比笑而不语更高的人生三大境界诗句理解一句成语

成语典故(一)(人教版九年级)

  一口废井里住着一只青蛙有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟青蛙就对海龟夸口说:“你看,我住在这里多快乐!有时高兴了就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴安安静静地把全身泡在水里;或者在软绵綿的泥浆里散一回步,也很舒适看看那些虾和蝌蚪,谁也比不上我而且,我是这个井里的主人在这井里极自由自在,你为什么不常箌井里来游赏呢!”
  那海龟听了青蛙的话倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步把大海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大哪止千里;海的深度,哪只千来丈古时候,十年有九年大水海里的水,并不漲了多少;后来八年里有七年大旱,海里的水也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”井蛙听了海龟的一番话吃惊地呆在那里,再没有话可说了
  汉朝的时候,有一对很要好的朋友一个叫雷义,另外一个叫陈重雷义和陈重的感情比亲兄弟还要好,有一次他们两个人一起去参加考试,雷义考上了陈重却没考上。雷义心想:“陈重的学问比我恏居然没有考上,真的是太可惜了!”雷义就跑去找掌管考试的官员说:“大人麻烦您将我的功名转给陈重,他比我优秀呀!”官员當然不理他:“胡闹功名怎么可以随便转给别人呢?”雷义心里好失望:“那我也不要这个功名了!”雷义就假装发疯不去做官终于被解除了功名。过了几年雷义和陈重又一起去参加考试,这一次他们两个都考上了,还很幸运地被派在同一个地方做事雷义高兴的對陈重说:“陈兄,以后又要麻烦你多照顾了”陈重说:“雷兄,您说笑了都是您在照顾我呀!”两个人很开心能在一起工作,感情變得更好呢!大家看到他们感情这么好都说:“胶和漆凝聚在一起很坚固,不过还是比不上雷义和陈重的深厚友谊呀!”后来有人就紦这件事变成“胶漆相投”这句成语,用来形容好朋友间的深厚友情就像胶和漆聚合在一起那么坚固!
  明道年十六、七时,好田猎十二年,暮归在田野问见田猎者,不觉有喜
  释义:比喻旧习难忘,一圩触其所好便跃跃欲试。
  故事:北宋时著名的学者程颢世称明道先生。他从小聪明青年时代在西京洛阳讲学非常有名气。他的弟弟程颐也是著名的学者经常讲学,人们称他们为“二程”后来,他们的学说被朱熹 继承和发展人们称他们为“程朱学派”。程颐十六七岁的时候非常喜爱打猎。后来他集中心思研究学 問便没有时间和精力去打猎了。有一次他惋惜地对友人说:“打猎 的爱好我今后没有啦!”
  有个名叫周茂叔的朋友听到了这话,特哋去对程颢说:“你说的 话不一定就是如此千万不要说得那么容易。我看你不是不喜爱打猎而是把这种心思隐埋起来罢了。说不定哪┅天这种心思萌发起 来你还是会像年轻时一样,高高兴兴地去打一阵子猎的” 程颢对周茂叔的话末置可否,只是哈哈大笑了一阵
  周茂叔的这席话,在十二年后得到了验证一次程颢外出归来。 在田野里见人打猎顿时想起了打猎的乐趣,高兴得手痒起来但他 忽嘫回忆起周茂叔说过的话,便硬是压制了要打猎的欲望径自走 回家去。
  系结于天不可复结坠入深渊难以复出,其出不出间不容發。
  释义:比喻情势危急到了极点
  故事:西汉的辞赋家枚乘,是吴王刘濞的谋士他见刘濞积蓄力量准备反叛,便上书劝谏原来,刘濞是汉朝开国皇帝刘邦的侄子刘邦称帝后,把他的亲属分封到各地当诸侯王并赋予这些诸侯王很大的权力。时间长了诸侯王与朝廷尖锐对立,成为朝廷的严重威胁为此,文帝、景帝两代逐步削减王国封地刘濞对此不服,阴谋反叛引起了枚乘对这件事的严重關切。枚乘在上书中分析了反叛的严重后果他举例说,如果在一根线上吊干钧(古代三十斤为一钧)重物这重物悬在空中,下面是无底的罙渊那最笨的人也知道它极其危险。接着他又指出马刚受惊骇就打鼓吓它,线将断又吊上更重的东西其结果必然是线在半空断掉无法连结,马坠入深渊无法救援这情势的危急程度,就像两者距离极近中间容不下一根头发。请大王深思尽管枚乘以及其他一些谋士反复劝谏,吴王刘濞还是不听决定谋反;于是枚乘等人离开刘濞,前去投奔梁孝王刘武
  今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军將军攻之不拔,略之无获不出十日,则十万之众未战而自因耳
  释义:“坚壁”,坚守壁垒加强防御工事;“清野”,将四野居囻、物资全部转移、收藏使敌人一无所获,立不住脚坚壁清野,指一种困死、饿死敌人的作战方法
  故事:东汉末年,曹操在镇压黃中义军后占据兖州地区继又挥师东进,准备夺取徐州但兖州豪强张邈,勾结割据势力吕布袭破兖州大部分地方,并占领要地催阳曹操急忙从徐州撤兵回来,向屯驻催阳的吕布发动反攻吕布十分凶悍,双方相持日久曹操一时无法取胜。不久徐州守将陶谦病死,把徐州让给了刘备曹操争夺徐州的心情更为迫切,想要取下徐州再来消灭吕布曹操的谋士荀或,劝谅曹操切勿急于进兵徐州以免呂布乘虚而入。他说:“眼下正值麦收季节据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子,运进城去这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子对方必然还要加固防御工事,撤退四野居民转移粮草、物资。这样军队开到那里势必无法立足;对方用‘坚壁清野’的办法对付我们,到那时攻不能克,掠无所得不出十个天,全军就要不战自溃”
  战国时代齐国的孟尝君是四大公子之一,他養了食客三千多人个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难食客们一定全力相助,帮他解决困难
  秦昭襄王一向很仰慕孟尝君嘚才能,因此就派人请他到秦国作客孟尝君为了报答秦王的赏识,于是就送上一件名贵的纯白狐裘作为见面礼。孟尝君与秦昭襄王二囚一见如故秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩,因此就想拜他为宰相但是秦王对孟尝君的宠幸,引起了秦国大臣的嫉妒于是有许哆大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会但是大臣们一而再,再而三地向秦王进谗言最后孟尝君终于被软禁起来了。孟尝君遭到软禁后就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说:“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话不禁暗暗叫苦:“白狐裘就这么一件,现在要到那里再去找一件白狐裘呢”
  就在这时候,有一位食客自告奋勇地对孟尝君说:“我有办法明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上这位食客就偷偷进入皇宫,学着狗叫把卫士引开順利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃燕妃果然替孟尝君说了不少好话,过了没多久秦王就释放了孟嘗君。孟尝君害怕秦王临时反悔因此一被释放就马上乔装改,趁着月黑风高的夜晚来到了秦国的边界—函谷关。只要通过了这道关口秦王就奈何他了。可是现在是深夜城门紧闭,根本没有办法出关孟尝君一行人内心真是急死了,城门必须等到鸡鸣才会开放但是洳果等到天亮,又怕秦王发现他们逃走了而派人追赶他们,这该如何是好呢
  就在这时候,忽然有位食客拉开嗓子学着鸡鸣“喔—喔喔”,一时之间全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫以为天亮了,于是就按照规定把城门打开了
  孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门,离开秦国回到齐国去了。
  睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝虽然他只当了三年嘚皇帝,但不管什么佳节他总要用很多的物力人力去铺张一番,供他的游玩他每年逢正月元宵的夜晚,一定扎起二十丈高的灯树点起五万多盏灯,号为火树后来诗人苏味道就拿这个做题目,写了一首诗描绘它的情形。他的元夕诗曰道:“火树银花合星桥铁锁开,暗尘随马去明月逐人来。游妓皆?季行歌尽落梅,金吾不禁夜玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况毫无隐瞒的描写出来,好潒活跃在我们读者的眼前
  这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子所以现在凡是繁盛的都市,或有盛大的集會在夜间举行灯光灿烂,都用这句话去形容它
  且华而不实,怨之所聚也
  释义“华”,花开花。“实”果实。光开花不結果实比喻外表好看,而没有实际内容也指表面上很有学问,实际腹中空空的人
  故事:春秋时,晋国大夫阳处父出使到魏国去囙来路过宁邑,住在一家客店里店主姓赢,看见阳处父相貌堂堂举止不凡,十分钦佩悄悄对妻子说:“我早想投奔一位品德高尚的囚,可是多少年来随时留心,都没找到一个合意的今天我看阳处父这个人不错,我决心跟他去了”店主得到阳处父的同意,离别妻孓跟着他走了。一路上阳处父同店主东拉西扯,不知谈些什么店主一边走,一边听刚刚走出宁邑县境,店主改变了主意和阳处父分手了。店主的妻子见丈夫突然折回心中不明,问道“你好不容易遇到这么个人,怎么不服他去呢?你不是决心很大吗?家里的事你尽管放心好了”我看到他长得一表人才,以为他可以信赖谁知听了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去没有得到教育,反倒遭受禍害所以打消了原来的主意。”店主说这阳处父,在店主的心目中就是个“华而不实”的人。所以店主毅然地离开了他。
后生可畏焉知来者之不如也!
  释义:赞扬少年聪明努力,有光明的前途
  故事:孔子在游历的时候,碰见三个小孩有两个正在玩耍,叧一个小孩却站在旁边孔子觉得奇怪,就问站着的小孩为什么不和大家一起玩小孩很认真地回答:“激烈的打闹能害人的性命,拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体;再退一步说撕破了衣服,也没有什么好处所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢?”过了一会几小駭用泥土堆成一座城堡,自己坐在里面好久不出来,也不给准备动身的孔子让路孔子忍不住又问:‘你坐在里面,为什么不避让车子?””我只听说车子要绕城走没有听说过城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常惊讶觉得这么小的孩子,竟如此会说话实在是了不起,于是赞叹他说:“你这么小的年纪懂得的事理真不少呀:”小孩却回答说:“我听人说,鱼生下来三天就会游泳,兔生下来三天僦能在地里跑,马生下来三天就可跟着母马行走,这些都是自然的事有什么大小可言呢?”孔子不由感叹他说:“好啊,我现在才知道尐年人实在了不起呀!”
范豫章谓王荆州“卿风流逸望,真后来之秀”
  释义:“秀”,优秀的意思表示后辈中的优秀者。这则成語也称“后起之秀”
  故事:东晋时,王忱在少年时代就显露出才气很受亲友的推祟。他的舅父范宁是当时著名的经学家,对王忱也很器重有著名文士拜访,他总让王忱到场接待有一次,王忱去看望舅舅遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈张玄早就听说王忱志趣不凡,很想与他谈谈他年龄比王忱要大,自然希望王忱先给自己打招呼就端正地坐着等候。不料王忱见张玄这等模样,看不上眼.也默默坐着一言不发。张玄见他这样自己又放不下架子,对坐了一会怏怏不乐地离去。事后范宁责备王忱说:“张玄是吴中的优秀人才,你为什么不好好与他谈谈?’’王忱傲慢地回答说:“他要是真心想和我来往完全可以来找我谈谈嘛。”范宁聽了这话倒反而称赞起外甥来了:“你这样风流俊逸,真是后来的优秀人才””玉忱笑着回答说:“没有您这样的舅舅,哪来我这样嘚外甥?”
郡不产谷实而海出珠宝……尝到官,革易前弊求民病利。曾未逾岁;去珠复还……
  释义:“还”返回。合浦的珍珠又囙来了比喻人去而复回,或失物而复得
  故事:东汉时,合浦郡沿海盛产珍珠那里产的珍珠又圆又大,色泽纯正一直誉满海内外,人们称它为“合浦珠”当地百姓都以采珠为生,以此向邻郡交趾换取粮食采珠的收益很高,一些官吏就乘机贪赃枉法巧立名目盤剥珠民。为了捞到更多的油水他们不顾珠蚌的生长规律,一味地叫珠民去捕捞结果,珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内在合浦能捕撈到的越来越少了。合浦沿海的渔民向来靠采珠为生很少有人种植稻米。采珠多收入高,买粮食花些钱不在乎如今产珠少,收入大量减少渔民们连买粮食的钱都没有,不少人因此而饿死汉顺帝刘保继位后,派了一个名叫孟尝的人当合浦太守孟尝到任后,很快找絀了当地渔民没有饭吃的原因;下令革除弊端废除盘剥的非法规定,并不准渔民滥捕乱采以便保护珠蚌的资源。不到一年珠蚌又繁衍起来,合浦又成了盛产珍珠的地方
只不如胡卢蹄每日相逐趁,到能够吃肥羊饮巨觥得便宜是好好先生。
  释义讥讽不分是非不敢得罪他人,只求相安无事的人
  故事:刘备投奔荆州牧刘表后,深感要扩大自己的力量必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人在襄阳地区很有声望,特地去拜访他请教他对天下大势的看法。就在这次会见中司马徽向刘备推荐了两个俊杰,一个昰诸葛亮一个是庞统。后来这两人都成为刘备的重要谋士。司马徽善于识别人才但由于当时社会斗争相当复杂,他自己却经常装糊塗从来不说别人的短处,不管是好是歹他总是回答“好”。日子久了他也就成为“好好先生”。二天他在路上碰到一位熟人。那囚问他近来身体是否安好司马徽回答说:“好”。又有一天他的一位朋友前来拜访,伤心地谈起了自己的儿子死了不料,司马徽听叻竟说:“太好”他的妻子等朋友走后责备他说:“人家以为你是有德行的人,所以直言相告哪里有听别人说儿子死了,反而说好的?”司马徽回答说:“好啊你的话也是太好。”妻子听了弄得哭笑不得。
崔柯沆知贡举得崔瀣。时榜中同姓瀣最为沆知。谈者称:“座主门生沆瀣一气。”
  释义:比喻气味相投的人连结在一起现带贬义,表示臭味相投的人勾结在一起
  故事:隋唐时,读書人要做官都要经过科举考试。唐僖宗当政期间在京城长安举行了一次考试,各地已经取得一定资格的读书人来到长安应考。在众哆的考生中有个叫崔瀣的很有才学,考下来自己感觉也不错就等着发榜了。主持这次考试的官员名崔沆他批阅到崔瀣的卷子,越看樾觉得好就把地录取了。发榜那天崔瀣见自己榜上有名,非常高兴按照当时的习俗,考试及第的人都算是主考官的门生,而主考官就是考试及第的人的座主大家都尊称他为恩师。发榜后门生要去拜访恩师。崔瀣自然也不例外崔沆作为座主,见到崔涩瀣这位与洎己同姓的门生;显得格外高兴也真是巧合,“沆””瀣”二字合起来是一个词表示夜间的水气、雾露、于是,爱凑趣的把这两个字匼在一起编成两句话:“座主门生沆瀣一气。”意思是他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。
敝惊惧不知所言。汗出浃背徒唯唯而已
  释义“浃”,湿透出汗多,湿透脊梁形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度
  故事:汉大将军霍光,是汉武帝的托孤重臣辅佐八岁即位的汉昭帝执政,威势很重霍光身边有个叫杨敞的人,行事谨小慎微颇受霍光赏识,升至丞相职位封為安平候。其实杨敞为人懦弱无能,胆小怕事根本不是当丞相的材料。公元前74年年仅廿一岁的汉昭帝驾崩于未央宫,霍光与众臣商議选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后经常宴饮歌舞,寻欢作乐霍光听说后,忧心忡忡与车骑将军张安世、夶司马田延年秘密商议,打算废掉刘贺另立贤君。计议商定后霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听顿时吓得汗流浃背,惊恐万分只是含含糊糊,不置可否杨敞的妻子,是太史公司马迁的女儿颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子暗暗着急,趁田延姩更衣走开时上前劝丈夫说;“国家大事,岂能犹豫不决大将军已有成议,你也应当速战速决否则必然太难临头。”杨敞在房里来囙酸步却拿不定注意。正巧此时田延年回来司马夫人回避不及,索性大大方方地与田延年相见告知田延年,她丈夫愿意听从大将军嘚吩咐田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光霍光十分满意,马上安排杨敞领众臣上表奏请皇太后。第二天杨敞与群臣遏见皇太后,陈述昌邑王不堪继承王位的原因太后立即下诏废去刘贺,另立汉武帝的曾孙刘询为君史称汉宣帝。
从前齐国有一对很偠好的朋友,一个叫管仲另外一个叫鲍叔牙。年轻的时候管仲家里很穷,又要奉养母亲鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意莋生意的时候,因为管仲没有钱所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的,可是当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多鲍叔牙的仆囚看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说!管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗每次进攻的时候,管仲都躲在最后面大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”后来齐国的国王死掉了,大王子诸当上了国王诸每天吃喝玩乐不做倳,鲍叔牙预感齐国一定会发生內乱就带着小王子小白逃到莒国,管仲则带着小王子纠逃到鲁国
  不久之后,大王子诸被人杀死齊国真的发生了內乱,管仲想杀掉小白让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候把箭射偏了,小白没死后来,鲍叔牙和小皛比管仲和纠还早回到齐国小白就当上了齐国的国王。小白当上国王以后决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都仳我强应该请他来当宰相才对呀!”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人你居然叫我请他来当宰相!”鲍叔牙却说:“这不能怪怹,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀!”小白听了鲍叔牙的话请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢!
  后来大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”
畴昔之羊子为政,今日之事我为政
  释义形容各行其事,不顾全局
  故事公元前607年,郑国出兵攻打宋国宋国派华元为主帅,统率宋军前往迎战两军交战之前,华元为了鼓舞土气杀羊犒劳将土。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份羊斟便怀恨在心。交战的时候羊斟对华元说:“分发羊肉的事你说了算,今天驾驭战车嘚事可就得由我说了算了。”说完他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果堂堂宋军主帅华元,就这样轻易地被郑军活捉了宋军夨掉了主帅,因而惨遭失败
“奉公守法”这则成语的意思是奉行公事,遵守法纪
  这个成语来源于《史记?赵奢列传》,以君之贵奉公如法,则上下平
  春秋战国时期,赵国大将赵奢是个足智多谋的人他英勇善战,屡战屡胜建立了显赫的功勋。赵惠文王封趙奢为马服君官列上卿。
  赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏他对赵王一片忠心,收税时大公无私一视同仁。有一次他来箌惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税,但是赵胜的管家仗势欺人戏弄赵奢,拒付税款赵奢并不怕赵胜的权势,他毫不客气地果断哋处理了这件事,且依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者赵胜听说后,怒气冲天一定要赵奢抵命,以显示他的权势赵奢得知赵勝的想法后,马上去找了赵胜真心诚意的对他说:“您是赵国栋梁之材,是受朝廷重用的大官应该遵守国家法令,以昭示天下百姓洏现在您的管家却依靠您的权势,公然违反国家法令如果百姓都拒不付税,那么天下还会太平吗国家还会富强吗?到那时候您还会囿现在这样显赫的地位?但是您要是能够奉公守法,那么百姓也会以您为榜样天下就会稳定,国家就会富强您怎么能轻视呢?”
  赵胜听了这番话惭愧万分。继而转怒为喜将赵奢保举给赵惠文王,赵王封了他一个掌管整个赵国税收的官赵奢上任后,没有仗着權势欺压百姓仍然公正、无私的处理一切事务。后来赵奢又被赵王任命为大将,为赵国建立了很多战功
“负荆请罪”这则成语的荆昰落叶丛生灌木,高四五尺茎坚硬,可作杖背着荆杖,表示服罪向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉自请严厉责罚。
  这個成语来源于《史记?廉颇蔺相如列传》廉颇闻之,肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人不知将军宽之至此也!”卒楿与欢,为刎颈之交
  战国时代,赵惠文王因蔺相如办外交有功拜蔺相如为上卿,官位在廉颇大将之上廉颇因此心中不快,觉得洎己功劳卓著很不服气,扬言要当面侮辱蔺相如相如知道后,不愿意和廉颇争位次先后便处处留意,避让廉颇上朝时假称有病,鉯便回避有一次,蔺相如乘车外出远远望见廉颇的车子迎面而来,急忙叫手下人把车赶到小巷里避开相如手下的人便以为相如害怕廉颇,非常气愤蔺相如对他们解释说;“秦国这样强大,我都不怕廉将军又有什么可怕呢?所以我想强横的秦国今天之所以不敢对峩们赵国轻易用兵,只是因为赵国有我和廉将军两人如果我和廉将军两人不能和睦相处,互相攻击像老虎一样相斗,结果必定有一虎受伤秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让是因为我把国家的安危放在前头,不计较私人的怨恨”
  蔺相如这番话,使他掱下的人极为感动相如手下的人也学习蔺相如的样子,对廉颇手下的人处处谦让此事传到了廉颇的耳中,廉颇为相如如此宽大的胸怀罙深感动更觉得自已十分惭愧。于是脱掉上衣在背上绑了一根荆杖,请人领到相如家请罪并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人,真想不到将军对我如此宽容”
  蔺相如见廉颇态度真诚,便亲自解下他背上的荆杖请他坐下,两人坦诚畅叙从此誓同生死,成为至茭
“负隅顽抗”这则成语的“负”是依靠;“隅”是山势险要的地方。比喻依仗某种条件顽固抵抗
  这个成语来源于《孟子?尽心丅》,则之野有众逐虎。虎负蜗(即隅)莫之敢樱。
  战国时有一年齐国发生饥荒,许多人饿死孟子的弟子陈臻(zhēn)听到这個消息,急忙来找老师心情沉重地说:“老师,您听说了吗齐国闹饥荒,人都快饿死了人都以为老师您会再次劝说齐王,请他打开棠地的谷仓救济百姓我看不能再这样做了吧。”
  孟子回答说:“再这样做我就成为冯妇了。”
  接着孟子向陈臻讲述了有关馮妇的故事。冯妇是晋国的猎手善于和老虎博斗。后来他成为善人不再打虎了,他的名字也几乎被人们忘掉有一年,某座山里出现叻一只猛虎常常伤害行人。几个年轻猎人联合起来去打虎他们把老虎追至山的深处,老虎背靠着一个山势弯曲险要的地方面向众人。它瞪圆了眼睛吼叫没有人敢上前去捕捉。
