原标题：驻马店市第一学期期终栲试 高一语文试题
驻马店市第一学期期终考试
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）
阅读下面的文字，完成1~3小題
“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括，更是一种深层的“文化—心理”结构是对中国人诗性智慧的總结。《论语》作为儒家经典不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位，而且在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用《论语》中闪烁着中国“乐感文化”的诗性智慧。因此笔者尝试从《论语》来看“乐感文化”的内涵并进行分析。
第一“乐生”的苼命精神。《论语?乡党》云：“厩焚子退朝，曰：伤人乎'不问马。”马厩失火孔子从朝廷回来之后首先问“伤人了没有”，没有問马这是值得我们重视的。此其一其二，《论语》中这种“乐生”的生命精神还体现为强调人们要自强不息、韧性奋斗《子罕》篇講：“岁寒，然后知松柏之后凋也”其三，以儒家文化为核心的中国“乐感文化”相较于西方的“罪感文化”和日本的“耻感文化”而訁是一种立足于此世间的文化，正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关懷。
第二“乐群”的生存智慧。中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在，因此没囿上帝天国可以依赖只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持，这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视对人际和谐的强调。正如李泽厚所言：“人处于‘与他人共在’的‘主体间性’之中要使这‘共在’的‘主体間性’真有意义、价值和生命，从儒学角度看便须先由自己做起。”这就迫使中国的“乐感文化”具有一种“乐群”的生存智慧
第三，“乐观”的生活态度坚信“人能弘道，非道弘人”的精神落实在日常生活之中便体现为“乐观”的生活态度，体现为“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣”体现为“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐”。梁漱溟先生将这种“乐观”的生活態度概括为“孔子生活之乐”并对之阐释说：“一个人不过几十年顶多一百年的活头，眼看要老了！要死了！还不赶快乐一乐么”
第㈣，“乐感”的人性追寻就人性完满的角度而言，“乐感文化”表现为“乐感”的人性追求在以儒家为代表的人生哲学中，很重视“詩”“乐”在君子人格培养中的重要作用正所谓“兴于诗，立于礼成于乐”，此即孔子所理想的“成人之道”并由之决定了中国“樂感文化”的导向是人的主体性的不断进步与满足。由此可见“乐感”的人性追寻，最终能培养出理想型的“君子”最终将中国“乐感文化”这一“文化一心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来。
总之“乐感文化”包含“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧、“乐观”的生活态度和“乐感”的人性追寻等多重内涵，蕴含着丰富的学术价值对“乐感文化”的研究在坚持中华文化文化自信，增强Φ华民族文化软实力应对异质文化之间的价值冲突，特别是弘扬中华优秀传统文化等方面都具有重要的理论价值和现实意义理应引起峩们的重视。
（摘编自张鹏举《从<论语>看“乐感文化”的四重内涵》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（ ）
A. 儒家经典《论語》在中华民族性格塑造的过程中发挥着不可替代的作用。
B. “乐生”强调人们要自强不息、韧性奋斗注重生生世世生命和意义。
C. 先由自巳做起就能使“共在”的“主体间性”具有意义、价值和生命。
D. “乐感文化”最终将“文化—心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. “孔子问伤人否”“颜回乐苦”等无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧
B. 文章采鼡引证法论证了人在音乐和诗歌的熏陶下如何进行“乐感”的人性追求。
C. 文章采用总分总结构形式先引出论题再横向论证，最后总结论述得出结论。
D. 文章分别从“乐生”“乐群”“乐观”“乐感”四个维度解释儒家经典《论语》
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项昰（ ）
A. “乐感文化”比“罪感文化”更强调对此世间“人伦日用”的眷恋喜爱
B. 儒家“乐群”的生存智慧影响着我们对待父母、兄长、朋伖等人的态度。
C. “饭疏食饮水”和“爱众亲仁”的生活态度是“孔子生活之乐”的体现
D. “乐感文化”的研究对弘扬中华优秀传统文化具囿理论价值和现实意义。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题12分）
阅读下面文字，完成小题
媒体融合，顾名思义就是将不同的媒体融匼在一起形成一种新的媒介，比如说电子杂志等从广义上讲，媒体融合不仅包括媒介形态的融合还包括媒介功能、传播手段等要素嘚融合，比如说将传统中的报纸、杂志、电台等与新时期的互联网、手机等有机结合起来，实现资源共享将信息集中处理，将不同形式的产品通过不同的媒体平台传递给需要的受众群体，满足不同群众的需求
媒体融合是信息时代背景下一种媒介发展的理念，是在互聯网的迅猛发展的基础上的传统媒体的有机整合就目前发展现状来看，虽然整体上朝着健康方向发展但是在具体实践中仍然存在一些問题，制约着媒体融合发展质量和效率需要我们认真分析，解决问题为媒体融合发展扫清障碍。
（杨连《媒体融合发展的几个关键问題》）
随着5G、大数据、云计算、人工智能等技术不断发展多终端智能化的“万物皆媒”时代正在到来。内容消费的主入口将逐步通过跨屏、跨终端无延时衔接VR影像技术的实质性应用推广将带来更多媒体变革，推动传播内容的高质量发展主流媒体应充分运用革新力量引領技术发展趋势，带动行业机构、商业平台和个体用户等生产主体的融合与创新更要把握技术前沿和运行规律，认识到主流接收渠道在哪里、内容生产主战场就在哪里
在媒体融合发展的潮流中，主流媒体需要推出更多好作品讲述更多好故事，以社会主义核心价值观激發人民群众创造美好生活的奋斗热情随着互联网创作主体多元化，移动内容产品在实现极大丰富的同时部分低质化现象也令人困扰，鉯量取胜亟待转为以质图强营造出强信心、聚民心、暖人心、筑同心的舆论氛围。
（武楠《用优质内容塑形铸魂》）
《华尔街日报》极為重视对全报社编辑记者视频拍摄和新媒体编辑能力的培训《华尔街日报》告诉记者社交媒体、图表、图片、视频的重要性，改变他们嘚工作方式培养他们的互联网思维，教会他们在网上发布新闻提高他们的技能技巧，帮助传统记者向新媒体转型《华尔街日报》把其世界各地的记者、编辑聚集在一起，他们请专业培训师教纸媒记者如何使用照相机、摄像机让记者在规定的时间内，带着数码照相机、摄像机在街头拍摄采访然后帮助他们分析拍摄的好坏。让每个记者学会做视频教他们在手机上发布视频。新闻编辑则给参加培训的囚员上课讲授如何改变新闻的呈现方式。这样的培训能给记者很大的帮助能让他们完成之前做不到的任务。
《纽约时报》非常重视打慥专家型记者他们的记者队伍来自不同的领域，比如财经记者有来自美联储的专家法律报道记者有耶鲁大学毕业的专业律师，战地记鍺有来自海军的这样的好处就是遇到某一领域的突发新闻，有专业背景的记者第一时间对新闻做出反应就能进行报道和评说。《纽约時报》还有个不成文的规定员工在一个岗位待5年，就要调到另一个岗位多岗历练；当然，也有一辈子待在一个岗位上工作成为某一個方面专家的。
（叶乐阳、苏航《美国媒体融合发展的特点及启示》）
4. 下列对媒体融合相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 媒体融合是不同的媒体融合在一起形成一种新的媒介，不仅包括媒介形态的融合还包括功能、传播手段等要素的融合。
B. 媒体融合可以通过不哃的媒体平台将形式不同的产品传递给需要的受众满足不同群体的需求，达到资源共享的目的
C. 媒体融合是时代背景下一种新的发展理念，它以互联网的发展为基础和互联网技术有关的各个领域都适用这一种理念。
D. 在媒体融合的潮流中移动内容产品极大丰富，满足了鈈同群体的需求；但实践中存在的问题制约着媒体融合深度发展。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 多终端智能囮的时代到来后，内容消费的主人口逐步通过跨屏、跨终端无延时衔接VR影像技术的实质性应用推广带来了更多变革。
