大家来讨论下为何铁路运力不够吧 | 死理性派小组 | 果壳网 科技有意思
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是车皮不够，还是现有轨道只能运营这么多车次？
我告诉你一个好方法用几个环型的铁路把城市都连起来，然后把火车在这些环里运行没错这就是铁路版的传送带=w=
古生物学博士生，科学松鼠会成员
没啥好讨论的……如果铁路在春运期间的运力够了，那平常肯定运力严重过剩、浪费大量维护资金。运力不够的根本原因是因为中国人春节要回家，over。
引用 的话：没啥好讨论的……如果铁路在春运期间的运力够了，那平常肯定运力严重过剩、浪费大量维护资金。运力不够的根本原因是因为中国人春节要回家，over。正解。。。
春运是中国独有的现象。除了中国，还没哪个国家干过这种事：在一个月内把全国人在超过1千公里的铁路上运一个来回。（数据：2011年，春运旅客数28亿人次）如同楼上所说：如果某国家具备这样的基础设施，平时将会造成严重的浪费。
第一，因为地区发展严重不平衡，所以导致太多人离家打工。而这些人平常是不会跑来跑去的，如果要让春节运力足够，那平常显然就要运力过剩，让大量设备白白生锈了。第二，似乎铁路部门对发展货运似乎没多大兴趣。现在公路货运压力其实挺大的，而且随着经济发展，压力显然会越来越大；而铁路运输的成本比起公路还是有很大优势的。如果通过修铁路之类手段，让货运运力再增加一些，显然不至于导致平时运力过剩。那么，春节时，货运就可以稍微让位，给客运更多空间，从而得到更大运力。这虽然不能彻底解决春运问题，但情况显然就可以得到一定缓解。第三，放假时间弹性过小。如果要求公司只要保证一年能放多少天假、否则按加班计算工资即可；那么至少相当一部分时间不敏感的公司就可以延长/提前春节假期。这样就可以消除半个月内把过亿人运来运去的变态需求。
引用 的话：没啥好讨论的……如果铁路在春运期间的运力够了，那平常肯定运力严重过剩、浪费大量维护资金。运力不够的根本原因是因为中国人春节要回家，over。+1
引用 的话：第一，因为地区发展严重不平衡，所以导致太多人离家打工。而这些人平常是不会跑来跑去的，如果要让春节运力足够，那平常显然就要运力过剩，让大量设备白白生锈了。第二，似乎铁路部门对发展货运似乎没多大兴趣。现在公路货运压力其实挺大的，而且随着经济发展，压力显然会越来越大；而铁路运输的成本比起公路还是有很大优势的。如果通过修铁路之类手段，让货运运力再增加一些，显然不至于导致平时运力过剩。那么，春节时，货运就可以稍微让位，给客运更多空间，从而得到更大运力。这虽然不能彻底解决春运问题，但情况显然就可以得到一定缓解。第三，放假时间弹性过小。如果要求公司只要保证一年能放多少天假、否则按加班计算工资即可；那么至少相当一部分时间不敏感的公司就可以延长/提前春节假期。这样就可以消除半个月内把过亿人运来运去的变态需求。第一点不能更同意，后面两点还值得商榷。铁路客运常年亏钱大家都明白，铁道部不多搞一点货运真的没钱可赚。京沪高铁修通之后几乎所有普铁停运，就是为了把原来的线路全部空出来运货赚钱。铁道部现在搞的就是人货分开，所以要大修高铁。至于弹性休假的话，面对春节还是弱势了一点。我觉得大多数人就算平时经常能回家，到了春节出于传统也是要回家一趟的
环境工程博士生，计算机爱好者
引用 的话：第一点不能更同意，后面两点还值得商榷。铁路客运常年亏钱大家都明白，铁道部不多搞一点货运真的没钱可赚。京沪高铁修通之后几乎所有普铁停运，就是为了把原来的线路全部空出来运货赚钱。铁道部现在搞的就是人货...本质上还是区域发展不均衡的问题
同楼上。不是运力不够，视客流变化大。根本解决办法就是扶持中西部发展。现在造成这个现象的原因就是国家当年拼了命的发展沿海城市
大家来讨论下为何我的购买力不够吧是兜里的钱不够，还是赚钱的速度不够？
春运这种超级客流在全世界都是绝无仅有的，而且只持续春节前后这一个月。其他时间的运力需求和春运这一个月的需求根本就是天壤之别，从成本上来讲不可能为了这一个月的运输而在剩下的11个月也维持这么强大的运力。所以只要春运还存在，票就肯定难搞。最彻底的解决方案就是消除春运这个现象，也就是平衡地区发展，但是这个真心不是个理工技术问题……
其实我想说的是如果按运输旅客量和铁道占地面积的比例计算会不会超过公路运输旅客量和公路占地面积的比例？可以带上高速服务区
春运一票难求，是各方面造成的：1. 中国区域经济发展不均衡，大量欠发达地区人员需要进入大城市工作。2. 中国城镇化进程的过渡阶段，大量务工人员需要从大城市回到家乡过年。3. 铁路系统运力不足。4. 中国人传统观念，春节需要回家过年团聚。5. 春节假日期间旅游人员增加6. 大中专院校放假，学生回乡。就算12306网站不出问题，目前也不能保证人人都能买到票的。
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想必大家学过米课之后都有种自己搭建一个网站的冲动，我也是这样的心情的，可是作为一个新手什么相关的知识也没有就着手开启一个网站建设是很复杂很累的。
购买域名--购买空间--选择程序--选择网站主题--如何在已选的程序里一步一步去搭建起来。
曾经我在空间的理解和熟悉上，程序的安装和操作上耗费了大量的时间，而且是一头雾水的摸索着
说实话，米课关于建站的课程是比较简单点，更多是起到抛砖引玉的作用，给大家开个头，打开大家的思维，深入下去的话还得要靠自己进一步的摸索
接触到shopify 算比较久了，但是那会儿不知道是干嘛用的只知道当时很火（当然现在也依然很火），后来了解到类似这种傻瓜式的建站程序是从volusion开始的，当时看到一个和自己行业相关的B2C 网站，做的非常专业，先后也尝试过volusion 搭建自己的B2C 网站，不过体验不是很好，可能还是需要点点技术的，接着就直接转移用shopify.
Shopify个人觉得好的方面有
a.Shopify 很人性化，你可以注册一个账号试用14天然后再决定是否购买。
b.上面有很多免费的主题供你选择，当然大部分是付费的，而且价格确实不费，差不多在$180以上，真心贵，不过那些免费的主题也做得非常的不错。
c.另外它还有一个庞大的APP Store,也是分免费和付费的，非常之多，供你的网站添砖加瓦，是你的网站非常的强大起来。
d. 接下来购买了主题你就可以着手装修你的网站了，和淘宝速卖通店铺装修差不多比较较简单，几乎可以不用懂复杂的代码，即使需要改动，你懂的话可以自己去改动，不懂得话可以找客服帮你改，客服真心不错。
e.关于收款，shopify 公司自己建立的收款通道不适用于中国地区，目前可能PP 是最佳也是最方便的选择了，要不然你要开通一些信用卡通道，这个不是很懂啊，希望哪位大侠指点迷津啊，
先抛砖引玉这么多吧，希望一起用shopify搭建B2C网站的同学们一起探讨交流。
https://www.shopify.com
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其实shopify有几个重要的功能还没对海外商家开放，如在pinterest上面直接卖，安装wanelo app实现在wanelo上卖东西 （这两个都是收款方式限制的），后面shopify应该会全球放开。
wish也有app，shopify卖家是可以安装wish app直接在wish卖。
交了一个月费用在展示，做好了网站就要不断地想其他方法引流，在自己没有学好怎么厉害地引流之前我还是不要花钱往后开展了。
楼主，注册时不要选择中国，注册一个美国的地址，就可以使用美国的收款方式，用Shopify Payment 和Paypal Express，Shopify Payment可以直接打到Payoneer卡上。注册在中国的地址很麻烦的，不推荐。
能不能分享下楼主你自己做的网站
大家有没有一些 shopify 的入门教程网站 或者资料的可以分享下么？？？
还没有操作过，但看你介绍的，感觉挺不错的，如果是B2C方面的就可以试试
shopify最近有出了个新的APP,好像叫Bella的大家可以一起试试，好像很方便。
shopify用起来还是很简单的，1个人就一个星期内就可以操作起来，而且支持很多的插件，google shopping,feeds导入，做adwords都不错。如果是注册了美国公司的话wanelo直接上，做联盟营销也比较方便。如果自己的产品不是很复杂的话，可以做尝试。
最近我也在看shopify,华哥说的很牛，所以我特意去搜了一下，看起来还不错，之前一直操作的zencart，现在在纠结是做mangento还是shopify
shopify 是独立网站，如果没有很强的站外引流，网站也是无人问津，每个月还要租金。它不像其实亚马逊，ebay 等平台，有站内引流。
楼主好，我是一个shopify新手，不知是否可以请教个问题，我的网站设置可以接受paypal付款，但是买家在我的网站上通过paypal无法完成付款，提示“sorry, we can not complete your purchase at this time, please return to merchant's website and choose another way to pay" 这是怎么回事呢，多谢
根本不懂你说的shopify 等后续学习再说
楼主已经开始做了吗，还不是很懂shopify是啥。。跟eBay、亚马逊一样吗？还是说跟Bluehost有点像，只是它除了可以建站，还可以对接很多社交平台（但需要自己引流？）
如果能够有paypal高级账户收款的gateway就好了
已注册用户请徐文兵解读《黄帝内经·天年》（下）
旁白：《黄帝内经》中按照人体血气盛衰的变化将人生百岁分为十个阶段，为什么人体在四十岁之后往往开始盛极而衰？
徐文兵：这个年龄段的人，混到了什么？争权夺势，争名逐利，心思用得特别旺。
旁白：身体体表的微妙变化和五脏六腑到底有什么样关联？
徐文兵：人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。
梁冬：就观其色……
徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章，那叫什么？属于治标不治本。
旁白：《黄帝内经?灵枢经之天年》系列梁东对话徐文兵，细数人生每十岁的生命特性，教你如何顺势而为正确养生。
