传统文化 || 太极拳为何软绵绵？看似柔软，但绵里藏针！
太极拳软绵绵？看似柔软，但绵里藏针!
练习太极拳，一般从入门开始师傅就强调全身放松，动作也以柔为主。然而，根据道家的理论，至柔者至刚，至刚至柔必为一体，一阴一阳之谓道，缺一不可。太极拳既要求“柔”，为何就不要求“刚”？那如果反过来，一味要求“刚”，当“至刚”之时是不是也殊途同归于“至柔”呢？
廖师傅的太极“柔”中有“刚”，“刚”中有“柔”。
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今日搜狐热点太极起势怎么练 两个步骤就解决太极起势怎么练 两个步骤就解决道法太极百家号　　太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。起势是太极拳由无极到太极的开始。起势中的要领将贯串于整套太极拳之中。一个太极拳起势，可以说“已尽含太极精蕴”。　　由起势入手，通过渐修顿悟，掌握其窍要，再由此切入，即可进入太极拳殿堂。可惜很多太极拳爱好者对它不够重视，以至于苦练一生还没入门。虽然陈式、杨式、吴式、孙式的起势的外形和意念有所不同，但用意不用力是相同的。太极拳起势要从用意不用力入手。
要练好起势，也须遵循循序渐进、由浅入深的程序。　　动作要领　　初练时，不要想过多要领，每次只想一个要领，练熟形成自然后，再想下一个。这时应以求外形正确为主。要求:立身中正，全身放松，二目平视，精神内守。两手松掌，徐徐提起，渐渐垂下，提手是吸，垂手是呼。　　在两臂未举之前，应仔细检查一下预备式是否符合要求，头颈应正直松竖，下颌略向后收，意寓顶劲，眼向前平视。含胸拔背。然后开始做动作，这时思想要集中在动作上。　　第一步　　两臂缓慢向前轻轻抬起至高与肩平，手心向下，十指微曲，要轻灵无滞，两臂平举的速度确定整套太极拳的速度。做两臂平举时，先要意识到怎样举，然后再徐徐举起，两臂前举时两肘不可挺直，须有下坠之意。即使是已经练得很熟练，也要这样做。否则，内外动作容易散乱。　　第二步　　两臂与肩平后，由吸气转为呼气，双手下按掌心吐力。随手下按至跨前(或跨侧)掌心向下，同时屈膝下蹲，确定整套拳的高低程度。双手下按时要用意识沉肩坠肘，使膝肘相对，两肩不得耸起、紧张或用力。必须松开下沉。十指随呼吸而张缩。下按到极点时，要呼出全部空气，十指伸张。沉肩坠肘，两臂前举及两掌下按时均须沉肩坠肘。两肘下沉带动两掌下按时，要以肘尖带动手掌，在两掌已按到两胯前，仍然要求坠肘。　　这时的坠肘可以这样理解:就是两肘微曲，使小臂微弯，这样肘尖突出，仍然可以达到“坠肘”的要求。要做到坐腕。所谓坐腕就是把掌根下沉，注意不要用力翘起，要自然才能把劲贯至掌根，手指也有微胀的感觉。能坐腕才能“形于手指”。从两臂上举到两掌下按其间不可停断，要均匀圆活，绵绵不断，在两臂举至肩平时即下落，不可停顿，要做到“似停非停”。　　在这个阶段，关键要练姿势的正确、熟练、自然、协调。要调节到符合生理自然条件，特别注意不可养成前俯后仰的毛病。这样才能达到孔子所说的“率性之谓道”的要求。　　想要了解更多有趣且实用的健康知识，点击下方关注我们吧~本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。