第一章：莲花上的摩尼珠

我指的是原著，不是白痴版的电视剧，不是幼儿看的动画片。最近翻了翻，大跌眼镜，原来不是以前以为的那么回事。西游记内涵之深刻，远胜各种社会行为规则教科书。深深被国学折服，感叹之余，闲聊一二 ，万望高人点拨，提高见识。

不知从何谈起，先说说孙悟空吧。初看悟空是个没爹美娘的野孩子，苦娃中的苦娃，草根下的草根。

看着看着，发觉不对啊，大圣行为整个一纨绔子弟，胆大妄为；派头全然一副官二代，目空一切。他不但喜欢事事指手画脚，而且对天上地下的神仙领导门也直接呼来唤去。 更奇怪众神仙对他的态度，那个小心翼翼、屁颠屁颠、毕恭毕敬，读者都会跟着飘飘然。

【东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕】

【时有把天门的大力天王与护国天王见了行者，一个个都控背躬身，不敢拦阻，让他进去。】 难道神仙们真是怕悟空的绝世武功吗，后来西天路上发现悟空其实打架功夫一般般的，随便冒出一个山野妖怪他都搞不掂。所谓齐天大圣一身了得的功夫原来也不过如此而已，不足挂齿。

【此一时，彼一时，大不同也。】很多读者也都注意到了这个奇怪现象，大闹天宫所向披靡的齐天大圣，西天路上居然连普通小妖小怪也斗不过。 那么，众神到底怕悟空什么呢？他们畏惧谦卑的其实是另外的东西。 孙悟空的武功并不让神仙们忌惮，究其根本，其实孙悟空的身份地位血统才让神仙们真正忌惮。妖怪可以“无法无天”，众神都得“按规矩办事”。

西游记里规矩很多，其中第一大规矩当属：“血统决定命运，出生决定地位”。

拼爹也不是现在才有的，古往今来都一样，高血统的种自然时时有关照、处处遇顺风。

俗话说，龙生龙，凤生凤，耗子儿子会打洞。我们生活的世界如此，西游记里大大小小、形形色色、千奇百怪、妖魔神仙、帝王将相、虾兵蟹将、万般生灵莫不如此。

孙悟空的神奇遭遇当然也不会例外，血统决定命运

说到这里，各位多少看出孙悟空不可能是石头迸出的野孩子了吧。也隐约可以感到悟空的家庭出身可能非同凡响，父辈很可能是地位极其显赫的大人物。不但地府、龙宫时时奉承巴结，李天王、太白金星、众多天神天将也是谨小慎微、假讨伐、卖乖巧，甚至连玉帝也似乎结交讨好。

接着说玉帝接到龙宫、地府举报，一看即知孙悟空犯下滔天大罪，灭门九族都不过分。不过奇了怪了，这个众神之神的玉皇大帝非但不责罚孙悟空，还大度地招募其成为天庭正式编内干部，【授了仙箓，注了官名】

小猴子莫名其妙成了仙班一员。诸位都知道，一个普通野猴子由妖成为仙，由平头小百姓变成官府大老爷，谈何容易！ 多少妖精修炼千年万年也成不了仙，妖还是妖。【老鼋道：“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。我在此间，整修行了一千三百余年，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。”】通天河内的老鼋，修行千年了，也没见成仙，不敢奢求成仙。

费如此多口舌，不会有人再怀疑悟空的高级贵族血统了吧。那么，悟空地位到底有多高呢？

请看看西游记最后一回。取经功德圆满后，师徒论功行赏，封了佛。西天诸神排序如下：【南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。】

请特别留意这张排序表，今后还会多次谈到。大家都看到了，悟空功成身就被封“斗战胜佛”。

然而、可是、瞠目结舌（一开始我还以为看错了），‘南无斗战胜佛’居然排在‘南无观世音菩萨’之前！！！

接下来再聊聊如来收服悟空一节，悟空见如来，开口就要求“皇帝轮流做，明年到我家”，结果被如来狠狠呵斥，【佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

众位看官，古往今来，当皇帝靠的是什么，先要论“血统”，其次才是看“本事”。然而，如来佛批驳悟空时仅仅强调玉帝的本事，不提玉帝的血统，其实隐含了一层意思。即悟空没有玉帝般高深的本事，但有玉帝般高贵的血统。再有，悟空有次提到：【我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。】注意，孙悟空是从来不拜皇帝的！玉皇大帝他也不拜，为什么呢？

跪拜皇帝是中国古代的光荣传统。中国古代的礼仪中，不但跪拜皇帝，而且还要跪拜上级官员。

历史上我国最著名的清官海瑞先生跟悟空一样也不喜欢跪拜他人，海瑞中举后毕业分配到南平县当县学校校长，延平府知府来考察，大家都按规矩跪拜领导。齐刷刷一片撅起的屁股，唯独有个人笔挺着站立不跪，鹤立鸡群，像个挺直的笔架。这个胆大包天的人就是海瑞，他因此得了个绰号叫山笔架，也称为刚峰。

