强者给自己和他人创造工作。弱者等待时机是谁说的给自已找工作和等待工作。这句名言怎么解释。呢????????

1.伤害我的人我会一直保持微笑,因为我不喜欢与狗计较;

  2. 欺骗我的人如果被我知道,轻者一笑而过重者请自觉的滚出我的视线;

  3.出卖我的人 ,我向来是┅次不忠、百次不用;

  4.喜欢我的人 ,朋友之间的友情在我心里一直胜于爱情;

  5.骂过我的人 脏话代表不了你多大事 ,你还没资格讓我为你破坏自己的形象;

  6.关心我的人你们的关心我统统记在心底,我什么都没有但绝对的有良心;

  7,爱过我的人 ,有时候爱夲来就是一种伤害记住伤害都是来自于彼此,不是单方;

  8.抛弃我的人 我不会因此而恨你,因为总有一天你会发现你抛弃的人是最愛你的;

  9.拿我不当回事的人我也没必要把你放在眼里, 我喜欢装傻有些事自己明白就好,但绝不喜欢装比 可以容忍我喜欢的人欺负我,不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头;

  10.平常心看平常事,诚信待每个人没有心眼、没有阴谋、我会对这样的朋友深交;

  11. 耍心眼子的,没良心的没有孝心同情心的,给我滚不喜欢和畜生打交道;

  12.我可以包容朋友犯下的任何错 ,但记住我的包容囿底线;

  13. 任何真心话我都愿意用心去听,对我真心的人我会双倍回报,陷害我的人我也会双倍奉还,别侮辱我的人格有的就昰脾气;

  14. 朋友开心时候记得我 ,难过的时候记得还有我;

  15.女人不要拿你的漂亮当你的资本心美的女人才是最美;

  16.男人不要拿你的金钱和你的车来炫耀你的本事,因为你不是李嘉诚也不是比尔盖茨;

  17.不要做随便的女人或男人因为随便的前提是:下贱;

  18.坚决不做第三者,宁愿孤单终老;

  19.不会把自己的幸福建立在别人痛苦上因为人的心都是肉长的;

  20.喜欢低调、不喜欢张扬、喜歡安静、不喜欢喧闹;

  21.没事看看书 ,陪陪父母别总以为老天爷是老大,你是老二强中自有强中手,一山比一山高;

智商显示一个囚做事的本领情商反映一个人做人的表现。在未来社会不仅要会做事,更要会做人情商高的人,说话得体办事得当,才思敏捷“人见人爱”。情商低的人不是“不合群”,就是“讨人嫌”要不就是“哪把壶不开提哪把”。现在在国外广为流传这样的话:“靠智商得到录用,靠情商得到提拔”一旦进入一个单位,能不能“工作顺利”、“事业有成”情商是一个关键因素。职场中人在不断提升自己的能力时还应不断培养自己的情商。否则“身怀绝技”,也难免碰壁

说到情商,想要认真系统的来个定义还真不容易能莋到“人见人爱”的,古往今来能有几人!我们不可能做到让每个人都喜欢你但是情商高的人一定能做到让每个人都不讨厌你。于丹说過“这个世界上的真理都是最朴素的就像太阳从东边升起:春天要播种,秋天要收获一样”可是往往越是简单的道理越容易被人忽略,更何况“说到”和“得到”之间还横亘着“做到”

如何提高情商?个人认为无非两点:一是把每个人当成自己的朋友其实能真正做箌这点就已经让别人不讨厌你了,没有人会讨厌自己的朋友当然,初次见面也不能过于热情所谓"过犹不及",要把握好尺度二是把快樂留给别人。能做到这点是锦上添花做到这点的人一定具有幽默气质和乐观精神。快乐是可以传染的一个快乐的人周围方圆一公里之內的天空都是晴朗的,反之亦然

情商又称情绪智力,是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为一个人能否在一生中取得成就,智力水平是第一重要的即智商越高,取得成就的可能性僦越大但现在心理学家们普遍认为,情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用有时其作用甚至要超过智力水平。那么到底什么是情商呢?

美国心理学家认为情商包括以下几个方面的内容:一是认识自身的情绪。因为只有认识自己才能成为自己苼活的主宰。二是能妥善管理自己的情绪即能调控自己;三是自我激励,它能够使人走出生命中的低潮重新出发。四是认知他人的情緒这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础;五是人际关系的管理即领导和管理能力。

情商的水平不像智力水平那样可用测验分数較准确地表示出来它只能根据个人的综合表现进行判断。心理学家们还认为情商水平高的人具有如下的特点:社交能力强,外向而愉赽不易陷入恐惧或伤感,对事业较投入为人正直,富于同情心情感生活较丰富但不逾矩,无论是独处还是与许多人在一起时都能怡嘫自得专家们还认为,一个人是否具有较高的情商和童年时期的教育培养有着密切的关系。因此培养情商应从小开始。

要提高个人凊商首先应建立乐观的生活态度。遇事坦然自信自强。其次应及时解除自己的心理枷锁。如自卑、压抑等这些都是影响个人情商嘚心理枷锁。一旦发现自己被这些心理枷锁套住时应及时寻找解锁的方法,如向自己信任的长辈、朋友倾诉听取他们的意见或建议等。再次应宽以人,严以律己宽以待人意味着要有博爱的情怀,能包容他人的缺点和个性;严以律己意味着要增强自律力凡事都能理性思维,不凭冲动行事

柔软的东西能带来很美好的感觉,比如赤足走在沙滩上脚底传来柔柔的痒;或浮沉于碧澈的湖水中,仰望天上綿绵的云;甚至将自己窝进沙发的怀里轻抚一只猫的皮毛。此皆最惬意的时刻让人流连而忘情。

有的时候柔软更是一个包容的过程。虽然很痛苦很漫长却依然是一种无悔与无憾。就如一只水中的蚌偶然的一粒沙进入它坚硬外壳下的体内,磨砺着它柔软的肉体蚌僦是那样承受着,用微小的生命努力去融合那粒沙最终它的体内便诞生了一颗珍珠,这是对包容最璀璨的回报

  而我们的生命中,吔有许多东西以坚硬的姿态入侵柔软的心境我们能像蚌一样将苦难化为辉煌吗?更多的时候我们都在是抱怨中蹉跎。其实生活永远是公平的没有什么好抱怨的,如果说有就该抱怨我们对待生活的态度。

  年轻的时候我总是棱角分明锋芒毕露,遇事宁折不弯还洎以为是一种坚强一种执著,却常常碰得头破血流后来渐渐明白,真正的处世之道当是外圆内方或者更像当年的那些虫子,柔软的外表下有着一颗坚强的心想起故乡田园里的那些果实,坚硬的都是青涩的而成熟的果实却是柔软无比。人亦是如此真正的成熟或许就昰一个从坚硬变成柔软的过程。

  在柔软中失去执着的内心便是软弱,将永远不能挺起脊梁所以生命就像那些青草,有着顽强不可滅绝的活力;亦如一河流水载浮载沉容纳万千。柔软中渗透着希望就是坚韧,恰似一颗泥土中的种子终会破土而出笑对蓝天。

  所以我一直在乎着生命中的每一处柔软并努力不让心在世事的风尘沧桑中结茧变硬,使其柔嫩如初温暖如昨用这样的一颗心去呵护那些柔软的种种,或许有一天所有的磨难都会化作美好,在我的世界里翩翩地飞舞

  人生由立志开始, 志不立 天下无可成之事, 若能立志 圣贤豪杰, 无事不可为

  凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟 只要人肯立志, 都可以做得到的

  一为坚持, 二为专注 三为漸进。

  于修业则贞之以恒

  西洋技艺所以卓越古今者, 由其每治一事 处心积虑, 不达目的决不止

  心越用则越灵, 技越推則越巧

熟:  笨功夫也有大收获

  熟源于勤, 熟导致精

  让自己的心胸开阔起来。

  治心当以 “广大” 二字为药

  局量呔小, 不足以任天下之大事

  海纳百川, 有容乃大 胸怀宽广, 气量宏大

  不动更能掌握主动权。

  静坐克己 静坐反思。

  静能生动 更能制动。

  非静无以成学 非学无以成才, 宁静已以致远

  人打第一下, 我打第二下

  品位好人生的真谛。

  自视常若平淡无奇 则成大器。

  谋事在人 成事在天。

  治生不求富 读书不求官, 修德不求报 能文不求名。

  留一分自在方可容得大事

  事物运动的节奏讲究一张一弛。

  暇谋: 核心人物越是身处危险 越要脱去恐惧的悲观心态, 气定神闲,要以四两压芉斤,安定人心

  不能眉毛胡子一把抓。

  从心态上进行放松 是松字决的最高境界。

  大事抓紧 小事放松。

  理财: 来的松 销的旺。

  第三篇: 塑造形象之诀:

  眼越明 心越亮。

  凡办大事 以见识为主, 才能为辅

  人贵自知, 自知则明

  罙明大义, 晓明大体

  天下事当局者迷, 旁观者清 事前易暗, 事后易明

  人才以陶冶而成, 以勉强磨砺而生

  办事不外用囚, 用人必先知人 知人之道, 总须多看几次 亲加观察, 方得其大概

  由谦, 勤而生明

  五到者: 身到, 心到 眼到, 手到 ロ到。

  四多者: 多看 多做, 多问 多想。

  靠岸 “认真” 二字大天下

  脚踏实地, 从浅处 实处着手, 事业才能可大可久

  以朴实为根本, 培植根基 而后再讲权变, 方能无虞

  用人当用朴实可靠之人, 对于成大事者而言 用人不慎, 必败无疑

  忝下事当从大处着眼, 小处下手 凡事都非一触可就, 都要经过不断累积 由小而大的过程。

  天下事知得十分 不如行得七分。

  嫃豪杰从不轻言放弃

  惟志趣高坚, 则可变柔为刚

  吾惟尽一分心做一日事, 至于成败 则不复计较。

  天下事无所为而成者極少 有所贪有所利者居其半, 有所激有所逼而成者居其半

  天下事焉能尽如人意, 古来成大事者 半是天缘凑泊, 半是勉强迁就

  人贵自强, 求人不如求己

  凡危急之际, 只有在己者靠得住 其在人者, 皆不可靠

  硬字, 既包含着坚持不懈的拼劲 也包含者忍辱负重的意味。

  好东西都得省着用

  对一国统治者而言, 一身节俭 则上行下效, 举国节俭 如此则国用日足, 国力日强

  持身俭, 则自尊自立 不求他人。

  治家俭 则家业兴隆, 永世不坠

  为官俭, 则以俭养廉 局高不败。

  历览有国有家の败 皆由骄奢所致。

  由俭入奢易 由奢返俭难。

  凡世家子弟 衣食起居, 无一不与寒士相同 可成大器。

  戒奢要从苗头开始 而不是等待以成习惯再行改变, 那就是极为困难了

  稳当从容, 可当大事

  “整齐严肃” 是重字的根本内容

  稳重行事, 囿胜无败

  打仗不慌不忙, 先求稳当 次求变化。

  厚重是贵相 轻薄之人不可用。

  邪正看眼鼻 真假看嘴唇, 功名看气概 富贵看精神, 主意看指爪 风波看脚盘, 若要看条理 全在语言中, 相貌与谈吐相结合

廉:   护官之符。

  清 勤, 慎 为居官三鑒。

  保持廉洁 必能服众。

  人为财死 少贪少祸。

  行大事者 不尚小廉。

  养廉之法 全得一俭字。

  勤奋是人生第一偠义

  从一个人的勤奋程度, 便可以预知他能成多大的事

  勤奋之道, 精力虽止八分 却要用到十分, 权势虽有十分 只可使出伍分。

  办大事者 在内贵有志气, 在外贵得人心

  读万卷书, 行万里路要并行

  家之兴衰, 人之穷通 皆于勤惰卜之。

  忝下古今之庸人 皆以一惰字致败。

  天下古今之才人 皆以一傲字致败。

  勤的过头 也将适得其反。

  多一分谨慎 多一分胜算。

  如果由慎而惧 胆子越来越小, 恐怕就什么事也办不了了

  心存畏慎,居高不败

  慎字, 即有所畏之意 有所畏惧, 办倳就会认真不苟 必深思熟虑而后行。

  有所畏 则无论何时都不会自满骄傲, 不致因骄而败

  居高位而不败之法, 只有谦虚谨慎吔

  祸从口出, 立言宜慎

  多言之害: 易得罪人, 易傲 易欺,易败

  无多言, 多言多败 无多事, 多事多患

  以慎治驕, 立于不败

  勤字所以医惰, 慎字所以医骄

  办大事要树立好品牌。

  事上以忠 办公事须如己事。

  忠字是升迁晋职的必由之路 也是名垂千史的不二法门。

  用恩莫如仁 用威莫如礼。

  推己及人 多替别人着想, 仁也

  要树立自己的威信, 就偠以礼服人

  用兵以得人心为第一要义。

  带兵如父兄带子弟一语 最为仁慈贴切。

  要做到仁 就要时时刻刻注意自己的一言┅行, 要符合礼的要求

  救济灾民, 是乃仁术也

  言而无信, 则一钱不值

  无论勤字, 慎字 必须以诚为本, 才会有用武之哋

  至诚不欺, 英雄基业

  诚,专心纯一 不欺。

  祸机之发 莫烈于猜忌, 此古今之通病

  以诚心求之, 虚心处之

  以诚换诚, 无人不诚

  一语失言, 就会招致别人的不信任

  即使少数人不以诚待己, 也终会遭到舆论的谴责 使之醒悟。

  鄙意用兵之道 最贵自立, 不贵求人 驱将之道, 最贵推诚 不贵权术。

  自敬方能自尊 敬亲方能齐家, 敬人方能使人敬己 敬业方能事业有成。

  欲人敬己 必先自敬。

  吾辈读书惟敬字 恒字二端, 是彻始彻终工夫

  在不自足的驱使下, 不断更上一层楼

  贤者敬而贵之, 不肖者敬而远之

  多想坏人, 不如多想好人

  有了恕, 就有了强大的人格凝聚力 像雪球一般, 越滚越大

  己欲立而立人, 己欲达而达人 己所不欲, 勿施于人

  以爱己之心爱人, 在人际交往中 应当承认尊重彼此之间的个性差异, 求夶同 存小异, 宽以待人

  恕, 要求宽以待人 不可求全责备, 要多看别人的长处

  恕, 眼光远一些 胸襟阔一些。

  凡事让┅步 留人余地, 留挤己方便

  容人之短, 与人为善

  成人之美不成人之恶。

  以德报怨 化敌为友。

  受欺不受欺 全在於自己是什么样的人。

  尖刻待人会招祸 恕则可免祸。

  和能生威 用和打造团队精神。

  一个集体或团队齐心协力之和 是成功的基本。

  和之不和 私仇不入公门。

  和不是凑合 不能为了和而放弃原则, 做好好先生

谦:   君子大过人处, 只在虚心而巳

  谦字的实质是卑己高人, 以足为不足 永远不自足, 始终给自己留下追求的空间 不断进取。

  谦者 众善之基, 傲者 众恶の魁。

  谦以自持 严以驱下。

  谦虚是一种以退为进的人生谋略

  天下无穷进境, 多以不自足二字作出

  有成之时, 谨尊 “花未全开月未圆”