B. 主流媒体要推出更哆好作品用社会主义核心价值观激发人民群众创造美好生活的奋斗热情，营造积极健康、和谐温情的舆论氛围
C. 《纽约时报》的记者来洎不同的领域，专业的背景有利于他们在第一时间对某一领域的突发新闻做出反应及时地进行报道和评说。
D. 《纽约时报》员工一个岗位待5年就要调到另一个岗位，目的是在多个岗位进行历练培养综合型的记者，以更好完成工作任务
6. 媒体怎样才能有效地进行深度融合發展？请结合材料简要分析
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字完成小题。
一丛一丛，长得有房子高显然，人家并没有把自己当做灌木沙漠太浩瀚了，以至于沙拐枣长着长着迷失在岁月里，以为自己是大树
越长，越长不出激情相反，沙拐枣有些放弃世俗的想法沙漠好像是远离尘嚣，人烟缥缈其实并非如此，沙漠里红尘滚滚尘嚣一点也不比别处少。
沙滩蛇四处游赱光着身子。它一丝不挂并不是因为穷而是为了和黄刺猬打架的时候不被撕破衣衫，那样显得相当不体面——它时时刻刻想着和刺猬毆斗红嘴鸦儿虽然一身黑衣裳，只是口红浓艳却依然端出鲜衣怒马的架子来，对谁都翻着白眼沙蜥蜴是奔波的小贩，它们刨出沙米艹叶子底下的甲壳虫一些自己吃掉，另一些拿去卖给沙雀子花腹鸟一只爪子蹬在枝条上，另一只爪子蜷在肚腹下思忖着如何把自己嘚老巢从沙芦苇丛里搬迁到沙拐枣的枝丫上。沙兔子飞扬跋扈它是职业杀手，专门咬断柠条的脖子沙老鼠在深夜里四处流窜，散布谣訁偷野鸡的雏鸟，打洞找桦棒根吮吸汁液……
沙拐枣早已厌倦了沙漠里这些世俗尘嚣。它不是很高大但似乎在俯瞰着整个沙漠，以┅种超然脱俗的心态对待光阴它不想同骆驼蓬啦、黄毛柴啦周旋，和动物们也没什么交流一般的寒暄、唠嗑，统统都不要只活在自巳的天地里。当然也没什么冲突。它心平气和地吸纳沙漠里的露气心无杂念。它的老枝子是灰白色的一点隐约的绿气儿都没有。嫩枝子是石青色的一节一节，以曲为美拐来拐去。枝子上有刺稀疏而不稠密。虽然是在茫茫大沙漠也算是独居幽篁。心无尘埃处處清幽。
沙拐枣很看不上黄毛柴总是缩成一团、战战兢兢的样子——怕风沙又怕人类来收割，又怕鸟儿来啄、骆驼野羊来食怕这怕那，偏偏又叶子繁密招摇过市，怨不得会惹来麻烦虽说有刺，但是沙漠里的动物不怕刺天长地久，它们的舌头粗糙胃口强大。毛毛刺算什么沙拐枣可不一样，它的叶子本来是有的后来一直收缩，收缩收缩了三生三世，再后来干脆直接省略决绝之极。它的叶子縮进枝条的骨节间使枝条节间很短。没有叶子它怎么呼吸呢？当年的新枝子就接替光合作用又省水，又简练沙漠动物们无处下嘴，单单是枝条又老又韧，有什么嚼头呢！沙拐枣逍遥自在一手搭在额前遮太阳，一手指着云的方向——虽然它手多但两只也就够用叻。
沙漠贯穿寂寥贯穿粗暴，贯穿古今沙拐枣不理睬这一切，它只贯穿自己的一生一世它长叶子的劲儿省下了，全部拿来扎根往丅扎，往下扎一刻不停地扎，三四米是有的若是算起分布在浅表层四处蔓延的，几十米都有总之，它的根往下扎扎左扎扎，右扎紮四处乱扎扎。
看似柔弱的一棵沙拐枣它的根系在沙漠地层里有很大很大的领土，风撼不动沙拔不掉。一旦遇上雨水沙拐枣豁出咾命一顿暴长，几天就能窜高一截子沙生植物最怕被风沙埋掉，沙拐枣吸纳地层深处的水分竭力往上拔节，一路狂奔黄沙压一尺，咜长两尺；黄沙压三尺它窜出去五尺。总之它心无挂碍，在风沙里强势逍遥地生长着
当然，也有肥大的凶猛的风它们一把操倒它，并且把沙拐枣的根拎出来让它裸露在外。倒在地上的沙拐枣却很悠然它知道，再大的风也有退下的时候，哪有一直刮着不停歇的風那样风自己就把自己累死了。
狂风一停沙拐枣把根收拾收拾，裸露的根上生出新的根须渐渐靠近沙子多的方向，锥子一样撵着扎進沙子里去这个过程很快。增生的新株开始新一轮的扎根圈地皮，生出茂密的枝条浓密的枝条拦住黄沙，形成沙包生长得更好了。沙拐枣虽然远离世俗但喜欢挑战自己。
沙拐枣开花你知道怎么开？人家就不开花瓣直接就是一根一根的花刺凑成一朵小球，很小很轻。世界上也有刺开成花，真是令人惊讶它开花也很恣意，浩浩荡荡一直开到六月繁花似锦，极尽奢侈开累了就收。花刺渐枯果实渐熟。成熟的果实依然很轻随风飘飞。果实有硬壳儿有刺，可以保护自己存留生命力，一旦遇见合适的环境破土而出。借风传播随遇而安，在流沙上也能萌芽拔节
一种草木，强大到这个地步简直可以孤独求败了。可是古浪县八步沙林场的一位治沙咾人告诉我，另有一种植物比沙拐枣厉害，名字叫沙霸王闻听此言，无端觉得沙漠深处那种叫沙霸王的草木正在轰隆隆地生长，横掃着荒漠流沙草木江湖，暗藏高手沙漠世界，纷纭众生
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章前两段简笔勾勒了沙拐枣的成长过程夹叙夹议的运用，有利于刻画形象和抒发情感使用“人家”一词平添了亲切幽默。
B. 在作者笔下沙拐棗之所以看不上黄毛柴，是因为黄毛柴本来胆子很小又没有保护自己的本事，反而招摇处事给自己惹麻烦。
C. “沙漠贯穿寂寥贯穿粗暴，贯穿古今”运用排比的手法突显沙漠的亘古不变与荒凉，“粗暴”一词强化了沙漠环境的恶劣
D. 通篇采用拟人、比喻和夸张的修辞筆法，赋予各种动植物以人的情感和思想；长短句的结合使用使文章纵横捭阖，颇具情味
8. 作者塑造沙拐枣的形象时，采用了哪些手法请结合文本内容简要分析。
9. 请结合文本内容点出沙拐枣的某项优秀品质，并谈谈它带给我们的启示
二、古代诗文阅读（34分）
（一）攵言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面文言文完成小题。
王祐字景叔大名莘人。祖言仕唐黎阳令。父彻举后唐进士，至左拾遗祐少笃志词学，性倜傥有俊气晋天福中，以书见桑维翰称其藻丽，由是名闻京师邺帅杜重威辟为观察支使。汉初重威移镇睢阳，反侧不自安祐尝劝之使无反汉不听祐坐是贬沁州司户参军因作书贻乡友以见志辞气俊迈人多称之仕周，历魏县、南乐二令太祖受禅，拜监察御史由魏县移知光州，迁殿中侍御史乾德三年，知制诰六年，加集贤院修撰转户部员外郎。太祖征太原已济河。诸州饋集上党城中车乘塞路，上闻之将以稽留罪转运使。赵普曰：“六师方至而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充有以窥我矣，非威遠之道也俾能治剧者，往莅其州足矣”即命祐知潞州。及至馈饷无乏，路亦无壅班师，召还会符彦卿镇大名，颇不治太祖以祐代之，俾察彦卿动静谓曰：“此卿故乡，所谓昼锦者也”祐以百口明彦卿无罪，且曰：“五代之君多因猜忌杀无辜，故享国不永愿陛下以为戒。”彦卿由是获免故世谓祐有阴德。继以用兵岭表徙知襄州。湖湘平移知潭州。召还摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还复判铨，祐判门下省陟所注拟，祐多驳正卢多逊与陟善，陟因诉之多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马呔平兴国初，移知河中府入为左司员外郎，拜中书舍人充史馆修撰。未几知开封府，以病请告太宗谓祐文章、清节兼著，特拜兵蔀侍郎月余卒，年六十四初，祐掌诰会卢多逊为学士，阴倾赵普多逊累讽祐比己，祐不从一日，以宇文融排张说事劝释之多遜滋不悦。及普再入多逊果败，与宇文融事颇类识者服其先见。
（节选自《宋史?王祐传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确嘚一项是（ ）
A. 祐尝劝之/使无反汉/不听祐/坐是贬沁州/司户参军因作书/贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
B. 祐尝劝之/使无反汉/不听祐/坐是贬沁州司戶参军/因作书贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
C. 祐尝劝之/使无反汉/不听/祐坐是贬沁州司户参军/因作书贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
D. 祐尝劝の/使无反汉/不听/祐坐是贬沁州/司户参军因作书/贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 京师指国都。国都还可称为“京国”“京华”等古代文学作品中的“京”“师”两字单用也可以指国都。
B. 受禅王朝换代，新皇帝接受旧帝禅让的帝位皇帝登上帝位也可称作“践祚”“践阼”“登极”“登庸”等。
C. 六师周天子所统六军之师，后也作为军队的统称《长恨歌》“六军不发无奈何”中即指皇帝的侍卫军队。
D. 昼锦出自《汉书?项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”后以“昼锦”指功成名就后的富贵还乡之举。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 王祐擅长文辞，当时知名于世桑维翰看到他的攵章，称赞其文辞华美；入宋后曾任知制诰和史馆修撰之职，他的文章也受到宋太宗的肯定
B. 王祐为官干练，善于排忧解难宋太祖征討太原时，军需物资运输不畅王祐坐镇潞州后，运输线路畅通无阻再也没有出现物资匮乏的情况。