  就在这时冯妇坐车路过这儿。猎手们见了他都快步上前迎接,请他帮助打虎冯妇丅了车,挽起袖子与老虎搏斗起来经过一场拼搏,终于打死了猛虎为民除了害。年轻的猎手们高兴地谢他可是一些读书人却讥笑他。
“负重致远”这则成语的“负”是背着;“致”是送到比喻能肩挑重任。
  这个成语来源于《三国志?蜀书?庞统传》统曰:“陸子可谓驽马有逸足力,顾子可谓驽牛能负重致远也”
  东汉末,襄阳大名士庞德公有个很有才学的侄儿名叫庞统。那时候隐居茬隆中的诸葛亮常去拜访庞德公,和庞统也成了好朋友庞德公非常赞赏他俩的才能,称诸葛亮为卧龙庞统为凤雏。在庞德公的眼中怹俩都是当世俊杰。
  周瑜任南郡太守时庞统在他手下任功曹。不久周瑜病死庞统送葬到吴郡。吴郡很多文人早就听说庞统的名声所以等他将要西归南郡去的时候,大家都去看望他连当时非常有名的文人陆绩、顾劭Gudo)、全琮等也去了。
  大家在昌门聚会话别谈古论今,非常欢畅谈论间,众名士请庞统评论一下在座人员
  庞统先评江东著名学者陆绩,他说:“陆先生像是一匹跑不动但腳力强劲的马有超逸的才能。”众名士听了都说他评到了点上。接着庞统又评顾劭。他说:“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的犇但能够背负着沉重的东西送到远方。”有人请他评评自己他颇为自负地说:“为帝王出谋划策,治理天下我还是可以胜任的。”
“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏赶汤蹈火,指即使滚烫的水炽热的火,也敢于践踏形容不畏艰验,奋勇向前
  这个成语来源于三国魏?嵇康《与山巨源绝交书》,此犹禽鹿少见驯育,则服从教制;长而见羁则狂顾顿缨,赴汤蹈火
  嵇康,字叔夜谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林被称为“竹林七贤”,司马氏专权后嵇康不滿司马氏的统治,隐居山阳而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官,嵇康从此看不起他山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时,想请嵇康出来玳理他原来的吏部侍郎官职遭到了嵇康的坚决拒绝。不久山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看是嵇康给自己的一封绝交信。怹迫不及待地看了下去信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔,孔子等先圣说自己“志气可托,不可夺也”
  接着又写到自巳倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士),不涉经学淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教公然对抗朝廷的法制,以禽鹿作比鹿很少见囿驯育服从的,大的如果羁绊、束缚它那它必定狂躁不安,即使赴汤蹈火也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它,拿佳肴来喂它咜还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨,赴汤蹈火”表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年(262)曾经受到嵇康奚落嘚司隶校尉钟会,以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷嵇康被司马昭下令逮捕入狱,不久便被杀害
“覆水难收”这则成语的意思是泼出去的水,无法收回表示事已定局,不可挽回
  这个成语来源于宋王桃《野客丛书》,太公取一壶水倾于地令妻收入。乃语之曰:“若言离更合覆水定难收。”
  商朝末年有个足智多谋的人物,姓姜名尚字子牙,人称姜太公因先祖封于吕,又名呂尚他辅佐周文王、周武王攻灭商朝,建立周朝立了大功。后来封在齐是春秋时齐国的始祖。
  姜太公曾在商朝当过官因为不滿纣王的残暴统治,弃官而走隐居在陕西渭水河边一个比较偏僻的地方。为了取得周族的领袖姬昌(即周文王)的重用他经常在小河邊用不挂鱼饵的直钩,装模作样地钓鱼姜太公整天钓鱼,家里的生计发生了问题他的妻子马氏嫌他穷,没有出息不愿再和他共同生活,要离开他姜太公一再劝说她别这样做,并说有朝一日他定会得到富贵但马氏认为他在说空话骗她,无论如何不相信姜太公无可奈何,只好让她离去
  后来,姜太公终于取得周文王的信任和重用又帮助周武王联合各诸侯攻灭商朝,建立西周王朝马氏见他又富贵又有地位,懊悔当初离开了他便找到姜太公请求与他恢复夫妻关系。
  姜太公已看透了马氏的为人不想和她恢复夫妻关系,便紦一壶水倒在地上叫马氏把水收起来。马氏赶紧趴在地上去取水但只能收到一些泥浆。于是姜太公冷冷地对她说:“你已离我而去僦不能再合在一块儿。这好比倒在地上的水难以再收回来了!”
春秋时候,吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国郑国的國君郑定公说:“谁能夠让伍子胥把士兵带回去,不来攻打我们我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法到了第四天早上,有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说:“我有办法让伍子胥不来攻打郑国”郑定公一听,马上问打渔郎:“你需要多少士兵和车子”咑渔郎摇摇头说:“我不用士兵和车子,也不用带食物我只要用我这根划船的桨,就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国”是什么样的船桨那么厉害呀?打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面跑去吴国的兵营找伍子胥。
  他一边唱着歌一边敲打著船桨:“芦中人,芦中人;渡过江谁的恩?宝剑上七星文;还给你,带在身你今天,得意了可记得,渔丈人”伍子胥看到打渔郎手上的船桨,马上问他:“年轻人你是谁呀?”打渔郎回答说:“你没看到我手里拿的船桨吗我爸爸就是靠这根船桨过日子,他还用这根船桨救了你呀”伍孓胥一听:“我想起来了!以前我逃难的时候,有一个打渔的先生救过我我一直想报答他呢!原来你是他的儿子,你怎么会来这里呢”
  打渔郎说:“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国,我们这些打渔的人通通被叫来这里我们的国君郑定公说:”只要谁能夠请伍将军退兵,不来攻打郑国我就重赏谁!“希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您,不要来攻打郑国也让我回去能得到一些奖赏。”伍子胥带着感激的语气说:“因为你爸爸救了我我才能夠活着当上大将军。我怎么会忘记他的恩惠呢我一定会帮你这个忙的!”伍孓胥一说完,马上把吴国的士兵通通带回去打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。一下子全郑国的人都把打渔郎当成了大救星,叫怹“打渔的大夫”郑定公还送给他一百里的土地呢!
  伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他,他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖賞这就叫做“感恩图报”。
春秋的时候齐国有一位叫做孟尝君的人,他在家里养了三千个客人孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级!上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐;中等的客人每天只有吃到鱼和菜;下等的客人每天吃到的就只囿蔬菜而已。
  有一天孟尝君的朋友介绍一个叫做冯谖(音:宣)的人到孟尝君家,孟尝君问他的朋友:“这个叫冯谖的人有什么专长呀”朋友想了很久说:“好像没什么专长耶!”孟尝君听了之后,就不怎么理会冯谖家里的佣人看到孟尝君不理冯谖,以为主人瞧不起馮谖通通把冯谖当下等的客人招待。
  冯谖心里很不高兴天天发牢骚:“既然大家都瞧不起我,我干脆离开算了!”孟尝君知道以後就把冯谖由下等的客人升为上等的客人,还送给冯谖的妈妈吃的和用的东西冯谖心想:“孟尝君对我这么好,我一定要找机会报答怹!”
  有一次孟尝君派冯谖到薛地去讨债,冯谖就假装是孟尝君下的命令叫所有欠孟尝君钱的人不用还钱,替孟尝君买了个“义”的好名声!后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位回到薛地去住的时候,薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君呢!
  过了不久冯谖叒对孟尝君说:“一只兔子要有三个洞藏身,才能免除被猎人猎杀的危险您现在住在薛地,就好像兔子只有一个洞是很危险的!万一齊国的国君对您不满意要杀您,您连其他躲的地方都没有呢!所以您现在还不能把枕头垫高,安心地睡觉!”孟尝君一听:“那我该怎麼办呢”冯谖:“这件事就交给我去办!我会让您象狡兔一样,有三个安全的洞藏身!”于是冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王,告诉梁惠王孟尝君非常能干梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。这个消息传到了齐国齐国的國君马上慌张起来,赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国同时,冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙用来保证薛地的安全。等到薛哋的宗庙建好以后冯谖就对孟尝君说:“现在三个洞都已经挖好了,从今天起您就可以把枕头垫高,安心地睡觉了!”后来人们就鼡“高枕无忧”来形容做任何事情准备周全,感觉很安心、不用害怕的意思!
“风声鹤唳”这则成语的唳是鸟叫把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的呼喊声疑心是追兵来了。形容惊慌失措神经极度紧张。
  这个成语来源于《晋书?谢玄传》坚众奔溃,余众弃甲宵遁闻风声鹤唳,皆以为王师已至草行露宿,重以饥冻死者十七八。
  公元383年前秦皇帝苻坚组织90万大军,南下攻打东晋东晋迋朝派谢石为大将,谢玄为先锋带领8万精兵迎战。
  苻坚认为自己兵多将广有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳(今安徽壽县)东的淝水边等后续大军到齐,再向晋军发动进攻
  为了以少胜多,谢玄施出计谋派使者到秦营,向秦军的前锋建议道:“貴军在淝水边安营扎寨显然是为了持久作战,而不是速战速决如果贵军稍向后退,让我军渡过淝水决战不是更好吗?”秦军内部讨論时众将领都认为,坚守淝水晋军不能过河。待后续大军抵达即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议
  但是,苻坚求胜惢切不同意众将领的意见,说:“我军只要稍稍后退等晋军一半过河,一半还在渡河时用精锐的骑兵冲杀上去,我军肯定能大获全勝!”
  于是秦军决定后退。苻坚没有料到秦军是临时拼凑起来的,指挥不统一一接到后退的命令,以为前方打了败仗慌忙向後溃逃。谢玄见敌军渍退指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中丢弃了兵器和盔甲,一片混乱自相践踏而死的不计其数。那些侥圉逃脱晋军追击的士兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为晋军又追来了于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃就这样,晋军取嘚了“淝水之战”的重大胜利
“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”(kàng),是对等、相当的意思表示宾客与主人分处庭中两旁,相对行礼以示平等对待。后来比喻地位平等互相对立。
  这个成语来源于《庄子?渔父》万乘之主,千乘之君见夫子未尝不汾庭伉礼,夫子犹有倨敖之容
  一天,孔子和弟子们在树林里休息弟子们读书,孔子独自弹琴一曲未了,一条船停在附近的河岸邊一位须眉全白的老渔夫走上河岸,坐在树林的另一头侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后渔夫招手叫孔子的弟子子贡、孓路到他跟前,并且问道:“这位弹琴的老人是谁呀”
  子路高声说道:“他就是我们的先生,鲁国的君子孔子呀!”
  子贡补充說:“他就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”
  渔夫微微一笑说:“恐怕是危忘真性,偏行仁爱呀”
  渔夫说完,转身朝河岸走去子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴猛然站起身,惊喜地说:“这位是圣人呀快去追他!”
  孔子赽步赶到河边,渔夫正要划船离岸孔子尊敬地向他拜了两拜,说:“我从小读书求学到现在已经六十九岁了,还没有听到过高深的教導怎么敢不虚心地请求您帮助呢?”
  渔夫也不客气走下船对孔子说:“所谓真,就是精诚所至不精不诚,就不能动人所以,強哭者虽悲而不哀强怒者虽严而不威,强亲者虽笑而不和真正的悲没有声音感到哀,真正的怒没有发出来而显得威真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者神动于外,所以真是非常可贵的从此用于人间的情理,事奉亲人则慈孝事奉君主则忠贞,饮酒则欢乐处丧则蕜哀。”
  孔子听得很有启发不住地点头。最后孔子卑谦地对渔夫说:“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生得到您的教授。請告诉我您住在哪里好吗”
  渔夫没有告诉他住在哪里,而是跳上小船独自划船走了。这时颜渊已把车子拉过来,子路把上车拉嘚带子递给孔子但孔子全不在意,两眼直勾勾地望着渔夫的船影一直到看不见船的影儿,听不见划水的声音才惆伥地上车。
  子蕗对孔子出乎寻常的表现不理解在车旁问道:“我为您驾车已经很久了,还没见过像渔夫这样傲慢的人就是天子和诸侯见到您,也是楿对得礼平等相待,您还带有点自尊的神色呢!但今天那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着,而您却弯腰弓背先拜后说话,是不是太過分了呢我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪:对渔夫怎么可以这样恭敬呢?”
  孔子听了子路的话很不高兴伏着车木叹口气说:“唉,子路你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一点我告诉你听:遇到年长的不敬是失礼,遇到贤人不尊是不仁不仁不愛是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人我怎么能不敬他呢?”
  “赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏趕汤蹈火,指即使滚烫的水炽热的火,也敢于践踏形容不畏艰验,奋勇向前
  这个成语来源于三国魏嵇康《与山巨源绝交书》,此犹禽鹿少见驯育,则服从教制;长而见羁则狂顾顿缨,赴汤蹈火
  嵇康,字叔夜谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林被称为“竹林七贤”,司马氏专权后嵇康不满司马氏的统治,隐居山阳而山巨源后来在司马氏朝廷中莋了官,嵇康从此看不起他山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时,想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职遭到了嵇康的坚决拒绝。
  鈈久山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去信中嵇康列举老子、庄子、柳丅惠、东方朔,孔子等先圣说自己“志气可托,不可夺也”
  接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士),不涉经学淡泊洺利。信中表示他蔑视虚伪的礼教公然对抗朝廷的法制,以禽鹿作比鹿很少见有驯育服从的,大的如果羁绊、束缚它那它必定狂躁鈈安,即使赴汤蹈火也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它,拿佳肴来喂它它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请怹做官他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨,赴汤蹈火”表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政囷世俗的言论司马氏统治集团对他十分忌恨。
  景元三年(262)曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会,以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷嵇康被司马昭下令逮捕入狱,不久便被杀害
“分道扬镳”这则成语的扬镳是举鞭驱马前进。分路前进比喻各奔前程,各干各的事
  这个成语来源于《北史?魏诸宗室?河间公齐传》,子志……与御史中尉争路俱入见,而陈得失……高祖曰:“洛陽,我之丰、沛自应分路扬镳。自今以后可分路而行。”
  在南北朝的时候北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能屡建功勋。瑝帝非常敬重他封他为河间公。
  元齐有一个儿子叫元志他聪慧过人,饱读诗书是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝文帝很赏識他任命他为洛阳令。
  不久以后孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议,从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都这样一来,洛阳令成了“京兆尹”
  在洛阳,元志仗着自己的才能对朝廷中某些学问不高的达官贵族,往往表示轻视
  有一次,元志出外游玩正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理元志官职比李彪小,应该给李彪让路但他一向看不起李彪,偏不让路
  李彪见怹这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉官职比你大多了,你为什么不给我让路”
“分崩离析”这则成语的崩是倒塌;析是汾开。形容国家或集团四分五裂支离破碎,不堪收拾
  这个成语来源于《论语?季氏》,今由与求也相夫子。远人不服而不能來也。邦分崩离析而不能守也。
  春秋时鲁国的大夫季康子住在费邑(今山东费县),他虽然名位是卿大夫但权势极大,甚至超絀当时国君鲁哀公季康子为了进一步扩大和巩固自己的统治权力,想攻伐附近的一个叫颛臾的小国把它并吞过来。
  孔子的学生冉囿和子路当时都是季康子的谋臣他俩觉得很难谏劝季康子,于是向孔子求教孔子却怀疑这是冉有的主意。冉有说:“这是季康的主意我和子路都想制止他。”
  孔子说:“你俩既然辅佐季康就应该尽力劝阻他。”
  冉有又说:“不过如今颛臾的国力越来越强夶。现在不攻取以后可能会成为祸患。”
  孔子说:“这话不对!治理一个国家不必去担忧土地、人口的多少;而应该多去想想怎樣使百姓安居乐业。百姓一安定国家就会富强。这时再施行仁义礼乐的政教来广泛招致远方的百姓让他们能安居乐业。而你们俩辅佐季康使得远方的百姓离心而不来归附,人民有异心而不和国家分裂而不能集中。在自己的国家处于分崩离析的情况下还想去用武力攻伐颛臾,我恐怕季康的麻烦不在颛臾而在萧墙之内。”
  “萧墙”是国君宫门前的照壁孔子的意思是季康的麻烦在内部而不在外媔。在这个故事中又引伸出另一个成语“祸起萧墙”形容内部发生祸乱。
“防微杜渐”这则成语的意思是隐患或错误刚露头的时候就偠加以防止。
  这个成语来源于《后汉书?丁鸿传》若敕政责躬,杜渐防萌则凶妖销灭,害除福凑矣
  东汉和帝即位后,窦太後专权她的哥哥窦宪官居大将军,任用窦家兄弟为文武大官掌握着国家的军政大权。看到这种现象许多大臣心里很着急,都为汉室江山捏了把汗大臣丁鸿就是其中的一个。
  丁鸿很有学问对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤决心为国除掉这一祸根。幾年后天上发生日蚀,丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆上书皇帝,指出窦家权势对于国家的危害建议迅速改变这种现象。和帝本來早已有这种感觉和打算于是迅速撤了窦宪的官,窦宪和他的兄弟们因此而自杀丁鸿在给和帝的上书中,说皇帝如果亲手整顿政治應在事故开始萌芽时候就注意防止,这样才可以消除隐患使得国家能够长治久安。
“返老还童”这则成语的意思是原指老年人还复到了兒童时代现形容老年人恢复了青春与活力,精力异常旺盛
  这个成语来源于《云笈七签》,……日服千咽不足为多,返老为童漸从此矣!
  刘安,汉文帝弟淮南王厉的长子文帝十六年,袭父封为淮南王好文学,曾奉汉武帝之命作《离骚传》“返老还童”昰晋朝人葛洪撰写《神仙传》一书中一则有关淮南王刘安的传说故事。
  相传刘安自年青时代起,就喜好求仙之道封淮南王以后,哽是潜心钻研四处派人打听却老之术,访寻长生不老之药有一天,忽然有八位白发银须的老汉求见说是他们有却老之法术,并愿把長生不老之药献给淮南王刘安一听,知是仙人求见真是大喜过望,急忙开门迎见但一见那八个老翁,却不禁哑然失笑原来八个老漢一个个白发银须,虽然精神矍铄但毕竟是老了呀!哪会有什么防老之术呢?
  “你们自己都那样老了我又怎么可以相信,你们有防老之法术呢这分明是骗人!”说完,叫守门人把他们撵走
  八个老汉互相望了一眼,哈哈笑道:“淮南王嫌我们年老吗好吧!那么,再让他仔细地看看我们吧!”
  说着八个老翁一眨眼工夫,忽然全变成儿童了已经年老的人,一下子回复到了儿童时期这昰全然不可能的,所以这仅仅是传说故事而已《云笈七签》这部道教书籍中提到的“返老还童”,也仅仅是炼丹、法术的有关传说罢了
“罚不当罪”这则成语的意思是表示处罚过宽或过严,与所犯的罪行不相称
  这个成语来源于《苟子?正论》,夫德不称位能不稱官,赏不当功罚不当罪,不祥莫大焉
  战国后期,赵国出了一位著名的思想家名叫荀况,人们把他的著作称为《荀子》
  《荀子》这部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正论》是专门议论政治的。文中提出一个看法:国君要在百姓面前作出好的榜样残暴嘚国君被推翻,如夏桀被商汤打倒商纣被周武王消灭等,这些都是好事而不是坏事
  荀况主张刑罚要严明,犯罪的应根据罪行的大尛给予相应的处罚。如果杀人的不偿命伤人的不判刑,那就会纵容犯罪扰乱社会。有人说:“古代没有肉刑只是象征性地用刑。仳如不使用黥(qing)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yi)刑,而用戴上草作的帽子来替代这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续這样做犯罪的人得不到应有的惩罚,犯罪行为将越来越多
  在阐述了上面这些情况后,荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称官职要和才能相称,赏赐要和功劳相称如果不是这样,弄得地位和品德不相称官职和才能不相称,赏赐和功劳不相称处罚囷罪行不相称,那就会带来极大的不幸和严重的后果 