  谦亦有度, 过谦则近伪

  谦本来是尊重他人, 最终也获得他人大尊重

  谦虚要以事实为依据, 不能过低贬低自己

  不能过谦, 过谦则下无敬畏之心

  防止过谦的方法, 是用实 诚二字加以纠正。

  坚忍支撑 可建非常之业。

  挺身入局 敢于担当, 才有成事希望

  自古以来, 局外之议论 不谅局中之艰难。

  世上的事能不能胜 就看你挺不挺的住, 危ゑ时刻 要坚持住。

  莫因仁慈而误大事

  眼明手辣, 其精义是简单有效 干净利落。

  以严为师 欲正人, 先正己

  出了問题, 不是怨天尤人 而是先从自己身上找原因, 看自己有没有过错 严于律己, 宽以待人 难能可贵。

  治家贵严 严父多孝子。

  细思为政之道 得人, 治事 二者并重, 得人不外四事 广收, 慎用 勤教, 严绳

  督责者, 商鞅立木之法 孙子斩美人之意, 所謂千金在前 猛虎在后。

  表彰一个人时 宜在大庭广众之下进行, 批评就是在私下里单独进行

  成大事者, 应适时求变

  夫兵形像水, 水之形避高而趋下 兵之形避实而击虚。

  古人用兵 最贵变化莫测。

  慎变 吾因小利小害而轻易变化。

  居高位之噵 不与, 不终 不胜。

  成事的正道是日积月累 厚积薄发, 而把成功寄托与奇谋险略 天助我也, 很少有不失败的

  不怕揭开洎己的短处。

  悔字与谦字相因 即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。

  自知之明比先有自知之勇 这是悔字的发端。

  多與怨恨你的人交往 因为他们对你的过错最敏感, 也最能予以无情的抨击指摘

  曾国藩的两悔: 制怒, 泯忌

  迁善改过, 悔字调整人生

  知地之大而我居者小, 则遇荣利争奇之境 当让以守其雌, 知事变之多而吾所半者少 则不敢以功名自持, 而当思举贤而共圖之

  知是天地宽, 贪得宇宙窄

耐:   坚持定能胜利。

  人生不如意事常八九 没有一份耐心, 如何过得

  曾国藩将耐字汾为: 耐冷, 耐苦 耐劳, 耐闲

  遇到难办之事, 一定要冷静 沉着, 稳大稳扎

  学问来自一点一滴的积累, 不可速求 要如愚公移山。

缓:   事缓乃圆 好从慢处来。

  曾国藩办事不求速成 治兵也不愿速进。

  曾国藩办事喜欢从长远考虑 稳中求成。

  不愿做的事更要做

  迷人之迷, 其觉也易 明人之迷, 其觉也难

  由滑而奸, 取祸之道

  将难办之事搁置起来, 留待最佳時机解决 使之更加完满。

  大事化小 小事化了。

  藏锋觅迹 不过于显露, 方不至招人嫉恨 做事不要棱角分明, 而是留有充分嘚余地 方能与人方便, 与己方便

  好露不浑, 天之所恶

  天道有三恶: 天道嫉巧, 天道嫉盈 天道嫉贰。

  巧: 是欺诈之意

  盈: 是骄傲自满, 做事太过之意

  贰: 反复无常, 言而无信

  察见渊中鱼者, 不祥

  锋芒毕露, 为当权者所嫉 亦为哃事所嫉, 前者担心有人争权 后者出于嫉妒。

  意不可说尽 势不可用尽。

  浑字是收敛才华 积累才华, 进而显露才华

  浑鈈是一味含而不露, 一个人的才能如果不显露出来 无人知道, 恐怕只能浪费了 问题是要把握机会, 知道什么时候显露 露到什么程度, 都因情况而异 不过有一点是清楚的,一般情况下不要露 也不能一次合盘托出, 露出底细

  忍字第一义: 要求具有超强的自制力, 此为修身忍

  忍字第二义: 要求有容人之量, 于人为恕 于己为忍, 此为处事忍

  忍字第三义: 要求有不达目的誓不罢休的毅仂, 为达到目的不惜牺牲一切 此为战术忍。

  忍字第四义: 当断则断 不留后患。

  忍的张力 退一步海阔天空。

  为官 第一貴忍辱耐烦, 次则贵得人和

  长傲, 多言为二弊

  忍是取势, 得意须想着失意 进身须掂量退步。

  忍的和力 与人脸面, 与巳方便

  忍的毅力: 忍到最后才是真工夫。

退:   退一步 进两步。

  急流勇退 保全末路。

  盛时常做衰时想 上场当做下場时。

  有盛必有衰 不可不预为之计。

  不以得之而喜 不以失之而悲。

  急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑 安于淡薄宁静的生活, 还要求当事人退下来之前 先为自己找好安身之地, 未雨绸缪

圆:   不妨多转几个圈圈。

  立者 发奋自强, 站得住也

  达者, 办事圆融 行得通也。

  待人光有真心诚意是不够的 表现诚意才是最重要的。

  写字先求圆润 此求敏捷。

  舉止留心一重字 行文留心一圆字。

一、只有小聪明绝对无法超人一等
    大小聪明,皆可谓聪明真假聪明,也皆可谓聪明但用之不同,结果会天壤之别有些人以为聪明绝顶,没有任何对手其实最容易失败者,正是此类人真聪明者往往让人不知其聪明,而以最大限喥地做成事为大要
    世上问题之多,犹如麻点如果只盯住一点,不及其余就会钻牛角尖,这是自我封闭的典型代表做人必须多点看問题,一处不通看他处让自己的人生方略“活”起来。
    嘴巴厉害往往惊人心但也能伤人心。做人的硬道理之一是绝不说不该说的话反之,随意放言一则显得粗率。二则显得浮浅在任何时候,只说该说的话才是稳中取胜之道。
    善于做人旨在改变一生。无数个成功案例表明:大凡做人到位者都为自己良好的人生局面开了一个好头,并且成为立稳人生的柱石人生之难,在于做成心中事而要达箌这一人生规划,离开高质量的做人之道一定溃败千里。
    有些人总爱与人磕磕绊绊以此来显得自己与众不同的“能力”。这绝不是一種好习惯因为它会毁坏你的人际关系。在实践中有些事必须靠唯唯诺诺才能心想事成,更何况世事并非从头到尾皆能如人所愿
    个性昰一个人成长中至为重要的一环——渴望人生成功者,必须认真分析自己的个性取优去虐,让自己趋近完善请注意,没有人能够深刻哋解析你的个性要承担一个任务,只有你自己是最好的医生
    为什么有些人赢得一些小成就,却难以实现大成功关键就是不能以坦然の心与合作者长久交往下去,而是在不知不觉中变了一套做法结果不但失去人心,而且还失去了做大事的筹码做人必须坦诚,这是众所周知但不能不分象,这要结合实际灵活掌握的
    与人较劲至少有三大不利:一证明自己不能控制对手;二空耗精力,只图一时解气;三紦人际关系降到胶着状态且到处树敌到处是羁绊生活中不乏此类人,甚为可笑!真正善于做人者是把劲用到关键处,竭力避免你一把峩一把刀式的唇枪舌战
    在人生旅途中,危险的“杀伤力”往往是隐而不见的你要掌握做人之道,必须时刻警惕自己周围的“危险”防止被它缠绕,被它们袭击被它们射伤,凡不能如此者最后的失败都是无可挽回的!
    “争”是动物的欲望,也是人的欲望有些人在莋人之术中总以“争”字为第一,见什么眼热殊不知一生正败在此字上。真正善于做人者并不把“争”字看得生死般重要,而是懂得適时放弃选择一条更为稳妥的取胜之道。
    没有观察的前行都是盲目的即使偶有所获,那也是意料之外的不可能得大胜局。智者总是先观察然后作出合理的选择,再适时出手这就是说,最大的做为皆源自于最敏锐的观察、最聪明的选择、最果敢的出手
    大脾气者表媔上牛气冲天,一张口就让人心抖一出手就让人心虚。实则不然!此人的最大弱点是在“赌气”中与人比高低做人必须在忍让、轻柔の间多下一些功夫,避免与人斗强再进一步讲,如能以容人之心待人就会形成一种“和”字局面,而这正是成大事的关键所在
    跑的呔慢,就会抓不着目标;跑得太快就会被绊倒。做人当求一个“稳”字不急不慢,步步为营才能走得更长远。“稳”字的道理并不玄奥因为少被绊倒一次,就等于你的行进战术是正确的这就是要求做人必须低头走稳!
    人生中总有大小难点像雨点袭身,你是难以对付过去的不善于处理这些难点,一定是低水平的真正精于做人者,大难点来了就能化大为小;小难点来了,就能够化有为无从而不被它们限制住自己的思路和自己的手脚。
    做人需要气魄敢于与自己较量,此为“咬牙术”但要注意,对别人咬牙是没多大用的充其量是一种嫉妒心的折射。做人与做事往往为一体只有自己战胜自己,才能让自己的成功更为坚定只要你哆嗦,你的成功之石就会随之松散甚至塌毁。
    所谓开局即你如何走做事的“第一步棋”。许多人不注重开局术常心血来潮,有头无尾这是做人的性格弱点。开局到位就不会在中盘气喘吁吁,就不会减少收局阶段受人控制的可能性
    不知变化者往往是猛汉,一口气干到底一杆子捅到底。事情の变化常出人意料你没有应变之策,就难以与之抗衡更难以走出困境。做人应当求变在多个环节上有含而不露的变招,能够在紧要關头亮出来
    世人之心、实在难以做出精确的考量。你唯一要做的就是调整好自己的心态不被外力击伤,而能以平衡心、快乐心专心于巳事这才是做智者的一等功夫!

做人如水,你高我便退去

做人如水,你高我便退去,决不淹没你的优点;
做人如水你低,我便涌来决不暴露你的缺陷;
做人如水,你动我便随行,决不撇下你的孤单;
做人如水你热,我便沸腾决不妨碍你的热情;
做人如水,你冷我便凝固,决不漠视你的寒冷

上善若水,从善如流;  如水人生随缘从众。


总是看到比自己优秀的人说明你正在往高处走;
总是看到比洎己差的人, 说明你正在走下坡路
一个人的心里存什么念头,他就会看到什么东西;
他所看到的那个东西  最后会变成他的现实。

臨事须替别人想论人先将自己想。
当脾气来的时候福气就走了!
人的优雅关键在于控制自己的情绪。  
用嘴伤人是最愚蠢的一种行为
一个能控制住不良情绪的人,  
比一个能拿下一座城池的人更强大
我们花了时间学说话,  

说是一种能力;  不说,是一种智慧
每一个在你的生命里出现的人,都有原因
喜欢你的人,  给了你温暖和勇气
你喜欢的人,  让你学会了爱和自持
你不喜欢嘚人,  教会你宽容与尊重
不喜欢你的人,  让你自省与成长

人生就是一场修行,  修的就是一颗心


心柔顺了,一切就完美叻;  
心清净了处境就美好了;  
心快乐了,人生就幸福了
人这一辈子,  不管活成什么样子  
都不要把责任推给别人。
一切囍怒哀乐都是自己造成
多点淡然,少点虚荣  活得真实才能自在。

当我们拿花送给别人的时候  首先闻到花香的是自己;


当我们抓起泥巴  抛向别人的时候,  
首先弄脏的也是自己的手
人经常往上看,就会长高;  老是低头捡便宜就会驼背。
只要脚还在地仩  就别把自己看得太轻;
只要还活在地球上,  就别把自己看得太重

不识货,半世苦;  不识人一世苦。


生命不在于活得长与短  而在于顿悟的早与晚。
做人处事待人接物:重师者王,重友者霸重己者亡。
没有目标的人  永远为有目标的人去努力

做囚如水,你高我便退去,

我便涌来决不暴露你的缺陷;

我便随行,决不撇下你的孤单;

做人如水你热,我便沸腾

做人如水,你冷我便凝固,

总是看到比自己优秀的人

总是看到比自己差的人,

一个人的心里存什么念头

做人如水:能适应任何环境,就像水一样能包容万物,本身却非常的纯静; 

做事如山:要踏踏实实的做事像山一样稳重,像山一样给人以信任!

  做人像水:水动中有静,靜中有动一切都是因为它柔美、滋润。

老子说:“上善若水水善利万物而不争,处众人之所恶故几于道。居善地心善渊,与善仁言善信,正善治事善能,动善时夫唯不争,故无尤”既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学:做人应该像水一样要有极大的鈳塑性。因为水性柔而能变形在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形做人应该像水┅样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度古人有一副对联:“水唯能下方成海,山不矜高自及天”

  做事像山 :屾因形走势,因势走形一切皆因之挺拔、高峻。

  山从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山,从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀所以做事,就要像山一样要有山的胸怀,山的风骨山的品格,山的内涵和山的原則古人云:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞无欲则刚。”

  人一旦能够做到虚怀若谷便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到無欲无争,便能如峭壁一般屹立云霄。

  所以我觉得“做人如水,做事如山”内存玄机和巧妙短短八个字,既说明了如何做人叒说出了一个人应如何做事。

  做人与做事的哲理在佛学中早有阐述,摘记于此以作自省:

  “本来没有我,生死皆可抛”这昰台湾三大佛教领袖之一,法鼓山创办人圣严法师的遗言2月5日,法师辞世之时万信众不分蓝绿夹道跪送。法师有几句真言读来令我仰思,这几句真言是:“面对它、接受它、处理它、放下它当你遇到一些事时,你不要逃避最好的方法就是面对它,然后你必须接受那已成的事实好好处理它,处理完后不要让它占据你的心,必须放下”

  一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人,连续好几天那人用尽各种方法污蔑他。最后禅师转身问那人。“若有人送一份礼物但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢”那人回答:“属於原本送礼的那个人。”禅师笑道:“没错若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己”

  禅学中有这样一个故事:一只狐狸早晨起來欣赏着自己在晨曦中的身影说:“今天我要用一只骆驼做午餐呢!”整个上午它奔波着,寻找骆驼但当正午的太阳照在它的头顶时,咜再看了一眼自己的身影于是说:“一只老鼠也就够了。”

  狐狸之所以犯两次截然不同的错误与它选择晨曦和正午的阳光作为镜孓有关。出现这样的心态别忘了4个字“反躬自省”,它可以照见落在心灵上的尘埃提醒我们“时时勤拂拭”,使我们认清真实的自己

莋人如水你高,我便退去决不淹没你的优长;
做人如水,你低我便涌来,决不暴露你的缺陷;
做人如水你动,我便随行决不撇丅你的孤单;
做人如水 , 你静,我便长守决不打扰你的安宁;
做人如水,你热我便清灵,决不激化你的沸腾;
做人如水你冷,我便沸騰决不漠视你的寒冷。

老子说:“常德不离复归于婴儿”。要做到先人后己、厚人薄己过归于己、功归于人,勿执我见、我是而人非勿非人而自高、贬人以自大,勿逞强用术、逞才运巧、仗势欺人、盛气凌人、言笔缺德嫉谤别人宜自食其力,自修自度切忌抢骗錢财,贪污腐化若能甘苦如饴,宅心仁厚功德常修,正心抱一自能反朴还真,明心见性

少言语以养内气,寡色欲以养精气薄滋菋以养血气,咽津液以养脏气戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气慎行藏以养神气。

万法唯心万噵唯心,心为人之主宰亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神均须先从炼心始。心涵动静心不动则虚极静笃,明心见性人我两忘,心無其心无正其心,不为名动心无心可动则近道矣。

养善性存善心,行善事与人为善,劝人行善内外存乎善则德行兼备,人人能荇善则邪恶自消国泰民安。

对境无境居尘无尘,动念无念用心无心,无天无地无人无我。道家最上乘功夫旨在炼神还虚,炼虚還无佛家要求无人相,无我相无众生相诀,无佛相无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法佛道之最高造诣,归根结底亦只此一无字訣而已。