梁冬：重新发现中国文化太美。大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天我们依然是延续了较早之前的和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师来一起学习《灵枢经?天年第五十四》，徐老师欢迎。
徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好。
梁冬：是的，上一周的时候我们讲到，这个国学呢真是在生活之中无处不在，比如说一个简简单单的白头发都能反映出是胆经的问题？还是肾经的问题？于是我就问了一个貌似无聊的问题，我曾经见过有一些人，年纪到一定程度的时候吧，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这个是长寿的标志。
徐文兵：对。
梁冬：中医怎么看待这个问题？
徐文兵：没错，他的气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺的话，我们说这个人立眉霸眼很有决断力。我给病人治病的话，就调他的身，调他的五脏六腑，调完以后就出现一个现象，是什么？比如说这个人原来一脸的焦黑晦暗，他开始变白，你知道他哪先变白吗？脸色……
梁冬：那先变白应该是鼻子吧。
徐文兵：答对一半……
梁冬：额头，这个地方。
徐文兵：最白的开始白的，就是眉毛底下这个骨头开始变白，这开始变白，然后扩散到全脸，全脸变白。就好多人治到最后，我的病治好了，最后我说你不用来了，他说不不不，我还要脸白，我还要白一白。
梁冬：还“拜拜”，呵呵。
徐文兵：对，所以人的脸色，其实是内脏五脏六腑功能的一个表现。
梁冬：就观其色……
徐文兵：你老在脸上涂涂抹抹；敲敲打打做文章，那叫什么？
梁冬：那属于装修。
徐文兵：属于治标不治本。
梁冬：对，属于装修。
徐文兵：如果你把五脏六腑调好了，自然这个荣华就显露在脸上。我们说这人气色不错，哪不错，这儿（五脏六腑）不错。人到四十岁以后呢就会出现什么腠理始疏……
梁冬：对。
徐文兵：荣华颓落……
梁冬：对。
徐文兵：我们再反过来想一下，我们讲过的《上古天真论》，《上古天真论》说到了女子过了五七三十五以后，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”，是吧，说的也是这个问题。
梁冬：对。
徐文兵：然后到了再过七年以后，她叫“面皆焦，发始白”，脸色整个就变的焦黑干燥没有荣光那个颜色，那是对应的。
梁冬：对，她是有她的生理性的了，周期性的了，但是怎么样才能够稍微更延缓一点点的呢？
徐文兵：他说了，阳明脉衰嘛。阳明脉指的是一个是足阳明胃，你要把你的胃保护好，第二指手阳明大肠，你要保持大肠的它化腐朽为神奇的能力，还有化完腐朽正常排出的这个能力，你把阳明照顾好了你这个脸色就不会变得有多难看。
字幕提示：
延缓衰老的方法关键是要养胃和养肠。
梁冬：对，而且也不会便秘了。
徐文兵：对了，很正常。所以下面一句话：“发鬓斑白”，意思就是说，你刚才问我了，女人出现，为什么第一道邹纹是眼角尾纹，胆经，瞳子賿穴，男人为什么会两鬓斑白呢？苏东坡说什么早生华发，这就是说早生白发，这个胆呢，它的循行部位就是在我们的两侧，沿着阴面和阳面交界，我们管它叫少阳，我们说肾是水，胆是木，肾水稍微弱一点，从这个第一表现就是木开始出现枯槁，所以人都是两鬓开始白。然后开始到全头白。
字幕提示：
肾是“水”，胆是“木”，肾如果虚弱，胆经从两鬓首先反映出来，所以养肾是关键。
梁冬：所以平常就是可以拿那个手捋一捋它，对不对？
徐文兵：养肾精。
梁冬：这样是养肾精？养肾精那是根本的。
徐文兵：养肾精是根本，平常挠一挠，你说底下不给供水你把这挠破了它还是白的。&
梁冬：这倒是真的。
徐文兵：是吧。
梁冬：所以，如果这脸颊长暗疮其实就是肝胆热了。
徐文兵：脸颊出现暗疮、黑斑、黑点绝对是胃病。
梁冬：那还有很多人长暗疮这一圈（嘴巴周围），我发现有些女青年，长一圈。
徐文兵：妇科，冲脉的问题。一看女孩子在……就是下巴，或者是这（嘴巴下面）长这种暗疮，妇科病，（得）研究白带。另外那个发鬓斑白造成的一个原因就是这个年龄段的人，混到了“争权夺势，争名逐利，费尽心机”的这种阶段。
梁冬：处级干部。
徐文兵：处级要够付厅级嘛这个阶段。这时候人的心火、心思用的特别旺。
梁冬：对。
徐文兵：这种心火的煎熬反而去消耗你这个肾水，也是促成你发鬓斑白的一个主要原因。
梁冬：嗯。
徐文兵：听说过那句话没有？
梁冬：哪句话？
徐文兵：伍子胥过韶关。
梁冬：那是一夜之间就白头。
徐文兵：一夜白头。
梁冬：那个时候说重庆有个新闻说，那个那个领导干部，是吧，一夜之间也是……
徐文兵：一夜白头。我治了是一个母亲听到自己儿子突然出车祸去世以后，一夜白头。那个白头就是什么？完全是那煎熬的心火把自己的肾水熬干了。
梁冬：一把。
徐文兵：一下。
梁冬：你要真是目睹觉得还是很恐怖的。
徐文兵：我接触过这样的病人，还有我治了一些治年轻人的这些网瘾，上网。就是那简直就失神了，爹妈怎么叫也没有任何用，孩子在家里偷钱，在外面借钱搞一些小偷小摸去上网吧，把父母亲煎熬的全是一头白发。所以你说这个发鬓斑白原因，我们就说从生理上什么什么肝胆气不足了，气血不足了，从外面，心里上的煎熬，那个我觉得更主要。
梁冬：对。所以呢所有的中国人都应该理解一下，这样一种我们的情志和我们身体的关系，这样的话你才不会让这个坏的情绪来催害自己的身体。稍事休息一下，继续回来到《国学堂》。
字幕提示：
“发鬓斑白”：
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人到四十时，两鬓头发逐渐变白。
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生理上的原因：肾水不足，需养肾；
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情绪上的原因：心理上的煎熬，需调心养气。
旁白：为什么说中医可以调解人的“喜、怒、哀、乐”。
徐文兵：比如说，肝火旺的人，那个愤和怒就容易大，是吧？心气不足的人就容易悲和哀。
旁白：人到了四十岁该如何调心养气。
徐文兵：所以到这个年龄了，我们说去学学静坐。
梁冬：对。
徐文兵：又符合你的生理，又符合你的心理。静坐以后呢，降降自己那个虚火，浮火。
旁白：《黄帝内经?灵枢经之天年》系列，梁冬对话徐文兵细数人生每十岁的生命特性，教您如何顺势而为正确养生。
梁冬：重新发现中国文化太美，继续回到《国学堂》。刚才和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师讲到“发鬓斑白”这个话题，也讲到很多时候情志对我们的这个影响，就是说从情绪上的一种影响。
徐文兵：煎熬。
梁冬：其实我发现很多人对这个情绪对我们身体影响这个认识不足。
徐文兵：对，认为不足的原因，不是说他没意识到，而是说他们没抓没挠的，对吧？那个你物质的东西，你吃什么吃着了，弄什么弄坏了……
梁冬：对。
徐文兵：我物质上有形有质有象的东西，我可以去研究它。
梁冬：对。
徐文兵：那这个情绪呢？看不见摸不着。
梁冬：对。
徐文兵：很多人说：“我气坏了，你气死我了，你伤我心了……”，或者说：“我悲了，我哀了……”，抓不着。但是，中医抓得着，中医有一套理论，就是研究你什么病容易产生什么样的情绪，比如说肝火旺的人，那个愤和怒就容易大，是吧？
字幕提示：
中医理论：
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肝火较旺的人容易愤和怒。
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心气不足的人容易悲和哀。
梁冬：嗯。
徐文兵：心气不足的人就容易悲和哀。它有一个肉身的基础，有一个能量的基础，然后再有一个什么？无形的情绪的这种表现，中医是能抓住；落实的。
梁冬：嗯。
徐文兵：就是说能把那种无形无象的东西落到实处，而且它有一系列的调整它的办法。
梁冬：它是一个全息统一论。
徐文兵：啊，全息统一论。
梁冬：对。所以呢，刚才讲到了：“发鬓斑白，平盛不摇，故好坐”。什么叫“平盛不摇”？
徐文兵：“平盛”是相对我们前面说的就是五脏六腑皆大盛以平定。
梁冬：嗯。
徐文兵：它这个“平盛不摇”指的是什么呢？在平盛以后呢，会出现什么问题呢？就是逐渐地衰落，这个时候人会出现什么透支自己精血的这么一个问题。
梁冬：对。
徐文兵：所以呢，它不会再添加了，它是在慢慢地减少它，导致它出现一种现象是什么？他不是那么喜欢跑，不是那么喜欢跳，不是那么喜欢大步走了。
梁冬：气血不在脚上了。
徐文兵：不在脚上。
梁冬：在屁股上？反正就是不在脚上了。
徐文兵：坐。
梁冬：就喜欢坐了。
徐文兵：喜欢坐了。
梁冬：我发现有些人坐着的时候，很喜欢颤脚，颤颤颤，这个颤脚说明什么？
徐文兵：手足无措，为什么？
梁冬：为什么？
徐文兵：颤脚的背后是什么？推动脚颤的是什么？是一口气。
梁冬：对。
徐文兵：推动那口气，是什么？
梁冬：是什么？
徐文兵：就是一种心情。
梁冬：他是有什么生理基础呢？
徐文兵：是一种心情，是一种躁动不安的心情。都是什么？心火和肝火。
梁冬：心火、肝火。
徐文兵：什么叫“好坐”？这么坐舒服。所以我们说人练静坐，什么年龄练静坐？
梁冬：还是要三四十岁，是吧？
徐文兵：四十岁以后。
梁冬：我现在就练打坐，是不是早了点？
徐文兵：你有点早，那只能站桩。你应该站桩，你在这个年龄。你非逼得一个小孩子，好走的那个人去站桩，去静坐……
梁冬：那也是不合适的。
徐文兵：摧残。
梁冬：对。
徐文兵：这绝对是
旁白：人到甲子之年六十岁，身体有哪些变化？
徐文兵：心气心血不足了。
梁冬：心气也不足了，六十岁再创业就比较难了。
旁白：用哪些有效的方法去养心气呢？
徐文兵：补心气的东西一般颜色都偏红，红高粱，红色的高粱是补益心气的。
梁冬：我有一个朋友,他建议他的父母分床而睡。
徐文兵：“服药千裹，不如独卧。”
旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在六十岁后，如何保心气？
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看这一期的《国学堂》，我是梁冬，梁某人。今天依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们一起来分享《黄帝内经?灵枢》之天年篇，徐老师你好。
