这级数为什么当x=0，s=1？_百度知道
这级数为什么当x=0，s=1？
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你给的条件不完整。这取决于级数的第一项是多少，如果把x=0代入第一项的值是1,它就是1。一般幂级数的题中0的0次方是1。
哇很完整了
能否看一看原题呢？或者可以把0的0次方=1当公式记，可以应付大多数情况
看原级数，把n=0代入式子里，得到的第一项是x^0=1
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“一级反应，二级反应，零级反应”分别什么意思？
09-03-02 &
零级反应 零级反应速度与反应物浓度无关，而受其他因素的影响，如反应物的溶解度，或某些光化反应中光的照度等。零级反应的速率方程为： (12-2) 积分得： C=C0 - k0 t (12-3) 式中，C0-t=0时反应物浓度，mol/L；C-t时反应物的浓度，mol/L；k0-零级速率常数，molL-1S-1。C与t呈线性关系，直线的斜率为-k0，截距为C0。 二级反应 反应速度与两个反应物浓度的乘积成正比，也就是与反应物浓度的二次方成正比的化学反应称为二级反应。二级反应的反应速度方程式为： dx/dt=k(a-x(b-x) a与b分别为反应物开始时的浓度，x为生成物的浓度。若a＝b则 dx/dt=k(a-x)(a-x) 以1／a-x对t作图，得一直线。这是二级反应的特征。二级反应的半衰期为1／Ka，即开始时反应物浓度愈大，则完成浓度减半所需的时间愈短 一级反应 一级反应速率与反应物浓度的一次方成正比，其速率方程为： (12-4) 积分后得浓度与时间关系： (12-5) 式中，k-一级速率常数，S-1，min-1或h-1，d-1等。以lgC与t作图呈直线，直线的斜率为-k/2.303，截距为lgC0。 通常将反应物消耗一半所需的时间为半衰期(half life)，记作t1/2，恒温时，一级反应的t1/2与反应物浓度无关。 (12-6) 对于药物降解，常用降解10%所需的时间，称十分之一衰期，记作t0.9，恒温时，t0.9也与反应物浓度无关。 (12-7) 反应速率与两种反应物浓度的乘积成正比的反应，称为二级反应。若其中一种反应物的浓度大大超过另一种反应物，或保持其中一种反应物浓度恒定不变的情况下，则此反应表现出一级反应的特征，故称为伪一级反应。例如酯的水解，在酸或碱的催化下，可按伪一级反应处理
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零级反应 零级反应速度与反应物浓度无关，而受其他因素的影响，如反应物的溶解度，或某些光化反应中光的照度等。零级反应的速率方程为： (12-2) 积分得： C=C0 - k0 t (12-3) 式中，C0-t=0时反应物浓度，mol/L；C-t时反应物的浓度，mol/L；k0-零级速率常数，molL-1S-1。C与t呈线性关系，直线的斜率为-k0，截距为C0。 二级反应 反应速度与两个反应物浓度的乘积成正比，也就是与反应物浓度的二次方成正比的化学反应称为二级反应。二级反应的反应速度方程式为： dx/dt=k(a-x(b-x) a与b分别为反应物开始时的浓度，x为生成物的浓度。若a＝b则 dx/dt=k(a-x)(a-x) 以1／a-x对t作图，得一直线。这是二级反应的特征。二级反应的半衰期为1／Ka，即开始时反应物浓度愈大，则完成浓度减半所需的时间愈短 一级反应 一级反应速率与反应物浓度的一次方成正比，其速率方程为： (12-4) 积分后得浓度与时间关系： (12-5) 式中，k-一级速率常数，S-1，min-1或h-1，d-1等。以lgC与t作图呈直线，直线的斜率为-k/2.303，截距为lgC0。 通常将反应物消耗一半所需的时间为半衰期(half life)，记作t1/2，恒温时，一级反应的t1/2与反应物浓度无关。 (12-6) 对于药物降解，常用降解10%所需的时间，称十分之一衰期，记作t0.9，恒温时，t0.9也与反应物浓度无关。 (12-7) 反应速率与两种反应物浓度的乘积成正比的反应，称为二级反应。若其中一种反应物的浓度大大超过另一种反应物，或保持其中一种反应物浓度恒定不变的情况下，则此反应表现出一级反应的特征，故称为伪一级反应。例如酯的水解，在酸或碱的催化下，可按伪一级反应处理。
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一级反应　　First order reaction 凡是反应速度只与反应物浓度的一次方成正比的反应。例如过氧化氢的分解反应：H2O2→H2O+1／2O2　　反应速度方程应遵守下式： r = -dc/dt = kc 式中，K为反应速度常数。　　一级反应的特点是lnc-t图为一直线；半寿期与初始浓度无关而与速率常数成反比（即t1/2 = ln2/k）。N2O5→N2O4+（1/2）O2为一级反应，放射性元素的蜕变多属一级反应。　　50年代初期Higuchi等用化学动力学的原理评价药物的稳定性。化学动力学在物理化学中已作了详细论述，此处只将与药物制剂稳定性有关的某些内容简要的加以介绍。 　　研究药物的降解速度 与浓度的关系用式12-1表示。 　　