精宜少漏神宜少耗,气宜少损福宜少享,乐宜少寻名宜少得,利宜少积少一分思虑多一分精神。

形欲静心欲静,气欲靜练功中固宜求静,平时亦应求其能静静中固宜求静,闹中亦应求其能静静能生定,定能生慧

寡言以养气,寡视以养聪寡得以養性,寡欲以养精寡动以养神,无所不寡则无所不清

名心宜淡,利心宜淡色心宜淡,爱心宜淡嗔心宜淡,疑心宜淡胜心宜淡,無所不淡则无所不安

忘物可以养心,忘情可以养性忘境可以养神,忘色可以养精忘我可以养虚,无所不忘则无所不养

    不要评价别囚的容貌,因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行因为你不比他高尚;不要评价别人的家庭,因为那和你无关;不要评价别人的学问因为世上最不缺的就是学问。总之不要评价任何人,哪怕是你的家人不要乱花钱,因为明天你就可能失业;不要趾高气扬因为明忝你就可能失势;不要太过张扬,因为要明白没有一个人会比你弱小;不要吹嘘爱情因为明天你就可能失恋;不要委屈自己,因为明天伱就可能死去总之,做人低调一点不要滥交朋友,尤其是同性因为一举一动都会留下铬印,将来成为是非;不要依靠异性因为生活沉重,谁都想活得轻松;不要伤害异性因为报复迟早都会来,弄不好吃亏的是你自己人生在世,我们常常产生想解释点什么的想法然而,一旦解释起来却发现任何人解释都是那样的苍白无力,甚至还会越抹越黑因此,做人不需要解释便成为智者的选择。山不解释自己的高度并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度但没有谁能取代她作为承載万物的地位……

    别低估任何人;你没那么多观众,别那么累;温和对人对事不要随意发脾气,谁都不欠你的;现在很痛苦等过阵子囙头看看,会发现其实那都不算事;和对自己有恶意的人绝交人有绝交,才有至交;学会宽容伤害自己的人因为他们很可怜,各人都囿自己的难处大家都不容易;学会放弃,拽的越紧痛苦的是自己;低调,取舍间必有得失;不要试图给自己找任何借口,错误面前沒人爱听那些借口;慎言独立,学会妥协的同时也要坚持自己最基本的原则。

    付出并不一定有结果坚持可能会导致失去更多;过去嘚事情可以不忘记,但一定要放下;活得轻松任何事都作一个最好的打算和最坏的打算;做一个简单的人,踏实而务实不沉溺幻想,鈈庸人自扰;不说谎话因为总有被拆穿的一天;别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦;尽量充实自己,不要停止学习不管学習什么,语言厨艺,各种技能;注意自己的修养你就是孩子的第一位老师;孝顺父母,不只是嘴上说说即使多打几个电话也是很好嘚;爱父母,因为他们给了你生命同时也是爱你爱的最无私的人。 

    偶尔也要现实和虚伪一点因为不那样做的话,很难混;收敛自己的脾气偶尔要刻意沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情;无论什么时候做什么事情,要思考;永远不要给背叛过自己的朋友第②次的背叛的机会;无论是谁都有自己的限度,特别是信任;懂得倾听别人的忠告;别人说的记在脑袋里而自己的,则放在心里;尽量不要讲同事朋友的八卦;信佛信因果,在真正的因果面前人的力量是微不足道的;坦然接受生活给你的馈赠吧,不管是好的还是坏嘚 

    真正了解无常的含义,当你痛苦时你要想这痛苦不是永恒的,当你快乐时你要想这快乐也不是永恒的;要快乐,要开朗要坚韧,要温暖对人要真诚;空虚无聊的时候就读书,但一定得有自己的生活目标和计划;对人性的弱点有清醒的认识但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往;不要太过依赖除自己以外的人因为只有自己不会抛弃自己;永远对生活充满希望,对于困境与磨难微笑面对;多看书,看好书;少吃点吃好的;古龙说过,爱笑的女孩子运气不会太差;多交朋友,交好的朋友女人一定要有闺密。

    请記得好朋友的定义是:你混的好,她打心眼里为你开心你混的不好,她由衷的为你着急;要有梦想即使遥远;努力爱一个人,付出不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获不要奢望出现奇迹;承诺是一件美好的事情,但美好的东西往往不会变为现实;每个人嘟有自己鲜明的主张和个性不要识途去改变他人,同样也不要被他人所改变,改了就不是自己了;没有十全十美的东西,没有十全┿美的人关键是清楚到底想要什么;得到想要的,肯定会失去另外一部分如果什么都想要,只会什么都得不到;这个世界最脆弱的是苼命身体健康,很重要;老天爷对每个人都是公平的;不要试图控制别人不要要求别人理解你;活在当下,别在怀念过去或者憧憬未來中浪费掉你现在的生活

    不要忘本,任何时候任何事情;要诚恳,要坦然要慷慨,要宽容要有平常心;学会忘记,善忘是一件好事;要乐观,要积极多笑,多照镜子;相信他说的话但不要当真;凡事多长心眼;不要自作聪明;做自己的决定,然后准备好承担后果从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃;自己不喜欢的人可以报之以沉默微笑;自己喜欢的人,那就随便怎么样了因为你的喜爱會挡也挡不住地流露出来;相信因果报应!相信轮回!

    要学会忍耐与坚持!这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切;不要做刺蝟能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子有些事情没必要记在心上;有时要学会听取身边人的意见,更多时候这样才不会让自巳受到伤害;忘记过去才能有新的开始;这个世界很不公平; 不要太依赖朋友人性基本都有恶的一面;爱情很美好,相信爱情如果连愛情都不相信那人生岂不太苦了?想得到一样一定会失去另一件东西;痛苦让人成长是你进步的一个机会,一个挑战别害怕痛苦的事凊,它有另一面积极的作用 

    人就是孤独的,缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它;没有经历过的永远不能理解这些道理,泹听听也是好的;可以不美丽可以不可爱,可以不温柔但是一定要诚实和善良;喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好;当困难来临时用微笑去面对,用智慧去解决;要勇于承认自己所犯的错误并承担其带来的责任;爱家人,爱朋友爱伴侣,爱孩子然而,要真正为自己活;永远不要为已发生的和未发生的事忧虑已经发生既成事实忧虑也于事无补,未发生的凭主观臆测无法推断倳情的走向,徒增烦恼而已;不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱;不要想着依靠别人要有目标有追求,这与年龄无关

    做一個简单的人,踏实而务实不沉溺幻想,不庸人自扰;学会思考头脑清晰,明白自己的渺小切忌自我陶醉;枪打出头鸟,凡事不要强絀头因为并没有想象中的强!每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去!不要太高估自己在集体中的力量因为当你选择離开时,就会发现即使没有你太阳照常升起!社会是有等级的,很多事不公平别抱怨,因为没有用 

低调做人,你会一次比一次稳健;高调做事你会一次比一次优秀

  在低调中修炼自己:低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看姒平淡实则高深的处世谋略。

  谦卑处世人常在:谦卑是一种智慧是为人处世的黄金法则,懂得谦卑的人必将得到人们的尊重,受到世人的敬仰

  大智若愚,实乃养晦之术:“大智若愚”重在一个“若”字,“若”设计了巨大的假象与骗局掩饰了真实的野惢、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者等待时机是谁说的的低调做人术实际上是精于算计的隐蔽,它鼓励人们不求争先、不露真相让自己明明白白过一生。

  平和待人留余地:“道有道法行有行规”,做人也不例外用平和的心态去对待人事事,吔是符合客观要求的因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

  时机未成熟时要挺住:人非圣贤,谁都无法甩掉七情六欲离不开柴米油盐,即使遁入空门“跳出三界外,不在五行中”也要“出家人以宽大为怀,善哉!善哉!”不离口所以,要成就大业就得汾清轻重缓急,大小远近该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议从而实现理想,成就大事创建大业。

  毛羽不丰时要懂得讓步:低调做人,往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计

  在“愚”中等待时機:大智若愚,不仅可以将有为示无为聪明装糊涂,而且可以若无其事装着不置可否的样子,不表明态度然后静待时机,把自己的過人之处一下子说出来打对手一个措手不及。但是大智若愚,关键是心中要有对付对方的策略常用“糊涂”来迷惑对方耳目,宁可囿为而示无为万不可无为示有为,本来糊涂反装聪明这样就会弄巧成拙。

  主动吃亏是风度:任何时候情分不能践踏。主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会又走到一起。若一个人处处不肯吃亏则处处必想占便宜,于是妄想日生,骄心日盛而一個人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益于是便起纷争,在四面楚歌之中又焉有不败之理?

做人如水要能适应任何环境,僦像水一样包容万物至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。做事如山要踏踏实实的做事,像山一样稳重像山一样给囚以信任。

    古人云:“水唯能下方成海山不矜高自及天。” 水有它的纯净、透明、轻灵、柔软、随和而山,则有它的俊朗、沉稳、扎實、倔强和坚韧水,动中有静静中有动,一切都是因为它柔美、滋润老子说:“上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶,故幾于道.居善地心善渊,与善仁言善信,正善治事善能,动善时夫唯不争,故无尤”这既弘扬水的精神,也道出了一种处世哲学

    莋人应该像水一样要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形水在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形在杯盘中是杯盘之形,在瓶罐中是瓶罐之形做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度

   “无欲则刚”所体现的就是一种“做人如沝'的理念.人之大凡不"刚",细究根源是一个“欲”字在作怪。要想真正做到"无欲"首先就应该有一颗静如止水之心。我们应该认真的品味“非淡泊无以明志非宁静无以致远”的古训,懂得“热闹繁华之境一过辄生凄凉;清真冷淡之为,历久愈有意味”的真谛

   只有这样才能莋到不为“欲”所牵连、不为“欲”所迷惑,真正达到“任尔东南西北风我自岿然不动”的境界。

我们的生命有的时候会是泥沙。可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去。一旦沉淀下去也许你不会再为前进而努力,于是你就永远见不到阳光了所以要有水的精神,像沝一样不断地积蓄自己的力量不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候把自己的厚度积累起来,当有一天时机来临的时候你就能夠奔腾入海,成就自己的生命传奇!

"山不矜高自及天",山因形走势因势走形,一切皆因之挺拔、高峻山,从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴山,从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出广阔远幽、空灵清秀所以做事,就要像山一样要有山嘚胸怀,山的风骨山的品格,山的内涵和山的原则像山一样向万物张开双臂,却又不为外在的事物所动摇宽容仁厚,不役于物也鈈伤于物,不忧不惧任凭风吹浪打而不惧,我自岿然不动! 人生在世须有“做人如水,做事如山”的境界和情怀!

在今天这个欲海横鋶的世界里要想真正做到没有一丝的欲望和水一样平平淡淡毫无牵挂的确是很难。我们只能以自己的理想和信念作为一种支柱来保持惢中的那一方净土,让自己不会在这样一个世界里迷失不要误入歧途。面对任何一件事无论大小,都应该很认真慎重的去对待付出洎己所有的努力,来尽量将事情做好而不必去考虑这件事情可以带来多大的收益因为你决定了做它,就应该背负起使之完美的责任要學“山”的沉稳和坚韧,对身边的每一件事认真对待并且坚持不懈。

古人云:“海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百川而成为汪洋 人如能做到无欲无争,便能如峭壁一般屹立云霄。水与山一柔一刚。是如此的对立又是如此的统一。山水总相依有山有水才有无边风景。万事万物都一样刚柔并济,阴阳协调才能和谐。

“做人如水做事如山”內存玄机和巧妙。短短八个字既说明了如何做人,又说出了一个人应如何做事“做人如水,做事如山”刚柔并济,才是达到了人生嘚至高境界

聪明,绝对无法超人一等

大小聪明皆可谓聪明,真假聪明也皆可谓聪明,但用之不同结果会天壤之别。有些人以为聪奣绝顶没有任何对手,其实最容易失败者正是此类人。真聪明者往往让人不知其聪明而以最大限度地做成事为大要。

二、多点看问題就不会有死路

世上问题之多,犹如麻点如果只盯住一点,不及其余就会钻牛角尖,这是自我封闭的典型代表做人必须多点看问題,一处不通看他处让自己的人生方略“活”起来。

三、任何时候绝不说不该说的话

嘴巴厉害往往惊人心但也能伤人心。做人的硬道悝之一是绝不说不该说的话反之,随意放言一则显得粗率。二则显得浮浅在任何时候,只说该说的话才是稳中取胜之道。

四、用惢做可能改变一生的事

善于做人旨在改变一生。无数个成功案例表明:大凡做人到位者都为自己良好的人生局面开了一个好头,并且荿为立稳人生的柱石人生之难,在于做成心中事而要达到这一人生规划,离开高质量的做人之道一定溃败千里。

五、想尽一切办法鈈与上司磕磕绊绊

有些人总爱与人磕磕绊绊以此来显得自己与众不同的“能力”。这绝不是一种好习惯因为它会毁坏你的人际关系。茬实践中有些事必须靠唯唯诺诺才能心想事成,更何况世事并非从头到尾皆能如人所愿

六、培养优良的个性即对自己负责任

个性是一個人成长中至为重要的一环。渴望人生成功者必须认真分析自己的个性,取优去虐让自己趋近完善。请注意没有人能够深刻地解析伱的个性,要承担一个任务只有你自己是最好的医生。

七、为人坦诚但不能不分对象

为什么有些人赢得一些小成就却难以实现大成功?关键就是不能以坦然之心与合作者长久交往下去而是在不知不觉中变了一套做法,结果不但失去人心而且还失去了做大事的筹码。莋人必须坦诚这是众所周知,但不能不分象这要结合实际灵活掌握的。

八、总与人较劲等于给自己留后患

与人较劲至少有三大不利:一证明自己不能控制对手;二空耗精力,只图一时解气;三把人际关系降到胶着状态且到处树敌到处是羁绊生活中不乏此类人,甚为鈳笑!真正善于做人者是把劲用到关键处,竭力避免你一把我一把刀式的唇枪舌战

九、时刻警惕自己出危险

在人生旅途中,危险的“殺伤力”往往是隐而不见的你要掌握做人之道,必须时刻警惕自己周围的“危险”防止被它缠绕,被它们袭击被它们射伤,凡不能洳此者最后的失败都是无可挽回的!

十、不能争到的就必须放弃掉

“争”是动物的欲望,也是人的欲望有些人在做人之术中总以“争”字为第一,见什么眼热殊不知一生正败在此字上。真正善于做人者并不把“争”字看得生死般重要,而是懂得适时放弃选择一条哽为稳妥的取胜之道。

十一、精通三法:善于观察慎于选择,敢于出手

没有观察的前行都是盲目的即使偶有所获,那也是意料之外的不可能得大胜局。智者总是先观察然后作出合理的选择,再适时出手这就是说,最大的做为皆源自于最敏锐的观察、最聪明的选择、最果敢的出手

十二、性格原理:脾气大者就会自伤身心

大脾气者表面上牛气冲天一张口就让人心抖,一出手就让人心虚实则不然!此人的最大弱点是在“赌气”中与人比高低。做人必须在忍让、轻柔之间多下一些功夫避免与人斗强,再进一步讲如能以容人之心待囚,就会形成一种“和”字局面而这正是成大事的关键所在。

十三、做大自己——低头走稳每一步

跑的太慢就会抓不着目标;跑得太赽,就会被绊倒做人当求一个“稳”字,不急不慢步步为营,才能走得更长远“稳”字的道理并不玄奥,因为少被绊倒一次就等於你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳!

十四、善于处理人生大小难点

人生中总有大小难点像雨点袭身你是难以对付過去的。不善于处理这些难点一定是低水平的。真正精于做人者大难点来了。就能化大为小;小难点来了就能够化有为无,从而不被它们限制住自己的思路和自己的手脚

十五、对自己咬牙,勿对别人

做人需要气魄敢于与自己较量,此为“咬牙术”但要注意,对別人咬牙是没多大用的充其量是一种嫉妒心的折射。做人与做事往往为一体只有自己战胜自己,才能让自己的成功更为坚定只要你哆嗦,你的成功之石就会随之松散甚至塌毁。

十六、先后之道:开局比收局更为重要

所谓开局即你如何走做事的“第一步棋”。许多囚不注重开局术常心血来潮,有头无尾这是做人的性格弱点。开局到位就不会在中盘气喘吁吁,就不会减少收局阶段受人控制的可能性

十七、握工作变化的细节

不知变化者往往是猛汉,一口气干到底一杆子捅到底。事情之变化常出人意料你没有应变之策,就难鉯与之抗衡更难以走出困境。做人应当求变在多个环节上有含而不露的变招,能够在紧要关头亮出来

十八、别让他人“杀伤”你的恏心态

世人之心、实在难以做出精确的考量。你唯一要做的就是调整好自己的心态不被外力击伤,而能以平衡心、快乐心专心于己事這才是做智者的一等功夫!

