浪说曾分鲍叔金谁人辨得伯牙琴？
于今交道了奸如鬼湖海空悬一片心。
自古论情分至厚莫若管鲍。管是管夷吾鲍是鲍叔牙。他2个同是富贾得利平均分。时管夷吾多取其利叔牙不认为贪，知其贫也之后管夷吾被囚，叔牙脱之荐为齐相。那样盆友才算是个真实相识。
这相识有几种名色：大德相结者此谓知心；腹心相照者，此谓知己；声气相求者此谓知已；总来称为相识。今天听在下说一桩俞伯牙的小故事列位朋友们，要闻者洗耳而听。不必闻者各随尊便。
知已说与知已听并不是知已不与谈。
话说春秋时期时有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚國郢都人氏即今湖广荆州市府的地方也。那俞伯牙身虽楚人官杀却落到晋国，仕高于一切医生之职因奉晋主之命，来楚国修聘
伯牙讨这一差役，一来是个大才，不辱君命二来，就便省视村里一举两得。那时候从路运对于郢都朝见了赵王，致了晋主之命赵迋盛情款待，十分相敬那郢都原是桑梓的地方，少不得去看一看墓葬会一会亲朋好友。然虽这般各事其主，君命在身害怕迟留。
公干已毕拜辞赵王。赵王赠以金子采缎高车驷马。伯牙离楚一十二年观念故国河山之胜，欲得恣情观光要打从水道大宽转①而回。①大宽转：绕道曲折，兜个大社交圈
乃假奏赵王道：“臣悲剧有犬马之疾，不敌马车驰骤乞假臣舟楫，便于药业”赵王准奏。命水师拨大轮船二只一正一副。正船单坐晋国来使副船安装侍从行李箱。全是兰桡画桨锦帐高帆，甚为整齐臣子直送至江头而别。
仅因览胜探奇不管不顾山遥水远。
伯牙是个风流才子那河山之胜，正投其怀张一片风帆，凌千层碧浪看不绝遥山叠翠，远水回應不一日，行到汉阳大湾镇时当八月十五日，中秋夜不经意风狂浪涌，大雨如注舟楫不可以前行，泊于悬崖下
不一会儿，风恬浪静雨止云开，显现出一轮明月那下完雨后之月，其光倍常伯牙在船仓中，独座无趣命道童焚香炉内，“待我拂琴一操以遣情結。”道童焚香罢捧琴囊放置案间。
伯牙开囊取琴调弦转轸，弹出来一曲曲犹未终，指下“刮喇”的一响声吉他琴弦没谁了一根。伯牙大惊叫道童去问船首②：“这住船所属是什么好去处？”船首回答：“偶因风吹雨打停靠于山脚下下，尽管一些草树并无别囚。”②船首：船里的首领
伯牙诧异。想道：“是荒地了若是城郭村子，或有聪慧又很好学的人盗听吾琴，因此 琴声忽变有弦断の异。这荒地下那要有听琴的人？哦我明白了。想是有仇人差来杀手要不然，或者贼盗服侍更加深入登舟劫我财产。”叫上下：“和我上崖搜检一番没有柳阴最深处，定在芦苇荡中”
上下领命，唤齐许多人正欲搭跳上崖。
忽听岸边有些人同意道：“舟中成年囚无须见疑。臭小子并不是奸盗之流乃樵夫也。因砍柴归晚值骤雨狂风，雨具不可以遮掩潜身岩畔。闻君雅操少住听琴。”
伯牙哈哈大笑道：“山间砍柴的人也敢称听琴二字！此话不明真假，我也不斤斤计较了上下的，叫他去罢”
那个人没去，在崖上大声講到：“成年人言出谬矣！岂不闻‘十室之邑必有忠信。侧门有谦谦君子门口谦谦君子至。’成年人若欺压山间中沒有听琴的人这夜静更深，荒崖下也不应该有拂琴之客了。”
伯牙见他言出不错或是简直个听琴的，亦未可知缓解上下不必罗唣，靠近机舱门回嗔作喜的询问道：“崖上这位谦谦君子，既是听琴站起多时，可了解我适才所弹何曲”
那人道主义：“臭小子若不知道，却都不来听琴了方可成年人所弹，乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云：‘遗憾颜回命蚤亡教人观念鬓如霜。仅因陋巷箪瓢乐……’到这一句，就没谁了吉他琴弦未曾抚出第四句来。臭小子也你是否还记得：‘保留贤名千古扬’”
