绍说，刚到不要马上洗澡。没有反应的人也会睡一宿觉后反应。所以还是别调以轻心。何况走的时候匆忙，什么红景天、高原安都没有准备，更没有提前吃。&晚上早早就休息了。
2010年&8月&1日&&&周日&&多云&阴&晴&雨&
&&&&昨天睡得早，今天早上5点多我和女儿都醒了。饭店提供早饭，但要到马路对面的早点铺吃：小米粥、豆浆、鸡蛋、小笼包。早饭后看看时间才6点多，8点集合时间还早，我们就溜达着去了。
&&&晨曦中的
&&&&眼前的，依山层叠而起，红白相间的墙体，高高耸立，峥嵘敦厚，富丽朴拙。高高的金顶直刺凝重的苍空。仰望着巍峨庄严的，眼前闪烁着梦幻般的祥光，有一种亦真亦幻的感觉，惊叹、感动、震撼，那种感觉直抵灵魂让人瞬间为之动容。
&&&&位于河谷中心海拔3700米的红色山峰玛布日山上，建筑总面积13万余平方米主楼高117米，共十三层，是举世闻名的宫堡式古建筑群。它是集宫殿、城堡和寺院于一体的海拔最高的建筑。
&&&&我久久地流连于前，仰望着它，这座雪域高原的标志性建筑，无论从哪个角度去看，都不失为壮丽巍峨的气势。无论是宫殿的建筑形式还是宫殿本身蕴藏的文化内涵，都让人感到它的独特性。
&&&&八点多钟游车带上我们这些散客前往。导游是位姑娘，她向我们介绍了今天的活动安排。上午九点多钟我们来到了。阴云密布的天顿时云开雾散，太阳露出了灿烂的笑容。
&&&位于老城区的中心。总占地面积两万多平方米。寺庙的周围是商铺林立的。（又称八角街）。始建于（公元601年）七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期。是现存吐蕃时期的建筑，具有唐代建筑风格同时也吸收了和的建筑特色。也是最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。
&&&&门前是一个宽阔的，站在上，可以看到全貌。上的南边有一块石碑，就是著名的“唐蕃会盟”碑。公元823年，赞普赤德祖赞为表示汉藏人民世代友好的诚意，立此碑于前。前的台阶上面还有一块石碑上镶嵌的木牌上写着“历史文化名街”。
&&&&寺前两根高高的经幡杆直指碧蓝的天空。纵横交错的经幡在微风中飘荡着，燃烧着的供香的烟雾升腾着缭绕在寺前的白塔上。四处弥漫着藏香气味。给人一种异样的神秘的感觉。身边有些转经者边走边用手转动经轮，据说，每个经轮内都装有一定数量的经咒，信徒们每转动一次就等于念诵了数百遍经轮内的经咒，其功德就在于此。这里还有许多磕头朝圣者，磕长头的信徒，站直，口中诵经文，双手合十过顶，往前迈一步，双手合十，移至面前，迈第三步时，合十在胸前的双手移开，双膝先着地，手心朝下俯地，全身与地面平行，额头碰地。起身再反复。他们动作熟练流畅，表情专著，在天地之间磕头礼拜，其虔诚的深情感动着游客，一些游客也会把钱送给这些信徒。（PS：寺庙经常可以看到磕长头的人，这种五体投地的跪拜方式，抛开宗教信仰来说，个人认为非常锻炼身体。照片上磕长头少年结实的臂膀就是最好的佐证。突发奇想：宗教信仰不论佛教还是基督教包括伊斯兰教都会有膜拜这一项，我想也许是因为人在膜拜的那一瞬间脑子中的那些杂念就会被这种虔诚机械运动驱赶出体外，用适度的体力的疲劳代替沉重的心理负担…）
&&&&我们从正门进去，首先是天井式院落，是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。公元1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此黄教声名鹊起．法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。
(PS:院内部分禁止拍照，一下进入文字叙述部分…)
&&&&院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。&酥油灯后是主殿著名的&觉康&佛殿。它既是的主体，也是的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传佛教信徒认为是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，呈现了和的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《公主进藏图》和《修建图》。
&&&&最早的建筑都从正门开始；外院是后来修建、扩充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜。进入大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。大殿入口处右侧是关于建寺故事的壁画，它生动形象地绘出了7世纪时的早期的样子，以及当年填湖建的情景。
从左向右依顺时针旋转游览。第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀人亲建，哲蚌寺、色拉、均为其弟子所建。一座白塔矗立在西墙与北墙拐角之处，据说这座白塔是在修建之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，瘦骨嶙峋的白教创始人之一米拉日巴的塑像。再行数步，小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。此殿右侧有松赞干布及尺尊、公主塑像。&在藏民族的心目中，他们三个不仅仅是普通的国王和王后，他们是变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是公主。
&&&&&在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师．东墙第一间佛殿是无量光佛。这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻。另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根。2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在其它任何寺院都看不到，只有在有。再往下的佛殿里有十分出名的一尊强巴佛，据说它掌握着的风调雨顺，每年藏历新年活动结束前要把它请出去绕一周。
&&&&外面的五位高僧就是五祖（派5位法位继承人）。藏族佛教虽然是一个整体，但后来由于实践和方式上有所不同．形成了四大教派：宁玛、、格举、格鲁。派影响最大时曾经统治了整个藏区，也就是王朝。王朝五个法王里面最后一个叫八思巴，就是在最右边的一个，是他把藏传佛教文化传给中原，介绍给汉族和族。后来八思巴又成了汗王忽必烈的帝师，也就是元朝的国师。他创造了蒙文，井把佛教文化带给了族。
&&&&在转过殿角，又是一副壁画，内容是七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动，是为了竣工的开光典礼，实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山，画上面的是原来的藏医学院，上面的白塔就是前面的侧的佛塔，原来是城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的，也就是松赞干布建的王宫。
出门绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个。边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座的壁画有4400余平方米。沿千佛廊绕&觉康&佛殿转一圈，为内圈，即“囊廓”方为圆满。主要的转经活动都是以的释迦牟尼佛为中心而进行的，除&内圈&外，围绕则为&中圈&即&八廓&，也就是古老而热闹的商业街--八角街；围绕、药王山、、小昭寺为&外圈&，即&林廓&，已绕城大半。
&&&从庭院出来，到侧门的售票处，沿着楼梯我们来到了二楼平台（PS:这里可以照相），松赞干布的法王殿在二楼的西南角。里面供有藏王松赞干布、公主，尺尊公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是和整个城的护法女神。二楼天井的角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行。沿着又陡又窄的梯子我们攀登到四层，即的顶层，顶层正中有四座巨大的金顶分别建于14世纪中叶和17世纪。金顶和法轮在阳光照耀下金光闪闪极为壮观，我站在平台放眼望去，看到了到蓝天白云下的。