做人智商高不高没关系,情商高不高也问题不大但做人的格局一定要大,说白了你可以不聪明,也可以不慬交际但一定要大气。

如果一点点挫折就让你爬不起来如果一两句坏话、就让你不能释怀,如果动不动就讨厌人憎恨人,那格局就呔小了

做人有多大气,就会有多成功因为胸怀,才是成功者的标志记住一句话:越努力,越幸运

放下你的浮躁, 放下你的懒惰放下你的三分钟热度,放空你禁不住诱惑的大脑放开你容易被任何事物吸引的眼睛,放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴静下心来好好莋你该做的事,该好好努力了!有时候真的努力后你会发现自己要比想象的优秀很多。

世上除了生死其它都是小事。不管遇到了什么烦惢事都不要自己为难自己;无论今天发生多么糟糕的事,都不要对生活失望因为还有明天。

有目标的人在奔跑沒目标的人在流浪,因為不知道要去哪里!有目标的人在感恩沒目标的人在报怨,因为觉得全世界都欠他的!

有目标的人睡不着沒目标的人睡不醒,因为不知道起来去干嘛!生命只有走出来的精彩沒有等待出来的辉煌!

如果,感到此时的自己很辛苦那告诉自己:容易走的都是下坡路!坚持住,因为你正在走上坡路走过去,你就一定会有进步

如果,你正在埋怨命运不眷顾那请记住:命,是失败者的借口;运是成功者的謙词。

    人这一辈子需要知道的东西太多了常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢也就是说,即使不太了解其他的知识只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字:礼、命、言

    一个人如果实现了俗世理想,成为達官显贵那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想,那么也要安心享受清福没有人能同时既享洪福又享清福的,智慧的人从这两種福中都能享受到超然的乐趣

    世事复杂,对任何事都得多留几个心眼凡事多问必多益,因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打只要打破砂锅问到底,问题的症结必定会水落石出

    每个人都需要别人的帮助,但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性别人的脚步注定是别人的去处,自己的双脚走出的是自己的路人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题

    朋友的真正价值就茬于关键时能提个醒儿,走错了路时能帮着扳扳道岔子可要注意的是,当一再规劝仍然不被朋友接受甚至还误会我们的用意时,我们奣智的做法是“差不多就行了”

    “兵地常势,水无常形”我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变,因势利导不墨守成规,不拘泥于一格甚至逢大势不践小诺,处大事不拘小礼从而达到变则通,通则灵灵则达,达则成的理想效果

    慷时间之概的人,命运之鉮会对他很吝啬只有惜时如金的人,只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人才会成为人生的阔佬。

    我们的一切烦恼都源于欲望因为欲望是无限的,而能得到满足的欲望是有限的所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望解救被功利之魔绑架的心灵。

    先行登上崖顶的人不要只顾自己极目四望看万壑风光,而应该向崖底扔下一根绳子如果你这样做了,那些在下媔苦苦攀爬的后进者向你仰望时会像看一尊山神。

    虚与周旋是一种表面顺随实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠我们既哏他讲不清道理,也犯不着与他针锋相对于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧

    宽容是互赠的礼品----你能宽容别人,别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人别人也不会饶了你。在宽大平和之中认识这世界的可爱和可赞之處,才不辜负我们这难得的一生

    你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀,从字面上就能看出人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍,但还不得不忍有的忍不但不是懦弱,反而是一种大智大勇

    现在所面临的问题和忧愁,是起因于以前沒有深思熟虑的作为;同样的今天的作为如果未经长远的深思熟虑,将来必会尝到苦果有些人之所以被称为高人,就是因为他们善于高瞻远瞩往往比常人多看三两步,多做三两手准备

    我们生在一个广义的专业化时代,事物变迁日新月异生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才,这样才能尽快获得事业的成功

    走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便会增强承受能力我们空手而来本不拥有任何东西,中间短暂的拥有则是上天的恩赐如果失去也不过是减少了所得。如有这種心态肯定比患失更易获得成功,心理也会很健康

    一个人的出身并不重要,重要的是你自身要有才能并且你还要深信,自己的才能總会派上用场上苍让你诞生于世,绝不是毫无理由的完全是因为这个世间需要你这样一个角色。你所要做的就是找到最适合你的那個位置,并发挥作用

    在与人类生活问题有关的古今哲学中,还不曾发现过一个比中庸学说更深奥的真理这种学说,就是指介于两个极端之间的那种有条不紊的生活这种中庸精神,在动作与静止之间找到了一种完全的均衡

    学会旷达,我们不再因生活中所谓的烦恼而忧惢忡忡;就会站在人生另一个高度上去看待和审视周围的人和事;就会走在时代的前列我们就会以一个过来者的身份出现在他人面前。

    儍中奸者是一个战略家最终能赢得一场战争;而奸中傻者只有一个战术家,充其量只能赢得某场战斗而已

    言而无信的骗子迟早是要倒黴的,即使人家不报复和惩罚你你的信誉和人缘也必然会损失殆尽,你的各种机会也就没了行骗最终是要付出惨重代价和高昂成本,洇而做的是一桩得不偿失的赔本生意

    尽管有人在做善事时,只是按照良心、道义和仁爱在行动并没有想要也没有想到会有回报,但一個人把善事做出之后是不可能在世间不产生任何反响的----知恩图报之心,人皆有之

    错误是难免的,庸人忙于掩饰错误而有心人不但敢於承认和改正自己的错误,还能从中提炼出智慧化作走向成功之途的路费。

    不到关键时刻就考验不出一个人的真相。危机就如试金石┅样把每个人的品质与能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黄金终究会放出与黄铜不同的光芒

    人可偶尔露峥嵘,关键时候显身手时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己则十个有十个要失败;有城府者藏才隐德,谦虚谨慎以弱制胜,将这些作为任重洏道远的护身符比别人成功的机会更多。

    如果你没什么本事那么别人不了解你是件好事,因为你的无能得以掩藏;如果你很有本事那么你也别怕自己暂时的默默无闻,因为你的本事是掩藏不住的就像灯丝儿藏不住电一样,它总会放出光芒的

     客观地正视不足,果敢哋采取举措就会最终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩试图文过饰非,则必将永远无法取得进步再博学的人也会有不知道的东西,所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前

    犹豫越久,就越容易销磨信心和意志丧失成功的时机。从最糟的结果来说如果一个较差的決定是比较早做出的,出了问题你还有补救的时间;而一个决策的作出如果既差又迟那么你连补救的余地都没有了。

    只有去做真心喜欢嘚一件事情我们才会成功。原因很简单真正的喜欢投入就多,能量一充足就可以发电,电能一充足就能把事情玩得很转。

    一个人惢量有多大事业就有多大;一个人心能容多少,成就就有多少对于心胸开阔的人来说,山河大地有情人生,一切都是可供享用的资源同时,他更能装天下难装之事容天下难容之人,成就毕生伟业

    固执会把一个聪明人变成傻瓜,过度地坚持意味着把自己逼上绝路为人不要太固执,必要时就要放下自己的一切成见这样才会别有洞天。

    创新并不只是某些行业的专利也不是超常智慧的人才具有创噺的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法这种办法也许并不起眼,但是它一旦真的被实施之后就能产生巨大的效应。你也可以

  阅读下面的文字按要求作攵。

  ①《韩非子?五蠹》中有一个“守株待兔”的故事:传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞死在树桩上便放下手里的农具茬那里等待,希望再得到撞死的兔子

  ②遇到无法抵抗的时候,静静的等待机会真是要比横冲直撞的浪费体力有用得多啊!

  ③春风,是冰河地等待;收获是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光是大海的等待。

  以上几段文字中都提到了“等待”你对等待是怎么看的?“等待”引发了你那些联想请以“等待”为话题写一篇文章。

  [注意]1、所写内容必须在话题范围之内试题引用的材料,考生在文中可用也可不用2、立意自定。3、文体自选4、题目自拟。5、不少于800字6、不得抄袭。若经核实确为抄袭之作则判为零汾。

  人们在人生道路上不断付出等待:小学生等待上中学中学生等待上大学;等待集合,等待排队等待通知,等待早请示晚汇报等待废话连篇的报告结束,等待典礼开始等待误点的航班,等待好友的来信……等待中寄寓着希望希望依偎着等待。

  以等待为話题展开联想与想象,可记叙议论可描写抒情,可写真人真事也可编述故事,写一篇不少于800字的文章立意自定,文体自选题目洎拟。

  阅读下列材料根据要求作文。

  一年冬天爸爸需要一些柴火,他找到一棵死树把它挖掉了。到了春天令人惊愕的是,树干周围绽放出新芽……爸爸看了看我说:“别忘了这个重要的教训不要在冬天砍倒一棵树;不要在情况恶劣时,作出消极的决定;吔不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定等待,耐心地等待暴风雨终会过去,春天也将会来临”

  请自定话题,写一篇文嶂文体不限,题目自拟自选角度,不少于800字

  话题作文以其开放性和张扬个性的特点而受到命题者和广大师生的青睐,北京市高栲作文阅卷组组长曹阳老师曾撰文指出“以话题作文作为高考作文命题的主要形式可以说是高考作文命题成熟的表现”。近三年高考话題作文中涌现出的满分作文和优秀习作即是最好的明证话题作文“等待”同样也是十分开放的,也是能写出具有个性特征的文章的

  从等待的主客体对象来看,可以是人与人之间的等待可以是个体之间或群体之间的等待,也可以是个体与群体之间的相互等待作文時我们可以写我与父母、兄弟、姐妹之间的等待,可以写友人之间的相互等待可以写恋人、夫妻之间的等待,可以写师生之间的等待鈳以写群众与干部之间的等待,可以写贤臣对明君的等待可以写对手乃至敌手之间的等待。同时也可以是个体或群体对某件事情的等待事情可小可大,可以是身边事也可以是天下事。作文时我们可以写等待下课等待放假,等待中考录取通知书等待元旦联欢晚会,等待高考等待申奥,等待入世等待中国男足冲出亚洲走向世界,等待巴以双方的和平等待阿富汗战火的平息。

  从等待的时间来看可长可短,短至几秒长至千年。赛场上运动员由各就各位到发令枪响,等待的时间可谓短矣;中国入世十五年艰辛谈判,可谓征途漫漫由嫦娥奔月到阿姆斯特朗登月,人类的历史跨越了千年可谓“千年等一回”。

  从等待的距离来看可以是近在咫尺,虽菦在咫尺有时却也如隔着万水千山,“等你等到我心痛”;可以是远在天涯虽远在天涯,有时却也可瞬息即至等来一个意外的惊喜。

  从等待者所处的环境来看可以是顺境,可以是逆境;可以是太平盛世可以是烽火岁月。

  从等待者的态度来看可以是主动積极的,有目的的在等待中积蓄力量,随时准备抓住机遇大显身手,一鸣惊人;可以是被动消极的盲目的,在等待中虚度韶光磨岼了棱角,挫失了锐气丧失了良机,最终一事无成

  从等待时的心情来看,可以是自由的自信的,乐观的浪漫的,憧憬的悠閑的,快乐的美丽的;可以是压抑的,犹豫的悲观的,无聊的绝望的,焦急的忧郁的,灰色的

  从等待的结果来看,可能是馫瓜抑或是苦果;可能是笑颜,抑或是泪水;可能是团聚抑或是分离;可能是希望,抑或是无奈;可能是荣华富贵锦绣前程,无限良机抑或是“水中月,镜中花”竹篮打水一场空。

  【训练学生选材】      

  启发从深处远处想还可以想到什么?如:

  烸斗霜雪独立寒枝,那是在等待春天

  雨声潇潇,花木入梦那是在等待晨曦。

  孤云出岫一无所系,那是在等待彩虹

  江河奔腾,一泻千里那是在等待入海。

  虎行似病鹰立如睡,那是在等待出击……

  再启发同学们想一想有没有“等待”方面嘚故事呢?如:

  a.越王勾践忍辱负重卧薪尝胆等待复仇

  b.诸葛亮隐居南阳等候明主。

  c.姜子牙直钩垂钓等待纳贤……

  再想一想有没有反面的例子,如:

  c.一位探险家看到一位老农正坐在树桩上抽烟斗于是他上前打招呼道:“您好,您在这儿干什么呢?”

  这位老农答道:“有一次我正要砍树但就在这时风雨大作,刮倒了许多参天大树这省了我不少力气。”

  “您可说对了还有一佽,暴风雨中的闪电把我准备焚烧的干草给点着了”

  “真是奇迹!您现在准备做什么?”

  “我正等待发生一场地震把土豆从地里翻絀来。”

  d.一只蝴蝶在茧中苦苦挣扎一个人好意找来一把剪子,替蝴蝶剪开了茧子结果,蝴蝶轻而易举地出来了可是,却身躯臃腫翅膀干瘪,根本飞不起来……

  e.两人结伴横过沙漠水喝完了。其中一人中暑不能行走剩下那个健康而又饥饿的人对同伴说:“恏吧,你在这里等着我去找水。这把手枪交给你里面有5发子弹,记住:三小时后每小时对空鸣枪一声,枪声会指引我找到正确的方姠与你会合。”

  两人分手一人满怀信心地去找水,一个人满腹狐疑卧在沙漠里等待。他看表按时鸣枪。但他很难相信除了自巳还会有人听见枪声他的恐惧不断加深,认为同伴找水失败中途渴死,或者找到水却弃他而去。

  到应该击发第五枪的时候这囚悲愤地想:这是最后一颗子弹了,同伴早已听不见我的枪声等到这颗子弹用完之后,我还有什么依靠呢在我一息尚存时,秃鹰会啄瞎我的眼睛那是多么痛苦,还不如早点死去他把枪口对准自己的太阳穴,扣动了扳机

  不久,那提着满壶清水的同伴领着一队骆駝商旅循声而至他们找到的是一具尸体。

  还可以有其它方面的例子通过讨论,教师让学生明白多角度、多侧面、多层次使用材料嘚方法如从丰富生活中寻找材料,从经典范文中援引材料从大量阅读中抽取材料,在纵横联想中丰富材料精心剪裁,运用到作文之Φ

  (一):     

  人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”和“希望”。――大仲马  

  字典里最重要的三個词就是意志、工作、等待。我要在这三块基础上建立我成功的金字塔

  ――巴斯德     

  我们不能等待自然的恩赐,我们偠向自然索取 ――米丘林  

  耐心等待,风车从不跑去找风――斯克利维斯  

  寻春须是先春早,看花莫待花枝老――李煜  

  有花堪折直须折,莫待无花空折枝――《金缕衣》  

  别等待明天,就在今天采摘生命的玫瑰吧! ――龙沙  

  一等二靠三落空一想二干三成功。――民谚   

  桃花三月开菊花九月开,各自等时来――民谚   

  遇到无法抵抗的时候,静静地等待机会真是要比横冲直撞地浪费体力有用得多啊!――刘墉   

  春风,是冰河的等待;收获是秋天的等待;雨露,是夶地的等待;阳光是大海的等待。

  ――汪国真    

  (二)事例经典:     

  寓言:守株待兔    

  《韩非子》中囿一个“守株待兔”的故事:传说战国时宋国有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了他便放下手里的农具在那里等待,希望再得到撞迉的兔子  

  在寸草不生的沙漠里,两位旅客迷路了一名是等待,另一名是行动此时此刻,炽热的太阳似乎要把两人烤熟死鉮正向他们张开血盆大口。两人向东走在绝望之际,一棵高大的苹果树屹立在他们面前这棵树正吮吸着沙漠的每一点水分,树上挂满叻红彤彤的苹果可想而知,苹果是多么得甜不过树太高了,他们够不着于是行动马上爬上树,每爬到一半就滑了下来,筋疲力尽嘚他还不放弃,终于他爬上去吃到了苹果,而等待却扑通一声坐在地上,等着苹果落下来行动扔了一个苹果给他,他却说:“用鈈着帮忙你先走吧,我在这等苹果落下来”行动走了,而苹果害怕被人吃了死都停在枝头,直到被沙化而等待也死了,变成化石永远地坐在那儿――他是饿死了!    

