取环后不见铜套是你来日望日,铜锁不开时望时

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历史上的今天
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◎&&& &朔日、望日、晦日
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建宁二年四月十五日,汉灵帝 驾临 温德殿
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扫描下载二维码月相与老黄历说:望日是农历哪一天 - 第一星座网月相与老黄历说:望日是农历哪一天 15:20:00作者:匿名第一星座网  还记得初高中的语文文言文吗。其中就有对既,望二字做出解释,古时候的人们根据月的阴晴圆缺分别称为晦、朔、弦、望。而望即十五,因此望月就是指十五的月亮。本期的带你去了解望日是农历哪一天。  望日是农历哪一天  望日,指月亮圆的那一天。通常指旧历每月之十五日。  古人还根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月,称为晦、朔、弦、望。晦就是月终;朔是初一;弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十五);望就是十五。  农历十五日叫望,十六日叫既望。  使用举例  望日前后。——清·林觉民《与妻书》  七月望日。——清·袁枚《祭妹文》  详细解释  《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“如意元年七月望日,宫中出盂兰盆分送佛寺。”宋 钱易《南部新书》丙:“岁三月望日,宰相过东省看牡丹。”明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗:“望日扳仙仗,呼嵩绕御牀。”清 俞樾《茶香室续钞·望日称圆日》:“《隆兴塔甎题记》:‘隆兴二年九月圆日。’圆日,月圆之日,犹言望日。”  有关故事  《奇趣绝妙对联》言,明代解缙一日与友宴饮。友出联曰:  上旬上 中旬中 朔日望日  解缙对道:  五月五,九月九,端阳重阳  明代大画家文征明路遇一书生,那书生吟一上联要求作对,联云:  上旬上,中旬中,朔日望日  文征明随口应对:  五月五,九月九,端阳重阳  每个月前十日为上旬,初一(即上旬上)为朔日。中间十日为中旬,十五(即中旬中)为望日。五月初五为端午节,亦称端阳。九月初九为重九节,亦称重阳。你可能也喜欢:相关文章推荐:星座测算子时23点子23-0丑1-2点寅3-4点卯5-6点辰7-8点巳9-10点午11-12未13-14申15-16酉17-18戌19-20亥21-22男白羊座男白羊座男金牛座男双子座男巨蟹座男狮子座男处女座男天秤座男天蝎座男射手座男摩羯座男水瓶座男双鱼座女白羊座女白羊座女金牛座女双子座女巨蟹座女狮子座女处女座女天秤座女天蝎座女射手座女摩羯座女水瓶座女双鱼座男子鼠男子鼠男丑牛男寅虎男卯兔男辰龙男巳蛇男午马男未羊男申猴男酉鸡男戌狗男亥猪女子鼠女子鼠女丑牛女寅虎女卯兔女辰龙女巳蛇女午马女未羊女申猴女酉鸡女戌狗女亥猪男:A型血男:A型血B型血O型血AB型血女:A型血女:A型血B型血O型血AB型血copyright &
www.d1xz.net 第一星座网 版权所有 浙ICP备号-1返回顶部《三国演义》中说的四月望日,六月朔这种日期是什么意思?_百度知道
《三国演义》中说的四月望日,六月朔这种日期是什么意思?
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(会意。从月,从屰,屰( nì)亦声。本义:农历每月初一)2. 同本义 [the first day of the lunar month]朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。朔,月初之名也。——《释名》月言朔。——《白虎通·四时篇》朔月奠。——《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”朔月辛卯。——《诗·小雅·十月之交》初,剃发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。—— 清· 邵长蘅《阎典史传》3. 又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)4. 朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之 [calendar policy]颁告朔于邦国。——《周礼》5. 凌晨,清晨 [early morning]朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子》6. 初,始 [beginning]皆从其朔。——《礼记·礼运》7. 北方 [north]城彼朔方。——《诗·小雅·出车》平在朔易。——《书·尧典》朔,北方也。——《尔雅》8. 又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)9. 车辕。一说,车上的旗 [bar]月之旦为朔,车之輈亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。——《西京杂记》〈动〉1. 生,出现 [bear]天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。