尽管海瑞是萝卜、白菜、破衣服人民公仆的代名词，但大名鼎鼎的海瑞的名气不仅仅来源于他的清廉，真正让海瑞名扬天下的还是他的骨气。海瑞的形象千古流传，最重要的也是他的铮铮傲骨的一面。这位大叔居然吃了豹子胆直接上疏公文辱骂当朝皇帝，而这个皇帝并不是海纳百川的圣主，而是以残暴闻名遐迩的嘉靖皇帝。大臣骂皇上，骂当今皇上，古往今来两千年，仅海瑞一例！

但就是这古往今来独一根的硬骨头，见了嘉靖皇帝，他还是自然而然、心甘情愿地下跪磕头。因为他臣服皇帝的身份，因为皇帝是普天下的主子！ 但是，孙悟空居然连皇帝都不拜，为什么呢？

普天之下，芸芸众生，只有一个人不拜皇帝！

有网友认为众神对悟空毕恭毕敬即使有点蹊跷，也不能因此判断悟空血统就一定很高，天庭神仙们公务繁忙，他们怎么就一定知道悟空出生不简单呢？

关于孙悟空高贵的血统，神仙们不可能不早打听清楚了。

首先，孙悟空一出生，玉皇大帝就特别关注了，专门派顺风耳、千里眼打探。【目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。】

众仙都在现场，知道有个重要人物降生了。玉皇大帝在乎的人，众神仙敢不关注么？

当朝为官者，特别是高官要职，在派系林立的官僚系统中，不可能不关心重要人物的血统和人脉关系，否则就混不下去。因为冒失得罪某个人，可能会一不小心侵害到他背后的整个集团。官场大忌，厉害关系为官者不可能不谨记。比如贾雨村审案有一段透切描述：【雨村因问方才何故有不令发签之意。这门子道：“老爷既荣任到这一省，难道就没抄一张本省‘护官符’来不成？”雨村忙问：“何为‘护官符’？我竟不知。”门子道：“这还了得！连这个不知，怎能作得长远！如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势，极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！所以绰号叫作‘护官符’。方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此。”一面说，一面从顺袋中取出一张抄写的‘护官符’来，递与雨村，看时，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑。其口碑排写得明白，下面所注的皆是自始祖官爵并房次。石头亦曾抄写了一张，今据石上所抄云：贾不假，白玉为堂金作马。（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。）阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。）东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。）丰年好大雪，珍珠如土金如铁。（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。） 雨村犹未看完，忽听传点，人报：“王老爷来拜。”雨村听说，忙具衣冠出去迎接。有顿饭工夫，方回来细问。这门子道：“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的。今告打死人之薛，就系丰年大雪之‘雪’也。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。老爷如今拿谁去？”】

很明显，悟空血统不一般，而且众神都心知肚明

进一步，让我们深入探究悟空身世之谜。

西游记舞台上其实就三类角色，神仙、妖怪、凡人。其中，高级血统的当然都是神仙类啦。天上神仙又分本土和西方两派，本土最高领导是玉皇大帝，另外道教祖师爷太上老君也是个主要头头，西方阵营里如来佛是主子。简单看，神仙界顶级领导仅此三派，从孙悟空的地位看，很可能是其中一支的血脉。 道家是可以首先排除的，事实上，西天取经其中一个目的就是一个扬佛抑道，西天路上悟空没有打过一个时尚，消灭的道士一抓一大把。通过西天取经，佛家得到进一步壮大，道家则被大大削弱。而且，自始至终道家对悟空都是敌意的。

蟠桃会后，玉帝大动干戈，十万天兵群巢而出捉拿悟空，太上老君的胁迫是主要原因。而后，二郎神大战悟空，擒悟空关键金钢琢一击的也是太上老君。抓住悟空，想的是把他往死里整还是太上老君。【太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。” 】再看看玉帝一脉，玉皇大帝对悟空可谓宠爱有加（至少表面上），悟空会不会是玉帝的子嗣或至亲呢？天庭神仙称呼时悟空都叫“大圣”，却叫二郎神“小圣”，众所周知二郎神是玉帝的外甥。后来战九头虫，悟空巧遇二郎神和梅山六兄弟，六兄弟中有个叫康姚郭，【康姚郭直道：“大哥莫忙，那厮家眷在此，料无处去。孙二哥也是贵客，猪刚鬣又归了正果，我们营内，有随带的酒肴，教小的们取火，就此铺设。一则与二位贺喜，二来也当叙情。】听听，六兄弟称二郎神大哥、孙悟空二哥，却叫八戒叫猪刚鬣。他们如此尊称悟空，是不是二郎君和悟空是亲戚关系啊？