(12-1) 　　式中，k-反应速度常数；C-反应物的浓度；n反应级数，n=0为零级反应；n=1为一级反应；n=2为二级反应，以此类推。反应级数是用来阐明反应物浓度对反应速度影响的大小。在药物制剂的各类降解反应中，尽管有些药物的降解反应机制十分复杂，但多数药物及其制剂可按零级、一级、伪一级反应处理。 　　(一)零级反应 　　零级反应速度与反应物浓度无关，而受其他因素的影响，如反应物的溶解度，或某些光化反应中光的照度等。零级反应的速率方程为： 　　(12-2) 　　积分得： 　　C=C0 - k0 t (12-3) 　　式中，C0-t=0时反应物浓度，mol/L；C-t时反应物的浓度，mol/L；k0-零级速率常数，molL-1S-1。C与t呈线性关系，直线的斜率为-k0，截距为C0。 　　(二)一级反应 　　一级反应速率与反应物浓度的一次方成正比，其速率方程为： 　　(12-4) 　　积分后得浓度与时间关系： 　　(12-5) 　　式中，k-一级速率常数，S-1，min-1或h-1，d-1等。以lgC与t作图呈直线，直线的斜率为-k/2.303，截距为lgC0。 　　通常将反应物消耗一半所需的时间为半衰期(half life)，记作t1/2，恒温时，一级反应的t1/2与反应物浓度无关。 　　(12-6) 　　对于药物降解，常用降解10%所需的时间，称十分之一衰期，记作t0.9，恒温时，t0.9也与反应物浓度无关。 　　(12-7) 　　反应速率与两种反应物浓度的乘积成正比的反应，称为二级反应。若其中一种反应物的浓度大大超过另一种反应物，或保持其中一种反应物浓度恒定不变的情况下，则此反应表现出一级反应的特征，故称为伪一级反应。例如酯的水解，在酸或碱的催化下，可按伪一级反应处理。 　　二、温度对反应速率的影响与药物稳定性预测 　　(一)阿仑尼乌斯(Arrhenius)方程 　　大多数反应温度对反应速率的影响比浓度更为显著，温度升高时，绝大多数化学反应速率增大。Arrhenius根据大量的实验数据，提出了著名的Arrhenius经验公式，即速率常数与温度之间的关系式(12-8)。 　　k=Ae-E/RT (12-8) 　　式中，A-频率因子；E-为活化能；R-为气体常数。上式取对数形式为： 　　(12-9) 　　或 (12-10) 　　一般说来，温度升高，导致反应的活化分子分数明显增加，从而反应的速率加快。对不同的反应，温度升高，活化能越大的反应，其反应速率增加得越多。 　　(二)药物稳定性的预测 　　在药剂学中阿仑尼乌斯方程可用于制剂有效期的预测。根据Arrhenius方程以1gk对1/T作图得一直线，此图称Arrhenius图，直线斜率为-E/(2.303R)，由此可计算出活化能E，若将直线外推至室温，就可求出室温时的速度常数(k25)。由k25可求出分解10%所需的时间(即t0.9)或室温贮藏若干时间以后残余的药物的浓度。 　　实验时，首先设计实验温度与取样时间，然后将样品放入各种不同温度的恒温水浴中，定时取样测定其浓度(或含量)，求出各温度下不同时间药物的浓度变化。以药物浓度或浓度的其他函数对时间作图，以判断反应级数。若以1gC对t作图得一直线，则为一级反应。再由直线斜率求出各温度下的速度常数，然后按前述方法求出活化能和t0.9。要想得到预期的结果，除了精心设计实验外，很重要的问题是对实验数据进行正确的处理。化学动力学参数(如反应级数、k、E、t1/2)的计算，有图解法和统计学方法，后一种方法比较准确、合理，故近年来在稳定性的研究中广泛应用。二级反应反应速度与两个反应物浓度的乘积成正比，也就是与反应物浓度的二次方成正比的化学反应称为二级反应。二级反应的反应速度方程式为： dx/dt=k(a-x(b-x) a与b分别为反应物开始时的浓度，x为生成物的浓度。若a＝b则 dx/dt=k(a-x)(a-x) 以1／a-x对t作图，得一直线。这是二级反应的特征。二级反应的半衰期为1／Ka，即开始时反应物浓度愈大，则完成浓度减半所需的时间愈短。二级反应最为常见，如乙烯、丙烯、异丁烯的二聚反应，乙酸乙酯的水解，甲醛的热分解等，都是二级反应。零级反应只要和反应物浓度无关的都是零级反应，反应速率方程中，反应物浓度项不出现，即反应速率与反应物浓度无关，这种反应称为零级反应。常见的零级反应有表面催化反应和酶催化反应，这时反应物总是过量的，反应速率决定于固体催化剂的有效表面活性位或酶的浓度。
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零级反应 零级反应速度与反应物浓度无关，而受其他因素的影响，如反应物的溶解度，或某些光化反应中光的照度等。零级反应的速率方程为： (12-2) 积分得： C=C0 - k0 t (12-3) 式中，C0-t=0时反应物浓度，mol/L；C-t时反应物的浓度，mol/L；k0-零级速率常数，molL-1S-1。C与t呈线性关系，直线的斜率为-k0，截距为C0。 二级反应 反应速度与两个反应物浓度的乘积成正比，也就是与反应物浓度的二次方成正比的化学反应称为二级反应。二级反应的反应速度方程式为： dx/dt=k(a-x(b-x) a与b分别为反应物开始时的浓度，x为生成物的浓度。若a＝b则 dx/dt=k(a-x)(a-x) 以1／a-x对t作图，得一直线。这是二级反应的特征。