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塔铺读后感
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《塔铺》800字左右读后感
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一年寒窗，两行情泪，三个同舍，四五百元，六七件事，大概八九不离，总是还有希望　　刘震云的早期文章以个人生活经历为主，《塔铺》写的是“我”复员后正好赶上了恢复高考，一年复习学习中的生活状态。　　1977年中国刚在文化革命中走出，那是百废待兴的时代，也是允许有梦想的时代。参加高考复读的人很多，在塔铺中学有“我”这样在外面闯荡一番，心野了的人，也有象王全把那样已经成家却未立业想当个县官州官的孩子爹，还有做粉色梦为追女孩而参加补习的干部子弟耗子，以及惧怕农活不想在麦子地里晒死的磨桌，这些人走到一起，成为一个奇特的群体，所有人都怀揣梦想。　　物质贫乏时期，这些学子门在饥肠碌碌下苦读，白菜萝卜汤，家里送来的窝窝头，支持着他们；甚至连教科书都都没有，一本世界地理需老爹跑几十里路用三天时间才借来。因而，这场决定命运的竞争从一开始就不公平：体质差的最先被冬天的寒冷淘汰，家庭拖累大的在农忙时无奈离开，基础弱智力差的在苦读中衰弱，不用功的在最后时刻自我放逐。塔铺中学的考场里出了几个大学生？刘震云没有交代，可以想见的是，九曲黄河万里沙，经过风簸浪激，能到天涯的，肯定少之又少。　　在《塔铺》里，刘震云用很多笔墨描写了农村生活的困顿，写出了农家子弟求学之不易。尤其是那个叫李爱莲的姑娘的遭遇，让人感慨良久。李爱莲算是“我”的初恋，俩人同命相怜，同心协力，想彻底改变命运，但临近考试，李却因父一场大病把自己的前途和身体卖了500元，彻底丧失了改变的机会，善意的欺骗只是为了不让“我”分心，真相大白，“我”奔到李的婆家，相顾无言惟有泪两行，李爱莲说“你是带我俩上大学的，无论在哪里，无论享福，还是受罪，你都带着咱们两个。”这样的话，真让人伤心落泪。造化弄人，刘震云尚未真正入世，便有极深体会，这对他以后的创作，有很大影响。这样的生活经历对一个来说，是刻骨铭心的，因而对小人物生活的述说，成了刘震云一以贯之的写作内容，他明白自己该为谁而写，为谁而流泪。　　塔铺的用写实手法描写小人物生存状态，按时间顺序推进，层层剥茧的叙述方法，细致入微的描写，平和淡然的意象，象老朋友聊天，娓娓道来，有波折起伏，却顺其自然。当然也有刘氏幽默存在。　　刘震云以其河南人特有的幽默方式为人称道，这在塔铺里有一定体现。“我”复员回来，去复读的最根本的原因在于“三个五尺了五高的儿子，一下子都到了向他要媳妇的年龄，是够他喝一壶的。”而在上第一节课时磨桌在驴子和老虎争斗的过程中打鼾，马中弯腰站到他面前，竟安慰他“睡吧，睡吧，好好睡。毛主席说过，课讲得不好，允许学生睡觉”接着，一挺身，“当然，故而，你有睡觉的自由，我也有不讲的自由。我承认，我水平低，配不上列位，我不讲，我不讲还不行吗！”这样活脱一个自负且迂腐且气急的老教师形象跃然而出，读罢让人掩口。当然这是刘氏幽默的第一层——读了就笑，到后来，刘氏的幽默如王重阳的九阴真经，修炼到第二层第三层，那就是另一个境界了。　　顺便说一句，上世纪80年代末90年代初，中国文坛出现了一个被标之为“新写实小说”的文化思潮，以池丽，方方、刘震云等人为代表。所谓新写实主义，其实是对革命的现实主义和浪漫主义的修正。上世纪50年代以来，文学注重政治说教，强调文学社会功能，用“典型化”的手段描写社会生活，典型化来源于生活，高于生活，这无疑已经承认，作品已经不用于现实，有拔高之嫌，使文学远离了生活。而80年代以后，西风渐盛，一些作家开始尝试后现代写作方式，在内心里徘徊，一样脱离了现实。这样，新写实主义就可以理解为注重对生活本身的表述，注重对现实生活的直接描写，关注平常人的生活，不刻意塑造高大全式的人物，描摹自然状态下的生活，展示生活本来面目。这样的作品，给人以真实质朴的印象，事是发生在自己身边的事，人就是活在自己身边的人，或者，每个人在主人公身上到可以找到自己的影子。表现普通大众的真实生活，使得文章有真实感和亲和力，深受读者喜爱。　　虽然新写实主义有时会把近乎残酷的真实展现在读者面前，让人气馁，觉得这个世界很冷酷，所有的浪漫、虚幻、憧憬中的理想状态在现实面前显得不值一击，让人灰心丧气。但关注平常人平常事的写作理念，毕竟比空中楼阁里的东西好得多。现在看来，不切实际的玄幻网游修真武林以及挖祖坟式的卖弄和帝王将相的虚幻总裁老板美女小三的梦呓充斥于眼球间，仿佛又是一场伪浪漫主义的盛宴开张，平民文化的流行是一种社会现象，与人的需求有关，与写手的创作理念有关，与写手的生活状态有关。在我看来，新写实小说仍然有其存在的必要和发展的空间。