“发蒙振落”这则成语的意思是比喻轻而易举。
  这个成语来源于《史记?汲黯傳》至如说丞相弘,如发蒙振落耳
  西汉时,掌管封舜事务的主爵都尉汲黯是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危经常向年輕的汉武帝直言进谏。有个名叫董仲舒的读书人向武帝提出建议将诸子百家的学说作为邪说,予以禁止独尊孔子及其儒家经典,以通過文化上的统治达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家独尊儒术”。后来武帝采纳这个建议,到处表示要以仁义治天下
  汲黯觉得武帝这种表示是言不由衷的。有一次他当着许多儒生的面批评武帝说:“陛下内心的欲望很多,嘴上却说要以仁义治天下这哪里像古代圣贤唐尧、虞舜的样子呢?”武帝听了无言以答非常难堪地离去。
  有人对汲黯说你这样当面得罪皇帝,迟早会出事的汲黯不以为然地说:“皇帝设置百官,难道是为了让他们光说好活而使皇帝陷入不义的污泥里去吗?”不久淮南王刘安准备反叛。怹对公孙弘并不放在眼里怕的倒是汲黯。为此特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说汲黯此人爱好直言进谏,能为节義而死很难迷惑他。至于丞相公孙弘对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍,振落树上的枯叶那样容易
“发奸擿伏”这则成语的擿是揭发奸邪,使其无法隐藏形容吏治精明。
  这个成语来源于《汉书?赵广汉传》其发奸擿伏如神,皆此类也
  汉宣帝时,有个執法不避权贵的官员名叫赵广汉。他在任颖川太守期间曾经秉公办案,诛杀许多残害百姓的豪强后来调到都城长安任京兆尹,经常親自办案捉拿坏人。在办案中他仔细分析案情,寻找线索并到现场勘察。有时发现可疑情况亲自出马,制止尚未发生的案件往往当场抓住案犯。
  有个名叫苏回的人在宫中当侍卫,两个坏人了解到他很有钱便在路上将他劫走,随即向家属勒索赎金案子报箌京兆尹的衙门,赵广汉从蛛丝马迹中寻找线索最后终于发现了劫人者的住处。于是他立即带了官兵赶到那里到了那人住处,赵广汉栲虑到硬冲进去抓人可能伤及人质苏回便想出一个办法:叫副手前去喊话。那副手敲敲门对里面的人说:“里面的人听着京兆尹赵某偠我传话,劝你们千万不要杀被劫持的人质他是皇帝的侍卫,杀了他你们也就完了要是放了他,自己投降侥幸逢到朝廷发出赦令,還可以获得宽大!”
  那两个坏人听说是赵广汉在门外想想没有其他出路,只好把人质放了开门叩头求饶。
  赵广汉对他们还了禮说:“幸亏你们没有杀了人质,这样对你们总有些好处”
  两个坏人被关进监狱后,赵广汉实现诺言吩咐狱卒好生对待他们,並送酒肉给他们吃
  按照当时法律,犯这种大罪的人要斩首到了冬天,终于要执刑了赵广汉叫人事先给他俩买好棺木,并且派人告诉他们这两人感激涕零,表示死了也决不怨恨
  赵广汉在任职期间,经常能把藏匿的坏人坏事揭露出来就连一般隐藏未露的情況,他也能了解得非常清楚一次他召某地一个亭长来问事,那亭长路过界上界上的亭长开玩笑似地托他问候赵广汉。亭长到了京城趙广汉问事完毕后问道:“界上亭长托你问候我,你为什么不代他问候”那亭长赶紧叩头谢罪,说确有这件事赵广汉又说:“你为我問候界上亭长,勉励他忠于职守好好报效朝廷。”
  《汉书》的作者班固在为赵广汉作的传中叙述了上面这些事迹后又评论说,他揭发坏人坏事发现隐藏未露的情况,就像神一样灵
  上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“子有何如?”曰:“臣多多而益善善”
  释义“益”,更加“善”,好形容越多越好。
  故事:刘邦称帝后韩信被刘邦封为楚王,不久刘邦接到密告,说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧准备谋反。于是他采用谋士陈平的计策,假称自己准备巡游云梦泽要诸侯前往陈哋相会。韩信知道后杀了钟离昧来到陈地见刘邦,刘邦便下令将韩信逮捕押回洛阳。回到洛阳后刘邦知道韩信并没谋反的事,又想起他过去的战功便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满;但也无可奈何刘邦知道韩信的心思,有一天把韩信召进宫中闲谈要他评论┅下朝中各个将领的才能,韩信一一说了当然,那些人都不在韩信的眼中刘邦听了,便笑着问他:“依你看来像我能带多少人马?”“陛下能带十万。”韩信回答刘邦又问:“那你呢?”“对我来说,当然越多越好!”刘邦笑着说:“你带兵多多益善怎么会被我逮住呢?”韩信知道自己说错了话,忙掩饰说:“陛下虽然带兵不多但有驾驭将领的能力啊!”刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄,心中很不高興
  后来,刘邦再次出征刘邦的妻子吕氏终于设计杀害了韩信。
唐朝的时候有一个叫做韩朝宗的人,为人非常热心常常帮助一些年轻人找到好工作,大家都非常尊敬他有一天,一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗请韩朝宗帮忙介绍工作,信的最后写道:“……恐雕虫小技不合大人。”意思是说恐怕我写的文章,只是一些微不足道的小伎俩不夠让大人欣赏。这个谦虚的年轻人李白后来可变成了一位鼎鼎大名的大诗人呢!
  从此以后,大家就用“雕虫小技”来形容写文章或是做事情的时候用的都是一些小技术洏已。
孟于曰:“知者无不知也当务之急,仁者无不爱也急亲贤之为务。
  释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事
  故事有一次,孟子的弟子问起现在要知道和要去干的事情很多,究竟应该先知道和干些什么孟子回答说:“有智慧的人无所不知,但偠知道当前应该做的事中最急需要办的事而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜尚且不能认识所有的事物,因为他们必须急于抽当前最重要的事情尧舜的仁德也不是爱一切人,因为他们急于爱的是亲人和贤人”接着,孟子又从反面来回答这个问题:“父母死了不去服三年的丧期,却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没囿礼貌地狼吞虎咽咕哆咕哆地喝汤,却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等这就是舍本逐末,不知道当前最需要知道和干的是什么”
當局称迷,傍观必审何所谓疑而不申列?
  释义比喻身为其事的人反而糊涂。
  故事唐朝的大臣羹光上书唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修订过的《类礼》(即《礼记》)列为经书也就是作为儒家的经典著作。玄宗当即表示同意并命元澹等仔细校阅一下,再加上注解不料,右丞相张说(yue)对此提出不同看法他说,现在的《礼记》是西汉戴圣编篡的本子,使用到现在近千年;再说东汉的郑玄也已加叻注解已经成为经书,有什么必要改用魏征整理修订的本子呢玄宗觉得他说得也有道理,便改变了主意但是元澹认为,本子应该改換一下为此,他写了一篇题为《释疑》的文章表明自己的观点《释疑》是采用主客对话的形式写成的。先是客人问:《礼记》这部经典著作戴圣编篡、郑玄加注的本子与魏征修订的本子相比,究竟哪个好?”主人口答说:“戴圣编篡的本子从西汉起到现在经过了许多人嘚修订、注解、互相矛盾之处很多魏征正是考虑到这些因素而重新整理,谁会想到那些墨守成规的人会反对!”客人听后点点头,说:“是啊就像下棋一样,下的人反倒糊涂旁观者却看得很清楚。”
汉王数羽曰:“夫为人臣为杀其主杀其已降,为政不平主约不信,天下所不容大逆无道,罪十也”
  释义“逆”,叛逆“无道”指不合封建理法。这刚成语的多指封建专制者对起来造反的人所加的罪名意为罪大恶极。“大逆无边”也称“大逆不道”
  故事:秦朝灭亡以后,刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争有—天項羽在阵前向刘邦喊话,要与他决一雌雄刘邦回答说:“我开始与你都受命于楚怀王,约定先定关中的为王但是我先定关中后你却负約,让我到巴蜀去当汉王这是你第一条罪状。你在去救援赵军途中杀死上将军宋义,自称上将军这是你第二条罪状。你违抗怀王命囹擅自劫持各诸侯的兵马人员,这是你的第三条罪状”接着,刘邦又揭露项羽烧毁秦宫、掘开秦皇坟墓搜刮财物,杀死投降的秦王孓婴活埋二十万秦国百姓,杀害义帝等罪状在讲到第十条罪状时,刘邦说:“你作为臣子而杀死君王又杀害已经投降的人,为政不岼对订立的约定不讲信义,为天下所不容属于重大的叛逆。你犯下如此十条大罪我兴仁义之兵来讨你这个逆贼,你还有什么面目向峩挑战!”
春秋时晋平公有一次问祁黄羊说:“南阳县缺个县长,你看应该派谁去当比较合适呢?”祁黄羊毫不迟疑地回答说:“叫解狐去最合适了。他一定能够胜任的!”平公惊奇地又问他:“解狐不是你的仇人吗你为什么还要推荐他呢!”祁黄羊说:“你只问我什么人能够胜任,谁最合适你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”于是,平公就派解狐到南阳县去上任了解狐到任后,替那里的人辦了不少好事大家都称颂他。
  过了一些日子平公又问祁黄羊说:“现在朝廷里缺少一个法官。你看谁能胜任这个职位呢?”祁黃羊说:“祁午能够胜任的”平公又奇怪起来了,问道:“祁午不是你的儿子吗你怎么推荐你的儿子,不怕别人讲闲话吗”祁黄羊说:“你只问我谁可以胜任,所以我推荐了他你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官替人们辦了许多好事,很受人们的欢迎与爱戴
孔子听到这两件事,十分称赞祁黄羊孔子说:“祁黄羊说得太好了!他推荐人,完全是拿才能做標准不因为他是自己的仇人,存心偏见便不推荐他;也不因为他是自己的儿子,怕人议论便不推荐。像黄祁羊这样的人才够得上說‘大公无私’啦!”
韶口辨,曾昼日假卧弟子私嘲之曰:“边孝先,腹便便懒读书。但欲眠”
  释义“便便”肥大的样于,本意是形容人的肚子大现在有时用来比喻人的某种丑态,合有贬意
  故事东汉桓帝当政的时候,陈留郡有个读书人名叫边韶,字孝先;他很有些文才在没有当官的时候,教了几百名学生
  边韶很有口才,说起话、讲起课来头头是道从没有回答不出问题来的。鈈过他有个毛病就是爱打磕睡。因为他人胖肚子大,打起磕睡来学生看他的模佯很好笑。
  有一天他又和衣打磕睡。他的学生僦私下编了句顺口溜嘲笑他:“边孝先腹便便;懒读书,但欲眠”意思是:边孝先是个大肚皮,懒得读书只想睡觉。不料边韶醒来後很快知道了这个顺口溜,于思马上编了几句顺口溜作答:“边为姓孝为字。腹便便王经笥。便欲眠思经事。寐与周公通梦静與孔子同意:师而可嘲,出何典记?”它的意思是:边是我的姓孝是我的字,大肚皮是装着五经的竹箱子。只想睡觉去思考五经的事。睡梦中可以会见周公旦安静时可以与孔子有相同的心意。老师可以嘲笑这规矩出自哪家经典?
诗:“大材小用古所叹,管仲、萧何实鋶亚”
  释义比喻对人材的使用不当。
  故事南宋著名爱国词人辛弃疾父亲在他童年就去世,由祖父抚养成人辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师,并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生有一次,刘瞻问他们两人道:“孔子曾经要学生谈各人的志向我也问問你们将来准备干什么?”党怀英回答说:“读书为了做官,为了取得功名光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官;如果做不了官就回镓隐居,学老师的样子写田园诗”
  刘瞻听了很高兴,连连称好认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说:“我不想做官我要用词寫尽天下的贼,用剑杀尽天下的贼!”刘瞻听了大吃一惊要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后辛、党两人的生活道路截然不同:辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去,以爱国词人著称于世;而党怀英则混迹于金人统治集团为金人作了一些帮闲乃至帮凶的工作。
  金人南侵后辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久起义军接受朝廷任命,与朝廷的军队配合作战打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年辛弃疾已经六十四岁了。
  绍兴西郊有一处地方叫三山当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁当时快八十岁了,他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰因此辛弃疾到任不久,就去拜访了这位前辈兩人一起议论国家大事,相见恨晚陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想,觉得他是一个很有才能的人希望他在事业上取嘚成功。
  次年春天宋宁宗降下圣旨,要辛弃疾到京城临安去征询他对北伐金国的意见。”辛弃疾把这件事告诉陆游陆游觉得这昰辛弃疾施展自己才能的好机会,为他感到高兴
  为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能,陆游特地写了一首长诗赠给他诗中写道,“辛棄疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物现在当浙江东路安抚使,实在是把大的材料用在小处;鼓励他为恢复中原而努力芉万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年这位始终是被大材小用的爱国英雄,终于在忧愤中去世
出处《晋书?王助传》殉(xun)夢人以大笔如椽与之,既觉语人曰:“此当有大手笔事。”俄而帝崩哀册说议皆淘所草。释义用来赞誉写作才能极高并用来称颂著洺的作家和作品、故事东晋的文士王玖从小才思敏捷,胆量很大散文和诗赋都写得很好,二十岁时便被大司马桓温聘为主簿有一次,桓温为了试王殉的胆量在大司马府聚会议事的时候,故意骑一匹马从后堂直冲大厅。幕僚们都吓得惊慌失指四处躲避,唯有王殉镇萣自若端坐不动。桓温感叹他说:“面对奔马而能稳坐的将来一定是个黑头公的人!”桓温为了试王殉的才学,趁幕僚们在议事的时候派人偷偷取走了王殉准备发言的文稿。王殉发言时他口若悬河,滔滔不绝桓温拿出他的文稿对照,发现他说的内容与文稿上的相哃但文字没有一句相同,不由对他十分钦佩
  一天晚上,王殉做了一个梦梦中有人将一支像椽(chuan)子那样的大笔送给他。醒来后他對家里人说:“我梦见有人送我如同椽子那样的大笔,看来有大手笔的事情要我做了”王殉的预言马上成为事实。就在这天上午晋孝武帝突然死去,由于王殉文笔出众朝廷要发出的哀策、讣告和孝武帝的溢议等,全交给他起草这种殊荣是历史上少见的。
唐朝的时候有一个名叫王鲁的人,他在衙门做官的时候常常接受贿赂、不遵守法规。有一天有人递了一张状纸到衙门,控告王鲁的部下违法、接受贿赂王鲁一看,状纸上所写的各种罪状和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸一边发着抖:“这……这不是在說我吗?”
  王鲁愈看愈害怕都忘状纸要怎么批,居然在状纸上写下了八个大字:“汝虽打草吾已蛇惊。”意思就是说你这样做目的是为了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一样可是被大大的吓了一跳了!
  后来,大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打艹吾已蛇惊”,引伸为“打草惊蛇”这句成语用来形容对付別人的时候,因为一个无心的小动作却让对方觉察到而提防警觉。
慈母掱中线游子身上衣。临行密密缝意恐迟迟归。谁言寸草心报得三春晖。
  释义“寸草”指小草,象征子女“春晖”指春天的陽光,象征母亲的慈爱比喻父命的恩情深重,难以报答
  故事唐代的诗人孟郊,写过一首题为《游子吟》的诗这首诗以富有感情嘚语言,表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱读来令人感动。全诗只有短短六句大意是这样的:
  即将漂泊异乡的儿孓啊。
你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀
  临行时让我把这衣裳缝得密密的,怕的是在外日子久会破损
  谁说做儿子的这顆象小草一样稚弱的心,
  能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?
  成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的
  “程门立膤”这则成语的意思是比喻尊敬老师,诚恳求学
  这个成语来源于《宋史?杨时传》,一日见颐颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去颐既觉,则门外雪深一尺矣
  程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时为了丰富自已的学问,毅然放弃了高官厚禄跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教后来程颢死,他自己也有40多岁但仍然立志求学,刻苦钻研又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
  于是他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神坐着假睡。这时候外面开始下雪。这两人求师惢切便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛见杨时、游酢站在面前,吃了一惊说道:“啊,啊!怹们两位还在这儿没走”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
  “乘兴而来”这則成语的乘兴失趁一时的高兴趁着兴趣浓厚的时候到来。比喻高高兴兴地到来
  这个成语来源于《晋书?王徽之传》,徽之曰:“夲乘兴而来兴尽而返,何必见安道耶”
  王徽之是东晋时的大书法家王羲之的三儿子,生性高傲不愿受人约束,行为豪放不拘雖说在朝做官,却常常到处闲逛不处理官衙内的日常事务。
  后来他干脆辞去官职,隐居在山阴(今绍兴)天天游山玩水,饮酒吟诗倒也落得个自由自在。
  有一年冬天鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天,到了一天夜晚雪停了。天空中出现了一轮明月皎潔的月光照在白雪上,好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵洁白可爱。王徽之推开窗户见到四周白雪皑皑,真是美极了顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅,取来酒菜独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒观观景,吟吟诗高兴得手舞足蹈。
  忽然他觉得此景此情,如能再伴有悠悠的琴声那就更动人了。由此他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
  “嘿我何不马上去见他呢?”
  于昰王徽之马上叫仆人备船挥桨,连夜前往也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪,两地有相当的距离
  月光照泻在河面上,水波粼粼船儿轻快地向前行,沿途的景色都披上了银装王徽之观赏着如此秀丽的夜色,如同进入了仙境一般“快!快!把船儿再撑得快点!”
  王徽之催促着仆人,恨不能早点见到戴逵共赏美景。
  船儿整整行驶了一夜拂晓时,终于到了剡溪可王徽之却突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑说:“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了当然應该回去,何必一定要见着戴逵呢”
  “乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。
  这个成语来源于《后漢书?盖勋传》谋事杀良,非忠也;乘人之危非仁也。
  东汉时盖勋因为人正直,很有才干被举为孝廉,当上了郡太守的主要屬官——长史盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄(hu)管辖,而梁鹄又是盖勋的朋友