细细分析之下，悟空也不会是玉帝一脉。

原因一，天庭捉悟空时有两个情节值得玩味，一是观音出场帮天庭出主意抓悟空，看来看去，抓不抓悟空这不管观音什么事啊，悟空得罪的是玉帝和老君，和观音何干？另一点是佛家头头如来出场，按理以太上老君的本事，拿捏个把悟空小妖岂不是手到擒来，玉帝要真想抓这个毛孩其实也易如反掌的，何须劳师动众，依靠西方的外人动手呢？其实，只有唯一的可能，因为，“谁家的孩子谁管教”。

谁家的孩子谁管教这是西游记里颠扑不破的真理。如果‘血统决定地位’算着西游记规则第一条，那么‘谁的队伍谁来管’可算作西游记规则第二条。西游舞台神仙们从头至尾没有一个违反过这个规则，这点后面详谈。

原因二，还是回头看看如来收服悟空一节，悟空见如来，【大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道，皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！” 】悟空话里明明白白，皇帝轮流，今年玉帝家，明年我家，‘我家’和玉帝家当然不是一家啦！再来看看佛家与悟空的亲密关系吧。悟空两次进天庭，都是太白金星的建议。那么太白金星何许人也，原来是“西方太白金星”。太白金星在整部《西游记》中有八次露脸：1、首次招安孙悟空上天受封“弼马温”，引出反出天庭；2、二次招安孙悟空封“齐天大圣”；3、双叉岭独救佛子三藏；4、黄风岭上指明路引孙悟空请灵吉菩萨收服黄风怪；5、车迟国安抚众僧；6、狮驼岭顶风报信；7、调解猴子与天王私怨；8、荐四木禽星擒兕。这八次出场，有两次是引得猴子上天，有四次是帮助取经团队。太白金星显然是佛家在天庭的代言人。

同样关心悟空的还有观音菩萨，她是佛家重要领导‘七佛八菩萨’之一。西天路上，观音时不时出场援救，对西游团队关怀备至、精心呵护。

进一步分析，第二回题目是“悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神 ”，是说悟空终于悟彻菩提真妙理。悟空的师傅，有时简称菩提祖师，【直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。】我们知道，释迦牟尼就是在菩提树下悟道的，二者渊源不言自明啦。还有两个字“归本”，也不用多说了吧。

另，有文献证明，须菩提是释迦牟尼即如来佛的十大弟子之一，关系深着了。而孙悟空的师傅又叫做须菩提祖师，【洞中有一个神仙，称名须菩提祖师】

还有，一见面，须菩提祖师就告诉悟空，你是一个“猢狲”，念来念去就是“佛孙”啊（云贵川方言猢狲和佛孙完全同音）。

再有，太上老君炫耀他的武器金刚琢时，提到【当年过函关，化胡为佛】。暗示‘胡’与‘佛’的渊源，而‘猢’代表尚未教化的‘胡’。也就是说，‘猢狲’即 ‘胡孙’，亦即‘佛孙’。

太牵强附会了，可能网友忍不住喷饭。猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！” 】这里要插一句，孙悟空的‘孙’字还有一层含义，原来唐僧是如来第二弟子，是为‘佛子’，悟空以唐僧为师，自是‘孙’辈，是为‘佛孙’。

上面也说明了，孙悟空的‘悟’字也有规定的。并且，再看唐僧收悟空章节【三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。...... 】

“正合我们的宗派”，一针见血！原来孙悟空和唐三藏同宗同派啊。

另外，如来擒悟空手段更是意味深长。儿子蹦得再高，也蹦不出老子的手掌心！

最后，悟空罪孽深重，多少人想千刀万剐，但如来却仅将悟空暂时禁锢，并未重责。名为惩罚，实是保护他‘本来面目’。【佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

凡此种种，文中多不胜数，不一一枚举。

问问，西游团队里谁是主子？

注意，不是唐僧，是孙悟空。

刚开始唐僧还没完全充分意识到这点，居然冒失撵走悟空，然后被关进笼子才幡然醒悟（这个后面再说）。

首先看，西行途中一路降妖除魔，都是孙悟空擅自拿主意定方案，唐僧基本上不发言做主。

其次看，西天取经一个重要任务，是磨砺摩尼珠，助其得道成佛，高坐莲花台。

接着看，孙悟空的宗派字辈‘悟’字是老早就锁定的，唐僧作为其师傅是老后面才选定的。【三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。...... 】

换句话说，悟空先定，五百年后才有派唐僧下凡做师傅的故事，然后才是悟字辈的师弟们出现。与其说是悟空保护唐僧西天取经，不如说是唐僧监督悟空去西天取经，而八戒、沙僧恰似赔太子读书。关于西游团队的主子，还有更明显的地方。大家都知道天上派了暗中保护取经者的六丁六甲等。而这些保镖都清楚谁是一号首长，所以称谓时他们把孙大圣放前面、唐御弟放后面：【只听得空中有人言语，叫道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”