二级反应的半衰期为1／Ka，即开始时反应物浓度愈大，则完成浓度减半所需的时间愈短 一级反应 一级反应速率与反应物浓度的一次方成正比，其速率方程为： (12-4) 积分后得浓度与时间关系： (12-5) 式中，k-一级速率常数，S-1，min-1或h-1，d-1等。以lgC与t作图呈直线，直线的斜率为-k/2.303，截距为lgC0。 通常将反应物消耗一半所需的时间为半衰期(half life)，记作t1/2，恒温时，一级反应的t1/2与反应物浓度无关。 (12-6) 对于药物降解，常用降解10%所需的时间，称十分之一衰期，记作t0.9，恒温时，t0.9也与反应物浓度无关。 (12-7) 反应速率与两种反应物浓度的乘积成正比的反应，称为二级反应。若其中一种反应物的浓度大大超过另一种反应物，或保持其中一种反应物浓度恒定不变的情况下，则此反应表现出一级反应的特征，故称为伪一级反应。例如酯的水解，在酸或碱的催化下，可按伪一级反应处理
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阿拉伯数字中0—9的含义是什么
0— 命运多舛的悲剧者1— 刚直不阿的正义者&2— 爱情忠实的守望者&3— 孑然一身的旅行者&4— 新新时代的叛逆者&5— 随遇而安的求生者&6— 逆向思维的睿智者&7— 志存高远的理想者&8— 锲而不舍的爱美者&9— 相得益彰的矛盾者阿拉伯数字中0—9的含义是什么　“1”“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。　　第一：No.1是很多成功人士一生追求的目标，站在事业和人生的颠峰，永远成为天之骄子。“第一”对于他们是地位和尊荣的象征。　　金牌：奥运会等大型比赛，金牌就意味着第一，是所有人花费无数心血争夺的目标，它不仅代表了参赛者的最高能力和成就，也给国家和人民带来无上的荣耀。　　一，万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。”“1”——在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。　　西方命理认为，生日带“1”的人，是一个有野心，喜欢站在颠峰的人，不喜欢受人指使，喜欢依照自己的意愿行事。具有领导能力，容易获得成功，兼且能得到别人的信任。　　塔罗牌里的1：魔术师　　就象数字“1”代表“万物之始”的意义，这张牌象征着宇宙创造万物的力量，隐藏在起点的能量。牌面上画的“魔术师”代表：掌管精神面和物质面的三大力量——“出发、创造、发现”。诉说着从“无”到“有”的过程中，蕴藏着无限大的万能力量。　　　　“2”& & & 在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。　　　　结婚要贴“喜喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希望夫妻白首偕老。平时称赞人，也是“才貌双全”、“文武双全”、“智勇双全”。讨吉利时，带“两”带“双”的词就更多了：“两全其美”、“福慧双修”、“双喜临门”等等。　　& & “2”——在西方，“2”是第一个偶数，属于阴性。这是和立体空间有关的第一个数。2是可分的，代表对立物。它不能象征灵魂或精神，只能象征肉体或物质。属于自然的秩序，也属于世俗存在和价值的秩序，属于月亮的领域。　　　　在西方命理中，生日带“2”的人具有洗练、优雅、高贵的气质，他们拥有灵巧的手段，可以完成“不可能的任务”。而且，人际关系很好，擅长社交。　　塔罗牌里的2：女祭师　　& & & 塔罗牌大阿卡那的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性，可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎；当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷漠和迟缓。　　　　“3”& & & &在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，“三”表示多而且典型时，有词“入木三分”、“绕梁三日”等等，《战国策》有语“鲁仲连辞让者三。”《史记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢用“三天三夜”这个经典时间段。　　“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、“道”的解释：三，天地人之道也。《老子》有语“一生二，二生三，三生万物。”　　“3”——在西方，“3”是第一个奇数，属于阳性，象征生殖繁衍能力，属于火星的领域。“3”有开头、中间和结尾，并使开头和结尾两端得以谐调（注意不是协调），因而象征对立面之间的和谐。三既具有古老传说中的魔力特征，又与基督教的三位一体相联系。　　　　西方命理上认为，生日带“3”的人总是给人快乐的感觉，个性乐观开朗，善辞令。为人外柔内刚，进取心强。不喜欢受人束缚，自尊心强，不服输。　　塔罗牌里的3：皇后　　塔罗牌大阿卡那的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是阿拉梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。　　