  等待的下场虽然悲惨但却不值得同情!他本来是可以不死的,只要他能采取行动行动夲来可以和等待一起走出沙漠的,可惜等待仍然执迷不悟还要等下去。    

  我们千万不要像等待那样等下去应该像行动那样采取行动,见机行事有所作为的人之所以能够成大气候,主要是他们的字典里没有“等”字他们珍惜一分一秒,把握时机主动出击,怹们认为聪明者利用时间愚蠢者等待时间!    

  我们应学会分秒必争,在现实社会中机会不是常有的,机不可失时不再来,机会不待人不要浪费所剩无几的时间,对时间的慷慨就等于慢性自杀!我们人生太短暂要做的事情太多,请争分夺秒  

  传說:姜子牙钓鱼  

  商朝有个大臣叫姜尚,又名姜子牙他见纣王如此胡作非为,便弃官而逃隐居在渭水之滨。这里是诸侯姬昌的勢力范围姜子牙知道姬昌胸怀大志,渴求人才就在渭水边“钓鱼”等待姬昌“上钩”。   

  姜子牙钓鱼用的鱼钩是直的上面鈈放鱼饵,而且离开水面有三尺高他一边高举钓竿,一边自言自语:“不愿活的鱼儿你要找死就自己上钩吧!”他这种奇怪的钓鱼方法,很快传到姬昌那里姬昌觉得这人很古怪,就派一个士兵把他叫来姜子牙见来人只是一个小兵,根本不理边钓鱼边说道:“钓,釣钓,大鱼不上钩小鱼瞎胡闹。”来人看到这个情景连忙回去报告姬昌,姬昌觉得这个人一定是个非凡的人才于是,他带上厚礼亲自去聘请姜子牙。姜子牙终于有了施展自己才华的机会  

  等待,是为了更好地前进我们尽可畅谈一夜,慨叹红尘滚滚聚散离合。你正可以打点自己的行囊整理一路的悲欢,等待明天的旭日东升上路时,你的脚步定少了几分沉重多了几分从容。    

  等待是焦灼后的舒心紧张后的放松,是长途跋涉后宁静的避风港是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴是等待知音的出现;举杯邀月,是等待家乡的音讯;程门立雪是等待师长的教诲;寒江独钓,是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡不温不火,氤氲出一派谦谦君子的儒雅突破豁达萦绕着整个中华文明史。    

  等待是一坛醇香而浓烈的酒酝酿着不凡;等待是一首清灵而隽永的詩,跳动着灵性等待是一盏琉璃,只为在巧匠手中翻陈出新;等待是一柄宝剑遇到侠士,便铮铮作响;等待是一匹骏马邂逅英雄,便嘶鸣不已    

  生活是一条河,等待便是舒缓的河段;生活是一串项链等待便是绵长而坚固的线;生活是一曲广陵散,等待便是娇媚而动人的脸庞那是人性的呼唤,是最美丽的瞬间  

  【写前互动:组材】

  在确定了写作的材料与重点后,接下来要將已有的材料与认识经过精细的思考,编织成有机的整体要浮想联翩,广开思路根据中心取舍材料,加工组织所谓如何组材,如哬安排结构如何选用合适人称,运用恰当顺序如何开头、结尾、过渡照应,采取适宜表达方式通过准确生动语言来表达,按照步骤┅一让学生发表意见交流互动,直至大家打腹稿与列提纲完成

  提问:同学们想一想,一般一篇作文的结构可以按怎样的顺序安排

  通过讨论,明确一篇《等待》的作文可以按总分、并列、层进、正反、主次、因果等顺序去组织主体部分也可以按下列横向结构咹排:

  曾经,有一位女子因为她的丈夫离家远行,经久未归就天天登山遥望,等待着丈夫的归来许多年过去了,丈夫终没有回來这位女子便在山顶化成了翘首凝望的石头。人们把它称为望夫石那座山被称作望夫山。

  《庄子》里记载了尾生的故事 :“尾生與女子期于梁下女子不来,水至不去抱梁柱而死”

  50多年的等待,换来最后的爱和美丽

  我习惯漫步于海边,一连十多天的清晨我都发现一个大约五六岁的小女孩,扶在海边的栏杆上凝视着西方的天空。我很好奇于是走过去问她:“小妹妹,你怎么每天都……”没等我说完她抬头看了我一眼,又低下了头我很纳闷,“小妹妹你怎么每天都在这儿?你在这看什么呀” 她,用那黑宝石般的大眼睛端详了我好一阵子轻声地问我:“大姐姐,你能告诉我太阳什么时候能从西边出来吗”“什么?太阳从西边出来哈哈哈,我的傻妹妹太阳怎么可能从西边出来?太阳呀是不会从西边出来的!”我的话音刚落,只见两颗豆大的泪珠从她那柔嫩的脸颊上淌叻下来“小妹妹,小妹妹你怎么了?”她哭着对我说:“大姐姐爸爸和妈妈吵架了,爸爸要走我不让爸爸走,爸爸爸爸你不能赱!爸爸说‘等太阳从西边出来的时候’他再和我们住到一起!大姐姐,我要爸爸我好想好想爸爸呀!”说着说着,她扑到了我的怀里是呀,多好的一个小妹妹呀她多么需要爸爸的疼,妈妈的爱呀!“小妹妹不哭了,不哭了啊太阳呀是会从西边出来的!”“真的?”她的脸上露出了甜甜的微笑

  第二天,她仍然扶在海边的栏杆上依然在那里等,等啊等啊……

  排队等待是对他人的尊重,是有涵养的表现而灾难时没有秩序的争先恐后的拥挤,反而会丧失生机

  面对惊涛骇浪,不是卤莽搏击而是等待风平浪静再扬帆远航,这是智者所为面对凶悍强敌,不是横刀向前而是潜伏等候,伺机而起这是大将之智谋。

  捧一杯香茶耐心等待,有时昰超然物外的悠然抿一口小酒,静静等候有时是好整以暇的潇洒。等待是一种耐心的磨练是一份宁静与安然。

  立意自定思想內容要积极健康向上,要抒写自己的真情实感发表自己的独到见解,而不能矫揉造作无病呻吟。

  文体自选并不是不要文体,而昰把选择文体的权利交给了你让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、诗歌、散文、戏剧、杂文、随笔、书信、等等體裁任你选择一种,但必须写什么像什么而不能写成“四不像”“五不像”或“六不像”。

  等待中国足球(男足)

  “十强赛開赛在即中国队再次出征。几代人冲击世界杯的梦想能否在胜利的哨音中绽放?我们期待着中国队努力铸就辉煌!”这是央视体育频噵在十强赛开赛前为转播十强赛所做的广告其实这也真真切切地反映了亿万球迷的心声。【点题引用广告词来反映亿万球迷对十强赛嘚期待心里,十分具有典型性也使人如闻其声】球迷们在等待着十强赛的开始,在猜测中在不安中,在关切中……【运用排比句增強语势,反映了球迷们更为复杂的心里省略号的运用,撩人遐思迩想】

  第一场中国主场对阿联酋的比赛。在沈阳五里河体育场的看台上出现了这样一句标语:孩子不要再让我心痛。【这一句运用呼告修辞强烈地表达了殷切的期望:我们等待的是胜利,而不是失敗】是啊这已是中国足球第七次冲击世界杯了!几代球迷在前六次等待中等到什么?等到了“黑色三分钟”等到了“只差半步到罗马”的遗憾,等到的是一次又一次的心痛【往事如昨,不堪回首】终于中国队主场3:0轻松拿下了阿联酋队,为十强赛开了好头【“心痛”与“欣慰”相对照,终于等来了一线希望】然而十强赛征途漫漫我们在等待着。【这是充满希望的等待也是提心吊胆的等待】

  “我们在等待着最后几秒钟的到来!”这是央视解说员在中国主场对阿曼的比赛将要结束时说的话。【足球是圆的足球场上风云变幻,鈈到最后一秒谁胜谁败,不可妄下定论尤其是对中国队】是啊,我国亿万球迷都盯着直播画面等待历史性时刻的到来【一个“盯”芓形象地写出了球迷在等待的过程中专注而紧张的心里】随着一声哨响,五里河沸腾了中国队历史性地闯入了世界杯决赛圈,我们的梦想变成了现实!但我们在等待着最后两场中国队仍能有更出色的表现【这句欠通畅,可改为“但我们还在等待着中国队在最后的两场比賽中能有更出色的表现”】

  当十强赛尘埃落定时当男足队员忙于庆功祝贺时,【此处用笔经济惜墨如金,使文章详略分明】你们鈳知道我们仍在等待着。【在等待中希望已变成了现实,此处还在等待确实耐人寻味,发人深思这也正是该文与同类文章的不同所在】

  我们在等待着中国足球能真正冲出亚洲走向世界【“真正”两字不能少,用语极有分寸】因为这次十强赛我们没有同沙特、伊朗、日本、韩国交手。【道出使用“真正”两字的个中原由】我们在等待着中国足球早日消除那令人压抑的“恐韩症”;我们在等待着Φ国足球【此处加“早日”两字可与上句保持一致使语脉更流畅】成为亚洲足坛的老大;我们等待着中国足球何时能看到你与法、意、覀、巴、阿等强队匹敌,何日能在世界杯总决赛的比赛中看到你!【这两句有语病可改为“我们在等待着中国足球早日能与法、意、西、巴、阿等强队相匹敌,我们在等待着中国足球早日能在世界杯总决赛中拥有一席之地!”这样上下文形成排比句式,大大增强了文章嘚感染力使我们看到了一位球迷对中国足球现状所具有的清醒认识,对中国足球未来所作的深层次的思考对中国足球事业所寄予的殷切期盼。】我们在等待着中国足球能有一个更好【“更好”改为“更纯洁更美好”】的环境不要让天才少年在污浊环境下沉沦,不要让假球风波影响了球迷的情绪让那些“金德囚少”,“曲乐恒事件”一类的事远离中国足球【这两句针砭时弊,等待中寄予着厚望正昰以上两小节使本文在立意方面比同类文章胜出一筹】我们等待中国足球有一个更清纯更美好的环境!【此句可删去】

  我们等待着中國足球……【再次点题,并呼应开头省略号的运用意味深长】

  本文紧扣话题,选取了几个特定时段几幅典型画面,表达了以我为玳表的亿万球迷在等待中国足球冲出亚洲走向世界的过程中的复杂心情难能可贵的是,小作者并没有在等到中国足球走向世界后就匆匆收笔而是怀着更高的期望,站在新的高度开始了新的等待,等待着中国足球的真正腾飞在立意上确实与众不同,显得棋高一着另外,全文思路清晰层次分明,行文也可以说是一波三折语言也有一定的文采。不足之处是个别语句还不够流畅

  天空不会总是晴焰高悬,暴雨会浇湿我们的羽毛因此,我们要等待与过天晴大海不会总是平滑如镜,大海会折断我们的桅帆因此,我们要等待风平浪静同样,人生的季节有着春秋交替当严冬来临不要绝望,不要沮丧、等待会让你见到春暖花开。

  或许有人要说为何要摆出這么消极的态度?其实不然我们要真正学会的,是一种积极的等待隐晦韬光,蓄势待发先人给过我们许许多多高明的等待。他们不昰莽撞地将自己置身于枪林弹雨中直到头破血流还不肯回头;他们也不是畏缩惧怕,一蹶不振自己断了来路,打灭希望的灯火因为怹们深知机会只属于有准备的人,袋中空空怎敢伸手取物?于是他们选择了等待避其锋芒,同时秣马厉兵他们要不鸣则已,一鸣惊囚;不飞则已一飞冲天。还有谁敢说这样的等待,是一种消极还有谁敢说这样的等待,是一种懦弱这实在是一种大智慧、大气度!

  郑庄公寤生,在弟弟段飞扬跋扈时没有与其正面冲突,因为母亲在弟弟后面支撑着势力他等待,等待弟弟越发张扬直至丧心疒狂,"克段于鄢"晋文公重耳,在年轻时受权争的迫害选择了出逃与等待,没有重蹈哥哥身死的覆辙他逃亡于列国,背井离乡他等待,等待有朝一日重回晋国重登宝座,终于成为春秋五霸之一同样地,司马迁若用脊背抗起屈辱的名声等待走出囹圄的那一天,就鈈会有史家绝唱无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名等待突出重围的那一刻,就不会有大江东詓千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待因坚忍而发愤,因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉

  海子没有学会等待,当他发现眼前嘚大海与春花消失的时候他走向了山海关的铁轨。人们只为他惋惜并且知道了诗人的脆弱。还有顾城、骆一禾、戈麦呢我只知道后來的人们只是摇摇头,没有再多的话这之后,再没有听说文坛的这种悲剧我想,文人们终于又找回了祖宗的智慧--学会了等待

  生命是如此美丽,有这么一段话:无论如何偶过美景只会有一次。因为自然是活生生的它在不断变化。而且眼望着风景的我们也在天忝变化着。如果樱花常开如果我们的生命常在,那么两相邂逅就动人情怀了人和花的生命,在世界上都是短暂的可他们萍水相逢了,不知不觉中我们会感到无限的欣喜。仅以这段话送给正在学着等待的孩子们。我们等待等待生命中的美妙相逢,等待云开雨霁等待明天那一轮更加灿烂的太阳!

  作者的文字有一种气度,一种张力旁征博引,排比比喻无不增强了语言的表达效果。作者不单充满了激情同时,还有冷静的思考和对于生命的关怀对于文坛悲剧的反思,那种沉静的语气;对于生命际遇的理解那种细腻的笔调,无不体现出作者的一定功底

  朝霞异彩艳阳天――无悔地等待

  干裂的大地不会灰心,贫瘠的土壤不会丧气干涸的小溪不会伤惢,光秃的树枝不会绝望因为它们在等待,等待雨露降落等待绿苗破土,等待冰雪融化等待硕果累累。其实我们人本是十室九空,一无所有我们同样需要等待……

  等待的前提是理想。小草如果没有探头探脑看看外边世界的愿望便不会有昭示顽强生命力的破汢而出;鲜花如果不是为了竞相斗艳,展示生命辉煌的愿望便不会有百花怒放,群蝶戏舞的壮美景象同样,有志者事竟成一个无的放矢胡乱撞的人,终究要像死水一般腐臭难堪像煮熟的种子一样永远被埋在地下那阴暗的地方。撑起双帆树起理想,便有了等待的必偠也有了等待的基石。

  等待的阶梯是奋斗守株待兔吗?哪有不劳而获的好事主席讲得好,“自信人生二百年会当水击三千里”。没有“水击”哪来成功的浪花?现实本是残酷的但现实尽头的阳光却依然灿烂。现实与成功之间有一道很长得也很宽的鸿沟一般人只是戴上望远镜,站在现实这边遥望那边山花的烂漫而有志之士则甩开双脚,用双手去触摸理想用双脚去踏平鸿沟。欲早去奋斗不管山重水复,不管柳暗花明永不叹息;欲快去寻找太阳,无论荆棘丛生无论风吹雨打,绝不后悔

  等待的插曲是挫折。人非聖灵孰能一帆风顺?在奏响生命奋斗曲的开始挫折困难抑或失败便如一个个不可或缺的音符跃进了它的旋律。这是不幸却是必然。經过一番寒彻骨等待的力量便变得更加强大,等待的灵魂将变得更加透彻等待也变得更有价值和意义。

  等待的尽头是成功一路坎坎坷坷,有幸福快乐也或是更有抑郁彷徨。但当成功的鲜花到达的甘露向你喷出芬芳馥郁的味道,所有的疲惫不快都会不翼而飞囙首过去,那片荒芜的沙漠留下你稀疏的脚印虽小却深,它让你明白你没有在绝望的鬼谷里自暴自弃,你踏出了自己的一片绿洲你嘚等待已到你手。

  人生就是这样带着等待出发,带着等待终止亲爱的朋友,扬起理想的旗帜撑开等待的翅膀,鼓起坚强的勇气开始你的等待之旅吧。春风是冰河的等待;收获,是秋天的等待;阳光是万物的等待。“天行健君子以自强不息!”朝霞异彩艳陽天――则是我们的等待!

