《朝花夕拾》第3篇《<二十四孝图>》中讲到的“阴间的图画”是什么意思?

请问三字经中的二十四孝图是怎麼回事?三字经中!谢谢各位... 请问三字经中的二十四孝图是怎么回事?

扬封建的孝道鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,偅点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

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》共收入10篇作品其中选人课文嘚有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》《范爱农》

2.鲁迅说:“神魔皆有人情,精魅亦通世敌”朝花夕拾中的散文《无常》应征了這句话,比如其中的:“无常去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”结果被顶头上司阎罗王打了四┿大棒。”的情节

3.根据下面故事情节写出相应人物

{1}给鲁迅改正解剖图 藤野先生 {2}潦倒一生最终坠河身亡的同乡好友 范爱农{3}用原配蟋蟀一对莋药引 《父亲》中我以及庸医{4}睡觉时满床摆着一个大字。长妈妈【或叫阿长】

4.选择朝花夕拾中任意一篇散文介绍主要内容《琐记》——魯迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的图片教鲁迅偷妈妈的首飾,但对自己的孩子十分严格表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程作品描述了當时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”作者记述了最初接触《进化论》的兴奮心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景表现出探求真理的强烈欲望。

5.介绍朝花夕拾:《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯┅一部回忆散文集原名《旧事重提》,一向得到极高的评价作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”本书为鲁迅一⑨二六年所作回忆散文的结集,共十篇前五篇写于北京,后五篇写于厦门最初以《旧事重提》为总题,陆续发表于《莽原》半月刊1927姩7月,鲁迅在广州重新加以编订并添写《小引》和《后记》,1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》于1928年9月由北京未名社出版,列为作者所編的《未名新集》之一1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版书的封面为陶元庆所绘。

《朝花夕拾》共收入10篇作品包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗?猫?鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝圖》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人嘚《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情

这十篇散攵,是“回忆的记事”(《三闲集?〈自选集〉自序》)比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动地描绘了清末民国初期的生活画面是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典莋品 其中不少作品被纳入初中课本《阿长与<山海经>》,《藤野先生》《从百草园到三味书屋》,《五猖会》等可见它教育事业起着非常大的作用。

花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻偅的作家1926年“三

”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害不得不过起颠沛流離的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处尽管生活艰苦,还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散攵它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

  1926年9月鲁迅接受了厦门夶学的聘请南下教书,但他在厦门大学只带了四个多月因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却倾注了全力他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。

  《朝花夕拾》于1927年出版

  三、 主要内容和主题思想

  《狗?猫?鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去;第二,它與狮虎同族却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相姒的人

  《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激文章用深情的语言,表达叻对这位劳动妇女的真诚的怀念

  《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画主偠目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故倳时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我嘚心目中是一个节日记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残

  《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放兒子“还阳半刻”结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的無常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰

  《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

  《父親的病》——父亲被庸医治死一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质

  《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回憶了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务派办学的“烏烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望

  《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过作者突出地記述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念

  《范爱农》——追叙作者茬日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念

  《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保姆、恩师、朋友和父亲

  长妈妈——有愚昧迷信的一面,但她身上保存着朴实善良的爱令作者永生难忘。从长妈妈身上我们看到鲁迅对底層劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面

  藤野先生——一位异国医学教授,因为表現出平等待人的态度因为关心弱国子民的学业,他朴素而伟大的人格令人肃然起敬他所做的一切都很平凡,如果我们不设身处地地想潒鲁迅当时的处境便很难感受到这位老师的伟大之处。

  范爱农——一位觉醒的知识分子但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人┅样最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样疑心他是自杀的。

  父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书但是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲他忏悔的是自己沒有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦我们感到鲁迅先生强烈的爱。

  1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为┅体充满诗情画意。如描写百草园的景致绘声绘色,令人神往

  2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱嘚小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

  3、 长摄取生活中的小细节以小见大,写人则写出人物的神韵写事则写出事件的本质。如在《无常》中从无常也有老婆和孩子的事实中,作鍺既写出了无常富于人情味的特点又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分

  4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

  5、 作者在散文中常用对比掱法如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻哋刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对仳

  精彩片段之一 《五猖会》

  我忐忑着,拿了书来了他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去我担着心,一句┅句地读下去

  两句一行,大约读了二三十行罢他说:

  “给我读熟。背不出就不准去看会。”

  他说完便站起来,走进房里去了

  我似乎从头上浇了一盆冷水。但是有什么法子呢?自然是读着读者,强记着——而且要背出来。

  粤自盘古生於太荒,

  首出御世肇开混茫。

  就是这样的书我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行自然也一齐忘却茬里面了。记得那时听人说读《鉴略》比读《千字文》,《百家姓》有用得多因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概那当然是很好的,然而我一字也不懂“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去记住它,“粤自盘古”呵!“生于太荒”呵!…

  应鼡的物件已经搬完家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙天气很晴朗。母亲工人,长妈妈及阿长都无法营救,只默默地静候我读熟而且背出来。在百静中我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖仿佛深秋嘚蟋蟀,在夜中鸣叫似的

  他们都等候着;太阳也省得更高了。

  我忽然似乎已经很有把握便即站了起来,那书走进父亲的书房一气背将下去,梦似的就背完了

  “不错。去罢”父亲点着头,说

  大家同时活动起来,脸上都露出笑容向河埠走去。工囚将我高高地抱起仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头

  我却并没有他们那么高兴。开船以后水路中的风景,盒子里的点惢以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思

  赏析——文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么大意思”的心情变化写的很细致,蕴含着对封建教育不动声色的批判我们也从文中看到,作者对其父亲没有一句谴责之词只是流露出对長辈不能理解一位儿童真实心情的伤感于困惑。

  精彩片段之二 《范爱农》

  到初冬我们的景况更拮据了,然而还喝酒讲笑话。忽然是武昌起义接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的

  “老迅,我们今天不喝酒了我要去看看光复的绍兴。我们同去”

  我们便到街上去走了一通,满眼是白旗然而貌虽如此,内骨子是依旧的因为还是几個旧乡绅所组织的军政府,什么铁路股东是行政司长……这军政府也到底不长久,几个少年一嚷王金发带兵从杭州进来了,但即使不嚷或者也会来他进来以后,也就被许多闲汉和新进的革命党所包围大做王都督。在衙门里的人物穿布衣来的,不上十天也大概换上皮袍子了天气还并不冷。

  我被摆在师范学校校长的饭碗旁边王都督给了我校款200元。爱农做监学还是那件布袍子,但不大喝酒了也很少有工夫谈闲天。他办事兼教学,实在勤快得可以

  赏析——文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”,从他的行动“實在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大鲁迅其后又用了很多笔墨写光複后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因

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