关于的传说
&&&&传说寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落人湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只羊驮土建寺的浩荡工程开始了。
&&&&两位公主各自带来了一尊珍贵的释迦牟尼的佛像。作为最贵重的陪嫁，公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。藏民公认这两尊佛像是最早进入雪域高原的佛像，然后为了供养这么神圣的佛像，松赞干布就开始修建佛教历史上最早的佛教建筑物。便是（12岁等身像）和小昭寺（8岁等身像）了。
&&&&相传建时，几次均遭水淹。公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧，所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以公主说必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。按照公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给奠定了基础。其实这两个字就是从演变而来的。最早不叫LASA，古文书上都是RASA（即“惹萨”），RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称--LA在藏语里是佛的意思，SA是地。
释迦牟尼12岁等身像
此像是释迦牟尼佛在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。塑像的珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。
&&&&世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时（8岁、12岁、25岁）的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古流入，又经唐代公主带入，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在至今。
&&&从出来，游车又把我们带到了藏药馆，一位僧人向我们介绍了藏医藏药方面的知识。接下来就是求医问药活动了。我站在藏药馆门前的台阶上休息。的天空是那么蓝，蓝是那种艳丽的蓝，云是那么白，白是那种耀眼的白。蓝天白云下的高山素雅俊俏。眼前成片的格桑花竞相开放，在微风中摇曳着，人仿佛置身于画中。
午餐同桌有四个人是从开车进藏的。真是一路风光这边独好。女儿找他们要了租车的联系方式。餐后又是进店。这是一个很大的工艺美术商店。店内陈设有天珠、绿松石、珊瑚珠、藏刀、服饰、卡垫、氆氇、地毯、藏披、箱包、法器还有许多精美的唐卡。
&&&&下午两点多我们来到&了&。大约等了一个小时左右才被允许进入的大门。由于游客较多，每个团队进入都要限时，游客必须在半小时内登上70多米高处的彭措多大门。如果超过时间导游证会被扣下。我们沿着外有阶梯墙栏的“之”字形石陉蜿蜒而上。透过墙洞可见宫墙厚达数米。为了赶时间，一路不敢松懈。“阿姨，慢点，时间还来得及。”抬头望去导游站在布宫的入口处正跟我喊话。和导游招了招手，又回头看了看，后面还有一些本团的游客。继续努力，拾级而上终于在二十分钟内登临了彭多错大门。
厦&&达松格廊
在导游的带领下，经过了幽暗弯曲的走廊进入了面积约1500平米的“夏”这里是个很旷阔的大露台。夏，意为欢乐。过去每逢喜庆节日都要在这里举行跳神和歌舞表演。其西面为主楼，东面也是为僧官学校，南北面为住房。这时天下起了毛毛雨，八月天的清凉中透着一丝寒意。由台再攀登很陡的扶梯来到了“达松格廊”&。廊道内雕廊画栋，东面及北面的墙上绘有唐都长安示意图、唐太宗“五难婚史”的故事、公主进藏、抵达盛况等。
&&&随着人流走进门廊，看见在南壁墙上有一个玻璃罩，内有一只手印。据说，五世达赖喇嘛于公元1645年开始重建布宫的。后来，五世达赖喇嘛因年高而将政务委托摄政第巴处理，为树立第巴威望，五世达赖喇嘛以按手印而使众人听命于第巴。所以，今天进入，你就会看到南壁玻璃罩内的那枚代表权势的神秘手印。1682年五世达赖喇嘛圆寂后，摄政第巴桑结嘉措为了让工程顺利进行，将五世达赖喇嘛圆寂的消息秘不发丧长达13年之久。因此，公元1693年布宫重建工程结束后，落成纪念碑只得以无字碑的形式出现。而今天人们到布宫朝拜、参观，大多会从这块红山脚下的无字碑开始他们游历的步伐。
&&&&，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措）：系主殿，也是最大的殿，面积为717平方米，内有34根柱。北侧面设达赖喇嘛宝座，上方悬清同治皇帝御书“振锡绥疆”匾额。殿内四壁满绘宗教故事和历史人物的壁画。原达赖喇嘛坐床等重要庆典均在此举行。&第五、六两层是摄政办公和生活用房等。
沿着陡峭的扶梯攀上最高处第七层这里有两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西殿。　西殿：是早期修筑的达赖喇嘛的起居宫，位于顶层。由福地妙旋宫、福足欲聚宫、喜足绝顶宫、寝宫和护法殿组成。东殿：是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居宫，位于顶层。由喜足光明宫，永固福德宫、护法殿、尊胜宫和寝宫组成。
达赖的寝宫珠光宝气，不仅佛像为金为玉所雕，就连所用食具也全为金银精制。寝宫朝南一面为落地玻璃，采光极好。东大殿有两幅有名的壁画，一幅是“猴子变人”，一幅是“照镜子”，前者说明了这里比更早的知道了，人是由猿人演变而来的，后者是公主的故事。
&&&&是五世达赖圆寂后修建的，主体为达赖灵塔、佛殿。是供奉佛像举行宗教仪式和安放前世达赖遗体的灵塔。这里珍藏了大量的佛像、壁画、藏经、册印、古玩珠宝、法器、供器等。这是中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
&&&&内环绕正殿共有八个祭室。每个祭室各有一座灵塔，存放五世、七世至十三世达赖的灵塔。其中以五世和十三世的灵塔最为奢华。&
&&&五世达赖喇嘛（色东康）
&&&殿堂高3层，内有16根柱，殿中央供奉的五世达赖喇嘛灵塔通高12.6米，塔身用金皮包裹，耗费黄金3721公斤，塔面镶嵌各种珠宝上万颗。殿内尚有十世至十二世达赖喇嘛灵塔，以及8座镶有各种珠宝的银质佛塔等。&&&&
十三世达赖喇嘛
&&&&&十三世达赖喇嘛灵塔通高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔面镶嵌的珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石芸萃。灵塔包金大大超过了五世达赖灵塔。殿内陈设着各种法器、祭器。十三世达赖喇嘛土登嘉措坐像前陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔（曼陀罗）。第3层楼四壁均为十三世达赖喇嘛一生的传记壁画。&
五世、十三世达赖，之所以受到如此礼遇，缘由他们执政时间最长，而且政绩斐然。而九至十二世达赖还没有把自己势力巩固起来，就成为当时僧侣贵族争权夺利的牺牲品了。九世达赖只活了11岁，十世达赖活了22岁，十一世达赖活了18岁，十二世达赖或了20岁。
&&&&集殿（其美德丹吉）
&&&&此殿堂设有六世达赖喇嘛仓央喜措的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像。殿内还供奉“埃革则底”护法神和宗喀巴塑像等2000余尊佛像。布主体为达赖喇嘛的和佛殿。一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在的和的哲蚌寺，除六世达赖喇嘛外，五世至十三世达赖喇嘛等八位的灵塔则全部安放在的里。里唯一保留有六世达赖喇嘛遗迹的地方，是他曾经的寝宫——德丹吉殿。缘何如此，据称是这位被誉为“情歌圣手”的活佛其时争议颇多。
