瑜伽练习的几个重要阶段

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发布时间:作者: 瑜伽站长
练体位法第一步不是拉筋,而是增强体力与肌肉韧带的强度。
要谨记,在这阶段不要去在意你的动作做的好不好,也不要勉强去完成那个好像可以做到的动作,这个阶段的重点就是加强体力与身体强度。等你觉得体力够了,再进到下一阶段的训练。
练体位法的第二阶段通常也是一般人最容易忽略的一段,就是练习放松。
在第二阶段练习中,当你撑在那里维持动作时,因为你体力够,所以稍微撑一下不会像初学时那么痛苦,你就必须在这短暂时间里学习放松身体,不是把动作放开,而是用最少的力气维持最完美的姿势,找出身体最僵硬用力的部位去放开它。
如果对放松有所体会,便可以进入第三阶段的练习,那就是用力。
很多人刚开始的时候用的都是拙力,那么我们如何将拙力转为真力?记得尽量避开方才提到的拙力,试着用更多部位的肌肉来完成体位法,因为你的放松,更多肌肉纤维会被唤醒起来一同作业,而且你会懂得控 制不让多余的力气出现,逐渐妳会发现身体像是一连串的齿轮与链条连贯,手与脚、左与右是通透的,不是各行其是。一开始很难,慢慢就会有心得了,尤其要在大 休息时好好的记住那放松的感觉,然后在练习时把那感觉回想起来,你就会发现,当你成功唤起那记忆时,身体彷佛真的解放了几分。
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瑜伽人必须知道的瑜伽练习的八个阶段你知道吗?
瑜伽不同于其他的健身方式,很多健身方式是通过身体使内心也得到积极的变化。而瑜伽,在现代也有许多热爱瑜伽追求瑜伽的人们,在追求身心变化的同时,更想向上追求“灵”的一种境界。当然这个灵并不是指成仙之类的“灵”,比如:人活得更加明白、宽容、随和、从容等甚至更高的境界。有人就会说,这不就是指修心吗?不然,一个普通的运动真的能让你做到宽容、随后、从容这些吗?不一定.......
那些通过运动的修心,可能只是指心情“心”,一个人在运动出汗过后多少都会觉得心情舒畅很多吧。但瑜伽很多时候真的可以让你去学会宽容、懂得换位思考、变得随和、做事从容,因为瑜伽不仅仅有体式的练习。在《瑜伽经》帕坦伽利提出的瑜伽八支法,其按顺序分别为:自律、劝制、体位、调息、制感、执持、冥想、三摩地。这八个阶段可以说是真正的深入人生活中的一点一滴,比如:自律、劝制、制感,这三个所讲的就是指人的道德部分和每个人对自己的感官与内心控制能力,包括不贪、不淫、知足、自省等等。所以练习瑜伽,首先我们要懂瑜伽。
瑜伽人必须知道的瑜伽练习八个阶段——瑜伽八支法:
自律也叫禁制,梵文Yama。属于道德部分。包括不杀生、不偷盗、不淫、不贪等行为、语言和思想上的自律。
劝制也叫遵行,梵文Niyama。也属于道德部分。指应遵守的道德准则,包括以下五个方面:
1、清净——对身体和食物的清净为“外静”,对内心污浊的清净为“內静”;
2、知足——内心平和,不求自己份外之物;
3、苦行——有能忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦的耐力,遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒;
4、读诵——这里指阅读或者朗诵能增长知识、提高精神和心神向上的经典名著,和练瑜伽时都要唱诵的圣音“OM”音;
5、自省——每日回顾自己的行为,好则保持,不足则修正,对自己追求的目标有信心,克服日后一切的困难与幻境。