徐文兵：梁冬好，观众朋友们，大家好。
梁冬：过去的几周里面我们一起学习了这个《灵枢》，讲到了人到六十岁的时候应该怎么样。今天继续往下聊，好不好？
徐文兵：好。
梁冬：话说六十岁，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧”。
字幕提示：
心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
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——《黄帝内经》
梁冬：这讲六十岁的人就喜欢躺着了，好吃不过饺子，是吧，舒服不如躺着。
徐文兵：呵呵，好吃不如饺子。是这样，六十岁就是我们说男人和女人，都到六十岁左右的时候，会出现一个什么样的现象？我们再回到……
梁冬：五十九现象，没有没有，说回来。
徐文兵：退休了。
梁冬：对对对。
徐文兵：我们就是撇开社会环境，我说退休是对他身心有影响。就是我有一个做老干部处的朋友，他的工作就是照顾那些老人，他发现六十岁退休以后，很多人就开始发病，或者去世的年龄，就在六十岁到六十四岁。
梁冬：你怎么解读这个现象呢？作为一个中医。
徐文兵：这就是我们说他的生理和社会环境，就是说他的生理、心理和社会环境发生剧烈的变化以后，人没有及时地跟上。
梁冬：你看它讲的这个“心气始衰，苦忧悲”，就是一下子气血不足之后。
徐文兵：气血不足是个大概念，你具体到五脏六腑，我们再讲再回忆一下，五十岁我们说他是肝气始衰，胆汁也减少了，肝叶也变薄了，目始不明，是吧，看东西就花了，眼花了。我们说这个人岁数大了耳不聋、眼不花这个人长寿的。肝，我们按五行来讲，肝属于木。
梁冬：对。
徐文兵：木生的是火，你看到六十岁是……
梁冬：火、心嘛。
徐文兵：先是木头，不是那么足了，接着是火就不旺了，也就是说下一步肝气衰完了，下一个衰退的，你说的是哪个气？
梁冬：心气。
徐文兵：心气心血不足了。
梁冬：心气也不足了，六十岁再创业就比较难了。
徐文兵：所以这个心气始衰，就是说心气不足了，我们平常人说话这个人心气很高，心气很高人家就喜欢折腾点事。心气衰的人就是什么？没意思，出去玩没劲，买一大房子没劲，装修一下，随便你们装成什么样都行，这就是心气衰了。所以人到六十岁会出现一个心气衰，他心气衰的一个表现，就是首先出现了情绪和情感的一些剧烈的变化。《黄帝内经?天年》就说这些人苦于什么呢？一个是忧，一个是悲。
梁冬：苦、忧、悲。忧和悲有什么不一样？
徐文兵：忧和悲是完全不一样，忧的繁体字，忧的上面是一个像我们写这个一页书、两页书那个页字，那个一样，其实那个字念谢，指的是头；忧的中间有个心，是吧，古代这些字都是带心字的。忧的意思很简单，讲个成语叫杞人忧天，什么意思？
梁冬：就是担心。
徐文兵：就是老是担心将来有个不好的事发生，这叫忧。
梁冬：就是担心未来不好的事情发生这叫忧。
徐文兵：天崩、地坠，什么天上星星掉下来，地震什么的。就是说他老处于一种什么，对将来的一种不安的、不安全的一种感觉。2004年我跟我爸爸说，我说我挣点钱，咱们这个房贷可能能提前还，当时我爸说什么，我爸说你要挣那么多钱，你还要交好多税。
梁冬：首先想到的是交税的事。
徐文兵：对，他不看挣的总比交的多，但是他看到的是那种负面的。
梁冬：这是忧，那悲呢？
徐文兵：悲呢，我们经常说这个悲，但是具体你让人家说悲到底啥意思？悲它上面是个非，在甲骨文里面它是两个小鸟相背而飞，是吧，劳燕分飞，是一种分离的那种状态，所以当人在分离、分别的时候产生的那种情感情绪……
梁冬：哦， 那个叫悲。
徐文兵：就是悲。我们经常说悲欢离合，什么意思？合就是欢，离呢？就是悲。
梁冬：真是长学问了。我随口那么一问，那么有东西。
徐文兵：就是说中国人，把对人的情感情绪的认识，都研究到骨子里，他落实到一个汉字上。
梁冬：所以我觉得，现代人活得真是粗糙！
徐文兵：我们现在特糙。
梁冬：真是糙。
徐文兵：粗、鄙、浅、薄、糙。我对现代简化字，包括白话文的一个评价。所以它出现这些情况，就是这种状态，就是我们比如说正常人，到了秋天，看到落叶纷纷，草木那种凋零啊分离的那种肃杀的那种状态，会感叹秋悲。这种老年人是一年四季不管春夏秋冬都会产生一种悲。
梁冬：噢！
徐文兵：特别现在社会，我们产生很多空巢老人。
梁冬：对。
徐文兵：爹妈单独居住，我们在外面奔忙，又不去常回家看看，所以这种老年人这种悲的心理呢就更加严重。从他的生理上到了这个阶段了，然后呢，你又为人子女不会孝，不会伺候父母，所以他这种忧和悲的状态，总是缠绵不去，苦忧悲。
梁冬：嗯。所以这些事情，做儿女的一定要学会逢年过节是吧，要回家看看。
徐文兵：另外跟父母一定要有这种亲昵的肉体的接触。
梁冬：拥抱一下什么的。
徐文兵：他有这种人的气的交流的话，就能弥补，你的那种阳气弥补老人那种心气的衰弱。
字幕提示：
子女常常拥抱父母，有助老年人的心气提升。
徐文兵：这样的话，他的那种悲的感觉就会少一点。
梁冬：所以，我觉得很多儿女过马路的时候，你搀一下父母那绝对不是怕他倒了，是那一种一刹那的肌肤之亲……
徐文兵：肌肤之亲。
梁冬：对。碰一下之后，做父母的暖气，对他延长寿命以及最后说庸俗一点啊，父母健康就是子女最大的福分，那是多么重要的事情。
徐文兵：对呀。
梁冬：稍事休息一下，记住在广告期间碰碰你的父母。
字幕提示：
“六十岁，心气始衰，苦忧悲”：
老年人到六十岁，心气不足，容易产生忧悲情绪，子女应经常抚慰他们。
下节提示：
徐文兵：我看了很多，所谓的养生节目。
梁冬：嗯。
徐文兵：什么你要锻炼你的心脏，你的岁数大了，你要去运动，然后大步走、跑步，好多人锻炼得把自己闹坏了。
梁冬：生生的把本来可以滋养心脏的气血，生生地给弄到远东地区。
徐文兵：对。
梁冬：重新发现中国文化太美，继续是和厚朴中医学学堂徐文兵老师讲到《灵枢?天年》这部分，刚才讲到六十岁的时候，人呢容易苦、忧、悲。忧和悲是很不一样的，尤其是讲到说，对父母那稍微拥抱一下，碰碰他们对于整个父母的健康是很重要的。所以很多子女，老想送点什么、什么金，什么脑，什么的。其实你还不如回家抱抱他，什么都没这重要，是吧。
徐文兵：对。
梁冬：有些时候甚至让父母碰碰你。我以前有个同事，叫董嘉耀，他说他最开心的事情，就是让他爸帮他剪头发，虽然他爸剪得很难看。他爸帮他剪头发时候，就这一辈子习惯了，有一天如果他自己在外面剪了头发的话，他父亲会非常难过。
徐文兵：嗯。
梁冬：那这个东西其实现在理解，苦、忧、悲。
徐文兵：嗯。
梁冬：血气懈惰。
徐文兵：嗯。
梁冬：这个“懈”和“惰”肯定是不一样的，是吧。“懈”肯定是那种松懈，是吧。那“惰”是懒惰的意思，我知道它有点不同，那有什么具体的不同呢？
徐文兵：“懈”是……讲它的反义词，你把那竖心旁去掉就是解。
梁冬：对，解手的解。
徐文兵：就是解开了。
梁冬：对。
徐文兵：那它的反义词呢？就是“凝聚”。
梁冬：对。
徐文兵：“懈”呢，一松，是松掉了，就是我们说提不起劲来了，提不起气了，这是一种表现，就是他气有点散。
梁冬：“血气”是不是“血”和“气”也是散的。
徐文兵：“血”和“气”都是散的，它就聚不到一块，聚不到一块呢，一是气聚不到一块它没有弹性，这人就满脸的皱纹。不是说这人鸡皮鹤发，鹤发是头发白了，鸡皮是什么？松松垮垮这个样子。“惰”是往下坠，往下坠的一个表现就是说，我们说这个人血压会很低，你让这个人突然起立，或者起床稍微猛一点，他就会什么？眼前发黑，甚至有的人会晕倒。有的老年人在走路或者干活的时候，突然就“哗”一下倒地下了，他倒不是一下过去了，他就是那个气血上不去，这种叫血气“惰”了。那个气血凝聚不到一块儿，叫
“懈”了。
梁冬：对。所以呢，应该在父母的家里的厕所上写一个“慢”字，突然站起来就很危险，很危险。
徐文兵：对。
梁冬：“血气懈惰，故好卧”，所以老年人……
徐文兵：这个“血气懈惰”呢，就是针对上句我们讲“苦忧悲”。
字幕提示：
六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
——《黄帝内经》
徐文兵：它讲的是心理情绪。“血气懈惰”开始涉及到生理，这是他讲的话呢都是……古人讲话都是有深刻道理，也有顺序的，在这种心理和生理下呢，最后他平时的形态的表现是什么，就说下一句叫：“故好卧”。
梁冬：就喜欢躺着。
徐文兵：就喜欢躺着。
梁冬：躺着，这个是不是有不一样？平躺是一种躺，打侧是一种躺啊，在文字里面有没有不同啊？
徐文兵：仰卧、侧卧，我们讲的睡觉应该叫“卧如弓”，应该讲是侧卧，这是一种比较好的睡姿。有的小孩是什么呢？我治过一个小孩子，他是消化不良，老是手心发烫，他趴着睡，他觉得枕头底下那块儿凉，他老这么睡。
梁冬：把手伸进去。诶，这是一个很有意思的问题哦，第一首先，人为什么要侧着卧，就为什么“卧如弓”？
徐文兵：我理解的“卧如弓”就是这么个意思。就是说人的胆经是行走在两侧的嘛，好多人就睡不着觉，中医管这睡不着觉叫“不得卧”。你看我们这个《黄帝内经》很多描述这人，包括《伤寒论》，他没有说他睡不着或者失眠，他叫“不得卧”，不得卧的意思就是入睡困难，或者是反复醒来，或者老是做那种奇奇怪怪的梦，就是说卧不安。中医还有一句话叫“胃不合则卧不安”。
字幕提示：
医认为：胃不合，则卧不安。
徐文兵：卧不安是什么意思，一个就是我说的那个趴着睡，他才有安全感。所以侧卧呢，它对胆
经正好有一种压力，所以这个胆气弱的人或者我们说这个胆寒的人，他就会容易出现睡不着觉的这种情况，所以有一个治疗失眠的很著名的方子就叫：“温胆汤”。不安全感嘛，害怕嘛，害怕我们说这人吓得胆寒了，吓得敌人胆寒了，那你把他的胆给它弄热了，或者给它压力了，温胆，胆热了，他就不害怕了，他就睡着了。
梁冬：那就这样侧面比较好一些。
徐文兵：侧面好一点，尤其是要右侧卧。
梁冬：但是我有一个问题，就是说为什么我现在睡觉的时候喜欢躺着，就跟那个小孩子握着拳头整个摊开呢？这样不好，是吗？
徐文兵：也行，也可以。
梁冬：还可以是吗？
徐文兵：说明你还停留在童稚期。
梁冬：我真的我就是侧着睡觉不容易睡着，这么一摊开就能睡着了。
徐文兵：小孩子睡觉都是两个手扬起来，心经是打开的。我感觉侧卧还有一个对人体有益的一个原因是什么呢？就是说我们这个脖子和肩膀它有个距离，是吧。你如果侧卧的时候，需要枕个枕头，枕个枕头如果正好硬一点，古代人睡觉枕头非常硬，你看有瓷枕，现在人睡的都是什么鸭绒枕，什么什么那种软枕头。枕头是软的，头部没有一个力量支撑，哪是硬的？
