放血到底是怎么放的？治什么病
放血到底是怎么放的？治什么病
大家应该都听说过放血这个词，有一个偏方，就是吃太撑的话，在大拇指尖放下血就好了。那么，放血到底是怎么回事？放血有什么说法？为什么放血可以治病呢？下面，小编就来给大家介绍这种名为放血疗法的治病方法。
放血疗法是针刺方法的一种，即《内经》中的刺络法，是用“三棱针”根据不同的病情，刺破人体特定部位的浅表血管，放出适量的血液，通过活血理气，达到治疗的目的。放血疗法在疾病治疗中发挥了重要的作用，古代医家对放血疗法非常重视，《素问·血气形志篇》说：“凡治病必先去其血。”《灵枢·热病篇》中说：“心疝暴痛，取足太阴、厥阴尽刺去其血络。”
各类疾病问我放血最多的，当属于一些瘀症和痤疮，皮肤病之类的治疗，在此系统的说一下放血治疗。
一些瘀症和寒症，痹者，萎症，腰病，坐骨神经痛、头痛、眼痛、血栓，青少年痤疮，银屑病，湿疹等都可以用这种方法治疗，我在临床治疗多例病人，这种方法疗效可靠，效果好。
1、放血的部位：头痛取穴大椎和太阳。大椎用三棱针点刺3-5针，上罐，大约出血5-10毫升。太阳穴放血，点刺2-3针，上罐，出血大约2-5毫升。耳尖，点刺，挤出5-10滴血液。这种放血适合头痛，眼病，感冒发烧。详细放血治疗案例，本博客有这样的文章。
2、小儿咽痛，可以放血少商和商阳。捏住指尖，快速点刺，挤出血液5滴左右。可以适用于发烧，咽痛。
3、腰病治疗放血取穴：委中，主要看血络，在血络上点刺，点刺后上罐，多者出血50毫升左右。腰阳关，点刺3-5下，上罐出血约10-20毫升。适合腰病和坐骨神经痛。
4、一些瘀症和寒症，痹者，萎症，血栓，青少年痤疮，银屑病，湿疹等这些疾病，要在多处放血，根据不同情况不同对待，一般放血后，看其效果，有的一次见效，就不用第二次或第三次，有的一次放血量很大，那么就要等10天或15天进行第二次，放血，如果出血量不大，那么就可以三天 或一周放血一次，放血一定要看病人的好转情况而决定间隔放血的天数。
放血的部位以足太阳膀胱经为主要部位，这是我的临床经验，一般我认为足太阳膀胱经是人体最大的排毒通道，把这个部位打通了，所有的疾病都会相应的减轻症状。
取穴：大椎，大抒（双侧），肺俞（双侧），心俞（双侧），肝俞（双侧），胃俞（双侧），肾俞（双侧）加耳尖部位，放血方法同上，如果有皮肤类疾病要加上曲泽和血海。
方法：分别在大椎和大抒（双侧），肺俞（双侧），心俞（双侧），肝俞（双侧），胃俞（双侧），肾俞（双侧） 穴位上点刺3-5针，然后上罐，拔罐拔到没有鲜血流出为度，在这个拔罐期间，要多上几次罐，观察出血量。我一般拔到三次的时候，就不会再有新鲜的血液流出来。在点刺的过程中，如果病人方便治疗，可以少选几个部位，分期分批的治疗，免得一次上针太多，病人承受不了，如果治疗不方便，就要尽量一次治疗，免得别人跑来跑去的，耽误时间。
有的病人问，几天放血一次好，那么这还是要看出血量，出血量大在100毫升左右，可以10-15天一次。小于50毫升，可以一周一次，小于30毫升，可以3-5天一次。
如果是家人帮助操作，方便治疗，可以分期分批治疗。
还有另一说法就是放血疗法是中医早已淘汰了的治疗疾病的方法，从物理医学角度出发来思考，放血疗法最多也就是对高血压、血液粘稠过高有一些帮助，而且一些游医重新把放血疗法拿来治疗疾病，不乏有利益之嫌。
太阳：主治头痛，眼红肿；
上星：主治头痛，目痛，鼻衄，热病；
水沟：主治癫痫，小儿惊风，中风昏迷，中暑，口眼歪钭，牙关紧闭，急性腰扭伤；
龈交：主治齿龈肿痛； 内地仓：主治面瘫；
