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武术运动的基本知识和基本动作.doc 32页
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武术运动的基本知识和基本动作
你在自学时是否遇到过看不懂书中的图片和术语而苦恼呢？通过本章的学习，可以使你了解如何去读懂武术的图解，如何去理解武术的基本术语，如何去掌握各种套路的基本风格和特点。广大武术工作者在长期的教学和训练中累积了诸多行之有效的练习方法和练习手段。通过以下基础练习,可使身体各个部位得到全面的训练,并能较快地发展武术运动的专项身体素质,掌握了这些知识和技术，一定使你在自学过程中少走弯路，使锻炼取得更好的效果。
如何看图习武
武术图解是记录武术动作和套路的主要方法。由文字说明和插图两部分组成。文字说明叙述动作的详细过程和要领。插图描绘动作姿势和身体各部位（包括器械）的运动路线。正确掌握武术图解知识，不仅能提高自学能力和训练水平，而且对继承和弘扬中华武术有积极作用。
一、武术图解知识
武术图解知识一般包括运动方向、运动路线、叙述顺序、动作名称和术语以及要领说明等方面内容。
（一）运动方向
图解中的运动方向是以图中人的躯干姿势为准，并且随着躯干姿势以及躯干所处位置的变化而变化。图中人的胸前为前，胸后为后，左侧为左，右侧为右，向地心为下，离地心为上。另外，还有左前、右下、左上、右后等方向。转体时，以转后身体姿势为准，如“弓步搂手冲拳”，就是以左转后的身前为前，身后为后，依次类推。武术图解中，以东、南、西、北来表示方向的。这与看地图的方向是一致。
（二）运动路线
武术插图一般用实线（
）或虚线（
）表示某部位下一个动作的行进路线，箭尾为起点，箭头为止点。实线表示人体右侧肢体（包括器械）的运动路线，虚线表示左侧肢体（包括器械）的运动路线。有的插图右上肢和左下肢用实线表示，左上肢和右下肢用虚线表示；有的插图上、下肢分别用虚线和实线表示；有的插图上、下肢分别用虚线或实线表示。目前已逐步统一采用左虚右实法。此外，有的插图还附有足迹图，用来表示脚在运动中着地位置的变化。虽然用法不一，但作用是相同的，都表示下一个动作的行进路线。
（三）往返路线
武术套路由若干段（趟）构成，各段的往返路线，一般是单数段向左，双数段向右。有的套路较为复杂，每段的前进方向经常变化，可将一段分为若干小节，一节节地学容易弄懂。如果练习中出现一段（趟）最终不能朝既定方向行进，起势和收势不能基本还原或方向相反，说明动作出现了错误。此时，可以对照图解认真检查，加以纠正。
（四）叙述顺序
文字叙述过程中，一般先写下肢（步型、步法、腿法等）；继之写明运动方向（向前、向后、向左、向右等）；再写上肢动作（手型、手法、肘法、器械持握及动作方法）；最后注明目视方向。在个别情况下，也有根据身体各部位运动的先后顺序来写。另外，文字说明中有“左（右）”或“右（左）”的写法，表示左右均可或左右互换的意思；有“同时”的写法，则表示身体各部位一起运动。
（五）动作名称和术语
为简化文字说明，方便记忆与交流，武术图解常常使用动作名称和术语。动作名称多以下肢的主要动作结合上肢的主要动作而命名，如“马步冲拳”、“弓步顶肘”、“虚步刺剑”、“歇步砍刀”等。有的根据动作习惯而命名，如“白鹤亮翅”、“手挥琵琶”、 “回马扎枪”等；武术术语是武术动作特有的专门用语。掌握动作术语，不仅能简化文字说明，而且有助于正确领会动作含义。如“冲拳”、“踢腿”、“亮掌”等。了解动作名称和术语对掌握图解知识和学习动作有很大帮助。
（六）要领说明
要领是为了提示动作要点，或说明应注意之处，是做好动作的关键所在。例如，冲拳的要领要拧腰、顺肩急旋臂。阅读或练习时必须认真领会动作要领，只有掌握了动作要领，并且反复练习，才能正确地完成动作。
二、识图自学的方法和注意事项
（一）识图自学的方法与步骤
1．个人自学法
个人自学法是在无人帮助的情况下采用的学习方法。这种方法一般适用于有一定武术技术基础和基本知识的学生。其步骤如下：
（1）看图和动作名称：按动作出现的先后顺序，将3~5个动作划为一节。先看分解动作图和动作名称，基本领会动作路线、方法以及动作间的相互衔接；然后将它们一一试练，建立初步的动作概念。
（2）看文字说明：建立初步的动作概念后，认真阅读和理解文字说明，以便掌握正确的技术规格。同时，也可以通过阅读文字说明来掌握图中难以弄清的动作细节，可以采用边看边做的方法来加深印象。
（3）深化提高：基本掌握技术动作后，应及时参照要领和要点进行深化提高，直到基本达到要求后再进行新动作的学习。同时，还应不断地连贯复习，熟悉巩固，只有这样才能收到良好效果。
录音、录像自学法
录音、录像自学法是以录音机或录像机为主要学习媒体的自学方法。这种方法克服了个人边看边学的间断性，以及由此带来的方向混淆等缺点。其步骤如下：
（1）录音：将所学内容分为若干节，并将各节的文字部分录制在磁带上，每一节就是一个学习单位。
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中国功夫有言：“内练一口气，外练筋骨皮。”关于内练另论。为什么武术功夫特别强调伸筋拔骨？
骨是人之架，筋是骨之束。筋缩而骨节粘，筋拔而骨节开。筋萎缩骨质松。筋又靠气血营卫，靠神经调理，靠血液供养。支撑人体之骨架有七十二节。在七十二节中负荷最重的是膝关节，其次是踝关节，还有腕关节。当然，其它各关节并非不重要。所以，伸筋拔骨，拉长四肢，腰腿基本功是学武中重要的必修课程。
通过抻筋功夫，把身体韧帯拉长，使筋有弹性，骨质强壮，肌肉有力。我国武术中无论何门何派，都须求腰腿灵活，虚实分明，步法稳健而无浮漂之弊。所以练少林拳者，在初学时必先学习基本功，要使腰腿柔和灵活，稳实有力来作为练拳术及器械的基础功夫。少林派如此，太极拳其实也不例外。武术的基本功就如同盖楼房必要有深厚的基础。
每当在练习拳术之初，也同练习其他体育运动一样，先应做些准备活动。使身体微微发热，则血气和顺。虽然各门各家而不同，但总不外是‘抻筋劈叉，弯腰踢腿，转臂扩胸’等等动作。练习腿部的柔韧性是初学武术的人必修之课，有必要把自己的两条腿练的“软”一些，为自身创造好条件，以便于今后容易做出劈叉、高举腿，二起脚、旋风脚等比较难的动作。把腿练“软”，要软中有硬，用武术的术语说，那叫“柔韧”。