“4”& & & & &在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。　　“四柱”：指人出生的年、月、日、时。　　“四知”：天知、神知、我知、子知。　　“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。　　“四大”：佛家以地、水、火、风为四大。道家以道、天、地、人为四大。　　“四行”：四种德行：仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌，内容随文而异。　　“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四种文具的统称。　　“4”——在西方，“4”＝2＋2，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象征稳定性，属于水星的领域。　　　　西方命理认为，生日带“4”的人年轻时的性格会较为孤僻，但随着年龄的增长，人会变得圆滑。为人正直及而认真，德行方正。　　塔罗牌里的4：皇帝　　塔罗牌大阿卡那的第4张是“皇帝”，他力量的主要来源是智慧，并以此统治世间万物。皇帝的地位至高无上，他的权威不容质疑。牌面正立时，代表坚强的意志和稳固的能量；当牌面倒立时，就表示任性、暴虐和残忍。　　“5”& & & & &在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。　　“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”　　“五伦”：封建礼教指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种伦理关系。　　“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。　　“五音”：中国五声音阶上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。　　“五官”：指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸部器官。　　“5”——在西方，“5”＝3＋2，即奇数（阳性）＋偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相似与相异的总和是正义的象征，因此五暗示至高无上的权力。《旧约》开头有五卷。5属于木星的领域。　　　　西方命理认为，生日带“5”的人，喜欢与人聊天，享受与三五知己把酒言欢的乐趣。爱好旅行及追求刺激，不能忍受单调的生活和工作。为人机智、果断，极受朋友欢迎。　　　　塔罗牌里的5：教皇　　塔罗牌大阿卡那的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的解释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足、不疑不虑及对事物有正确理解力；牌面倒立则是爱说教、唱高调以及独断。　　“6”& & & “六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。　　　　“六合”：上下和四方，泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”　　“六书”：古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》　　“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。　　“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。　　“六律”：1.黄钟（C）、2.大吕（＃C）、3.太簇（D）、4.夹钟（＃D）、5.姑洗（E）、6.中吕（F）、7.蕤宾（＃F）、8.林钟（D）、9.夷则（＃G）、10.南吕（A）、11.无射（＃A）、12.应钟（B）、合称十二律。区分开来，奇数（阳）称六律，偶数（阴）称六吕，合称律吕。　　“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。　　“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷，后为各种谷物的泛称。　　“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。　　　　“6”——在西方，“6”＝2＊3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。　　　　 西方命理认为，生日带“6”的人，为人较感性，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。　　　　塔罗牌里的6：恋人　　塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望；倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。　　