金津、玉液：主治口疮，舌肿，呕吐；
十宣：主治昏迷，癫痫，癔病，乳娥，小儿惊风，中暑；
四缝：主治小儿疳疾，百日咳；八邪：主治烦热，目痛，毒蛇咬伤手指肿痛；
曲泽：主治烦热，胃痛，呕吐；
少商：主治急性咽喉肿痛，急性扁桃体肿大，鼻衄，发热，昏迷；
商阳：主治急性咽喉肿痛，齿痛，手指麻木，昏迷；
委中：主治腹痛，吐泻，腰痛（急性腰扭伤疗效好），
丹毒；八风：主治脚气，趾痛，毒蛇咬伤足跗肿痛。
1、放血的部位：头痛取穴大椎和太阳。大椎用三棱针点刺3-5针，上罐，大约出血5-10毫升。太阳穴放血，点刺2-3针，上罐，出血大约2-5毫升。耳尖，点刺，挤出5-10滴血放血疗法液。这种放血适合头痛，眼病，感冒发烧。
2、小儿咽痛，可以放血少商和商阳。捏住指尖，快速点刺，挤出血液5滴左右。可以适用于发烧，咽痛。
3、腰病治疗放血取穴：委中，主要看血络，在血络上点刺，点刺后上罐，多者出血50毫升左右。腰阳关，点刺3-5下，上罐出血约10-20毫升。适合腰病和坐骨神经痛。
4、一些瘀症和寒症，痹者，萎症，血栓，青少年痤疮，银屑病，湿疹等这些疾病，要在多处放血，根据不同情况不同对待，一般放血后，看其效果，有的一次见效，就不用第二次或第三次，有的一次放血量很大，那么就要等10天或15天进行第二次，放血，如果出血量不大，那么就可以三天 或一周放血一次，放血一定要看病人的好转情况而决定间隔放血的天数。
取穴：大椎，大抒（双侧），肺俞（双侧），心俞（双侧），肝俞（双侧），胃俞（双侧），肾俞（双侧）加耳尖部位，放血方法同上，如果有皮肤类疾病要加上曲泽和血海。
操作方法：分别在大椎和大抒（双侧），肺俞（双侧），心俞（双侧），肝俞（双侧），胃俞（双侧），肾俞（双侧） 穴位上点刺3-5针，然后上罐，拔罐拔到没有鲜血流出为度，在这个拔罐期间，要多上几次罐，观察出血量。一般拔到三次的时候，就不会再有新鲜的血液流出来。在点刺的过程中，如果病人方便治疗，可以少选几个部位，分期分批的治疗，免得一次上针太多，病人承受不了，如果治疗不方便，就要尽量一次治疗，免得别人跑来跑去的，耽误时间。
该法又分点刺、挑刺、丛刺三种刺法。点刺有速刺(对准放血处，迅速刺入1.5～3毫米，然后迅速退出，放出少量血液或粘液。该法运用较多，大多数部位都宜采用)、缓刺(缓慢的刺入静脉1～2毫米，缓慢地退出，放出少量血液，适用于腘窝、肘窝、头面部放血)之分；挑刺是针刺入皮肤或静脉后，随即针身倾斜，挑破皮肤或静脉放出血液或粘液，适用于胸、背、耳背静脉等处的放血；丛刺是用集束针在一定的部位作叩刺，刺数多、刺入浅，以有血珠渗出为度，适用于扭挫伤、脱发、皮肤病等。同时还经常配合拔罐疗法。
点刺法先在针刺部位上下推按，使郁血积聚。右手拇、食两指持针柄，中指紧靠针身下端，留出1～2分针尖，对准已消毒的穴位迅速刺入1～2分，立即出针，轻轻挤压针孔周围，使出血数滴（对重症患者有时可出血十数滴，血由黑紫变红为止），然后用消毒棉球按压针孔（针刺曲泽、委中穴，在孔穴周围上下推按之后，可先在孔穴近心端扎紧止血带或布带，这样静脉暴露的更明显，更容易出血，刺出血后，再将止血带放松）。
散刺法又称围刺法，是在病灶周围点刺出血，主要用于丹毒、痈疮。
挑刺法以左手按压施术部位的两侧，使皮肤固定，右手持针，将腧穴或反应点的表皮挑破出血（如治疗红丝疔，应在红丝近心端尽头处以及红丝之上寸寸挑刺出血）。有时需挑破部分纤维组织，然后局部消毒，覆盖敷料。常用于目赤肿痛、痔疮等证的治疗。
多采用小眉刀等刀具，持刀法以操作方便为宜，使刀身与划割部位大致垂直，然后进刀划割。适用于口腔内膜、耳背静脉等处的放血。