梁冬：脖子是硬的。
徐文兵：脖子是硬的。
梁冬：所以那么多颈椎病的原因是因为这个软枕头啊？
徐文兵：就是枕头闹的，不得卧。
梁冬：这可真是所以……真是深刻。
徐文兵：你比如说你弄一个枕头的高低，正好跟你肩膀和这个头的距离是相等的，这样的话正好给一个力的支撑，这时候你的脖子是非常放松的，所以睡觉的话一定要侧卧，再一个枕头一定要硬，如果你又不喜欢太硬，又不喜欢太软，就用那个荞麦皮枕头。
梁冬：“故好卧”，怎么讲？
徐文兵：“故好卧”还是针对我们小时候好走，然后好趋，然后好步，这样的话它有一个年龄，随着人的气血的变化，它有一个下降的趋势，我们总的观念就是说，他既然生理有这个生理变化到这个（步骤），你要顺应它，我们现在还……现在我看到很多，就是所谓的养生节目，啊，什么要锻炼你的心脏，你岁数大了你要去运动，然后大步走，跑步。老年人的气血本来就回缩到身躯内了，这个腿脚呢就有点儿不灵便了，你还强迫他气血往手脚上去运动，就让他去锻炼，好多人就锻炼得把自己给闹坏了。
梁冬：就生生地把本来可以滋养心脏的气血，生生地弄到远东地区。心脏就有问题了。
徐文兵：对。
字幕提示：
“六十岁，血气懈惰，故好卧”：
老年人到六十岁，血与气聚不到一块，喜欢躺着，一般补心气的东西颜色偏红，如丹参、红花、赤芍、朱砂等。
下节提示：
徐文兵：中医讲补心气的最好的东西叫血肉有情之品。
梁冬：什么东西？什么是血肉有情之品？
徐文兵：红肉。
梁冬：老父母六七十岁了，合一合是不是对身体有好处呢？
徐文兵：因人而异。留着那点精气养自己就够了，你还要往出放。所以到什么年龄做什么事，到什么山唱什么歌。
旁白：您现在收看的是旅游卫视最新鲜的文化节目《国学堂》。
梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师聊到《天年》。刚才聊到就是六十岁的时候故好卧，所以老年人就是你得让他躺一躺比较好。
徐文兵：所以你是年轻人，你别看回家爹妈在那躺着你就不高兴，非要拽起来让他去锻炼去，这是很蠢的。
字幕提示：
六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
——《黄帝内经》
徐文兵：这一段下来以后，我们就看一下，就是当自己的父母年过六十以后，你怎么去对待他。第一你要意识到他看问题容易……
梁冬：悲观。
徐文兵：看负面，容易悲观。
梁冬：对。
徐文兵：容易替你们、孩子们操这心、操那心，这是他的生理决定的。另外呢，他懒得动活了，他平常爱早晨起来出去溜溜弯，回来又躺下了，这是他正常的表现，你要尊重他。这样的话根据这个情况，我们在饮食上或者是给他做一些保健的方面的帮助上你要有针对性。比如说针对心气虚的人，我们给点什么吃的好，就是相对能补一下他的心气。
梁冬：红豆。
徐文兵：诶，用红色是对的。
梁冬：是吧，就用红色。
徐文兵：所以补心气的东西，一般颜色都偏红。我们用的中药很多中药能活血化瘀，能够促进心脏的这种血液循环都是红色的。你比如丹参，有茜草，有红花，有赤芍，甚至我们有时候会用到朱砂。那这些红色的都是非常好。另外中医讲补心气的最好的东西叫血肉有情之品。
梁冬：什么东西？什么是血肉有情之品？
徐文兵：红肉啊。
梁冬：哦。
徐文兵：你现在老说我们要给老年人吃白肉别吃红肉。对老年人最好这会就是红烧肉。
梁冬：所以传说中的红葡萄酒是有道理的。
徐文兵：红葡萄酒啊我是这么看，最适合几千年来我们看它实践，最适合中国人体质的酒并不是红葡萄酒。
梁冬：那是什么呢？黄酒？
徐文兵：就是黄酒。你看一个东西你先看它的材质。红酒拿什么酿的？
梁冬：红酒拿葡萄嘛。
徐文兵：葡萄是什么？
梁冬：葡萄不就是葡萄吗？
徐文兵：葡萄是果还是实？
梁冬：哦，明白了，明白了。这个果它是已经消耗过了。
徐文兵：果是果肉。
梁冬：对。
徐文兵：对吧，那我们的黄酒拿什么酿的？
梁冬：种子。
徐文兵：种子是实嘛。
梁冬：是胚胎。
徐文兵：是有生命力、是能够再繁殖出生命的东西酿成的。所以……
梁冬：属于生命的早期，果子就是生命的晚期。
徐文兵：现在的人都是跟风。我记得香港前一段时间一说我家里有酒窖，藏多少瓶红酒，这个那个的。与其那样不如买点女儿红、状元红、黄酒。黄酒它主要是什么？入肝经的，入肝经的。黄酒又温了喝以后，肝经强了以后木生火，也能补益心气。另外呢就是在饮食上最好的补益心气的粮食，现代人都不吃了——红高粱。你吃过高粱米没？
梁冬：我不知道。我们家的饭是很多种米混在一起，全放进去的。
徐文兵：那也挺好的，杂食。红高梁，红色的高粱是补益心气的。另外就是给他们多吃一些血肉有情之品。另外还有一个非常好的药，就是现代人用来保健的叫肉苁蓉。肉苁蓉也是非常好的补益心气的药。
梁冬：所以今天我们花了一集的时间，好好地讲一下从六十岁开始，“心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧”这么样一个过程。
字幕提示：
六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。
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——《黄帝内经》
梁冬：那其实还有一个，就是说家里面老父亲老母亲，如果就说不送高粱酒，也不送……还可以送一个什 么样小小的礼物，会比较好一点？
徐文兵：哦，治疗悲，你知道最好用什么药？
梁冬：就是用什么药？
徐文兵：悲是因为离。
梁冬：对。
徐文兵：什么才能欢？
梁冬：合嘛。
徐文兵：对，中药里面就有两味药。
梁冬：叫什么药？
徐文兵：合欢花，合欢皮。这个百合和合欢皮、合欢花都是非常好的中药。治疗什么病？就是治疗这种忧悲的病。以前那个经常人写诗说过一个叫：“合欢蠲忿，萱草忘忧”。萱草就是我们平常吃的那个金针菜。
梁冬：金针菇？
徐文兵：不。黄花。
梁冬：黄花呵。
徐文兵：金针，我们叫金针，黄花。这个在食疗或者是在吃的药里边加上这两味药，对老年人这种悲的情绪就能缓解。专门有一个病叫百合病。
梁冬：什么意思啊？
徐文兵：这个百合病就相当于现在的叫焦虑或者躁狂症。说这个人哪，就是坐又不能坐，卧又不能卧，就是那种坐立不安，烦燥不宁，然后问你咋了，也不知道，然后就在那儿莫名其妙自己哭泣，然后怎么治？百合。
梁冬：就用百合？
徐文兵：就用百合一味药熬着给他喝，就叫百合病。
梁冬：就是说悲欢离合，合就会欢。
徐文兵：诶，合就会欢。
梁冬：问一个可能不是很适合在电视里问的问题啊，老父母六七十岁了，合一合是不对身体有好处呢？
徐文兵：因人而异的。到这会儿，我们讲过，男人到六十四岁已经是什么啊？
梁冬：弹尽粮绝。
徐文兵：弹尽粮绝，你让他合什么合？留着那点儿精气养自己就够了，你还要往出放。
梁冬：怎么才知道这个老父亲是不是适合这个再合呢？
徐文兵：看他自己。
梁冬：呵呵呵，对不起啊，这个问题也许不适合在电视里问。
徐文兵：看他自己。
梁冬：啊，完全看自己判断。
徐文兵：看他自己，但是我是反对的，到这个年龄还去喝一些就是壮阳的药或者催情的药，最后把自己透支死。
梁冬：诶，我有一个朋友啊，他建议他的父母啊，分床而睡。
徐文兵：当然了。
梁冬：但是呢，这样不就是不够合了吗？就是虽然不能够……你觉得老年人，是应该分床睡，还是合床睡？
徐文兵：应该是分床睡，包括年轻夫妻都应该分床睡。“服药千裹，不如独卧”，听说过这句话吗？
字幕提示：
服药千裹，不如独卧。
梁冬：怎么讲？
徐文兵：就是说，你怎么养你的精气神，你就是精气神，吃这个补那个养得再好，你不如分床而睡。
梁冬：分房可以吗？
徐文兵：它的意思就是说，节省你的精气神，去养自己。所以合床而睡，他老有那种企图和冲动。
梁冬：对，对，对，我有一个朋友说，到底今天是打主场还是打客场，是不一样的，哈哈哈……
徐文兵：老年人是什么啊？他有不同的……已经开始有自己独立成型，不可更改的一种生活习惯。
梁冬：对，对，对。
徐文兵：包括是老夫老妻，老夫老妻的话呢，分开睡，不见得就是说我们感情不合，因为他合在一起，相互那种干扰影响反而闹得身体更不好。
梁冬：非常有道理，所以这一期节目，是做给天底下的儿女看的，看完之后呢，你就知道如何，该有效率地去孝敬父母了，感谢徐老师！
徐文兵：别客气。
重新发现中国文化太美。大家好！欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。依然有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们一起来分享《黄帝内经》的天年。徐老师好！
徐文兵： 梁冬好。观众朋友们大家好！
在上一期节目的时候呢，我们讲到了一个话题，就是话说呢，一个人到了六十岁的时候要怎么样呢——就故好卧了，所以父母在家里躺着的时候，您觉得他符合客观规律，不要把他拎起来到处跑来跑去，这样的话呢，反而把这个气血弄到四周，对身体不利。
徐文兵： 叫舍本逐末。
对。那今天我们继续往下讲，讲到七十岁。话说呢，这个《黄帝内经》在七十岁呢，就用六个字：“脾气虚，皮肤枯”。诶，但是我觉得这七十岁脾这个事情很有意思。
字幕提示：
七十岁，脾气虚，皮肤枯。
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——《黄帝内经》
徐文兵： 对。前面五十岁是肝。
梁冬： 对。
肝气虚了——“肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”。啊，有的……有的那个观众就问了，就说我这个眼睛不明的时候怎么办？所以，今儿呢，就插一句，告诉大家一个穴位。中医很有意思，它《黄帝内经》讲了病理，然后接着就有对应的治疗方法。它不是说告诉你一个诊断，你得的什么病，然后怎么治，没治。这个目始不明啊，专门有一个穴位，就是让眼睛亮的。
梁冬： 噢，睛明穴。
徐文兵： 诶，睛明穴，可以。
梁冬： 可以吗，还有呢？
围着眼睛的穴都可以，但是呢，这是个末梢，你得从根儿上。它根儿上怎么说呢？它说肝气虚了，然后呢：“……胆汁始减，肝叶始薄”。你得从根儿上治。
梁冬： 对，从肝胆上入手。
诶，从肝胆上入手。特别这个胆呢，对眼睛影响特别大。胆的一个募穴，你想眼睛亮，你去找肝……就是胆气聚的那个地方。你给它做点按摩，啊，或者做点……在哪儿？我们说哪儿是本？
梁冬： 啊，肚子上嘛。