（一）基本功注意事项和训练步骤：
练习腿部柔韧性的方法，首先是“抻筋”，然后再用“压、耗、踢"等多种方法，其实，更需要的是每天能坚持。&&
（1）、练时可穿布底鞋或软胶底等没有后跟的鞋，衣服以宽松式，中国制式最为适用，运动服也可。
（2）、练习时的方向：早不朝东，晚不向西，午不朝南，永不向北。练时早上和晚上为宜，午后也可以。（早以5时至7时，午后15时至16时，晚以21时至22时；此不过略示标准，如有其它情况者，自可随意安排。）
（3）、年龄与功夫进度：成年者，十八岁以上的人，万不可强化激烈进行，更需长久坚持。少年若十岁上下者，正是练习基本功的好时候。可是，更该注意方式方法，十岁左右儿童正好练习，唯不可稍加勉强，当渐渐从事，因为，正在生长发育期，尤需注意其勿使过急！这种柔韧性功夫，女子比男子易成且见效快。关于功夫进度，完全要靠自我抻筋当时感觉疼痛的大小，掌握好分寸。切记：“疼长，麻抽，酸别练。”
特别提示注意以下两点：
第一是抻筋的过程是需要忍耐力和持续性，不可三天打鱼两天晒网，七天搁下不练抻筋，前面抻出来的筋就会又缩回去，等同没练。
第二是抻筋动作“突击猛进”有危险性，抻筋进度必定要附和人体生理性能和科学性。本人见过多例，因突击进行这种动作，用力过猛导致腰及腿部筋肌撕裂，医药无治，落下残疾的喜武人。所以，千万不可急功近利。
（4）、下面介绍“抻筋耗腿”的步骤
一般这种“抻筋耗腿”，是用一条腿支撑身体的重量，另一条腿伸直，脚跟搁放在一定的高度上，然后通过上体前俯或两手向下压膝的动作，拉长被压腿的踝、膝、髋各关节的韧带及腿部后侧的肌群。&
还有更好的是这种，我自己十岁开始抻筋，一直就用这个方法，很方便。是借助地面的第一节台阶，或是借助马路崖子的垂直面，将一条腿下蹲，另一条腿伸直脚跟蹬住垂直面，脚底后跟注意不可离开垂直面。身体慢慢站起来通过上体前俯或两手摸住前腿膝盖，拉长被压腿的韧带及腰部、腿部后侧的肌群。
然后，再逐步进行下一个步骤：
第一步、预备式
第二步、站起身
第三步、先用上肢胳膊肘尖接触到脚尖，能保持住；
第四步、再用头部前额，接触到脚尖，能保持住；
第五步、是再用鼻子尖，接触到脚尖，能保持住；
第六步、最高级也是最后，用下巴尖接触到脚尖，能保持住。
这样左右腿反复地抻筋耗，每天每次左右腿各要抻、耗十五分钟，这样抻筋至顶级，少年该是需要一个年头。成年人则该是需要两三年时间的不懈努力，就能逐级达到提高腿部柔韧性的目的。为了避免肌肉和韧带的拉伤，千万不可以急于求成。在“抻耗腿”之前，要做好准备活动，可先跑跑步，做做放松，再开始做此项功课，这就称为：“基本功以勤为径，方法无他苦做舟”。
（5）、踢腿训练
古人言：‘打拳不蹓腿，必定是个冒失鬼’。绝对是有道理的。注意要先抻筋后，再溜腿，又称“踢腿”。是武术基本功的内容之一。无论初练武术者，还是有较长年限习练武术者，都必须得坚持练习。溜腿的内容包括：正踢腿、斜踢腿(十字腿)、侧踢腿、里合腿、外摆腿、后撩腿(倒踢紫金冠)，以及其它多种腿部的活动方法，颇具浓郁的传统风格。最后，再从事拳脚及器械的套路活动。同时更应抱着愉快轻松的情绪来从事锻炼，那才能达到良好的效果。
（二）腰腿基本功也是太极拳的必修课
特别是内家拳的功夫要想提高拳艺，必须在伸筋拔骨上下功夫。传统拳术攻防之道对人体“外形”最基本的要求是“柔弱无骨”。只有自身外形达到“柔若无骨”才能适应拳术攻防较技时“随其变化而用招法”的法则。老子《道德经》中说：“骨弱筋柔而握固”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。只有自身形体达到“柔弱无骨”的至柔艺境，才能有“柔曲”的走化，才能达到攻击时率直的内气之至刚之用。才能有“粘走相生，化打合一”的功夫之虚灵妙境。传统拳术的精髓即在此。拳谚有说：“形体应当似水流”。要想提高拳艺特别内家拳的功夫，必须在伸筋拔骨上下功夫。
现今，人们都认为太极拳无腰无腿，更无初步入门奠基的方法，此种认为是错误的。眼见学练太极拳者，都在走“捷径”，而不愿下苦功。初学者一开始就练太极拳套路，作为传授人都没有练过基本功，学员们更不知道什么是基本功了，因此人们都是在以误传误，结果，就这样把中国武术的基础功夫遗失干净了。
我前辈习练太极拳者，在练拳之初，必先习练腰腿的柔韧性及马步站桩、川步站桩、蹬腿、踹腿等法，使腰腿灵活、稳实有劲，再由掤、捋、挤、按等单式，练到腰身腿脚一致，前进、后退、闪避、升降随心所欲，然后再练太极拳术。实际上，太极拳一招一式等，都以腰腿为主动，无腰腿功夫就难把动作做得自然和姿势正确，圆转如意到位，形神合一，更难能懂劲。譬如发劲，手的粘拿只是辅助，其主动枢纽在腰在腿。拳经讲：一巧破千斤。化劲亦然，如仅以手化，既费力又迟钝，终不如用腰腿灵巧。拳谚有言：“根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。”今多有练此拳术不精者，须知，多是没注重练习腰腿之原故。
在传统太极拳架势中明显露出形的腿法，只有5种，即左右翅腿、踢腿、蹬腿、飞脚、单摆莲腿及双摆莲腿。不了解的人还以为太极拳术不善用腿法，殊不知太极拳式中，凡虚步之处，均含有腿法。而太极拳的奥妙，正在于此。只有学练到相当程度后才能了解。
拳术中的腿法，有要求踢腿都不过人肩部的，少林拳派中也有以踢高腿击人头部的。太极拳所以不用高腿，除避免伤身败气外，还多因为，习练者都没有练过基本功，以腿击人就没有速度而迟钝，极易被人抓拿，以致弄巧成拙，反被人所致，所以只好舍去了腿的用法。太极拳中的其实有多种腿法，像：翅、蹬、踢、起、摆、踩等，可以随机应用。但特别注意的是“起脚半边空”运用必须速度要快，万不可被人所乘。要踢得有力量，关键腰腿必须一致，必当，一动无有不动。切不可，腰动而腿不动，腿动而腰不动。拳谚中有言：“手是两扇门，能濒腿赢人。”
在初学者及未精通时，常觉盘拳不圆，腰身不敏，腿脚不灵，都是由于没练腰腿功夫此弊病所起。如能练到腰腿灵活，前进、后退、左顾、右盼、起落、闪躲、撩挡都能运用，则身法俱全，就能达登堂入室。