1．患有血小板减少症、血友病等有出血倾向疾病的患者以及晕血者，血管瘤患者，一般禁止用本疗法。
2．贫血、低血压、孕期和过饥过饱、醉酒、过度疲劳者，不宜使用本疗法。
1．首先给患者作好解释工作，消除不必要的顾虑。
2．放血针具必须严格消毒，防止感染。
3．针刺放血时应注意进针不宜过深，创口不宜过大，以免损伤其他组织。划割血管时，宜划破即可，切不可割断血管。
4. 一般放血量为5滴左右，宜1日或2日1次；放血量大者，1周放血不超过2次。1～3次为一疗程。如出血不易停止，要采取压迫止血。
5. 如本疗法仅为对症急救应用，待病情缓解后，要全面检查，再进行治疗。切不可滥用放血疗法。百度拇指医生
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中医只告诉你放血能治病，没告诉你治死了多少人
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针灸、放血都没用，尽管它们在中国依然岿然不动。
在印度最大的清真寺贾玛寺里，有一条混凝土甬道，里面汩汩流淌着新鲜血液。从关节炎到癌症，无数病患慕名而来，搬着小板凳坐在血槽边，用剃须刀片仔自己的手臂上扎出小孔，让血汇入甬道。寺庙的工作人员会用一根绑带捆紧他们的手臂，防止失血过多。“生病了是因为血坏了”，付费看病，他们可能是世界上为数不多留着血还能笑得出来的人。不要惊讶，在西医彻底废除放血疗法近50年后的今天，不仅在印度，在中国无数掌握“偏门秘方”的中医诊所里，仍有赤脚医生会告诉你，一针下去给你放血，可以包治百病，但他们没告诉你，这也会耽搁病情、加速死亡。现代医学之父的错要了解人类为什么会相信放血有用，最早得追溯到2300年前的希波克拉底时期，那时候这位现代医学之父的世界观还非常简单朴素，他认为地球、空气、水和火四个元素组成了“存在的一切”，与之对应的人体也由四种体液组成，血液、黑胆汁、黄胆汁以及粘液，分别积聚在人体的四个器官中，脑、脾、胆囊和肺。17世纪，右侧是兼职外科手术的理发师为妇人放血治疗，左侧的外科医生正在为她化验尿。/Wellcome希波克拉底坚信，人生了病，一定是因为这四种体液失衡了，治疗方法当然就是用各种手段去除过度的体液，其中就包括放血。到公元1世纪时，另一位罗马名医盖伦继承了希波克拉底的衣钵，这位兼职的哲学家认为血液是人体最重要的体液，只要切开静脉放血就能包治百病。于是，盖伦写了超过200万字的煌煌巨著吹捧这种疗法。现代医学诞生之前的欧洲，病理学薄弱得可怜。因此一直到16世纪，盖伦的放血疗法都被奉为圭臬。从最开始只有埃及人放血，到希腊人、罗马人、阿拉伯人以及亚洲人紧跟其后，到中世纪和文艺复兴时期传遍欧洲。到底怎么放呢？一般方法是用“柳叶刀”切开肘部中间的静脉，或者通过水蛭吸血和拔火罐，是的你没看错，这是欧洲产物，只不过欧洲禁止得早失传了，传到中国变成了中医的“西学东渐”的伎俩。而拔火罐的原理，就是通过加热抽空圆顶玻璃瓶里的空气，破坏皮下毛细血管，导致皮肤局部充血，在用手术刀划开放血。以现在的医学常识来看，无论是希波克拉底还是盖伦很多观点都是错的，人类也为此付出了生命代价，包括英美两国的最高领袖。1685年，英国国王查理二世患了轻微中风，十二名御医应召进宫，用尽了一切歪门邪道摧残了这位国王最后的时间。首先是切开国王的左肩膀、颈静脉，先放了16盎司血，加上拔罐出血8盎司，总共放了约24盎司（700毫升）的血，接近现在正常献血标准400毫升的两倍。