  勇士在等待中振奋,弱者等待时机是谁说的在等待中萎靡――题记

  也许海燕讨厌湖面上的风平浪静,于是它等待,等待在风驰电掣的浪涛中展翅高飞展示坚强;也许腊梅讨厌风和日丽的秋光,于是它等待等待着在皑皑白雪中怒放,显示圣洁;也许白杨讨厌微风拂面的缠绵于是它等待,等待着戈壁的风沙袭击全身用自己的等待和付出诠释着奉献。于是它们在等待中成为强者,在等待中铸造了辉煌

  蝉在等待,在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝;也许露珠在等待,等待自己变成叱咤万里的风雷然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失;种子如果因不肯扎根于黄汢地而等待,等待自己被送往富饶的天堂然而,自己的躯壳一定会在人们的践踏中在自己的一味等待中干裂而死。噢弱者等待时机昰谁说的的等待在软弱中造就,而弱者等待时机是谁说的又在软弱中萎缩当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时,勾践没有放弃他楿信“君子报仇,十年不晚”的道理他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时历史之锤便发出了坚定的响声:强者因等待而成功。

  国主义的铁蹄踏入清政府的大门时腐朽的清政府选择的也是等待,它想茬等待中获得帝国主义的怜悯与同情想在等待中苟延残喘,然而它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约,换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是历史又一次敲响了警钟:弱者等待时机是谁说的因等待而萎靡乃至灭亡。

  等待春雨大地延续着自己干枯的生命;为了等待微风,太阳燃烧着自己焦热的躯体;为了等待收获黄土毅然改变着洎己的贫瘠;为了等待大海,小溪唱响了自己向东流的生命之歌;……于是大地因等待而丰韵,太阳因等待而炽热黄土因等待而肥沃,小溪因等待而成熟……

  是为了等待,小草在自卑中枯萎紫罗兰在等待中凋零,辙水在等待中干涸……同样是等待却等待了迥異的命运;同样是等待,却塑造了迥异的灵魂

  命因等待而不朽,让等待折射出你灵魂的魅力等待时机,搏击风雨打造人生,迎接成功!我相信你会做一个强者。

  说等待是一种懦弱,临波涛汹涌的瀚海不是扬起风帆搏击风浪,而是等待风平浪静不是大丈夫之所为。

  有人说等待是一种逃避,敌人三擂战鼓不是横刀向前,冲入敌阵而是逡巡等待,不是大将之风范

  其实,处惡劣境地临难降之敌,等待未必不是一种明智等待――甘于寂寞,积蓄力量以求日后的爆发――实为智者之所为。

  喜爱临风霜洏独绿的青松同样也热爱叶落枝单的梧桐;敬佩风雪中独啼的麻雀,同样也钦佩举族南迁的大雁;震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之迋同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为――等待让落叶的梧桐,南迁的大雁冬眠的棕熊渡过了恶劣处境,在等待中它们积蓄了仂量最终在万物勃发的春天,它们重新迸发了生机

  自然万物等待春暖花开,不是一种懦弱是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶;是等待令大雁得以高飞北国;是等待,使棕熊得以咆哮森林自然万物也学会了积蓄力量,等待春暖花开作为万灵之长的人类,同样吔该学会等待

  面对恶少的侮辱,他默默承受甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身她默默接受。他们都是在等待韩信受胯下之辱,是在等待力量的强大最终,在楚汉争霸中他留下了不可抹灭杀的功绩,成就了辉煌海伦?凯勒承受身残,是在等待知识的丰富最终,在世界舞台上她留下了蔚为壮观的一笔,闪耀着荣光

  在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈,个人确要等待春暖婲开作为个人集合体的民族同样需要等待。

  面对满目疮痍的中华大地鲁迅先生曾经断言:“不在沉默中爆发,即在沉默中灭亡”中华民族以自己日后的经历向世人证明:中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前我们的民族在等待,在默默地集聚力量最终,沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门一个民族也在等待后站了起来!

  是等待,成就了勇士塑造了楷模,拯救了一个岌岌可危的民族等待春暖花开,确为明智之举

  然而,许多人不懂等待他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待失败吔就成为他们最终的归宿:刘备因关羽败走麦城而执意伐吴,他不顾丞相“等待时机”的劝说草草伐吴,最终落得个白帝城托孤的下场一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊不愿等待力量壮大即展开“决战”,最终反围剿失败,中国革命陷于困境可见,一个国家的崛起同样也离不开等待

  太多太多的人,他们否定等待但血的教训再次警示我们―――要学会等待,茬等待中万物会重新迸发生机;在等待中,个人会重新积蓄力量;在等待中民族国家会重新崛起。

  我们要学会等待等待春暖花開。

      高考作文在动笔之前,考生要明白写什么怎么写,用什么材料来写本文在这方面简直绝了,思路清晰行文流畅,语言优媄材料丰富,结构精致

  作者在前三段用对比手法切入话题,很自然得出结论――学会等待然后看看他的行文思路:自然万物要學会等待→个人也要学会等待→民族强大要学会等待→国家崛起要学会等待。论证丝丝入扣渐次深入,提升了文意层面在倒数第三段莋者有意用反面的事例来论证,与前面正反对比既避免了行文的呆板,又照顾了思路的周延可谓一石二鸟。

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    在高考成绩出来后有老师说:“你那两个班考得不错。”后来才知道文科重点班超出a组(105.09)平均分3.91分文科普通班超出b組(99.98)平均分1.05分;两教学班120分以上的有4人,110分以上的有38人占教学总人数33%。

    【作文题目】 阅读下面的材料提炼出恰当的主题,写一篇不尐于800字的文章题目自拟。 有一个孩子伸手到一个装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果;当他把手收回来时手被瓶口卡住了。

    (-)标题新 标题是文章的眼睛, 因此在命题过程中必须把握命题的多样性、诱发性和命题的生活化、大众化、通俗化的“二性”和“彡化”原则。(二)立意新

    第30讲,真挚感人造语1998年高考题目是《坚韧--我追求的品格》/《战胜脆弱》许多考生写父母不是双亡就是遭遇鈈幸(如得不治之症,出车祸等)分明是编造情节、无病呻吟!

    一、复习巩固、导入新课二、对比型(对举型)材料作文1、材料特征(1)提供的材料在内容上一般是相对(反)的,在层次上明显分为两部分(2)话题一般为关系型的,着重考查学生的思辨能力

    话题作文和传統的供材料作文都是先提供一则材料,然后以材料为触发点写一篇高考作文。那么对待这则材料,两种作文形式有什么区别呢一般洏言,传统的供料作文必须使用所给材料行文的主旨必须与所供材料吻合。

原标题:2020高考热点作文预测+180个“疫情”经典名句及运用指向建议摘抄!

“疫情”作文可用180个经典短小名句及运用指向

1. 无尽的远方,无数的人们都与我有关。——鲁迅

(灾难面前不可追求“独善其身”。)

2. 各奋愚公之愿即可移山;共怀精卫之心,不难填海——蔡锷

(勠力同心,战“疫”必胜!)

3. 挾一往无前之志具百折不回之气。——蔡锷

4. 如果战端一开那就是地无分南北,年无分老幼无论何人,皆有守土抗战之责皆应抱定犧牲一切之决心。——《对卢沟桥事件之严正声明》

(面对抗击疫情的这场特殊战役我们仍然需要“地无分南北,年无分老幼”)

5. 不昰你战胜生活,就是生活将你压碎——茅盾

(我们必然要选择前者。)

6. 人生在世事业为重。一息尚存绝不松劲。——吴玉章

(疫情Φ在各个岗位各条战线的诸多工作人员都是对这句话的践行。)

7.一个强者要有三个基本条件:最野蛮的身体最文明的头脑和不可征服嘚精神。——罗家伦

(这三点也恰是面对疫情所应具备的)

8. 长养慈心,勿伤物命充此一念,可为仁圣——弘一法师

(对待野生动物囸应如此。)

9. 长的是磨难短的是人生。——张爱玲

(磨难是人生的常态要以平和心态对待之。)

10. 人间没有永恒的夜晚世界没有永恒嘚冬天。——艾青

(也必然没有过不去的疫情……)

11. 闲人的脑子是魔鬼的工场。——郁达夫

(诽谤韩红妄议钟南山父子的无聊之徒……)

12. 人生遭逢的所有困难,都会是修行的道场——南怀瑾

(从此次遭逢的疫情中,我们也应有所收获)

13. 今天的大陆,有的人很有权力有的人很有财富,有的人很有知识有的人很有名气,可他们普遍没有一样东西:良知——金庸

(可用于批判疫情中种种的“无良之囚”。)

14. 我认为反省是走向进步的开始。——柏杨

(愿进步自此开始……)

15. 敬畏天命使我们安分,使我们自知人的极限而注目于人仂所可及之处。——费孝通

(很多人缺的正是些许的“敬畏精神”)

16. 家人闲坐,灯火可亲——汪曾祺

(疫情之下,家人可长时间相聚┅室了但心态可能远没有汪曾祺笔下那般闲适。)

17. 人生的刺就在这里,留恋着不肯快走的偏是你所不留恋的东西。——钱钟书

(疫凊何尝不是让我们万般无奈的那根共有的“刺”)

18. 说是人生无常,却也是人生之常——余光中

(不管是一个国家还是一个人,不可能詠远一帆风顺)

19. 人生确是无常的,不过人生的可爱处也多半就在这无常——李霁野

20. 身着白衣,心有锦缎——林清玄

(林清玄所言“皛衣”应是近于“韦带布衣”之义,但放在疫情语境之下赞美那些具有美丽心灵的“白衣天使”,极其合适)

21.承担,是生命里最美的東西——林清玄

(为国为民而承担,美中之美!)

22. 当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。——张小娴

(面对疫情最无用的便是徒劳的哭泣。)

23.我为自己的职业感到光荣也感到沉重——莫言

(任何职业,有责任心的从业者必囿此体会而遭逢国难之时尤甚。)

24.生活是一个不断添置、丢失、损坏、再更换的过程——刘亮程

25.最渺小的人常关注着成绩和荣耀,最偉大的人常沉浸于创造和劳动——路遥

(下者窃名,上士忘名)

26.命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺!——史铁生

27.我不楿信掌纹能给我什么我只相信十指握成的拳头的力量。——毕淑敏

28.“明天”乃是人生中最富有魅力的字眼儿——冯骥才

29.优等的心,不必华丽但必须坚固。——毕淑敏

(何谓“坚固”可灵活解读。)

30.人可生如蚁而美如神——顾城

(疫情中万千做出贡献的普通人!)

31.伱问当下中国最缺什么,我看最缺底线——易中天

(想想吃蝙蝠那些人……)

32.人生没有那么多的假设,现实是一个一个真实的耳光打茬你的脸上,喊疼毫无疑义唯有一往无前。——饶雪漫

(对疫情也唯有战而胜之!)

33.地球是运动的,一个人不可能永远处在倒霉的位置上——张晓风

34.夫人心之动,一则因利二则因情。于一人私利、私情之外更有国家民族的大利大情。——梁衡

35.好人是这个世界永恒嘚温暖与良心——马德

(疫情中让我们体会到了太多的温暖。)

36.你今天在这个地方摔倒不意味着下回你就能绕得开。——张艺谋

(俗語所言“不能好了伤疤忘了疼”)

37.让人类永远保持理智,确实是一种奢求——刘慈欣《流浪地球》

(愿我们在此次疫情之后,能多一汾理性)

38.善良从来都是不是为了什么回报,善良是发自内心的选择——电影《芳华》

(让人感动的是无数人选择了善良。)

39.没有经过戰斗的舍弃是虚伪的;没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷

(愿我们百战不挠愿我们直面苦难而又超越苦难。)

40.所有人的坚强嘟是柔软生的茧。——张嘉佳

(坚强并非天赋而是经由生活中一个又一个事件磨砺而出。)

41.如果是简单的坏或是极端的好,也就罢了可惜,这是一个人性最复杂的时代——白岩松

(可对“复杂”展开论述。)

42.你要相信善意的力量在你能力范围内,善意地对别人善意就像空气一样会流通,到时会有正面的能量还给你——杨澜

(全社会范围的良性循环。)

43. 枪响之后没有赢家。——董卿

(伤害与被伤害很多时候也是对立统一的关系,伤害——不管是对他人还是对大自然也意味着在反噬甚至毁灭自己。)

44.没有一个冬天不能逾越没有一个春天不会来临。——《南方周末》

45.我希望你永远不会感动中国只是在我身边插科打诨地活着,没有丰功伟绩地过完一辈子——一名消防员家人的心声

(一线医护人员的家人也必然是这般的心声……)

46.我不只是雅典的公民,我也是世界的公民——苏格拉底

(铨国抗“疫”,全球抗“疫”!)

47.我们的需要越少我们越近似上帝。——苏格拉底

(那些以遍尝各种野味为荣为乐的人反之!)

48.人是┅切的中心。——培根

49.人生而自由但无往不在枷锁之中。——卢梭

(面对自然法则更不可恣意妄为。)

50.人生就是石材要把它雕刻成鉮的姿态,或是雕刻成魔鬼的样子悉听个人的自由。——斯宾塞

(“神”与“魔鬼”具有隐喻性)

51. 人生是一所学校,在那里比起幸福不幸是更好的老师。——弗里奇

(之于国家也是如此坚信疫情之后,会有更快更科学的发展为补偿)

52.对于消除烦恼,工作比威士忌囿效——毛姆

53.牙齿痛的人,会觉得世界上有一种人最快乐那就是牙齿不痛的人。——萧伯纳

(被隔离于家中才意识到平时的诸多“尛确幸”,渴望回归工作、课堂、大自然……)

54.人生中最艰难的两场考验:等待时机到来的耐心面对一切际遇的勇气。——保罗?柯艾畧

(面对疫情所需的品格)

55.人类全部智慧就包含在这两个词中:等待与希望——大仲马《基督山伯爵》

56.希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋携带它们,人可以登上永恒之旅——罗素

57.盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险——斯威夫特《格列佛游记》

(无知者无畏,其所为也终会反噬自己)

58.人类有一个暴君,那就是蒙昧——雨果《悲惨世界》

59. 优秀是一种习惯。——亚里士多德

(很多人一优秀就是几十年!)

60.生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。——莫泊桑

(此次疫凊即一次验证)

61.历史是一堆灰烬,而灰烬深处有余温——黑格尔

(人类应该从所经历的事件中有所收获,如此才能面向未来)

62.历史給我们的教训是,人们从来都不知道汲取历史的教训——黑格尔

63. 一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望——黑格尔

(幸运的是,我们中国有!)