身躯是本，它在哪儿？它在我们的肋骨的中间。在哪儿呢？就是在第……第七和第八肋骨中间，你就沿着这个乳头往下数，一般我们的乳头在第四、第五肋间。你往下数俩肋骨，就在这肋骨缝儿这儿，这是胆经的募穴。你眼睛觉得老花眼了，就是看不清楚的时候，你就揉揉这儿。它的上边的穴叫期门，是肝的募穴。如果你说:哎呀！你这个定位太复杂了，我就搞不清楚。那么很简单，把两个手搓热了，就在这个肋杈子这儿揉。搓开了以后呢，就是能促进胆汁的生成和分泌。很多人消化不好，一揉完这儿就觉得咕噜咕噜，就是肠胃开始动了。就是让……我们说对应的方法，五十岁眼花的时候怎么办。到了六十岁的时候，我们说了血肉有情之品，然后帮他去补益。到了七十岁，就是说心的……按五行来讲……
梁冬： 心属火嘛。
徐文兵： 火生什么？
梁冬： 火生土嘛。
徐文兵： 到七十岁就该土就不足了。对应的就是什么——脾气虚。这个脾你看它怎么写？
梁冬： 一个月，一个脾，对吧？卑下的卑。
徐文兵： 卑下的，为什么卑？
梁冬： 它是不是处在什么的下面？
徐文兵： 诶，我们经常说“善用人者为之下”。海纳百川，为什么能纳百川？
梁冬： 对啊，位置卑嘛。
它位置是卑的嘛，所以脾这个东西我们现在老说脾，其实脾是什么？是一种容纳；吸收；包容所有的这些营养物质，也包括你消化不好，这些……
梁冬： 藏污纳垢。
徐文兵： 藏污纳垢的地方，所以它叫脾。它是一个就好像你在外边挣了钱回家要交……
梁冬： 交公粮。
交公粮，交给老婆一样。就说阳性的器官是腑，它在消和化食物。消和化转化的东西交给谁呢——脾。脾的特点它是个脏，它是个阴。阴是什么？
梁冬： 吸收的。
徐文兵： 吸纳；吸收。
梁冬： 对，所以这个……
我们现在很多人说脾胃不和、肝脾不和，错了。你没搞清楚脾是干嘛的。所有影响到你这个吸收功能的话，比如吃了喝了不长肉，脾出问题了。那么脾气虚是什么意思？
梁冬： 就是脾这个吸收的功能变差了。
徐文兵： 吸收的功能特别差了，即便你吃了很多有营养的东西，你也……
梁冬： 吸收不了了。
徐文兵： 吸收不到。
梁冬： 诶，那我就想请问一个问题了，这个脾（pǐ）气和脾（p&）气，我们说这个人脾（p&）气很大。
徐文兵： 没错。
梁冬： 这两个字也是一样的，对不对？
徐文兵： 对。
梁冬： 那这两个字之间有什么关系呢？
徐文兵： 有，有关系。我们经常说这人肝火很旺。
梁冬： 对啊。
徐文兵： 但是有时候说这人脾气很大。
梁冬： 对啊。
徐文兵： 两人有区别吗？
梁冬：对啊，有区别吗？
徐文兵： 脾气好的人会有——突然间会有一种肝火。
梁冬： 嗯。
是吧。但是我们没说这人脾气不好，为什么？脾是主管一生的，我们说是后天之本。当人的性定格以后，定格了，这叫什么？脾气。定格是什么？它是固定不变了。有些人说：“人之初，性本善，性相近，习相远”。当他的习性还没有固定下来的时候，我们说这个人还没定型。
梁冬： 哦。
定型了以后，我们就说这人就形成了自己的一种思维方式、情绪方式、情感表达方式，这叫脾气了。很多人这个脾，就是脾胃，一个是消化和吸收功能不好的时候，人有两个表现。
梁冬： 哪两个表现？
徐文兵： 第一，要跑。
梁冬： 喜欢跑步是吧？
徐文兵： 不是，要离开这儿。走走走，我们要离开这儿，去哪儿？
梁冬： 不知道。
徐文兵： 不知道。
梁冬： 就是生活在别处，想从这儿离开。
徐文兵： 诶，你看，你观察很多抑郁症的病人，就有这个特点，就要走，你要去哪儿？很惊恐的眼神，你要去哪儿？不知道，要跑。
梁冬： 就是逃离现场。
逃离现场。这是什么呀？这就是脾胃虚的，它有一种对营养摄入那种不够的那种感觉。就是老觉得：咝！将来要有不好的事要发生。你给他吃饱了，就没事了。陷入这种害怕，或者是担心要发生的时候，他就不停的吃。
梁冬： 化食量为胆量嘛。
徐文兵： 化食量为胆量，其实这是一种动物本能。
梁冬： 嗯。
你看动物碰到危险的时候，第一个就是逃；第二个就是拼命进食，储存能量，以备将来不测之需。这就是我们说这个“脾气”和“脾”气表现在外的那种思想情感，其实它有物质、生理功能作为基础。
梁冬： 所以有一些白领啊，频繁跳槽，很可能并不是人品问题，人家身体有基础。他的脾气……
徐文兵： 不安全感。
梁冬： 对，不安全感，是吧。稍事休息，马上继续回来。
字幕提示：
&&& 脾气虚：
指脾气不足，多因饮食不节、劳累过度，久病耗伤脾气所致。
重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。刚才讲到“脾气”和“脾”气的问题，对于一个广东人来说，能把这两个字分清楚，那是很不容易的事情。依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师和我们分享这个话题哦。刚才讲到“脾气”和“脾”气，您觉得关于脾，还有什么东西跟大家分享的呢？
徐文兵： 我们还说有一句话叫：“胃强脾弱”，什么意思？就是这人特能吃。
梁冬： 啊。
徐文兵： 但没良心，他不长肉。
梁冬： 这不是很好嘛。
徐文兵： 吃东西全拉掉了，什么意思？
梁冬： 有很多人都哭着喊着要有这种功能。
徐文兵： 很多人现在是追求的是一种病态。
梁冬： 真的很奇怪哦。
徐文兵： 病态，还说，啊一说人这么瘦，那么吃，那么吃你还不长肉，真羡慕你。
梁冬： 对呀。
徐文兵： 其实他是个病态。我们老家有句话叫：男人是个耙耙，女人是个匣匣，不怕耙耙没齿子，就怕什么呀？
梁冬： 匣匣……
徐文兵： ——没底子。
梁冬： 哦。
徐文兵： 就是男人啊，像一个搂钱的耙子啊，出去去耕耘，去搂回东西。
梁冬： 啊。
徐文兵： 往哪儿装啊？往那匣匣里面装嘛。
梁冬： 哦。
徐文兵： 这个男人咱再无能，再笨，咱总能搂点东西回来，没事，能干不能干的，是吧。就怕什么？
梁冬： 匣匣没底子。
徐文兵： 老婆盛不住。啊，你挣多少钱交给她，全给你造光。你对应上脾胃呢？
梁冬： 哦。
徐文兵： 男人是什么？腑。胃是什么？耙耙。
梁冬： 对。
徐文兵： 啊，吃进去的东西。脾是什么？
梁冬： 匣匣。
徐文兵： 匣匣。不怕胃不好，就怕脾气虚。
梁冬： 诶，你把钱都给你老婆吗？你把钱都给你老婆吗？
徐文兵： 那当然是这样的。
梁冬： 呵呵呵，电视上公开表示。
徐文兵： 公开表态，我确实是交了。
梁冬： 哈哈哈……
这个呢，她给你……就是说能挣的不如会花的，她能给你全存上，然后应不时之需，去用到……好钢用到刀刃上，这人是很健康了。这就想起，我们古代，就是说，对应这个七十岁有个故事，就是“廉颇老矣，尚能饭否？”
梁冬： 嗯。
皇帝派人，要打仗了，赵国和秦国要打仗了，是吧。哎呀，这个朝中无可用之将，去访问一下老将军廉颇吧。派人去考察一下，怎么考察？你去看看还能不能吃饭？结果一见廉颇，嚯，海量，特能吃。回来怎么汇报的，能吃倒是能吃，一吃饭，三遗矢。就是吃饭中间他上了三趟厕所。能吃吧？
梁冬： 嗯。
徐文兵： 耙耙没问题吧？
梁冬： 啊。
徐文兵： 哪有问题了？
梁冬： 匣匣。
徐文兵： 匣匣有问题。
梁冬： 兜不住，吸收不了。
徐文兵： 兜不住，吸收不了，吃了就完了，最后还是没用他。所以老年人到这个阶段呢……
梁冬： 嗯。
徐文兵： 就会出现什么问题？一个是既不能吃，饭量也少；第二呢，吸收也不好。
梁冬： 嗯。
徐文兵： 另外呢，还会出现一个情况就是吃倒是挺能吃，但是呢，吃完了就拉。所以在这会儿就是，一看，脾已气虚了。
梁冬： 所以有一些药，现在是搞减肥药，就鼓吹，你吃，吃了全拉出来，不用吸引不长胖，其实这是对脾很大的伤害的哦。
徐文兵： 对，对生理上最大伤害。你别说老年人，我们下一句叫什么？脾气虚了以后表现是什么？
梁冬： 皮肤枯嘛！
徐文兵： 皮肤枯什么意思？
梁冬： 就是没有……没有那个脂肪在那个皮肤上面堆积。
徐文兵： 诶，你看你还真认得，一个是皮枯。
梁冬： 我很专业的。
徐文兵： 一个是肤枯，肤是什么？肤是皮下指肪。
梁冬： 对。
所以当你脾吸引进来营养以后，一个是我们燃烧，化为气，化为神。你吃完饭，吃饱了能干活，能写东西了。另外呢，多余能量它储存在哪儿？就转化成脂肪，变成一个精髓的半成品，储存在体内。一个是保护你的脏腑的温度，另外就是储存在皮下脂肪。干嘛？保温。脾气虚的人有一个特点叫什么？皮下叫有皮无肤，他那个皮呀，你一拎就能拎起来。
梁冬： 有些老年人真的是这样的哦。
就是这样的，为什么叫鸡皮鹤发呢？你拎过那个鸡皮没有？一拎有皮无肤，就是说皮下没有脂肪了。我们现在好多人说减肥，我要减肥，我要抽脂，抽什么呢？其实就把你的脾好不容易吸收……匣匣好不容易攒点钱，你捅开个洞给它抽走了。抽到最后这种人是什么？几种表现，一个是弱不禁风；还有人我见的就是抽脂以后，就是他这个精髓被掏空了，掏空了以后呢他就觉得脏就开始寒，然后呢心寒齿冷，就觉得活着没意思。所以现在科学统计好多抽脂减肥，最后都抑郁症。归宿就是抑郁症，然后就自杀。
梁冬： 太恐怖了！
徐文兵： 不恐怖，这都是人造疾病。
梁冬： 怎么才能够补脾呢？
徐文兵： 我们经常说一个叫健脾健脾。
梁冬： 对呀!
徐文兵： 什么叫健脾，就是让脾气……
梁冬： 健起来嘛，使之有力。
使之有力，或者叫使之有气。就是怎么能提高它的消化功能？首先我们就先别干蠢事，啊，伤脾气，就是说让脾气变得很弱的事情，你猜是什么？
梁冬： 是什么？什么克土，水克土。
徐文兵： 土克水。
梁冬： 哦，对对对，水土相克，对不起呀，对不起，这的确是这个水土相克，那什么克土呢？木，木克土。
徐文兵： 对。所以让脾气虚的人，好多人你发现了没有，一生气就拉肚子，跟人吵完架以后，哗，上厕所。
梁冬： 对，肝气一旺……
徐文兵： 肝气一动，脾气就弱，所以这种人首先最忌讳吃过于辛辣的东西，老年人。
字幕提示：
老年人脾气虚，忌辛辣。
梁冬： 哦。
你比如我们吃的东西太多了，没胃口，堵在嗓子眼了，诶，吃点辣的东西，咵！又开胃了。对，什么意思？就是这种辛辣的东西所肝气、胆气鼓舞起来，又把那些多余的营养给化掉了。你又能吃了。那当你脾气虚的时候。
梁冬： 你这一下子耗了。
徐文兵： 你就切忌吃过于辛辣的东西，所以老年人到这个年龄忌辛辣。另外一个问题呢，就是老年人最忌讳，你吸收的反义词是什么？
梁冬： 呕吐。
徐文兵： 呕吐和拉肚子——泄泻。呕吐、泄泻最伤人的脾气。
梁冬： 对。
徐文兵： 我看到一个是减肥的，现在减肥人一个是抽脂啊什么的，还有一个是什么？
梁冬： 拉，抠，抠喉。
啊，这顿饭又想吃，吃完又怕长胖怎么办？先吃，吃完又跑厕所一弄，哗，吐掉了。这种是最伤脾胃之气。吃到最后就是厌食症。这种吐啊先伤的是脾胃之气，然后就伤的是心气，最后他连吃饭那个欲望都没了。所以老年人切忌不要去什么……