紧接着，医生们给国王喂了催吐药和泻药，再用岩盐、肉桂、豆蔻和藏红花等香料配制成的药水，每隔2小时给国王灌肠一次……像这样反复放血、催吐、灌肠整整五天之后，国王终于驾崩了。&惨死在放血疗法之下的，还有美国国父乔治·华盛顿。华盛顿之死, Junius Brutus Stearns, 1851/Wikipedia18世纪，放血疗法被殖民者带到了美洲大陆。1799年12月，68岁的美国开国总统乔治·华盛顿冒着大雪骑马巡视自己的种植园，回家后感到喉咙疼痛、呼吸困难，发起高烧。如今看来他这症状，应该是得了气管炎或者咽喉炎。华盛顿深信放血是包治百病的疗法，他曾经用放血疗法给他的黑奴们治好过多种疾病，随即让管家给自己放血。听说总统病了，医生们急如星火地赶来。管家给他放血，病情没有好转；私人医生接着为他放血，仍没有好转；两位名医稍后赶到，继续给他放血、喂泻药。半天之内先后放了三次血，总计达3.5升，华盛顿体内的血被放掉了一大半，他呼吸更加困难。第二天晚上，华盛顿逐渐停止了呼吸，最终死于会厌炎和失血性休克。西医推翻放血疗法人都奄奄一息了，为什么还坚持给华盛顿放血？主张给他放血的名医里面，有一位师出“美国神农氏”本杰明·拉什（Benjamin Rush）。这位拉什医生同样是美国建国元老之一，独立战争期间当过军医，曾代表宾夕法尼亚州在《独立宣言》上签过字，支持废奴，美国第一本化学教科书就是他编的，人类历史上第一例登革热记录也是他留下的。1899年，费城医院里的黄热病人。/Pinterest但这位伟大的医生，却是个不折不扣的“放血狂人”，对疾病的看法也简单到令人发指：人身体发热，就是因为血液太活跃了，因此他所有的治疗都旨在降低血管的活跃度。1793年，费城黄热病肆虐，拉什判断是沿河种植园里腐烂的咖啡豆导致的，治病的办法当然是放血。从黄热病到精神疾病，拉什医生的费城诊所里，每天都有上百人排着队接受放血治疗，诊所的地板上摆满了木桶装的献血。除了放血，拉什医生的另一大法宝就是给病人灌水银，稍有化学常识的人都猜到了，拉什的“雷霆猛药”害死了很多原本可以逃过一劫的人。活着走出拉什诊所的人越来越少，一位英国记者威廉·科贝特在费城逗留期间，发现了拉什诊所的“奇观”，便写了篇报道曝光拉什的诊所死亡率比其他诊所更高，并评价道：“哭着喊着求放血，这真是时代的噩兆。”黄热病流行结束后，拉什的很多欧洲同行也开始炮轰他的柳叶刀比枪支害死的人更多，他开的处方剂量基本是给马用的。包括拉什所在的医学院也站在了他的对立面，迫使他辞职，没了工作后他申请哥伦比亚医学院再度被拒。拉什气不过，便把那位英国记者以诽谤罪告上了法庭，他的意思是：“我的诊所里有人治好了，这就是放血疗法有效的证据。如果有人死了，那他不该等到病入膏肓了才来。你不能证明我这个方法是错的，凭什么否定我？”尽管当时的法庭站在了拉什一边，现代医学的打脸还是来了。从1828年开始，法国巴黎的医生皮埃尔·路易斯博士花了七年时间，开始观察77位肺炎病人的临床病史和他们的最终结局。路易斯和他的学生们整天整夜在病房和停尸房收集数据，这种靠大量病例的统计研究，最初因新颖而被嘲讽为“数学医学”。日利比亚班加西市一家诊所里，一位患者在接受传统拔罐治疗后，医生切开皮肤为他放血，方法与中国的拔罐无异。可见，拔罐疗法并非中国独有。/REUTERS直到1835年，路易斯发表的论文证明了自己和多名医生一直以来的猜测：发现无论是治疗前期还是晚期，放血对肺炎的治疗效果远远低于人们的想象，甚至会增加病人的死亡率：早期肺炎的病人放血后死亡率高达44%，而给肺炎治疗晚期的病人放血，死亡率降到了25%。