太极拳术的优点，大家熟知的有：动作柔和，呼吸自然；动中求静，养气凝神。但对于练腰的益处则知者甚少。在练太极拳运动时，常使腰部旋转，使腰部命门穴位得以舒展。命门穴在两肾脏之间，男子用以藏精，女子用以藏胞，生汁液为津，是人体强弱的关键。命门火蒸腾，能化而为气为血，升而为神，张而生肌，动而为力，神旺气足，身体强健。反之，诸如面色苍白，腰痛膝冷，足痹骨酸，阳事萎弱等症，都起于命门受损，牵连肾部。所以，腰部对于人体甚为重要，如能练之得法，则身弱者必能臻于康强之境。如能持之以恒地去练习，则皮肤滋润，面现红色，两耳发赤，太阳穴充满而臌出，眼珠光泽，有神有色，舌底津涌，不思水饮，这都是命门火充足的现象，与健康养生大有关系。足见命门的重要性。就近代生理学而言，人体腰部如能常做适当运动，则内脏不随意肌可增加运动力，而使肾肠两部大有裨益。进一步说，腰肾如能健全，对于身体各部位都具有莫大功效，尤其使食物中毒素的消减更为简易。
腰功是武术身法的基础，拳谚说：“练拳不活腰，终究艺不高”由此也说明，习练太极拳应用腰腿基本功的关键特效。
盘坐：经常练习盘腿，可以改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软，有利于预防和治疗关节痛，实际上是将整个下半身的筋拉松了。久练盘腿，可以放慢下半身的血液循环，等于增加了上半身的血液循环，特别是胸腔和脑部的血液循环。这个姿势还能使呼吸系统不受阻，让人的呼吸顺畅。美国哈佛大学医学院，每年就诊病人近万名。医生除了给病人用药外，还经常教他们如何盘腿打坐，以消除精神上的压力、增强体质。在日本，许多地方兴起做“一日尼姑”的健身潮流，就是女性健身者相约着到寺庙去盘腿打坐，斋戒清心，不仅减轻压力，消除烦恼，还锻炼了身体。盘腿而坐，可以说是一种坐位拉筋法。无论是佛家，还是道家，还是瑜伽，都倡导这种方式。可以说，盘腿而坐，是一种安全的、经过数千年实践检验的坐位拉筋法。
骨正筋柔，气血自流，长寿秘诀就在于此功夫。
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武术套路就是一连串含有和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“套路运动”。武术各家各派都有表现自己特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。套路是中国武术中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。但武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的方法。
武术套路武术介绍
武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。新中国成立后，武术成为最广泛、最普及的运动项目之一，得到了蓬勃而健康的发展。同时，通过交往，我国武术已开始流行世界，逐步为世界各国人民所喜爱。
武术运动主要包括散打和两种运动形式，武术套路是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式，又被称之为“”。一般认为套路运动是技击的高度提炼和艺术再现，它来源于技击，又高于技击，是武术的最高表现形式。它之所以是武术的最高表现形式，就在于它来自技击，而又进一步规律化、艺术化。正如文学艺术来源于生活而高于生活一样，而套路中绝大多数动作取材于技击，仍保持了实用技击的一面，既具有攻防特点，又具有健身意义的一项体育运动。
言简意赅的说，
就是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。中国武术各家各派都有表现自己门派特色的许多套路，而且套路多是循序渐进的，初学者和练习很长时间的人学习的套路是不同的。
传统武术中，套路练习初期多是分开来一招一招练的，让学习者体会运气使力，攻防技击的含义。而这种练习反复不断地进行，正是为了在实战中能够式的使出相应的招式，也可以仔细体会招式的功效。但是对于其技击和攻防含义大多并不清楚。例如实际上是最简单的一路拳法，大概是形意拳里面练习要点最少的一路了。号称“半步崩拳打天下”的大师，对敌总是使用一个招式，而且严格来说只是半个招式，但是却足以击败对手。 套路是中的一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。
武术套路发展过程
武术比赛中的表演对于中国武术套路形成的原因，还缺少一个统一的认识。
[1] 套路的产生原因是为了提到士兵身体素质，增强战斗力；或者是为了表演而加强艺术性的成分。
[2] 套路是为了保存武术的技击动作，作为武术的基本训练手段。还有人从中国传统的礼仪出发，认为武术套路的产生是出于礼节性的需要。套路运动产生发展动因
要从人的、以及武术本身的社会功能等三方面阐述武术套路发展的动因。
发展的起因
在原始社会时期，生产力低下，庞大而凶猛的野兽对原始人的生存是一个主要的威胁。狩猎，是原始人类为了维护生存所必需的活动。一个猎手，同时也是战士，战斗时的武器，也就是狩猎的工具。严酷的生活条件，迫使人类不断地改善自己的体力和智力，并在集体劳动过程中及部落战争中发展徒手或简单武器的攻防格斗技能。如拳打脚踢、躲闪、跳跃、摔跌等，这就是的萌芽。劈、砍、扎、刺、撩则是武术长短器械使用方法的萌芽。可见，武术起源于。
当战争胜利后或劳动休息时，人们往往会把战斗和狩猎致胜的技术以“舞”的形式表演一番以示威武和荣誉。用这种“舞”的形式把攻防动作予以抽象再现，目的是抒发自己的心情感受或表演一下技击方法。在战争中动用成功的一拳一腿、一击一刺没有固定的动作规格。因而在舞练的过程中也没有呆板的程式。经过漫长的历史岁月，随着社会物质生产的发展，人们技击方式及“舞”的形式都在不断提高。这种没有程式的舞练逐渐变成了有程式和表现主题的“武舞”。以后“武舞”随着“舞”的艺术因素不断增多，“武”的攻防格斗因素减少，而成为专门供人欣赏的一种艺术活动，而“武舞”中的舞练形式及丰富的演练技巧都成了以后套路技艺中的主要内容。
武术套路产生和发展
武术的套路运动作为人为的艺术，它的产生和发展必定受到人类的制约和推动。人们在满足了最基本的生理需要（维持生命）以后，接着而来的便是心理需要了。心理需要的满足也就是人们各种情趣的满足，这种情趣不是一层不变的，它是随社会物质生产的发展而发展。武术套路运动作为一种艺术要想得以持续不断地发展下去，也势必随人们审美情趣的改变而改变，这是它得以存在和发展的必然规律。