梁冬： 抠喉。
徐文兵： 没有没有，用那种催吐或者是拉肚子的方法，一下有可能就拉下以后就收不住了。
梁冬： 我们稍事休息一下，马上继续回来到《国学堂》。
字幕提示：
“脾气虚，皮肤枯”：
人到七十岁，脾气不足，精血精髓不足，皮肤枯萎，忌过度劳累。
重新发现中国文化太美。继续回来到《国学堂》。刚才呢，请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，和我们讲到这个老年人切忌呕吐和拉得太多。
怎么去让他养脾胃之气，我们刚才上一节讲了，就是不要干蠢事，第一不要呕吐，不要过剧烈的催吐或者拉肚子，另外我们要学会借天……天地之气去养自己脾胃。春天养肝，借春天之气把肝气调起来。借夏天之气把心气鼓舞起来。借秋天养肺气，借冬天养……
梁冬： 肾气。
徐文兵： 那借哪天养脾气？
梁冬： 有两种说法吧，我不知道是你说的？一个是长夏，就是夏天和秋天之间，还有一个是每个季节交替的那个时间。
徐文兵： 对，每个季节……大家记住老年人养脾气，尤其要注意换季。
梁冬： 换季的时候。
因为我们中医讲的脾气呢，就是每个春……四季的最后那18天归到脾，就是到了春天的末尾，快到立夏前的18天，借这个气养脾胃。
字幕提示：
换季时期养脾气，一般在每个季节的最后18天。
梁冬： 那怎么借气呢？
就是说，到这会儿这个……这个时候呢，它就是天地之气会鼓舞你的脾胃，到这会儿呢，你要会多吃一些有益于养脾胃的食物或者药。
梁冬： 比如咧？
徐文兵： 效果好，颜色……
梁冬： 比如咧？
梁冬： 黄色的，黄米粥。
徐文兵： 小米粥，我们就叫粟或者叫谷子。啊，这是……另外呢，中药里面有很多黄色的药，都是非常好的补脾的药。
梁冬： 例如咧？
徐文兵： 党参。
梁冬： 噢，党参。
徐文兵： 黄土高原出产的，党参就是上党地区，山西晋中南——长治出产的这个人参最好了。什么味道？
梁冬： 甘的，一定是甘的。
徐文兵： 甜味的，甜味的东西。另外我们古代用的饴糖——高粱饴。另外老年人在这个年龄段要吃点蜜。吃蜜，脾气虚了。
梁冬： 但是有一些老年人有糖尿病，这些东西都是甘甜的东西，怎么对糖尿病又怎么办？
徐文兵： 糖尿病是特例。我们现在说是……糖尿病是什么——脾气太旺，克了肾水。
梁冬： 这样子。
徐文兵： 这个是肾气虚，他自个还不行呢，它克什么肾呢？
梁冬： 脾气虚，所以它克不了。
徐文兵： 诶，它克不了，它是吸收的问题。
梁冬： 对。
还有一个中药就是甘草，黄色的，甜。最好的一个补脾气的药就是我们山西北面，就是我们老家附近浑源县出产的叫黄芪。黄色的，甜的。
梁冬： 可以拿来煲汤什么的。
煲汤煮药都非常好。这个黄芪就是补脾胃、长肌肉、脱脓，脱里透脓。就是说，你看很多人脾气虚，他还有一个表现是什么？他身体比如划破了，或者长了这种痈疮，久久不愈合。你知道现代医学解释说，啊，免疫力低下什么的。你吃完黄芪以后，很快它原来这儿溃烂，流的都是那种稀汤寡水，吃完黄芪以后开始什么——化脓、出脓，然后脓排干净以后伤口愈合。所以黄芪这味药到了这个年龄段是应该作为一种食材来用的，都不用做为药材。
字幕提示：
小米、党参、高梁饴、甘草、黄芪等。
徐文兵： 如果这个老年人还能吃点肉的话，什么鸡肉、鸭肉，什么猪肉都不适合，最好的补脾的肉就是什么？
梁冬： 牛肉。
徐文兵： 牛肉，而且最好是黄牛肉。
梁冬： 对，因为它是黄牛。
徐文兵： 对。
梁冬： 就不是黑牛水牛肉了。
吃黄牛肉呢滋补……吃黄牛炖的牛肉的汤，里面再加点黄芪，然后呢，一碗小米粥或者干饭，我们说那个粥就是那个不是稀粥，是稠的，就好像焖大米一样，把那个小米焖好了，然后用勺子把它杵得黏烂了，浇点那种牛肉汤汁一吃。
梁冬： 你有没有观察到我刚才吞了一下口水？说明我身体反应还可以，还可以，还可以。
徐文兵： 说明我的语言功能也很强，把人给说饱了。
梁冬： 哈哈，说饿了吧。但是呢的确是这样，那除了这些吃以外，还有没有，不要吃什么？
徐文兵： 我说了不要吃辛辣的。
梁冬： 不要吃辛辣的。
对，另外就是说，像这种脾气虚的人，尤其注意不要过度劳作。他这种脾气虚了以后，他不但影响不了外面，他还缩到里面。缩到里边表现是什么——皮肤枯。皮肤枯的原因是什么？气打不上去了。
梁冬： 对，很形象的，你看那个气球，它气不足了，它就瘪了，对不对？
瘪了，那皱纹也出来了，是吧？皮肤也枯了，一拎就起来了。所以到这种人一个是不要动，另外就是赶紧吃一些什么呢？中药把他的脾气给他补上去。推荐两味成药，这种成药呢，我一般不在什么广播电视节目里边推荐药，因为什么——因人而异嘛。
梁冬： 对，对。
你要辩证。但是现在有一些呢，就是经过几千年验证的，大家就是基本上对路的一些不会有太大的副作用的药，大家可以去尝试一下。第一个就叫补中益气丸。为什么叫丸呢？散和丸的区别就是里边有个复型剂，这种复型剂，我们都用小米的那种精糊，就是小米熬得特别稠特别稠，然后晒干了，把它打成淀粉，把这些药给它裹在一块，这一个丸里边大概有一半是淀粉，另一半是药，又做成小丸就是说让它慢慢……我知道你很弱，是吧？本来功能很差，突然给你送来一顿好饭，你受得了吗？是吧？所以用补中益气丸。
梁冬： 第二味药呢？
第二味药药店也能买到，就是治疗那些什么，不是低烧，就是经常是动不动就……外面一有风吹草动自己就感冒了。这个药叫玉屏风散。
梁冬： 你听这个名字就知道，是吧？屏风嘛。
徐文兵： 对。屏蔽掉……
梁冬： 对。
徐文兵： 把那些外邪气……这里面用的四味药，主要就是黄芪……
梁冬： 诶，那这个玉屏风散到底是哪几味药呢？且听下回分解。感谢徐老师。
徐文兵： 不客气，再见。
梁冬： 再见。
字幕：梁某不才，不敢献丑于江湖，谨为学习所得，恳请斧正，梁冬叩首。
下期预告：
徐文兵：中国古代皇帝里边基本上短命的是占绝大多数。
梁冬： 对。
徐文兵： 平均寿命三十多岁。
对，前几天有个人问我一个问题，他说你们中医不是厉害吗？那历代这么多皇帝都是肯定找最好的中医的了，为什么皇帝的命都不长呢？
旁白： 《国学堂》之《黄帝内经》天年系列下周六晚十一点梁冬对话徐文兵，聊聊人在八十岁后，如何补肺气？
旁白：人到耄耋之年身体有哪些变化？
徐文兵：老年人出现了这个特点，呼吸出现问题了，说话也老是词不达意了。
梁冬：就是属于经常说的卖女孩的小火柴，对不对？
徐文兵：对，对，对，掀起你的头盖骨什么的……
旁白：尽其天年，古代黄帝又有何秘诀？
徐文兵：乾隆总结自己的长寿的秘诀，其中一个就是撮谷道。所以你老锻炼这个肛门那个括约肌，我们叫撮谷道，老锻炼这儿您那个魄就不会跑掉。
旁白：《国学堂?黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在耄耋之年如何尽其天年。
梁冬：重新发现中国文化太美。大家好！欢迊收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人。今天依然是有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师您好！
徐文兵：梁冬好！观众朋友们大家好！
梁冬：对。然后是和徐老师一起再继续学习《黄帝内经?灵枢篇》之《天年》。话说在上一期节目的时候，我们讲到七十岁的人就脾气虚，很容易风寒就进去，对不对？所以要有一个玉屏风散，就讲到玉屏风散是哪几味药咧？
字幕提示：
玉屏风散：
“君药”：黄芪，又称北芪、箭芪
徐文兵：一共四味药，君臣佐使。君药是黄芪。我们讲了山西晋北的黄芪，我们叫北芪，也叫箭芪，就是射箭的那个箭，最好的。黄芪作为君药，里面有一个臣药叫防风。诶，你听这名字。
梁冬：对，一看就是，是吧？
字幕提示：
玉屏风散：
“君药”：黄芪，又称北芪、箭芪
“臣药”：防风
徐文兵：防风。然后它有一个佐药是用的苍术或者用的白术，最后还有一个甘草。
字幕提示：
玉屏风散：
“君药”：黄芪，又称北芪、箭芪
“臣药”：防风
“佐药”：苍术，或白术
“使药”：甘草
梁冬：就四味药。
徐文兵：四味药，君臣佐使。最后达到一个什么效果呢，就是能够把你的脾气补起来、提起来，让你的卫气变得充盈一些，这样的话呢，你就不容易去遭受那种外邪的侵袭。老年人就是我们说到七十以后就……有句话叫：过了七十你不能留宿，过了八十你不能留饭。为什么？
梁冬：万一睡着睡着……
徐文兵：过去了，对吧？所以这种状态下你再让他有点儿风吹草动，得个感冒，很容易就一病不起。与其那样你不如把它防一下，上工治未病，把它防往。玉屏风散给它建立一道——屏风。
梁冬：我还以为防住就是别留饭、别留宿，（原来）是这样的。那我们抓紧时间。“八十岁，肺气衰，魄离，故言善误”。肺气衰？
字幕提示：
八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。
&&&&&&&&&&&&&
——《黄帝内经?灵枢?天年篇》
徐文兵：古人有一句形容老年人的话叫耄耋之年。“耄”怎么写？一个“老”，底下一个“毛”，老毛。那个“耋”是一个“老”一个“至”。七十岁以上叫耄，八十岁以上叫耋。八十岁出现什么？我们说脾是土，土生什么？
梁冬：土生金嘛。
徐文兵：金。就是肺气就开始弱了。肺气，它说肺气衰。肺气衰有什么表现呢？
梁冬：就是气喘吁吁。
徐文兵：对。
梁冬：老是……
徐文兵：一个是喘一个是哮。喘呢就是呼吸节奏加快了。
梁冬：噢，那叫喘。
徐文兵：气不够用了。我们说气沉丹田，那这个人肺气很足，一口气儿能吸到丹田，厉害的一口气吸到脚后跟。
梁冬：脚底下……
徐文兵：但是肺气虚了以后他就开始出现浅表呼吸。浅表呼吸呢就……还有一个就是它肺本身的力量不足以这种吸入、排出，它就靠肢体的力量，这时候他就会出现一个叫张口抬肩，就这么吸了。就是老年人甚至不得平卧，很多老年人就是半卧。
梁冬：高枕头。
徐文兵：高枕头，或者半坐半躺的这么过一夜，肺气虚了，气已经进不去了。这个肺气呢，我们讲它有一个功能，就是帮助人的这个肾做水液运化，就好像风箱一样。这个气一进来推动全身的体液输布到全身。
梁冬：对。
徐文兵：我们叫输布津液。这个肺气进不来以后呢，就全身这种体液循环……
梁冬：就变差了。
徐文兵：哎，也变得很差了。
梁冬：全身的微循环系统变差了。
徐文兵：微循环都差了。所以这个动力下降以后，带来的就是一系列的这种身心的变化。
梁冬：所以就是……我刚才突然闪过一个念头，就为什么我们得看他六十岁、七十岁、八十岁，年轻人，是吧，其实是让你有一个生命的整体观，你大概知道怎么样怎么样，是吧？所以说回来，到了这个肺气衰的时候就会魄离。以前咱们讲过魄这个问题。