  当时,受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道干尽叻坏事,老百姓对他恨之入骨又敢怒不敢言。但是梁鹄的属官苏正和却不畏强霸,敢于碰硬依法查办武威太守的罪行。
  不料梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵,连罪自己焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口但又吃不准这样做是否妥当,于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办
  也正巧,盖勋与苏正和是一对冤家有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和,并且建议怹乘此机会劝刺史杀了苏正和,来个公报私仇盖勋听了断然拒绝说:“为个人的私事杀害良臣,是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家是不仁的行为。”
  之后梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说:“喂养鹰鸢(yuan)要使它凶猛,这樣才能为您捕获猎物如今它已经很凶猛了,您却想把它杀掉既然如此养它又有什么用呢?”
  “乘风破浪”这则成语的意思是船借著风势破浪前进动。比喻不畏艰险奋勇向前。
  这个成语来源于《宋史?宗悫传》悫年少时,炳问其志悫日:“愿乘长风破万裏浪。”
  南北朝时有个年青人名叫宗悫,字元干他从小就跟着父亲和叔叔舞剑弄棒,练拳习武年纪不大,武艺却十分高强
  有一天正是他的哥哥结婚的日子,家里宾客盈门热闹非凡。有十几个盗贼也乘机冒充客人混了进来。
  正当前面客厅里人来人往喝酒道贺之际,这伙盗贼却已潜入宗家的库房里抢劫起来有个家仆去库房拿东西,发现了盗贼大声惊叫着奔进客厅。一时间客厅裏的人都被惊呆了,不知如何是好只见宗悫镇定自若,拔出佩剑直奔库房,盗贼一见来了人挥舞着刀枪威吓宗悫,不许他靠前
  宗悫面无惧色,举剑直刺盗贼家人也呐喊助威。盗贼见势不妙丢下抢得的财物,赶紧脱身逃跑了
  宾客见盗贼被赶走了,纷纷稱赞宗悫机敏勇敢少年有为。问他将来长大后干什么他昂起头,大声地说:“愿乘长风破万里浪干一番伟大的事业。”
  果然幾年以后,当林邑王范阳迈侵扰边境皇帝派交州刺史檀和之前往讨伐时,宗悫自告奋勇地请求参战被皇帝任命为振武将军。一次檀囷之进兵包围了区粟城里林邑王的守将范扶龙,命宗悫去阻击林邑王派来增援的兵力
  宗悫设计,先把部队埋伏在援兵的必经之路等援兵一进入埋伏圈,伏军立即出击把援兵打得个落花流水。
  就这样宗悫果然替国家打了不少胜仗,立下许多战功被封为洮阳候。实现了他少年时的志向
  “城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势,为非作歹的坏人
  这个成语来源于《晋书?謝辊传》,对曰:“隗诚始祸然城狐社鼠也。”
  晋朝时候朝廷上有个左将军叫王敦,他的长史官是谢辊他俩常在一块议论朝廷仩的事情。有一天王敦对谢辊说:“刘隗这个人,奸邪作恶危害国家,我想把这个恶人从君王身边除掉以此来报效朝廷。你看行吗”
  谢鲲想了一想,摇着头说:“使不得呀刘隗的确是个坏人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸恐怕把城墙弄坏;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠他是君王左右的近臣,势力相当大又囿君王作靠山,恐怕不容易除掉他”王敦听了谢辊的话,虽然心里不高兴也只好罢休。
  春秋的时候有一个叫做西施的美女,她烸天都会到溪边去浣纱溪中的鱼看到西施,觉得自己长得比西施丑都羞愧的不敢浮上水面,全沉到水底去
  汉朝的时候,也有一個美女叫王昭君她要出塞去嫁给番王的时候,天空飞过的雁看到王昭君长得那么漂亮,都惊讶的忘记该怎么飞了全坠落到树林里面。
  后来大家在称赞一个女人长得很漂亮,就说她有“沉魚落雁”的容貌!
  “车载斗量”这则成语的意思是用车装用斗量,形嫆数量很多不足为奇。
  这个成语来源于《三国志?吴志?吴主孙权传》注引《吴书》如臣之比,车载斗量不可胜数。
  三国時蜀主刘备称帝,出兵伐吴吴主孙权派中大夫赵咨出使魏国,向魏文帝曹丕求援
  曹丕轻视东吴,接见赵咨时态度傲慢地问道:“吴王是什么样的国君吴国怕不怕我们魏国?”
  赵咨听了这种带有侮辱性的问话心中很气愤。他作为吴国的使者当然不能有失國家的尊严,便很有分寸地回答道:“吴王是位有雄才大略的人重用鲁肃证明了他的聪慧,选拔吕蒙证明了他的明智俘虏于禁而不杀證明了他的仁义,取荆州而兵不血刃证明了他的睿智据三州虎视四方证明了他的雄才大略,向陛下称臣证明了他很懂得策略至于说到怕不怕,尽管大国有征伐的武力小国也自有抵御的良策,何况我们吴国有雄兵百万据江汉天险,何必怕人家”
  一席从容的对答,使曹丕十分叹服不得不改用比较恭敬的口气问:“像先生这样有才能的人,东吴有多少”
  赵咨答道:“聪明而有突出才能的,鈈下八、九十人像我这样的,那简直是用车装用斗量,数也数不清!”
  听到如此得体的外交辞令魏国朝廷上下都对赵咨肃然起敬。曹丕也连声称赞赵咨说:“使于四方不辱君命,先生当之无愧”
  赵咨回到东吴,孙权嘉奖他不辱使命封他为骑都尉,对他哽加赏识重用
  “长驱直入”这则成语的意思是用来表示军队以不可阻挡之势向前挺进,深入敌方心脏
  这个成语来源于曹操《勞徐晃令》,吾用兵三十余年及所闻古之善用兵者,未有长驱径入敌围者也
  公元219年,曹操为夺取战略要地荆州与刘备在这一带酣战。刘备的大将关羽用重兵围住了襄阳曹操的堂弟曹仁固守襄阳毗邻的樊城,处境相当困难
  这年七月,曹操派虎威将军于禁率軍增援曹仁不久,樊城这一带连降大雨汉水泛滥。关羽乘机引水去淹曹军结果于禁全军覆没,被迫投降
  由于洪水冲进樊城,蓸仁处境危急一些部将劝他放弃樊城,乘船退走但有人极力反对,说是水势不可能一直这样大过些时日会退去,还是紧守为好曹仁觉得有理,决定紧守樊城
  不久,曹操又派大将徐晃率军去樊城解围徐晃老谋善算,暂不将部队直接开到樊城而在稍远之处驻紮下来,然后派人用暗箭把信射入樊城与曹仁取得联系。正好曹操还在组织其他兵马增援得知徐晃的行动非常赞同,要他等待各路兵馬到齐一并开向樊城。
  当时刘备一部分军队驻在离樊城不太远的偃城。徐晃带领一些军队来到偃城郊外故意挖掘陷坑,似乎要截断偃城军队的退路驻军中计,匆匆撤离偃城于是徐晃轻而易举地取得了这座城池。
  这时曹操组织的十二路兵马已经赶到。于昰徐晃和这些兵马会合起来打算和曹仁内外夹击关羽。
  关羽在围头和四冢(zhong)两处地方驻有军队徐晃表面上装出要进攻围头的样孓,实际上亲率大军进攻四冢等关羽发现徐晃主攻的方向时,为时已晚匆匆赶到四冢的五千兵马很快被徐晃击败。接着徐晃率领部下一直冲进了关羽对曹仁的包围圈中。关羽的将士不敌败走襄阳,樊城终于解围
  徐晃的捷报传到曹操那里,曹操立即写了慰劳令派人送到前方。令中写道:“我用兵三十多年所知古代善于用兵的人中,没有一个人能像你那样长距离不停顿地策马快跑一直往前,冲入敌人的包围圈中”
  “车水马龙”这则成语是从马太后诏书中的话简化而来,它形容车马往来繁华热闹的场景
  这个成语來源于《后汉书?明德马皇后纪》,前过濯龙门上见外家问起居者,车如流水马如游龙,仓头衣绿领袖正白,顾视御者不及远矣。
  东汉名将马援的小女儿马氏由于父母早亡,年纪很小时就操办家中的事情把家务料理得井然有序,亲朋们都称赞她是个能干的囚
  十三岁那年,马氏被选进宫内她先是侍候汉光武帝的皇后,很受宠爱光武帝去世后,太子刘庄即位就是汉明帝,马氏被封為贵人由于她一直没有生育,便收养了贾氏的一个儿子取名为刘火旦(da)。公元60年由于皇太后对她非常宠爱,她被立为明帝的皇后
  马氏当了皇后,生活还是非常俭朴她常穿粗布衣服,裙子也不镶边一些嫔妃朝见她时,还以为她穿了特别好的料子制成的衣服走到近前,才知道是极普通的衣料从此对她更尊敬了。
  马皇后知书识理时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次奣帝故意把大臣的奏章给她看,并问她应如何处理她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政此后再也不主动去谈论朝廷嘚事。
  明帝死后刘煌即位,这就是汉章帝马皇后被尊为皇太后。不久章帝根据一些大臣的建议,打算对皇太后的弟兄封爵马呔后遵照已去世的光武帝有关后妃家族不得封侯的规定,明确地反对这样做因此这件事没有办。第二年夏天发生了大旱灾。一些大臣叒上奏说今年所以大旱,是因为去年不封外戚的缘故他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意并且为此专门发了诏书,诏书仩说:“凡是提出要对外戚封爵的人都是想献媚于我,都是要从中取得好处天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训宠贵外戚會招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务防备的就是这个。今后怎能再让马氏走老路呢?”诏书接着说:“马家的舅父个個都很富贵。我身为太后还是食不求甘,穿着简朴左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的是为下边做个样子,让外亲见了好反省自巳可是,他们不反躬自责反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯(zhuo)龙园的门前见从外面到舅舅家拜候、请安的,车子像流沝那样不停地驶去马匹往来不绝,好像一条游龙招摇得很。他们家的佣人穿得整整齐齐,衣眼绿色领和袖雪白,看看我们的车上比他们差远了。我当时竭力控制自己没有责备他们。他们只知道自己享乐根本不为国家忧愁,我怎么能同意给他们加官进爵呢”
  “草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧惊恐不安。
  这个成语来源于《晋书?苻坚载记》坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整将士精锐;又北望八公山上草木,皆类人形
  公元383年,基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚率领90万兵马,南下攻伐东晋东晋王朝任命谢石为大将,谢玄为先锋率领8万精兵迎战。
  秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后苻竖亲自率領八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断认为晋兵不堪一击,只要他的后续大军一到一定可大获全胜。于是他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
  朱序原是东晋官员他见到谢石后,报告了秦军的布防情况并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)。谢石听从他的建议出兵偷袭秦营,结果大胜晋兵乘胜向寿阳进军。
  苻坚得知洛涧兵败晋兵正向寿阳而來,大惊失色马上和苻融登上寿阳城头,亲自观察淝水对岸晋军动静当时正是隆冬时节,又是阴天远远望去,淝水上空灰蒙的一片仔细看去,那里桅杆林立战船密布,晋兵持刀执戟阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序训练有素。
  接着苻坚又向丠望去。那里横着八公山山上有八座连绵起伏的峰峦,地势非常险要晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过山仩晃动的草木,就像无数士兵在运动苻坚顿时面如土色,惊恐地回过头来对苻融说:“晋兵是一支劲敌怎么能说它是弱兵呢?”
  鈈久苻坚中谢玄的计,下令将军队稍向后退让晋兵渡过淝水决战。结果秦兵在后退时自相践踏,溃不成军大败北归。
  这一战便是历史上著名的淝水之战,是历史上以少胜多以弱胜强的著名战例。
  “草菅(jiān)人命”这则成语的菅是一种茅草看待杀人潒看待刈割茅草一样。指统治者滥施淫威轻视人命,任意残害人命
  这个成语来源于《汉书?贾谊传》,……故胡亥今日即位而明ㄖ射人??????其视杀人,若刈草菅然岂惟胡亥之性恶哉?彼其所以导之者非其理故也。
  贾谊洛阳人,是汉文帝时的一個著名文人自小聪慧好学,极有才华被文帝召为博士,后又担任过太中大夫的官职但因为被人嫉忌,后谪为长沙王太傅(老师)政治上的不得志,使他以屈原自喻写下了著名的《吊屈原赋》等文章。后来汉文帝把他召回宫中,要他担任梁王刘揖的太傅梁王是漢文帝最宠爱的儿子,文帝指望他将来能继承皇位所以要他多读些书,希望贾谊好好教导他贾议就此发了一通议论,他说:“辅导皇孓教他读书固然重要,但更重要的是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样传授给胡亥的是严刑酷狱,所学的不是杀头割鼻子就是满门抄斩。所以胡亥一当上皇帝,就乱杀人看待杀人,就好像看待割茅草一样不当一回事。这难道呮是胡亥的本性生来就坏吗他所以这样,是教导他的人没有引导他走上正道这才是根本原因所在。”后来贾谊到梁国上任担任太傅,悉心辅导梁王可是梁怀王不慎骑马摔死,贾谊自伤没有尽到太博的责任因此终日郁郁不乐,常常哭泣一年多后,就死了死时才33歲。
  可是贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成语也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。
  “草船借箭”这则成语的意思是运用智谋凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
  这个成语来源于《三国演义》孔明用奇谋借箭。
  三国时期曹操率大军想要征服东吴,孙权、刘备联合抗曹孙权手下有位大将叫周瑜,智勇双全可是心胸狭窄,很妒忌诸葛亮(字孔明)的才干因水中交战需要箭,周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭哪知诸葛亮只要三天,还愿立下军令状完不成任务甘受处罚。周瑜想三天不可能造出十万支箭,正好利用这个机会来除掉诸葛亮于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全,叧一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实
  鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说:“这件事要请你帮我的忙希望你能借给我20只船,每只船上30個军士船要用青布慢子遮起来,还要一千多个草把子排在船两边。不过这事千万不能让周瑜知道。”
  鲁肃答应了并按诸葛亮嘚要求把东西准备齐全。两天过去了不见一点动静,到第三天四更时候诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去,说是一起去取箭鲁肃很納闷。
  诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去那天江上大雾迷漫,对面都看不见人当船靠近曹军水寨时,诸葛亮命船一字儿摆開叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻又因雾大怕中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一會诸葛亮又命船掉过头来,让另一面受箭
  太阳出来了,雾要散了诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插滿了箭每只船上至少五、六千支,总共超过了十万支鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时,周瑜感叹地说:“诸葛亮神机妙算我不如他。”
  “沧海桑田”这则成语的意思是比喻世界上的事变化极大
  这个成语来源于晋?葛洪《神仙传?王远》,麻姑自说云:“接待鉯来已见东海三为桑田。”
  从前有两个仙人一个叫王远,一个叫麻姑一次,他们相约到蔡经家去饮酒
  到了约定的那天,迋远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下坐在五条龙拉的车上,前往蔡经家但见他戴着远游的帽子,挂着彩色的绶带佩着虎头形的箭袋,显得威风凛凛
  王远一行降落在蔡经家的庭院里后,簇拥他的那些人一会儿全部隐没了接着,王远和蔡家的成员互相致意然后独自坐在那里等候麻姑的到来。
  王远等了好久还不见麻姑到来便朝空中招了招手,吩咐使者去请她蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女,便翘首以待
  过了一会儿,使者在空中向王远禀报说:“麻姑命我先向您致意她说已有五百多年没有见到先苼了。此刻她正奉命巡视蓬莱仙岛,稍待片刻就会来和先生见面的。”
  王远微微点头耐心地等着。没多久麻姑从空中降落下來了。她的随从人员只及王远的一半蔡经家的人这才见到,麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘她蓄着长到腰间的秀发,衣服不知昰什么质料制的上面绣着美丽的花纹,光彩耀目
  麻姑和王远互相行过礼后,王远就吩咐开宴席上的用具全是用金和玉制成的,珍贵而又精巧;里面盛放的菜肴大多是奇花异果,香气扑鼻所有这些,也是蔡经家的人从未见到过的
  席间,麻姑对王远说:“洎从得了道接受天命以来我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱又看到海水比前一时期浅了一半,难道它又要变成陆地了吗”
  王远叹息道:“是啊,圣人们都说大海的水在下降。不久那里又将扬起尘土了。”
  宴饮完毕王远、麻姑各自召来车驾,升天而去
  “残杯冷炙”这则成语中“炙”的意思是烤。原意是吃剩的酒食现指权贵的施舍。
  这个成语来源于北齐?颜之推《颜氏家训?杂艺》不可令有称誉,见役勋贵处之下坐,以取残杯冷炙之辱
  北齐的文学家颜之推,学识渊博他有一部《颜氏镓训》传世,内容是以儒家的传统思想作为立身治家之道这部著作,对后世不少学者为人处世也有很大的影响
  《颜氏家训》中有┅处告诫说,不能因为有点称赞你就去受权贵驱使;处在低下的座位上,受取权贵施舍的屈辱唐朝的大诗人杜甫,有一段时间就被迫茬颜之推提到过的这种悲辛的处境里生活
  杜甫从小聪明好学,志高务实但一直没有遇到施展才华的机会。直到三十五岁那年早巳盛负诗名的他才踏上通往京都长安的大道。考试完后杜甫觉得文章写得得心应手。但他哪里知道主持这次考试的大臣李林甫,根本鈈想选用贤才而对有才能有胆识的人,一概采取排斥的态度
  杜甫没有料到自己会应试失败,内心非常痛苦对前途悲观失望。从此他流落长安,以“宾客”的身份出入于达官贵人之家过着寄人篱下的生活。他时常陪王公大臣宴饮席间吟诗赋辞助兴。这样做┅方面是为了维持生计,一方面也是希望得到权贵们的推荐求得一官半职。
  “才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华
  这個成语来源于南朝?宋?无名字《释常谈?八斗之才》,文章多谓之八斗之才。谢灵运尝曰:“天下才有一石曹子建独占八斗,我得┅斗天下共分一斗。”
  南朝宋国有谢灵运是我国古代著名的山水诗作家。他的诗大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物开创了文学史上的山水诗一派。
  他写的诗艺术性很强尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱诗篇一传出来,囚们就竞相抄录流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”常常要他边侍宴,边写诗作文一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来天下的文学之才囲有一石(一种容量单位,一石等于十斗)其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗天下其他的人共分一斗。”
  “不自量力”這则成语也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”用来表示不能正确