“7”& & & &“七”，在中国历史文化和生活中，用的非常广泛，是个很有文化价值和使用价值的数字。　　　　《汉书律历志》有语“七者，天地四时人之始也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。”　　“七一”：七月一日，中国共产党建党纪念日。　　“七宝”：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。　　“七夕”：七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。古时还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节近两年逐渐发展成为华人的“情人节”。　　“七步成诗”：称人才思敏捷。　　“七擒七纵”：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。　　　　“7”——在西方，“7”具有“未生成，或未被产生”的特征。它是一个质数，其倍数产生不了数字10之前的任何一个数。在古代传说它是“打开宇宙的钥匙”。它是尘世间一周七天的天数，属于变化世界。在基督教国家中，它是上帝创世的天数。7属于土星的领域。土星由萨图恩司掌，而萨图恩是老年之神，时间之神，也是变化之神。　　　　西方命理认为，生日带“7”的人，为人颇自我、敏感。工作能力强，性格复杂，喜欢变化及追求完美。　　　　塔罗牌里的7：战车　　塔罗牌大阿卡那的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，展现他在人世间的丰功伟业。这张牌可以解释成：不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。　　“8”& & & &“八”谐音“发”，在中国，有招财提运的含义，深受广大人民的喜爱。手机号码、车牌号码、门牌号码等等，都是以“8”字为第一考虑。不仅如此，在中国的汉字词典里，“八”的含义也非常之广，它往往于方位卦相命理相联，甚至连解放军的前身也命名为“八路军”，是一个非常有价值的数字。　　　　“八荒”：最远之处。《过秦论》有语“并吞八荒之心。”《饮冰室合集》有语“纵有千古，横有八荒。”　　“八字”：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。　　“八卦”：远古中国的一套象征性符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。　　“八拜之交”：古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜。　　“八斗才”：旧时比喻高才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”　　“八行书”：旧式信笺每页八行，因此代称信件。温庭筠《酒泉子》“八行书，千里梦，雁南飞。”　　“八仙”：神话传说中道教八位神仙，即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。　　　　“8”——在西方，“8”是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。　　　　西方命理认为，生日带“8”的人，是个贯彻始终终的人，一旦做了某项决定，定会坚持到底，绝不退缩。虽然树敌者很多，但支持者也不少。交际手腕高明，是做大交易的人才。　　　　塔罗牌里的8：力量　　图牌中画着一位优雅的皇后，正在驯服一头愤怒的狮子。皇后象征女魔法师，可以驾驭不易控制的能量，并代表道德及体能上的优越力量。这张牌正立时，代表个人的魅力以及追求成功的决心；倒立时，则暗喻自满和滥权。　　“9”& & & &汉语“九”，为最高数，谐音“久”，有永恒之意，被历代皇帝所尊崇。《史记》有云：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九洲。”“九鼎”“九洲”更成为家国天下权力的象征。我国民间对“九”也很偏爱，凡事用“九”作计量单位。　　　　历代皇帝爱“九”，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用“九”与“久”的谐音来表达“万岁”“万寿无疆”和天下永久的欲望。举世闻名的皇宫（故宫）就是一个九的王国。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宫内各宫、殿与大、小城门上金黄色的门钉，也都是横九排、竖九排，一共九九八十一颗；台阶的级数也是九或九的倍数；故宫内宫殿房屋总数为九千九百九十九间（半）；天坛、颐和园等皇帝所到之处，建筑也多以“九”为基数。不仅如此，他们还在中央统治集团内部设“九卿”，即九个官职，从秦汉到清朝，代代如此。　　　　我国民间对“九”也很偏爱，这表现在凡事用“九”作计量单位，“数九”便是一例，南朝梁代《荆初岁时记》记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒。”此后，“九九歌”便开始在民间流传，这些“九九歌”巧妙地利用自然界的一些生态现象和天气征兆，反映冬季九九中的气候变化规律。