徐文兵：魂飞魄散，是吧。到这会儿就是我们说了，《黄帝内经》讲人的长寿的原因是：“故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。这时候你这个形不行的时候，就说你盖了个宾馆，给你的客人伺候不好的时候，人家就要走了。
字幕提示：
故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。
&&&&&&&&&&&
——《黄帝内经?素问?上古天真》
梁冬：嗯。
徐文兵：所以这个肺气衰呢，肺是藏魄的，这个魄我们以前讲过七个魄，其中有一个比较重要，就是……
梁冬：管呼吸的。
徐文兵：就是管呼吸的这个功能的，我们叫臭(cho&)肺或者叫臭(xi&)肺，这个魄呢，就容易离开，离开你的身体，他这个功能就没了。这个功能没了就是说，一个你呼吸得差了，另外带来的就是什么呢，他的言语上有一个表现……
梁冬：对，“故言善误”。
徐文兵：老说一些错话，或者是认不准人了，一些自己的亲人，他都辩认不清楚了，我们说这人老糊涂了。老糊涂原因是什么？最浅表的是魄离，最后到死叫魂离，最后叫神去，就是人就没了。所以老年人出现了这个特点，这时候出现了这个情况一看，呼吸出现问题了，说话也老是词不达意了。
梁冬：就是属于经常说那个卖女孩的小火柴，对不对？
徐文兵：呵呵呵，对，对，对。对，掀起你的头盖骨什么的，呵呵呵……
梁冬：哈哈哈……“故言善误”。所以有些人平常这样说，我们觉得很好笑，其实啊，真的很可能就是因为他的这个肺气弱。
徐文兵：嗯，老那个……肺气弱以后有一个什么问题，我刚才说了，肺要推动津液输布，另外你别忘了，肺是肾的妈妈，金生水，为什么脑萎缩？脑萎缩，脑髓是什么？
梁冬：是人……
徐文兵：是人体的精嘛……
梁冬：对。
徐文兵：你这个肺气弱了，推动这个体液输布啊，造成、制造新的这种精髓功能弱了，这脑子就不够用了。
梁冬：于是，问题就来了，怎么样才能让这个肺哈，这个功能能强大起来，或者稍微延缓衰老？
徐文兵：补益肺气。补益肺气，吃什么颜色的？
梁冬：白色啦。
徐文兵：白色的，吃粮食吃什么呀？
梁冬：米饭。
徐文兵：大米饭，白米饭。
梁冬：噢。
徐文兵：生山药，白色的。
梁冬：对。
徐文兵：还有个非常好的——贝母。贝母有两种，一个小的，出产在四川，叫川贝。
梁冬：啊，这就是川贝。
徐文兵：诶，川贝母，为什么叫贝母呢？它是两个摞在一块儿，就好像妈妈背个孩子一样那个……
梁冬：啊，真的啊？
徐文兵：诶，就是母子，就好像袋鼠抱着孩子那个样儿，你看一下那个药，很好玩。
梁冬：这植物也是有灵性的啊。
徐文兵：贝母。然后呢，逝江出产的比较大，叫……
梁冬：浙贝……
徐文兵：大贝母——浙贝，或者叫象贝，因为它比较大。贝母也是非常好的补肺气的药。还有就是民国有个名医叫张锡纯。他特别善于给人补这个肺气，他用一味药，就是叫什么——山茱萸。现在不是有广告说卖六味地黄丸的吗？
梁冬：对。
徐文兵：说我们有那个什么、什么基地。他们都把山茱萸说成是什么补肾的。其实你尝尝山茱萸那个味儿，你就知道……
梁冬：那是辛辣，对不对？
徐文兵：山茱萸，你说辛辣是吴茱萸。你想想大米饭你嚼一嚼，啥味儿？
梁冬：噢，对。
徐文兵：酸味儿的。酸主收敛，肺主纳气啊，是吧。我们说是呼出是靠心往出推动，吸入，你看五行里面啊，肝，趋势……
梁冬：是往外的嘛，往上顶的嘛。
徐文兵：心，火……
梁冬：就是往上的，对不对？
徐文兵：肺，肾……
梁冬：都是往下收的。
徐文兵：往下收的。所以吃酸的东西，是能够纳肺气的——山茱萸。
梁冬：噢，原来在这里等着呢。
徐文兵：嗯，如果吃点儿动物药呢，就吃那个蛤蚧，虫字边儿一个“合”，然后虫字边儿一个介绍的“介”。你看那个药店里面有一个把它的四脚给钉在……
梁冬：长得很像那个壁虎。
徐文兵：壁虎一样，它把那个四个脚都贴着，然后有个小尾巴。
徐文兵：它最精华的就在那个……
梁冬：最精华的地方在哪里呢？对不起，稍事休息一下，马上继续回来到《国学堂》。
字幕提示：
补益肺气的中药：
生山药、山茱萸、蛤蚧、贝母（川贝、浙贝）。
下节提示：
旁白：《黄帝内经》说，“人到九十肾气焦”，哪些行为会伤害到我们的肾？
徐文兵：我们现在很多人说，我要出去出点汗。出什么汗？那叫漏精。
旁白：什么办法补肾、益肾才能行之有效？
徐文兵：什么叫补？就是不让它漏。熟地黄补肾，包括益髓的功能特别好。
旁白：《国学堂?黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在耄耋之年，如何尽其天年。
梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到《国学堂》。刚才啊，这个徐老师给我们讲到，这个蛤蚧这个东西呢，一下子让我想差了，我想到是那种贝壳类的动物，其实呢，就是有点儿像小蜥蜴……
徐文兵：像蜥蜴一样。
梁冬：小壁虎那样的，是吧？它最精华的地方在哪里呢？
徐文兵：在它尾巴上，它那个尾巴。我们药店有个药叫蛤蚧定喘丸，就用蛤蚧为主药的，就做这个药。还有一个非常简单的不花钱的方法，补肺气，又不让你那个魄跑掉，你说那个魄要跑从哪儿跑？
梁冬：肯定是从呼吸道跑了，对不对？
徐文兵：呵呵，不是。
梁冬：不会吗？是有个穴位吗？
徐文兵：魄门。
梁冬：魄门在哪里？
徐文兵：魄门在哪儿？
梁冬：我是帮观众问的啊，呵呵。
徐文兵：肛门。魄门就是肛门。
梁冬：噢。
徐文兵：肛门。
梁冬：那所以呢？
徐文兵：所以人死了以后，或者是人老了以后，魄要走是从肛门走，你把肛门收紧了，你那个魄就跑不了了。
梁冬：所以……
徐文兵：肛门是大肠，大肠跟谁相表里？
梁冬：对，大肠与肺相表里。
徐文兵：诶，而且老年人到八十岁以后，就出现什么问题啊？
梁冬：噢。
徐文兵：内裤老是不干净了。
徐文兵：他那个肛门就收不紧。所以他……
梁冬：括约肌无力。
徐文兵：对，他老是排便啊或者是不排便啊，他老会流出点东西来。
梁冬：对。
徐文兵：所以，你老锻炼这个肛门那个括约肌，我们叫撮谷道，“撮”是提手边一个“最”。
梁冬：对。
徐文兵：诶，把它撮起来。老锻炼这儿，您那个魄就不会跑掉。
梁冬：这样子啊！
徐文兵：哎。
梁冬：每天做节目的时候，一边上半身我在跟徐老师在聊天的时候，是啊，下面正在实践啊。
徐文兵：那个乾隆皇帝总结他长寿的秘诀，因为中国古代皇帝基本上短命的是占绝大多数。
梁冬：对。
徐文兵：平均寿命三十多岁。
梁冬：对。
徐文兵：只有两个长寿的皇帝。一个是乾隆，一个是乾隆他爷爷——康熙。康熙将近活了七十岁。乾隆活了八十多岁。
徐文兵：八十六。
梁冬：那算是很高寿了。
徐文兵：乾隆总结自己的长寿的秘诀，其中一个就是撮谷道。
梁冬：原来这个生活处处皆学问呢！
徐文兵：嗯。
梁冬：抓紧时间啊，“故言善误”之后呢，八十岁之后呢就是九十岁了。“九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚”。
字幕提示：
九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。
——《黄帝内经?灵枢?天年篇》
徐文兵：嗯。
梁冬：肾气已焦，刚才讲到金生水，所以九十岁肯定是肾的问题了。
徐文兵：九十岁就到了肾精枯竭的时候。肾是个水脏，就是水的脏，但就是肾精干了以后就是变成什么，焦了。
梁冬：啊。
徐文兵：焦了以后就是说我们说他的精髓就快耗干了。肾是把这个多余的那些精啊，储存在其它的脏里面，就是其余还有4个脏。
梁冬：嗯。
徐文兵：是吧，到这儿呢，四脏从肝开始虚，心开始虚，就是一系列虚，到这儿呢，就虚到根儿上了。
梁冬：嗯。
徐文兵：所以会出现什么，你没有精也化成不了血，也化成不了气。血走在脉里面，那个气走在经络里面，所以他说经脉空虚。
梁冬：噢，但是这个肾和膀胱是什么关系咧？
徐文兵：肾是……
梁冬：就中医讲的肾。
徐文兵：肾是在里面藏着。然后呢腑是对外开放，膀胱是对外开放的，它是一个表里的关系。
梁冬：嗯。
徐文兵：如果人受寒气先伤膀胱，然后慢慢就过渡到伤肾。这是这么一个表里的关系。在这儿我们讲的都是脏。
梁冬：讲脏哈。
徐文兵：嗯。
梁冬：“肾气焦，四脏经脉空虚”。那么很多人一说就要补肾的了，是吧，好象中医就是以补肾为主。
徐文兵：一个是补肾，一个是益肾。
梁冬：这两个东西有什么不同？
徐文兵：补肾，就是别让它漏。
梁冬：对。
徐文兵：比如正常到这儿了，它虚了是正常的。但有些人是什么？漏了，提前把自个的精给漏掉了。
梁冬：我们观众朋友怎么知道我的这个肾是漏呢？
徐文兵：这种人呢需要补。漏精有表现啊，我们的体液都是我们的精啊。
梁冬：对啊。
徐文兵：遗精算漏，白带多算漏，人工流产算漏，动不动就出汗算漏。啊，我们现在很多人说我要出去出点汗。出什么汗？那叫漏精。
梁冬：噢。
徐文兵：还有出血，呕吐、拉肚子。
梁冬：这都会伤肾。
徐文兵：这都是漏精。
梁冬：诶，我听说有些人撒尿的时候很多泡沫，就跟啤酒倒在马桶里一样。
徐文兵：化验又没事儿。
梁冬：嗯，这是什么呢？
徐文兵：但中医认为这叫漏精。
梁冬：这就是漏精。
徐文兵：漏精。
梁冬：那怎么样能够把这个精……
徐文兵：补啊，补啊。什么叫补？就是不让它漏。
梁冬：对啊。
徐文兵：补是止损。
梁冬：对。
徐文兵：益是往里面加东西。
梁冬：就先得补，后再益。
徐文兵：先得把锅补住了，然后再往里加，否则你这儿漏着，这儿加着，等于白补。
梁冬：我根据我的象形思维哈，那既然这个肾是主黑色的。那要补的话呢肯定是要用像黏土一样的东西，是不是那种黑色的又稠稠的东西。
徐文兵：对，对，对。
梁冬：固元膏。
徐文兵：熟地黄。
梁冬：就这个东西。
徐文兵：熟地黄叫什么你知道吗？地黄知道叫什么？
梁冬：叫地髓，是吧？
徐文兵：诶，地髓。
梁冬：对。骨髓的髓。是吧？
徐文兵：骨髓的髓。它的鲜品叫生地黄，生地黄偏于凉血，它是寒性的；但你把它经过炮制以后，蒸、晒以后，它把里面的多糖变成了单糖，黑色，然后呢就变成了熟地黄。熟地黄补肾，包括益髓的功能特别好。
梁冬：所以比如有些我们的公司同事总说，说起一个事，刚打电话，两件事，说完第一件事，忘了第二件事了，就是要用熟地黄吗？
徐文兵：不见得，你看有的人是心火太旺，事太多，他也会忘事。
梁冬：两件事忘一件，算不算呢？
徐文兵：那看什么了。头天要熬夜了，所以要补肾，益肾。还有玄参。
梁冬：什么，玄参，什么是玄参？ What is “xuanshen”?