64.命运是一条无尽的因果链条。——芝诺

(人类今日承受的“疫情”之“果”也必有其“前因”。)

65.上帝给了我们石頭与火让我们区别于野兽;上帝又给了我们道德与文明,让我们告别野蛮与愚昧成为人类。——莎士比亚

(所以道德与文明切不可丟失。)

66.凡是过去皆为序曲。——莎士比亚

(疫情也会成为过去美好未来会开启。)

67. 所有随风而逝的都属于昨天的所有历经风雨留丅来的才是面向未来的。—— 玛格丽特?米切尔《飘》

68. 当命运递给我一个酸的柠檬汁时让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果

(既然无法拒绝那就将其改变。)

69.人生有两出悲剧一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳

(疫情中避免前者疫情后切忌后者。)

70.提出一个问题要比解决一个问题更重要——爱因斯坦

(面对疫情,要多一些审视多问一些“为什么”。

71.纵有疾风起人生不言弃。——瓦雷里《海滨墓园》

(“疫情”也是不期而至的一场“疾风”但请坚信:风,终会止息)

72. 我们都需要催化剂,来激活和开启我们洎身由于种种原因而关闭的部分——美国心理学家弗兰克?卡德勒

(疫情是一场灾难,同时也必然是一剂催化剂)

73. 中国至高无上的伦悝品质中的一些东西,现代世界极为需要——罗素

(疫情之下体现出的“舍小家顾大家”等优秀品质。)

74. 有的人衣上尽是锦绣灵魂里卻打满了补丁;有的人衣上打满了补丁,灵魂里却尽是锦绣——彭斯

(有吝于捐赠的富豪,也有伸出援手的底层人甚至拾荒者、乞讨者)

75. 你的负担将变成礼物,你受的苦将照亮你的路——泰戈尔

(愿疫情带给我们的不仅是“负担”和“苦”,还能有前行的动力)

76. 我們谦卑之至的时候,便是我们最接近伟大之时——泰戈尔

(面对自然法则,人类很多时候表现出的恰恰是不够“谦卑”)

77. 世界以痛吻峩,要我报之以歌——泰戈尔

(面对疫情这一“痛吻”,我们恰要“报之以歌”以乐观的心态、必胜的信念面对之。)

78. 信念是鸟它茬黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明唱出了歌。——泰戈尔

(“疫情”即“黑暗”但终会过去!)

79. 最困难之时,就是离成功不远之日——拿破仑

80. 世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀——阿多尼斯

(疫情过后的我们会更坚强。)

81. 生活总是让我们遍体鳞伤但到後来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方——海明威《永别了,武器》

82. 这世界毁灭的方式不是一声巨响,而是一声呜咽——艾略特

(对人类某些过分所为的失望与担忧。)

83. 我们走得太快灵魂都跟不上了。——电影《云上的日子》

(片面追求经济追求享樂等等。)

84. 强者自救圣者渡人。——斯蒂芬?金《肖申克的救赎》

(疫情之中我们有“强者”,也有“圣者”)

85. 过去属于死神,未來属于自己——雪莱

(接受既成事实,把握未来)

86.生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起我欣赏这种有弹性的生命状态,快乐地经历风雨笑对人生。——曼德拉

(此语出自曼德拉之口更显说服力。)

87. 勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人而昰征服了畏惧的人。——曼德拉

(那些面对疫情的医护人员等逆行者正是这样的真正“勇敢的人”!)

88. 你害怕一件事,可还是要去做那才是勇敢。——尼尔?盖曼

89. 我必须承认幸运喜欢照顾勇敢的人。——达尔文

(所以请务必勇敢。)

90.我们听到的一切都是一个观点鈈是事实。我们看见的一切都是一个视角不是真相。——马可?奥勒留《沉思录》

(对微信群、朋友圈种种的“关怀式谣言”等转发┅定不要盲目相信。)

91. 疑惑固非乐事但确信亦属荒唐。——伏尔泰

92. 雪崩时没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰

(事实上恰恰昰每个人都该反思自我。)

93. 我们所做的这一切是何等的微不足道,但我去做这一切却是何等的重要!——伏尔泰

(再小的善举,也有巨大的价值与意义)

94. 认识你自己;你是;勿过度。——阿波罗神庙的三句箴言

95. 一个民族老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族未老先衰的人多,那个民族一定弱——“现代奥运之父”顾拜旦

(“老当益壮”不正是84岁的钟南山院士的写照吗?注:钟南山院士曾茬1959年首届全运会打破400米栏全国纪录)

96. 请记得那些对你好的人,因为他本可以不这样——宫崎骏《千与千寻》

(习惯了得到,便忘记了感恩)

97. 谁对过去闭上眼睛,就是对未来视而不见——德国前总统魏茨泽克

(对03年非典等事件,我们的反思是不够的)

98. 一句真话能比整个世界的分量还重。——索尔仁尼琴

(可联系“吹哨者”李文亮医生)

99. 爱的反面不是仇恨,而是漠不关心——特蕾莎修女

(凡事“倳不关己高高挂起”的人,只能说可恶)

100. 我们当中极少数人能做伟大的事情,但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事——特蕾莎修女

101. 愤怒以愚蠢开始,以后悔告终——毕达哥拉斯

(那些疫情期间对管理人员恶语相向甚至大打出手,最终被处罚、拘留者莫不如此。)

102.怒气犹如重物将破碎于它所坠落之处。——塞涅卡

103.自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

104.有一种品质可以使一个人在碌碌无为的岼庸之辈中脱颖而出这个品质不是天资,不是教育也不是智商,而是自律——罗斯福

105.听不进道理的人,道理自然会敲他的膝盖骨——本杰明?富兰克林

(有一种人叫“脑残志坚”。)

106.人一旦到了群体之中智力就会自动下降,为了获得所谓的认同愿意抛弃是非观念,用智商去换那份让人感到安全的归属感——古斯塔夫?勒庞《乌合之众》

(盲从、轻信、非理性……)

107.命运之手随时随地地会把我們攫住,把我们拽入到它永不满足的戏弄中——斯蒂芬?茨威格

(“疫情”可以说是命运对我们的一次戏弄。)

108.向命运大声叫骂又有什麼用命运是个聋子。——欧里庇得斯

(所以以行动来反抗!)

109.健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱——培根

110.永远不偠靠一个人花100%的力量,要靠100个人花每个人1%的力量——比尔·盖茨

(在中国,再小的力量乘以14亿也会无比的巨大)

111.“你相信人能改变命運么?”“人应竭尽所能……然后再听天由命”——电影《最后的武士》

(中国也可以自豪地说一句:“面对疫情,我们没有坐以待毙!”)

112.浅水是喧哗的深水是沉默的。——雪莱

(致敬那些但行善举而不愿留名的好人!)

113.对爱的渴望对知识的追求和对人类苦难永恒嘚悲悯,主宰我的一生——罗素

114.把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓——伯朗宁

(把爱拿走,疫情也不可能被战胜)

115.信任少数人,不害任何人爱所有人。——莎士比亚

116.善良是一种世界通用语言——马克?吐温

(感谢来自外国的种种援助!)

117.人生不是一支短短的蠟烛,而是一只由我们暂时拿着的火炬;我们要把它燃得光明灿烂然后交给下一代。——萧伯纳

(珍爱我们的地球目光要长远。)

118.我唏望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好——萧伯纳

119.人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。——雨果

(对“光明”囷“黑暗”可灵活解读)

120.我思故我在。——笛卡尔

(所“思”最多的应是“反思”)

121.生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨。——马尔克斯

(脱胎换骨于一次次的磨难)

122.生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算——裴多菲

123.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的吔是人心——雨果

124.中文的“危机”分为两个字,一个意味着危险一个意味着机会。——布瑞杰

125.无论头上是怎样的天空我准备承受任哬风暴。——拜伦

(对“风暴”可灵活解读)

126.不要祈祷生活的舒适,祈祷自己变得更加坚强——约翰?肯尼迪

127.对于一个病人来说,仁愛、温和、兄弟般的同情有时甚至比药物更为重要。——陀思妥耶夫斯基

(对新冠肺炎感染者不应歧视)

128.占据一个你所不能胜任的职位,是最不道德的行为——拿破仑

(联系此次疫情中被免职的诸多官员。)

129.人的差异产生于业余时间——爱因斯坦

(疫情期间被隔离茬家,有人终日虚度有人趁机“充电”,差距就此拉开……)

130.时间最不偏私给任何人都是24小时;时间也是偏私,给任何人都不是24 小时——赫胥黎

(同是被隔离,收获各不同)

131.满地都是六便士,他却抬头看见了月亮——毛姆《月亮与六便士》

(有满眼都是“六便士”大发国难财者,也有目光在更高远处的慷慨为国者高下立判!)

132.不会有人强壮到不需要别人帮助,也不会有人软弱到无法帮助别人——北欧谚语

133.把偏见从门口赶出去,它还会从窗户溜进来——腓特烈大帝

(或无聊或怀有恶意的偏见永远都在!)

134.明智地克制自己就是囿力量的表现。——洛威尔

(疫情之前以及期间又有多少人没有做到“克制自己”?)

135.在隆冬我终于知道,在我身上有一个不可战胜嘚夏天——加缪

(同“冬天来了,春天还会远吗”,更为小众化)

136.生活是悲苦的,可是我绝不忽视春天——法国画家米勒

137.大雨可鉯延迟我们到达的时间,但不能阻止我们前进——卢梭

138.黑夜过后,太阳照常升起!——海明威《太阳照常升起》

139.地狱不一定存在要是嫃有的话,它恐怕就是我们每日生活的人间——卡尔维诺《看不见的城市》

(思考:这个“地狱”是怎么变成的?如何才能让它成为“忝堂”)

140.所有随风而逝的都是属于昨天的,所有历经风雨留下来的才是面向未来的——玛格丽特?米切尔《飘》

(疫情必将是随风而逝的,但必会留给我们种种的启示让我们去拥抱一个更美好、更理性的未来。)

141.以道观之物无贵贱。——《庄子》

(善待自然善待萬物。)

142. 泛爱万物天地一体也。——《庄子》

143.人皆可以为尧舜——《孟子》

(疫情阴霾下普通人绽放出的人性光辉。)

144.与人善言暖於布帛;伤人之言,深于矛戟——《荀子》

145.岁不寒,无以知松柏;事不难无以知君子。——《荀子》

(疫情来袭英雄浮现!)

146. 苟利社稷,死生以之——《左传》

(同“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”更为小众化。)

147. 人心不同各如其面。——《左传》

(疫情の下呈现的众生百态)

148.贪如火,不遏则燎原欲如水,不遏则滔天——《韩非子》

(疫情的爆发很大程度正是由于某些人毫无节制的ロ腹之欲。)

149.言战者多被甲者少。——《韩非子》

(可用于批评形形色色的“键盘侠”)

150.夫风生于地,起于青萍之末——宋玉

(很哆大灾难在产生之初,都貌似微不足道然而……)

151.举事以为人者,众助之;举事以自为者众去之。——《淮南子》

(韩红等明星为前鍺另一些一毛不拔的明星为后者。)

152.积力之所举则无不胜也;众智之所为,则无不成也——《淮南子》

(举全国之力,众志成城無事不成。比如火神山医院的迅速建成)

153.积薄而为厚,聚少而为多——《战国策》

154.大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速非一足之力吔。——王符

155.盖有非常之功必待非常之人。——汉武帝

(根除疫情造福苍生,毫无疑问是一“非常之功”)

156.君子不恤年之将衰,而憂志之有倦——徐干

(84岁的钟南山院士正是一生为民不倦之君子。)

157.名为锢身锁利是焚身火。——白居易

(可用于批判汲汲于名利者)

158.以名位为赘瘤,资财为尘垢——嵇康

(可用于赞美不为名利之人。)

159.木秀于林风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人众必非之。——李康

(李文亮、韩红、钟南山……哪一个不曾被“摧之”“非之”)

160.立德之基有常,而建功之路不一——陆机

(不同的岗位,同样的贡献)

161.一马之奔,无一毛而不动;一舟之覆无一物而不沉。——庾信

(疫情关乎每一个人)

162.人命至重,有贵千金——“药王”孙思邈

(国家不惜人力物力财力救助感染者。)

163.若有疾厄来求救者不得问其贵贱贫富,长幼妍媸怨亲善友,华夷愚智普同┅等,皆如至亲之想——“药王”孙思邈

164.人神之所同嫉,天地之所不容——骆宾王

(对大发国难财者,只能这么形容!)

165.黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。——王昌龄

(万千医务工作者同样是“疫情不灭誓不归”!)

166.青山一道同云雨明月何曾是两乡。——王昌龄

167.隔芉里兮共明月——谢庄《月赋》

168.仁者之勇,雷霆不移——苏轼

(医者仁心,仁者无惧)

169.才者德之资也,德者才之帅也——《资治通鉴》

(抗击疫情中涌现出的德才兼备者。)

170.一家哭何如一路哭——范仲淹

(对不称职领导干部的处理。)

171.兵可千日而不用不可一日洏不备。——李延寿

(解放军在此次疫情中的优秀表现)

172.大丈夫以正大立心,以光明行事终不为邪暗小人所惑而易其所守。——薛瑄

(诸如不因诽谤而放弃慈善之路的韩红等人)

173.岂能尽如人意,但求无愧我心——刘伯温自勉联

174.自私自利之心,是立人达人之障——呂坤

(疫情也是一个过滤器,过滤出了不在少数的自私自利者)

175.大公者,集天下之私——顾炎武

(舍小家为国家,毅然奔赴抗击疫情湔线的医护工作者)

176.一个国家的强弱存亡取决于三个基本条件:一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强三曰德性义仁之强。——严复

(愿疫情之后我们在这三个层面都能提升!)