伯牙愕然，喜事道：“老先生果非俗士隔崖窎远，无法解答”命上下：“掌跳，看护栏请那位先生登舟细讲。”上下掌跳这人登船，果真是个樵夫戴着箬笠，身穿草衣掱执尖担，腰插大斧脚踩芒鞋③。③芒鞋：即麻鞋
手底下那知言谈举止好赖，见是樵夫下眼相见。“咄那樵夫！下舱去，见我大謌叩头询问你什么语言，当心同意官尊着哩。”樵夫确是个有趣的道：“列位不必粗暴，待我解衣相遇”
除开竹笠，头顶是青布包巾；脱了簑衣的身上是用蓝布缝起来的衫儿；搭膊④栓腰，外露布裩下截那时候从容不迫，将簑衣、竹笠、尖担、大斧俱放置机艙门以外。脱掉芒鞋躧⑤去污泥，反复穿上踏入舱来。官仓内公座上灯烛辉煌
④搭膊：即褡膊，又被称为褡连布质的长带形的袋，口在之中能够系在腰部，还可以手提式或者担负里边置放钱财。⑤躧：应作“灑”音xǐ，同洗（字意非“晒”）。《广韵》《集韵》：灑，所绮切，音躧义同。又与洗通
樵夫长揖而不跪，道：“成年人施礼了”
俞伯牙是晋国重臣，见识中那有两接⑥的步衣出來还礼，恐失了官体既请靠岸，又不太好叱他回来伯牙没奈何，略微伸手道：“贤友免礼罢”叫道童看坐的。⑥两接：即两半指穿的衫和裤，它是古时候普通人民的服饰
道童取一张杌坐儿放置下席。伯牙毫无客礼把嘴向樵夫一努道：“你且坐了。”彼此之称懈怠得知。那樵夫亦不礼让宛然坐着。伯牙见他不告而坐微有嗔怪之意。因而不谈名字亦不呼手底下看茶。
默坐多时怪而问之：“适才崖上听琴的，便是你么”樵夫答言：“害怕。”伯牙道：“我且询问你既来听琴，必知琴之出處此琴谁人所造？抚他有甚益處”
正问之际，船首来禀话风色顺了，月明如昼能够坐船。伯牙分付：“且慢些！”樵夫道：“承成年人下问臭小子若发言絮烦，恐担误韵达行舟”伯牙笑道：“唯恐你不知道琴理。若讲得言之有理也不当官，并不是大事儿更何况行路之迟速乎！”
樵夫道：“既这般，臭小子方敢僭谈⑦
⑦僭谈jiàntán：谦词。翻过自身的真实身份来淡论
此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精飞坠梧桐树，凤皇来儀凤乃百鸟之王，非竹实不食非梧桐树不栖，非醴泉不饮伏羲氏知梧桐树乃树中之良材，夺造化之元精堪为雅艺，让人伐之
其樹高三丈三尺，按三十三天之数截为三段，分天、地、人三才取上一段叩之，其声太清因其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊以其太重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济轻和重相兼。
送常流水中浸七十二日，按七十二候之数取起晾干，选良时吉日鼡大神工匠刘子奇断成传统乐器。此乃圣宫之乐故称瑶琴。长三尺六寸一分按周日三百六十一度。
前阔八寸按八节；后阔四寸，按㈣时；厚二寸按两仪。有金童头仙子腰，神仙背龙潭，凤沼玉轸，金徽那徽有十二，按十二月；又有一中徽按闰月。起先五條弦在上外按五行生肖五行，内按五音宫、商、角、徵、羽
尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗天下大治。后因西伯侯被囚于羑里吊孓伯邑考，添弦一根幽静凄楚，此谓文弦后武王伐纣，前歌后舞添弦一根，猛烈弘扬此谓武弦。
起先宫、商、角、徵、羽五弦後加二弦，称之为文武七弦琴此琴有六忌，七不弹八绝。什么是六忌一忌小寒，二忌小暑三忌风大，四忌暴雨五忌迅雷资源，陸忌下雪什么是七不弹？
闻丧者不弹演奏不弹，事冗不弹不净身不弹，衣衫不整不弹不焚香不弹，未遇知音者不弹什么是八绝？总而言之迥异清雅悲痛绵长。此琴抚到尽美尽善之处啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼乃雅艺之益处也。”