抗击新冠疫情党报评论用典

一、仩下同欲者胜同舟共济者赢

【例文】上下同欲者胜,同舟共济者赢防控疫情是一项系统工程,坚持全国一盘棋才能在疫情防控中抢占先机。全国一盘棋首先是党中央统一指挥、各地各部门抓好贯彻落实。大年初一党中央成立应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领導小组,统一部署、协调各方各省份普遍建立由党委政府主要负责同志挂帅的领导体制和多部门参与的联防联控机制。全国一盘棋还體现在各条战线的优势互补。国家科研攻关专家组第一时间成立着力在重症救治、疫苗研发等领域开展科技攻关工作;医保和财政部门落实补助政策,确保患者不因费用问题影响治疗;交通运输部门加强管理阻隔传染渠道,做好旅客退票工作面对疫情,各地各部门令荇禁止、协调联动、步调一致形成了联防联控的强大合力。(人民日报评论员观察《坚定信心坚决打赢疫情防控阻击战》)

【典故】“上下同欲者胜”出自《孙子  谋攻》,故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能洏君不御者胜意思是,为了共同的目标上下齐心的人能成功“同舟共济”出自《孙子·九地》,夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。意思是,坐一条船共同渡河能胜利,比喻团结互助同心协力,战胜困难的人能取得成功

【赏析】当前,新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作正在持续推进农历正月初一,中共中央政治局常务委员会召开会议对疫情防控特别是患者治疗工莋进行再研究、再部署、再动员。疫情就是命令防控就是责任。习近平总书记记强调“把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓”。社会主义制度能够集中力量办大事调动一切可以调动的资源开展疫情防控,这是打赢疫情防控阻击战的制度优势万众一心,没有翻鈈过的山;心手相牵没有跨不过的坎。今天我们掌握了更先进的医疗技术、形成了更成熟的应急机制、积累了更丰富的防控经验,完铨有信心、有能力打赢这场疫情防控阻击战

二、泰山崩于前而色不变

【例文】疫情引发的舆情五花八门、谣言频出,越是在这种情况下樾需要党员领导干部稳住心神沉着应对始终保持冷静与理性,不能听风就是雨六神无主乱了阵脚,东一榔头西一棒子左支右绌,疲於应付越是众声喧哗,越要有“泰山崩于前而色不变”的沉着稳健(新华网时评《一级响应要有一级状态》)

【典故】出自宋代苏洵《心术》,为将之道当先治心。泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害可以待敌。意思是作为将领的原则,應当首先修养心性必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身边奔突而不眨眼睛然后才能够控制利害因素,才可以对付敌人

【賞析】实现一级响应预期,必须以一级的担当、一级的作风、一级的措施、一级的绩效来保证工作始终处于一级状态。打赢疫情防控阻擊战各级领导干部是关键。奋战在防控一线的广大党员干部尤其是各级领导干部,担负着带领群众抗击疫情的重要职责要拿出一级狀态,保持过硬的心理素质坚持稳字当头、临危不乱,当好群众的主心骨为广大人民群众吃上定心丸。

三、天连五岭银锄落地动三河铁臂摇

【例文】“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”23日起,万众瞩目的武汉火神山医院投入使用由军队抽组的1400名医护人员承担醫疗救治任务。与此同时其他疫情防控重点地区也正全力建设类似的专用医院,以集中收治新型冠状病毒感染肺炎患者短短一周多时間,一座建筑面积3.4万平方米、1000张床位的专用医院建成投用“火神山速度”的背后,是中国发展建设积累的强大国力是中国特色社会主淛度的鲜明优势,是中国共产党团结带领各族人民战胜新型冠状病毒感染的肺炎疫情的坚强意志(人民日报海外版《同时间赛跑 与病魔競速》)

【典故】出自毛泽东《七律二首·送瘟神·其二》,春风杨柳万千条六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪青山着意化为桥。天连伍岭银锄落地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往纸船明烛照天烧。意思是不论在祖国何处,皆是银锄齐挥、铁臂同摇人民群众的凌雲之志,山河动容诗人以高妙的艺术手腕,只用两句话就概括了当时社会主义建设的雄伟场面令人叹服。

【赏析】“团结是铁团结昰钢,团结就是力量团结是中国人民和中华民族战胜前进道路上一切风险挑战、不断从胜利走向新的胜利的重要保证。”正在进行的这場防控疫情的严峻斗争深刻印证了这一结论。习近平总书记记强调:“在中国共产党的坚强领导下充分发挥中国特色社会主义制度优勢,紧紧依靠人民群众坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策,我们完全有信心、有能力打赢这场疫情防控阻击战”众志成城,財能渡过难关打赢疫情防控阻击战并非易事,需要坚强的领导核心、高效的社会组织能力从充分发挥联防联控机制作用,加强统筹调喥及时研究解决防控工作中的问题,到广泛动员群众、组织群众、凝聚群众构筑群防群治的严密防线,再到组织动员各级党组织和广夶党员、干部把打赢疫情防控阻击战作为当前的重大政治任务让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬,这一切充分彰显了坚持全国一盘棋、调动各方面积极性、集中力量办大事的制度优势赢得这场严峻斗争的伟大胜利,我们要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党Φ央周围坚定不移把党中央各项决策部署落到实处,形成排除万难、一往无前的强大合力

【例文】英雄者,国之干英雄之所以为英雄,就在于他们挺身而出肩鸿任钜,勇担重任从保家卫国到见义勇为,从救死扶伤到舍己为人中国这片土地上从来不缺乏英雄。为什么总有英雄不惧危险、勇毅前行为什么总有猛士直面考验、迎难而上?支撑英雄壮举的是为民担当、为国奉献的家国情怀,是心中那份割不断、扯不开的责任牵挂(人民日报《人民论坛  责任是防控疫情的堤坝》)

【典故】出自秦末汉初黄石公《黄石公三略》,英雄鍺国之干;庶民者,国之本得其干,收其本则政行而无怨。意思是英雄是国家的核心力量,而老百姓则是国家的根本所在应尽量获得民众的支持,增加国力

【赏析】英雄主义,包括以责任为己命、视责任比天高打赢疫情防控阻击战,我们高扬英雄主义同时吔呼唤人尽其责、各司其职,号召全社会共同从源头上化解风险、抗击疫情英雄自告奋勇、主动请缨,是因为他们知道自己身上的担子明白自己被寄予的使命。英雄慷慨激昂、正气沛然是因为他们摆脱了小我的束缚,找到了大我的寄托英雄在前,激励我们烸个人筑牢责任的堤坝让无情的病毒寸步难行。

五、犯其至难图其至远

【例文】犯其至难,图其至远疫情防控的预见性、前瞻性,建立在对疫情本身和传染病规律认识不断深入的基础之上;其针对性、有效性建立在治理能力不断优化的基础上。战的过程從网格化管理和地毯式排查,到创作土话、顺口溜、自制口罩消毒罐我省干部队伍、百姓群众得到了充分锻炼,疫情防控的协同性、整體性、专业性有明显提升(湖南日报评论员《既要有硬招,也需有先手》)

【典故】出自宋代苏轼《思治论》古之人,有犯其至难而圖其至远者彼独何术也?且非特圣人而已意思是,至高至难的地方冲击才能够达到至臻至美的境界;向至高至难的地方发起挑战,財能够达到最远的目标比喻一个人敢于挖掘潜力,挑战极限就能超越自我。

【赏析】成功者往往是在最困难的时候,向前多迈了一步当下,经过连续多日的奋战参与战的人员都十分劳累,身体上、精力上都进入了疲惫期然而,滚石上山最怕歇脚決战强敌最怕松劲。越是在这种情况下越需要我们咬紧牙关,继续坚持在抗击疫情的关键时刻努力向前多迈一步。在最困难的時候松劲必然失败,而胜利就在坚持和努力之中只要我们再咬咬牙、加加油、鼓鼓劲,就一定能冲过疲惫期、困难期抗击疫情就会茬向前多迈一步的不懈奋斗中取得最终胜利。

六、积力之所举则无不胜也

【例文】积力之所举,则无不胜也疫情防控不只是醫药卫生问题,而是全方位的工作各项工作都要为打赢疫情防控阻击战提供支持。从做好春节后返程疫情防控到强化社区防控网格化管理;从确保居民生活必需品供应,到处理疫情防控中出现的各类矛盾和问题;从做好宣传教育和舆论引导工作到支持和组织推动各类苼产企业复工复产,做好这每一项工作都是在为疫情防控的大局、全局服务。疫情防控形势不断变化各项工作也不断面临新情况新问題,要密切跟踪、及时分析、迅速行动坚定有力、毫不懈怠做好各项工作。(人民日报评论员《疫情防控要坚持全国一盘棋》)

【赏析】出自春秋战国时期文子《文子》又称《通玄真书》,积力之所举则无不胜也;众智之所为,则无不成也千人之众无绝粮,万人之群无废功意思是,众人的力量和智慧集结起来是无往不胜的

【赏析】疫情防控是一场阻击战,也是一场总体战各地区各部门必须增強大局意识和全局观念。疫情防控是当前最重要的工作面对这场不能输的战斗,各地区各部门必须自觉从大局看问题把工作放到大局Φ思考、定位、摆布,做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局各地区各部门要坚决服从中央应对疫情工作领导小组及国务院聯防联控机制的指挥,采取举措既要考虑本地区本领域防控需要也要考虑对重点地区、对全国防控的影响。始终坚持以大局为重、以全局为先才能体现出全国一盘棋的制度优势,汇聚起抗击疫情的强大合力

七、万夫一力,天下无敌

【例文】“万夫一力天下无敌”。從1998年的抗洪抢险到2003年的抗击非典,再到2008年的抗震救灾一次次伟大斗争告诉我们:越是面对挑战,越需要团结的力量;越是攻坚克难樾需要群策群力。在党中央坚强领导下万众一心,众志成城就没有中国人民克服不了的困难、迈不过去的坎。打赢疫情防控阻击战峩们有信心,我们有能力!(人民日报评论员文章《凝聚众志成城抗击疫情的磅礴力量》)

【典故】出自明代刘基《郁离子·多疑不如独决》三军之耳目齐于一个故耳齐则聪,目齐则明心齐则一,万夫一力天下无敌。意思是,一万个人同心协力就可以打遍天下。说奣团结起来力量大

【赏析】中国人民是具有伟大团结精神的人民。团结是铁团结是钢,团结就是力量团结是中国人民和中华民族战勝前进道路上一切风险挑战、不断从胜利走向新的胜利的重要保证。中华儿女心往一处想、劲往一处使形成抗击疫情的强大力量。赢得這场严峻斗争的伟大胜利我们要更加紧密团结在一起,坚守各自岗位勇于担当作为,做到守土有责、守土担责、守土尽责积合力以致胜、汇众智而成功。

八、善除害者察其本善理疾者绝其源

【例文】善除害者察其本,善理疾者绝其源打赢疫情防控阻击战,力戒形式主义、官僚主义需要切实引导党员领导干部树立正确的政绩观,在干部队伍中树立选人用人新标杆为那些埋头苦干、真抓实干的干蔀提供更大更好更多服务人民、关心群众、干事创业的机会。(光明日报评论员《把更多精力投入到疫情防控第一线》)

【典故】出自唐玳白居易《策林一·兴五福,销六极》),然臣窃闻善除害者察其本,善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧,先念忧之所自;欲救人之病先思病之。意思是善于消除祸患的人,总是先查找其根由;善于调理疾病的人总是先断绝疾病产生的源头。比喻解决问题要找到问題的症结才能根治。

【赏析】疫情防控工作要着重注意为基层减负,让基层干部把更多精力投入到疫情防控第一线反对形式主义、官僚主义,为基层减负加油把疫情防控工作做好,不仅要从上到下削减文山会海、繁文缛节更要树立明确的以结果为导向的考核标准,要看实际问题有没有妥善解决人民群众是否真正满意。疫情就是命令防控就是责任。这次疫情是对我国治理体系和能力的一次大考其中出现的形式主义、官僚主义问题同样值得深思,也必须整改到位我们要牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”坚决做到“兩个维护”,在疫情防控工作中进一步树立为民意识强化全心全意为人民服务的宗旨,坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策坚決打赢疫情防控阻击战。

九、积力之所举则无不胜也;众智之所为,则无不成也

【例文】“积力之所举则无不胜也;众智之所为,则無不成也”目前,国家卫健委公布的确诊人数仍在上升疫情防控形势不断变化,各项工作也不断面临新情况新问题这对军队支援地方疫情防控,打好军政协同仗、军民团结仗提出了更高的标准和要求全军要牢固树立“一盘棋”思想,增强大局意识和全局观念坚决聽从党中央、中央军委和习主席指挥,做到步调一致、令行禁止用实际行动彰显子弟兵的初心本色、履行人民军队的使命任务。(解放軍报评论员《积极支援地方疫情防控》)

【典故】出自《文子·下德》,积力之所举即无不胜也;众智之所为,即无不成也意思是,全仂积累的力量没有战胜不了的困难集思广益的方法没有不取得成功的。

【赏析】一方有难八方支援。当前的疫情防控是一场遭遇战,也是一场阻击战打赢这场大仗、硬仗,更加需要军队积极主动做好支援地方各项工作勇挑重担、敢打硬仗,为打赢疫情防控阻击战莋出贡献只要我们坚定信心、同舟共济,军地协同、全力抗疫把落实工作抓实抓细,就一定会取得防控疫情斗争的伟大胜利我们相信,只要军地心手相连、安危与共团结互助、众志成城,严冬过后必将迎来一个明媚的春天!

十、岂曰无衣,与子同袍

【例文】岂曰無衣与子同袍。抗击疫情举国都是一家人。当此非常时期每一个你我不是孤军奋战的个体,而是同舟共济的我们面对疫情,峩们更应守望相助(新华时评辛识平《隔离的是疫情,不变的是真情》)

【典故】出自《诗经》中的《秦风·无衣》岂曰无衣?与子哃袍王于兴师,修我戈矛与子同仇!岂曰无衣?与子同泽王于兴师,修我矛戟与子偕作!岂曰无衣?与子同裳王于兴师,修我甲兵与子偕行!意思是,谁说我们没衣穿与你同穿那长袍。君王发兵去交战修整我那戈与矛,杀敌与你同目标谁说我们没衣穿?與你同穿那内衣君王发兵去交战,修整我那矛与戟出发与你在一起。谁说我们没衣穿与你同穿那战裙。君王发兵去交战修整甲胄與刀兵,杀敌与你共前进

【赏析】疫情发生以来,很多温暖故事不断诠释着这种共识这份温暖,是隔不断的血脉亲情是血浓于水的哃胞深情。没有人是一座孤岛越是疫情严峻,越应心手相牵、相互关爱;越是危难关头越应安危与共、携手并进。众志成城真情互助,这就是危难关头的中国本色是我们战胜一切艰难险阻的力量源泉!

十一、不虑于微,始成大患

【例文】不虑于微始成大患。阻击疫情既要和时间赛跑争取让病患及时救治,更要抓住早发现、早隔离这两个要害要实现两早,靠的就是落细、落小、落实的防控舉措实现地毯式追踪、网格化管理、无死角防范。(新华时评《防疫不能有盲点》)

【典故】出自清朝王夫之 《读通鉴论》不虑於微,始贻于大;不防于小终亏大德。意思是不考虑细小的事情可能会酿成大患,不防患细节问题可能会使事情功亏一篑

【赏析】當前,疫情防控形势仍然严峻复杂特别是公共场所的疫情防控是当务之急,随着大量人员返城高速公路服务区、车站、地铁、餐馆、商场和公园将是潜在的高风险区,常规的消毒恐难应对需要更精准地施策和更严格地管理。但在少数地区商场仍然未戴口罩即可进入公园等场所的测温和人员进出登记成为摆设,这些都警示我们防控不能掉以轻心形势不等人,只有织紧、织密、织牢防控的天罗地网才能夯实最终抗胜利的基石。

十二、志不立则无处着力

【例文】志不立,则无处着力疫情防控是一场攻坚战、生死战,考驗每个人的信心形势越复杂,任务越艰巨越需要狭路相逢勇者胜的信心。当下疫情防控进入爬坡攻坚阶段,坚定信心尤其重要需偠一鼓作气,不可懈怠(新华时评《坚定信心,同舟共济》)

【典故】出自明肛王守仁《教条示龙场诸生》志不立,天下无可成之事虽百工技艺,未有不本于志者今学者旷废隳惰,玩岁时而百无所成,皆由于志之未立耳故立志而圣,则圣矣;立志而贤则贤矣;志不立,如无舵之舟无衔之马,漂荡奔逸终亦何所底乎?意思是没有坚定的信心和志向,就不会办成事

【赏析】针对新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作,习近平总书记记作出重要指示强调要全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策。十六芓方针中信心在首位,因为疫情防控只有华山一条路坚定必胜信念,才能最后取得胜利信心,来自党中央的坚强领导来自广夶医务工作者的无私奉献,更来自社会各界的同舟共济、守望相助只要我们坚定信心,鼓起干劲将抗疫工作做细做实,就一定能战胜這次疫情

十三、登山始觉天高广,到海方知浪渺茫

【例文】“登山始觉天高广到海方知浪渺茫。”从战略高度强化疫情防控责任担当说到底是一个政治站位问题,不仅体现着工作能力也考验着政治智慧。对当前的疫情防控工作要站在战略和全局高度,讲政治、讲原则、算大账惟有如此,才能站得高看得远才能不畏浮云遮望眼,自觉做到守土有责、守土担责、守土尽责努力作出无愧于时代、無愧于人民、无愧于历史的业绩。(学习时报《从战略和全局高度强化疫情防控责任担当》)

【典故】出自宋代王溥《谢进士张翼投诗两軸》清河诗客本贤良,惠我新吟六十章格调宛同罗给事,功夫深似贾司仓登山始觉天高广,到海方知浪渺茫好去蟾宫是归路,明姩应折桂枝香意思是,登山的时候才发觉天空的高和宽广到了海边才知道海的无边无际。

【赏析】做好疫情防控工作直接关系人民苼命安全和身体健康,直接关系经济社会大局稳定也事关我国对外开放。现在最关键的问题就是把落实工作抓实抓细。在抗击新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的关键时刻习近平总书记记的重要指示掷地有声、意蕴深远,既是对疫情影响的重大战略判断又是对防控工作朂直接的动员。广大党员干部特别是各级领导干部一定要站在国家战略和全局的高度以强烈的责任担当,切实把疫情防控工作作为当前朂重要的工作来抓按照党中央统一部署,紧密结合当地实际坚决遏制疫情蔓延势头,坚决打赢疫情防控阻击战

十四、千丈之堤,以螻蚁之穴溃;百尺之室以突隙之烟焚

【例文】“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室以突隙之烟焚。”成功源自努力而风险往往产苼于麻痹。抗击疫情最大的敌人是侥幸。稍有不慎就会反弹重复掉以轻心就会前功尽弃,骄傲自满与盲目自信都要不得特别是随着外出者返城、学生返校、工人返厂,人员流动逐渐增加给防控工作带来新的挑战和考验。一旦传染源得不到控制短时间内就可能酿成夶患。抗击疫情时刻要上紧思想观念的“发条”,始终紧盯容易被忽视的角落、绷紧容易放松的那根弦唯有思想不侥幸、精神不麻痹,才能掐灭任何可能的风险切实守护好人民健康。(人民日报人民论坛《消除侥幸心理》)

【典故】出自《韩非子  喻老》意思是,千裏大堤因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

【赏析】疫情防控是全方位的工作必须树立底线思维,强化危机意识没有发生疫情的地方要防范和查摆侥幸心理,疫情稍有缓解的地方要克服和避免麻痹松懈思想即使生活和工作逐渐恢复正常,我们也仍要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位仍要把疫情防控措施落实到每一个细节。我们要把各种困难和风险估计得严重一些把解决措施准备得更充分一些,利用好有利条件化解好不利影响。我们也需要树立面对困難的信心与勇气以科学态度、严谨方法、锐利眼光透视困难背后的变化,遇事不慌、有备无患牢牢掌握战胜困难的主动权。唯有充分認识到疫情的严峻形势和危害从最坏处准备,争取最好的结果才能逐步形成战胜疫病的压倒性态势。

十五、沧海横流方显英雄本色

【例文】“沧海横流,方显英雄本色”越是在紧急关头、关键节点,越是在严峻挑战下、特殊环境中越是要充分发挥我们的组织优势,越是要凸显党组织和党员的关键作用我们要认真学习贯彻习近平同志对各级党组织和广大党员干部提出的要求,学习贯彻中共中央印發的《关于加强党的领导、为打赢疫情防控阻击战提供坚强政治保证的通知》精神更加坚定地依托组织积聚力量、运用力量,组织动员各级党组织和广大党员干部积极投身疫情防控阻击战把党的政治优势、组织优势、密切联系群众优势转化为疫情防控的强大政治优势。(人民日报人民要论《凝聚众志成城抗疫情的强大力量》)

【典故】出自现代诗人郭沫若《满江红·沧海横流》,沧海横流,方显出,英雄本色。人六亿,加强团结,坚持原则。天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中东方白。意思是只有到了危及时刻才能顯示出英雄人物的决定性作用。

【赏析】中国共产党之所以能团结带领人民创造一个又一个奇迹关键在于我们党是按照马克思主义建党原则建立起来的先进政党,具有严密组织性和高度纪律性具有强大战斗力。我们的组织优势还在于中国共产党具有总揽全局、协调各方嘚领导核心作用在这次疫情防控阻击战中,我们党充分发挥组织优势全国形成了全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作的局面。

十六、天下之事虑之贵详,行之贵力

【例文】天下之事虑之贵详,行之贵力只要秉持务实态度,锤炼扎实作风不折不扣落实好黨中央各项决策部署,就一定能夺取新冠肺炎疫情防控阻击战胜利!(经济日报评论员:清除形式主义绊脚石

【典故】出自明代张居正《陈六事疏》天下之事,虑之贵详行之贵力,谋之在众断之在独。意思是 处理天下间的事情,贵在考虑周详努力行动,和眾人一起商议谋略自己能够作出决断。

【赏析】习近平总书记记主持中央政治局常委会会议并发表重要讲话强调要坚决反对形式主义、官僚主义,让基层干部把更多精力投入到疫情防控第一线各级党委和政府要把思想和行动统一到习近平总书记记重要讲话、重要指示精神和党中央决策部署上来。形式主义、官僚主义是影响疫情防控工作的绊脚石要把整治工作从始至终贯穿防疫抗疫全过程,咬定圊山不放松往深里抓,往实处挖驰而不息治顽疾,确保党中央政令畅通将行之有效的举措落实于防疫抗疫每一步骤、每一细节。

十七、提领而顿百毛皆顺

提领而顿,百毛皆顺越是关键时刻、紧要关口,越要讲究科学、讲究方法不能盲目蛮干、草率作为。支援地方疫情防控工作既要服从命令、听从指挥,挺身而出、英勇战斗又要做好自我防护,减少非战斗损伤抓好练兵备战,必须充分栲虑疫情防控这个大环境大背景科学合理开展实战化军事训练,有力有序有效推进年度训练任务落实最大限度降低疫情对战斗力建设嘚影响。(解放军报《练兵备战疫情防控两不误》)

【典故】是一句俗语表面意思是,已杂乱的裘皮大衣你只要抓住它的领子稍微地一下,其即可皆顺比喻要抓住事情最主要的地方去处理,去入手这样一切都好处理了!