道法太极百家号最近更新：简介:太极既能防身又能养身 作者最新文章相关文章练好太极拳缠丝劲的三大原则 领会第一点你就入门了练好太极拳缠丝劲的三大原则 领会第一点你就入门了道法太极百家号　　一、太极拳缠丝劲的真意　　习拳爱好者对缠丝劲都很熟悉，其中最出名的是陈氏太极拳，缠丝劲究竟是什么，具体如下。　　具体实作时又是怎么随机应用的?诸如此类的问题，困扰了许多太极拳爱好者。　　在自然界中，水流的旋涡是螺旋推进的，藤类的植物攀缘树干或者篱笆都是把藤条缠绕成螺旋上升状，这些螺旋线状，大家早已司空见惯。太极拳运动中，人肢体的立体运转也是相同的道理。　　学好缠丝劲对今后学习技击和推手有很大的帮助，推手主要运用的就是缠丝劲。　　由定向旋转产生的劲力都是呈各式螺旋状的，我们广义上都可谓之缠丝劲。　　可以说，缠丝劲法是整体轻灵运转的根本劲法，是高层次太极拳内劲的主体。只是因对其内涵的把握有高低之分，故表现形式有明暗之别。　　二、各家武术中的缠丝劲　　太极拳定向旋转动作产生缠丝劲，而旋转是武术动作中普遍存在的运动方式。比如，长拳中的冲拳动作路线虽然是直线，但是拳的力量却也是成螺旋式向前发出的，从力的运行轨迹上来说，这样的力也是一种缠丝劲。　　各家武术的缠丝劲均有其各自的特点，但是其主要形式都是一样的。　　在形意拳中最常见的劈拳的动作是由三体式开始的，在步法的配合下，一手下按回带，另一手前探翻转下劈，动作以翻转为主;钻拳则是一手翻转盖压，另一手向前上方旋转而出，要求小指一侧上翻，动作也以旋转为要。　　前者的翻和后者的旋所产生的劲力也都可称之为缠丝劲。在八卦掌的拳诀中就明确要求“拳宜滚出滚入”，这种滚出滚人本身就是旋转，旋转产生的劲力也可以称其为缠丝劲。　　由此可以得出结论：缠丝劲不是太极拳独有的，是普遍存在于武术动作之中的，其它流派动作中的缠丝劲与太极拳的缠丝劲在形式上并没有什么区别，只不过是把劲力方式放在次要地位;而太极拳却是把缠丝劲作为核心劲法形式而贯穿始终。　　三、在练习太极拳缠丝劲时，还应注意以下事项　　贵用意，尚行气，戒用力　　太极拳重内不重外，重意不重形，重气不重力。练习和运用缠丝劲，首要是培植和运用内气。要用意念引导内气在肢体中做螺旋形循环运转。有少许的意念就行，不要强缠硬扭。　　如果过分注意外形的缠扭，则易导致气血滞涩，使肌肉、关节甚至内脏受损。应像陈鑫说的，“轻轻运行，徐徐停止，意念运以微细，毋使波澜忽兴”。　　腰为枢纽，手足相随　　缠丝劲以腰脊命门穴为枢纽，上通手指，下通足趾。行功时，身体同侧手足的缠法一般相同：右手如是顺缠，右足一般也是顺缠;右手如是逆缠，右足一般也是逆缠。左侧手足也如此。　　比如“白鹅亮翅”式，右侧手足都是由收劲顺缠转为出劲逆缠，左侧手足都是由收劲逆缠转为出劲顺缠。陈鑫曾说：“腰是上下体之关键。腰以上气往上行，腰以下气往下行。”　　又说：“上面手如何运，下面足如何运。”“中间胸腰随手足运，上下一气贯通。”　　顺逆出入，循环无间　　太极拳行功，“往复须有折叠，进退须有转换”。手足运动，要画圈旋转，不走直线，不走回头路。缠丝劲从顺到逆，从逆到顺，从收到出，从出到收，循环无间。下半圈如是顺缠，上半圈则是逆缠;下半圈如是收劲，上半圈则是出劲。　　反过来也是如此，并且从始至终，缠丝劲一刻也不能丢失。陈鑫诗云：“阴阳无始又无终，来往屈伸寓化工，此中消息真参透，圆转随意运鸿蒙。”　　吸蓄呼发，纯任自然　　人的呼吸对内气的运转和缠丝劲的收放起着引导和推动作用。