原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。到了高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的繁盛创造了有利条件。我们可以从唐代诗人所描绘的《》里看出当时“武舞”的特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术效果为主，我们当然可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。
套路是由许多连续活动的技击动作和艺术动作构成。人们不仅能从这些动作中获得外在形体美的感受，而且还能从动作力度的强弱、的快慢、沉浮节奏上的对比中获得国画般意境美的感受，使人们产生无限的联想。这种联想的产生，可以使人们的感情得以抒发，而得到愉快的情感体验。套路除具有较高的欣赏价值外，还具有较强的健身价值，它的健身价值和欣赏价值一样，从套路萌芽之日起就被人们所认识了。正是人们健身和艺术欣赏的需要，才使其得以产生和发展。
武术套路动因
武术套路源于技击，我们可以从武术套路的绝大多数动作都体现了攻防的方法中得以证明，但它又不同于技击。如果用套路中的动作来进行实战显然是不符合实践需要的。因此套路不等于攻防实战，它是技击动作经人们改造、组织和提炼后再加入其它艺术内容串连编排而成的。随着时代的发展，物质生产越加丰富，套路内容和各种演练技巧就越加多样，从而出现了象“”等这样很少有实战技术意义的观赏和健身类拳术。
构成套路内容的动作不具备实战技击的要求，这种性质决定了套路的发展方向。在套路尚未完全成形以前，从历史文献记载中，我们可以看到武术套路或是武术套路的是多以“武舞”或“健舞”的舞蹈形式出现。如《》、《》、《》等，这些“武舞”表现与技击有关的场面都是从实战的动作中加工提炼编排而成，而武舞的目的：一是伸展人们的筋骨，锻炼人们的身体；二是表现生活，从昔日兽相斗场面的再现中激发人们的情感，使人们产生一种美的享受。
套路内容多数取材于技击，因而技击内容的发展无疑也将促进其形式——套路的发展。殷周交替时出现了朴素的的。春秋战国时期的民间武术家越女是把“阴阳五行学说”运用到武术技击中的古代前人之一。在《吴越春秋》中越女所谈的创术之道，精辟地阐述了动与静、快与慢、攻与守、虚与实、逆与顺等矛盾的辩证关系，这种用阴阳这一古代哲学的朴素的辩证法来解释剑理的思想对以后套路的演练风格起到了巨大的推动作用。后人把实战技击中的运用到套路中，并加以改造使其为套路的演练效果服务。从今天的“刚柔虚实、动静疾徐、起伏转折”等套路节奏转换的特点中，不难看出这一影响所产生的效果之大。正是这种节奏的参入，套路才得以能充分表现攻防技击含意的艺术效果和感染力，才使得其更加符合人们健身和审美的需要。在表演和演练的过程中，通过这种节奏所组织起来的步法、动作、姿态和动作组合，实际就是套路表演中动作意义的主要提示，从视觉和本体感觉上感染观者和练者，从而直接从套路演练中感受套路动作的寓意。所以，套路这种功能的存在是它得以产生和发展的根本动因。
武术套路得以完善
人们习惯于把武术称之为传统的项目，而实际上这是现代人从现代社会意识出发给它下的定义。在其千百年的发生、发展历史中，一直深受中国传统文化、宗教思想的影响，并受到中国封建社会落后、生产力发展水平及其社会环境的制约，它在表现形式上是一种格斗手段和大众的文娱活动形式，至少在近代体育传入中国之前是这样的。所以在没有受到现代体育规范之前，武术不可能是现代体育的内容之一。严格地说，这种状况是新中国成立之后才得以改变的，武术这种社会功能的转变是人们根据现代社会的需要对武术做出的选择。武术的实际性，在今天只能与其他体育项目存在的目的一样，使锻炼达到自我身心锻炼，就象西方人学习拳击的目的并不是为了打架，而是为了比赛、为了强健身体。只有这样，武术才有可能被大多数人所接受。
我们今天社会所需要的武术套路运动，应是一种中国传统武技与西方现代体育融合的一种人体锻炼形式。它在内容上可以是传统的、民族的，但在形式上必须是现代的、中西通用的。武术套路做为一种被规范了的体育运动项目，才有可能被生活在其它文化传统氛围中的人所接受。武术作为传统的一种格斗手段，已渐渐地趋向消亡，这是我们今天武术套路运动发展必须面对的现实。在继承和发扬民族传统的宝贵遗产时，我们必须站在时代的高度。对于传统，我们必须清醒认识到，传统的东西仅是现代社会的点缀。因为现代人、现代社会正在不断创造和形成新的传统，这种新的传统离他们更近，更具有实际意义。对于武术，人们亦会以同样的态度对待，所以发展武术套路运动必须从现代社会的实际需要出发，迈向奥运会，成为被世界更多的民族所接受的一种良好的健身体育项目才是唯一的出路。
综上所述，人的生理需要和心理需要使武术套路运动得以产生和发展，武术套路的形成与完善同社会的进步发展有着直接联系。原始人类在与自然界抗争中以求生存为目的，是随着生产力和社会物质生产的发展，人们逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来的，武术套路必须也要随时代的发展而不断发展。这种发展方向又直接和人们的各种需要发生着必然的联系，即人们的需要决定着武术套路的发展方向。
传统特性介绍
武术套路特性
武术套路庞杂性
民族传统文化的特性，孕育了“自然体育”形态的武术，使其深具庞杂性的特点。中国武术从明代开始，就形成了众多流派、拳家。人们常以博大精深、丰富多彩来形容武术。从拳种来说，仅从1986年全国武术挖掘整理成果统计来看，其中“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种，就达129种之多，还有许多小拳种，类同拳种，体系不完整的套路和功法，不计其数。甚至有些同一拳种，又有几种技术流派。就其功能来说，一个拳种既可健身，又可修性，既可用于防身，又可用于娱乐观赏(包括自娱和他娱)。从运动形式来看，既有以踢、打、摔、拿、击刺等攻防动作编成的拳法和器械套路，又有实战意义的对抗性竞技格斗，还有以针对某一项身体技能为主，进行专门强化训练的各种功法。从风格流派上讲，不仅有内、外家之说，南、北派之分，武当、少林之别，而且还有以各种门类划分的“太极门”、“”、“形意门”、“地躺门”以及长拳类、短打类等等不同风格的派别。这些旨趣不同，刚柔各异的拳种套路，千姿百态的各种打法，使武术表现出形式内容庞杂、风格流派广博的特点。