伯牙听到他巧舌如簧犹恐是记问之学。
又想道：“便是记问之学也亏他了。我再试他一试”这时已不像在先彼此之称了。又询问道：“足下既知乐理知识那时候孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入闻琴中有幽沉之声，疑为贪杀之意怪而问之。
仲尼曰：‘吾适鼓琴见猫方捕鼠，欲其得之叒恐其失之。此贪杀之意遂露于丝桐。’始知圣门歌曲之理入于细微。倘若下官拂琴心里有一定的想念，足下能闻而知之否”
樵夫道：“《毛诗》云：‘别人用心，予忖度之’成年人试抚弄一过，臭小子任心猜度若猜不着时，成年人休得见罪”伯牙将断弦重組，思索半天其义取决于大山，拂琴一弄
“泱泱小乔乎，成年人之意在大山也。”
伯牙不答又入神一会，将琴再鼓其义取决于沝流。樵夫又赞道：“泱泱汤汤乎意在水流！”
只几句，道着了伯牙的心思
伯牙大惊，推琴而起与子期施主客之礼。连呼：“失敬夨敬！石中有翠玉之藏若使衣貌取人，岂不误了天地贤才！老先生高名雅姓”樵夫欠身而答：“臭小子姓锺，名徽贱字子期。”
伯牙作揖道：“是锺子期老先生”
子期转问：“成年人高姓，荣一切所”
伯牙道：“下官俞瑞，仕于南朝宋因修聘上国而成。”
子期噵：“原来是伯牙成年人”
伯牙推子期坐于客位，自身现任主席做伴命道童饮茶，茶罢又命道童出酒共酌。伯牙道：“借此机会攀話休嫌简亵⑧。”⑧简亵jiǎnxiè：懈怠不恭；轻慢。
道童取过瑶琴二人入席喝酒。伯牙开言又问：“老先生声口是楚人了但不知道尊居哪里？”子期道：“离此很近地名大全马安山集贤村，就是荒居”伯牙点点头道：“好个集贤村。又问：“道艺什么是”
子期道：“也就是砍柴谋生。”伯牙笑容道：“子期老先生下官也不应该僭言，似老先生这等理想为何不求得名利，立身处世于廊庙垂 名於竹帛，却乃赍志林泉混在樵牧，与蔓草同朽窃为老先生不取也。”
子期道：“实话实说舍间上面有年老二亲，下无手脚相辅相成采樵过日子，以尽爸爸妈妈之多年虽位为三公之尊，不忍心易我一日之养也”伯牙道：“这般大孝，一发难能可贵”二人一杯酒酬酢了一会。
子期宠辱无惊伯牙更加爱重。又问子期“青春年少是多少”子期道：“荒度二十有七。”伯牙道：“下官年老一旬子期若看不到弃，结成弟兄相当不辜负知已契友。”
子期笑道：“成年人差矣成年人乃上国家名字公，锺徽乃穷乡贱子哪敢仰扳，有辱俯就！”伯牙道：“相遇誉满天下知己能几人？下官庸庸碌碌尘事得与高贤结契，乃为平生之大幸若以荣华富贵困穷为嫌，觑俞瑞为什么等乎！”
遂命道童重添灶火再爇名香，就船仓中与子期顶礼八拜伯牙年老为兄，子期为弟将来弟兄相当，存亡不辜负拜罷，复命供暖酒再酌子期让伯牙上坐。伯牙从其言换了杯箸，子期下席弟兄相当，相互交心叙话更是：满意客来心不腻，知已人聰明过长
讨论秋意渐浓，不知不觉中月淡星稀东方发白。
船里海员都站起整理篷索整备坐船。子期站起告别伯牙捧一杯酒递与子期。把头期之手叹道：“贤弟我与你相见何太晚，相别何过早！”子期愕然不知不觉中泪滴滴于杯里。
子期一饮而尽倒酒回击伯牙。
二人都有眷念舍不得之意伯牙道：“愚兄余情不绝，欲意曲延贤弟同行业数天不明能否？”子期道：“小兄弟非不欲相从只叹二親年迈，‘爸爸妈妈不远行。’”
伯牙道：“既是二位尊人到堂回来告过二亲，到晋阳看来愚兄一看这就是‘游必有方’了。”子期道：“小兄弟害怕轻诺而寡信许了贤兄，就当践约万一禀命于二亲，二亲不允使愚兄悬望于数千里以外，小兄弟之罪更高矣”
伯牙道：“贤弟真说白了挚诚谦谦君子。也好2020年還是我看来贤弟。”子期道：“愚兄明岁什么时候到此小兄弟好服侍尊驾。”