西天路上你见唐僧、八戒等传呼过六丁六甲等吗？警卫部队只有悟空才指挥得动，【行者急了，却捻个诀，念一声“唵蓝静法界，乾元亨利贞”的咒语，拘得那五方揭谛，六丁六甲、一十八位护教伽蓝，都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”行者道：“我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。这里面不通光亮，满身暴燥，却不闷杀我也？”众神真个掀铙，】另，唐僧从长安出发，带了两个随从，遇到妖怪，两仆从在唐僧眼前被生吃了，是太白金星来救的三藏。【只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。】。哎呦，独自个孤孤凄凄，唐僧可怜啊，六丁六甲等保镖们这时根本就没出发呢。

原来警卫部队是在悟空上路后才来的，你说他们是保护谁？ 【揭谛道：“你等原来不知。这压的是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空行者，如今皈依正果，跟唐僧做了徒弟。你怎么把山借与妖魔压他？你们是死了。他若有一日脱身出来，他肯饶你！就是从轻，土地也问个摆站，山神也问个充军，我们也领个大不应是。”】

书中提曾经到六丁六甲等为保护‘取经者’而来，请问谁是那个取经者，唐僧、悟空，谁是保镖们真正关心的，谁是真正主子？

更有意思的是，灵台方寸山是个‘心’，斜月三星洞又是个‘心’。灵台方寸山斜月三星洞连在一起，不就是‘多心’的意思吗？

而《多心经》在西游记中的地位很高。第一，曝光率高，在《西游记》第十九、二十、三十二、四十三、四十五、八十、八十五、九十三等回中，都有《多心经》出现。第二，《心经》是小说唯一全文抄录的佛教内典。显而易见，其在作者心中的地位非同一般，借《多心经》，作者其实有话要说。（多心经是西游记的一个核心思想，深层含义后面再慢慢道来）

而‘心猿’与“多心经”渊源极深，甚至唐三藏都要靠孙悟空来引导解读“多心经”。西天路上，玄奘作为师傅，一路教导悟空成材智慧。然而，有一部经典佛经，却是悟空指导玄奘的。这部由徒弟教师傅的经书叫做《般若波罗蜜多心经》。

不言自明，不得不感叹作者对悟空与‘心’的巧妙精致安排。

心即是佛顺便提一下，孙悟空小学的母校，“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实也有深意。“灵台”，在《辞海》和《辞源》中有一种解释，指‘心’，因为心有灵智能任持也，所以称心为灵台。“方寸”的本意是一寸见方，引申为‘心’，心为方寸之地。“斜月”是指心字的斜钩一画，“三星”是‘心’字的三个点画。 灵台方寸、斜月三星，实际上指的就是“心”，引申为佛教的“一心”。

一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，即禅宗的动念即乖、心行处灭。 孙悟空有个外号叫“心猿”，“第十四回 心猿归正 六贼无踪”【行者的胆量原大，那容分说，走上前来，叉手当胸，对那六个人施礼道：“列位有什么缘故，阻我贫僧的去路？”那人道：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去。若道半个不字，教你碎尸粉骨！”行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”】注意这六个毛贼，分别暗指‘眼、耳、鼻、舌、身、意’，原来是六根。六根又作六情，指六种感觉器官，或认识能力。悟空自称是它们的‘主人公’，即六种感觉的发源地‘心’。心无旁念，自然六根清净。心猿归正、

最重要的是，悟空从太上老君炼丹炉中打杀出来时，文中一处重要暗示：【好猴精！有诗为证。诗曰：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。又诗：一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。又诗：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。】

前面几句较容易弄明白，最后一句‘万相归真从一理，如来同契住双林’大有深意。

‘双林’又是什么意思呢？？原来，‘契’和‘双林’分别对应两个人，一个叫‘契此’，一个称‘双林大士’。

契此，唐末五代明州奉化县人，是一个下层游方僧人，由于经常背着一个布袋，又被称为布袋和尚。他平时说法不多，后梁贞明二年于奉化岳林寺东廊下入灭，临终前说：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”四句偈语。之后，世人都认为他是弥勒佛的化生，他的形象也成为中华大地塑造弥勒佛的普遍形象----大肚善笑的布袋和尚。“弥勒真弥勒，分身千百亿”这也是西游记悟空千百亿毫毛分身的写照；“时时示时人，时人自不识”是指契此拿的‘布袋’即佛陀（Buddha）或菩提（Bodhi）的谐音，良苦暗示时人糊涂竟然不识。