到了明代，出现了“画九”，清代，又发展为“写九”，无论是“数”、“画”还是写，都是以“九”为标准数字，勾勒出冬季的天气变化情况等。　　　　“9”——在西方，“9”是象征美德的数，是圆满“3”的圆满形式。托勒密天文学上有九重天，《圣经》里有九级天使。“9”也是有德之人的灵魂之数。多恩的《告别辞：莫伤悲》一诗包括九个诗节。　　　　西方命理认为，生日带“9”的人，天分奇高，才华在很年轻时已得到肯定，同时通常还是一个博爱的人。　　　　塔罗牌里的9：隐士　　塔罗牌大阿卡那的第9张是“隐士”，他提着一盏灯、拄着拐杖，代表冥想、孤立与寂静，象征智慧的结晶及绝对的纪律。隐士是严厉的导师，他运用良心使人走上正途。　　牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。　　“10”& & & & &“十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个使用价值和文化价值都很高的数字。　　　　《说文》有语“十，数之具也。”　　“十拿九稳”：比喻非常有把握。　　“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。　　“十里长亭”：古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处。　　“十步芳草”：比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”　　　　“10”——在西方，“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”，但丁的《神曲》有十重天。　　　　西方命理认为，生日带“10”的人，为人有进取心，但稍嫌性急。有竞争之心，不肯轻易服输，能积聚财富及有一定的社会地位。有独裁之心及意志力强，不会永远安于现状。　　　　塔罗牌里的10：命运之轮　　塔罗牌大阿卡那的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢赌博的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。“0”——“& 0”的梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。0乘以任何一个数，都使这个数变成0。强调“一切皆空”。0：四大皆空的轮来回主义者。象征着宇宙，具有浑沌、无始无终、天地轮回、初始终止的含义。不论你的人生怎样，到最后都要回回自然，这是所有人的最后回宿；不论你曾经何等辉煌，也不论你何等落魄，走了一圈又回到原点，归宿都是一样的。这就是上天的安排，也鸣苍天有眼，最终是平等的。可见，人是命运多舛的悲剧动物，不及草木、山川和星辰。 1是新生的意思，刚直不阿的一贯正义者。象征着太阳，具有威严、正统、权力、坚贞的含义。人到了30-40岁之间，人的出生，草木的发芽，顽强的生命力一直向上，阳刚之气充盈，由此一生二、二生三、三生万物。 2是矛盾的意思，爱情忠实的守望主义者。象征着月亮、具有谦和、温情、隐忍、承受的含义。人在出生后到1岁之间，就学后遇到阻力，开始走一段弯路； 3是依靠的意思，孑然前行的旅行主义者。象征着木星、具有迂回、独立、本能、刚毅的含义。人在1-10岁之间，进入社会阻力更大，不仅走弯路很可能走回头路； 4是多事的意思，新旧时代的叛逆主义者。象征着天王星，具有孤独、变动、推理、策略的含义。人在10-20岁之间，虽脱离了稚气，有了些经验和实力，这时会招到妒忌，进入多事之秋，这时要学会迂回向上，学会以退为入； 5是坚持的意思，随遇而安的求生主义者。象征着水星、具有智慧、机敏、勤勉、果敢的含义。人到了20—30岁之间，开始独立的步入人生，弯路后有一段直路，后应平滑过渡，避开风险，寻求机会，否则被人捂住就不利于发展； 6是顺利的意思，逆向思维的睿智主义者。象征着金星，具有明朗、调和、活泼、勤奋的含义。人到了30-40岁之间，学历、知识、经验、身价都较高，这时一定要把握住，为顺利地登上自己的目标打好基础，若如此则后期顺利。 7是启动的意思，志存高远的理想主义者。象征海王星，具有幻想、神秘、运动、变化的含义。人在40-50岁之间，读万卷书、行万里路、交万个友已奠定事业之基础，寓意启动在即。这是人生中最辉煌的一段经历，一旦决策得当，十年如一日，必将走出平庸，冲向事业的巅峰，为晚年“富贵平安”打下根基。否则原地不动、或不进则退，就只有扼腕长叹了。 8是发达的意思，锲而不舍的爱美主义者。象征着土星，具有意气消沉静、对称、平稳、圆滑的含义。人在50-60岁之间，经历了大半生的追求与奋斗，有了一定的积累与支配的权利，在各个方面驾轻就熟，风光无限，国事家事自己事，事事如意，即使遇到困扰，也能经过努力化解。这时应注重清静圆通，广结善缘，积福子孙。否则刻意为发，用不义之财打翻装了一生财富的“8”字形宝葫芦，葫芦就横向而至变幻为一付冰凉的手铐。这时有钱就是灾，有祸不单行。9是长久的意思，相得益彰的矛盾主义者。象征着火星，具有极致、斗争、破坏、创造的含义。人在60—70岁以后，入入老暮阶段，盛极而衰即将开始，这时应平和心态，随遇而安，讲究长寿，天有九层达到最高境界；
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