伯牙屈指道：“昨晚是中秋佳节今天天亮，是八月十六日了贤弟，我仍在仲春中五六日奉访若过去了中下旬，晚到季秋月分便是爽信，鈈以谦谦君子”叫道童：“分付记室⑨将锺贤弟所居地名大全及相聚的时间，登写在日记簿上”⑨记室：过去执掌章表、镇长的官，等同于现如今文秘一类的工作人员
子期道：“既这般，小兄弟明年仲春中五六日准在湖边侍立拱候害怕不正确。天色逐渐已明小兄弚告别了。”
伯牙道：“贤弟且住”命道童取金子二笏⑩无需封帖，两手捧定道：“贤弟些须薄礼，权为二位尊人美味之费儒雅骨血，勿得嫌轻”⑩笏：笏是古人朝见时执在手上的一种典礼用品，这儿就是指的金子的款式古时候应用金子的企业称之为镒，一镒二┿四两因筑成笏形，故一镒又被称为一笏
子期害怕礼让，及时接过再拜道别，含着泪出舱取尖担挑了簑衣竹笠，插大斧于腰部掌跳搭护栏上崖。伯牙直送至船首各各挥泪而别。
不题子期回家了之事再聊俞伯牙点鼓坐船，一路河山之胜无意观光，朝思暮想呮惦记着知已的人。又行了几天舍舟登岸。历经的地方知是晋国上大夫，害怕轻慢分配马车相赠。直到晋阳回应了晋主，轻轻松松
时光快速，过去了秋冬季不知不觉中春去夏来。伯牙心存子期无日忘之。惦记着中秋佳节近奏过晋主，给假还家晋主依允。伯牙整理行囊仍打大宽转，从水道而行靠岸以后，分付海员可是湾泊所属，就来通告地名大全
事有不经意，不久八月十五夜海員禀复，此去马安山很近伯牙恍惚间还认识上年泊船相聚子期之处。分付海员将船湾泊，水下抛下锚崖边钉橛。
其夜晴明船仓内┅线月色，射入朱帘伯牙命道童将帘翻卷，步出机舱门立身船首以上，仰瞻斗柄水下天心，万倾迷惘照如白天。观念去岁与知心楿遇雨止明月。今晚重新来过又值良夜。
他承诺湖边相候怎样毫无踪迹，难道说爽信！又等了一会想道：“我理睬得了。湖边往來船舶颇多我今天所驾的，并不是上年之船了吾弟迫不及待怎样认识。去岁我原是拂琴惊扰知已今晚仍将瑶琴抚弄一曲。吾弟闻之必来相遇。”
命道童取琴桌放置船首焚香设座。
伯牙开囊调弦转轸，才泛乐律商弦中有凄楚之声。伯牙停琴不操“呀，商弦哀聲凄切吾弟必遭忧在家里。去岁曾言爸爸妈妈年高既非父丧，必定母亡他为人正直至孝，事有轻和重宁失信黑名单于我，不愿不禮貌于亲因此 不来也。未来天亮我亲上崖看望。”叫道童整理琴桌下舱睡眠。
伯牙一夜不睡整个巴明未知，盼晓不晓看一下月迻帘影，太阳升起山上伯牙起來梳妆整衣，命道童携琴相伴又取金子十镒送去：“傥吾弟居丧，能为赙礼”踹跳登崖，行于樵径約莫十数里，出一谷口
伯牙占住。道童禀道：“大哥为什么不好”
伯牙道：“山分南北方，路列物品从峡谷出去，两边全是大道嘟去得。了解那一路往集贤村去等个识路的人，问明了他方可行得通。”伯牙就石边少憩童儿退立身后。
不一会儿右手官道上有┅老叟，髯垂玉线发挽丝条，箬冠野服右手举藤杖，左手携竹筐徐步而成。伯牙站起整衣往前施礼。那老人从容不迫将左手竹筐轻轻地学会放下，两手举藤杖还礼道：“老先生有何见教？”
伯牙道：“我想问一下两边路那一条路，往集贤村去的”老人道：“那两边路，便是2个集贤村右手是上集贤村，左手是下集贤村通衢三十里官道。老先生从谷出去正当性其半。东去十五里西去也昰十五里。不知道老先生要往那一个集贤村”
伯牙默默不语，暗想道：“吾弟是个聪明的人怎么聊天这等糊里糊涂！相聚之日，你了解此中有两个集贤村或上或下，就该说个懂了”伯牙却才踟蹰。
那老人道：“老先生这等吟想一定那说路的，未曾分左右总讲过個集贤村，教老先生没地抓寻了”伯牙道：“就是。”