&&&&六世达赖喇嘛仓央嘉措14岁时入主，传闻他始终未能忘情于世俗生活，并以亲身感受创作了大量诗歌。相传的玛吉阿米是他与情人幽会的地方。仓央嘉措殃及于的政教斗争，被清廷废除，解送北上，传说道经今时，夜中遁去，不知所终。
&&&&二回廊
&&&&随着导游穿行在中，这种游览是一种高强度的游，不仅仅是体力，你的眼睛、耳朵、脑子都在高度的运作，不停的观阅、谛听、感悟，连你的情感都被调动起来，你会不断的赞叹。而这种体验在游览卢浮宫时也曾经有过。内部廊道交错，殿堂杂陈，我注意到，许多廊道外侧悬挂着灰色的幔帘，据说是用牦牛毛织成的挂帘。我们穿过二回廊，走廊的墙壁上，绘满了壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和建造场面等，导游介绍仅这里的壁画就有600余幅。
寂圆满大殿（措庆努西平措）
&&&&从灵塔出来穿过二回廊来到西大殿，这里是五世达赖的享堂。也是最大的殿堂，面积达725平方米，内有44根柱子。西端设达赖喇嘛宝座，上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。殿堂四周满绘壁画，面积达280平方米，其中五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是极为珍贵的艺术品和历史资料。殿内木构梁檩均有木雕镂空佛像以及各种动物和花纹图案。&
&&&&&法王洞（曲吉竹普）
&&&&位于第十二层。系七世纪叶蕃时期的建筑，是布宫最早的建筑，被佛教徙尊称为法王的松赞干布当年曾在此修行。殿内有松赞干布、公主、尺尊公主以及吐蕃王朝大臣东赞（禄东赞）和吞米.桑布扎等塑像，后者相传为藏文创始人。尚有早期珍贵的壁画。殿中有一个洞，洞内已被烟火熏得漆黑锃亮，洞内还有吐蕃先祖的遗物，炉灶、石锅、石臼等。
&&&在堆廊拉康殿
&&&殿内有一个巨大的立体坛城模型。坛城中间用铜、木头和泥土架起一个非常精致的结构非常复杂的阁楼模型，里面的生活设备如真实一样齐全，这也是宝藏中最为珍贵的文物之一。曼陀罗表现了一个浓缩的宇宙，它最初是作为说法的一个道场。密教修密法时，为了防止魔众而在修法场画一个圈或建一土坛的修法亦称之为坛城。&
&&地殊胜三界殿（萨松朗杰）
&&&殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁”牌位。牌位上方所供为清乾隆皇帝肖像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内尚有十三世达赖喇嘛用万两铸造的十一面观音像。佛殿的后面挂着清朝乾隆皇帝的绣像。以前每逢藏布新年，达赖都要率各政要和宗教首领向这幅绣像拜谒。这是中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。
圣观音殿（帕康）
&&&&位于的顶层。殿门上方悬挂清同治皇帝御书“福田妙果”匾额。殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像，为松赞干布所依本尊，属的稀世珍品，尚有合金质的六面阎罗王等许多珍贵的佛像和佛塔。&许多殿堂是后来修建的，最早的建筑尚存的只有法王洞和帕康殿了。
&&，宫宇叠砌，迂回曲折。它实在太大、太高、太复杂了。我们走过了金碧辉煌的殿堂，穿过了五彩斑斓的回廊，&终于来到了金顶区了。我想也就是这样的一条路，引领着雪域高原的政治变革，从宫殿到佛教，到政教合一，从松赞干布到十四世达赖。思古吟今令人感慨。
金顶区，位于的最高处。这里的视野非常开阔。金顶指的是和主供佛殿的鎏金屋顶，共7座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区的四周，还有经幢、经幡等装饰。四个大飞檐下布满了浮雕的铃铎。
&&&&&在布宫我唱了回歌（导游戏称上厕所为唱歌），如厕出来，女儿说我去了世界上最高的公共卫生间。感叹，青藏高原以它绝无仅有的高度，轻而易举地拥有了许多世界之最。&
&&　始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300多年的历史。　1300余年来，大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集；表明历史上地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅、玉器、锦缎品及工艺品，这些文物绚丽多彩、题材丰富。是汉藏艺术交流融合的结晶，是宗教艺术的宝库。&&
&&&&游览完，游车又把我们带到了。导游把晚饭的饭费退给了大家。下面就是自由活动了。又叫八角街，是的市中心。这条街就和的长安街，的银座、的香舍丽榭大街一样有名。虽然不那么豪华，但悠久的历史和文化内涵毫不逊色。
&&&&高强度的游走后，能够自由自在的漫步在上的确很惬意。街的两边店铺林立，街边还有许多水果摊、蔬菜摊，问了一下价钱，桃子三元一斤，马奶葡萄六元一斤，蔬菜的价钱也和差不多。但看得出这里的蔬菜水果大部分是从外地运来的。
&&&&午餐时听同桌的游客说，这里的甜茶很好喝。来到本该品一下正宗的酥油茶，但又担心从来没有喝过，不知能否消受。于是我们走进了一家叫作“次卓玛”的小茶店。茶店不大，有八九张长桌，两边放着长条凳。里面坐满了藏族同胞。他们的目光像聚光灯一样，齐刷刷的聚在我们两个异族人的身上。有点尴尬，正在我们进退犹豫中，“进来坐吧”藏族女老板用汉话邀请我们进入，打消了我们的顾虑。
里面只有靠近电视机的一个条凳还空着。女儿怯生生地问坐在对面的一位藏族妇女。“坐，坐”对面的人一边比划一边连声地说。跟老板打听一碗酥油茶六元钱，想想看比上岛难喝的咖啡便宜太多。我和女儿商量，怕喝不惯剩下会让对方感到不敬，决定要一碗先尝尝，喝得惯再要。一会儿桌上摆上了“两”个茶盅大的小碗，正在怀疑自己是不是没说清楚，就见女主人拎来一个暖瓶，满满斟上两碗酥油茶。这才恍然原来这里的一碗是一暖壶的意思…&
酥油茶有一种浓得化不开的味道，其中略带点咸味。比起的豆汁儿来，还是很容易让人接受的。喝了几口，当把碗放在桌子上，对面的藏族妇女马上就把碗里的酥油茶给你斟满了，开始我很吃惊，但很微妙的发现我们很快的拉近了距离，很快就像老熟人一样攀谈起来。她知道我们是来自的游客，我知道她是军区的退役军人。她很自豪地让我看了看她的军人证件。也许是行走了一天又累又渴的缘故吧，我和女儿一碗接一碗的喝着酥油茶。（ps:其实我是误会这里也如同蒙族的习俗，敬酒必干！）
对面的藏胞看到杯干就为我们斟满。感觉酥油茶很好喝。茶店女老板也和我们攀谈起来。她看女儿和得太快，嘱咐道：刚到酥油茶要慢慢的喝，要少喝，不习惯会拉肚子的。在这个小小的茶店里，不同的民族不同的习俗不同的语言习惯能够坐在一起敞开心扉的交谈，传递着纯朴与真情让人有种微醺的愉悦。对面有一位英俊的藏族小伙子在喝青稞酒，女儿说要是好喝想买一瓶给她爸。对面的年轻人开心的把装在塑料可乐瓶子（这里卖青稞酒都是灌装1.25L可乐瓶子卖的）里的青稞酒给女儿满了一杯。女儿一饮而尽，连说好喝。引得在场一片欢笑。（PS:这一段印象深刻，首先青稞酒很美味，其次那些藏族同胞们黝黑面庞绽开的笑容真的纯洁而有感染力！）
酥油茶的原料是酥油、茶和食盐，青稞酒是过节必备的饮料。象征着幸福友好。喝了藏族的青稞酒和酥油茶，体验最深的还是藏族同胞的纯朴和热情。让人更加感动的是，他们的热情不是用语言而是用行动来表现的。一壶酥油茶仅六元钱，如果他要是想宰我们这些外乡人，就是六十元我们也会很痛快地拿出来。临走时女老板不收我们的茶钱，说是她要请我们这远方的客人。最终我们还是付了茶钱。
女儿要和藏胞们合影留念。女老板高兴答应了。于是在次卓玛小店门前和藏族同胞留下了一张合影。女儿答应洗好了照片送给她们。
&&&&回酒店的途中，天又下起雨来，淅淅沥沥下个不停，像秋雨一样缠绵。我冻得直打冷颤，女儿让我躲进街边的商店里，披上厚厚的披肩还是冷。等了半天才打上一辆出租车。的天气真是变幻多端，阴一阵，晴一阵，雨一阵，晴时很热也很晒，雨时又很冰冷。
&&&晚饭后雨已经停了。我们又去了。夜幕中的，在璀璨的灯光照射下流光溢彩。、通体透亮，在黑幕下显得无比高雅尊贵、巍峨壮观。让人不由得肃然起敬。一天三次拜谒，这座宫殿魅力是多么令人神往。下午之游就像挥之不去的画面一幅幅地浮现在面前。尽管是走马观花，或是惊鸿一瞥，但带来的视觉冲击是不言而喻的，足以让人回味一生。&