吸气可以引导内气从手足四梢向丹田回收，此时多为收劲缠丝;呼气可以引导内气从丹田外发通向手足，此时多为出劲缠丝。　　但是，初学太极拳的人，首先要注意呼吸自然。开始只要做到每一动作的起点是吸气、落点是呼气就行了，在拳势运行的中间过程，呼吸要纯任自然。随着功夫的增长，缠丝法与呼吸就会逐步协调起来。　　想要了解更多有趣且实用的孕妈怀孕知识，点击上方关注我们吧~本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。道法太极百家号最近更新：简介:太极既能防身又能养身 作者最新文章相关文章看大师们如何说：练太极拳巧妙放松的方法！
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看大师们如何说：练太极拳巧妙放松的方法！
?&河北邯郸，太极之乡，杨武氏太极拳发源地。【taijiyunshui】来自班侯直系后人，做最好的太极拳艺及文化推广！太极拳招生信息：点击下方“阅读原文”或百度“太极云水网”小编微信syjh5566练习太极拳为什么要放松？太极拳放松的标准是什么？太极拳的放松有没有阶段性？如何在练拳时做到“体松心静”“如棉裹铁”“松静自然”？太极拳放松的最高境界是什么？长期以来，这些问题困扰着广大太极拳爱好者，有些爱好者感叹说：“练了一辈子拳，还不理解什么是太极拳要求的‘松’。”而很多太极拳爱好者也是不断地写文章，谈论太极拳的放松问题。可是一些文章要么晦涩难懂，要么说不到要害上。针对这一在太极拳爱好者中普遍存在的问题，特邀国内各个太极拳流派的名家老师，对这一问题做由浅入深的讲解，希望广大太极拳爱好者能够从中受益。冯志强： 从容不迫，静心慢练，自然放松练习太极拳要放松，这里的放松，不仅是精神上要放松，周身肌肉也要放松。只有做到了放松，经络才能畅通无阻，气血才能够顺达充盈四肢百骸，这样才能够达到增长功力、健体强身的目的。所以，练习太极拳，能否放松，是至关重要的。初学太极拳，先要熟练套路动作，做到立身中正，姿势正确。等到动作熟练后，再专注放松。这时打太极拳，要意想丹田，让丹田带动肢体进行运动。每到一个式子的定式时，要沉肩坠肘一次，调整气息，使内气归于丹田。这就是一次放松。然后，再接着做下一个式子。每一个式子都要这样开合起落，使气血从丹田出发，达于四梢，复归丹田，在动作的外形上都要有一次沉肩坠肘的松沉过程。这其实是把太极拳当作活步桩功进行练习，活桩慢练，才能出功夫。开的时候要尽力张开，让肢体放松，内气通达四梢；收的时候要全部收回，做到气沉丹田。这样，开合收放要清晰，不能含混不清。按照这样练习，即使是初学者，也不会出现紧张僵硬的状态。到了高级阶段，外形动作的松沉开合已经习惯成自然了，这时就要专注于意念的放松。总之，太极拳的放松没有什么玄虚的，只要从容不迫，一个式子接着一个式子地慢慢练习，每一个式子都有一次沉肩坠肘的松沉过程，使内气达于四梢，归于丹田，久而久之，就做到了太极拳的放松要求。以上所述，是练习混元太极拳的要求，也是练习太极拳的基本要求。杨振铎 ：太极拳的放松是手段，不是目的谈到太极拳的放松问题，我们往往存在着一种错误认识，即认为练习太极拳的目的就是放松。其实，放松只是太极拳的一种训练方法，是一种手段。练太极拳时不能放松，一般有两方面的原因：一个是意念上没有放松，再一个是肢体上没能放松。意念的不能放松一般比较容易理解，就是紧张。