浅谈苏教版八年级语文上册古诗文中几个难译句子的翻译问题--《现代语文(教学研究版)》2012年02期
浅谈苏教版八年级语文上册古诗文中几个难译句子的翻译问题
【摘要】：正(1)所以然者何?水土异也。此句直译应是:因为("以")这样("然")的原因("所"指代性副词)(是)什么(何)(呢)?水土不同(异)(啊)。然而,根据现代汉语语法,这句译文中的"因为这样"和"原因"是不可以重复使用的。解决此问题的唯一办法就是将此句意译为:这样的原因是什么呢?(或:之所以这样的原因是什么呢?)水土不同啊。(2)叶徒相似,其实味不同。此句直译应是:叶子只相互类似(相像),他们的果实的口味(是)不相同的。然而前半句的译句却不符合
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人教版语文八年级上册文言文翻译合集
作者:卢荣&&上传者：admin&&日期：14-10-13
人教版语文八年级上册文言文翻译
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&班次&&&&&&&姓名
《桃花源记》翻译：
&&&&东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近，忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步，其中没有其他树，花草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到很惊奇，继续往前走，想走到林子的尽头。
　　林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
　　桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
　　渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
《陋室铭》翻译：
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：'有什么简陋的呢？'
《爱莲说》翻译：
&&&&水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不沾染（污秽）；经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。&
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初二语文文言文要句翻译
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　　初二年级上册：　　1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。　　层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。　　2、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。　　在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。　　3、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。　　这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。　　4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。　　月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。　　5、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。　　（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。　　6、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。　　湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　7、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。　　这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。　　8、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。　　他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。　　9、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。　　他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。　　10、此中人语云：不足为外人道也。　　这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。　　11、苔痕上阶绿，草色入帘青。　　苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。　　12、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　　没有（嘈杂）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。　　13、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。　　他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。　　14、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。　　佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。　　15、大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。　　在大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才干的人选拔出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。　　16、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。　　所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。　　17、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。　　人们憎恶把财货抛弃在地上的行为，收藏它而不是供自己独自享用；也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人不一定要为私利而劳动。　　18、通计一舟，为人五，为窗八盖简桃核修狭者为之　　总计这一只小船，刻有五个人，八扇窗原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。　　19、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，　　我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；　　20、牡丹之爱，宜乎众矣。　　对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！　　21、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。　　清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。　　初二年级下册：　　1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。　　看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。　　2、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。　　喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。　　3、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。　　简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。　　4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。　　不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。　　5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不通其意　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，不懂它的意思　　6、余则袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。　　我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。　　7、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　　树木青葱，茎蔓翠绿，树枝藤蔓遮掩，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。　　8、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。　　向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。　　9、寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。　　寂静寥落，空无一人，不觉感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。　　10、迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？　　11、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。　　（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心*谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。　　12、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。　　13、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　　我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？　　14、不以物喜，不以己悲。　　不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。　　15、微斯人，吾谁与归？　　（如果）没有这样的人，我和谁一道呢？　　16、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。　　山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。　　17、山水之乐，得之心而寓之酒也。　　游赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。　　18、临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。　　到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。　　19、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。　　20、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。　　游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。　　21、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？　　想要它和平常的马一样尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？　　22、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。　　后来又担心不能与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。　　23、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。　　我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教　　24、游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。　　游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。　　25、夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。　　能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，只有教授这种官职。
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