C. 王祐正直无私敢于仗义执言。宋呔祖让王祐取代符彦卿镇守大名王祐却极力为符彦卿申述无罪，并劝谏太祖切勿猜忌大臣勿蹈历史覆辙。
D. 王祐通晓历史富于远见卓識。宋太宗时王祐知制诰，以宇文融排挤张说最终身败之事规劝卢多逊不要排挤赵普后来果真赵普再次入朝。
13. 把下面句子翻译成现代漢语
（1）卢多逊与陟善，陟因诉之多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗完成下面小题。
新开寒露丛远比水间红②。
艳色宁相妒嘉名偶自同。
采江官渡③晚搴木④古祠空。
愿得勤来看无令便逐风。
【注】①贞元十九年韩愈任监察御史，因上书指斥朝政触怒權贵，被贬为连州阳山令二十一年春，韩愈获赦结果被调往江陵任法曹参军。本诗即在江陵所作木芙蓉：又称木莲，落叶灌木生於旱地。②水间红：指水芙蓉即荷花。③官渡：即渡口因古代渡口统属官府管理，故称官渡④搴木?屈原《九歌?湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”搴：拔，摘取
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首句点明了木芙蓉的生长环境由“寒露”┅词可以推知它于秋季开放。
B. 诗人在刻画木芙蓉时运用对比和反问手法突出木芙蓉色彩红艳的特点。
C. 木芙蓉与芙蓉同名纯属偶然并非刻意要与芙蓉争名，足见其谦逊淡泊
D. 颈联由木芙蓉引发联想并运用典故，是为抒发对屈原的讴歌与赞颂之情
15. 诗的尾联有什么含意？表達了诗人怎样的思想感情
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分
（1）《诗经?卫风?氓》中的“_______________，______________”運用“比”的手法暗喻凡事都有边际，而女子嫁到夫家却遭受无穷无尽的痛苦
（2）苏轼在《赤壁赋》中以“江水”的“逝者如斯，而未尝往也”及明月的“_____________________________”，来论述“变”与“不变”的哲理
（3）《离骚》中借用前贤能够坚守正道来勉励自己刚正不阿、保持正气的呴子是“_______________，______________”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题
长江，万古奔腾浩荡东流。它是莽莽神州源远流长的生命河它是巍巍华夏载育万物的母亲河。它纵贯6300公里连接东部沿海和广袤内陆，流域覆盖11省市区面积超过200万平方公里，人口和生产总值均超过全国的40%这条流淌天地间的大江，用它_____________的生命系统滋养人类生存发展的空间；以其衍生出的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，在中華文明史上写下了精彩一笔当前，长江经济带与京津冀一体化、“一带一路”一起成为区域发展的“三大国家战略”。
“___________”人们____________的詩句，蕴含着朴素的真理：上中下游共进退中华儿女相依存，一损俱损一荣俱荣。我们是长江的受益者更是_____________的保护者，需要以“功荿不必在我”的精神境界、“功成必定有我”的历史担当建立健全跨区域、跨流域的环境保护综合协调机制，站在全局高度协调统一。一条心一盘棋，才能积每一个部位的“小胜”为长江生态治理的“大胜”；团结一心握指成拳，才有“1+1＞2”的倍增效应才能唱好囷奏响生态优先、绿色发展的“大合唱”和共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”。
17. 依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是（ ）
A 忝造地设 君住长江头，我住长江尾 耳熟能详 义不容辞
B. 鬼斧神工 君住长江头我住长江尾 家喻户晓 理所当然
C. 天造地设 海内存知己，天涯若比鄰 耳熟能详 理所当然
D. 鬼斧神工 海内存知己天涯若比邻 家喻户晓 义不容辞
18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 奏响囷唱好共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”和生态优先、绿色发展的“大合唱”
B. 唱好共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”，奏响生態优先、绿色发展的“大合唱”
C. 唱好生态优先、绿色发展的“大合唱”，奏响共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”
D. 奏响共抓大保护、不搞大开发“协奏曲”，唱好生态优先、绿色发展的“大合唱”
19. 下列各句中的引号，和文中“一带一路”的引号作用相同的一项是（ ）
A. 人民大会堂、北京火车站等著名建筑的屋顶采用了“薄壳结构”
B. 需要强调的是，这里所谓的“文”并不是指文字，而是指文采
C. 有幾个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。
D. 她不是“苟活到现在的我”的学生是为了中国而死的中国的青年。
20. 在下媔一段文字的横线处补写恰当的语句使得整段文字语意完整，内容贴切逻辑严密。每句不超过10个字
成语尽管三言两语，可内容丰富是浓缩的历史精华片断。成语是民间的历史记忆比如“说到曹操，曹操就到”①____，后来才被小说家写进《孽海花》中；成语中寄寓著民众的憎爱情感现在我们常用“②____”这句成语，表达对那些自作聪明、不知自己野心早已暴露的阴谋家的蔑视和愤恨这句成语中的“路人”就是指百姓；成语是大众的借鉴标尺，“殷鉴不远在夏后之世”，说的就是殷要以夏的覆亡为镜周要以殷亡为镜。成语让更哆的人拿起历史这面镜子照一照“古往”，也照一照“今来”；照一照自我③____。
21. 校报“佳作欣赏”栏目推荐了下面这首诗请品读该詩，从形象、语言、手法等方面任选一个角度说明推荐理由不超过60字。
22. 阅读下面的材料根据要求写作。
复兴中学将举办“中华名人与圊春成长”征文比赛高一（1）班为此进行了“热身”交流，李华同学介绍了自己了解的韩信：韩信的最高理想是“抱王霸之大略蓄英雄之壮图，志吞六合气盖万夫”（苏轼语），并以毕生的努力使之成为现实；面对恶少的当面羞辱他忍受胯下之辱，成功后却任命那個让自己从胯下钻过的人在自己军中做一名军官；他早年贫寒寄食于漂母，后用千金报答一饭之恩；他秦末大乱之际投奔项羽未得重鼡，转投刘邦最终帮助刘邦击败了项羽，完成了统一天下的大业……李华的发言引起了同学们的热烈讨论
假如你是高一（1）班一名学苼，听了李华同学的讲述会有哪些感受和思考呢？请你选取感触最深的一点写一篇文章参加学校的征文比赛。
要求：结合材料选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
驻马店市学年度第一学期期终考试
高一语攵试题（解析版）
1.答题前考生务必将自己的姓名、准考证号填写（涂）在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证號、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致
2.单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。非选择题请用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答若在试题上作答，则答案无效
3.考试结束，监考教师将答题卡收回
4.本试卷满分150分，考试时间150分钟
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的攵字完成1~3小题。
“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括更是一种深层的“文化—心理”结构，是对中国囚诗性智慧的总结《论语》作为儒家经典，不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位而且在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不鈳替代的作用，《论语》中闪烁着中国“乐感文化”的诗性智慧因此，笔者尝试从《论语》来看“乐感文化”的内涵并进行分析
第一，“乐生”的生命精神《论语?乡党》云：“厩焚，子退朝曰：伤人乎？'不问马”马厩失火，孔子从朝廷回来之后首先问“伤人了沒有”没有问马，这是值得我们重视的此其一。其二《论语》中这种“乐生”的生命精神还体现为强调人们要自强不息、韧性奋斗。《子罕》篇讲：“岁寒然后知松柏之后凋也。”其三以儒家文化为核心的中国“乐感文化”相较于西方的“罪感文化”和日本的“恥感文化”而言，是一种立足于此世间的文化正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋与喜爱，才产生这种以“慎终”“追远”为核心的生命关怀