初学太极拳时，人很容易紧张，思想上一紧张，动作就僵硬。所以，练习太极拳首先要做到思想上不紧张，要顺其自然，这样就能在意念上放松。对练习太极拳时要求的肢体上的放松，一般人不理解，以为不用力，软软的就是放松了；认为放松就是松软、松懈。这是不符合太极拳的要求的。其实，肢体的放松只是手段，不是目的。太极拳在肢体上的放松要求是骨骼、肌肉、关节、韧带的拉长，所以，杨式太极拳要求动作舒展大方，充分拉伸各个部位的肌肉、韧带和关节。人体在动作舒展的时候，肢体才能放松，这样有利于血液循环，能做到气血顺畅。要做到放松，不仅要有老师的指导，自己也要不断练习，细心揣摩。练习太极拳，既不能僵硬，也不能松软。人体的各个部位原来是分散的，通过放松，使肢体各部位成为一体，节节贯串，劲力由脚而腿而腰，达于手指。运动的保健功能就是促进血液循环和新陈代谢，太极拳也是这样，在放松的状态下，气血就畅通无阻，充盈四梢，长期锻炼，就能增长肌肉力量，增长功力。另外，通过练拳，对自我也会有一个了解，能体会到气血的畅通，掌握身体的平衡。最重要的一点是，初学太极拳要先按照规则要领去练习，不要想着放松。按照规则要领，把动作做得规矩标准了，以后再求意念上的放松。只有动作熟练了，自然就能达到放松的要求，做到《太极拳论》中要求的“虚灵顶劲，含胸拔背，气沉丹田，周身一动无有不动”。张才斌：没有“松”，就没有太极“拳”松是太极拳对身法的基本要求，也是初学太极拳者面对的第一道难关。概括地讲，松是指全身各关节、肌肉、筋腱的放开、放长、放松和精神的高度松静。拳论上关于松的论述很多，如“腹内松静气腾然”、“发劲须沉着松静”、“此其转换则在乎松肩”，杨澄甫太极拳十要中有“松腰”等等。当年杨兆鹏（班侯之子、白忠信之舅）南下教拳时，白忠信前辈曾想跟去开阔些眼界。杨兆鹏也愿意身边有个人当帮手。但由于父母反对，白忠信前辈未去成。临行前（相当于生离死别之际）杨兆鹏对白忠信交待：不管别人怎么说，你一定要从松柔上找、从松柔上下功夫；松是松不过头的，练到啥时候也得松。从这个小故事中可看出：松被视为练好太极拳的首要秘诀。没有松、学不会松，就学不会真正的太极拳。太极拳最根本的属性就是以静制动、以柔克刚、以小力胜大力；做不到松就做不到静、做不到柔，就克服不了肢体动作的僵硬、迟滞、笨拙，也就谈不上轻灵活泼，顺随圆活，更谈不上听准对方劲借力打力。具体讲，做到松后一是可以使自己不僵硬、不撑劲，也才可以不顶。松是给别人路，是吞，是舍。二是可以转换灵活，有利于式与式之间的变化。刚变柔、柔变刚需要松；虚与实、进与退、静与动的转换都得靠松来完成。三是可以听清对方劲路。太极拳的长处是听劲。紧绷时听不清对方，松了后肢体的感觉才灵敏。四是可以让对方在不知不觉中被困。一撑劲对方就跑了。只有松得好才能顺势轻柔地控制对方。松不仅是肢体上的松，更重要的是意念上要松静，要在意念的支配下达到全身通体的放松。每次打拳时要先多站一会儿，心中默想从头到脚尤其是肩、腰、胯、肘、膝等几大关节是否放松了，等感觉彻底放松后再开始起式。在行拳过程中甚至是推手时也要时时想想是否放松了，是否又绷紧了等等。如感觉绷紧了赶紧调整到放松的状态。此外，松不仅是学拳练拳的一项原则或要领，还应当把它当作一种功来练，无论站、行、坐、卧都可以有意识地练习练习松。吴颖锋：由“正”入“松”是真松&“松”是内家拳特有的名词。所谓“松”，是指以最少的体能内耗去完成身体的合理运动。