体位也叫调身,梵文Asana。属于肉体部分。指保持身体平稳,轻松自如,精神放松。
调息也称呼吸控制,梵文 Pranayama。也属于肉体部分。指调整和控制呼吸,呼吸是生命的能量,呼吸的调整和控制是为了控制生命的能量。
梵文Pratyahara。属于肉体和心里的部分。指通过控制感官,使练习者从对外关注转移到向内在专注的状态,抑制各种感觉感官,不让其与客观外界进行接触。
执持也叫一点凝视法,梵文Dharana。属于心里部分。指心往一处,集中注意力。可以是专注于身体的一处,如:肚脐、鼻尖、舌端等,也可以专注于外界某一种对象,如:月亮、神像、火光等。
冥想也叫禅定,梵文Dhyana。指注意力长久高度集中时所产生的的一种状态,使专注一处的心与所专注的对象相统一,使主客观相融合。
八、三摩地
梵文Samadhi。在入定的阶段,不再有具体的冥想对象,而是意识进入到空灵的状态。身体和感官都处于一种休息的状态,心灵隐藏的力量被逐渐开启,体悟到生命的最高智慧,和宇宙和二为一。(通俗的理解为:人在肉体毁灭后,精神还是统一的。)
本文由各个有关瑜伽的权威书籍精简整合而来,如有兴趣更详细地了解瑜伽和瑜伽的历史,可以阅读《瑜伽经》、《博伽梵歌》、《奥义书》、《瑜伽师地论》等书籍,希望对您有所帮助。
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  瑜伽体系是习瑜伽者形体再造过程中一个十分重要的艺术工程师。心、身在其的引领下,能使习瑜伽者进入一个无限美妙的形体再造艺术天地。所以对瑜伽形体姿势的欣赏是瑜伽红尘为打造瑜伽丽人的重要基础训练内容。
  我们如何才能欣赏和体会瑜伽体系的思想内容和主题呢?总的来说,就要通过瑜伽感知、感情体验、审美认识和判断这三个阶段。通过这三个心理活动的相互作用,使欣赏者(也是习瑜伽者)对瑜伽形体姿势有了具体的感知和体验,对瑜伽形象有了更准确的把握,欣赏者才能在此基础上深刻理解瑜伽形体姿势表现的深层内涵(至于瑜伽形体姿势的功能介绍,当然更可以通过解释了解姿势的内涵),并对瑜伽姿势的艺术价值作出审美判断,使欣赏者既得到精神的高度升华,又获得最大的艺术满足感,进而作用于人体提升了体态艺术价值。
  习瑜伽的感知是欣赏瑜伽姿势的感性阶段。这一阶段是欣赏者对瑜伽姿势中节奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感觉,以及对这些要素及其结构的综合形式,如平衡感、节奏感、和谐感、曲线结构、风格等等的感受。包含着对瑜伽基本情感特征的初步体验和理解,如抒情、平和,安宁、愉快等等。
  接着就进入情感体验的阶段。表现情感是各类艺术的共同特征。瑜伽姿势艺术以复杂的体频刺激来引起感觉,唤起人的情感。我们认为:在习瑜伽中,外在的客观性消失了,瑜伽与欣赏者的分离也消失了,瑜伽精灵于是透入人心与主体合而为一。就是这个原因,瑜伽成为最富于表情的艺术。不同的形体姿势组合形式、节奏感、刺激量、瑜伽精灵与心灵、形体响应等千变万化的力点组成形式,对人的心、身产生刺激,情绪上出现不同的联觉反应。如有的个体在演绎蛙式,感到蛙的呼吸悠长;别的个体同样习瑜伽蛙式时却悟到此物中气充沛。这时瑜伽形体姿势就能使欣赏者不仅调动自己平时所积累的生活经验与感情体验,而且还能与瑜伽姿势所表现的感情在基本性质上取得一致,使得瑜伽欣赏中的感情体验在辩证统一中得以充分展开。