&&&&是独特的，从建筑角度上看，它有着坚固的结构和华丽的造型。
　　整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
　　屋顶和窗檐用木制结构，闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，仿佛步入了神秘的世界。　
&&&&时间已经很晚了，我们决定回酒店等旅行社的通知。虽然离开了，但那金碧辉煌、巍峨高耸的建筑仍在我脑海中晃动，他让人的灵魂为一种人类文明的力量所震撼，那些苍桑古老的故事在向游人们述说着美丽与哀愁。从回到酒店已经十点了，明天的行程，十一点才定下来。跟团游，一定要做好思想准备。不仅不自由，还要随时应付一些意外的变化。
&&&&&&&&&&&&&&&&&2010年内8月&2日&&&周一&&&晴
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&至之行
&&&&早上5点起床，6点10分集合前往。由于旅行社的疏漏，昨晚11点多才接到今天的行程和集合时间。很晚才休息。上了车很不客气的和导游理论了一番。导游一再道歉，也就作罢了。其实心里也明白跟她也没有太大的关系。
&&&&车子在黑暗中悄然地离开了。这里天黑得晚，早上天亮的也晚。车上的游客大多都是在睡意朦胧中。我几乎也是睡得东倒西歪。不知什么时候天亮了，导游开始介绍窗外的景色。导游的名字叫次仁卓玛，是个很漂亮的年轻姑娘。她说自己是个混血儿，父亲是人，母亲是藏族人。司机叫罗布顿珠（萝卜炖猪），这个名字把大家都逗笑了。到约500多公里，被誉为的，对此行的风景我们充满了期盼。
&&&&人间的香—位于藏南地区，的藏语意为太阳的宝库，这里平均海拔3000多米。气候温和雨量充足，动植物种类极其繁多。极地天河河、蜿蜒的孕育了这里形态迥异而原始的人文文化也孕育了这里丰富的林木资源和峡谷资源。藏是汉语对其的称谓，藏族同胞自称“番”、“博”、根据区域藏语对其称谓也有区别，后藏地区称为“藏巴”前藏地区称为“卫巴”。地区自称“克巴”。东部和西部称为“康巴”，还有大峡谷的“门巴”。在青藏、、和都有藏族自治区。
&&&&&车子的左边有一条，流经那段河流是河，出了这段河流就称为。河河面较宽，而河面较窄。润玉般的河水清澈透明，藏族人给它起了一个名字叫仙女的眼泪。发源于，东流300多公里，&与八一镇南约40公里处汇入。
松赞干布出生地
　　&途经县加玛乡松赞干布出生地。车子停了下来。我对最初的认识，是从小学历史书上知道的。吐蕃国王松赞干布迎娶唐公主，促进了民族大融合。下车后只见一座大牌坊上书“松赞干布出生地”几个大字。“甲玛”意为百里挑一的富地，古代是群山环绕、水草丰足的地方。松赞干布的父亲当政时，这里曾建有强巴久林宫，松赞干布就出生在这座宫殿里。斗转星移，一千多年过去了，原来的建筑早已不复存在。为了纪念松赞干布，如今在他出生地的草地上，建造了一座仿古宫殿。我们看到了即将竣工的强巴久林宫，以紫红色为主调，庄重雄伟气派。仿建的强巴久林宫与一千多年前的强巴久林宫，当然有天壤之别。但重要的是它表达了辽阔的雪域高原对一代藏王丰功伟绩的缅怀。（由于早上起得太早，车上睡着了。在这里醒过来，上洗手间一下子又晕了。据说这里在开车十几分钟就是海拔5013的口，估计海拔也不低。所以建议第一次入藏的朋友们，头两天车上尽量别睡觉…）
&&&&&车子沿继续前行。河两岸的山峰渐渐由绿意向苍茫过渡。10点左右钟来到了口。是谷地东西两侧地貌、植被和气候的重要界山，不但是边的河水系与东南面的水系的分水岭，也是地区海洋性气候与地区内陆性气候的自然分野，具有显著的地理分界意义，分割的两条河的流向相反，自西向东流，河自东向西流，但最终都汇入。以西地区，气候干燥寒冷，而东部地区则是温暖潮湿，植被茂盛。
&&&&口到了，我们在这里下车游览。这是个高度的标志，这里是海拔5013米，有一大石头刻着高度数字。的最高处昂然挺立着三头牦牛铜雕像，名为“雪域之舟”，像是在向人们展示自己的坚强不屈，这是口的标志，也是的大山之魂。游客争相在这摄影留念。下车后没有感到有什么不适，只是走路有些飘乎乎的感觉，有种异样的愉悦。口，没有植被，没有飞鸟，站在口接地连天，一阵清风吹过，让人有种异样的感觉，身体也仿佛像一股清风清渺虚无，精神却在穿越，&
过去人烟罕至的口，如今已是游人如织了。五彩经幡在风中摇曳飘荡，沙沙作响，仿佛是在念诵着经文。人们在这里把虔诚的愿望传达给上苍的神灵。
&&&&&翻过口，沿着尼洋和继续前行，前面就是的小——地区的。位于地区部，中上游，为地区面向外界的西大门，地处川藏公路交通要道，是通往地区的必经之地。这里天蓝、地净、水清、山秀，辽阔草原水草丰美，莽莽林海风光旖旎，巍巍雪山雄伟壮丽、民俗风情多姿多彩。适宜的气候，优美的环境，悠久的历史和独具特色的民族民俗文化水乳交融，素有“”“生态绿洲”“东方”之美誉。
&&&&沿着下行，沿途是的风光，绿色的风光，舒缓富饶的邦杰塘草原。傍着远&处的青山，傍着绿树成荫的，时而细流潺潺，宛如翠玉铺地，时而又流水湍急溅起了白莲花般的浪花。
&&&&中午时分车子在停了下来。位于中游，318国道旁，我们在此下车。是一块巨石，亭亭矗立在河水中央，赭色的石块上刻着中流四个大字。的底部被洁白的浪花环绕着。南侧的群山，连绵逶迤，群峰斗奇，山顶白云缭绕；北侧则是山坡，坡腰处是灌木丛林，坡顶上居住百姓人家，山坡下则急流澎湃、水势汹涌。游客们饶有兴致的下到河边，攀登到巨大的的傍水石上拍照留影。岸边葱绿的灌木丛、周边的沙洲、白云下翁绿的高山，人们想把这一切的美景收到相机里留下永久的纪念。
嘎定神山天佛瀑布
&&&&过了就是地区。位于东南部，被称为的，以世界上最深的峡谷——大峡谷著称于世。，藏语意为“太阳宝座”，这里森林原始景观保存完好，素有“天然的自然博物馆”、“自然的绿色基因库”之称。&（又称卡定沟）位于地区318国道旁畔噶定沟内，“噶定”藏语是“天上人间“的意思。
走进自然保护区嘎定瀑布景区，只见这里地貌奇特，山峰的石块多是不规则的凹凸形状。这里高峰连绵不断，还有峻岭峡谷。植被生态囊括了热带、亚热带、温带及寒带等多种植物。给我们介绍的导游是一位对植物学很有研究的老者，他详细地向我们介绍了这里的植物情况还介绍了这里生长的最原始的蕨类植物。
&&&&&眼前一座雄奇的山体，一股涓涓细流从山顶坠落。这就是嘎定大瀑布吗？不少人有些失望。后来才知道嘎定沟有两条瀑布，精彩的还在后面那。
&&&&沿着山间小路继续前行，这里林木葱郁，山谷中陡直的悬崖令人眩晕。走在蜿蜒的山路上，翠竹丛丛簇簇地拥着过往的游人，不规则的石路，颤悠悠的木桥，没有任何人工雕琢的痕迹，给人以粗犷质朴的感觉。这里的空气湿润清爽，越往上走越感到阵阵凉意袭来。空气中充满了细密的水汽。
&&&&突然水声轰鸣，远处那垂壁悬崖上的瀑布飞流直下，气势磅礴，动人心魄。飞溅的瀑布裹着团团白色的水雾，虽然与瀑布还隔着几丈深的峡谷，但那针梭般的水丝还是打湿了游人的衣裳，浸润了游人的心灵，放飞了游人的思想。眼前那神瀑，在高山峡谷之间激荡着。瀑布中一尊天然形成的大佛面目慈祥，在瀑布中时隐时现，天佛瀑布由此而得名。更奇妙的是大佛两边各一男女护法神，庄严神圣，100多米高的女护法贝德拉姆头戴面纱，腰系丝带手持佛珠，惟妙惟俏，栩栩如生。
&&&&沟内岩石上刻有藏文六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。六字真言或六字大明咒，是佛教里最常见的真言，是观世音愿力与加持的结晶，故又称为观世音的心咒。这里还有观音、如来、喇嘛颂经、神鹰献宝、神龟叫天、酥油灯等天然形成的佛教景观十多处。
生态风景区
&&&离开了嘎定沟，我们又来到了生态风景区。这里是全国第二，唯一的一座以自然资源为主体的动植物活体标本的博物馆。博物馆内的大厅中有一块巨石，上隽刻着六字真言。喃（翁音）、吗（妈音）、呢（尼音）、咪（咪音）、哞（轰音）。
这里还有工布藏区最古老、最神圣的古天葬台，天葬台独立于山崖之边，与周围山体没有联系。有巨型的格萨尔王玛尼堆。全山有多达上百处的经幡阵。玛尼堆，藏语崩，意为“十万经石”。是藏传佛教中崇拜祭祀山神的主要仪式。石堆主要堆积在山顶或转山必经的和路段。经幡，又称风马旗。悬挂着蓝、白、红、绿、黄，五种颜色串成的布条，上面长印有经文。五色对应金木水火土，五行的循环反复表示生命的经久不衰。经幡和玛尼堆一样，是的大地艺术，随处可见。