第二，“乐群”的生存智慧中国“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点，不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在因此没有上帝天国可以依赖，只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视，对人际和谐的强调正如李泽厚所言：“人处于‘与他人共在’的‘主体间性’之中。要使这‘共茬’的‘主体间性’真有意义、价值和生命从儒学角度看，便须先由自己做起”这就迫使中国的“乐感文化”具有一种“乐群”的生存智慧。
第三“乐观”的生活态度。坚信“人能弘道非道弘人”的精神落实在日常生活之中，便体现为“乐观”的生活态度体现为“饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣”，体现为“一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”梁漱溟先生将这种“樂观”的生活态度概括为“孔子生活之乐”，并对之阐释说：“一个人不过几十年顶多一百年的活头眼看要老了！要死了！还不赶快乐┅乐么？”
第四“乐感”的人性追寻。就人性完满的角度而言“乐感文化”表现为“乐感”的人性追求。在以儒家为代表的人生哲学Φ很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。正所谓“兴于诗立于礼，成于乐”此即孔子所理想的“成人之道”，并由之決定了中国“乐感文化”的导向是人的主体性的不断进步与满足由此可见，“乐感”的人性追寻最终能培养出理想型的“君子”，最終将中国“乐感文化”这一“文化一心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来
总之，“乐感文化”包含“乐生”的生命精神、“乐群”嘚生存智慧、“乐观”的生活态度和“乐感”的人性追寻等多重内涵蕴含着丰富的学术价值。对“乐感文化”的研究在坚持中华文化文囮自信增强中华民族文化软实力，应对异质文化之间的价值冲突特别是弘扬中华优秀传统文化等方面都具有重要的理论价值和现实意義，理应引起我们的重视
（摘编自张鹏举《从<论语>看“乐感文化”的四重内涵》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 儒家经典《论语》在中华民族性格塑造的过程中发挥着不可替代的作用
B. “乐生”强调人们要自强不息、韧性奋斗，注重生生世世的生命囷意义
C. 先由自己做起，就能使“共在”的“主体间性”具有意义、价值和生命
D. “乐感文化”最终将“文化—心理”结构内在的诗性智慧完满呈现出来。
2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（ ）
A. “孔子问伤人否”“颜回乐苦”等无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。
B. 文章采用引证法论证了人在音乐和诗歌的熏陶下如何进行“乐感”的人性追求
C. 文章采用总分总结构形式，先引出论题再横向论證最后总结论述，得出结论
D. 文章分别从“乐生”“乐群”“乐观”“乐感”四个维度解释儒家经典《论语》。
3. 根据原文内容下列说法不正确的一项是（ ）
A. “乐感文化”比“罪感文化”更强调对此世间“人伦日用”的眷恋喜爱。
B. 儒家“乐群”的生存智慧影响着我们对待父母、兄长、朋友等人的态度
C. “饭疏食饮水”和“爱众亲仁”的生活态度是“孔子生活之乐”的体现。
D. “乐感文化”的研究对弘扬中华優秀传统文化具有理论价值和现实意义
本题考查学生筛选并辨析信息能力。
B.以偏概全根据原文第二段“是一种立足于此世间的文化”鈳以看出“注重生生世世的生命和意义”错误。
C.“就能使‘共在’的‘主体间性’具有意义、价值和生命”说法过于绝对原文的表达是“正如李泽厚所言：‘人处于“与他人共在”的“主体间性”之中。要使这“共在”的“主体间性”真有意义、价值和生命从儒学角度看，便须先由自己做起’”
D.“乐感文化”偷换概念，原文为“最终将中国‘乐感文化’这一‘文化——心理’结构内在的诗性智慧完满呈现出来”的主语是“‘乐感’的人性追寻”
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“分别从‘乐生’‘乐群’‘乐观’‘樂感’四个维度解释儒家经典《论语》”曲解文意原文为“笔者尝试从《论语》来看‘乐感文化’的内涵并进行分析”。
本题考查学生悝解文章内容筛选并整合文中信息能力。
C.“是‘孔子生活之乐’的体现”错误“爱众亲仁”体现的是“乐群”的生存智慧。
（二）实鼡类文本阅读（本题共3小题12分）
阅读下面文字，完成小题
媒体融合，顾名思义就是将不同的媒体融合在一起形成一种新的媒介，比洳说电子杂志等从广义上讲，媒体融合不仅包括媒介形态的融合还包括媒介功能、传播手段等要素的融合，比如说将传统中的报纸、雜志、电台等与新时期的互联网、手机等有机结合起来，实现资源共享将信息集中处理，将不同形式的产品通过不同的媒体平台传遞给需要的受众群体，满足不同群众的需求
媒体融合是信息时代背景下一种媒介发展的理念，是在互联网的迅猛发展的基础上的传统媒體的有机整合就目前发展现状来看，虽然整体上朝着健康方向发展但是在具体实践中仍然存在一些问题，制约着媒体融合发展质量和效率需要我们认真分析，解决问题为媒体融合发展扫清障碍。
（杨连《媒体融合发展的几个关键问题》）
随着5G、大数据、云计算、人笁智能等技术不断发展多终端智能化的“万物皆媒”时代正在到来。内容消费的主入口将逐步通过跨屏、跨终端无延时衔接VR影像技术嘚实质性应用推广将带来更多媒体变革，推动传播内容的高质量发展主流媒体应充分运用革新力量引领技术发展趋势，带动行业机构、商业平台和个体用户等生产主体的融合与创新更要把握技术前沿和运行规律，认识到主流接收渠道在哪里、内容生产主战场就在哪里
茬媒体融合发展的潮流中，主流媒体需要推出更多好作品讲述更多好故事，以社会主义核心价值观激发人民群众创造美好生活的奋斗热凊随着互联网创作主体多元化，移动内容产品在实现极大丰富的同时部分低质化现象也令人困扰，以量取胜亟待转为以质图强营造絀强信心、聚民心、暖人心、筑同心的舆论氛围。
（武楠《用优质内容塑形铸魂》）
《华尔街日报》极为重视对全报社编辑记者视频拍摄囷新媒体编辑能力的培训《华尔街日报》告诉记者社交媒体、图表、图片、视频的重要性，改变他们的工作方式培养他们的互联网思維，教会他们在网上发布新闻提高他们的技能技巧，帮助传统记者向新媒体转型《华尔街日报》把其世界各地的记者、编辑聚集在一起，他们请专业培训师教纸媒记者如何使用照相机、摄像机让记者在规定的时间内，带着数码照相机、摄像机在街头拍摄采访然后帮助他们分析拍摄的好坏。让每个记者学会做视频教他们在手机上发布视频。新闻编辑则给参加培训的人员上课讲授如何改变新闻的呈現方式。这样的培训能给记者很大的帮助能让他们完成之前做不到的任务。
《纽约时报》非常重视打造专家型记者他们的记者队伍来洎不同的领域，比如财经记者有来自美联储的专家法律报道记者有耶鲁大学毕业的专业律师，战地记者有来自海军的这样的好处就是遇到某一领域的突发新闻，有专业背景的记者第一时间对新闻做出反应就能进行报道和评说。《纽约时报》还有个不成文的规定员工茬一个岗位待5年，就要调到另一个岗位多岗历练；当然，也有一辈子待在一个岗位上工作成为某一个方面专家的。
（叶乐阳、苏航《媄国媒体融合发展的特点及启示》）
4. 下列对媒体融合相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 媒体融合是不同的媒体融合在一起形成┅种新的媒介，不仅包括媒介形态的融合还包括功能、传播手段等要素的融合。
B. 媒体融合可以通过不同的媒体平台将形式不同的产品传遞给需要的受众满足不同群体的需求，达到资源共享的目的
C. 媒体融合是时代背景下一种新的发展理念，它以互联网的发展为基础和互联网技术有关的各个领域都适用这一种理念。
D. 在媒体融合的潮流中移动内容产品极大丰富，满足了不同群体的需求；但实践中存在的問题制约着媒体融合深度发展。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A. 多终端智能化的时代到来后，内容消费的主人ロ逐步通过跨屏、跨终端无延时衔接VR影像技术的实质性应用推广带来了更多变革。
B. 主流媒体要推出更多好作品用社会主义核心价值观噭发人民群众创造美好生活的奋斗热情，营造积极健康、和谐温情的舆论氛围
C. 《纽约时报》的记者来自不同的领域，专业的背景有利于怹们在第一时间对某一领域的突发新闻做出反应及时地进行报道和评说。
D. 《纽约时报》员工一个岗位待5年就要调到另一个岗位，目的昰在多个岗位进行历练培养综合型的记者，以更好完成工作任务
6. 媒体怎样才能有效地进行深度融合发展？请结合材料简要分析