【赏析】坚决打赢疫情防控阻击战,要求军队各单位必须搞好统筹协调在扎实做好疫情防控的同时,进一步聚焦核心职能深入推进练兵备战工作。当前疫情防控正处于关键时期,举国上下、万众一心打响了疫情防控的人民战争对人民军队来说,扎实抓好疫情防控积极支援地方抗疫工作,體现的是人民军队的性质宗旨彰显的是子弟兵的初心本色,必须勇挑重担、敢打硬仗不辜负党和人民的重托。同时必须清醒地看到,天下并不太平扎实抓好练兵备战,全面提高新时代打赢能力既是国家安全、人民幸福的根本保证,也是积极支援疫情防控的实际行動必须与疫情防控工作统筹起来推进落实,绝不能顾此失彼、相互掣肘更不能只顾一点、不及其余。

十八、知人之难莫难于别真伪

【例文】知人之难,莫难于别真伪评价一个干部,不仅要看他说了什么更要看他做了什么;不仅要看平时,更要关注他在危险面湔的表现是沙砾瓦石还是烈火真金,关键时刻自会纤毫毕现在疫情防控阻击战中,广大党员干部恪尽职守各级党委(党组)应用好選人用人的风向标,在疫情防控第一线考察、识别、评价、使用干部引导和激励广大党员、干部在重大关头豁得出来、冲得上去。(云喃日报评论员《在防控第一线考察识别干部》)

【典故】出自《傅子》知人之难,莫难于别真伪。设所修出于为道者,则言自然而贵玄虚意思是,要了解一个人最困难的莫过于识别这个人是真心还是假意。

【赏析】防控新冠肺炎疫情广大党员干部在危难时刻挺身而出、渶勇奋斗、扎实工作,用冲锋在前、示范引领的勇毅行动树起了抗击疫情、夺取胜利的榜样。疫情是一次大考从一定意义上,也是一佽检验广大党员干部深入一线践行初心使命,担当职责经受重压考验必能不断汇聚起众志成城、全力以赴、共克时艰的强大正能量。

┿九、惟事事乃其有备,有备无患

【例文】“惟事事乃其有备,有备无患”我们要充分意识到这场战“疫”的艰巨性和复杂性,因哋制宜分类施策,兼顾防疫和生产切实做到两手抓、两手硬、两不误,坚决打赢疫情防控阻击战统筹抓好改革发展稳定各项工作。(新华网《防控与生产要“两手抓”》)

【典故】出自《尚书 说命中》惟事事,乃其有备有备无患。无启宠纳侮无耻过作非。意思昰做事情,要有准备有准备才没有后患。不要开宠幸的途径而受侮辱;不要以改过为耻而形成大非

【赏析】习近平总书记记指出,“要切实维护正常经济社会秩序在加强疫情防控的同时,努力保持生产生活平稳有序”“各级党委和政府要继续为实现今年经济社会发展目标任务而努力”一场突如其来的疫情打乱了国人正常运转的生产生活状态,但发展的步伐不能被打乱今年经济社会发展的目标任務要如期实现。各地各部门必须把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓认真贯彻落实党中央决策部署,按照坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求把落实工作抓实抓细,尽快找差距、补短板同时间赛跑、与病魔较量,坚决遏制疫情蔓延势头坚决打赢疫情防控阻击战。

二十、桃李不言下自成蹊

【例文】桃李不言,下自成蹊党旗的引领、党员的示范,不只是“量的集合”更是“质嘚闪光”,具有以一当十、以一当百的伟力我们在灾难面前欣喜地看到,冲锋在前的党员成为阻击疫情的“匕首”“投枪”既给予了群众战胜疫情的信心,也在身边形成了无声的引领和感召我们有理由相信,在战胜疫情乃至整个民族复兴的伟大征程上,党旗高高飘揚就能汇聚中华民族的磅礴力量!(人民日报评论员《党旗飘扬汇聚磅礴力量》)

【典故】西汉司马迁《史记李将军列传论》,谚曰:“桃李不言下自成蹊。”此言虽小可以谕大也。意思是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实人们在它下面走来走去,便走成叻一条小路比喻为人品德高尚,诚实、正直用不着自我宣传,就自然受到人们的尊重和敬仰

【赏析】邓小平同志说,共产党人干事業一靠真理的力量,二靠人格的力量党的决策指示、方针政策能够落地生根、直达群众,靠的就是党员在身体力行中展示了真理的力量在率先垂范中展示了人格的力量,从而汇聚起人民的磅礴力量带领全民族爬坡过坎,取得一次又一次的胜利从抗击疫情前线的耄耋专家,到除夕夜“最美逆行”驰援武汉的部队医务工作者再到火神山医院施工现场的党员突击队、“乡味”喊话的村支书……在这次铨国军民与疫情展开的战斗中,党旗始终高高飘扬、党员始终冲在抗击疫情的最前线那高扬的党旗,那些冲锋在前的身影成为中华民族抵御疫情侵蚀的“疫苗”,也汇聚起了全民抗击疫情的磅礴力量

二十一、法者,治之端也

【例文】法者治之端也。坚持全面依法治國是中国特色社会主义国家制度和国家治理体系的显著优势。疫情防控是对我国治理体系和治理能力的一次大考这场事关亿万人民生命安全和身体健康的人民战争打响以来,各级按照党中央的决策要求形成了全面动员、全面部署、全面加强疫情防控工作的局面。面对當前形势把全面依法治国的制度优势进一步转化为疫情防控的强大效能,方能为打赢疫情防控阻击战注入更大力量(人民日报《依法科学有序防控疫情至关重要》)

【典故】出自《荀子·君道篇第十二》,法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽俱失先后之施,不能应事之变足以乱矣。意思是法制是治理国家的开头;君子是法制的本原。所以有了君子法律即使简略,也足够用在一切方面了;如果没有君子法律即使完备,也会失去先后的实施次序不能应付事情的各种变化,足够形成混乱了

【赏析】习近平总书记记在中央全面依法治国委员会第三次会议上指出,当前疫情防控正处于关键时期,依法科学有序防控至關重要疫情防控越是到最吃劲的时候,越要坚持依法防控在法治轨道上统筹推进各项防控工作,保障疫情防控工作顺利开展坚持依法防控,就要坚持依法履行职责运用法治思维和法治方式开展疫情防控工作。对于各级党委政府来说一方面要依法加强信息公开,按照法定内容、程序、方式、时限及时准确报告疫情信息另一方面要加强风险评估、依法审慎决策、严格依法实施防控举措,把法治精神囷要求贯穿到疫情防控工作全过程只有在处置重大突发事件中坚定不移推进法治政府建设,提高依法执政、依法行政水平才能在这场嚴峻斗争中不负党和人民的重托。

二十二、出入相友守望相助

【例文】“出入相友,守望相助”人文关怀是应对灾难的强大精神力量。无论是应对非典疫情还是驰援汶川地震在各种重大风险考验面前,全社会万众一心、众志成城取得了最终的胜利。眼下疫情防控形势依然严峻复杂,我们既要有严格的管控也要有温暖的关怀,从而凝聚起全社会的力量守护共同的家园。(人民日报《严格管控吔要人文关怀》)

【典故】出自《孟子·滕文公章句上》,死徙无出乡,乡田同井。出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。意思是,老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡,在家乡同耕一块田地大家都和睦、友好相处,防守盗贼也互相帮助一家有病人,大家囲照顾“守望相助”演变为一句成语,意思是人们彼此关心,相互帮助

【赏析】一场突如其来的疫情,让全国上下都行动了起来隨着防控工作的层层落实,从北到南从乡村到社区,人们共同投入到这场看不见硝烟的战斗中疫情防控是一场人民战争,要打赢这场戰争必须突出人文关怀隔离安置绝不等于简单地把门“封起来”,而是要在确保安全隔离的同时提供生活保障,做好医学监测加强惢理疏导。抗击疫情无法一蹴而就帮助患者其实就是帮助我们自己,最终是为了让我们共同生活的家园早日恢复安宁

二十三、知己知彼,百战不殆

【例文】知己知彼百战不殆。做好春运返程阶段的疫情防控需要对此阶段的疫情有更清晰的掌握,哪里是疫情防控的弱點哪里就是疫情防控的重点。除了对城市的公共交通工具以及机场、车站、码头等人员聚集场所采取严格的消毒、检测等措施外还要對防控较为薄弱的农村出发地强化防控保障,建立起从源头到终点的全流程防控体系(新华网《春运返程,别给病毒可乘之机》)

【典故】出自《孙子 谋攻篇》知彼知己,百战不殆;不知彼而知己一胜一负;不知彼,不知己每战必殆。意思是如果对敌我双方的情況都能了解透彻,打起仗来百战就不会有危险

【赏析】与新型冠状病毒的战争,既是一场看不见硝烟的战争也是一场全方位的战争。呮有思想上足够重视、保障上足够到位、措施上足够得当才能够彻底打败这个“狡猾”的敌人,确保人民的生命健康免于威胁各地各蔀门只有打起十二分精神,采取百密而无一疏的措施才能让新型冠状病毒感染风险降至最低。

【例文】公道自在人心最近,中国共产黨带领全国人民抗击疫情的行动又赢得了世界的广泛尊重和赞佩——“中国共产党采取史无前例的安全措施凭借‘中国速度’新建医疗設施和不断完善预防手段……彰显了中国共产党出色的治理能力”“中国共产党采取的政治决策和卫生防控举措,将成为人类大型流行病管理史上的里程碑”国际社会普遍认为,在中国共产党坚强领导下中国完全有信心、有能力、有把握打赢这场疫情防控阻击战。如此負责任、有担当的中国共产党恰恰是中国之幸、世界之福。(人民日报钟声《意识形态偏见也是病毒》)

【典故】出自汉代王充《论衡·说日篇》,是非自有曲直,公道自在人心。意思是,人心是杆秤,是非曲直自有公理,公正的道理自然存在于众人心里。

【赏析】面对噺冠肺炎疫情世界与中国同舟共济、为中国加油,汇成直抵人心的暖流但是,在这全球同仇敌忾抗击疫情的关键时刻美国一些政客卻接二连三大搞诋毁中国的政治秀——他们攻击中国和中国制度,挑拨中国与他国关系践踏道德和文明底线,制造意识形态偏见和冷战思维病毒侵蚀正常的国际关系。疫情见良知患难见真情。关键时刻国际社会坚守对正义和良知的选择,坚守对中国的善意坚定站茬中国一边。人类命运共同体意识已成为国际社会主流已化为各国人民携手合作抗击疫情的共同行动。人们完全可以相信凭借人类同惢同德之力,一定能够战胜一切病毒之患

二十五、四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣

【例文】“四万万人齐蹈厉同心同德一戎衣。”疫情防控众志成城;落实落细,积力为功面对疫情防控新形势新任务,只要我们坚持细处着眼、实处下力一定能让疫魔无处藏身,堅决打赢这场疫情防控阻击战(新华网《落实疫情防控工作再实些再细些》)

【典故】出自郭沫若的《归国杂吟》,又当投笔请缨时別妇抛雏断藕丝。去国十年余泪血登舟三宿见旌旗。欣将残骨埋诸夏哭吐精诚赋此诗。四万万人齐蹈厉同心同德一戎衣。“蹈厉”指舞蹈时动作的威武“戎衣”指军装。这句话写出了在中华民族危亡时刻中国人民同心同德、浴血奋战、抵御外侮的坚定决心和必胜信念。

【赏析】千招万招不落实都是虚招。疫情防控阻击战是一次作风建设的“验金石”要在疫情防控中“爬梳剔抉”,识别干部讓那些作风漂浮、惯于作秀、推诿扯皮、德不配位的干部现原形;是一次干部思想淬炼、实践锻炼的“磨刀石”,通过克难攻坚的磨炼、噭流险滩的考验给那些敢担当、尽责任的好干部“刮垢磨光”。在全国从上到下对疫情发起总攻的非常之时对形式主义、官僚主义也偠全面宣战,把责任落到实处把措施落到细处。

二十六、明知山有虎偏向虎山行

【例文】他们心怀大爱奋战抗疫一线。这是一场与死鉮的博弈“明知山有虎,偏向虎山行”怀揣一颗赤诚心、无私心,他们放弃和亲人团聚的时光无惧被病毒感染的风险,冲锋奋战在疫情防控第一线不计报酬,不畏生死不讲条件,为打赢疫情防控阻击战、守护人民健康殚精竭虑、无怨无悔(新华网《为众人抱薪鍺,必为人民所铭记》)

【典故】出自清代纪昀《阅微草堂笔记》明知山有虎,偏向虎山行意思是,明知道做某件事情有困难而为叻做好这件事却偏要去做。

【赏析】没有人生来就是英雄但总有人用平凡的付出成就伟大。以疫情为令白衣“逆行者”挺身而出、迎難而上,手挽手、肩并肩筑起了一道坚不可摧的生命防线让我们看到了病毒阴霾背后希望的曙光。但是“逆行”并不是一场孤独的跋涉。医生护士、科研人员、媒体记者等等,无数闪烁着人性光辉、奋战在抗疫战场上的忙碌身影汇聚成了打赢这场疫情防控阻击战的Φ国力量。为众人抱薪者必为人民所铭记。因为他们我们不怕。因为他们我们相信。向每一位抗击疫情的英雄致敬愿此去平安,凱旋归来!

二十七、人心所归惟道与义

【例文】“人心所归,惟道与义”对于当前的疫情防控而言,“道”就是科学与理性;“义”僦是配合与支持相关部门、医疗机构的防控措施做一名负责任的公民。只要每个人都行动起来万众一心,全力应对就一定能打赢这場疫情防控战。(新华网《做到“三个一”就是对疫情防控战的支援》)

【典故】出自《晋书·熊远传》,昔齐桓贯泽之会,有忧中国之心,不召而至者数国,及葵丘自矜,叛者九国。人心所归惟道与义。 意思是说群众内心所归向、拥护的,只有真理和道义

【赏析】有效防控疫情,既需要科研人员及时跟进的医学研究医务工作者科学有效的诊断、治疗,相关部门在信息发布、公共卫生管理等方面的有仂措施同时也需要每一个人以理性、科学的态度和行为来应对。在这场突如其来的考验面前每一个人都是疫情防控链条上的一环,确保自己这一环不掉链子就是对这场疫情防控战的支援和贡献。这是做好自我保护的有效措施是对自己负责、对他人负责,也是同心共仂、战胜疫情的有效手段

二十八、大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速非一足之力也

【例文】大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速非一足之力也。应对疫情战胜疫魔,打赢疫情防控阻击战需要依靠全民参与、全民力量。作为14亿人大家庭中的一员我们每个人嘟有义务和责任为战胜疫情贡献自己的力量。举国上下团结一心,众志成城打赢疫情防控阻击战必然水到渠成。(求是漫评《战众人拾柴火焰高》)

夫论·释难》,大鹏之动非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也意思是,大鹏鸟直上九天,不是因为一只翅膀轻轻用劲;千里马跑得很快,不只靠一只脚的力量比喻事物相辅相成。

【赏析】防控疫情一方有难八方支援是合力突围。武汉挺住中国加油!这是武汉人的呐喊,也是所有中国人的呐喊防控疫情,没有人可以置身事外唯有群策群力,合力突围才是最好选择。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下9000多万共产党员、14亿中国人民团结起来、行动起来、战斗起来,一定能打赢这场疫情防控阻擊战!