因为没有对比实验，路易斯最终没有完全否定放血疗法，但他的研究影响很大，1837年仅有七千条水蛭进入巴黎市。紧随其后的英国爱丁堡皇家医院的医生休斯·本尼特，才真正靠病例数据推翻了放血疗法。本尼特的实验时间更长。18年间，他的105位只患有肺炎的病人均没有接受放血疗法，而且都活了下来；同时他对比了同期医院里随即抽取的相同数量的、接受了近10年放血疗法的肺炎病人，发现放血将死亡率整整提高了30%。路易斯和本尼特成果发布后，一方面直接用事实打脸了拉什，加速了早已苟延残喘的体液学说寿终正寝，另一方面他们也被视作现代实验流行病学的开端，简单来说，要判断某种疗法是否真的有效，需要建立在大样本的临床实验基础上，而非经验式的个例观察。此处必须要说明的是，如果只看之前的放血疗法，中西医的混账程度没什么太大差别，甚至欧美放血量远远高于中医的针灸，但从放血疗法被推翻开始，西医和中医在逻辑上出现了最大的分野。西医逐渐确立起的循证逻辑，靠实证研究不断试错、自我否定，再不断精进，而非中医“老祖宗还会有错吗”、“传统就要继承”那套流氓理论。卷土重来的中医放血所谓的“中医传统疗法”真正复辟只有短短几十年。日，安徽省合肥市一位患者在当地中医院接受拔罐治疗，医生将捣碎的大蒜、草药和点燃的干艾灸叶放置在背部，治疗风湿病。 REUTERS如果非要追溯放血疗法在中国起源，最早得从《黄帝内经》说起。《内经》称放血能治疗癫狂、头痛等病症。具体怎么放血呢？一开始中医就是靠人命一条一条试出来的：《素问·刺禁论》：“刺跗上中大脉血出不止，死。……刺舌下中脉太过，血出不止，则暗。……刺跗上中大脉血出不止，死。……刺郗中大脉，令人仆脱色。刺阴股中大脉，血出不止，死。……次臂太阴脉，出血多，立死。”一不小心刺到大动脉，流血不止就会出人命，所以中医放血试出了一些体表小静脉，俗称“穴位”，细水长流地放。到了金代《儒门事亲》、明代《针灸大成》时期就不得了了，例如《儒门事亲》里治疗“肾风”时，先用针扎脸，大出血，然后扎额头，流出来的血颜色发黑；于是第二天继续扎，扎到血色变红为止。又如治背谊如盘患者，“绕疽晕三百针”；治湿廯“于廯上各刺百余针，其血出尽”，身体全方位扎针，扎一次不行多扎几次，出血量也是“盈斗盈升”，十分惊人。实际上，所有的静脉血在代谢之后的缺氧状态下，呈现的都是黑色，越是往静脉的远端放就越是黑色的。与此相反，动脉血都是红色的，这是基本的医学常识。从静脉血放到动脉血，血都快流尽了，人死了吗？书里没记载，但按常理来说，应该活不久了。这种随机死亡的疗法，跟随机杀人并没有太大区别。日，山东省青岛市黄岛中医院，医生在为一位病人进行放血治疗。/Sipa到了清朝道光年间，西医跟着传教士进入中国南方沿海的几个省，一把小小柳叶刀治好了中医束手无策的青光眼，最著名的就是耶鲁医学院的博士伯驾医生（Peter Parker），开设了中国第一家现代眼科医院，每天能完成上百例眼科手术，顺手还治好了当时在广州钦差的林则徐的疝气和哮喘。西医传入的影响有多大？道光帝在其继位第二年(1822年)就下令：“针灸一法，由来已久，然以针刺火灸，究非奉君之所宜，太医院针灸一科，著永远停止”。直到20世纪初，接受过正常德赛教育的中国人依然不相信中医针灸、放血这一套。包括陈独秀在他著名的《敬告青年》一文里，写着：“中国的学士不懂科学。靠阴阳这种玄乎的概念混淆视听，我们的医生也不懂科学，不知道人体解剖和药理分析，更别提细菌、中毒和感染这些。”