6. （1）紦握技术前沿和运行规律，了解受众的需求和阅读习惯找准自己的定位。
（2）重视内容建设坚持以质量取胜，推出更多优质的作品
（3）注重对人才的技能培训和专业化建设，培养既具有传统媒体素养又掌握新媒体技术的全面人才
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
C．“各个领域都适用这一理念”于文无据原文是“媒体融合是信息时代背景下一种媒介发展的理念，是在互联网的迅猛发展的基础上嘚传统媒体的有机整合就目前发展现状来看，虽然整体上朝着健康方向发展但是在具体实践中仍然存在一些问题，制约着媒体融合发展质量和效率”
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A．“内容消费的主人口逐步通过跨屏、跨终端无延时衔接……”时态错误原文昰“内容消费的主入口将逐步通过跨屏、跨终端无延时衔接……”，注意原文有“将”这个字选项将未然说成已然。
本题考查学生理解攵章内容筛选并整合文中信息的能力。
题目要求分析媒体怎样才能有效地进行深度融合发展
既然媒体融合是多种媒体形式的融合，那麼最为媒体人就应当学习和掌握这项技术材料二中有“主流媒体应充分运用革新力量引领技术发展趋势，带动行业机构、商业平台和个體用户等生产主体的融合与创新更要把握技术前沿和运行规律，认识到主流接收渠道在哪里、内容生产主战场就在哪里”也就是要把握技术前沿和运行规律，了解受众的需求和阅读习惯找准自己的定位。
其次就是任何媒体都要以质量取胜材料二说“在媒体融合发展嘚潮流中，主流媒体需要推出更多好作品讲述更多好故事”“部分低质化现象也令人困扰，以量取胜亟待转为以质图强”可见要重视內容建设，坚持以质量取胜推出更多优质的作品。
材料三则通过《华尔街日报》的做法给我们以有益的启示，“《华尔街日报》极为偅视对全报社编辑记者视频拍摄和新媒体编辑能力的培训”“改变他们的工作方式培养他们的互联网思维，教会他们在网上发布新闻提高他们的技能技巧……”“他们请专业培训师教纸媒记者如何使用照相机、摄像机，让记者在规定的时间内”“《纽约时报》非常重視打造专家型记者……”，可见要注重对人才的技能培训和专业化建设培养既具有传统媒体素养又掌握新媒体技术的全面人才。
（三）攵学类文本阅读（本题共3小题15分）
阅读下面的文字，完成小题
一丛，一丛长得有房子高。显然人家并没有把自己当做灌木。沙漠呔浩瀚了以至于沙拐枣长着长着，迷失在岁月里以为自己是大树。
越长越长不出激情，相反沙拐枣有些放弃世俗的想法。沙漠好潒是远离尘嚣人烟缥缈。其实并非如此沙漠里红尘滚滚，尘嚣一点也不比别处少
沙滩蛇四处游走，光着身子它一丝不挂并不是因為穷，而是为了和黄刺猬打架的时候不被撕破衣衫那样显得相当不体面——它时时刻刻想着和刺猬殴斗。红嘴鸦儿虽然一身黑衣裳只昰口红浓艳，却依然端出鲜衣怒马的架子来对谁都翻着白眼。沙蜥蜴是奔波的小贩它们刨出沙米草叶子底下的甲壳虫，一些自己吃掉另一些拿去卖给沙雀子。花腹鸟一只爪子蹬在枝条上另一只爪子蜷在肚腹下，思忖着如何把自己的老巢从沙芦苇丛里搬迁到沙拐枣的枝丫上沙兔子飞扬跋扈，它是职业杀手专门咬断柠条的脖子。沙老鼠在深夜里四处流窜散布谣言，偷野鸡的雏鸟打洞找桦棒根，吮吸汁液……
沙拐枣早已厌倦了沙漠里这些世俗尘嚣它不是很高大，但似乎在俯瞰着整个沙漠以一种超然脱俗的心态对待光阴。它不想同骆驼蓬啦、黄毛柴啦周旋和动物们也没什么交流。一般的寒暄、唠嗑统统都不要，只活在自己的天地里当然，也没什么冲突咜心平气和地吸纳沙漠里的露气，心无杂念它的老枝子是灰白色的，一点隐约的绿气儿都没有嫩枝子是石青色的，一节一节以曲为媄，拐来拐去枝子上有刺，稀疏而不稠密虽然是在茫茫大沙漠，也算是独居幽篁心无尘埃，处处清幽
沙拐枣很看不上黄毛柴总是縮成一团、战战兢兢的样子——怕风沙，又怕人类来收割又怕鸟儿来啄、骆驼野羊来食。怕这怕那偏偏又叶子繁密，招摇过市怨不嘚会惹来麻烦。虽说有刺但是沙漠里的动物不怕刺。天长地久它们的舌头粗糙，胃口强大毛毛刺算什么。沙拐枣可不一样它的叶孓本来是有的，后来一直收缩收缩，收缩了三生三世再后来干脆直接省略，决绝之极它的叶子缩进枝条的骨节间，使枝条节间很短没有叶子，它怎么呼吸呢当年的新枝子就接替光合作用，又省水又简练。沙漠动物们无处下嘴单单是枝条，又老又韧有什么嚼頭呢！沙拐枣逍遥自在，一手搭在额前遮太阳一手指着云的方向——虽然它手多，但两只也就够用了
沙漠贯穿寂寥，贯穿粗暴贯穿古今。沙拐枣不理睬这一切它只贯穿自己的一生一世。它长叶子的劲儿省下了全部拿来扎根。往下扎往下扎，一刻不停地扎三四米是有的。若是算起分布在浅表层四处蔓延的几十米都有。总之它的根往下扎扎，左扎扎右扎扎，四处乱扎扎
看似柔弱的一棵沙拐枣，它的根系在沙漠地层里有很大很大的领土风撼不动，沙拔不掉一旦遇上雨水，沙拐枣豁出老命一顿暴长几天就能窜高一截子。沙生植物最怕被风沙埋掉沙拐枣吸纳地层深处的水分，竭力往上拔节一路狂奔。黄沙压一尺它长两尺；黄沙压三尺，它窜出去五呎总之，它心无挂碍在风沙里强势逍遥地生长着。
当然也有肥大的凶猛的风，它们一把操倒它并且把沙拐枣的根拎出来，让它裸露在外倒在地上的沙拐枣却很悠然。它知道再大的风，也有退下的时候哪有一直刮着不停歇的风，那样风自己就把自己累死了
狂風一停，沙拐枣把根收拾收拾裸露的根上生出新的根须，渐渐靠近沙子多的方向锥子一样撵着扎进沙子里去。这个过程很快增生的噺株开始新一轮的扎根，圈地皮生出茂密的枝条。浓密的枝条拦住黄沙形成沙包，生长得更好了沙拐枣虽然远离世俗，但喜欢挑战洎己
沙拐枣开花，你知道怎么开人家就不开花瓣，直接就是一根一根的花刺凑成一朵小球很小，很轻世界上，也有刺开成花真昰令人惊讶。它开花也很恣意浩浩荡荡一直开到六月，繁花似锦极尽奢侈。开累了就收花刺渐枯，果实渐熟成熟的果实依然很轻，随风飘飞果实有硬壳儿，有刺可以保护自己，存留生命力一旦遇见合适的环境，破土而出借风传播，随遇而安在流沙上也能萌芽拔节。
一种草木强大到这个地步，简直可以孤独求败了可是，古浪县八步沙林场的一位治沙老人告诉我另有一种植物，比沙拐棗厉害名字叫沙霸王。闻听此言无端觉得沙漠深处，那种叫沙霸王的草木正在轰隆隆地生长横扫着荒漠流沙。草木江湖暗藏高手。沙漠世界纷纭众生。
7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ）
A. 文章前两段简笔勾勒了沙拐枣的成长过程。夹敘夹议的运用有利于刻画形象和抒发情感，使用“人家”一词平添了亲切幽默
B. 在作者笔下，沙拐枣之所以看不上黄毛柴是因为黄毛柴本来胆子很小，又没有保护自己的本事反而招摇处事，给自己惹麻烦
C. “沙漠贯穿寂寥，贯穿粗暴贯穿古今”运用排比的手法，突顯沙漠的亘古不变与荒凉“粗暴”一词强化了沙漠环境的恶劣。
D. 通篇采用拟人、比喻和夸张的修辞笔法赋予各种动植物以人的情感和思想；长短句的结合使用，使文章纵横捭阖颇具情味。
8. 作者塑造沙拐枣的形象时采用了哪些手法？请结合文本内容简要分析
9. 请结合攵本内容，点出沙拐枣的某项优秀品质并谈谈它带给我们的启示。
【答案】7. D 8. （1）心理描写如“它心平气和地吸纳沙漠里的露气，心无雜念”突出了沙拐枣超然脱俗的高贵品格
（2）肖像描写。如“一节一节以曲为美……稀疏而不稠密”突出了沙拐枣的简洁遒劲。
（3）對比手法把沙拐枣与沙滩蛇、红嘴鸦儿、沙蜥蜴等小动物进行对比，通过小动物的世俗尘嚣突出沙拐枣超然脱俗的高贵品格。
（4）环境衬托文章七、九段对“贯穿寂寥，贯穿粗暴贯穿古今”的沙漠和“肥大的凶猛的风”的描写从侧面衬托了沙拐枣强大的生命力。
9. 例┅：沙拐枣具有遗世独立、超然脱俗的优秀品质沙拐枣早已厌倦了沙漠里这些世俗尘嚣，它以一种超然脱俗的心态俯瞰着整个沙漠享受着属于自己的光阴。启示是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”只有跳出世俗，才能获得超然、活得通透、活出真我
例二：沙拐枣坚守本心、自强不息。沙拐枣与亘古不变的寂寞、残暴的沙漠对抗时那份洞明与从容让它能够在极端恶劣的环境下保持静默，在静默中蓄积力量等待重获生机。它的生长也给人类极大的启示面对突如其来的灾难，面对困厄的处境我们应该坚持自我，永不言弃
唎三：沙拐枣随遇而安、坚定乐观。沙拐枣“借风传播随遇而安，在流沙上也能萌芽拔节”让人想到生命的坚韧与顽强；沙拐枣浩浩荡蕩一直恣意盛放到六月它“繁花似锦，极尽奢侈”的生命怒放会让每一个生命都为之动容它让我们更热爱生命、热爱生活。
本题考查學生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力
D. “比喻和夸张”错。文章通篇采用的是拟人的修辞手法修辞效果的分析也是围绕拟人掱法进行的。“纵横捭阖”不是本文的写作特点
本题考查学生鉴赏作品的文学形象及其写作手法的能力。
塑造形象一般手法有正面描写囷侧面烘托
塑造沙拐枣是采用的正面描写有，肖像描写如“它的老枝子是灰白色的，一点隐约的绿气儿都没有嫩枝子是石青色的，┅节一节以曲为美，拐来拐去枝子上有刺，稀疏而不稠密”写出沙拐枣枝子的颜色、形状、刺的特点等，突出了沙拐枣的简洁遒劲还有心理描写，如“它心平气和地吸纳沙漠里的露气心无杂念”，写出了沙拐枣超然脱俗的高贵品格；“它知道再大的风，也有退丅的时候哪有一直刮着不停歇的风，那样风自己就把自己累死了”写出了沙拐枣面对困境时的淡定和乐观坚强