明天游览大峡谷，是自费项目，每人800元。在这里和导游侃了侃价，导游答应给我们优惠。时近黄昏，当夕阳接近地平线的那一瞬间，天地间呈现出瑰丽的红蓝相间相融的色调，霎那间，你也觉得自己也被融入到这瑰丽的自然风光之中。
晚饭后入住到八一镇旅馆。
2010年&&8月&3日&周二&&阴转晴
&&&凌晨4点多起床，5点准时上了游车。上车后导游给每人发了一份早点。甜甜的小馒头、鸡蛋，导游特意给我们送来了两袋豆浆，这顿早餐吃得热乎乎的很舒服。
&&&号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最：一个是世界最高的山峰——，一个是世界最深最长的河流峡谷——。高峰与咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。
　&&&1994年，科学家们对大峡谷进行了科学论证，以综合的指标，确认雅鲁藏布干流上的这个大峡谷为世界第一大峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起县的大渡卡村（海拔2880米），南到县巴昔卡村（海拔115米），全长504．6公里，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。曾被列为世界之最的（深1880米，长400公里）和的科尔卡大峡谷（深3203米），都不能与等量齐观。新华通讯社向全世界及时报道了这一消息，全球为之轰动。
&&&&7点左右我们就来到了大峡谷的入口处。这里是一个叫派镇的地方，有一个很大的售票厅。从这里排队进入景区，还要排队等候景区的游车。由于来得早，人还不太多。很快就坐上了景区的游车。车上有讲解的导游，每到一个景点车子会停下来。
&&&大桑树、情比石坚观景点
&&&&从车窗向外望去是一幅长长的神奇壮秀的画卷。滔滔的，两岸有皑皑的雪山、茫茫的林海。江边的沙洲，石滩，周围有蓊郁的灌木丛，绿莹莹的草甸，块块的农田，还有那掩映在林木中的村落。这是最原始也最温情的一幅画面。
&&&&车子穿过大桥，经过大渡卡景点，在大桑树、情比石坚观景点停了下来。一片平坦的砂石地面，兀立着一块的巨石，这就是那块情比石坚的青石。这是一片保佑情侣爱情长久的圣地。不远处有一棵巨大无比的桑树，据说是当年松赞干布和公主栽种的，树上挂满了洁白的哈达，这也是人们对美好爱情的祈福吧。算起来，千年的桑树应该是桑树的老祖宗了。我想桑树的，也许是跟这里温润的气候有关吧。
&&&&大峡谷地区除海拔4200线以上为雪原冰漠和草甸灌丛外，几乎都被森林占据着，自然林区面积广、森林资源丰富，仅次于和西南两个林区。
&&&南迦巴瓦观景点
&&&&这里是最让人为之震撼的景观了。被云遮雾涌的和加拉白垒峰矗立边，奔腾的在这里出现了一个奇特的马蹄形大转弯。
&&&大峡谷有两个基本特点：奇特的大拐弯和青藏高原最大的水汽，这两大特点本身构成了世界上珍奇的自然奇观，构成最有特点的生态旅游资源。壮观、奇特、雄伟、秀美、原始、自然、洁净、环境独特、资源丰富无与伦比。
&&&是喜马拉雅端最高峰，海拔7756米，排世界最高峰第15位。巨大的三角形峰体终年积雪，云遮雾盖，难以见其真容。加拉白垒峰海拔7294米，与隔江对峙，两峰仅距20公里。1992年中日联合登山队曾登上南迦巴瓦顶峰。
发源于喜马拉雅山北坡杰马央宗冰川的，奔流了2000多公里到达、、三县的交界点时急转120度向流去，经过南迦巴瓦加拉白垒两座山峰的阻隔，以南迦巴瓦为中心作了一个近乎180度的马蹄形急转弯，江水以宏大的力量雕刻出水急谷深的峡谷地貌。整个峡谷海拔高度由峡谷入口派县到巴昔卡出境处，在直线距离短短40公里的范围内，河床陡直降落3000米。据说，目前，的地壳运动还没有结束，其中南迦巴瓦由于两个板块的挤压，会越抬越高，而会越切越深。有人形容峡谷大转弯“如同伸出的两支臂膀将紧紧揽入怀中。”真是再形象不过了。只是终年被云雾遮盖着，难见真容。　
&&&被称为神女峰的南迦巴瓦壮丽秀美，但分明还有些遮掩的矜持。&我们在这里逗留了很久，虽然知道这是徒劳的，但还是希望缭绕在峰顶上的云雾会为我们云开雾散。据说：要想看到这两座险峻奇峰的全貌最好的季节是秋天，秋高气爽，看到的机会几率会大很多。在这里的那种扑面而来的震撼感会让人终身难忘。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&格嘎大桥景点
&&&&沿着栈道走上观景台，四处观望，远处的青山白云腰间缭绕，周边是郁郁葱葱的林木和低矮的灌木丛。绕着群山急涌而来，这里又是一个小拐弯，据说：有多处急转弯。汹涌的江水拍打着黑色的礁石发出了振耳欲聋的声音。
&&&&这时天下起了细蒙蒙的小雨，空气清新而又湿润。远处的群山被云蒸雾盖显得更加神秘。大峡谷的奇异景观还体现在生物的多样性上，在同一坡面上，从高到低形成了九个垂直自然带。不同高度的自然带呈现出不同的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。在这里，有从寒冷的北极到炎热的赤道分布的动植物。许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方，各种野生动物攀援穿梭其间，真不愧“植物类型博物馆”和“动物王国”的美誉。这些美景只能是那些不畏路途艰险的勇士们才能看到，我只能在视频中看到。
&&&这里是世界上山地垂直自然带最齐全丰富的地方，也是全球气候变化的缩影之地。有人说：这里一如般的湿润和喜马拉雅山脉的险峻和寒冷，更有和喜马拉雅山的诱惑气质。
&&&&更让人兴奋的是在这里可以走近边，踏上多彩的石滩，走近江边，用手触摸江水，这是第一大河，的江水，与它握手问候，心里喜不自禁。喜欢天下的水.大西洋彼岸的水、塞纳河的水、、长江、、洞庭湖的水我都曾经与它们握手问候过。
&&&&峡谷内的县有“隐秘的莲花”之称。在这深纵的峡谷地区深藏着古老的珞巴族和门巴族。他们有着跟和后藏地区不同的服饰、习俗和节庆。特殊的地理环境让他们至今仍沿袭着古老的民族习惯。蛇是他们的图腾崇拜，还有神秘的巫术，下毒的习俗。六世达赖喇嘛仓央嘉措这位情歌圣手，就是出生在大峡谷的门巴人。
&&&&&我在这里见到的藏胞他们的穿着大多和内地人差不多。路上遇见一个穿着粉红色上衣的藏族小姑娘，那双眸子清亮而又无邪。脸两腮高原红下有两个浅浅的小酒窝。我拿出几块糖来送给这位可爱的小姑娘，并请她和我们留影。小姑娘望了望一个在路边卖山货的藏胞，我想可能是他的父亲，那位藏胞对我们笑了笑，很和善点了点头。于是这位年幼的藏族小姑娘和我这个年老的汉族老妪在这青藏高原上留下了瞬间的影像。
&&&&时近中午，在返程的途中，阳光当头照，突然云雾大开，途经南迦巴瓦观景点时，我们再次下车，希望能见到的全貌，等了十分钟左右，未果。乘下一趟返程车返回了派县售票大厅。
&&&&游客们集合，进餐。然后乘车返回。途经“江河汇流”地。和在这里汇流。淡黄色的和浅绿色的在这里泾渭分明的各自流淌着。风光无限的高原到处都是景观，除了让人赞叹，还是赞叹。
&&&&的香猪
&&&&途中在公路的两旁甚至在公路上，经常看到的香猪在游荡。比内地的猪，体形要小，也灵巧的多。这里的猪是野外牧养的，被称为“喝泉水，吃山珍”，长大的藏香猪。因脂肪低、皮薄、肉质鲜美、营养丰富而成为藏族饮食文化的一个品牌。
&&&&秀巴千年古堡&&格萨尔营地
&&&&由返回途径秀巴千年古堡格萨尔营地。景区位于地区，紧邻318国道。群距今已有1600多年历史。原有古堡7座，现有5座。古堡经历千年风雨，依然雄伟挺拔，牢固异常，其精湛的建筑工艺被当今建筑家、军事专家称为“当时条件下的奇迹工程”。
&&&&来到这里的时候，天色暗了下来，浓云环绕着高山，高山下葱葱的树木，茵茵的草地之间错落的矗立着古堡群。这些历经千年风侵雨蚀的古堡斑驳破损，在乌云的笼罩下显得更加沧桑和神秘，令人遐思神想。
&&&&这里有座古代宫堡式的建筑，雄踞在高山下，在青山的映衬下雄伟壮观。这是景区另一个不朽的建筑。点将台共分四层，呈阶梯状，相传是个萨尔王挥师点将的宫殿，内存少数古代的军事兵器，阵列着历史悠久的民俗展品，被誉为“博物馆”。
&&&&&&祈福塔
&&&&在点将台的前面有一座高高的祈福塔，塔上有三层绿松石色的围栏，顶部的墙上有四面彩绘的图案，十分精美漂亮。相传祈福塔为古代祈求军事胜利的宝塔，格萨尔王常在宝塔内祈求降妖胜利或在危难时得到天神相助。塔内装有直径近3米巨大的转经筒。
&&&&晚餐后回到了卓越酒店，休息了会，又到街上逛了逛，买了点水果。