由松产生的柔劲是一种建立在“正”的基础上的“松沉拔长劲”，它内含一种“绵里藏针”的技术。所以，“松”不是那种无身法、无领劲的“松懈、软塌”。&对初学者来说，“正”是最关键的。没有了“正”，就会有较多的肌肉组织参与到维持自身身体平衡的事情中来，所以就不可能“松”；没有“松”，就不能做到“虚领顶劲”、“气沉丹田”，就不可能产生八劲之主的掤劲；没有了“正”，就无法“通（即气血畅通）”，就不可能使人体所产生的气势达于圆满。&如何做到“松”？由松造就的是一种柔韧劲，之后才可渐入是一种“绵里藏针”的高级境界。正是因为这个“绵里藏针”不易被人理解，所以许多人练拳时要么偏于硬，要么偏于软。如何掌握这个分寸，对初学者来说是一个极大的问题。事实上，许多青壮年初学者片面的认为“硬”有利于实战，所以，下意识地用僵劲。其实，这恰恰走入误区！&太极拳是一种由松柔入手而逐渐达到刚柔相济的拳术。松又是柔的基础，松是指外形，正如人们常说的体松；柔是指内涵，是指一种柔韧的内劲。拳论上讲：“运劲如百炼成钢”非常形象具体地描述了练就太极功法的过程。炼钢的过程大家都知道，先将生铁熔化成铁水后，去除多余的碳及其它杂质后，凝结而成钢。铁与钢的差异就在于含杂量的不同，而钢的坚韧性要比铁大得多。这个比喻形象地诠释了通过练太极拳而达到刚柔相济的过程：先使自己身体极度放松，达到极柔软（相当于化铁的水），去除拙力及不必要的、产生体能内耗的动作（相当于去除铁中的碳及其它杂质），然后才能形成刚柔相济（最后生成的钢在柔韧度上比生铁好得多），这就是“极柔软，然后才极坚刚”。需要说明的是，在“极柔软”中，一定要有一个“正”字，同时要有一个“领”字。 &对于初学者，要学“松”，首先可以将自己的躯体想象成一条线上串起的肉串，这条线一端过头顶百会穴，另一端在裆底会阴穴。而“胳膊就像挂在肩膀上一样”，只要指尖稍稍领劲，仅用来控制好运动路线及配合好顺逆缠丝即可。不要苛求其余的事情。做到手随腰转，久之，内气自生。有气感后，仍要放松行功，千万不可有丝毫僵力，慢慢存养更多的内气，以使周身协调。&对于有多年太极拳基础的拳友来讲，“松”至少包含这四方面的内容：肌肉放松便于行气、关节放松便于转换、内脏放松便于内外合一、精神放松便于思想专一。另外，初学者还经常存有这样的疑虑：练太极拳是否架式越低越好？应辩证地看待这个问题。架子低易于增加下肢力量，扩大胯部活动范围，并在实战时，能稳定下盘，暴露给敌人的打击面较小。但是，人的关节活动范围有限，架子太低就会别住关节，失去灵活性。再者，架式低时也决不能违背“正”、“松”的原则。若脱离“正”、“松”二字，就不可能达到养气健身及小力胜大力的目的，也就不可能练好太极拳。&孙永田 ：初学者不要把放松放在第一位太极拳的放松，首先要做到心理放松，不能太紧张了；其次是身法上的放松。身法上的放松，并不是全部放松到松软程度，而是肢体要有一定的支撑力，在有支撑力的情况下做到心理放松。吴文翰 ：骨肉分离求放松什么是放松？太极拳的放松标准是什么？我以为，练习太极拳只要能在身法上做到肢体柔顺，不僵滞，周身非常协调；在呼吸上，能做到和畅，不短促，不气喘；在面相上，能不紧张；在动作上，是自然的，和谐的，不是参差不齐的——做到了这几个方面，就达到了太极拳的放松要求。僵滞、短促、紧张、参差不齐这些都是练习太极拳不能放松的表现。如何做到放松呢？我认为，首先要心静。