  越过这阶段后,就进入审美认识和判断的阶段了。认识即理解,判断即评价。要运用和发挥认识与判断的作用,首先就要对瑜伽形体姿势有一个理性的认识,即对姿势从形式到内容和人体意义的认识。欣赏者除了练习不同的瑜伽形体姿势以外,还有赖于对瑜伽姿势的标题、仿生灵物、灵物体态以及动、静感表现手段和方法的了解分析。例如在欣赏瑜伽树式时,我们要了解树式所处的自然环境、生存状况和仿生灵物的生长规律、心灵状况,还要对其作用于人体的力度和方法以及人体生物内在结构和气质进行理解,这样才能真正体会到瑜伽体系仿生精灵的博大情怀和崇高的精神境界。
  经过理解认识阶段,对瑜伽体系仿生精灵的审美评价也会随之而出。欣赏者往往会发出一些仿生灵物美不美这样的感叹和认识,这些感悟也就是我们对仿生灵物的审美评价。比如我们在反复练习和理解了瑜伽蛙式以后,会对此式与人体的艺术创新、表现出来的伟大精神力量和生物功能给予称赞与肯定。这种称赞和肯定,又会增强欣赏者欣赏该类瑜伽形体姿势的欲望,激起更强烈的情感共鸣。
  由于欣赏者的心灵境界、艺术修养和趣味等因素的差异,其审美个性同瑜伽圣贤的审美意识不可能完全相同。因此在欣赏瑜伽形体姿势过程中,个体所理解的瑜伽形体姿势和瑜伽圣贤对姿势所表达的审美情感存在着差异性。这样,欣赏者在欣赏瑜伽形体姿势时既可以对欣赏对象入平其中,感受、体验、理解瑜伽形体姿势,又可以出乎其外,按欣赏者自己的审美个性进行审美评价。总之,如果是基于打造瑜伽丽人为目的,那么瑜伽形体姿势欣赏应该以审美体验为目的,以陶冶性情,激励积极人生为本。
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邀请好友扫一扫分享给TA或者  瑜伽是一种“慢”运动,练习瑜伽最重要的是坚持和循序渐进的练习。以下介绍瑜伽体式练习的五个阶段。
  一、瑜伽体式练习第一阶段:正形
  正形是第一步,就是反复矫正动作的端正性,没有这一步,体位变化再多都是徒劳,难度越大越是错,否则以后想改就又要重新开始。
  这阶段身体的肌肉酸痛是很正常的,因为要改变原来的很多不良体态和习惯,当然要改变过去的肌肉和肌腱,有点反应很正常。
  二、瑜伽体式练习第二阶段:正确用力
  学会正确的用力,全面训练全身的阴阳两面的肌肉,练肌肉的力量、韧性、弹性,同时也在巩固第一阶段的身形中正,要将身形中正保持在日常生活中,让别人一看你的身形体态就不一样。
  所以前两个阶段不要追求太多的动作,更不能太难的动作,否则可能离瑜伽的道路越来越远。
  三、瑜伽体式练习第三阶段:动作配合呼吸
  经过前两个阶段,身形端正了,身体的力学架构稳定了,骨架完美了,肌肉和内脏的开合功能增强,可以开始练习动作和呼吸的完美配合。
  前两个阶段可能配合不顺很正常,有时候你甚至可以忘掉呼吸,这个阶段你可以让呼吸促进动作的进行,动作又有助于呼吸的深匀,让呼吸和动作完美的融合,从而强内脏,润泽肌肉筋肌腱。
  四、瑜伽体式练习第四个阶段:深入练习
  (这个阶段可以不要,但为追求有形身体充分发展的人准备),易筋换骨,运用特殊的方法,易开全身的每一关节,让筋、肌腱、肌肉、皮肤的韧性、弹性、肌肉的阴阳两面都得到全面的、深入的改造,特别是脊柱上的每一个关节的打开。
  五、瑜伽体式练习第五阶段:练境界
  练境界,练筋肉皮筋观、弹簧观、练白骨观、练空观,色空不二。是指在体位中训练,练习心的内观能力和心身一体的能力。
  以上皆为瑜伽体式练习的不同阶段,仅限于瑜伽的体式练习。希望瑜伽初学者能有节奏有规律的练习,以达到瑜伽的目的。
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