8月&4日&周三&&阴&有小雨
&&&今天早餐，把小笼包换成了麻花。包子喧腾，不如油麻花耐饿。高原上的行走是很耗费体力的，是需要营养补给的。
&&&下雨了，天气阴冷阴冷的。按计划今天的行程是羊八角和。今天的导游是一位很瘦小的小伙子，和司机他们都是人。一上车导游就动员大家不要去羊八角了，说那里不过是个烧开水的地方。一车人还算厚道，明知他在偷工减料，大家也都没说什么。对于景点他只是草草地介绍了一番，讲了高原反应，并举了几个小例子说明不同心理对高原反应的不同作用。更有意思的是他说：灰头土脸是防止阳光灼晒的最好办法。我想，比起防晒霜来，那倒是最经济实用的办法了，但能习惯吗？恐怕心里不会太舒服。&&&&&&&&&&
&&&&从到走青藏公路，来回约500公里。
&&&&车子开得很慢，雨还在下，天空密布着厚厚的云层，苍茫而又凝重。车子伴着脉前行。过了羊八井，眼前是一片富饶的羌塘草原，草地上有弯弯曲曲的溪流，羊群、牦牛和散落的帐篷。这里是一幅画的景象。位于高原中部，是和两条大水系的分水岭，同时也将分为藏北、藏南、藏东南三大地域。
&&&&终年白雪皑皑，云雾缭绕，高高矗立在雪山、草原、重重峡谷之上。“念青”藏意为大神。它原是是土著神灵，后被莲花大师收复佛教护法神。被称为财宝守护神。
&&&和湖在藏传的宗教中不仅是神山圣湖，而且是一对恩爱的夫妻。因的衬托而显得更加雄伟磅礴，因的倒映而显得愈加娴静动人。
&&&&羊八井、口观景台都被导游删掉了。车子终于来到了的。海拔5190米，有人说：海拔3500米以上每高出100米感觉就不一样，海拔4000米每高出50米感觉就不一样，海拔5000米，每高出10米感觉就不一样。而比口高出170多米。对游人来说就是一个很大的挑战了。
&&&&的风很大，五彩的风马旗在风中飞舞着，巨大的玛尼堆也挂满了经幡。雪峰近在眼前，周围的山坡那黄色的土壤、绿色的植被、紫褐色的岩石描绘出一幅彩色的图案。别的团的一位导游说在这里可以远眺湖，于是我用眼睛搜索着，那远山的一侧有一抹灰蓝色，我想，那就是了。
&&&&站在海拔5190米的上，眼前的风光和此刻的心情，我想用任何语言来表达都会是苍白的。其中让我感受最强烈的还是“感恩”，感谢父母给了我生命，感谢生命对我的馈赠，在我有限的生命里，去感受无限的世界。
&&&大家上车后，车子离开没有几步，突然停了下来，车上的游客很着急，不知是什么缘故停车。特别是一些有高原反应的游客。导游解释说，站卡要求司机限速行驶，限时通过。大家对此很不满，即便如此也不能把车停在5100多米的呀！导游调侃说这是让大家向生命的极限挑战。真是让人啼笑皆非。在青藏公路上行驶，有许多检查站，每到一个站卡，导游或司机都要换路条。但女儿分析，不是时间的问题，她觉得车况有问题。一路上车子一直开得都很慢。(PS：的路况其实整体上还是不错，只有个别路段比较危险。从下来那天，赶上修路，绕道走小路。结果路上一辆藏民的送货卡车翻车，一车斗的方便面撒了一路，他们就那么不急不慌得一点点地捡，把两边的路堵了个磁实。旅行车上的乘客想帮他们捡他们还不让，生生地等了他们2个小时，才疏通。)
&&&&是自治区最大的内陆湖，也是世界上最高的咸水湖。藏语纳木湖意为天湖。位于以北县和地区县之间。在主峰以北，距离240公里。是第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖（在20世纪70年代以前为我国第三大咸水湖，自从干涸后成为我国第二大咸水湖），世界海拔最高的。
&&&&公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年，诸佛、、护法神集会在纳木湖设坛法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着自然原始生态，是朝圣者心目中的圣地。
&&&&车子停了下来，到湖还要走一段沙石路。雨虽然停了，但天还是阴沉沉的。天气阴冷阴冷的。秋衣外面套着夹外套，身上裹着厚厚的披肩，还是感觉冷。
&&&&翻过一道土岗，终于来到了那宽广无际的湖滩。眼前的风光并不是想象中的那样：深邃而疏朗的蓝天，蓝得迷人，孔雀蓝的湖水，蓝得清澈。皑皑的雪山倒映在湖中。而眼前，辽阔的天穹布满了阴云，低垂着，浩大无际的湖面上雾霭茫茫，远山被云雾遮盖着。宽广的湖滩，散落着游人，远处还有招揽游客的马匹和牦牛。
&&&&东西长70多公里，南北宽30多公里。湖面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁。湖的四面建有四个寺庙。湖中有5个岛屿。佛教徒把他们看作是五方佛的化身。有5个半岛，其中扎西半岛的地貌结构在青藏高原比较罕见，岛上有大量奇石异柱林立。湖边有两块巨大的手掌形的巨石“双掌石”，是的标志。岛上有几座不高的山头，遍布着大小不一的幽静溶洞，有些住着修行的人。可惜这一切我们都看不到，由于时间短，我们只能在湖边流连一下。
&&&&我走进湖，蹲下来用手撩了撩湖水，湖水并不那么冰冷，闪着细密波纹的湖水，清澈见底。浩瀚无际的湖面平静得像一面镜子，闪着一种异样的光芒，透着一种别样的情韵，散发着一种纯粹自然的浩大无边和无与伦比的静谧。这种静能洗涤人的灵魂，褪去人身上的浮躁。瞬间有种发自内心的感叹：此景此情真是优美的天籁之作。自然的风光，优美的风景诱惑着每一个向往它的游人。我想游人的向往不仅仅是眼前的美景，还有一种更为广阔无比的心情，而此时此刻的我，有种毫无羁绊的心境，单纯的自我被这纯清如镜的所唤醒。
&&&集合的时间快到了，我们正往回走的途中，见导游站在土梁上招呼大家赶紧回到车上。往常跟团旅游，快到集合时间都是紧跑几步，回到车上。这次不行，想疾走几步都不能，腿不听指挥，身后像是有人拽着后襟一样，怎么用力都走不快。慢步节奏也是行走在的一大特点吧。
&&&&回到导游抓紧时间，又让我们扎了一个店。女儿趁着大家购物的当口，赶紧去了附近一家照相馆，把和藏胞合影的照片洗出来，想在临走的时候把照片送给他们。晚上同行的一对小夫妻请我们吃了一顿特色的晚餐。其中酸奶米饭、还很有特色。（PS:正宗藏餐，基本上没有什么蔬菜，准确地说连肉菜也没有，基本上都是主食。各种饭/饼什么的里面加肉加奶…这么硬的菜恐怕只能在这么高寒的地区才吃得下去吧。吃饭的时候会有藏族小孩儿唱歌，弹琴，活跃气氛什么的，汉话说的很糟糕，但很有营销头脑。）
2010年&8月&5日&&周四&&晴
&&&&清晨，我们乘车前往第二市。全程约340多公里。从到有北线和南线两条公路。我们走的是南线，沿途要经过冈山、羊卓雍错湖、、县等。
&&&&&今天是位三、四十岁的男导游。一上车就详细地向大家介绍了景点、藏胞的风俗习惯。这是一个很专业的导游，他对的自然、人文景观、藏胞的习俗以及的政治经济状况等都很了解。与此同时又让人感到他是一个很强势的人，一个能左右游客、能把自己意愿强加给游客的人。途中经过了一个天葬台，导游带着大家下车，停留了几分钟。车子进入县后开始进入碎石路段，大约有200公里，全在大山中行驶。其中有一段时间车子还停了下来，前面正在修路，司机左绕右拐才绕过这段路。车子继续前行。
&&&&到达羊卓雍措要翻越海拔5030米的岗，这里的山路非常险峻，一边是悬崖，一边是阴深深的山峦。翻过冈就可以看到羊卓雍错湖和远处的宁金抗桑峰。羊卓雍错，简称，藏语意为天鹅之湖。湖边有一块石碑，上面刻着的简介，落款是：扎西朗杰&二零零七年七月十一日。石碑的上面有一个羊头，上面挂着五彩的经幡，下面也有一个羊头，头上缠着洁白的哈达。
&&&&在南部岗山和卡山之间，海拔4446米，东西长130公里，南北宽70公里，面积近700平方公里。水深30--40米，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖，属低浓度咸水湖。它与玛旁雍措、，被誉为的三大圣湖。
汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。&是在大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成的，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。湖地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18平方公里，岛上牧草肥美，野鸟成群。