双林大士，名叫傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”。傅大士是佛教史上的杰出代表，也是中国传统文化史上的重要人物。他受达摩点化顿悟而参学修身；他三次晋见梁武帝弘法而名动朝野；他创建双林寺而流芳千古；他首创转轮藏而造福寺院直至今天；他倡导“以儒行为基、道学为首、佛法为中心的”三家和谐思想；他开中国禅宗原始宗风，合“空”“有”为一义，将解脱修行和社会参与二者统一起来，其心性论成为后世禅学的核心和源头。他于梁武帝时期最早创立了弥勒教，同样也自称弥勒佛的化生。 佛教中最最高级领导可以称为纵三世佛，前世佛为燃灯古佛，现世佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。体现了佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。

弥勒佛在佛教中是未来佛、来世佛，地位极高。【猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。】实是在暗示悟空就是未来佛的化身，孙悟空的真实身份是一个小皇帝、小太子。

吧友难免会说，既然悟空是弥勒佛化身，“ 第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔”，那个弥勒佛又是谁？

其实这个弥勒佛的身份很值得怀疑，因为收服黄眉童子的并不是这个貌似的佛祖，而是孙悟空！

【行者道：“这妖精神通广大，你又无些兵器，何以收之？”弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”】佛祖居然要靠悟空来收服他的黄眉童子，怪异？怪异！ 而其他大佬神仙们收服自家秘书、司机等仆从时，简简单单、轻轻松松，只需喝一声“畜生，还不现原形”就立马搞定。

【那菩萨才喝了一声：“孽畜！还不还原，待何时也！”只见那怪打个滚，现了原身，将毛衣抖抖，菩萨骑上。】、

【寿星闻言，即把寒光放出，喝道：“孽畜！快现本相，饶你死罪！”那怪打个转身，原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道：“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。】、

【那魔抬头，看见是太上老君，就唬得心惊胆战道：“这贼猴真个是个地里鬼！却怎么就访得我的主公来也？”老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。老君将金钢琢吹口仙气，穿了那怪的鼻子，解下勒袍带，系于琢上，牵在手中。至今留下个拴牛鼻的拘儿，又名宾郎，职此之谓。】、

【大魔慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！”三魔道：“大哥休得悚惧，我们一齐上前，使枪刀搠倒如来，夺他那雷音宝刹！”这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。】

下面，让我们剥茧抽丝、拨开迷雾，真正见识一下孙悟空本来面目吧。 大闹天宫中有一段【那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是—— 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。】

慢点，倒退，慢放，仔细再看一遍‘圆陀陀，光灼灼’、‘光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。’、‘也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。’

再倒退，再慢放再仔细看一遍，‘光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。’

哈哈，明白无误，原来大圣是一颗“摩尼珠”，因此刀枪不入。

都知道，孙猴子是从石头里蹦出来的。老天，原来傲来国花果山上的那石头是一颗摩尼珠！摩尼珠？何许东东？

搜一下，【摩尼珠】，音译真陀摩尼、震多末尼。又作摩尼宝珠、如意珠、如意宝、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼、如意佛宝，是佛家奇世珍宝，能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝。

【行者在半空中见他回去，又摇身一变，变作苍蝇儿飞下去，跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那宝贝却放在何处？如丢在路上，藏在草里，被人看见拿去，却不是劳而无功？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】难怪悟空那根棒子叫‘如意金箍棒’，难怪金箍棒可大可小，因为他自己就是如意佛宝（摩尼珠）。

难怪金箍棒遭遇孙悟空突然放射光芒，【正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”】

据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由‘龙王之脑’中而出（难怪龙王对悟空那个敬畏），有福众生自然得之；或为帝释天所持之‘金刚’，破碎后掉落而得；或为佛之‘舍利’变化而成，“过去久远佛舍利，法既灭尽，变成此珠，以为利益。”。可见，舍利与悟空，大有缘法， 【却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。行者心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”那猴子拿将过来，那里有什么疼处，特故意摸了一摸，一指头弹将去。那妖慌了，劈手来抢。你思量，那猴子好不溜撒，把那宝贝一口吸在肚里。】还有一处考证孙悟空高贵摩尼珠的本源，是五指山上的金字压帖，上面几个字是“唵嘛呢叭咪吽”，大家如果去过寺院，应该耳熟能详。这六字真言是梵文的音译，唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)、吽(hong)。

（请大声读出来！） 哇，哇，哇，原来是这个！

声音好熟悉，但意思未必知道。嘿嘿，网上搜索到的正解，借花献佛卖弄给同学们补补课：‘嘛呢’，即‘摩尼’；‘叭咪’，意为‘莲花’；唵和吽是宇宙之音。“唵嘛呢叭咪吽”，汉意是“莲花上的摩尼珠”。这是著名的观音六字大明咒，乃观音菩萨的心中心语。原来将孙悟空（摩尼珠）压在五指山（莲花台，像不像？），大有深意，“莲花盛开，摩尼珠出”。凡修炼者修不出摩尼珠，均属无成。修出摩尼珠也并不是修炼的终点，它表示开悟，仅仅才属悟道，以后的修行历程仍还很长很远，还要证道得道，难怪安排孙悟空千山万水西天取经。