造成这一状况，原因是多方面的。历史上的中国，是以一家一户的个体自然经济为基础的，这种分散孤立的小农经济生产方式，造成了不同地区的相对封闭性。传统的宗法思想和，使人们聚族而居，形成强烈的凝聚力和排外性。这些特定的历史环境，使武术技艺往往只流传于一个家族中，或在某一地区流传，这样就形成了各具特色的地方拳种和流派。而且，武术是以个体身体运动为基础的，由于习武者个人的身体条件、动机目的、文化素养等各不相同，表现在攻防动作上必然有所差异，因而也就会形成不同的技术风格和特点。同时，传统的习惯于浑然一体的整体思维方式，使武术这一自然性体育万能化，有着多元的社会功能，如一个家族的村落或地域，武术很可能成为其主要的文化生活，农闲时习武健身，在喜庆节日与庙会集市等场所欢庆娱乐，竞武较艺。宗族纠纷时，又是械斗自卫的手段。这种多元化的功能，也是导致武术庞杂化、多样性特点的一个原因。
武术套路内倾性
中国文化是一种内倾文化。武术套路更体现了“道”的精神，修炼过程讲究“身心俱炼”，它的主要以内外的整体和谐为特点。所谓“行家一出手，便知有没有”、“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”。中国武术历来注重“”，与西方体育相比表现了更大的内倾性。所谓的“内”，主要指诸如心、神、意、气等内在的心理品质，所谓的“外”，主要指手、眼、身、步等外在的形体动作。俗话说:“外练筋骨皮，内练一口气”，它具有极丰富的内涵。长拳中要求“手、眼、身法、步”，“精神、气、力、功”内外四法相合；形意拳中的“心与意和、意与气和、气与力和”等，都是这种“内外合一”，整体和谐要求的具体体现。
武术套路的内倾性表现了中华民族重内、重意、重合、重直觉的文化心态，可谓“不离日用常行内，直到先天未画前”，既是最实际的，也是最理想的。武术技术、技法中的内涵，常常需要“反求诸己”的体悟，从反复实践中方能得其要领。“拳打千遍，身法自然”，讲的就是这个道理。武术与其它具体的外在竞技不同，难以划定。武术劲力是靠以意领气，以气催力来实现。手、眼、身、步形体动势是内在精、气、神的反映，形与神，内与外是相互联系的统一整体。内劲、内气、内在意境，妙到令人玩味不尽，体味不尽，常常成为练习者体悟不止的“终身之艺”。
武术套路内倾性特点的形成，主要是受中国传统的“”哲学思想和中医学理论的影响。“天人合一”给中国传统哲学带来了一系列的合一，如形神合一、内外合一、主客合一等，中国传统哲学这种“天人合一”的整体观思想成为武术练功的指导思想。而传统中医的则是武术训练的生理学依据。如中医理论认为，人的一身“惟精气神”为三宝。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。于是武术练功依照这一规律，通过各种方法来促进精、气、神的转化，并提出了“练精化气，练气化神，练神还虚”的理论。可见传统文化的影响，正是中华武术的民族特色之所在。
武术套路竞艺性
著名的生物学家曾指出，作为动物之一的人，为了生存与发展，亦具有竞争的本能。《晏子·春秋》：“凡有血气者，皆有争心。”《·道应》中：“争者，人之所本也。”这些论述都认为竞争是人的本性。起源于搏杀格斗的中国武术，自然也充满着竞争性。如《管子·七法》中记载的“春秋角试”盛况，《·自序》中记载的以蔗为杖与比武，直至近代的“打擂台”，都说明了人们从比武中显示自身强大和战胜对手的能力与渴望。尤其是在先秦封建文化的两大支柱儒道体系尚未形成前，以技击为基本特征的武术是人们实现自我价值、满足竞争心理的重要竞技活动。《》有一段典型例证：鲁嘻公元年鲁国公子在战场上击败莒拿军队，俘虏莒拿归来，季友却要与莒拿徒手相博，再决雄雌。这种追求战场上胜利之外的另一种竞技胜利的心态正是人们竞争性人格的表现。
由此可以窥见，武术无论从技术原源、文化心态和伦理思想上反映了它具有强烈竞争性的一面，好勇、争强、决胜是走向世界竞技体坛的心理基础。但是，随着儒道思想的成熟、尤其是儒家思想占据社会正统之后，对人们竞争天性的逐步压抑，必然导致社会竞技精神的逐渐萎缩。
正如在《》中所指出的：“精神方面也有它的气候，它的变化决定这种艺术的出现”。对于武术套路也不例外。“道”的消极，顺从，无为，“禅宗”的“无心”也从另一个侧面对武术产生影响。农耕经济孕育的追求的人际和谐，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道，“温良恭谦让”的儒家处世思想，无不对武术发生渗透、规范的作用。集儒道佛之大成的，使“贵柔持静”的思想得以大发展，此际相继出现的系，明显深受影响，偏重的不再是以“刚健”为主的“刚中寓柔”，而是以柔为主的“柔里藏刚”，追求“不偏不倚”、“不如守中”的中庸、适度，“无过不及”、“松静轻灵”的圆活，视武术为“仁者之艺”，武术套路的出现，使武术由外向向内倾，由“争胜”向“争理”与“仁义”扭转，使它的竞争性逐渐向竞艺性转化。
中国的艺术文化自宋以后走向平民的审美文化，传统的整体思维方式，反映在艺术中最典型的就是整体艺术观。武术套路也深受其影响，不仅技术艺术化，而且演练更加艺术化，尤其表现为整体的意境、神采、气韵和对比衬托。在武术套路中，不仅着眼于一招一式、一拳一脚的技术和功力，同时也着眼于整套的劲力、协调、精神、节奏、内容、风格、结构、布局所表现的功力和技巧。在传统的技法中，尤注重从精神、节奏、风格中体现一种整体的意境，将自身“置于一个战斗的场合”，气势如虹，气韵生动，表现出一种英武不屈、坚忍不拔的斗志和气概。中说：“身之将纵，步之存尽，手之出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注”，以求“拳打一气连，兵战杀气勇”(《少林武术》)。武术运动所创造的这种战斗的意境之美，可谓“韵外之致”、“言外之意”，令人神往，耐人寻味。先生曾谈到中国文化的三大特性：一为崇尚自然，二为人与自然和谐，三为人际和谐(德行实践)。传统的思维方式与文化特性逐渐地弱化了武术的竞争性,最终使其走向娱乐、走向竞艺。
比赛规则简略
武术套路比赛
武术套路竞赛分组