徐文兵：你听玄参，玄是什么颜色？玄参是黑色的，它功效呢比……
梁冬：哪个参？是人参的参吗？
徐文兵：人参的参啊。
梁冬：玄参。
徐文兵：我们有丹参，有白参，有红参，有黑参，还有黄参，黄参就是我们那个党参。颜色都不一样，都叫参。云南出那叫三七，也叫参。
梁冬：三七也是一种参？
徐文兵：三七参，这都是老天爷造好的给你们用的。
梁冬：您讲的这个肾的问题，除了吃什么呀或者补吃什么呀，还有一种方法就是比如说我们该做点什么可以帮助我们的肾？稍事休息之后，回来继续向徐老师请教。
字幕提示：
补肾益肾的中药：
参类：玄参、丹参、红参、白参、黄参（又名党参）、三七参
下节提示：
旁白：人活百岁，什么是古人追求的善终？
徐文兵：什么叫善终呢？叫“预知时日，无疾而终”。
旁白：“生长壮老矣”。我们该如何面对我们的“老”，迎接我们的“矣”？
徐文兵：养生其实是一个初级阶段，我们讲生长收藏，所以修身修好了，连死都是一个快乐的事情。
梁冬：这才是中国文化的高境界。
旁白：《国学堂?黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊人在耄耋之年，如何尽其天年？
梁冬：重新发现中国文化太美，继续回来到《国学堂》。刚才像这个徐老师讲到我们吃点什么可以补肾、益肾的，但是吃东西还是麻烦，对吧，有没有什么办法就是日常就可以做一点什么？
徐文兵：日常做点什么？
梁冬：比如说等公共汽车或者是坐着看电视的时候。
徐文兵：就是撒尿的时候要咬牙，这是防止肾气漏掉的一个非常好的方法。
梁冬： 我发现真的需要懂原理，这以前咱们都说过你得夹紧呀；咬牙，是吧？但是一明白这个道理之后，你就知道这个事很重要了。
徐文兵：另外早晨起来我见过几个长寿老年人，他有习惯，早晨起来叩齿，如果他还有齿的话——叩齿。然后鸣天鼓，敲敲自己，因为肾开窍于耳，这其实就是用你的后天的意识引导你先天的神气去关注某个东西。还有就是搓耳朵，搓耳朵它是这样，就是（左手绕过头顶撮右耳），你别（左手直接撮左耳）这么搓。因为它是个胎儿，头朝下的，你（左手绕过头顶撮右耳）这么往上捋，从这个下面（耳垂）往上捋，这个（右）手也一样。
梁冬：对。
徐文兵：这都是补肾的非常好的方法。另外就是吃一些胶类的东西，你像我们用有——胎盘、冬虫夏草，还有一些杜仲、续断，还有那个土鳖虫，这都是非常好的补肾的药。
梁冬：请问这个紫河车，就是这个胎盘，这个东西到底是该怎么弄？就有些比如生了小孩子之后她有一个东西，是吧？
徐文兵：对，你跟医生要过来。我的学生，厚朴一期的我的学生就是生完孩子以后，就是交给我们，我们有个制剂室加工，就是冬至那天我们给它烘干，然后磨成粉，装胶囊给她拿回家吃了。
梁冬：这挺环保的。
徐文兵：挺环保，就是挺容易接受。
梁冬：对，对，对。OK。“百岁，五脏皆虚，神气皆去，行骸独居而终矣”。
字幕提示：
百岁，五脏皆虚，神气皆去，行骸独居而终矣。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
——《黄帝内经?灵枢?天年篇》
徐文兵：人能活一百岁，那简直就是……
梁冬：可以啦。
徐文兵：但是这就是说普通人到这个年龄，五脏……五脏藏精气而不泄，你看他从五十岁开始说，就是说各个脏分别丧失精气以后出现症状，到这个百岁以后五脏基本上都空虚了。精、气、神，精和气是神的物质基础和能量基础。所以到这会儿当你精没有的时候，气首先没了，当你气没有的时候那个神慢慢也就跟那个小火苗慢慢地就灭了。所以他这儿就是……尽管形还在，“形骸独居”，我们不能说他是行尸走肉，只能说他那个神、魂和魄已经慢慢离开他的身体了。当人活下来从胚胎变成人出生以后叫：“魂魄毕具，乃成为人”；当人去世的时候也是魂魄逐渐离体，他就变成了什么？形骸独居，但是也慢慢地尽其天年。我见过的几个百岁老人那可不是形骸独居，那思维、那反应比年轻人都厉害。我们中国人追求的这种善终，我看到很多父母啊，包括我现在父母岁数也大了，他们的观点就是：我不要给孩子添麻烦，我不要躺在床上病病歪歪，你们给我端屎倒尿，还住院花费你们的钱，所以老年人到这个年龄阶段呢，就是说怎么得善终。我看到现在呢，就是按照某些什么、什么方法治疗的很多病人，到最后叫什么生不如死，就痛苦得要去安乐死。为什么？就是说他以前治病的方法都是掩盖矛盾，把很多制造更大矛盾的给它藏起来，到临死前来个大爆发，然后痛苦得不行。中国人养生呢就是说追求一个福，其中一个福是什么？善终。什么叫善终呢？叫“预知时日，无疾而终”。这老年人啊到这会儿我看到的很多健康老年人，自己把自己收拾得干干净净，然后把事情都交代好了，然后到那个日子人家……
梁冬：羽化登仙！
徐文兵：飘然而去，没有任何痛苦，安详地走，就是说人家真是尽其天年。
梁冬：这个叫福气！是吧？
徐文兵：真的是福气呀！所以我们养生啊，养生其实是一个初级阶段。我们讲生、长、收、藏。到老了就叫生、长、壮、老、矣，我们要学会怎么对付我们的“老”，怎么去迎接我们的“矣”。所以修身修好了，连死都是一个快乐的事情。
梁冬：这才是中国文化的高境界。
徐文兵：对啊，无痛苦，很有尊严地死去。
梁冬：对呀，所以叫做：“神气皆去”。
徐文兵、梁冬：“形骸独居而终矣”。
字幕提示：
神气皆去，行骸独居而终矣。
——《黄帝内经?灵枢?天年篇》
梁冬：一言以蔽之，大家没事呢，多点读经典呢，你就会慢慢找到经典背后的那样一个节奏，你也就成为能够感受和写经典的人了。好了，感谢徐老师！谢谢大家！
徐文兵：再见！
字幕：梁某不才，不敢献丑于江湖，谨为学习所得，恳请斧正，梁冬叩首。
下期预告：
旁白：上古就有一百二十岁为终寿的说法，却为何只有少数人能活到这个岁数？
徐文兵：后天有伤害啊。伤害到你的肺，伤害到你的肝，伤害到你的肾，这些都是伤害到你的脏啊。
梁冬：噢。
徐文兵：人要得了脏病的话呢，就折寿了。
旁白：我们的哪些行为又人为地破坏了长寿？
徐文兵：人装起搏器，或者安了人工心脏以后最大的问题是什么？
梁冬：节奏乱了。
徐文兵：节奏乱了，过几年以后你又出现问题。
旁白：《国学堂?黄帝内经》之天年系列总结篇，梁冬对话徐文兵，明晚为您复习梳理寿百岁的法则。
旁白：上古就有120岁为终寿的说法，却为何只有少数人能活到这个岁数？
徐文兵：后天有伤害呀。伤害到你的肺，伤害到你的肝，伤害到你的肾，这些都是伤害到你的脏啊。人要得了脏病的话呢那就折寿了。
旁白：我们的哪些行为又人为的破坏了长寿？
徐文兵：人装起搏器或者安了人工心脏以及以后最大的问题是什么？
梁冬：节奏乱了。
徐文兵：节奏乱了，过几年以后你又出现问题了。
旁白：《国学堂?黄帝内经》之天年系列总结篇，梁冬对话徐文兵，为您复习、梳理“寿百岁”的法则。
梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，今天呢，再次邀请到厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师您好！
徐文兵：梁冬好，观众朋友们大家好！
梁冬：我们最后一天呢，讲述这个《黄帝内经?灵枢篇》的《天年》，做一个收尾的工作。哇，我心中是眷眷不舍啊。在过去的几周里面，讲到了一个人生的战略规划的问题，10岁怎么样，20岁怎么怎么样，讲到了90岁，100岁。一个人如果能够到100岁的时候，能够优雅、得体而完美地谢幕，我觉得，这是人生这个比较好的一个境界。
徐文兵：对，也算有福之人。
梁冬：所以呢，黄帝就问了一个他的问题，在结束的时候说：
字幕提示：
“其不能终寿而死者，何如？”
——《黄帝内经?灵枢?天年篇》
梁冬：“其不能终寿而死者，何如？”就为什么有一些人不能够终寿咧？
徐文兵：怎么搞的呢？
梁冬：对呀。
徐文兵：这个终寿指我们说天年，两个甲子。
梁冬：对，120。
徐文兵：120岁，为什么有些人活不到这个岁数？
徐文兵：黄帝的老师说了，原因大概有这么几个。第一……
梁冬：“五脏皆不坚，使道不长。”
字幕提示：
岐伯曰：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。”
——《黄帝内经?灵枢?天年篇》
徐文兵：两个，第一个他说是五脏不坚。
梁冬：什么叫“坚”？
徐文兵：“坚”呢，我们说“藏精气而不泄也”。六腑是什么？“传化物而不藏”。它是更虚更实的这么一个传导的过程。你看我们的胃肠道都是平滑肌，它有一个扩张收缩，它是软的。那个藏精气那个匣匣呢，它是坚固的。那五脏如果不坚，那就出现什么问题？就漏。
梁冬：噢，心，肝，脾，肺，肾。
徐文兵：第一说明它们不充盈，它没充盈到那个“坚”的那个状态。第二说明它有可能有遗漏的东西。所以它……你这个藏的精，是你的物质基础，支撑你。就像你打的地基一样，盖多高的楼，您这个地基就不牢。
梁冬：这有可能是天生的。
徐文兵：不啊，后天有伤害啊。
梁冬：噢，后天伤害。
徐文兵：对呀。
梁冬：什么东西对后天有伤害？
徐文兵：你后天伤害，伤害到你的肺，伤害到你的肝，伤害到你的肾，这些都是伤害到你的脏啊。人要得了脏病的话呢就折寿了，折得厉害了。
梁冬：就是五脏皆不坚的时候呢……
徐文兵：五脏不坚。
梁冬：叫“使道不长”。
徐文兵：“使道”就是我们讲了，前面说了，“使道隧以长，基墙高以方”，说人这个面相。这个“使道”呢我们姑且解释为人的这个督脉下面这个鼻子。鼻子有个什么作用呢？就是，第一温暖，你吸入冷空气，它帮你先加热，不会伤到，直接呛到你的肺，很多人是对冷空气过敏的，是吧。第二呢，它有个过滤。
梁冬：对，有鼻毛嘛。
徐文兵：诶，它把那些灰尘啊什么的东西给挡在外面，所以它越高越长，你这个过滤系统就越好。
梁冬：哎，我突然闪过一个念头，就是说按道理说，那既然鼻子是一个有效的过滤网，是吧，那有多少人每天是洗鼻子呢？
徐文兵：那就是……洗鼻子的人啊，我觉得都是有点儿，就是画蛇添足，多余。
梁冬：那为什么鼻子可以不用洗呢？你空调都要洗过滤网，为什么鼻子可以不用洗呢？
徐文兵：你自己在流鼻涕呀，你自己在清洁啊。正常的鼻子过滤那些灰尘或者加温，它都有个什么呀？有个鼻腔有个黏液，这个黏液是我们精的一部分。这个精会出现俩个问题，一个是你过多、不停地流鼻涕，我们说，你会记忆力衰退，你会漏精。第二个，人是干燥，没有鼻涕。
梁冬：那就是鼻屎了。
徐文兵：鼻腔是干的，鼻子是干的。正常人是什么？分泌正常的鼻腔黏液，然后过滤一定的灰尘、脏东西以后，一擤鼻子，没事儿了，这不就在清洗自己的空调吗？！您干嘛还动手哇，这叫人为，这叫“伪”。
梁冬：那为什么人会有鼻屎呢？
徐文兵：鼻屎就是鼻涕呀，就是鼻……
梁冬：干燥了以后。
徐文兵：鼻黏膜干燥了以后结的，这是一种病态。
徐文兵：我见过很多人都是在……比如说女性妇科，人的阴道都有自然分泌的黏液保护自己。她为了干净，天天用那什么洁尔阴洗自己，洗到最后怎么了？真菌感染。她洗得把自己人为的那个黏膜保护层给破坏了。什么叫阴阳？就是说外面阳