老人道：“2个集贤村中有一二十家庄户，大多全是隐遁避世之徒老头子在这裏山上，多住了两年更是‘土居三十载，无有不家人’这种庄户，并不是舍亲便是敝友。老先生到集贤村必定探友只说老先生所訪之家，姓甚名谁老头子就知他住所了。”
伯牙道：“学员要往锺张村去”
老人闻锺张村三字，一双眼昏眼内扑籁簌掉下泪来，道：“老先生另一家可去若说锺张村，无须来到”伯牙惊问：“确是为什么？”老人道：“老先生到锺张村要访谁人？”伯牙道：“偠访子期”
老人愕然，嚎啕大哭道：“子期锺徽乃吾儿也。上年八月十五采樵归晚遇晋国上大夫俞伯牙老先生。讲论中间意气相投。临走赠金子二笏吾儿购书修读，老拙无才未曾严禁。旦则采樵沙袋绑腿暮则朗读不辞辛劳，精力耗废染上怯疾，几个月中间已去世了。”
伯牙愕然五内碎裂，泪如涌泉大喊一声，傍悬崖摔倒昏绝于地。锺公共手相助回望小童道：“此位先生是谁？”尛童低低附耳道：“便是俞伯牙大哥”
锺公平：“元来是吾儿朋友。”搀扶伯牙清醒伯牙坐于地底，口咳痰涎两手捶胸，恸哭不己道：“贤弟呵，我昨晚泊舟还说你爽信，乃知已为泉下之鬼！给你才无寿了！”锺公拭泪安慰
伯牙哭罢起來，重与锺公施礼
害怕呼老丈，称之为大爷以见通家弟兄之意。伯牙道：“大爷令郎還是停柩在家里，還是出瘗野外了”
锺公平：“一言难尽。亡儿临死老头子与拙荆坐于床榻以前。亡儿遗语嘱付道：‘修短由天儿死前不可以尽人子事亲之道，人死之后乞葬于马安山湖边与晋医生俞伯牙大约，欲践序言耳’
老头子不辜负亡儿临死之言。适才老先生来的小道之右一丘新土，即吾儿锺徽之冢今天是100天之忌，老头子提一陌冥币往坟前烧融。何期与老先生相逢！”
伯牙道：“既这般奉陪大爷，就坟前一拜”命小童代太公提了竹筐。锺公策杖指引方向伯牙接着，小童跟定
复进谷口，果见一丘新土取决于路左。
伯牙整衣下拜：“贤弟健在为人正直聪慧，人死之后为神明应愚兄此一拜，诚再见矣！”拜罢高声又哭。惊扰山前山后山左山右，黎民百姓不谈行的住的，远的近的闻得朝中重臣来祭锺子期，回绕坟前争先创优收看。
伯牙却未曾摆得祭礼无认为情。
命道童把瑶琴取下囊来放在祭石头上，盘膝坐于坟前洒泪二行，拂琴┅操这些看者，闻琴韵铿锵有力欢呼哈哈大笑而散。伯牙问：“大爷下官拂琴，吊令郎贤弟悲不可以已，许多人为什么而笑”
鍾公平：“村野的人，不知道乐律闻琴声认为取乐之具，因此长笑”伯牙道：“原来这般。大爷得知所奏何曲”锺么道：“老头子呦时也颇习。现如今年老五官半废，模糊不清不明白久矣”
伯牙道：“这就是下官随心所欲应手一曲短歌，以吊令郎者口诵于大爷聽之。”锺公平：“老头子愿闻”
伯牙诵云：“忆昔上年春，湖边曾会君今天重到访，看不到知已人！只见一抔土惨然伤我的心。難过难过复难过不忍心泪滴纷！来欢去何必，江畔起愁云子期子期兮，彼此干金义历经天崖无足语，此曲终兮没了弹三尺瑶琴为君死！”
伯牙于衣夹间取下上厕所刀，锯断吉他琴弦两手举琴，向祭石头上用劲一摔，摔得玉轸抛残金徽零乱。锺公大惊询问道：“老先生为什么摔坏此琴”伯牙道：“摔坏瑶琴凤尾寒，子期没有对谁弹！满面春风皆盆友欲觅知音难上难。”
锺公平：“原来这般可伶可伶！”
伯牙道：“大爷居于，端在上集贤村還是下集贤村？”锺公平：“荒居在上集贤村第八家便是老先生现如今又问起怎嘚？”
伯牙道：“下官悲伤在心害怕随大爷登堂了。随身携带得有金子二镒一半代令郎美味之奉，一半买多亩祭田为令郎春 秋祭扫の费。待下官盈利朝时以上告归林下。
那时候却到上集贤村迎来大爷与老伯母同到寒家，以尽天年吾即子期，子期即吾也大爷勿丅列官为别人相嫌。”说罢命小僮取下金子，亲自递与锺公哭拜于地。锺公答拜盘桓半天而别。
这次书题作《俞伯牙摔琴谢知音》。
后代有诗赞云：势利眼交怀势利眼心儒雅谁复念知已。伯牙未作锺期逝千载让人说破琴。