这里顺便总结总结孙悟空同学的学历教育史，小学十年毕业于灵台方寸山斜月三星洞，中学五百年就读于五指山，大学一十四年西天取经实习。

再有，有次孙悟空打不过红孩儿，去请观音，文中出现一段【孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”行者见了道：“菩萨，这花瓣儿，又轻又薄，如何载得我起！这一翙翻跌下水去，却不湿了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！”菩萨喝道：“你且上去看！”行者不敢推辞，舍命往上跳。果然先见轻小，到上面比海船还大三分，行者欢喜道：“菩萨，载得我了。”菩萨道：“既载得，如何不过去？”行者道：“又没了篙桨篷桅，怎生得过？”菩萨道：“不用。”只把他一口气吹开吸拢，又着实一口气，吹过南洋苦海，得登彼岸。行者却脚翙实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”】

这段突兀兀地在文章中猛然冒出来，似乎前后都不搭调，什么意思？故作玄虚吗？？

再看一遍，恍然大悟。莲花、悟空（摩尼珠）！

再联系五指山上的金字压帖 “唵嘛呢叭咪吽”，莲花盛开摩尼珠出。这正是悟空站在莲花之上的胜景。

原来这一段写是写悟空有了礼仪廉耻之心，修养为文明人了（提醒提醒悟空不穿内裤，所以猴屁股经常露出来被看见，所以走前面觉得不敬），这是摩尼珠孙悟空西游历练证道的成果体现

众所周知，《西游记》的素材大都来源于神佛妖魔等等民间传说故事，假如把《西游记》看作一幢房屋，民间传说故事恰好可看作堆砌房屋的砖头。但是，需要特别指出的是，砖头素材并不等同于房屋，高楼大厦并不是转头的简单拼凑，除了这些水泥沙石的建筑材料，支撑大厦的钢筋更加重要。《西游记》的钢筋结构坚实，自成一体，远不是松散的民间传说小小段子可比拟。《西游记》很多核心内容前后呼应，整部作品有严谨完整的结构布局，脉络清晰，主旨明确。

关于悟空的血统，第一回题目就是<灵根育孕源流出 心性修持大道生>，指出是神奇石头出生，【山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴】

随后，大闹天宫，指出那石卵原来是佛门至宝摩尼珠，【光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。】

接着,明确孙悟空未来佛身份，【万相归真从一理，如来同契住双林。】

然后，提到悟空（摩尼珠）与如意佛宝渊源【唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。】、【那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？】、【原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】又提到悟空（摩尼珠）与舍利子的内在因果【炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。】

更重要的，五指山上压了悟空五百年的金帖，“唵嘛呢叭咪吽”，道出“莲花盛开摩尼珠（悟空）出”【佛祖道：“不妨，不妨”。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“唵嘛呢叭咪吽”，叫贴在那山顶上】

接着，观音以莲花瓣儿渡悟空，吹过南洋苦海，得登彼岸，展现“莲花盛开摩尼珠出”景象。【菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”】

后来，如来承诺悟空（摩尼珠）坐莲台，【如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”】

最后，悟空正果成佛，摩尼珠端坐莲花台，【孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛

《西游记》很多核心内容前后呼应，整部作品有严谨完整的结构布局，脉络清晰，历历在目。下一章，让我们共同欣赏一个典型套中套的故事，瞧瞧脉络清晰、环环相扣、滴水不漏的西游逻辑，悟悟国学的深度。

《西游记》很多核心内容前后呼应，整部作品有严谨完整的结构布局，脉络清晰，历历在目。

先来说说，西天取经过程计划周密，滴水不漏，是一个大套。而这个大套中豁然醒目有层层小套，一个圈套接一个圈套。下面，让我们共同欣赏一个典型套中套的故事，瞧瞧脉络清晰、环环相扣、滴水不漏的西游逻辑，悟悟国学的深度。

“梦斩龙王、恐吓太宗、唐僧取经”这部分故事比较经典，《西游记》这部分内容描写也比较直白易懂，一气呵成、一目了然。第九、十、十一、十二、十三，整整五回篇目，介绍了这个套中套中套的故事，局中有局，套内有套，环环相扣，严丝合缝，引人入胜。

就象所有惊心动魄的大片一样，大骗局的出场总是波澜不惊的。设计这个圈套是从两个草民漫不经心的瞎扯开始，一个打渔的，一个是砍柴的。作者生怕各位读者不晓得他们在搞阴谋诡计，有意打个伏笔，点拨我们这两人是‘不登科的进士’（自古以来秀才就是各种阴谋诡计的源泉）。他们先吃饱撑了讲废话卖弄学问、故弄玄虚一般，忽悠误导咱听众视线，搞得大伙云里雾里时，不经意间切入正题：【你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。】说的是有个卖卦的专门跟泾河这家人过不去，故意把人家金库钥匙透露给盗贼。