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　　小编为大家整理了三篇《林家铺子》，更多文章尽在出国留学网。　　《林家铺子》读后感【一】　　林家铺子倒闭了。林老板面对着上层社会和帝国主义的压榨，终于选择了逃避现实，为了自己，也为了金钱，林老板逃走了，而不是拿起反抗的武器，为了所有的人们去反抗。却是自私地潜逃。　　曾经富饶的城镇如今也是一片萧条的景象，而帝国主义的打击像是助推器，加速了农村经济的崩溃。在这样混乱的环境中，已经风雨飘摇的林家铺子还要承受多方的压迫，反映出时中国的混乱。然而，却没有一个人，一个商铺像陈胜、吴广那样吹响起义的号角;像高迎祥、李自成那样拿起反抗的武器。个人的力量虽然轻如鸿毛，但中国亿万万同胞的力量足以扛起泰山;足以让帝国主义闻风丧胆;足以让这个世界更加安定。　　同行的排挤，官员的逼迫，家中几口人的期待都压得林老板喘不过气来，他这时正像一个被压扁的橙子。他小心翼翼地开着铺子，抵御着外界的压力，在这不同以往的世道中百般挣扎，还是无力回天。但他是否想过，自己欺压的那些人生活又是怎样?他们又是有多么的悲惨?他们又是有多么的绝望?　　这说明林老板并不是最不幸的人，他是否听见张寡妇的那一声惨叫，她已经无路可走、无路可逃，只得接受命运不公道的审判。当时“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”弱肉强食的社会现象被作者茅盾一点一点地揭开，在白纸黑字中我看见了茅盾同情的面孔和批判的目光，在它们的交织下，社会的真面目显露无遗。　　在这世道的背后有一个恶魔——它叫“金钱”。　　金钱只是人类让经济发展更迅速的工具，它是你的，要活用它，但绝不能被它所禁锢，所拘束，要学会跳进去后还坐钻出来。“人为财死，鸟为食亡。”　　林家铺子倒闭了，在风雨中倒闭了，但今天，我们要让更多的林家铺子开得红红火火。　　《林家铺子》读后感【二】　　《林家铺子》是茅盾在1932年发表的作品，写的是当年“一二八”上海战争前后的动乱生活。　　《林家铺子》通过人物的刻画，生动形象地写出了当年人吃人社会的景象。文中的卜局长、黑麻子、商会会长霸道、残忍、奸诈，并且还贪图享乐。卜局长和黑麻子不但接受了林老板的贿赂，而且还打着林小姐的主意，真是欺人太甚。　　文中的林老板欺软怕硬。林老板被卜局长等人压迫，不好摆出一副巴结的嘴脸，希望得到他们的帮助，可这却不能如愿。可林老板又有商人惟利是图的剥削思想，打压着穷苦的人民百姓。但是，林老板却依然无法活下去，那是呢?原来是因为在当时那种混乱的环境中，人们的生活十分窘迫，林老板不但要受官僚的压迫，还要受到同行的排挤，并且林家铺子中卖得打折的商品还是很少有人买得起，使林老板店铺变得更加冷清。虽然林老板小心翼翼的做着小生意想要谋生，但在官僚资本主义、封建地主、帝国主义三座大山的压迫下，依然无法谋生。文中有一句话充分体现了林家铺子和林老板的状况——“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财吗?可是现在时势不回，捐税重开销大，生意冷清。”　　文中还有一类最惨的人，比如说朱三、阿太、张寡妇以及陈老七。这些人不但受地主的压迫，而且还受林老板这类小资本家的压迫。他们十分贫穷，因此他们受人压迫，但是他们非常的勤劳朴实。但最终他们难逃家破人亡的厄运。　　在旧中国这个人吃人的社会里，只有拿起反抗的武器开始反抗才能幸福!(结合多多头的例子分析)旧中国这个人吃人社会的根本原因还是因为人人爱金钱。我真想说，金钱和权力不是惟一一种获得幸福的方法，不要被金钱和权力蒙蔽了双眼!　　《林家铺子》读后感【三】　　《林家铺子》，一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活的书。那是个“人吃人”的社会……　　林先生是《林家铺子》中的一位商人，他卖东洋货。日子一天比一天艰难，日本军打入上海，这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了，不然将被赶出学校。　　这货，而且是东洋货，在战乱时，要卖出去就别想了。