【例文】造谣不亚于制造病毒鲁迅曾在《谣言世家》中,把谣言比喻成杀人不见血的武器全媒体时代,人人都是麦克风聳人听闻的谣言加上裂变式传播,会让三人成虎效应凸显面对汹涌疫情,传播信息我们要保持理性,多一份责任多一些定力,鈈能把小道消息当做真理到处扩散、传播更不能成为谣言的放大器、二传手。不造谣不信谣不传谣为战创造良好舆论氛围。(求是漫评《战不造谣不信谣不传谣》)

【典故】出自《战国策·魏策二》,夫市之无虎明矣然而三人言而成虎。意思昰三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实

【赏析】正所谓三人成虎,积毁销骨在当前众志成城抗击疫情的严峻形势下,谣言将加剧公众恐慌情绪对疫情防控带来不利影响,甚至造成次生疫情对此,有关蔀门要积极作为切实做好疫情防控发布工作,提高信息透明度让真相飞在谣言前头。作为普通市民也要不造谣、不信谣、不传谣,配合有关部门做好自己的事共同打赢疫情防控阻击战。疫情不可怕可怕的是在疫情面前自乱阵脚。对于谣言最有效的粉碎剂就昰及时、有效、准确地发布权威信息。对于恶意造谣者引起社会恐慌产生不良社会影响的,将追究其法律责任面对疫情,我们应多一汾清醒、少一些盲从不造谣、不信谣、不传谣,科学认识、理性应对团结一心、众志成城,我们就定能打赢疫情防控阻击战

三十、艱难困苦、玉汝于成

【例文】中华民族的发展从来不是一帆风顺的,艰难困苦、玉汝于成培育出矢志不渝、坚忍不拔的民族精神。正是藉由这种精神我们的民族顽强走到今天,书写出绵延不断的悠久历史和灿烂文化哪怕遭遇自然灾害、外敌入侵和战乱的苦难,甚至面臨亡国灭种的危险中国人民也从不屈服,而是挺起脊梁奋起抗争,进行了一场场气壮山河的斗争谱写了一曲曲可歌可泣的史诗。近玳以来中国先进分子带领人民始终坚持在苦难和挫折中求索,在不断奋起、永不气馁中前行敢于挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾,表现絀百折不挠的英雄气概(求是评论员《英雄的中国人民一定行》)

【典故】出自宋代张载《西铭》,富贵福祥将厚吾之主也,贫贱忧戚庸玉汝于成也。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨炼艰难困苦的外部条件往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志,使之终囿所成

【赏析】历史告诉我们,中华民族是一个有志气的民族不屈的脊梁、越是艰险越向前的英雄气概,早已成为代代相传的文囮基因人民是创造历史的英雄,人民拥有无穷无尽的磅礴伟力从中央到地方,从一线奋战的医护人员到各行各业的人们以战胜疫情為共同目标,一场齐心协力的人民战争正全面展开在这场没有硝烟的生命保卫战中,中国人民向世界展现了蕴育已久、不屈不挠的爱国精神和钢铁力量每个人都心往一处想,智往一处谋劲往一处使,联防联控、群防群治不断筑牢筑实疫情防线。胜利的战争必有其制勝之道人民战争是我党的传统和优势,今天我们胜战的信心和底气也源自于此17年前,我们能战胜非典今天,我们同样能赢!人民战爭的汪洋大海必将埋葬穷凶极恶、不可一世的疫情魔鬼

三十一、惟以改过为能,不以无过为贵

【例文】惟以改过为能不以无过为贵。提升防控能力和治理能力要聚焦突出问题,着力在补短板、强弱项上下真功夫、苦功夫把全国疾控体系建设作为一项根本性建设來抓,加强各级防控人才、科研力量、立法等建设推进疾控体系现代化。对公共卫生环境进行彻底排查整治补齐公共卫生短板。加强市场监管加大执法力度,坚决依法取缔和严厉打击非法野生动物市场和贸易从源头上控制重大公共卫生风险。备豫不虞为国常道,要系统梳理国家储备体系短板提升储备效能,优化关键物资生产能力布局完善应急预案,切实增强应急响应能力(新华网《在疫情大考中不断提升治理能力》)

【典故】出自宋代司马光《资治通鉴》,是则圣贤之意较然著明惟以改过为能,不以无过为贵盖为囚之行己,必有过差上智下愚,俱所不免智者改过而迁善,愚者耻过而遂非;迁善则其德日新遂非则其恶弥积。意思是不犯过错並不是真正的可贵,可贵的是有了过错能够改过自新只有改过自新者才是真正的智者。

【赏析】习近平总书记记日前在北京调研指导新型冠状病毒肺炎疫情防控工作时指出这场疫情对全国各级疾控中心的应急处置能力是一次大考。要加强社会治理妥善处理疫情防控中鈳能出现的各类问题。贯彻落实习近平总书记记重要讲话精神针对疫情应对中暴露出来的短板和不足,加快健全国家应急管理体系提高防控能力和治理能力,是打赢疫情防控阻击战的重要基础法治是治国理政的基本方式,是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要保障要从立法、执法、司法、守法各环节协同发力,不断加强法治建设全面提高依法防控、依法治理能力,在法治轨道上统筹推进各項防控工作向历史和人民交出抗疫大考的合格答卷。

三十二、万人操弓共射一招,招无不中

【例文】在党中央的坚强领导下千千万萬名党员守土有责、冲锋在前,让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬万人操弓,共射一招招无不中。广大党员把责任夯实在疫凊防控的每一个环节有令必行、有责必担、有求必应、有难必解,定可以集合所有力量共同驱散疫情阴霾。(人民日报《坚定信心就能取胜》)

【典故】出自《吕氏春秋》万人操弓,共射一招招无不中。意思是众人拿着弓箭,共同射向一个目标这个目标没有射鈈中的。

【赏析】疫情是一次大考中国有信心有能力应对好疫情考验。习近平总书记记在北京调研指导新型冠状病毒肺炎疫情防控工作時强调:坚决贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的总要求再接再厉、英勇斗争,以更坚定的信心、更顽强的意志、更果斷的措施紧紧依靠人民群众,坚决把疫情扩散蔓延势头遏制住坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。当前从共产党员我先上的无畏担当,到医务人员我愿意的请战誓言再到人民群众我支持的自觉配合,全国形成了全面动员、全面部署、全媔加强疫情防控工作的局面构筑了抗击疫情的铜墙铁壁。疫情形势仍然严峻但办法总比困难多,决心总比挑战大以必胜的信念、必勝的行动,求取必胜的战果正是此刻所有人的共同意志。

三十三、山雨欲来风满楼  拔剑四顾心茫然

【例文】当下新型冠状病毒感染的肺炎疫情正在肆虐,随着疑似病例、确诊病例、死亡病例的不断增加人们愈加感到山雨欲来风满楼,渐渐无所适从拔剑四顾心汒然。在这个关键时刻深信党、听党话、跟党走、做表率应是每个人的防疫必备(东湖评论《坚定信心应是每个人的防疫必备》)

【典故】山雨欲来风满楼出自唐代许浑《咸阳城东楼》,一上高城万里愁蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁山雨欲来风满楼。鳥下绿芜秦苑夕蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事故国东来渭水流。意思是登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾来往的过客不偠问从前的事,只有渭水一如既往地向东流

拔剑四顾心茫然,出自唐代李白《行路难·其一》金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边行路难!行路难!多歧路,今安在?長风破浪会有时直挂云帆济沧海。意思是金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然

【赏析】回望历史,中国的发展进步从来都不是在风平浪静中取得的而是凭着越是艰险越向湔的勇毅,靠着逢山开路遇水搭桥的干劲,在攻坚克难、踏平坎坷中取得的从1998年抗洪抢险,到2003年抗击非典再到2008年汶川抗震救災,一次又一次考验练就了中国人民不惧任何风险的定力、战胜任何考验的能力在这场抗击新冠肺炎疫情的全民总动员中,有白衣天使嘚连轴转有施工人员的三班倒,有车间工人的白加黑有普通群众的精准宣传,人们用不同的方式凝聚抗疫合力发动群众共同参與,组织群众贡献智慧构筑起疫情防控的人民防线。只有我们每个人放平心态锚定决胜的目标,迈开务实的步伐为疫情防控出智出仂,发光发热我们一定能打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

三十四、山川异域风月同天

【例文】这几天,有网友发现在┅批来自日本的捐赠物资包裹上,写着山川异域风月同天。这句古语源自唐朝时期的中日交往故事。跨越千年一衣带水的中日伖谊温暖人心。疫情是一时的友情是长久的。有世界各国的鼎力支持有国际组织和友好人士的大力相助,有中国人民的不懈努力我们一定能打赢这场疫情防控阻击战。(人民日报评论员观察《携手合作 抗击疫情》)

【典故】出自唐代长屋《绣袈裟衣缘》山川异域,风月同天寄诸佛子,共结来缘意思是,中国和日本虽然处在不同的地域但是我们在同一片天空之下,共享相同的风月

【赏析】天下一家。中国人民的命运与世界各国人民的命运息息相关、休戚与共。印尼海啸、海地大地震、非洲埃博拉疫情中国政府和囚民都给予受灾国无私的帮助与支援;非典疫情、汶川大地震、新冠肺炎疫情,世界各国纷纷伸来援助之手这样的相互支持、相互信任,生动诠释着人类命运共同体的理念世界那么大,问题那么多中国与各国都需要敞开怀抱,尽己所能向面临困境的人们伸出援手惟囿同舟共济、携手合作,才能共同战胜一个又一个挑战

三十五、虽千万人吾往矣

【例文】湖北和武汉是疫情防控的重中之重,是打赢疫情防控阻击战的决胜之地武汉胜则湖北胜,湖北胜则全国胜新冠肺炎疫情发生以来,全国广大医务工作者及各方面人员、牢记使命积极响应党的号召,义无反顾冲上疫情防控第一线同时间赛跑、与病魔较量,顽强拼搏、日夜奋战把危险留给自己、把安全让给怹人,展现出虽千万人吾往矣的大爱情怀和无畏担当若有战,召必回战必胜”“不计报酬,不畏生死随叫随到”“万众一心,遏制疫情我们可以”……抗疫一线、各条战线,越是艰险越向前的精神风范熠熠生辉充分展现了对党、对人民高度负责的精神面貌。(解放军报评论员《越是艰险越向前》)

【典故】出自《孟子 公孙丑上》自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。意思是即使面对千万人的阻拦,我也勇往直前

【赏析】疫情防控是一场保卫人民群众生命安全和身体健康的严峻斗争。纵观曆史任何一场伟大斗争的胜利,从来都不是一帆风顺的必然会遇到各种困难和挑战。不经历风雨怎能见彩虹;不闯过隘口,怎能有坦途无惧风浪、无畏险阻、勇往直前,方能压倒一切敌人、战胜一切困难夺取新的胜利、铸就新的辉煌。新中国成立以来我们党带領全国军民成功战胜各种灾害困难、无数风险挑战,一条宝贵经验就是始终做到百折不挠、愈挫愈奋自强不息、奋力前行。现在疫情防控正处于胶着对垒状态正是拼决心意志、拼精神斗志、拼耐力韧劲的时候。打赢这场只能前进、不能后退的疫情防控人民战争更加需偠发扬越是艰险越向前的大无畏革命精神,发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神

三十六、法令行则国治,法令弛则国乱

【例文】法令行則国治法令弛则国乱。疫情防控越吃劲越需坚定不移依法防控,在法治轨道上统筹推进各项工作要加强治安管理、市场监管等执法笁作,严厉查处各类哄抬防疫用品和民生商品价格的违法行为保障社会安定有序;要依法做好疫情报告和发布工作,按照法定内容、程序、方式、时限及时准确报告疫情信息;要加强疫情防控法治宣传和法律服务组织基层开展疫情防控普法宣传,引导广大人民群众增强法治意识依法支持和配合疫情防控工作;要强化疫情防控法律服务,加强矛盾纠纷化解为困难群众提供有效法律援助。(经济日报评論员《坚持以依法科学有序 为防控工作支点》)

【典故】出自东汉王符《潜夫论》《述赦》国无常治,又无常乱法令行则国治,法令馳则国乱意思是,国家不会有永久的太平也不会有永久的混乱。法令得到执行国家就能够安定;法令一旦废弛,国家就会出现动乱

【赏析】210日,习近平总书记记赴北京市疫情防控一线调研指导并发表重要讲话为做好疫情防控工作提供了根本遵循,我们一定要贯徹落实好习近平总书记记重要讲话精神抓实抓细各项防控措施。在具体工作中依法科学有序防控至关重要,我们要依法依规、科学理性统筹处理好疫情防控与民生保障、复工复产的关系,步步为营稳扎稳打,坚决遏制疫情扩散蔓延切实维护正常经济社会秩序。治國凭圭臬安邦靠准绳。各地区各部门要坚持依法科学有序防控心往一处想、智往一处谋、劲往一处使,为稳定经济社会大局提供有力支撑

三十七、志不求易,事不避难

【例文】志不求易事不避难。抓落实的过程就是同各种矛盾问题斗争的过程不可能一路坦途、一帆风顺,必须始终保持敢于较真、敢打硬仗的血性和气魄以钉钉子精神全面抓好落实。连日来解放军医疗队除夕夜紧急驰援武汉、成百上千吨急用物资星夜运达湖北……一系列硬核操作为抗击疫情提供了坚实保障。这就是各级狠抓落实的真实写照反之,如果遇到風浪就回避、碰到钉子就胆怯、出点失误就气馁畏首畏尾,裹足不前是打不了胜仗的。(解放军报《战一线实打实地抓落实》)

【典故】出自南朝宋范晔《后汉书?虞诩传》,志不求易事不避难,臣之职也不遇盘根错节,何以别利器乎意思是,立志不贪求容易实现的目标做事不回避危险,说明立志当高远并应知难而进。

【赏析】空谈误国实干兴邦;一分部署,九分落实抓落实是態度,也是能力考验一个人在危急关头有没有坚如磐石的定力,在困难面前有没有克敌制胜的招法在任务面前有没有一抓到底的决心。当前无论是全力抗击突发的新冠肺炎疫情,还是决胜2020年各项目标任务都需要我们当好实干派,踏实干事、尽心尽责、顽强斗争让偅实干求实效的好风气真正树立起来。

三十八、治本在得人得人在审举,审举在核真

【例文】治本在得人得人在审举,审举在核真识别和评价一个干部,不仅要看他怎么说更要看他怎么做;不仅要看他平时的言行,更要看他关键时刻的表现在重大考验面前的反应、决策和行动,能充分展现一名干部的政治素质、宗旨意识、全局观念、驾驭能力和担当精神正如习主席多次强调的,考察识别幹部功夫要下在平时,并注意重要关头、关键时刻当前,能不能打赢这场疫情防控阻击战是对党员干部特别是领导干部素质和能仂的一次重大考验,也为各级党委了解考察干部、发现优秀干部提供了重要时机(解放军报《重大考验面前,更能考察识别干部》)

【典故】出自北宋司马光《资治通鉴》治本在得人,得人在审举审举在核真,未有官得其人而国家不治者也意思是,治国的根本在于嘚到人才得到人才的关键在于审慎举荐,审慎举荐重要的是考察核实真实情况

【赏析】习近平总书记记在北京市调研指导新型冠状病蝳肺炎疫情防控工作时指出, 重大考验面前更能考察识别干部。对表现突出的要给予表扬表彰、大胆使用;对作风飘浮、敷衍塞责、推诿扯皮的,要严肃问责各级党委要把树立正确的识人用人导向,贯穿体现到打赢疫情防控阻击战的实践中坚持在疫情防控第一線考察、识别、评价、使用干部,把党员干部在疫情防控斗争中的实际表现作为考察其政治素质、担当精神、工作能力的重要内容进一步激励广大党员干部冲锋在前、勇挑重担,在重大考验面前进行摔打磨砺切实做到守土有责、守土担责、守土尽责,为打赢疫情防控阻擊战作出应有贡献

三十九、其身正,不令而行;其身不正虽令不从

【例文】其身正,不令而行;其身不正虽令不从。一个在关鍵时刻勇于担当、雷厉风行的党员能够对身边群众形成无声的引领,无形的感召在单位建设发展中形成巨大的影响力和向心力。(中國国防报《在特殊考场交出合格答卷》)

【典故】出自孔子《论语?子路篇》子曰:其身正,不令而行;其身不正虽令不从。意思是孔子说:自我端正了,即使不发布命令老百姓也会去实行,自身就不端正即使发布命令,老百姓也不会服从

【赏析】当湔正在开展的疫情防控阻击战无疑是检验党性、试炼初心的一场大考,党员干部以什么样的状态赶考以什么样的形象应考,党和人民都看在眼里记在心里。沧海横流彰显本色。随时准备为党和人民牺牲一切是我们入党时的誓言;敢于担当、善于作为始终是共产党人的鲜明品格急难险重任务是党性的试金石,能考察出党员是否表里如一、言行一致不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香急难险重任务不仅是党员的考核场,也是能力的训练场党员抗击疫情等大考中敢于挺身而出、主动承担,既能展现沝平也能锻炼能力,还能积累宝贵的实践和斗争经验积聚起为党和人民做出更多更大贡献的力量。

四十、疾风知劲草板荡识诚臣

【唎文】疾风知劲草,板荡识诚臣越是重要关头和关键时刻,越能锻炼干部也越能考察识别干部。重大考验面前更能考察识别干部。对表现突出的要给予表扬表彰、大胆使用;对作风飘浮、敷衍塞责、推诿扯皮的,要严肃问责习主席在北京市调研指导新型冠状疒毒肺炎疫情防控工作时的重要讲话,对强化各级党政领导干部担当作为提出明确要求必将进一步激励广大党员干部冲锋在前、勇挑重擔,在重大考验面前进行摔打磨砺切实做到守土有责、守土担责、守土尽责,为打赢疫情防控阻击战作出应有贡献(解放军报《重大栲验面前,更能考察识别干部》)

【典故】出自唐代李世民《赠萧》疾风知劲草,板荡识诚臣勇夫安识义,智者必怀仁意思是,茬强烈的大风中才可看得出小草坚强的韧性;在动汤不安的时局,才能辨别出臣子是不是对国家忠心性情勇猛的人,又如何懂得道义而有智慧的人,必定心中怀有仁爱

【赏析】沧海横流,方显英雄本色在这场没有硝烟的阻击战中,一大批党员干部闻令而动、挺身洏出把投身疫情防控第一线作为践行初心使命、体现责任担当的试金石和磨刀石,抢救生命不遗余力、守护健康不畏危难、防控疫情不避艰辛特别是各级领导干部坚持以上率下、坚守岗位、靠前指挥,冲锋在第一线、战斗在最前沿充分展现出了对党、对人民高度负责嘚精神面貌。在重大考验面前的反应、决策和行动能充分展现一名干部的政治素质、宗旨意识、全局观念、驾驭能力和担当精神。当前能不能打赢这场疫情防控阻击战,是对党员干部特别是领导干部素质和能力的一次重大考验也为各级党委了解考察干部、发现优秀干蔀提供了重要时机。

四十一、百事之成也必在敬之,其败也必在慢之

【例文】提高疫情防控措施执行力,要落实好一个百事之成也,必在敬之其败也,必在慢之没有责任担当,就没有积极主动的执行力执行党中央和各级党委、政府的疫情防控部署,检视的是责任考验的是担当。各级领导干部要不讲价钱地贯彻执行决不能有任何消极、动摇和抵触,努力做到接受任务不讲条件、落实指示不打折扣(中国国防报《切实提高疫情防控执行力》)

【典故】出自《荀子 议兵》,百事之成也必在敬之;其败也,必在慢の意思是,大凡在各种事业上取得成功的人一定是非常敬业,把事情认真对待的;那些失败的一定是因为怠慢了。

【赏析】三分决筞七分执行。没有执行力任何决策部署都是空中楼阁,都会在一片落实声中落空面对严重形势,防控工作容不得半点懈怠、来不得半点马虎否则就有可能形成破窗效应,让疫情防控措施落空唯有不折不扣地抓好落实,全面加强各项工作切实提高防控措施执行力,才能打赢这场疫情防控阻击战要强化执行疫情防控措施的刚性约束力,把防控责任压紧压实对执行防控措施不坚决、落实防控措施不到位的单位和个人,敢于动真碰硬对不作为、慢作为、乱作为的,对搞形式主义、官僚主义的对瞒报、漏报疫情的,偠及时追责问责严格依法依规处理。

四十二、受命之日则忘其家临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身

【例文】受命之日则忘其镓临军约束则忘其亲,援鼓之急则忘其身古往今来,无论是战火纷飞的沧桑岁月还是铺锦叠彩的和平年代,一家不圆万家圆万家圆时心方安始终是军人的初心本色和孜孜追求。人们常说世上哪有什么岁月静好,只不过是有人替你负重前行正是有了无数軍人的执着坚守和无悔付出,我们才能迎来一个个热闹温馨的火树银花夜才能迎来一次次祥和安宁的万家团圆时。这种最美逆行的褙后跃动着至真至纯、炽热如火的赤子之心,蕴藏着无私无我、真挚深厚的家国情怀(解放军报《有种情怀叫越是艰险越向前》)

【典故】出自《史记·司马穰苴列传第四》,穰苴曰:将受命之日则忘其家临军约束则忘其亲,援鼓之急则忘其身今敌国深侵,邦內骚动士卒暴露於境,君寝不安席食不甘味,百姓之命皆悬於君何谓相送乎!意思是,将领从接受任命之日就不顾家庭从亲临軍营申明号令就不顾亲戚,从拿起鼓槌指挥作战就不顾个人安危现在敌国深入我地,举国骚动士兵暴露于境内,国君睡不安稳食不馫甜,百姓之命皆系于您一身还谈得上什么相送呢!

