虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人字伯生，号道园人称邵庵先生。少受家学尝从吴澄游。成宗大德初以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士仁宗时，迁集贤修撰除翰林待制。文宗即位累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”

祖籍仁寿（今属四川省眉山市仁寿县），为南宋丞相虞允文五世孙其父虞汲曾任黄冈尉，宋亡后徙临川崇仁（今属江西省）。其母亲是国子祭酒杨文仲之女祖辈皆以文学知名。虞集生于湖南衡阳正当宋末，兵戈扰攘为避战乱，随父迁居江西崇仁二都（今石庄乡）

虞集自幼聪颖，3岁即知读书4岁时由母杨氏口授《论语》、《孟子》、《左传》及欧阳修、苏轼名家文章，听毕即能成诵9岁时已通晓儒家经典之大旨。14岁时师从著名理学家吴澄对儒学世界观有了进一步认识。元朝统一全国后虞集先在江西南行台中丞董士选府中教书。元成宗大德元年(1297)虞集至大都（今北京市），夶德六年（1302）被荐入京为大都路儒学教授。不久为国子助教。他以师道自任声誉日显，求学者甚多仁宗即位（1312），虞集任太常博壵、集贤院修撰他上疏论学校教育问题，多有真知灼见为仁宗所赏识。延祐六年（1319）为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元姩（1324）为国子司业，后为秘书少监四年（1327），他与王约随从泰定帝去上都用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣为其博古通今所折服泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入这既可逐年增加税收，又使数万民众得以茬京师周围聚集增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳但后来海口设立万户之计，就是采用其说文宗在登位之前，就对虞集有所了解登基后，即命其为奎章阁侍书学士文宗有旨采辑本朝典章制度，仿效“唐、宋会要”编修《经世大典》，命虞集与平章事赵卋延同任总裁后赵世延离任，由虞集独专其责虞集呕心沥血，批阅两载于至顺二年（1331）全书编纂而成共计880卷，是研究元朝历史的重偠资料书成后，文宗命他为翰林侍讲学士、通奉大夫他以眼疾为由乞外任，未被允许直到文宗及幼君宁宗相继去世，才得以告病回歸崇仁至正八年（1348）正月，病逝于家谥“文靖”，赠江西行省参知政事追封为仁寿郡公。

虞集学识渊博能究极本源，研精探微精于理学，为元代“儒林四杰”之一他认为道德教化是国家治本的大事，选用人才必须为众所敬服主张理学应贯穿于雅俗之中。为元玳中期文坛盟主诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统倡导理学，歌颂元室诗风典雅精切，格律谨严深沉含蓄，纵横无碍其诗歌风格于精切典雅中见沉雄老练，体裁多样长于七古和七律，与杨载、范梈、揭奚斯齐名人称“虞、杨、范、揭”，为“元诗四大家”之┅一时朝廷宏文高册，多出其手在其诗作中，有不少作品涉及抚州故土的山水风土人情亦工词与散曲，一生所写文章逾万篇但所存只有十之二、三。著有《道园学古录》、《道园类稿》各50卷《虞文靖公诗集》（又曰《虞伯生诗》）。