店里本来吃亏，而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命，去借高利贷，不久，又来摧残了。　　林家铺子不得不倒闭了，林先生带女儿逃了。店铺关门，朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子，他们哭也没有泪呀!　　在这年代，人民一点儿自主也没有，帝国主义的伤害，官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。　　《当铺前》中，王阿太夫妻俩被逼无奈，拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物，如：从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。　　王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头，万分不舍又无耐地拿去当。　　当铺前挤满了人，可就是迟迟不开门。许久，终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前，挤倒了位老太太，她正捧着由白变灰的布哭;碰倒了位怀孕的年青女人，她抱着大肚子在地上呻吟，血洒满了一地。王阿大狠下心来不管，好不容易可以当了，铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。　　王阿大心疼地捡起它们，想起了自己没有奶吃的半岁孩子，想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房，他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……　　铺主不让当，这就等于没钱买饭，又只能饿死他们，这难道不是个“人吃人”的社会吗?　　金钱是重要不可缺少的，可它也是万恶的，有多少人死在了它脚下?又有多少人为了人“成魔”?不要再为金钱而斗争了，这只会使自己身败名裂，失去人生中最宝贵的西——朋友诚信!　　小编精心推荐　　 |
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《解忧杂货铺》读后感
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“他们都是内心破了一个洞，重要的东西正在从破洞里流失。”
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《解忧杂货铺》，这本书是从三个小偷无意之间闯入一家废弃的杂货店开始的。九月十三日，这个夜晚注定是个非凡的夜晚，也是翔太、敦也、幸平三个年轻人命运的转折点。
故事的开头，是一封不知从何而来的白色信笺，上面写着所需要咨询的烦恼。三个年轻人带着几分好奇拆开了信封，第一次感受到被人信任和倾诉的欣悦。用自己不成熟打想法，给予对方真挚的建议。到了第二章，本以为故事要开始一场科学揭秘，解释这个杂货铺为什么会困住时光，但并非如此。
整本书的故事，都是发生一夜之间，是以三个年轻人和杂货铺老板浪矢爷爷的视角讲述的。翔太最先决定留下来烦恼咨询者通信，因为他感觉这一刻自己被信任和需要着。这种感觉，是他之前所没有感受到的。这种信任感，正好填补了他心灵中的缺憾部分。在驻足犹豫了许久之后，其余二人也决定留下来，忘记自己危险的处境，享受这段奇妙的经历。
当三人起身关掉那扇让时光流逝的门之后，不同的咨询者也随之而来。最开始是月亮兔姑娘，然后是鱼店的音乐人克朗，最后是想要辞去正当工作，去当夜店小姐的年轻姑娘“迷途的小狗”。他们的命运都随着一封封出自三人之手的信件而发生了天翻地覆的变化，也在未来对翔太三人产生了不同的影响。三个咨询者之间，也有着千丝万缕的联系。除了三个人收到的咨询信以外，还有以浪矢爷爷的视角讲述的故事，但是不管哪一类，都在多年以后，对浪矢杂货铺产生了深深的眷恋。
解忧杂货铺其实它的作用并非解忧，而是倾听。每一个倾诉者来此的目的，并不是为了得到一个回答。而是想要将自己心中的想法，找一个信得过的人倾诉罢了。为什么会选择浪矢爷爷这个陌生人，原因很简单：因为遥远，所以信任。
我们不都是这样吗？对身边的总是防范有加，但是对于网上认识的陌生人，三言两语就开始掏心掏肺。很多人都不愿向周围认识的人剖析自己，所以才跑到这个陌生的地方，不负责任地说给陌生人听。