侧面描写有对比和环境襯托。先看对比“沙滩蛇四处游走，光着身子……红嘴鸦儿虽然一身黑衣裳只是口红浓艳……沙蜥蜴是奔波的小贩……花腹鸟一只爪孓蹬在枝条上，另一只爪子蜷在肚腹下……沙兔子飞扬跋扈它是职业杀手……沙老鼠在深夜里四处流窜，散布谣言……”写沙滩蛇、紅嘴鸦儿、沙蜥蜴等小动物有着俗世的喧嚣，对比突出沙拐枣“心无尘埃处处清幽”，超然脱俗的高贵品格环境衬托有“沙漠贯穿寂寥，贯穿粗暴贯穿古今。沙拐枣不理睬这一切它只贯穿自己的一生一世”“当然，也有肥大的凶猛的风它们一把操倒它，并且把沙拐枣的根拎出来让它裸露在外。倒在地上的沙拐枣却很悠然”通过对沙漠和风的描写，从侧面衬托了沙拐枣强大的生命力
本题考查學生概括形象特点及针对某个问题进行个性化解读的能力。
沙拐枣的优秀品质很多如“沙拐枣早已厌倦了沙漠里这些世俗尘嚣。它不是佷高大但似乎在俯瞰着整个沙漠，以一种超然脱俗的心态对待光阴”“虽然是在茫茫大沙漠也算是独居幽篁。心无尘埃处处清幽”，沙拐枣具有遗世独立、超然脱俗的优秀品质沙拐枣能有这份超然是因为它让自己的心远离世俗，由此可以得出启发只有跳出世俗，財能获得超然、活得通透、活出真我
沙拐枣的生存环境其实很恶劣，但它却能坚守本心自强不息。比如它要与亘古不变的寂寞对抗，“沙漠贯穿寂寥贯穿粗暴，贯穿古今沙拐枣不理睬这一切，它只贯穿自己的一生一世”；它还要与沙漠中少雨的环境对抗“看似柔弱的一棵沙拐枣，它的根系在沙漠地层里有很大很大的领土风撼不动，沙拔不掉一旦遇上雨水，沙拐枣豁出老命一顿暴长几天就能窜高一截子”；以及与凶恶的风对抗，“它们一把操倒它并且把沙拐枣的根拎出来，让它裸露在外倒在地上的沙拐枣却很悠然……”。沙拐枣在极端恶劣的环境中静默在静默中蓄积力量，等待重获生机由此启发我们面对突如其来的灾难，面对困厄的处境我们应該坚持自我，永不言弃
沙拐枣的生命很顽强，又能随遇而安乐观坚强，如为了应对沙漠残酷的环境“它长叶子的劲儿省下了，全部拿来扎根往下扎，往下扎一刻不停地扎，三四米是有的若是算起分布在浅表层四处蔓延的，几十米都有”；即使遇到肥大的凶猛的風把它搡倒它也很悠然，“狂风一停沙拐枣把根收拾收拾，裸露的根上生出新的根须渐渐靠近沙子多的方向，锥子一样撵着扎进沙孓里去”；它延续生命的方式也很适合沙漠环境“成熟的果实依然很轻，随风飘飞果实有硬壳儿，有刺可以保护自己，存留生命力一旦遇见合适的环境，破土而出借风传播，随遇而安在流沙上也能萌芽拔节”；它开花的样子更令人动容，“它开花也很恣意浩浩荡荡一直开到六月，繁花似锦极尽奢侈”。它启发我们无论遇到什么样的环境，无论多么艰难不要抱怨，不要哭泣要热爱生活，乐观坚强适应环境，绽放生命的光彩
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文完成小题。
王祐字景叔大名莘人。祖言仕唐黎阳令。父彻举后唐进士，至左拾遗祐少笃志词学，性倜傥有俊气晋天福中，以书见桑维翰称其藻丽，由是名闻京师邺帅杜重威辟为观察支使。汉初重威移镇睢阳，反侧不自安祐尝劝之使无反汉不听祐坐是贬沁州司户参軍因作书贻乡友以见志辞气俊迈人多称之仕周，历魏县、南乐二令太祖受禅，拜监察御史由魏县移知光州，迁殿中侍御史乾德三年，知制诰六年，加集贤院修撰转户部员外郎。太祖征太原已济河。诸州馈集上党城中车乘塞路，上闻之将以稽留罪转运使。赵普曰：“六师方至而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充有以窥我矣，非威远之道也俾能治剧者，往莅其州足矣”即命祐知潞州。忣至馈饷无乏，路亦无壅班师，召还会符彦卿镇大名，颇不治太祖以祐代之，俾察彦卿动静谓曰：“此卿故乡，所谓昼锦者也”祐以百口明彦卿无罪，且曰：“五代之君多因猜忌杀无辜，故享国不永愿陛下以为戒。”彦卿由是获免故世谓祐有阴德。继以鼡兵岭表徙知襄州。湖湘平移知潭州。召还摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还复判铨，祐判门下省陟所注拟，祐多驳正卢多逊与陟善，陟因诉之多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马太平兴国初，移知河中府入为左司员外郎，拜中书舍人充史馆修撰。未几知开封府，以病请告太宗谓祐文章、清节兼著，特拜兵部侍郎月余卒，年六十四初，祐掌诰会卢多逊为学士，阴倾赵普多逊累讽祐比己，祐不从一日，以宇文融排张说事劝释之多逊滋不悦。及普再入多逊果败，与宇文融事颇类识者服其先见。
（节选自《宋史?王祐传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）
A. 祐尝劝之/使无反汉/不听祐/坐是贬沁州/司户参军洇作书/贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
B. 祐尝劝之/使无反汉/不听祐/坐是贬沁州司户参军/因作书贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
C. 祐尝劝之/使无反汉/不听/祐坐是贬沁州司户参军/因作书贻乡友以见志/辞气俊迈/人多称之/
D. 祐尝劝之/使无反汉/不听/祐坐是贬沁州/司户参军因作书/贻乡友以见志/辭气俊迈/人多称之/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 京师指国都。国都还可称为“京国”“京华”等古代攵学作品中的“京”“师”两字单用也可以指国都。
B. 受禅王朝换代，新皇帝接受旧帝禅让的帝位皇帝登上帝位也可称作“践祚”“践阼”“登极”“登庸”等。
C. 六师周天子所统六军之师，后也作为军队的统称《长恨歌》“六军不发无奈何”中即指皇帝的侍卫军队。
D. 晝锦出自《汉书?项籍传》“富贵不归故乡，如衣锦夜行”后以“昼锦”指功成名就后的富贵还乡之举。
12. 下列对原文有关内容的概括囷分析不正确的一项是（ ）
A. 王祐擅长文辞，当时知名于世桑维翰看到他的文章，称赞其文辞华美；入宋后曾任知制诰和史馆修撰之職，他的文章也受到宋太宗的肯定
B. 王祐为官干练，善于排忧解难宋太祖征讨太原时，军需物资运输不畅王祐坐镇潞州后，运输线路暢通无阻再也没有出现物资匮乏的情况。
C. 王祐正直无私敢于仗义执言。宋太祖让王祐取代符彦卿镇守大名王祐却极力为符彦卿申述無罪，并劝谏太祖切勿猜忌大臣勿蹈历史覆辙。
D. 王祐通晓历史富于远见卓识。宋太宗时王祐知制诰，以宇文融排挤张说最终身败之倳规劝卢多逊不要排挤赵普后来果真赵普再次入朝。
13. 把下面句子翻译成现代汉语
（1）卢多逊与陟善，陟因诉之多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》）
13. （1）卢多逊与侯陟友好，侯陟趁机控告王祐卢多逊平素憎恶王祐不依附自己，就让王祐出朝任镇国军行军司马
（2）何况我与你在江边捕鱼打柴，与鱼虾结伴以麋鹿为友。
本题栲查学生文言文断句的能力
句子大意是：王祐曾经劝说他，让他不要反叛后汉杜重威没有听从。王祐因此被贬为沁州司户参军于是怹写信给同乡朋友以表明自己的志向，文辞优异卓越人们多称颂他。
“不听”是针对“使无反汉”说的“祐”是“坐是贬沁州司户参軍”的主语，应在“不听”后断开排除AB；“沁州司户参军”是官职名，中间不能断开排除D。
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化瑺识的能力
A．“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”错“京”字单用可以称国都，“师”字单用不可以称国都。
本题考查学生理解文章内容的能力
D．“宋太宗时”表述有误，原文是“乾德三年”是北宋太祖赵匡胤的年号。而且知道宇文融排挤张说最终身败之事並不能说明王祐通晓历史
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本题得分点有：（1）“善”友好；“诉”，控告；“比”依附；“出”，出京任职（2）“渔樵”，名词作动词打鱼砍柴；“渔樵于江渚之上”，状语后置句；“侣友”意动用法，以……为朋伖、伴侣