——《后汉书》2. 每月初省视 [visit in the beginning of each moon]乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。——《逸周书》常用词组1. 朔方 shuòfāng[north] 北方北方申命和叔,宅朔方,曰 幽都。——《书·尧典》2. 朔风 shuòfēng[north wind] 北风朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》3. 朔漠 shuòmò[desert] 原指北方沙漠地带,有时也泛指北方今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐· 杜甫《咏怀古迹》诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》4. 朔气 shuòqì[cold] 寒气朔气传金柝,寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》5. 朔日 shuòrì[the first day of each month of the lunar calendar] 中国农历每月初一6. 朔望 shuòwàng[the first and the fifteenth dasyzygy] 农历每月的初一和十五,即朔日和望日7. 朔月 shuòyuè[new moon] 月朔。旧历每月初一隐藏更多释义 以下结果由HttpCN提供字形结构汉字首尾分解:屰月
汉字部件分解:屰月笔顺编号:笔顺读写:捺撇横折竖撇撇折横横
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每个月前十日为上旬,初一(即上旬上)为朔日。中间十日为中旬,十五(即中旬中)为望日。晦日是指阴历每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日。都是古代历法的日期称呼。
四月望日的意思是四月十五 六月塑既六月初一古称“朔策”,即月相变化的周期。
浩瀚星空中,最引人注目的天体要数月亮了,它那变化万千的外貌,它所承载的从古至今那么多的美丽动人的神话传说,为人间平添了多少诗情画意!广寒宫里琼楼玉宇,有嫦娥仙子舞翩翩。不仅如此,月亮周期性的阴晴圆缺还是人们自古以来制定历法的根据之一。月亮围绕地球公转,同时也自转,两者周期相同,方向也相同(这种情况称为“同步自转”),因此月亮总以相同的一面对着地球,在人造卫星上天之前的漫长岁月里,人们从来没见过月亮的后脑勺。月亮为什么会有阴晴圆缺的变化呢?大家知道,月亮本身不发光,只是把照射在它上面的太阳光的一部分反射出来,这样,对于地球上的观测者来说,随着太阳、月亮、地球相对位置的变化,在不同日期里月亮呈现出不同的形状,这就是月相的周期变化。进一步说,虽然月亮被太阳照射时,总有半个球面是亮的,但由于月亮在不停地绕地球公转,时时改变着自己的位置,所以它正对着地球的半个球面与被太阳照亮的半个球面有时完全重合,有时完全不重合,有时小部分重合,大部分不重合;有时大部分重合,小部分不重合。这样月亮就表现出了阴晴圆缺的变化。当月亮处于太阳和地球之间时,它的黑暗半球对着我们,我们根本无法看到月亮的任何一点形象,这就是“朔”,朔在天文上是指月亮黄经和太阳黄经相同的时刻。逢朔日,月亮和太阳同时从东方升起,即使地球把太阳光反射到月亮,然后再由月亮反射回来的那部分光,也完全淹没在强烈的太阳光辉中。而当地球处于月亮与太阳之间时,虽然三个星球也是处于一条线上,但这时,月亮被太阳照亮的半球朝向地球,柔和的月光整夜洒在大地上,这就是满月,也就是“望”。这时月亮黄经和太阳黄经相差180度。因为月亮与地球的距离相对于日地距离来说太短了,在天球上,月亮东移的速度比太阳大很多,每天月亮由西往东前进13度多点,而太阳却只前进1度。 因此,朔之后,月亮很快地跑到了太阳的东边,一两天后,太阳一落下去,西边的天空就可见到一弯新月,两个尖角指向东方。此后,月亮升起的时间越来越迟,月亮也逐渐丰满起来。约在朔后七天,月亮的黄经刚好超过太阳90度,我们看到的月亮是圆弧朝西的半圆,这就是上弦月。以后月亮继续向东,更加丰满,升起的也更迟了,直到望。从朔到望,月亮离开太阳的距离越来越大。过了望后,月亮逐渐向太阳移近,月面逐渐消瘦下去。 当月亮黄经超过太阳黄经270度时,它又变成了半圆形,但圆弧朝东,这就是下弦月。这时候,当太阳从东方升起时,月亮正高悬在正南的天空上,自然,我们的肉眼这时是看不见月亮的。下弦以后,月亮要到后半夜才从东方出来,它的半个圆面逐渐消蚀下去,变成狭窄的镰刀形,尖角向西。从望到朔,月亮与太阳靠得越来越近,以至再次与太阳黄经相同,消失在晨曦中。月相变化的周期,也就是从朔到望或从望到朔的时间,叫做朔望月。观测结果表明,朔望月的长度并不是固定的,有时长达29天19小时多,有时仅为29天6小时4分多, 它的平均长度为29天12小时44分3秒。月亮与某一恒星两次同时中天的时间间隔叫做“恒星月”,恒星月是月亮绕地球运动的真正周期。朔望月比恒星月长,道理与太阳日比恒星日长是一样的。恒星月与日常生活关系不大,而朔望月却因为是月亮圆缺变化的周期,与地球上涨潮落潮有关,与航海、捕鱼有密切的关系,对人们夜间的活动有较大的影响,同时在宗教上月相也占有重要位置,所以人们自然地以朔望月作为比日更长的记时单位。
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