这一时期的中医在知识界被边缘化，此处不得不提两本在中国创办而在国际发行的医学杂志：《中国生理学杂志》和《中华医学杂志》，前者由当时任教于北京协和医院几位医学家：林可胜、安尔（H. G．Earle）、伊博恩（B．E. Read）和吴宪等主编，后者由在华传教士医学会出版。年间，《中国生理学杂志》没有一篇是关于针灸的。中医、针灸、放血，真正获得官方话语权是在50年代之后。在农村公共卫生条件落后的贫穷年代，普及中医治慢性病，既不会造成大规模死亡，扎几针就当麻醉药，医疗成本极低，又没有正规医学知识体系，赤脚医生可以随意发挥放血的神奇功效，还能顺带弘扬“伟大的传统文化”。尽管中国真正的富豪和权力阶层并没有多少人相信其功效。日，河南中医药大学第三附属医院，一位患者在用针灸治疗头疼。/Sipa中医在大规模推广的同时，中国真正研究中医的学术论文却很少。到了文革期间，是否支持中医甚至成了政治忠诚度的检测工具。1987年，《中华医学杂志》回顾文革十年：1966年杂志被政治性学术机构的出版物《中国医药》取代，政治文件填满了杂志版面，几乎没有严谨的医学研究。尽管杂志在1975年恢复出版，仍有许多作者会用多余的政治口号作为他们文章的开头。直到今天，中医任何一项疗法都没有通过严格的对比测试实验，放血致死的新闻仍律见报端：&“日，河南汝州小屯镇朝川村一11岁男孩，因喉部肿痛去看医生。诊所大夫说‘是扁桃体发炎，放一点血就好’。不料割破了喉咙，孩子的嘴、鼻孔都往外喷血，不到3分钟就死了。”“演员徐婷2016年7月确诊罹癌后，找中医接受背部刺血拔血罐、腹部扎针、十指放血等治疗，不见好转，罹癌一个月后开始化疗，延误黄金治疗期，最终不治身亡。”害死的人迅速地消失在新闻爆炸的比特海里，前赴后继去送死的人只是蠢，中医背后的推手才是罪大恶极。放血有效的幻觉很多人都以为，放血疗法既然如此反人类，应该早在现代医学中废除了，实际上并没有。放血疗法在西医中依然用于红细胞异常高的血色病，或者血液中铁元素含量过高的真性红细胞增多症等特殊的血液疾病，放血的作用也只是短时期内降低血液铁含量。日，中国天津爱民减肥医院的一名中医给肥胖患者做针灸治疗。/REUTERS2012年著名在线医学杂志BMC发表了一份研究，证明了放血对一些铁含量较高的糖尿病患者血管有益，瞬间被国内中医针灸和放血的爱好者捧为“圣经”。但仔细看这篇文章的内容，作者Khosrow S Houschyar等人只是给33位患者抽取了1品脱（约473毫升）的血液，相当于正常人的一次献血。在“放血”6周后，因铁含量降低，比没有放血患者的胆固醇比率和血压更高。因此，这项研究只能说明，少量的放血跟献血没什么差别，带来的“病情好转”的幻觉相当于安慰剂。看到西医在“放血”方面的进展，中医学家们又迫不及待了，这回他们结合了一套西医里的神经元理论，发明了各种型号大小的扎针设备，而且这回严格限制了保证死不了人的放血量，号称从牛皮癣这种小皮肤病，到关节炎、神经痛、哮喘等慢性病都能治。曾经痴迷过放血的欧洲人，不得不给中国人的针灸放血疗法做实验了。不做实验不知道，原来中国人吹的神乎其神的穴位扎针、放血，跟他们在身体任意一点扎针，效果根本没什么差别。日，北京一家中医医院的病人接受针灸治疗，治愈面部右侧面瘫。/REUTERS首先是牛皮癣，瑞典林雪平大学皮肤科的三位研究员Jerner、Skogh和Vahlquist，在1997年就做了一个实验，把56位长期患有斑块型银屑病的患者随机分为两组，每组每周会进行两次治疗，一组用“正宗”的中医针灸疗法：刺激耳后穴位放血，另一组就安慰性地用小针给他们做假治疗，针灸治疗的银屑病面积和严重指数(PASI)的平均值从9.6降到8.3，安慰剂组9.2降到6.9，针灸的效果比安慰剂还小30%。