类型分为：个人赛，团体赛，个人及团体赛。
年龄分为：成年组，十八周岁以上（含十八周岁）；少年组，十二周岁至十八周岁以下；儿童组，十二周岁以下。
成绩分为：甲、乙组。
注：竞赛性质由竞赛规程决定。
武术套路竞赛项目
一．长拳。
三．南拳。
四．剑术。
五．刀术。
六．枪术。
七．棍术。
八．其他拳术。
九．其他器械。
十．对练项目（徒手对练、器械对练、徒手与器械对练）。
十一．集体项目（集体拳术、集体单器械、集体双器械、集体软器械）。
其他拳术又可分为四类：
一．形意、八卦、八极。
二．通臂、劈挂、翻子。
三．地躺、象形拳。
四．查拳、花拳、炮拳、、华拳、等。
其他器械又可分为三类：
一．单器械。
二．双器械。
三．软器械。
武术套路裁判员服装
裁判员应着赛会规定的统一服装，佩戴统一的裁判标志。
武术套路运动员服装
一. 比赛时,必须穿规定的服装
二. 服装上不得有多余的附带物。
三. 鞋子为武术鞋或运动鞋。
武术套路内容的规定
武术套路长拳套路
一．拳、掌、勾三种拳型和弓步、、虚步、仆步、歇步五种步型，其中弓步不得少4次，马步和虚步不得少于2次。
二．五种拳法（其中冲拳不得少于5次）、五种掌法和两种肘法（其中必须有一种进攻性肘法）。
三．屈伸、直摆、扫转、击响四种不同组别的腿法（其中屈伸性腿法不得少于两种三次）。
四．三种不同组别的平衡，其中必须有一种持久性平衡。
五．三种不同组别的跳跃。
六．指定动作。
武术套路太极拳套路
整个套路至少包括四种腿法和六种不同组别的动作，发劲跳跃动作可做也可不做。
武术套路南拳套路
一．拳、掌、爪三种主要手型和马步（或一字马步、二字马步）、弓步（或丁字弓步）、虚步、跪步（或骑龙步及单、双蝶步）、独立步五种步型。其中弓步不少于6次，马步不少于4次，虚步、独立步不少于2次。
二．手法、肘法、桥法、步法中的一部分。
三．三种不同的腿法动作。
四．三种不同的跳跃动作。
五．指定动作。
武术套路刀术套路
一．弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少于4次，仆步和虚步不少于2次。
二．不得少于八组不同组别的主要刀法。
三．刀术套路缠头刀和裹脑刀均不少于3次。
四．指定动作。
武术套路剑术套路
一．弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次
二．不得少于八组不同组别的主要剑法。
三．剑术套路必须有三种不同组别的平衡，其中必须有两种持久性平衡。
四．指定动作。
武术套路枪术套路
一.弓步、仆步、虚步三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.完整的&拦、拿、扎枪&不得少于10次。
四.指定动作。
武术套路棍术套路
一.弓、仆、虚三种主要步型。弓步不少4次，仆步和虚步不少2次。
二.不得少于八组不同组别的主要枪法。
三.指定动作。
武术套路规格要求
刀、剑的规格按运动员的身高确定。
使用的型号：
刀、剑长度cm
1.5—1.55以下
1.55—1.60以下
1.60—1.65以下
1.65—1.70以下
1.70—1.75以下
1.75—1.85以下
刀的硬度：刀身直立，自重下垂不得出现明显弯曲，应有一定弹性。
剑的硬度：剑身直立，自重下垂，剑身不得弯曲。
：不得超过刀的长度，彩绸上不得带有其它附加饰物。
刀剑在外力作用下弯至90度，弯曲3分钟不变形。
枪的长度不得短于本人直立举手，从脚底到指端的长度。枪杆（除枪尖外）下半段的直径为：成年男子不得少于2．30厘米；成年女子和男子少年组不得少于2.15厘米，少年女子组的不得少于2.00厘米；儿童组不受限制。枪缨的长度不得短于20厘米。
棍的长度最短必须等于本人身高。棍身下半段的直径与枪杆相同
上半段的直径不得少于如下规定:
成年组男子：1.80厘米；
成年组女子：1.60厘米；
少年组男子：1.60厘米；
少年组女子：1.40厘米；
儿童组不受限制。
除集体项目外，任何项目在比赛时均不得配乐。
运动员的比赛顺序应在竞赛委员会的监督下，由编排组用电脑抽签决定，或赛前由各队派代表抽签决定。临场由运动员自己抽签决定。
（1）长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，不得少于1分20秒。
（2）太极拳自选套路3－4分钟（到3分钟时，裁判长鸣哨示意）。
（3）太极拳竞选套路5－6分钟（到5分钟时，裁判长鸣哨示意）。
（4）、集体项目3－4分钟（到3分钟时，裁判长鸣哨示意）。
（5）其它项目：单练不得少于1分20秒。对练不得少于50秒。
（6）如分年龄组时，长拳、南拳和刀、剑、枪、棍的自选套路，成年组1分20秒，少年组1分10秒，儿童组1分钟。
比赛的礼仪
武术比赛礼仪之抱拳礼
抱拳礼：并步站立，左掌右拳相抱于胸前(左指根线与右拳棱相齐)，齐胸高，拳、掌与胸间距为20－30厘米。
抱刀礼：并步站立，左手抱刀，刀刃向上；屈臂抬刀横于胸前右手成掌，掌心附于左拇指第一指节，齐胸高并与胸距为20－30厘米。
持剑礼：并步站立,左手持刀，屈臂抬剑，剑身贴前臂斜横于胸前；掌附于左食指根节，高与胸齐，两手与胸距为20－30厘米。
持枪礼：并步站立,左手持枪（棍）把（靠把端三分之一处），屈臂于胸前，枪（棍）身直立；右手成掌附于左拇指第二指节上，两手与胸距为20—30厘米。
武术套路提高演练水平
武术是我国特有的传统项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。武术套路作为一项充满活力的运动项目，是由风格各异的技术动作组成，具有攻防内涵、蕴含哲理，有很高的观赏价值，给人以美的享受。另外它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活也有着重要意义。竞技武术的发展，逐步融合了西方体育的竞赛模式，使武术的竞技体系更加完善，成为了世界体育的一部分。随着竞技武术套路项目日益朝着“高、难、美、新”方向发展，并与“更高、更快、更强”的相结合，武术套路竞赛也越来越激烈起来。因此，通过科学训练来提高运动员竞技水平。
武术套路技术分析
武术套路是由许多单个动作组成。单式动作分腿法、跳跃类、平衡类、跃扑滚翻类及由手型、手法、步型、