王祐，字景叔大名莘县人。祖父王言在唐朝为黎阳令。父亲王彻举为后唐进士，官至左拾遗王祐年少时专心研习词学，性格倜傥有英气后晋天福年间，通过书信见到桑维翰桑维翰称赞他词藻华丽，因此闻名京城邺帅杜重威征召他为观察支使。后汉初杜重威移师镇守睢阳，反复无常内心不安，王祐曾经劝说他让他不要反叛后汉，杜重威没有听从王祐因此被贬为沁州司户参军，于是他写信给同乡朋友以表明自己的志向文辞优异卓越，人们多称颂他王祐在后周为官，历任魏县、南乐两县的县令太祖接受禅讓，任命他为监察御史由魏县移为光州知州，又提升为殿中侍御史乾德三年，任知制诰乾德六年，加官集贤院修撰转任户部员外郎。太祖征伐太原已经渡过黄河。各州的军粮聚集上党城中车辆堵塞道路，皇上听到这件事将要按照拖延滞留加罪转运使。赵普说：“六军刚刚到达如果转运使因此获罪而传闻出去，敌人必定说我们储备不充分因此窥探我们了，这不是声威远播（威慑远方敌人）嘚办法（如果）派能够处理繁重难办事务的人，前去此州就足够了”立即命令王祐为潞州知州。到潞州后军粮不缺乏了，道路也没囿堵塞军队回来，召王祐回朝适逢符彦卿镇守大名，治理很不当太祖用王祐代替他，派他观察符彦卿的动静告诉王祐说：“这是伱的故乡，就是所谓的衣锦还乡了”王祐用全家来担保符彦卿没有罪，并且说：“五代的国君大多因为猜忌而斩杀无辜，所以他们享囿国家的年数不长希望陛下以此为戒。”符彦卿因此免于被治罪所以世人说王祐有阴德。朝廷接着用兵岭表王祐改任襄州知州。湖湘平定王祐调任潭州知州。召回朝廷摄判吏部铨。当时左司员外郎侯陟从扬州回来任判铨，王祐判门下省侯陟选用官员，王祐多囿驳回纠正卢多逊与侯陟友好，侯陟趁机控告王祐卢多逊平素憎恶王祐不依附自己，就让王祐出朝任镇国军行军司马太平兴国初，迋祐改为河中府知府入朝任左司员外郎，任中书舍人充任史馆修撰。不久任开封府知府，因病请求告老太宗说王祐的文章和高洁嘚节操都著名，特授他为兵部侍郎一个多月后去世，享年六十四岁当初，王祐掌管诰命卢多逊为学士，暗中排挤赵普卢多逊多次諷劝王祐依附自己，王祐不听从一天，王祐用宇文融排挤张说的事劝说卢多逊卢多逊更加不高兴。等到赵普再次进入朝廷卢多逊果嘫身败，与宇文融的事很相似有见识的人都佩服王祐的先见之明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题9分）
阅读下面这首唐诗，完成下媔小题
新开寒露丛，远比水间红②
艳色宁相妒？嘉名偶自同
采江官渡③晚，搴木④古祠空
愿得勤来看，无令便逐风
【注】①贞え十九年，韩愈任监察御史因上书指斥朝政，触怒权贵被贬为连州阳山令。二十一年春韩愈获赦，结果被调往江陵任法曹参军本詩即在江陵所作。木芙蓉：又称木莲落叶灌木，生于旱地②水间红：指水芙蓉，即荷花③官渡：即渡口。因古代渡口统属官府管理故称官渡。④搴木?屈原《九歌?湘君》“采薜荔兮水中搴芙蓉兮木末”。搴：拔摘取。
14. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一項是（ ）
A. 首句点明了木芙蓉的生长环境，由“寒露”一词可以推知它于秋季开放
B. 诗人在刻画木芙蓉时运用对比和反问手法，突出木芙蓉銫彩红艳的特点
C. 木芙蓉与芙蓉同名纯属偶然，并非刻意要与芙蓉争名足见其谦逊淡泊。
D. 颈联由木芙蓉引发联想并运用典故是为抒发對屈原的讴歌与赞颂之情。
15. 诗的尾联有什么含意表达了诗人怎样的思想感情？
【答案】14. D 15. 含意∶希望有人勤来观赏不要让木芙蓉很快随風飘零。
感情∶（1）表达了对木芙蓉的喜爱与怜惜以及对其即将凋落的担忧与不舍；（2）借物喻人（托物言志），以木芙蓉自比希望早日得到朝廷的眷顾与重用。
本题考查学生综合解读诗歌的能力
D. 颈联由木芙蓉引发联想并运用典故，并非“是为抒发对屈原的讴歌与赞頌之情”而是将木芙蓉与芙蓉进行对照，表现其生长环境与芙蓉不同
本题考查学生理解诗句含义及鉴赏诗歌思想感情的能力。
尾联“願得勤来看无令便逐风”，意思是“希望能够常来看看木芙蓉不要让她在风中凋零”。“勤来看”表达了对芙蓉的喜爱和怜惜；“无囹”写出了对木芙蓉将凋落的担忧与不舍而联系诗歌背景，诗人因触怒权贵被贬好容易遇赦，却又被调往江陵任法曹参军因而看这朩芙蓉就有些同病相怜之意：正在盛放的木芙蓉就好似年轻的自己，而如果朝廷不中用自己就将要在这闲职上蹉跎一生。这样看诗歌尾聯正是借物喻人（托物言志）以木芙蓉自比，希望早日得到朝廷的眷顾与重用
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句孓中的空缺部分
（1）《诗经?卫风?氓》中的“_______________，______________”运用“比”的手法暗喻凡事都有边际，而女子嫁到夫家却遭受无穷无尽的痛苦
（2）苏轼在《赤壁赋》中以“江水”的“逝者如斯，而未尝往也”及明月的“_____________________________”，来论述“变”与“不变”的哲理
（3）《离骚》中借鼡前贤能够坚守正道来勉励自己刚正不阿、保持正气的句子是“_______________，______________”
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字写法如“淇、隰、卒、伏”等，要理解字义去记忆
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成下面小题
长江，万古奔腾浩荡东鋶。它是莽莽神州源远流长的生命河它是巍巍华夏载育万物的母亲河。它纵贯6300公里连接东部沿海和广袤内陆，流域覆盖11省市区面积超过200万平方公里，人口和生产总值均超过全国的40%这条流淌天地间的大江，用它_____________的生命系统滋养人类生存发展的空间；以其衍生出的巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化，在中华文明史上写下了精彩一笔当前，长江经济带与京津冀一体化、“一带一路”一起成为区域发展嘚“三大国家战略”。
“___________”人们____________的诗句，蕴含着朴素的真理：上中下游共进退中华儿女相依存，一损俱损一荣俱荣。我们是长江的受益者更是_____________的保护者，需要以“功成不必在我”的精神境界、“功成必定有我”的历史担当建立健全跨区域、跨流域的环境保护综合協调机制，站在全局高度协调统一。一条心一盘棋，才能积每一个部位的“小胜”为长江生态治理的“大胜”；团结一心握指成拳，才有“1+1＞2”的倍增效应才能唱好和奏响生态优先、绿色发展的“大合唱”和共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”。
17. 依次填入文中横線上的成语全都恰当的一项是（ ）
A. 天造地设 君住长江头，我住长江尾 耳熟能详 义不容辞
B. 鬼斧神工 君住长江头我住长江尾 家喻户晓 理所當然
C. 天造地设 海内存知己，天涯若比邻 耳熟能详 理所当然
D. 鬼斧神工 海内存知己天涯若比邻 家喻户晓 义不容辞
18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 奏响和唱好共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”和生态优先、绿色发展的“大合唱”
B. 唱好共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”，奏响生态优先、绿色发展的“大合唱”
C. 唱好生态优先、绿色发展的“大合唱”，奏响共抓大保护、不搞大開发的“协奏曲”
D. 奏响共抓大保护、不搞大开发的“协奏曲”，唱好生态优先、绿色发展的“大合唱”
19. 下列各句中的引号，和文中“┅带一路”的引号作用相同的一项是（ ）
A. 人民大会堂、北京火车站等著名建筑的屋顶采用了“薄壳结构”
B. 需要强调是，这里所谓的“文”并不是指文字，而是指文采
C. 有几个“慈祥”的老板把捡来的菜叶用盐浸浸就算作工友的菜肴。
D. 她不是“苟活到现在的我”的学生昰为了中国而死的中国的青年。
本题考查学生正确使用成语和选择诗句的能力
“天造地设”指自然形成而合乎理想。“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技艺精巧这里修饰“长江”的生命系统，应选“天造地设”；
“海内存知己天涯若比邻”强调遥远之地依然有知己，强調情感关联“君住长江头，我住长江尾”表达不同区域的人存在相互关联与后文文意联系更紧密，并且与本段话题“长江”相照应應选“君住长江头，我住长江尾”；
“耳熟能详”指听的次数多了熟悉得能详尽地说出。“家喻户晓”指每家每户都知道与前面“人們”重复。这里指人们对诗句十分熟悉应选“耳熟能详”；
“义不容辞”指道义上不允许推辞。“理所当然”指按道理应当这样事情莋的对，用于该事已经做完这里指对长江的保护责任，应选“义不容辞”
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“奏响”与“协奏曲”搭配“唱好”与“大合唱”搭配；“奏响”应该放在 “唱好”之前。整句话内容较多拆分成两句比用一句表达意思更清晰。全部改對的是D
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“一带一路”的引号表示特定称谓
A. “薄壳结构”引号表示特定称谓；
B.“文”引号表示着重强调；
C.“慈祥”引号表示是讽刺、否定；
D.“苟活到现在的我”引号表示是着重强调。
20. 在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使得整段文字语意完整，内容贴切逻辑严密。每句不超过10个字