不巧（其实当然是故意的）给泾河家里人听到了。泾河人一琢磨，糟了，让惯偷盯上，还GPS定位踩点。赶忙报给家长吧，家长叫泾河龙王。【慌忙报与龙王道：“祸事了，祸事了！”龙王问：“有甚祸事？”夜叉道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里西门街上，有个卖卦先生，算得最准。他每日送他鲤鱼一尾，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了？何以壮观水府，何以跃浪翻波辅助大王威力？”

这还了得！被个鸟人在头上拉屎拉尿，是个人都受不了，何况龙王。龙王火冒三丈，龟儿子，敢在龙头上动土，提刀就冲。【龙王甚怒，急提了剑就要上长安城，诛灭这卖卦的。】

幸亏属下们都还没糊涂，哪有当领导大张旗鼓亲自直接动手杀人的？

官府斗争可不像街头痞子武斗，你一掌来我一拳的公开秀傻。官场之上，官老爷都是文斗，文斗讲究耍手腕、讲究搞策略，一般不直来直去，免得留把柄。表面礼尚往来，脚底下使绊子下阴招。千万不要轻视这种软刀子的残酷性。武斗者看似暴力鲜血淋漓，实则多是外伤，无大碍。文斗者专门打击心肺，外表看没什么，实际内体巨损一剑封喉。比起弄刀舞枪，软刀子杀人更致命。

比如，曹操借故杀杨修。【曹兵败走。曹彰正遇吴兰，两个交锋，不数合，曹彰一戟刺吴兰于马下。三军混战。操收兵于斜谷界口紥住。操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”敦传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。敦大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召敦问其故。敦曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌】

又比如象贾雨村对付手下，【此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。】

“后来到底寻了个不是”，是官场普遍的斗争方式，也适合西游记诸神的斗争方式。接着聊。龙王稍冷静，一想也是，一个小草民能翻什么天。老爷我先踩点，再动手。【龙王依奏，遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士】。

一会，找到这个大冤家，什么啊，不过是个普普通通卖狗皮膏药的算命先生。【龙王入门来，与先生相见。礼毕，请龙上坐，童子献茶。先生问曰：“公来问何事？”龙王曰：“请卜天上阴晴事如何。” 】

这时龙王已经控制了情绪，估摸先给卖狗皮膏药的下个套，要求算天气预报。【龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？” 】。

呵呵，龙王心里暗笑，下雨归就我老龙管，看老子整死你哪知这算命先生是个不知天高地厚的家伙，居然硬是敢当着龙王卖弄，【先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点” 】

嘻嘻！龙王心里乐开了花，这匹夫真容易上钩啊。

龟儿子臭卖嘴皮子不知天高地厚的，张口就胡扯，还什么几尺几寸，还居然精确到零点几点几点。（骗子出招，一开始总是打消你顾虑，诱你轻敌）

哈哈哈，龙王忍不住笑出声，一个劲穷追猛打【龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！” 】 龙王哼着小曲，轻飘飘、美滋滋，得胜回朝。【大小水神接着，问曰：“大王访那卖卦的如何？”龙王道：“有，有，有！但是一个掉嘴口讨春的先生。我问他几时下雨，他就说明日下雨；问他什么时辰，什么雨数，他就说辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，得水三尺三寸零四十八点，我与他打了个赌赛；若果如他言，送他谢金五十两；如略差些，就打破他门面，赶他起身，不许在长安惑众。”】

虾兵海将也都乐呵呵、飘飘然。【众水族笑曰：“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！” 】

这么多散脑壳啊！可怜啊，可悲啊！一群被卖了还帮人数钱的废物。干嘛就不多想想呢？勤于思考没坏处的，他一个卖卖狗皮膏药的小蚂蚱，为啥子敢跟腾云驾雾的大龙王作对呢？？

【正欢笑谈此事未毕，只听得半空中叫：“泾河龙王接旨。”众抬头上看，是一个金衣力士，手擎玉帝敕旨，径投水府而来。慌得龙王整衣端肃，焚香接了旨。金衣力士回空而去。龙王谢恩，拆封看时，上写着：“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”旨意上时辰数目，与那先生判断者毫发不差，唬得那龙王魂飞魄散。】

一身冷汗，从头凉到脚，发现不对劲，大事不妙，龙王直接就晕了。【少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人，真个是能通天彻地，却不输与他呵！” 】。