步法等因素组成的各拳种的基本动作等。数个单式连接而成的动作谓组合动作。武术套路训练强调以拳为基础，要在练好拳术的前提下，再学习各种器械和对练。在套路技术训练中，不但要强调、劲力、节奏、精神、形象等方面的要求，更要注意突出技击特点，体现体用兼备的独特风格。
有位京剧表演艺术家曾说：“基本功是打开表演艺术宝库的钥匙，有了它就能灵活运用，没有它，你就连大门也进不去。”基本功也是武术技术训练中最基础的部分，是对身体各部位进行专门练习的重要内容，它不仅对学习长拳套路、攻防技术，提高运动技术水平具有十分重要的意义，而且也是学习各种拳械的基础。抓好了基本动作的练习将对武术套路技术起到促进作用，达到事半功倍的教学效果。实践证明：经常进行基本功的练习，可以增加各个关节，韧带的柔韧性和灵活性。提高肌肉的控制能力和弹性，对于提高动作技术，减少伤害事故的发生有着重要性。
武术套路动作较多，一般由十几个、几十个单势动作有机的组成，动作的起伏和路线方向变化也繁多，要求各异。如长拳练习，要求舒展大方、快速度有力、节奏鲜明、窜蹦跳跃、起伏转折等这一系列的动作完成必须干净利落。一个动作所包含的因素较多的特点，外在要求做到手、眼、身法、步的协调配合，内在又对精神、呼吸、意志、劲力等有不同的要求。
武术套路的比赛是通过整套演练进行的，因此必须进行套路技术的分段、整套和超套训练。通过套路技术训练，提高套路的演练技巧，进一步发展套路演练所需要的专项素质和机能能力。如果以套路演练中的分段练习所发挥出的技术水平为运动员技术发挥的最高水平为标准，那么，许多运动员在成套动作演练中由于耐力不足和体力分配不当，往往在演练套路的第三、四段动作中劲力、速度均有所下降，影响了动作规格和，技术不能充分发挥。所以必须进行分段、整套和超套的练习。
①分段练习：一种是按套路本身的分段顺序，一段一段地或者两段地进行训练；另一种是有选择地进行某一段落的训练。后者主要侧重于难度较大或是较薄弱的段落。
②整套练习：其关键是要处理好全套的节奏和体力的分配，使全套的演练表现出起伏转折、动静疾徐、刚柔虚实的特点。整套练习要注重动作的规格化和成功率。对完成得不好或者失败的动作，要再通过组合或分段练习来改进和提高。
③超套练习：就是一次练习一整套加上一至二段，或者练习一套半等。这主要是提高无氧代谢的能力，增强演练套路的专项耐力，培养意志品质。做超套练习时，要从实际出发，适当采用。在训练中要鼓励队员以顽强毅力坚持到底，但对动作的规格和整套的节奏不能放松要求。这种训练形式不宜多用，以防出现过度疲劳，影响动作的质量。对训练水平较低的队员，不宜过早地采用或者超套过多，以免在体力不及的情况下，破坏动作的正确定型。
武术套路动静节奏
自古以来武术套路演练中非常重视节奏的运用技巧，如武术的演练过程中有“动迅静定”，“抑扬顿挫”等的要求，还有“十二型”，如：动如涛、静如岳等，都是对“韵”即武术节奏的生动展现与描述。
武术套路演练中的动静节奏是指定势的动作与连贯动作在时间、空间上的转换变化而表现出来的运动和秩序的关系。从动静节奏的变化中可以演化出动作的快慢、虚实等节奏的变化，故动静节奏的变化是整个套路演练节奏变化的根本。
套路运动在训练中要求内外结合和动静结合。内外结合，就是外求形体动作的准确与完整，内求意识指导动作和呼吸的配合，进而达到和心志意气的内外结合。动静结合，就是静止性的定势练习和活动性过程练习相结合，如压腿、搬腿与踢腿的结合，下腰、拱腰与甩腰、涮腰结合，、动作定势练习与步型转换、动作组合练习结合等。尤其是进行完整的技术动作训练时，一定要“静中有势，动中有法”。这样，才能有效地提高武术需要的运动素质和形成正确的动力定型，从而提高套路运动的技术水平。内外结合、动静结合的要求，要贯穿训练的全过程。
武术的动静观，不仅注意身体运动表面的动静变化，而且强调人的身体和心灵整体内外的动静运动变化。武术讲究动与静的和谐，要求身心运动“动中静”，动是打破平衡，静是维持平衡。是以人的身体和心灵来体验动静变化的哲理。
武术节奏的变化也就是贯穿整个武术演练过程中的灵魂，然而，随着竞技武术规则的不断更新及对“高难美新”的追求，在武术套路演练中教练和运动员往往过分注视对难度动作的追求而忽视对演练技巧的掌握，曾一度使得武术套路演练的节奏感不分明，失去了武术演练本身应有的神韵，从很大程度上阻碍了武术运动的发展。
武术套路创编
武术套路是古人编出来的，现代人当然也可以创造新的套路，这就如同作曲家作曲一样，没有什么神奇之处。但是要想编排出经典传世之作，像传统武术套路那样具有深刻的内涵、持久的生命力、独特的风格和魅力，就不是那么简单容易了。首先，你要有很深厚的武术底蕴，肚子里要装上几十套现代的、传统的武术套路，并对这些套路的结构、风格有深刻的理解，你才能有足够的资料积累，供你想象取舍。
选择动作并进行组合要有丰富的想象力，这种想象力就是你编排的主体框架结构，也是套路的风格和灵魂。把动作组合在一起也是一种很费神的工作，决不是随随便便凑在一起就可以的。动作与动作的连接要仔细安排，要讲究对称、主次、陪衬、协调。其作用是把速度衬托得更快、腾跃的高度显得更高、力量更刚劲，两者都要做到极致，给人的印象就会更深。把这些对比性强烈的动作连接得圆滑自然，是协调。主体动作分派的前后均匀是对称。起势、中间、结尾都有高潮是节奏。武术是时间性很强的视觉艺术，在空间的展现是很短促的，所以你必须利用以上的原则、方法，才能给裁判和观众以深刻的印象，突出你的风格、美感，令人回味无穷。根据武术套路的美学特征和表现形式、武术套路运动的风格特点和运动规律不断的对武术套路的技术创新，增加竞技武术套路艺术性和。
编排自选套路最重要的一点，就是必须对武术有深刻全面的了解，不能只用艺术的眼光，也不能完全用现代人的眼光，要了解武术的产生、演变、作用、历史环境等形成中国武术风格特点的思想原因。这样你编排出来的套路才会有生命力，才不会是仅仅一场比赛过后就被遗弃的废品，所以每一个武术工作者都应该具有创造出惊人传世之作的雄心。
随着社会的发展，人们对武术的价值取向与功能正在发生变化，现代竞技武术套路运动不是格斗场上的攻防技术，而是表演技击时的动作、精神、气、力等因素的再现技术。它已发展成为一项竞技运动。竞技武术套路作为一种独特的造型表演艺术，它是在时空的运动中完成动作造型，每个武术动作连接起来就形成了动态的连续画面，能够显示出它迷人的魅力与很高的审美价值和观赏价值.
