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生辰八字算命：生辰八字算命是以一个人出生的生辰八字年、月、日、时为基点，按照我国传统的天干地支进行计数的方法排出当时的天干与地支就构成了一个八字组合。也称生辰八字。民间传统命理学主要就是通过生辰八字算命。生辰八字计算方法，如：一个小孩出生在公历日7时27分，通过，农历生日是乙未年十二月（腊月）十八日辰时，这个乙未就成了天干地支的开头两个字。然后根据这个小孩出生在农历腊月，我们按照年上起月法：“乙庚之年戊为头”可以得出十二月的月令是己丑。这个孩子出生在腊月十八日，我们可以看到历书上的干支是戊申。生在早上7点钟，我们根据古传日上起时法：“戊癸何方寻，壬子是真途。”可以得知是丙辰。这样，一个孩子的八字就排出来了。即：乙未年，己丑月，戊申日，丙辰时。就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。叫做四柱算命术，也叫生辰八字算命、生日算命，属于传统算卦的一种。
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算卦 占卜：原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相等等。
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算算卦大师轻松解易经——易经各卦的物理本质与算卦方法
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算算卦大师轻松解易经——易经各卦的物理本质与算卦方法& & &学习国学，本源在于易经，易经启发了一切经典。而易经的本源在于符号，符号启发了一切诸多象数理占。所以我认为一切要从根本上去挖掘，之前用了三篇文章建立了易经数字化的体系，包括数学模型和主要运用的解析公式，但很多人在问我这样有什么用，能不能与占卜预测联系起来，用公式和数学模型准确地取代传统的易经占卜呢？& & &很遗憾的是，由于目前这样的体系才刚刚建立，能否应用于占卜预测，我目前尚没有答案。但易经并不是全部在于占卜，至少易经数学模型与宇宙本质电磁波有了联系，继续深入研究，未必不能发现易经符号所隐含的宇宙世界奥秘。如果是很执着于易经一定要用于占卜预测的，我倒是推荐对邵雍的梅花易数进行深入学习，那也是另外的一套易经数学模型，取数然后卦以8除，爻以6除，据传说预测的准确度相当高。& & &对于我这一套的易经数学模型，主要研究的目标方向是依靠易经符号建立的数学模型，联系宇宙能量与物质变换，希望能有一些有趣的发现。至于应该如何去实际操作呢，大体上有一些方向，稍后会具体解释一下，首先仍然是不可避免的重复说明数学模型与公式，方便不愿翻阅前文的读者。& & & 0为无极，有无量造化的潜力，1为太极，象征无中生有，而1=0+1，则又象征了太极生两仪。两仪中的1相当于宇宙中无法再分的量子，当中的0相当于一切变动的可能，两仪相生相成，于是有了纷繁复杂的宇宙。而量子又可以与电磁波能量方程E=hv联系，h为普朗克常数，我们就认为是1，v为波的频率，质量与能量又可以通过E=mc2联系，这就是整个的易经数学模型与能够初步运用的公式。& & & 也有很多人说我是牵强附会，生搬硬套，那都没关系，但易经联系量子理论是最正确的思路。如果不信可以自己查一查，量子理论目前最权威的哥本哈根学派，里面有个中流砥柱的人叫波尔，与爱因斯坦相爱相杀，不分伯仲的人物，他自己设计的纹章就有太极图元素。如果还不能说明什么，那么去看看量子理论的三大特性，原理跟易经理论基本没有什么不同。& & &那么我如何拓展研究易经八卦的数学化体系呢，目前的思路是以E=hv为核心，既然普朗克常数h认作是两仪中的1，那么对应八卦，频率v的值就决定了八卦中1的数目，v的值，就是对应易经中，我们可以具体应用运算的卦了。& & & 我们科学界目前所发现的电磁波频谱，已经非常的广了，一般会按照能级作为进一步的划分，当然其实就是根据频率v的划分。按照我之前的假设，易经八卦或者六十四卦符号，应该是一种对宇宙能级的定义，但划分没有那么细致，大致分为8或者64，但如果再往下细分，分多少卦也是可以的，但进行文字解释就没有办法了，所以古人一直没有去进行更进一步的划分，以至于现在占卜预测最大的问题就是万物类象分辨不清楚。& & &&如果根据我的假设，认识到v乃至能量的不同是易经的根本，那么易经的卦干脆就可以转变成频率或者能量，就可以有无量的卦，甚至能量还可以通过质能方程变换为质量，质量又可以通过万有引力与牛顿力学等等，卦直接转变为事物的方方面面，与事物对应也更为准确，当然这不是为了占卜预测应用，但这不是所有卦的本质吗？& & &目前的思路是如此，而且我认为方向是明确的，方法也是靠谱的，只是深入细化研究肯定不是一人一朝一夕所能完成。按照这样的思路，易经很轻易的就能推广到宇宙的万事万物，对于事理的变动影响也能更直观更科学的研究。国学& & 对于国学，我喜欢以自己的方式研究，文字游戏始终玩不来，我相信任何文字理解都可以有科学内涵。易经思想启迪了我们整个中华文明，更需要科学的解释和运用，几个简单的符号能造化出文明，甚至影响了很多现代科学理论，如何不要客观科学地研讨，鬼神之说太虚无，老子孔子尚且不论，又有几人能智慧过他们。
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最准真人在线算命大师易经算卦方法详解
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最准真人在线算命大师易经算卦方法详解& & & 易经算卦方法都有哪些呢？大家对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看关于易经算卦方法都有哪些，希望大家在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。不可不知的易经占卜方法分类第一种：易经占卜& & &这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。& & &而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。& & & 运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。第三种；签文占卜& & &这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。& & & 比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。& & & 这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完& & &恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。第四种：其他方法& & &主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。& & &现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。& & & 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。第一次运算：1.任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。（挂一以象三）3.甲组以四除之。（揲之以四以象四时）4.甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置于左手二指之间。（归奇于仂以象闺）5.乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）6.乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置于左手二指之间。周易预测的先天后天论& & & &用先天起卦法来预测事物之吉凶，往往只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为什么呢？因为先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。& & & 因为那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦法则是先取得卦，然后再根据卦象之生克比和关系来预测推断吉凶，这是用《周易》成书之后的易理。既然用《周易》成书之后的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推断吉凶。& & & 后天起卦法与先天起卦法的不同，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九后天之数为用。大概古圣先贤当时画卦作《周易》的时候，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之先天卦数体系。& & & &所以，在占卜起卦的时候，常常用先天卦数，而少用后天卦数。同时，现代人用后天法起卦，常常不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而常常难免舛误。所以，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，这样才能符合后天起卦的道理。& & & 先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾、兑卦，因为乾、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者乾之应期定在戍日、亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。& & & 再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法定应期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。& & & 有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来判断应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，其中的道理清楚明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就可以了。& & & 今人用后天卦法决断吉凶，却根据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。因为在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
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