&&&&站在岸边，迎着风，有种凌风欲飞的感觉。羊卓雍错的美也是触目惊心的，碧蓝的湖水在光线下呈现出不同的深浅色块。湖水平静无澜，在视野里无尽铺开，亦真亦幻。&对面山峰环绕在湖边，山峰被云雾环绕着时隐时现，山脚下的植被是深浅不一的斑驳的绿。
&&&&对面最高的山峰就是宁金抗桑峰，其锋山体雄伟，危岩突兀，顶峰呈尖锥状，终年积雪发育了数量众多的冰川。只是可惜今天只能听导游讲解，而不能见其真容。导游说：用的水拍拍额头，圣湖会给你智慧，我想，这是人们对的崇敬好的愿望，走近湖边，湖水清澈晶莹，用手掬一捧圣湖的水，浸润一下额头，也算是入乡随俗了。
&&&&离开羊卓雍错湖后，汽车沿着羊卓雍绕湖前行，一边行车，一边观赏风景，观赏那姿态优雅、妩媚多姿的一泓碧水。此时的青山、碧水、牧场、牛羊都在眼前晃过。车上的导游向大家介绍：位于东南岸，偏僻的半岛上，县城往北10公里处，有著名的桑丁寺。该寺建于14世纪，其活佛转世已延续了十二世，属葛玛葛举派香巴葛举支派。为僧尼合住寺院。为人称道的是，它是唯一由女活佛主持的寺庙。女活佛多吉帕姆被认为金刚亥母的肉身再现，，备受信徒敬仰，寺内供有历代多帕姆的肉身。寺内主修金刚亥母密法。女活佛多吉帕姆还是位政协副主席。
&&&&走出至静至美的羊卓雍湖，跨越4330米的斯口后，我们来到了的冰舌下。
&&&&路边紫色的标牌上标着“在s307旁海拔5560米”。冰舌前沿海拔5560米，背靠四大高峰之一的乃钦康桑峰（7191米）南坡，冰川上部为一坡度较缓的冰帽，下部&为两个呈悬冰川形式的冰舌。东冰舌长3公里，宽750米，西冰舌长4.5公里，宽1.5公里。&&冰川前缘由于基岩山丘起伏，促使冰舌前缘缓慢移动的冰层顶部发生张裂。冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰。在冰上由于雪尘相间显示出各种云卷状的奇异褶曲，犹如能工巧匠精心细雕的花纹图案。在冰舌前缘的基岩冰蚀台地上可见数条长达10余米、宽10-20厘米、深8-10厘米的楔型刮痕平行分布，这是其它冰川罕见的迹象，形如&创床&的导轨。&
&&&&这是一幅让人心灵震撼的美景。雄浑的冰川从山顶到山腰，气势磅礴，巨大的冰川从山顶一直伸展到离公路只有三百多米的路边。晶莹幽蓝的冰川，熠熠生辉。能够近距离接触冰川让游人们兴奋，游人在这里在这里观赏冰川的壮观，赞叹大自然的魅力。
&&&脚下有几块石碑，是纪念电影《谷》和《之战》的拍摄地而立。到这里的游客都纷纷在石碑前拍照留念。就在女儿抢拍我的镜头时，一个不速之客贴了上来。等我转过身来，才发现这是位穿着艳丽的藏族女同胞，怀里抱着一只可爱的小羊羔。藏族女同胞可谓手疾眼快，在我还没有明白过来，就做成了一笔生意。那只羊羔太可爱了，白色的额头，四只踏雪的羊蹄。见我喜欢，藏胞就把羊羔送到我怀里。见那位藏胞温敦和善，虽然让人觉得有点强卖，我们还是愿意接受了，又和小羊羔拍了几张照片。
&&&&神奇壮秀的，壮观奇特。峰顶上的冰川悬垂蔓延而下，让游人们能够近距离的观看它的风华。坡底是一片绿茸茸的草地，草地上面是沟壑纵横的褶皱山岩，山岩上面就是延伸下来的冰舌。山底到冰舌的坡度很缓。距离我们也就有100多米的距离。冰川那无穷的魅力，瞬间让我有一种冲动，走近冰川，再走近些，说不定还能够触摸&到那晶莹洁白的冰川。一步、两步、三步，没有气喘吁吁、没有举步艰难，耳边仿佛听到了大山在召唤，引领着我走近它。突然有一股凉凉嗖嗖的感觉，顿觉寒气逼人。八月天的酷暑，在正是如火如荼，而在这里却是冰天雪地寒气逼人。这时我已经离开了人群走出了几十米。导游规定，在冰川只停留15分钟，再走近冰川已经是不可能了。我只得惜惜不舍得背转身来离开了冰川。
　　&过了冰川后，进入四面环山的谷地，风景非常独特，被风化了的山，颜色各异，沿途有草原、牧场、水电站。
&&&&车子在行进中，等待我们的下一个景点是&宗山古城堡。古堡在孩童的心里总是与童话联系在一起的，古堡中住在美丽的公主和白马王子。城堡一般都是有故事的。那些古老、沧桑、凄美的故事。
&&位于南部，支流年上游北岸，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。相传早在1200年以前，莲花生祖师在日伟切山（今东郊）静修念经，为众生祈祷。又传500年前，当地首领曲杰o饶敦贵桑o帕巴在宗山修建了第一座宫殿，名为“杰卡尔孜”，因此而得名。
&&的地理位置十分重要。它、锡金、，东控，北扼，是喜马拉雅山和冈底斯山之间的一条孔道，是通往的必经之地。宗山处在古城的中央，修筑一座军民两用的堡垒，任何一个具有战略头脑的人，都会把目光落在这里。站在宗山上，可以环顾东西南北；控制了宗山，就等于扼住了这一交通孔道的咽喉。
&&&&&我们在古堡景点下车，迎面是一座白色的高耸着的“宗山英雄纪念碑”。纪念碑的后面有一座突兀拔起的赭黄色的石山。在石山上又突兀拔起一座白墙红顶的城堡，古堡显得特别的突出、枪眼。
宗山矗立在在县城的中央，周围是一片绿葱葱的平原，更显其雄伟峻峭。整个古堡错落有致的盘踞在山顶，据说海拔4020米。如果能登上山顶，登高远眺，让周围的美景尽收眼底，再参观一下古城堡的建筑，那一定很惬意。可惜时间有限，我们只能在山下仰望那古老而又雄奇的城堡。想象那古堡里传奇的历史故事。
&&&&最享盛名的是它有一段可歌可泣的英雄历史。日，英帝国主义侵略军从古鲁出发，侵犯，人民不畏强暴，始终前仆后继，顽强战斗，浴血卫国，谱写了一曲英勇悲壮的爱国主义赞歌，于此以“英雄城”闻名于中外。电影《谷》真实的再现了这段历史。
&&&&离开古堡，下一个景点是自费项目。一上车，导游就动员大家参加今天的项目和明天的藏獒基地。其实在离开时，导游就已经为这两个自费项目做了很多的铺垫了。旅游行程表里没有这两个项目，项目中有的具有十万多个塔的白居寺却被导游删掉了。最初大家并没有响应。于是导游强调，还很落后，内地人应该支援的建设。谁不愿意支援的建设啊，哪怕是小小的微薄之力。于是大家纷纷解囊，为藏胞献爱心，也支援了导游的收入。
&&&&原建于江嘎村，1904年英军入侵时被焚毁，抗英战争结束后，重建于城西南年的另一侧，距离4公里的班久伦布村，随着帕拉家族权势的增大，的规模日益扩展。
　　庄主帕拉原是一个部落的酋长，因内乱迁到，并取得地方政府官衔。其后代先后在噶厦政任高官，家财雄厚。庄园现存房屋57间，主体楼高三层。随着导游参观庄园主的经堂、会客厅、卧室，还有玩麻将的专用大厅。庄园内的建筑配套完整，装修考究，房内雕梁画栋，富丽堂皇。
　室内金银玉器琳琅满目；还有帕拉贵族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰，极尽奢华之能事，生动再现帕拉家族当年的豪华生活场景。
&&&&期间还看到了人头骨做的碗、少女腿骨做的骨笛，触目惊心。我不喜欢用动物的遗体作成装饰品，羊头和鹿头作为装饰品挂在墙上。也许是欣赏水平有限，也许是心理素质低，我觉得那是残忍而不是艺术。
　　是今天最后一个景点了。车子又向行进。今晚入住。的全称是溪卡桑珠孜，简称溪卡孜，汉语译音为。溪卡孜意为“土地肥美的庄园”。
&&&&&城区最早的建筑物，是城区偏北的山上的溪卡桑珠孜宗。它奠基于公元1360年，落成于公元1363年，高120多米，主搂4层，酷似的，故有小之称。如今只是一片宫殿的废墟，在它的下面有一个很热闹的市场，有许多古董和手工艺品摆卖。
&&&&全年时数比素有城的还多200多小时。素有“的粮仓”之称。这里有辽阔的草原牧场、茂盛的亚热带丛林、有许多著名的寺庙，、白居寺（也称菩提塔、十万佛塔）、寺（被人称第二）、夏鲁寺、觉囊寺等。
&&&&的魅力还在于境内绵延200多公里的喜马拉雅山脉，有数座海拔8000米以上的山峰，珠峰、洛子峰、希夏邦马、卓奥友峰、马卡鲁峰等。有自然保护区，这里的大本营是许多游人所向往的地方。主要是以高山观光和游览寺庙为主。
（ps:今天一天都在赶路，所谓的景点也不过就是15分钟左右的上厕所时间。没有去成白居寺实在是遗憾。两大圣湖都因为天气原因没有拍到好的片子。仔细算了算今天一天一共坐了10多个小时的汽车，好在沿途风光不错，不然真的要郁闷死了。）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2010年&&8月&6日&&周五&&晴
&&&的清晨沐浴在阳光下，天空明净如洗，明朗的天气给人以明朗的心情。&今天第一个景点是的。&