正如浪矢爷爷所说：“这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白一件事。很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概就是因为回答的内容和他的想法不一样。”
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有时候，我们对于一件事情早已经在心底有了决断，由于不清楚自己的决定究竟会造成什么结果，所以才会找人咨询。其实咨询者一开始就已经做好了决定，只是想听到被咨询者一个确定的回答，这个回答可以是肯定的，也可以是否定的。但是最终，都不会影响到咨询者一开始的抉择。这种人内心是矛盾的，明知不可为，却要刻意为之。而浪矢爷爷的作用，就是给出符合咨询者内心期待的建议，帮对方减轻心中的矛盾。
所以，浪矢爷爷的每一封信，都会认认真真地回答，揣摩写信的人心理，给出最诚恳与真挚的建议。
其实，我们走的每一条路，都会通向不同的终点，结局或喜或悲。但是正因为如此，我们的人生才有了无数种可能性。
如果结局是自己希望的那样，自然是好的。如果结局与自己希冀的背道而驰，那我们也该释怀。自己的选择、自己的希望总会以另一种方式延续下去。
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人总是有很多种的：有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢平平凡凡，有人喜欢忙忙碌碌，有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的：有的人生绚烂无比，有的人生悲惨凄切，有的人生平淡如水，有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因，除了个人本身，也包含时代的因素。时代，可以成就一代人，也可以毁灭一代人，一切都是那么自然，那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写，揭示了30年代初中国民族商业凋敝衰落，农村经济走向破产的社会现实。林老板不问世事，一心只知道做生意，谨小慎微，兢兢业业，手段也算得上精明。但是在这个混乱年代，他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产，购买力下降，他一再减价，销路仍不佳，欠账也难以追回。受上海战事影响，年关迫近，他不但经济上难以通融，而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是，党老爷借战乱之机讹头敲诈，捐款派饷，甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤，并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产，一走了之。通过林家铺子，我们可以看到都市上海的战火，江南农村的破产，市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败，直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子，让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷本质，并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。在那个战乱动荡的年代，社会矛盾尖锐复杂，人物关系更是混乱不堪。在那时，人们为了生存下去，拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难，那么不易。上层社会的官僚资本家们，为了自己的利益，为了自己的贪念，拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中，只有自己是高贵的，下层人是卑微的，他们必须要听命于自己;在他们眼中，人命是可有可无的，他们可以为了一件小事，不惜牺牲他人的性命。这样的社会，是多么的黑暗，多么的可怕。所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。
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