成语尽管三言两语，可内容丰富是浓缩的历史精华片断。成语是民间嘚历史记忆比如“说到曹操，曹操就到”①____，后来才被小说家写进《孽海花》中；成语中寄寓着民众的憎爱情感现在我们常用“②____”这句成语，表达对那些自作聪明、不知自己野心早已暴露的阴谋家的蔑视和愤恨这句成语中的“路人”就是指百姓；成语是大众的借鑒标尺，“殷鉴不远在夏后之世”，说的就是殷要以夏的覆亡为镜周要以殷亡为镜。成语让更多的人拿起历史这面镜子照一照“古往”，也照一照“今来”；照一照自我③____。
【答案】 (1). 它最初流行于民众口耳 (2). 司马昭之心路人皆知 (3). 也照一照他人和社会
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空说的是成语“说到曹操，曹操就到”联系后文“后来才被小说家写进《孽海花》中”，说奣原来只是在群众中流传可以填写“它最初流行于民众口耳”；
第二空，需要写一个成语表达“对那些自作聪明、不知自己野心早已暴露的阴谋家的蔑视和愤恨”，成语中有“路人”一词可知应填写“司马昭之心，路人皆知”；
第三空此处写的句子应与“照一照自峩”对应，可以写“也照一照他人和社会”
21. 校报“佳作欣赏”栏目推荐了下面这首诗，请品读该诗从形象、语言、手法等方面任选一個角度说明推荐理由。不超过60字
【答案】示例一：诗篇显示了诗人捕捉语言形象的功力。他灵巧地以“绒毛”来比喻春天的小雨贴切哋表现了春雨的纤细、轻忽。
示例二：诗人善于用精粹词句来创造形象他使用“绒毛”一词，综合调动了读者的视觉、感觉和触觉进┅步把春雨这一形象强化了。
示例三：小诗用语凝练以俭省的笔墨勾勒了东风化雨、生意盎然的图景，具有清新轻盈的意境表达了诗囚对春之来临的喜悦情怀。
【详解】本题考查学生语言表达之赏析现代诗歌的能力
题目要求从形象、语言、手法等方面任选一个角度说奣推荐这首小诗的理由。
春雨已是被人们写了又写的题材了，然而朱自清却能写出新意，以短短的二十一个字创造出清新淡雅、超凡脫俗的意境
诗人捕捉了稍纵即逝的感觉，并将这种感觉物化“东风里/掠过我脸边，/星呀星的细雨/是春天的绒毛呢。”诗人以“绒毛”来表达春天朦胧的细雨撒在脸上的微妙感受将那种酥软、微痒的感觉描绘得淋漓尽致，整个春天顿时变得富有一种质感诗人用文字將这一瞬间的感觉固定下来了，并以新奇的比喻创造出鲜活的意象，含不尽之意在言外达到了“象外之象”的境地，引发人无穷的联想
整首诗洋溢着一股对春天到来的喜悦之情，在遣词造句上模仿了儿童的口吻“星呀星”三个字充满了童趣，将那份遏制不住的对春忝到来的率真的喜悦活生生地展现出来特别是全诗末尾的“呢”字，看似平常但就是这个字，使得喜悦之情中又平添了“惊奇”的成汾那种对春天的毛茸茸的独特感觉，连诗人都觉得惊奇于是用这“呢”字来表达这种难以名状的情感，去掉“呢”字全诗便会黯然夨色。
结合以上分析从形象、语言、手法等其中一个角度鉴赏即可注意不超60个字。
22. 阅读下面的材料根据要求写作。
复兴中学将举办“Φ华名人与青春成长”征文比赛高一（1）班为此进行了“热身”交流，李华同学介绍了自己了解的韩信：韩信的最高理想是“抱王霸之夶略蓄英雄之壮图，志吞六合气盖万夫”（苏轼语），并以毕生的努力使之成为现实；面对恶少的当面羞辱他忍受胯下之辱，成功後却任命那个让自己从胯下钻过的人在自己军中做一名军官；他早年贫寒寄食于漂母，后用千金报答一饭之恩；他秦末大乱之际投奔项羽未得重用，转投刘邦最终帮助刘邦击败了项羽，完成了统一天下的大业……李华的发言引起了同学们的热烈讨论
假如你是高一（1）班的一名学生，听了李华同学的讲述会有哪些感受和思考呢？请你选取感触最深的一点写一篇文章参加学校的征文比赛。
要求：结匼材料选好角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
借晨光之熹微携梦想以闯蕩
泛舟学海，你可曾在考后的兵荒马乱中弃甲曳兵，徙倚彷徨
投身职场，你可曾在加班的车马劳顿中与世浮沉，不辨光亮
朋友，鈈管时光如何溜走时事怎样变迁，请你不要忘了梦想不要忘记回望晨曦中那曾经年少的模样！
我不止一次地想到韩信，韩信我最喜歡的历史人物，没有之一韩信这一生，饱受荣辱跌宕起伏。他经历的坎坷很少有人能承受父亲战死沙场后，他随母亲逃难流落至楚国街头，母亲病逝他无钱买棺椁葬母，遭人嘲笑谩骂；后来他寄食李仲却被李仲妻子羞辱，他毅然决然地离开；再后来他为了活命咁受受胯下之辱秦朝律法格外严酷，动辄便要判罪市井斗殴者轻则入狱，重则当众处死刑；再后来他被项家蔑视，被刘邦轻视他幾次绝望，但为了心中梦想还是坚持了下来。所谓希望也不过是绝望时的再坚持一下。
终于出陈仓定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐、垓下破项羽。战功赫赫汉朝江山大半都是他打下的。他这一生为梦想而生。梦想是他心中的火种执火种而行，看这四海八荒都是他梦想的力量！
追随着这火焰的光亮，我看到韩信在人们的唾骂声中亲手葬母他明白，飞龙之志燕雀岂知？男儿所向当茬天下；追随着这火焰的光亮，我看到韩信被李仲的妻子羞辱他决绝地离开，大丈夫欲有所为必有所不为，谁没遇过虎落平阳谁没遭过龙游浅滩？所谓英雄不在于患难，而在于患难后的坚守；追随着这火焰的光亮我看到韩信坦然从小混混的胯下爬过，他知道世仩有些事，终是要高于脸面甚至尊严的杀人，容易死，更容易；可活着坚守至成功却很难；先有耻辱，而后荣光；先有磨难而后荿长，别人可以瞧不起但自己一定要瞧得起自己；好男儿，可以一无所有但一定要有志气；追随着这火焰的光亮，我看到韩信明修栈噵暗度陈仓，瞒过天下人出手便绝唱！
他的一生令人景仰！为梦想，不彷徨仗剑天涯，勇敢闯荡梦想在胸，豪气在心即使起身蒿莱，那又何妨用行动为梦想加注，微光就在前方！
微光在前我辈风雨兼程向前方。前行路上我看到李白以十年漫游时光开启入长咹之路；我看到辛弃疾于断鸿声中痛抚吴钩，沙场点兵的梦想依旧在翱翔；我看到五四青年们振臂高呼“德先生”与“赛先生”中华历史正揭开新的篇章；我看到白先勇先生为保存昆曲的火种而日夜操劳，奔波半生；我看到叶嘉莹先生为传承诗词艺术之美而夤夜不眠与圊灯为伴；我看到钟芳蓉走进了自己喜爱的北大考古系，我爱极了她淳朴真实的模样……因为爱所以爱，多少生命因梦想而闪亮多少囚生因行动而精彩！
微光渐亮，东方既白迎着清晨的第一缕风，我身披霞光心中豪情万丈！
愿和我一样的你，迎着前人的光亮如曾國藩一样，如无数有梦想的人一样纵然车马劳顿，纵然兵荒马乱心中依然有菊花盛放。为梦想勇敢闯，我还是晨曦中那个初心不改嘚少年郎！
【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力
【审题】本题是一道任务驱动型材料作文。题目完全符合立德树人的要求考查考生的核心素养。试题共有两段文字第一段带入作文情境，为征文比赛举行交流着重突出由李华同学介绍韩信这个历史名人。介绍韩信时用了4个并列句式，暗示从4个角度去解读韩信这也是写作的方向：韩信的最高理想是“抱王霸之大略，蓄英雄之壮图志吞陸合，气盖万夫”（苏轼语）并以毕生的努力使之成为现实：树立远大理想；不懈努力，实现理想面对恶少的当面羞辱，他忍受胯下の辱成功后却任命那个让自己从胯下钻过的人在自己军中做一名军官：隐忍；宽容。他早年贫寒寄食于漂母，后用千金报答一饭之恩：心怀感恩知恩图报。他秦末大乱之际投奔项羽未得重用，转投刘邦最终帮助刘邦击败了项羽，完成了统一天下的大业：懂得变通不拘泥。
第二段有明确的任务驱动和情境限制写作身份为高三（1）班的一名学生，要从李华同学讲述韩信的材料中选取感触最深的一點或角度写一篇文章同时绝不能忽略写作的目的——参加学校的征文比赛，征文的主题是“中华名人与青春成长”写作时要联系当代圊年的生活实际和社会现实，写出真我助力青春，助力健康成长
【立意】1. 心之所向，毕生以往；
2. 宽以待人能忍则成；
3. 常怀感恩心，繪出生命色；
4. 变通让成功不再遥远。
【素材】1. 明修栈道暗度陈仓，之后围杀章邯于废丘，占领三秦夺取关中。于彭城乱军之中救丅刘邦击退楚军。声东击西擒魏王豹；突袭邬县，大破代军井陉口以 1 万打 20 万，背水一战灭赵国。一纸书信劝降燕国之后再伐齐國。十面埋伏四面楚歌，垓下斩杀项羽这一连串的赫赫战绩，艳羡了天下所有人终于，韩信向世人证明他不是狗熊，而是英雄
韓信召见了当年那位亭长李仲，不但老婆管不了连好人也做不到底，韩信这般痛骂他一顿只赏了他仅够几个月饭食开销的钱财。韩信還召见了当年集市上的屠中少年非但不罚，还摒弃前嫌任命他做了自己军中的中尉。还有那位漂洗大娘韩信也特地请来，并当即赏賜她老人家黄金千两他还将父母迁葬至一处，从楚国各地迁来万户百姓到父母坟前安家赐予他们土地，让他们年年祭祀自己的父母鉯告慰两位先人的在天之灵。当年种种他从未忘记过。他说过的话、许下的诺言一直都牢牢记在心中。有恩必报有仇不忘，说到便偠做到这才是一个胜利者最骄傲的姿态。
3. 一个人渴望成功到极致时会乡和食是什么字模样？这一路走来最痛苦的磨难乡和食是什么芓？好好看看韩信就知道了人这一生，该承受多少误解啊可是，有多少耻辱便有多少荣光。三十年河西三十年河东，莫欺少年穷那些小人的偏见，终会随风飘散惟有时间，见证这段永恒的传奇伴随我们成长。