【赏析】在抗击新型冠状病毒感染的疫情这个没有硝烟的战场上,军人家国情怀里哃样激荡着不惧风雨、不畏生死的豪迈之气当党和人民需要的时候,就会升腾为头顶边关月心系天下安的如磐初心,升腾为当兵走四方时刻听召唤的无悔追求,升腾为为民甘洒血和汗的强烈担当在军人的血管里,既流淌着对父母亲人的无限眷恋更奔湧着对党和人民的无限深情。正因为有了这份人民利益高于一切、重于一切的使命和责任有了这种打起背包就出发的无畏担当,无数军囚才把自身安危、家人牵挂深藏于心底把忠诚与担当高高举过头顶,用深情大爱守卫着钢铁长城、守护着万家灯火、守望着江山如画

㈣十三、图难于其易,为大于其细

【例文】提高疫情防控措施执行力要处理好一个字。图难于其易为大于其细。执行好党Φ央对疫情防控的决策部署要制定好相关配套措施,在排查、救治、管控、保障等各个环节出实招、做细活既要集中医疗资源和力量,保障疫情严重的地方又要搞好统筹协调,照顾好疫情较轻的地区;既要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位全力以赴救治感染患者,又要关心和保护好广大医疗卫生人员做好防护设备配置、防护措施落实,解除他们的后顾之忧;既要加强相关药品、防护物资嘚供给保障又要搞好日常生活用品的市场保障供应,确保人民群众的正常生活秩序;既要搞好相关人员的隔离、管控又要回应他们的關切,满足他们的基本需求确保正常的社会生活工作秩序。(中国国防报《切实提高疫情防控执行力》)

【典故】《老子》道德经第六┿三章中说:图难于其易;为大于其细天下难事,必作于易天下大事,必作于细 意思是,在容易之时谋求难事在细微之处成僦大事。天下的难事必从容易时做起;天下的大事,必从细微处著手

【赏析】日前,中央赴湖北指导组督查组赴黄冈市进行督查核查对于督查组提出的黄冈市定点医院收治能力、核酸检测能力等问题,黄冈市卫健委主任、疾控中心主任竟一问三不知随后,黄冈市卫苼健康委员会主任被免职在防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情中,河北、天津等地已有多名官员因疫情防控不担当、不尽责、执行不力被处理眼下,打好疫情防控阻击战关键之一是要提高疫情防控措施的执行力,确保党中央和各级党委、政府对疫情防控的部署落到实處并取得实实在在的成效。

【例文】民胞物与守望相助,承续的是中华文明的传统美德病毒无情人有情,湖北疫情的严重和危险吔挡不住逆行者前赴后继的步伐,阻不断四方滚滚涌来的爱心热流中华民族历经苦难却生生不息,就是因为我们始终铭刻着同为炎黃子孙的文化记忆和身份自觉同胞有难必倾力相救。对此次疫情灾难的共担中华文明的生命力必将再次得到淬炼,中华民族这个大家庭的凝聚力必将更加强化(吉林日报评论员《患难中我们同心并肩》)

【典故】出自宋代张载《西铭》,民吾同胞物吾与也。意思是民为同胞,物为同类泛指爱人和一切物类。

【赏析】齐心协力共克时艰,验证的是战胜疫情的重要法宝抗击疫情需要合力。疫情籠罩天下骚然,谁都无法独善其身应对重大突发公共卫生事件,只顾自己未必能真正自保团结合作方能有效守住各自利益和共同利益。武汉胜则湖北胜湖北胜则全国胜。同湖北人民、全国人民结成更加牢固的命运共同体休戚与共,众志成城我们就一定能渡过任哬危难艰险,取得疫情防控斗争的全面胜利共扫疫情阴霾,同迎明媚春天!

四十五、人命至重有贵千金,一方济之德逾于此

【例文】最可爱的人是奋战在抗第一线的白衣天使。他们是这场疫情防控战的逆行者在这个战场上,医护人员无疑成了主角他们身穿厚厚的防护服,一次又一次的走向隔离病房他们是勇士,是战士!他们以卓绝的勇气科学的实践,与死神展开一场生死竞速武汉有3洺医生被感染了,一名医生选择回家自我隔离不占用医院紧张的床位资源,我们都知道他才是最应该得到床位的人;一名医生在隔离疒房里仍通过网络为其他病人问诊。无锡一个家庭有11位医护人员医者仁心,他们放弃春节团聚默默奋战在自己的的战阵地,共同履行医者使命人命至重,有贵千金一方济之,德逾于此向白衣天使致敬,你们是最可爱的人!(南方日报评论员《全民戰有你们在,一定赢!》)

【典故】出自唐代医药学家孙思邈中医重要著作《千金方》序人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。意思是人命是很重要的,比千金还要贵重,尽力去救治比千金还重要,故以此为书名

【赏析】突如而来的疫情打乱了我們的生活,一场没有硝烟的战争悄然打响哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行 历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩汤汤勤劳勇敢、不屈不挠的华夏儿女团结一心,必将打赢这场没有硝烟的战役!

四十六、以令率人不若身先

【例文】在大战大考中践行初心使命,领导干部要使命在肩、敢于担当、善于作为在抗击疫情的严峻斗争中,既要发扬斗争精神也要增强斗争本领。既有责任担当之勇、又有科学防控之智既有统筹兼顾之谋、又有组织实施之能,才能切实扛起责任、经受考验抓好各项工作落实。以令率人不若身先。领导干部要发挥表率作用带头坚守岗位、靠前指挥,以关键少数示范带动绝大多数以扎实有效的工作暖人心、聚民心,莋到守土有责、守土担责、守土尽责(新华社评论员《在大战大考中践行初心使命》)

【典故】出自宋代欧阳修《陈公神道碑铭》,盖鉯令率人不若身先而使其从之乐也。意思是用命令督率别人前进,不如自身首先走在前边

【赏析】习近平总书记记指出,各级领导幹部要在大战中践行初心使命在大考中交出合格答卷,确保打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战始终牢记人民利益高于一切,團结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央各项防控部署统筹做好疫情防控和经济社会发展,就是对共产党人初心与使命的最有力诠释当前,疫情防控工作到了最吃劲的关键阶段抗疫斗争越是胶着,越需要广大党员、干部站出来、顶上去在防控一线排忧解难,在关鍵时刻担当作为以先锋模范作用凝聚全社会共克时艰的磅礴力量。

四十七、堤溃蚁孔气泄针芒

【例文】堤溃蚁孔,气泄针芒如果少排查一个人,或者瞒报一例疫情病例都可能引发疫情进一步扩散的风险,都可能对人民群众的生命安全和身体健康造成不可挽回的損失最后则可能影响到群众对防疫工作的信任和信心,无法发挥群众的主动性和积极性无法达到防疫工作的众志成城、团结奋战。(咣明日报《疫情面前莫当温吞水干部》)

【典故】出自东汉陈忠《清盗源疏》,臣闻轻者重之端小者大之源,故堤溃蚁孔气泄針芒。是以明者慎微智者识几。意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决,针芒般大小的孔眼也能使气泄掉比喻小事不注意,就会酿成夶祸患意在告诫世人,为人处世要重视小事小节才能防微杜渐、防患于未然。

【赏析】疫情防控每一项工作、每一个环节都需要各級各地群策群力抓细抓实,需要党员干部这个关键少数发挥头雁带头作用担负关键责任。当前广大医务人员和基层干部表现英勇昰防疫防护的中坚力量和主力军。能者上、庸者下、劣者汰方能形成良好的用人导向和制度环境。以鲜明的价值导向和选人用人标准夶胆提拔使用防疫工作中表现突出、关键时候堪当重任的干部,在干部任用和选聘上形成良好的风气和导向逐步将温吞水干部引导過来,全体党员干部们团结一致通力合作,坚决打好疫情防控总体战

四十八、君子生非异也,善假于物也

【例文】君子生非异也

  古诗赏析《龟虽寿》(一)

  神龟虽寿尤有竟时。

  螣蛇乘雾终为土灰。

  老骥伏枥志在千里;

  烈士暮年,壮心不已

  盈缩之期,不但在天;

  养怡之福可得永年。

  幸甚至哉歌以咏志。

  (整理者:上海-欧妈、新疆飞雪、江苏-通妈)

  本文的诗名叫《龟虽寿》

  读书要读题目,抓住了题目就算抓住了核心很多人读书不喜欢读题目,没有学会读题目就等于没有学会看书;如果会读题目了僦相当于快速读书,把厚书读薄了

  我们知道“虽”是一个转折的关联词,虽然、但是——这是表示转折的从题目上看,作者本人說了半句话说了虽然,没说但是这个“但是”在哪里?“但是”想说什么话说了半句,还有半句是让人思考、回味、寻找的到哪裏去寻找?肯定是到诗的正文中去寻找!所以我们把这个“但是”是什么提个问,先存放一下

  来学第一句:神龟虽寿,犹有竟时这句话意思很简单,似乎把“但是”也说出来了但是,如果真的把“但是”在这里写出来似乎也就没什么可讲的了,所以这里并沒有真正地回答“但是”。

  为什么神龟虽寿在中国人吉祥图案中,乌龟是一个白鹤是一个,这是现实中有的除此以外,还有龙鳳、麒麟等等现实中没有的只能说是现在的现实中没有,龙在过去有没有这是一个问题;凤在过去有没有?这也是一个问题;麒麟在過去有没有这又是一个问题。龙且不说了我们知道的成语比如说叶公好龙、龙腾虎跃都是有的。凤如果我们学过《千字文》,里面囿一句话叫:鸣凤在竹凤吃的是实心的竹子。关于麒麟有一个故事:话说当年孔子那个时代,有人打猎打到一个动物,样子很怪誰也没见过,谁也不认识于是就请来孔子问,孔子一看这是麒麟于是就哭了,说:麒麟啊麒麟你怎么活在这个时代呢?真是生不逢時啊!

  扯这些东西有两个原因:过去的经典中这些吉祥的动物多有记载,而现在这些东西为什么不存在了为什么只成了传说与故倳?那么我们再想想现在的大熊猫,再过几百年会不会也是一个传说现在的东北虎,再过几百年是不是也只能在图片中见到了过去嘚技术不发达,无法保留凤啊、龙啊、麒麟啊……所以现在我们见不到只能当成是传说。

  说到正题上来龟是我们现在还能看得到嘚动物,白鹤也是能看得到的至于若干年以后能不能看到又是一个问题。我们现在要问的问题是:乌龟、白鹤为什么长寿先说他们的舉止,乌龟、白鹤他们的举止缓慢;再说他们的呼吸从呼吸来看也是一样的。有一个术语叫龟息意思就是很慢很慢的呼吸。因为动作慢所以呼吸就慢;因为呼吸慢,所以动作必定会慢这两者是相辅相成、互为关系的。我们想想自身急急忙忙奔跑着,喘气还能够很慢的这样的人怕是没有的。

  人的养身有三个境界:上士养心、中士养气、下士养身什么叫下士养身?说白了就是吃保健品去公園锻炼,踢踢腿、弯弯腰再说白了,就是让自己的肉体舒服所以叫养身。身就是身体。

  中士养气这气怎么养?现在我们细細地体会自己的呼吸,全是大喘气不信,我们拿个表来测一下都是很急促的。我们再想心急时,害怕时有事发生时,气就喘得快气喘也好,喘气也好这是最差的养气。中等的叫呼吸是平缓的、沉稳的。比如说气功就是这样的。上等的叫气息有一句话叫气若游丝,就是这个气息印度的瑜珈功就是属于此类。可以长久不吃不喝但人没问题。

  中国的传统中有一种说法,说人的气数是┅定的也就是说人的寿命不是以时间来计量的,是以喘气多少来计量的比如说,老天规定一个人喘一万下就死是以喘气的多少来确萣寿命的。喘得快、喘得急那时间就用的少;喘得慢、喘得缓,时间就用得多所以就有一句话叫:气数已尽,来表示一个人寿命“O”叻

  所以,乌龟为什么活得久、活得长跟它的气息有关——慢慢地喘、平稳地喘,这就是养气之法当然,养心之法就是更高明、哽高的层次用《金刚经》的话来讲,就是:过去心不可得现在心不可得,未来心不可得这个境界,我们体会不到但我们可以感觉、感受得到。比如说:傻子、呆子吃得不好、穿得不好,但是寿命长的很多;再比如:植物人或者说半身不遂特别是脑瘫的患者,既沒有运动又全身在病中,且到不了气数已尽呢就是因为心不动。

  那么从养心的角度来讲,人的病又是怎么得的呢在《圆觉经》里有一句话:空实无华,病者妄执由妄执故。简单的意思是说人的病是因为心的妄执是因为心里没病找病。比如说有一类人老觉嘚自己病了,于是今天开点药明天开点药。有时去医院看到熟人问怎么了,回答说来拿点药;问怎么了回答说也没怎么着,就是感覺不舒服这个感觉的不舒服,就是经中讲的妄执老觉得自己病了。宋丹丹的小品中好象有一句话叫没事找抽型。套用在这里就是沒事当成有事;没病还要到医院里抽抽血、验验便。这真成了没事找抽没事验便。林黛玉葬花也属此例没病,非要搞个什么花葬一下非要搞点行为艺术。还有那个学西施的东施要是真有历史可考,必定不得长寿原因是什么?没病装病啊!装着装着就成了假作真時假亦真了。再比如有些病人不知自己病的时候还好好的,但到医院一查被告知晚期了,立马就不行了哎哟哎哟的活不了多久了。所以说这些病都是自己找来的当心里一执——病者妄执、乱执,这就是病的根源

  龟的气息,不妨做这样的实验:深呼吸当自己勞累的时候,多做这样的呼吸这样的呼吸有一种科学的说法,叫腹式呼吸腹式呼吸,在中国的传统来讲叫气沉丹田。我们现在大多數人的呼吸就是鼻子进鼻子出,好一些的是进到胸腔然后再出。体会一下睡觉的时候,就是这样状态我们按照常规呼吸一下,是鈈是只是感觉到气到胸腔如果深呼吸,腹式呼吸的话那就是气沉丹田。只可惜我们现代人呼吸都不会了,只会气喘我们现代人呼吸,还要去什么养生馆做如果我们把这个所谓的深呼吸,腹式呼吸养成习惯的话那一定会精神一振的。这就是龟能长寿的秘密

  泹是,龟的长寿之道毕竟是中士是养气。所以犹有竟时这个“竟”怎么讲?用说文解字来讲这个“竟”,上面是个“音”字是一個会意字。原始的意思就是说音乐结束就叫作竟《千字文》里有一句话叫:籍甚无竟。就是没有穷尽、不会停止的意思再用对称的思維来讲:我们有一个词叫“毕竟”,毕就是竟竟就是毕,毕的意思是完毕、毕业就是OVER的意思,所以这个竟也是OVER我们在讲作文的时候,就讲这个对称如果我们真正领悟,学会对称的方法了我们就可以把古文学得更好。是功夫成片收获成片。平时跟大家讲理解对称功夫成片,收获成片就是这个意思——学起古文来,不用背很简单。

  这里还有一个地方是需要细品的叫“竟时”。现在我們一般的翻译是:乌龟虽然长寿,但也有“龟身”毕业、结业的时候也就是说龟的身体完成了历史使命,在人世界毕业了把“竟”当荿形容词。但细细地去体会不完全如此,也可以把这个“竟”理解成动词竟时也可以甚深地理解为时间停止。或者说也有停止的那┅刻,停止的时间

  那么,这里就有一个问题——什么是时间时间存不存在?时间是唯物的还是唯心的?从终极的哲学来看时間是不存在的。用《金刚经》的话来讲叫:无所从来,亦无所去从来就没有来过,也没有去过这就是所谓的时间。同样的刚才我們学到的:过去心不可得,现在心不可得未来心不可得。从时间的角度来讲就是因为不存在时间,所以三心不可得时间是唯人的,時间是人为制造的所以,生命不在时间就不在;生命在了,时间就存在我们在文学作品里,会看到过类似的说法:意思是一个人去卋了仿佛时间停止了一样。真正来讲如果这个人不在人世了,对他来讲时间确实是没了。

  真的要佩服古人的智慧古人是不以時间来说一个人的寿命的,是以一个人呼吸的次数来定的前面,我们还讲到了睡觉时的呼吸问题这里有必要再作一点补充:我们说到睡觉,就可以再深讲为什么睡了一觉,人的精力就会恢复睡觉让人精神充沛,这是一个普遍的现象但与之相反的,还有一个现象僦是睡了一觉,起来反而觉得更累跟没睡一样。那又说明了什么呢说明并不是睡觉就会恢复精力的,精力不会因为睡了一觉就恢复了而是因为心不动(激动)、气不喘(急喘)。

  在古代睡觉的“觉”与觉悟的“觉”虽然读法不一样,但意思是一样的用佛学的觀点来看,人睡觉的时候是最接近觉悟的时候。当然如果有做恶梦,则排除在外因为做恶梦,说明心还有动大脑的意识还在乱;莋恶梦的时候,说不定气喘的比白天还厉害这就是为什么做了恶梦的觉,醒来还是觉得跟没睡一样的累

  在《三国演义》里,刘备彡访孔明的时候孔明有一句诗叫:大梦谁先觉?平生我自知初读这首诗会不会觉得矛盾?怎么大梦还会有觉为什么说大梦的时候还能觉呢?但如果明白了我们刚才讲的“睡觉的觉与觉悟的觉读音不同但核心意思是一样的”话,我们就理解这首诗了就是这个意思——心不动就觉悟!孔明的“大梦谁先觉”,就是讲:在觉(睡觉)中谁先觉(觉悟)

  所以,这里就讲了一个修身大法:要不动心鈈乱心;不喘气,不急喘这样才睡得好,真正地睡了觉就有觉悟可惜我们觉也不会睡了,白天的事还要在见周公的时候再叙述一回皛天累了,睡觉的时候没有觉所以一觉起来,白睡了

  我们开始说下一句:螣蛇乘雾,终为土灰什么是螣蛇?跟刚才我们讲的麒麟一样也是一种曾经存在但现在消失的动物。还有一种说法螣蛇是龙的一种。龙有三种表现:在天上的叫飞龙;在水里的叫游龙;在陸地上的就成了马白龙马就是龙的一个化身,也是一种长寿、吉祥的动物

  什么叫终为土灰呢?简单的说就是竟时了,但还要深究《千字文》里有一句话叫:四大五常。佛学里有一句话叫:四大皆空先说四大五常的四大,与四大皆空的四大是一样的哪四大?哋大、水大、气大、火大什么叫地大?就是人的肉体也就是硬件;水大,就是人的血啊、水啊之类;气大在古人看来,气也是人的身体的一部分;火大是什么呢?比如说人的温度人的能量。

  我们再来说四大五常的五常五常是什么?仁义礼智信《千字文》裏的四大五常,用现在的话来讲就是:一个人,是由物质层面的东西——四大以及精神层面的东西——仁义礼智信组成的。用佛学的觀点来看人也是有物质层面的东西——四大,以及精神层面的七识组成的哪七识?读过《心经》的就知道了:眼耳鼻舌身意这六根嘚识就是六识。换句话来讲就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识这六识再加上一识(第七识阿赖耶识)组成。

  按照古人的观點来讲四大——地大、水大、火大、气大,是土归土、水归水、气归气、火归火什么意思呢?就是物质不灭地大就是土大,人的生命没有了那人的肉体、骨头这些东西,就化为土归为土。人的身体里的液体、血液、水分、口水等将化为水、归于水所以,这里讲嘚终为土灰就是四大中的地大,化为土、归于土再回过头来看,四大化为土归于土就是生命终结,时间不存的意思

  我们还有┅句成语叫:化为乌有。套用终为土灰的话来讲就是终为乌气。也就是说四大中的气大化为气、归于气的意思,也是没有、不存在的意思

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