武术套路难度
随着东西文化交流的深入，套路响应时代的呼唤走上历史舞台，“高难美新”成为武术套路发展的方向，难度动作开始了自己的历程。难度动作在不断修改和完善的竞技武术套路规则的引导下，随着科学技术的发展，训练手段、方法的日趋先进，运动员体能、技能的不断提高而快速向前发展。一旦武术套路难度动作在训练中有了科学量化指标，将更加有利于在国内和国际推广，将能让更多的人领略到中华竞技武术的风采。
武术竞赛新规则在全国武术套路冠军赛的试行情况分析发现：“难度动作”和“连接难度”完成的好坏将直接影响运动员的比赛成绩。而且在各单项比赛的前六名中，前三名与四至六名的运动员在难度动作的得分上具有非常显着性差异，故而“难度动作”以及“连接难度”的完成情况，不仅直接影响着运动员的演练水平，还直接决定运动员最后的比赛成绩。所以，套路中的难度对整个套路起到不可置疑的作用，比赛中难度动作的成功率不高，就直接影响着运动员的比赛成绩。
当现代运动员完成整套演练时，主要体现的是运动员的难度技术方法。也是决定运动员比赛结果的主要因素。在强化运动员套路演练的完整性和稳定性同时，而且还要强调难度的编排和套路的整体性是否连贯流畅，即使是赛前训练也应该保证每周的难度练习，因为难度练习不但可以提高运动员在比赛中的成绩，重要的地位，我们要重视对难度的技术练习，在比赛中才能取得更优异的成绩。
武术套路结论
在新规则实行以后，武术朝着“高、难、美、新”方向发展，为了提高运动员演练水平的方法，综上所述，演练水平在不断的提高，这对武术在世界上的长远发展起着重要的作用，但是在新规则实施后不久，在武术训练中也出现了一些引人关注的问题：武术套路运动员在训练中容易造成伤病，场上发挥失常的人数也有所增加，。虽然国家体育总局武术运动管理中心和对比赛场地进行了一些改革，比如增加了场地的弹性，但是这些问题并没有出现减少的趋势。在这一点上我国还有待完善。
武术套路进入奥运梦想
1936年柏林奥运会期间，中国奥运团中的武术表演队震撼欧洲，是武术走向世界的第一声呐喊；46年后的1982年全国武术工作会议，正式吹响了中国武术走向世界的号角。1990年正式成立，为武术推向世界在组织上更加有了保证。此后的10多年间，无论是文化交流，还是竞技比赛，武术发展都取得了长足的进步，受到了世界各国人民的青睐。1999年6月，国际武术联合会被国际奥委会单项协会组织正式接纳，武术发展又迈上了一个新台阶。一时间，武术能否作为一项体育运动进入奥运会成为人们普遍关注的问题。我们需要从武术自身的文化特性以及它与的比较出发，对武术套路能否进入奥运，如何进入奥运进行探讨分析，以寻求武术套路适应现代发展需要的途径。
功夫在套路外
武术的核心
武术的核心并不是套路而是体能、少而精的技法及反应的锻炼，将功夫放在套路上，对于真正的武功来说是一种低效率的练功方法。绝大部分中国武术，我们见到的就是各种各样的套路，只就太极拳来讲就有陈氏老架、新架、一路二路、陈氏洪架、各种拳架、杨氏各种拳架、吴氏各种拳架、武氏拳架、孙氏拳架、李氏拳架以及新编的24式、42式、48式、陈氏，杨氏，吴氏，武氏，孙氏的竞赛套路等等，各种各样的太极拳套路让人眼花缭乱，大部分太极拳爱好者必然会掉进套路的中，将全部精力花在练各种套路上，不少人练了几十年的套路成了套路的俘虏，但是练了几十年也没有练出什么功夫。
为什么中国武术会钟情于套路，几乎都以套路的形式出现？
第一，由于的出现，作为时代的的武术的搏击功能逐渐淡化，而武术的表演功能逐渐成为武术的重要方面，从而出现了编创各种美观套路的需要。
第二，套路是武术招式的组合，既便于教徒弟又不至于让徒弟较快领会本门武术的精髓，因为武术的精髓虽然蕴藏在套路中，只有师傅认可的徒弟才会给予点拨，帮助徒弟领会本门武术的精髓，否则徒弟是很难领会到的，只有悟性高的徒弟才能在套路的习练中逐渐悟到什么是本门武术的精髓。
第三，也许还有一个深层的文化原因。西方文化对事物的态度是分析、解剖，将一个事物进行解剖，找出其最基本的部分，表现在武术上就是将本门武术分解为最基本的技法，并以此最基本的技法为核心进行学习和训练，而中国传统文化对事物的态度是综合，是整体地把握，套路就是整体把握武术的表现。
第四，的诱导。 小说中的武功秘芨大部分是说套路的，侠客在比武时大部分所讲的也是套路，这都是为了渲染小说的艺术色彩，并非实际。
国外有没有套路
泰拳攻击要点
纵观国外的武术，我们熟知的、、、、都是没有套路的武术，着重的是基本体能的锻炼、少而精的单式操练与单式对练。由中国传入日本的少林寺拳法在其后来的发展中逐渐舍弃了原来的套路，他们从套路中提取出基本技法，形成了一系列型法（型法其实就是我们所说的单式）和二人一组的型法对练。
国外的武术除外都没有套路，而空手道也只是一些短小精悍的套路，并不是越来越复杂，越来越花巧的套路。
中国武术中的、、、都是重视技击实用的，也都没有套路或不重视套路。
功夫在套路外
套路在中国武术中的确有一定的作用，适当地练练套路，可以将所学的武术技法串连起来练习，套路还具有健身和表演的功能，对于修练太极拳的人还可以通过套路练习动中之静以及可以修练太极拳的绵绵不绝的气势。
从中外的强调技击实用的武术来看，它们的共同特点都是不重视套路，强调的是基本体能与基本技法的训练，也就是说，对于重视技击实用的武术来说，它们共同的特点是，功夫不在套路中而在套路外。对于爱好太极拳，修练太极拳的人来说，我以为套路可以练，可以选一种同你的禀性相近的太极拳来练，但主要的的工夫要花在套路外，要在站桩、单式操练、如何化开对方的劲、如何发劲方面下大功夫，还要经常找拳友练习，并将推手中的体悟到的东西用来不断地改进站桩、单式操练、化劲发劲及套路练习，这是一个反复默识揣摩的过程，在整个修练太极拳的过程中还必须要反复阅读体会、、等人所创立的太极拳经典理论，用他们的理论思想来指导自己的修练，按理论要求反复改进自己太极拳的站桩、单式操练等各个环节，才可能使自己的太极拳逐渐趋近“引进落空，”的目标，否则就会背离这个目标，使你的太极拳走向以力胜人，以快胜人方向，当然，要使自己的太极拳完全达到“引进落空，四两拨千斤”的境界是很困难的，但这是太极拳技击追求的理想境界，真正的太极拳爱好者一定要努力去逐渐趋近它。
解读词条背后的知识
．武术运动爱好者论坛． [引用日期]
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