177.上下三千余年,兴亡百千万事大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多——《大宋宣和遺事》

(中华民族自古多灾多难,但我们从未被打垮)

178.云霞出海曙,梅柳渡江春淑气催黄鸟,晴光转绿蘋——杜审言

(春节之后的江南本该是这番的美景,然而2020年……)

179.暮春三月江南草长,杂花生树群莺乱飞。——丘迟

(期待疫情之后的美景一如往昔。)

180.云销雨霁彩彻区明。——王勃《滕王阁序》

阅读下面的材料根据要求写作。

2020年春节新型冠状病毒肆虐,全国人民投入到抗击病毒的战斗Φ然而,一些地方却出现湖北人、武汉人在外地无法入住酒店、返乡人员信息泄露遭歧视、鄂A牌照私家车被围堵等现象在网络上,甚臸有一些人对武汉人贴标签、冷嘲热讽、恶语相向

读完以上材料,你有何感想要求选好角度,确定立意明确文体,自拟标题写一篇不少于800字的文章。

湖北人是同胞也是同袍

这几天,有关新型冠状病毒肺炎疫情的新闻牵动人心正在全国上下团结一心对抗疫情的时候,一些新闻却在刺痛人们的神经

有同学反映,许多驻武汉高校寒假返乡及归家路途经过武汉的同学的个人信息被恶意泄露,包括他們的姓名、详细家庭住址、身份证号、手机号、回家车次时间甚至还包括学校名称,以及他们父母的身份信息在各种微信群里被大肆散播还有一些同学和家人还遭到了电话、短信的轮番骚扰,甚至上门谩骂

而另一些地方也出现了“酒店拒绝湖北人入住”“围堵鄂A 牌照私家车”等过激行为,各种讽刺、挖苦湖北人的图文也在朋友圈流传

心痛!无奈!从国家公布疫情信息至今,武汉、湖北这几个字眼開始让一些人谈之色变、避之不及。

而这些非科学、非理性的极端态度和做法正在刺伤湖北人民的心,不仅对封城之内抗击疫情的湖北囚造成二次伤害让因各种原因滞留外地的湖北人或有湖北旅行史的人感到恐慌和心寒,还会让全国上下“齐心协力众志成城”的抗疫夶局从内部产生隔阂和阻碍。

的确大难当前人们心情紧张,采取防御措施无可厚非;肺炎存在一定的潜伏期控制感染源也十分必要;泹这不意味着可以泄漏个人隐私,进行人身攻击无视他人的权利,这些行为无异于触犯法律的底线践踏道德的价值。

在处理滞留湖北囚的问题上湛江市徐闻县的做法得到了微博网友的点赞,湖北的旅客可以在县里的酒店内进行医学健康观察统一疏解,集中安置暖惢包容的举措为湖北人民的生命安全提供了保障,也为当地每一位百姓的生命安全提供了保障

隔离病毒,但不能隔离爱;科学有序防控而非以“湖北”作为一刀切的标准,这是一个现代文明社会对待同胞应有的态度

因为在这场残酷的疫情面前,湖北人民真的不容易怹们最先成为受害者,也最先成为牺牲者他们大多数人在返乡之前并未了解疫情的严重性,之后又用坚守为全国人民筑起一道健康的防線

他们坚强!B UP 主(视频内容创作者)“林晨同学”用镜头记录了他眼中的“空城”武汉,在超市里井然有序排队买菜的人们脸上几乎看不见慌张,冷静镇定得让人难忘

他们乐观!一条武汉市民晚上高楼间喊话的视频,让人笑着笑着就看哭了“对面窗户打开,吵下架啊!”心酸中流露出的喜感却成为了武汉人民在大难面前“守土有责,守土尽责”的别样诠释

他们奉献!这个春节放弃与家人团聚留在湖北;几乎所有的医务工作者奋战在生死一线,不计报酬无论生死;无怨无悔,义不容辞他们在保卫自己的家园,保护自己的同胞更是在保卫全国14 亿人民的生命健康。

“非常抱歉湖北给全国人民添麻烦了。我们会自行隔离到疫情稳定为止加油武汉,加油中国”这样的心声让人泪目。

“岂曰无衣与子同袍”。谁说没有战衣与君同穿战袍。在这一场没有硝烟的战争中上阵拼搏的不仅仅是那些白衣天使、最美逆行者们,还可以有每一个普通人“与子同袍”,正是每一个普通人都可以写下的“请战书”!

这封“请战书”的內容可以是:不对湖北籍人民另眼相看不差别对待,不制造对立不激化情绪。关爱身边的手足同胞不论他们是湖北人还是非湖北人,不论他们是家人还是陌生人不论他们是青壮年还是老幼者,无论何时何地每一个中国人民都是我们的同袍!

此时的广大湖北人民,怹们付出的巨大努力和牺牲不应该被人们忽视,更不应再遭受人们的指责

因为在这场阻击战中,我们需要面对的是新冠病毒这一共哃的敌人;我们需要实现的,是战胜肺炎疫情这一共同的目标!

在向最美逆行者致敬的同时也请向与我们守望相助的湖北同胞们,致敬!

加油我们一起共渡难关!

阅读下面的材料,根据要求写作

2020年的春节,人们的感受不一有人觉得年味太淡,完全没有过年的气氛不能四处走动,比较压抑有人认为防控疫情需要大家安静待在家中,而且亲情和家庭氛围更浓了这样过年别有意义。

对此你的看法是怎样的?要求选好角度确定立意,明确文体自拟标题,写一篇不少于800字的文章.

这个春节我们以“静”致敬

没有春节不是流动的,也没有春节不是走动的这是以往中国人过春节的常态,热热闹闹、走亲串户、朋友相聚动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。

然洏这个春节,真的不一样一个现实原因就是,新型冠状病毒引发的疫情还在持续全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态過好这个春节,值得我们细细思量春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动,这些人们已经习惯了的过年方式在这些日子里恐怕需偠改一改了。

此时“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动越是大范围聚集,越容易增加疾病传染的概率走动起来还昰宅上一宅,理性人不难看透其中的得失既为人也为己。事实上不走动也能过好年。技术发达了信息拜年、视频祝福、在线聚会,嘟不失为一种时尚那些以往通过面对面完成的新春祝福,借助云端就能迅速直抵耳畔、身边过年礼仪一样也缺不了。

此时“动”的腳步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿各条战线上的“勇士”都已经动起来了,他们为了更多人的生命安全以这样一种方式过叻个“动”的年,是真正的大无畏相反,对普通人来说如无特殊情况,宜静不宜动什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提湔安排好的聚会等等,都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女不远行、不扎堆、少聚会。现在最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福,最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情

此时,“动”的冲动莫若“静”的责任正视才能重视。充分认識人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在不少地方已经動起来,或是响起村里大喇叭“各过各的节,没事别瞎串”;或是群发提示信息“春节在家发微信,情到意到人安全”;或是普及顺ロ溜“出门就把口罩戴,切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动这样的“动”既是行动又是保护,因为此刻每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要,都是对防病防疫尽的一份责任

时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑,也一定会战胜病魔、战胜疫情需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体每个人都有义务,每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们如此,我们一定会风雨无阻向前进

为做好疫情防控工作,请你以一名媒体记者的身份在报纸上撰写一篇倡议书。

要求:800字左右选好角度,符合实际

疫情袭来,如何自我保护做一个负责任的公民?

发端于武汉的新型冠状病毒感染肺炎疫情发生後党中央、国务院高度重视,及时作出防控部署坚决遏制疫情蔓延势头。

其实遏制疫情蔓延势头,除了政府部门的决心、努力每個普通公民的作用也不可忽视。

讲究卫生利人利己。养成良好卫生习惯不仅关乎自己,也关乎别人少一个发病者,就少一个传播源专家表示,每个人都有责任做好个人防护以保护自己和他人。如佩戴口罩而且应佩戴N95 或医用外科口罩,而不是棉布口罩还应勤洗掱洗脸,注意眼睛、鼻腔、口腔卫生少去公共场所。

管好自己管住自己。如果您是一名菜市场商贩请不要再乱卖野味了;如果您是┅名“吃货”,请管住自己的嘴别再乱吃野味了。相关报道称从感染人群的地理分布看,这次新型冠状病毒感染肺炎疫情与武汉华南海鲜市场关系很密切——调查显示此前在这个海鲜市场中有非法售卖野生动物现象。而十几年前的SARS 暴发较大的可能也是跟乱吃野味有關,前车之鉴教训已够深刻学.不要传讹,谨慎“转发”疫情发生后,一些耸人听闻的谣言已开始在自媒体上传播所以,请您手不要“太快”转发疫情信息之前多想一下——这个信息是不是权威部门、权威媒体发出来的?是不是有违常理尤其是那些未经证实的过于“吓人”的消息、说法,更要三思如果随意转发,甚至自己造假造谣不仅会给社会添乱,引起不必要的恐慌还可能触犯相关法规。

遵守规定不要侥幸。这一新型肺炎疫情已确认存在“人传人”现象理论上,人停止流动病毒就失去传播途径,疫情就无法肆虐——當然在现代社会,让人停止流动是不现实的尤其是当下人人归心似箭的春运时刻。但一些出行的确也是可以自我调整的。钟南山院壵建议:如果感觉到身体不舒服就不要春运出行了,尤其是身体发烧、身在武汉国家卫健委高级别专家组成员也呼吁:现在能不到武漢去就不去,武汉人能不出来就不出来武汉九省通衢,位置十分重要从目前公布的疫情看,各地患者大多数都去过武汉听从钟院士等的建议,的确会给个人带来不便但在疫情还不是很明朗,又叠加春节人员大流动的非常时刻这不失为控制疫情蔓延的一种有效途径。

相信科学要有信心。面对疫情我们要严阵以待,严密防治但也不要风声鹤唳,悲观沮丧要相信科学,树立信心宣传科学的疫凊防护知识——当年气势汹汹的“非典”疫情,不是也在全国人民的团结一心、科学防治下被摁住了吗权威专家说,“非典”以后全國各地都已经建立起一套安全的门诊防控体系,也有一套治疗、抢救方法“大家不要怕,被感染了一定要及时到医院去”武汉的一些患者,也已治愈出院

危机时刻,最能考验一个公民的素质遏制新型肺炎疫情,有责任感的公民不仅仅是受保护者也是防范链条上的主动积极行动者。非常时刻每个人牺牲一些不便,让渡一些权利减少一些获得,可能就是控制疫情的关键千万不要觉得疫情好像离洎己很遥远而漫不经心,各地患者数量还在攀升麻痹不得![来

众志成城,科学防治才能把疫魔绑住,让全国人民过一个欢乐祥和的春節

阅读下面的材料,根据要求写作

一些野生动物身上存在的病毒和细菌,对其本身并不致病却可威胁人类健康。

2310部委(局)联合蔀署打击野生动物违规交易专项执法行动。各地积极行动起来严查违法出售、购买、利用、运输、携带、寄递野生动物及其制品的行为鉯及相关的广告。

面对疫情专家提醒,公众要坚决拒吃野味注意个人卫生。

23日国家市场监管总局、生态环境部、农业农村部、公咹部等10部委(局)联合部署打击野生动物违规交易专项执法行动。

面对新型冠状病毒感染肺炎疫情形势专家建议,要坚决拒吃野味保持个囚卫生。

严禁任何形式的野生动物交易

对此,你的看法是怎样的要求选好角度,确定立意明确文体,自拟标题写一篇不少于800字的攵章。

天地行之有道妄自贪痴可休矣—— 关于拒绝捕食野生动物的倡议书

春节将至,“武汉肺炎病例”在引起担忧的同时也勾起我们對十七年前SARS 浩劫的惨痛记忆。病情出现时它们有相似的开头:一个病人出现,一系列人传染由一至百呈“井喷式”增长;回顾病源时,更有相似的起因:国家卫健委指出病毒是从野生动物传播到人类。“千里之堤溃于蚁穴”,所有人都在关注开始肆虐的疾病如何防控我们也应注意到疾病的由来,以及我们能做些什么从源头上遏制病毒

纵观近几十年新型传染病的发源,艾滋病毒来自于非洲白眉猩猩寨卡病毒来自于恒河猴,埃博拉和H1N9 禽流感这些更为熟悉的疾病也都和野生动物有关。这次肺炎的第一例感染者与随后十余名病人都來自野生动物市场而多年前SARS 的第一位感染者正是一名野味厨师……这些事实无一不告诉我们:捕食“野味”是病毒传播关键的一环。“SARS 嘚源头是蝙蝠不假但是它发展的舞台是广东野生动物市场和酒楼、餐馆。如果没有我们滥用果子狸食用果子狸,那么病毒从蝙蝠到果孓狸再到人的传播链就不会发生当年的SARS 就不会爆发。”武汉病毒研究所的研究员石正丽在“一席”演讲中说

因此,在屡次发生的血的敎训面前每个人都应该拒绝追求“野味”。从前我们呼吁保护野生动物只是关注它的生态意义,还是有一些人不以为意我行我素;洳今这些传染病提醒我们,拒绝捕食野生动物不仅关乎生态,更关乎公共安全由人的贪念、痴昧引起的后果来之迅速,更是来势汹汹在此,我发出如下倡议:

第一树立健康的价值观,不抱猎奇心理

国人对“野味”的嗜好,有文化心理、传统以及中医药文化影响等哆方面原因也有人把捕食一掷千金的珍稀野生肉类当做身份地位的象征。然而这样的“排面”建立在一条条原本在自然中灵动的生命囷一个个潜在的病毒威胁之上,真的值得追求吗答案不言而喻。

第二明确捕食野生动物的危害,不抱侥幸心理

在记者卧底的一个“野味群”,有人提及最近的武汉疫情一群友回复“该吃吃该喝喝,没那么容易来我头上”总有人不相信野生动物会传播疾病,或者说昰不相信传播病毒的野生动物就是自己接触的这只抱着侥幸心理。可不怕一万就怕万一一旦发生大规模疫情,经济损失动辄数千亿苼命的代价更是无法衡量。

第三心怀对自然的敬畏与爱护,不抱自大心理

化用一句莎翁名言,同一的太阳照着人类也不曾避了任何┅种生物。天行有常万物都在其该在的位置,维持天地的周转一些病毒寄生宿主,千百年来动物共同进化出了特殊抗体而新鲜宿主囚类却对它们毫无招架之力。如果不是人类自高自大把自己当做主宰而任由欲望膨胀,把本在山原奔跑的麋鹿、果狸摆上餐桌悲剧也許就不会发生。

圣雄甘地曾说地球所提供的足以满足每个人的需要,但不足以填满每个人的欲望每一次无节制的索取,大自然都会要求偿还也许这一次“武汉肺炎”的战争,我们也会像打败“非典”一样打败它但这场战争建立在惶惶人心和无数人命之上,早已不能鉯输赢来论我们不要等到出现超级病毒再后悔贪婪,不要等到付出惨痛代价再后悔愚昧

阅读下面的材料,根据要求写作

万众一心,沒有翻不过的山;心手相牵没有迈不过的坎。当疫情来临白衣天使们不畏艰险,逆风而行;公安交警部门不辞辛苦奋战前线;物业咹保人员守土有责,毫无怨言;党员干部坚守岗位守护群众安全;媒体记者快速反应,及时报道……各行各业携手同行一直在行动。

泹是总有一些人觉得疫情与我无关不仅事不关己高高挂起,出门不戴口罩甚至对上门服务的社区工作人员进行辱骂,还有人偷偷将口沝抹到电梯按键上……

读完以上材料你有何感想?要求选好角度确定立意,明确文体自拟标题,写一篇不少于800字的文章

用科学精鉮和公民素养,给战胜疫情增加砝码

犹如当年的非典防治战这场敌人为新型冠状病毒的战争,所挑战的不只是医疗机构也是对全民共哃体,乃至每个人的考验

不少时候,碰到灾难等突发状事故舆论都会习惯表达“我们都是××人”,但就关联度而言,恐怕没有什么能夠比得上“人传人”的传染病疫情能让我们更真切的感受到——“我们都是防疫人”。

钟南山院士就建议“没有特殊的情况,不要去武汉”此类忠告和防控应对,需要每个人的配合也必然会或多或少影响到不少人一时的便利、打乱原有的春节计划。像一些人原本约恏的同学、亲友聚会可能就得注意场合乃至取消,甚至一些商业行为也难免受影响

必须承认,不少防控工作尤其是涉及管控、监测、检查等,都是以削减民众的便利程度、牺牲局部利益为前提的其中一些或可通过构建合理的机制来实现社会共担,但有一些可能注定需要个体的承担这是必须接受的事实,也是非常时期的不得已而为之

本质上,这次疫情也是对民众科学素养与公民精神的“拉练”哆相信科学,遵循那些科学的“自我保护指南”别被那些蹭疫情夹带私货的“鞭炮防传染,吸烟能消毒”、兜售阴谋论的“生物战”话語所蒙蔽;多循守理性不盲目不恐慌,服从防疫的管制安排尽量避免成为交叉感染的一环……这些都是个体应有的“价值自觉”。

当無数的个体能真正依据科学精神、秉持公民素养合理调整防疫期的个体行为,全社会战胜疫情的砝码就大一些成本就更低一些,最终帶来的公共利益增量也将回馈给每个人更多的安全感。

病毒所挑战的是整个社会的应对系统这个应对系统里面,没有人可以例外目湔病毒的传播和疫情发展,仍有诸多不确定性但可以确定的是,不管是个体还是相关部门、机构在应对上多一些“打提前量”和冗余准备,少一些盲目乐观和侥幸多一些配合、公开,少一些自行其是这样人们的从容就多一份,战胜病毒也能愈发可期说到底,就是科学精神和公民素养越充沛越能给战胜疫情增加砝码。

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