截然相反的是，中国包头医学院二附院中医科的三位医生任伟等，给38例患者用了同样的耳后穴位扎针放血，29例痊愈的治愈率高到令人惊奇。但任伟的实验没有对照组，并不能证明放血是治疗关键，他们跟当年在费城给黄热病病人放血的拉什医生并没有太大区别。相似的结果同样出现在针灸治疗风湿性关节炎的实验中，但不得不提的是，总有患者会产生能治愈的幻觉，这是因为扎针放血能够刺激人体释放内啡肽，这是人体会本能产生的止痛药，可以帮助减轻局部疼痛，甚至产生快感。原理就相当于你左脸被人打了一拳，于是你又给自己右脸迅速补了一拳，分散左脸疼的注意力。008年7月7日在北京火车站前，中医药狂热支持者魏胜初头顶扎满针灸针，包括205枚国旗和奥运火炬的模型。/REUTERS类似的实验不胜枚举，但结论都只有一个：针灸、放血都没用，尽管它们在中国依然岿然不动。如果你还记得路易斯和本尼特是如何在欧美推翻放血疗法的，就不应该怀疑，一旦一种疗法能够被证伪，它就该彻底消失了。
参考文献：Erika Engelhaupt, 2015, Bloodletting Is Still Happening, Despite Centuries of Harm, National Geographic.&Gerry Greenstone, 2010, The history of bloodletting, The British Columbia Medical Journal.Bloodletting: an early treatment used by barbers, surgeons, Cardiology Today.Alfredo Morabia, 2006, Pierre-Charles-Alexandre Louis and the evaluation of bloodletting,Journal of the Royal Society of Medicine.&DP Thomas, 2014, The demise of bloodletting, Royal College of Physicians of Edinburgh.&Stian H?klev, 2005, Chinese barefoot doctors, a viable model today?&Jerner B, Skogh M, Vahlquist A, 1997, A controlled trial of acupuncture in psoriasis: no convincing effect.Stephen Basser, 1999, The Skeptical Guide to Acupuncture History, Theories, and Practices, The Scientific Review of Alternative Medicine.&Kwok, 1965， Danny W. Y. Scientism in Chinese Thought: . New Haven: Yale University Press.&饶毅，1996，《纪念世界著名神经生物学家冯德培》，《二十一世纪》（香港中文大学?中国文化研究所）。
本文来源：浪潮工作室
作者：路小雨
责任编辑：于方_NX2409
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