哪曾想下面的散脑壳废物点心又出馊主意【鲥军师奏曰：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时扌卒碎招牌，赶他跑路，果何难也？” 】干嘛就不多想想呢？勤于思考没坏处的，他一个卖卖狗皮膏药的小蚂蚱，为啥子敢跟腾云驾雾的大龙王作对呢？？他一个卖卖狗皮膏药的小蚂蚱，为啥子能预知天机大事情呢？？？看龙王如何一步步入套，步入深渊。【至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点，改了他一个时辰，克了他三寸八点】

前面说过，龙王降雨即财政拨款。一般情况下，按上级的红头文件规定办事，不一定得那么机械死板。特别是财政拨款，拖沓晚点发、层层机关克扣点，也是常有合理的潜规则。

龙王按惯例潜规则办完公事，也不多想想，头脑发热，按耐不住，就直接莽匆匆找算命先生茬子去了。【雨后发放众将班师。他又按落云头，还变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他招牌、笔、砚等一齐扌卒碎。那先生坐在椅上，公然不动。这龙王又轮起门板便打、骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬！说今日下雨的时辰点数俱不相对，你还危然高坐，趁早去，饶你死罪！” 】龙王自以为得势，得势不饶人。

其实龙王已大难临头了，但他仍未丝毫警觉，傻冒。这边，人家正等着呢，【守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？” 】换平常，拨款扣一点拖一下，是规矩惯例。但是，如果上面真要较真，那就是重罪，罪不可赎！

潜规则虽然是惯例，但毕竟见不得光，搞得好是机灵，搞不好是把柄。凡中国人，都懂的。一旦放台面上，潜规则即死规则，要人命。

这下龙王彻底醒了，完了完了，我中招了。【龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然，急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救！不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。” 】

龙鼻子被钩住，只有任人宰割的份了。于是，布局者步步紧逼，不留空隙。接着下第二个圈套，牵出太宗来。【先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。” 】

上面费那么大尽钓龙王，其实不过只是一个引子，目的是牵扯出唐太宗，且看下面小圈套外面装的大圈套。

诸位，熟语道：解铃还须系铃人。袁守诚是系铃人，却推诿唐太宗解铃，这不是阴谋是什么？

【这泾河龙王也不回水府，只在空中，等到子时前后，收了云头，敛了雾角，径来皇宫门首。此时唐王正梦出宫门之外，步月花阴，忽然龙王变作人相，上前跪拜。口叫“陛下，救我，救我！”太宗云：“你是何人？朕当救你。”龙王云：“陛下是真龙，臣是业龙。臣因犯了天条，该陛下贤臣人曹官魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”太宗曰：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”龙王欢喜，叩谢而去。】小事一桩嘛，李世民满口应承。

太宗这位爷看来喜欢多管闲事，严重违反了西游规则第三条“能躲则躲”（这条规则有两层含义，一层是千方百计自己不要出头，万事幕后操作；二层是千辛万苦促使他人出头，把别人当枪使。此规则天上神仙佛祖融会贯通，是官场斗争重要原则。后面详解） 唐王不按规矩出牌，替人出头，没事找事。麻烦不找你，你却揽麻烦，那就合该你倒霉了。本来嘛，按规矩，管您老人家屁事！

唐王闲得谎，于是咨询瓦岗寨来的狗头军事徐茂公狗头计应对。权当找个乐子，管管小闲事、卖个大人情。【唐王召徐世绩上殿道：“朕夜间得一怪梦，梦见一人迎面拜谒，口称是泾河龙王，犯了天条，该人曹官魏征处斩，拜告寡人救他，朕已许诺。今日班前独不见魏征，何也？”世绩对曰：“此梦告准，须臾魏征来朝，陛下不要放他出门。过此一日，可救梦中之龙。” 】咋一听此计还是蛮个合理的。

但狗头军事草民之方术，怎解天罗地网之天谴法则！李世民依计而行，一脸轻松叫来魏征下棋。【至此，却命卷帘散朝，独留魏征，宣上金銮，召入便殿，先议论安邦之策，定国之谋。将近巳末午初时候，却命宫人取过大棋来，“朕与贤卿对弈一局。”众嫔妃随取棋枰，铺设御案。魏征谢了恩，即与唐王对弈。】

下着下着，做臣子的居然睡着了，好个大胆，但皇宗也不以为然。【君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾盹睡。太宗笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦，所以不觉盹睡。”太宗任他睡着，更不呼唤。】

人生不如意十常八九，闲情逸致是假象。这不，刚下玩棋，天谴就到了。【只听得朝门外大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等，将着一个血淋的龙头，掷在帝前，启奏道：“陛下，海浅河枯曾有见，这般异事却无闻。”太宗与魏征起身道：“此物何来？”叔宝、茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”唐王惊问魏征：“此是何说？”魏征转身叩头道：“是臣才一梦斩的。” 】

你敢轻慢老天，老天必然轻慢你。，祸事来了【当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷闹不放，太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。】