心理因素是最主要的，李亦的《五字诀》讲：心不静，意不专。练太极拳，心必须要安静，心里有拳，才能把拳练好；心里胡思乱想，拳就不能练好。其次，身法要正确。练太极拳要讲究身法。其实，人们在做其他活动时，也是要求身法的，中国的传统文化就要求人要站有站相，坐有坐相。武禹襄对太极拳身法的要求，基本是按中国传统道德的要求提出的。再比如写毛笔字，要求身要正、心要正、笔要正、纸要正，这样才能写好字。太极拳的身法要求是“中正安舒”，心法上的要求是“从容不迫”。所以，练习太极拳一定要身法中正。只要做到“中正安舒，上轻下沉”，在心理上能从容不迫，就能达到周身放松。第三，拳势要规范。不管是练习传统太极拳套路，还是练习竞赛套路，都要做到动作规范。所谓规范，就是指动作要符合拳理要求。如果周身不能相随，内外不能相合，那么拳势动作肯定是不规范的。动作不规范，也就不能做到放松。在开始练习太极拳时，动作要慢一些；身法要正，不能歪斜；动作幅度要大一些。之所以动作要慢、要正、要大，这是为了把周身的肌肉松沉下去；同时，也能把关节韧带拉开，这样才能做到动作圆润自然，气势浑厚。只有把动作做慢了，身法加大了，才能做到深呼吸和气沉丹田。如果做到了这些，就能达到太极拳放松、松柔的要求。根据我个人的体会，放松是有阶段性的。初学阶段，是很难放松的，动作僵硬、断续，这是很正常的。等到动作熟练了，自然能够放松。从内部来讲，只有做到心静，才能从容不迫，自然放松；从外部来说，对动作套路越是熟练，越能够达到放松的程度，所谓“熟能生巧”。具体到练拳的身法来说，首先，练太极拳时一定要收腹，腹部一定要放松，所谓“腹内松静气腾然”。腹部不能放松，就会影响到全身的放松。其次，练拳要采用深呼吸，做到气沉丹田。如果在练习太极拳时出现了胸闷的现象，可以采用深呼吸的方法进行调节。如果深呼吸还不能解决，那么就要停止练拳，自然散步调节。胸闷现象的出现，都是由于拳势不规范、心不静、呼吸和拳势的配合不协调、周身紧张等原因造成的。如果身体局部出现紧张现象（比如腿部），那么可以停下来，用手拍打几下，以缓解局部紧张，然后再找出紧张的原因，进行调整。在武式太极拳中还有一种骨肉分离法的放松方法，这是武派太极拳的传统方法。一般来讲，我们所说的松沉是指肌肉来说的，骨骼是不可能松沉的。放松对肌肉的要求是肌肉松沉，骨骼方面的要求是关节要拉开。骨肉分离法就是在立身中正的情况下，意想前胸后背的肌肉从上到下像流水一样流到脚下涌泉穴；同时，骨骼有向上升的意识。这样，骨骼向上升，肌肉向下松沉，好像骨肉分离一样。长期练习，就会产生骨肉分离的松沉感觉。肌肉松沉后，肢体非常柔顺而内部又非常坚刚，这就是积柔成刚的练习方法。所以，练太极拳时，要求意向上升，气向下沉。另外，要想进一步放松，还要多学习体会老前辈们的练拳心得和拳论。再有，推手的放松与练习拳架的放松既有相同之处，又有相异之处。练拳架时，是个人自己练习，放松容易做到。推手时，则是有对抗，放松就不容易了。这时，只要能做到不丢不顶，就算做到放松了。怎样做到不丢不顶呢？我认为，除了做到练习拳架的要求外，还要练习“来卸去补”的方法，即对方来力后，我怎样把力量卸掉；当我进攻时，怎样把力量补充上去。这个方法是需要在老师的具体指导下才能学会的。总体上说，推手时，只要双方不丢不顶，就是做到了放松。
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