&&&&，也称“吉祥须弥寺”，是地区最大的寺庙，寺庙位于市城西的尼色日山坡上，是后藏地区最主要的旅游景点，与的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。四大寺以及的和的并列为格鲁派的“六大寺”。&　&&&&&&&&&&
1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴，在当时的后藏大贵族曲雄郎巴索朗白桑和琼杰巴索朗班觉的资助下，最初兴建。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字，历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对均有扩建。
&&&&来到，首先映入眼帘的是背倚青山的寺庙建筑群。金顶红墙，高低错落，殿堂叠宇与尼色日南坡融为一体，壮观而又神秘。清驻藏大臣和琳曾写过一首赞美扎什伦布的诗“塔铃风动韵东丁，一派生机静空生。山吐湿云痴作雨，水吞活石怒为声。”
寺庙上有五体投地顶礼膜拜的信徒。寺庙门前的左边有一个蓝底红字的标志牌，上写着：“全国重点文物保护单位&&&&&&中华人民国国务院&&&一九六一年&三月&四日”。
&&&&白塔&&转经筒&&灯芯古树
&&&&走进寺庙大门右边是三座高大的白塔和转经筒。圣洁的白塔下埋葬着德高望重高僧的舍利子。金色的塔顶在阳光下熠熠生辉，望着它会让人肃然起敬。白塔的周围有玻璃匣子，里面有许多药典和藏药。导游说：绕塔按顺时针转上三圈，可以为家人去病祈福。我转动着转经筒前行，心想，这些转经筒被多少人多少次的转动过，它们又寄托过多少人的愿望和信仰啊。
&&&&跟着导游从左边的路上行，路边有一个灯芯古树，灯芯树的枝是空心的，树枝可以用来做酥油灯的灯芯。这棵古树，树冠庞大，枝叶繁密，树干前倾着，像是在恭迎着游人。我想这棵灯芯古树是这里久远历史的见证。走在麻石铺就的路上，两侧是寺院的碉楼，白墙、木窗，木窗上面有木制雕花的风雨门头，有的木窗上还搭建花盆架，摆上几盆花草。粉墙、木窗黑框、绿叶红花映衬在碧空下，十分亮眼。
&&&&&第一个参观的大殿是。在西侧，是一座宏大殿宇，藏文叫做强巴康。殿内有强巴大铜佛像一尊。
&&&先是一个门厅,门厅左侧为画有的壁画,右侧边画有一头大象，大象的背上站着一只猴子，猴子的头上立着一只兔子，兔子的头上又站着一只展翅的小鸟。大象的头是向左边的。（后来在寺内我又看见了和这幅画一样的内容只是象的头是向右的，背景也有点差别。）这可能是和禅有关的故事吧。不容多想，继续向前看，门厅的横梁、立柱漆成红色,绘有彩色的花卉和云纹图案。朝里的横粱上还悬挂着一个大铜铃。导游讲,进强巴佛大殿前,先敲一下铃,会带来好运。于是,大家纷纷上前敲击铜铃,清脆的铃声伴着我们走到大殿前。
（PS:回来考证了一下，这张图叫做四和合图。大象，猴子，兔子，鸟四个动物总是不能相处，后来决定凭年龄论长幼。鸟衔种子入林，后成树。树生叶而成为兔子的粮食，树结果成为猴子的粮食，树成林成为大象的居所。因此以鸟为长，兔次之，猴再次之，象居末。四瑞兽相处，皆大欢喜。宗教引申为：鸟为释迦牟尼，兔子为阿难，猴子为舍利弗，象为目犍连。）
&&&&&大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。是座五层大殿，下面还有&两层回廊。殿高30&米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大&阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄师一尊。上部殿檐系缀铜铃，殿堂以铜柱金顶装饰，气势雄伟壮阔。前，经幡高高矗立，直指云霄。四面墙壁上是千佛画像，仔细观看没有一个是雷同的。
&&&&佛殿内强巴佛坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着众生,佛像高26.2米,肩宽11.5米,脚长4.2米,手长3.2米,中指周长1.2米,耳长2.8&米,是世界上最高最大的鎏金铜坐佛像。.我曾去过大佛寺，寺内的大悲阁也有尊大佛像，千手千眼观音站姿铜像，铜像通高21.3米。而这里的强巴佛坐着都比站着的高出近5米。强巴佛在汉族称为佛，眼前的强巴佛并不像汉地的佛：胖胖的，圆圆的大肚子，一幅嬉笑欢乐的样子。仰望着眼前的强大佛，标准身材，端庄、华贵而又优雅。大佛像的眉间镶嵌着一颗有核桃般大的钻石。佛像身上还镶嵌着各种各样的宝石。按照佛教典里的的理论：5亿年后，强巴佛将会替代释迦牟尼为佛教至尊，故又被称为未来佛。很受信徒的崇敬。
&&&&铸造此佛所用黄铜23万多斤，黄金7600两，镶嵌在佛体上的各种名贵宝石数以千计，&&其中仅钻石就有32颗，最大的一颗像核桃般大，其余的也有蚕豆粒大！另外，铜佛身上还镶有珍珠300多颗，珊瑚、琥珀、绿松石等1400余颗，佛身所披的袈裟用去绸缎3100米，丝线13公斤。这尊铜佛是1914年由九世班禅曲吉尼玛主持修建的，是110名能工巧匠昼夜施工，用了4年的时间才完成的。迄今为止，这尊大铜佛仍雄居世界室内铜佛之首，有极高的知名度和声誉。
&&&殿中为了信徒参拜行礼，竟然在阿嘎土制成的地面上用绿松石和玉石嵌成了佛教万字符图案，和一个叩头位置。无不让人瞠目。
&&&大殿共分五层：一层是莲座殿，二层是腰部殿，三层是胸部殿四层是面部殿，五层是冠部殿，每层可以看到强巴大佛的不同部位。沿着陡直的木梯向上攀登，二楼的回廊墙上是金质红底的图。各层都能近距离地看到佛像的不同部位。佛像的鼻孔居然能容下一个成年人。按顺时针的方向瞻仰了强巴大佛。佛像之大对人的视觉冲击，不言而喻。
&&　甲纳拉康，意为“汉佛堂”，是其它寺院不曾多见的佛堂。佛堂&内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类&等诸多礼品。最早有唐代的九尊青铜佛像，相传是公主带进藏的。晚些的有元朝&时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像，还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5&斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印。此外，还有宝石佛珠，封诰敕书、经卷等，以及罕见的贝叶经、玉如意等文物藏品，可惜多次遭到抢掠，特别是18世纪部落入侵时更掠走了无数藏品，真是让人痛心的损失啊。
汉佛堂偏殿
　　是清朝驻藏大巨与班禅的会晤堂。正殿，挂着清朝乾隆皇帝身穿袈裟&，手端法轮的大幅画像，看来乾隆皇帝也入乡随俗了。其实皇帝也有想出家做和尚的，乾隆的曾祖顺治皇帝就曾多次想遁入空门。乾隆画像的下面&还立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万&岁”文字。每逢皇上下诏，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩。汉佛堂内的文物，不言而喻地证明地方与中央政府之间的隶属关系。
&&&&穿行在窄窄的巷道上，用眼睛搜索着，，两边白色的僧舍有着黑色的窗框、窗户上面挂着白色的窗幔，那黑白相间的色调组合，是那么协调。巷道的前方有一抹碧蓝的天。又增添了一笔亮色。
&&&&前面有一座白色的宫殿，位于红殿之上，那就是班禅拉章。历代班禅大师的住所。建于六世班禅时期。可惜它不向公众开放。红色的大门静静的紧闭着，将一段历史封存。据说，可从十世班禅灵塔的庭院进入班禅宫殿前部的几个小殿。
释颂南捷&殿&十世班禅灵塔
&&往东就是十世班禅——释颂南捷。十世班禅在完成合葬五世至九世班禅的遗骨后，悄然圆寂在自己的锡地--。1989年，国务院总理李鹏签署了“在则修建第十世班禅额尔尼o确吉坚赞灵塔和祀殿的决定日，灵塔祀殿正式奠基动工，历时3年，于1993年8月竣工。整个大殿以古代寺院建筑风格为主，采现代工艺和古代风格相结合的方式建筑。这是50年代以来，国家投资最多建筑规模最大的一座寺院灵塔。（为此国家拨专款6404万元，黄金614公斤275．22公斤以及其它许多建筑材料。十世班禅大师灵塔面积为253平方米，塔身高11．55米，以金皮包裹，遍镶珠宝。共用宝石868个，珠宝246794颗，还有大陨石1个、金制护身符13个，琥珀445个。）
&&&&在导游的解说之间,我们来到了十世班禅大师灵塔祀殿&释颂南捷&下面。祀殿由下部的紫红色和顶部的棕色两大建筑部分组成,具有殿堂与寺院的双重特色。&在殿的顶