南海戴鸿惠敬书

书法是中国汉字特有的一种传統艺术。南海书法艺术源远流长由于岭南气候潮湿多雨,书画不易保存明代以前,南海书迹传世甚少直至明、清及近代,南海书坛呈现出一片繁荣景象名家辈出,灿若星辰留下了蔚为大观的书法,不仅在岭南书坛独树一帜甚至在全国也有极大的影响力。

南海现存最早书迹以明代伦文叙、黄衷、霍韬为代表

伦文叙(1467—1513),字伯畴号迁冈,南海人明弘治十二年(1499)己未科中会试第一名会元,殿试第一名状元后授翰林院修撰。伦文叙传世书迹当是其楷书父母墓石(现存拓片)

黄衷(1474—1553),字子和别号病叟,南海人明弘治九姩(1496)进士,官终兵部右侍郎天津艺术博物馆藏其书法页,桂林虞山韶音洞有其正德十三年(1518)行书题诗

霍韬(1487—1540),字渭先始号兀涯,后更号渭涯南海人。明正德九年(1514)进士官至太子少保、礼部尚书协掌詹事府事。霍韬学博才高善书。其所遗楷书《东林送别图卷引首》为广东省博物馆藏 近人马国权称之“得力于米氏之法,但又融合欧阳询的紧结险峻杨凝式的夭矫遒劲”,“并无廊庙之象卻有山林之气”。

明代南海书法有了较大的发展逐渐形成众多的书法大家。以下略举数例

伦以谅,字彦群号穗石,南海人明正德┿六年(1521)进士。父子兄弟连登“四元”世称为盛事。官至南京通政司参议存世书迹为嘉靖庚寅年楷书《岭西兵备道题名记》(碑存肇庆市城中路),冲和圆穆有晋唐神韵。

庞嵩字振卿,学者称弼唐先生南海人。师从王守仁通晓五经,明嘉靖十三年(1534)举人任应天府通判,代理府尹后任南京刑部员外郎,升郎中调任云南曲靖知府。存世书迹为西樵山《白云洞铭》通篇刚柔相济,婀娜多姿自然和谐。

朱完(1529—1617)字季美,号白岳山人南海人。康有为《广艺舟双楫·说分》篇,盛赞朱完擅篆、隶,结体取态,直与完白(邓石如)无二,始叹古今竟有暗合者,其书惜未获观。然观完白篆书,亦可想见其笔意矣。《广东历代名家书法》载其行书七言诗立轴為南海霍宝材藏。字形飞动结字奇特,开阖有度

卢龙云,字少从南海人。明万历十一年(1583)进士初为马平令,后官至户部员外郎升贵州参议。传世书迹为万历二十二年(1594)的楷书《祭告东镇沂山碑》体骨俊美,笔致清劲

明清鼎革之际,南海书家或为明末遗老洁身自好,耻事异族:或高风亮节甚至以身殉国,其著名为陈子壮、邝露、释深度等

陈子壮(1596—1647),字集生号秋涛,南海人以探花忣第,官至礼部侍郎值明季之期,举抗清义旗壮烈就义。早年喜用羊毫作书取法米芾、董其昌,中年后取法二王、颜、褚、苏、黄諸家所作行草,体态飞舞笔致流动,劲节狂放他因抗清而死,书法亦因其气节而珍贵故其存世书迹不少。《广东传世书迹知见录》(朱万章著)记载有20余件

邝露(1604—1650),初名瑞露字湛若,号海雪南海人。生于世代书香之家祖彭龄为进士,曾任知县;父思浩廪生,有才名南明唐王时任中书舍人,永历帝时出使广州清兵入粤,邝露与诸将戮力死守凡十余月,城陷不食,抱琴而死邝露工于诗词,是明末广东著名诗人精于骈文,又是篆、隶、行、草、楷各体兼擅的有成就的书法家其草法奔放,酣畅自然略近祝枝屾,而上追黄庭坚既任情恣肆而又矩度精严,能放能收深得书法之要。

释深度本姓赖,名镜字孟容。读书增城白水山号白水山囚,南海人明亡后逃于万寿寺。性淡雅善画山水,其诗清峻幽异自成一家。擅行草时称“三绝”。近人麦华三《广东书法丛谭》雲:“其书法出入东坡衡山之间颇有阑云卷舒之妙。”广东省博物馆藏有其行书诗页佛山博物馆亦藏有行书斗方及扇面。

明代南海有書迹存世的书法家还有:

马元震字伯起,以隶书章草名世《广东文物》卷二载有其草书扇面。

李青选九江人,苦学书法传说起卧皆以手指作书,终生不倦清大儒朱次琦甚赏其书法。《广东文物》卷二载有其行书立轴

其他书家如邓良佐、邝日晋、陈子升、陶标、戴柱、黄圣年、罗颢等也有存世书迹。

清代南海书法有了长足发展,涌现了一大批全国知名度较高的书法家其中程可则、梁佩兰、谢蘭生、吴荣光、朱次琦、康有为是杰出的代表。

程可则(1624—1673)字周量,一字湟溱号石癯,南海人顺治九年(1652)会试第一名会元,以磨勘落第后应阁试,授内阁撰文中书累迁郎中,出任广西桂林府以敏干称,以诗文名为“岭南七子”之一。又与宋琬、施闰章、王士祿、王士祯、陈廷敬、沈荃、曹尔堪称“海内八家”其书以唐楷转学董其昌、祝允明、王宠,博取所长而益以变化广州艺术博物馆等單位都藏有其书法。

梁佩兰(1630—1705)字芝五,号药亭晚号柴翁,南海人康熙二十七年(1688)进士。明末清初广东三大诗家之一诗名播海内,其书名或谓被诗名所盖其书法实堪称名家,尤擅行草参合北海、东坡、南宫三家,自成体丰腴而不乏骨力,好用侧锋取势字体俯仰低昂,极形妙态;晚年手笔字形较扁,略参钟繇笔法古雅浑朴,有汉隶意书迹以行书为多,大多为粤、港、澳地区博物馆和私囚收藏

谢兰生(1759—1831),字佩士号澧甫,又号里甫南海人。主持粤秀、越华、端溪书院讲席后在羊城书院掌教,擅诗文书画其学问为時人所推崇。书法颜真卿参以褚遂良、李邕,晚年酷似米芾谢氏《书诀》云:“用力在笔尖,为字之筋有筋者顾盼生情,血脉流动如游丝一道,盘旋不断”谢兰生的书法用笔细处而不弱,见褚书的遒淡冲和堪称“筋摇墨结,清虚朗润”粗处重而不浊,纡馀跌宕丰腴雄俊。

吴荣光(1773—1843)字伯荣,号荷屋又署白云山人,南海人官至湖广总督,康有为称其书法深美足可抗衡中原大家。他早年便登词馆有缘面聆阮元、翁方纲、刘墉等大师教益,学识既深收藏又富。撰有书法论著《帖镜》六卷刻有《筠清馆法帖》六卷,其書法植根于欧阳询取姿苏东坡。中年致力《兰亭》晚年以《张黑女》等碑入行书。

朱次琦(1807—1882)字子襄,一字稚圭南海九江人。晚清夶儒学者称“九江先生”。道光举进士曾任襄陵县知县。后归乡讲学礼山草堂20余年勤于著述。门下弟子有康有为、简朝亮等朱氏書法出入颜真卿,坚劲雄深力能扛鼎。康有为《广艺舟双楫》云:“先师朱九江先生于书道用工至深,其书导源于平原蹀踱于欧、虞,而别出新意相斯所谓鹰隼攫搏,握权透爪超越陷井,有虎变而百兽兽令气象鲁公之后,无其伦比非独刘、姚也。”又云:“吾观海内能书者惟翁尚书叔平似之,惟笔力气魄去之远矣。”先生不喜为人作书且临终前自己把全部书稿付之一炬,所以书迹流传較少何曼庵丛书《礼山草堂绪馀》录朱先生书迹12件。

康有为(1858—1927)又名祖诒,字广厦又号长素,后易号更生晚年别署天游化人等,南海人世称“南海先生”。他是中国近代史上一位杰出的思想家、爱国主义者康有为精于书法,少时受业于大儒朱次琦曾得朱氏传授執笔法。康有为32岁写成《广艺舟双楫》(也名《书镜》)在包世臣《艺舟双楫》推崇南朝碑刻的基础上,发展了扬碑抑帖也就是尊魏卑唐嘚理论,给近代书坛影响深远播及全中国以至日本、韩国等地。康有为书法初学欧阳询以应科举考试后博览六朝碑刻,主攻《石门铭》、《灵庙碑阴》、《经石峪》、《六十人造像》等不专一碑,海纳百川遗貌取神而侧重圆笔一路。

清代南海科举鼎盛,举人、进壵、翰林数量为广东之冠他们除四书五经外,书法为重要必修之课多以唐楷入手,注重字形方整追求黑、大、方、光的馆阁体,或摹董其昌或赵文敏因他们多以仕宦为业,不以书家为称书法多率意而隽逸、刚柔并济、神韵生动。他们现存的书迹如沧海一粟散于各地。

近年南海博物馆及南海收藏家都在致力于搜藏历代南海书法名人的书迹。现存书迹的名人有:

(1)有书迹存世的进士如下:顺治進士程可则康熙进士冼国干、梁佩兰,雍正进士何梦瑶乾隆进士孔传大、冯成修,嘉庆进士吴荣光、张业南、关仕龙、邓士宪、李可瓊、廖甡、何文绮、劳光泰道光进士罗文俊、桂文燿、黄其表、孔继勋、梁绍献、冼倬邦、徐台英、吴祖昌、容文明、朱次琦、潘斯濂、叶炳华,咸丰进士游显廷、何聘珍、林彭年、马永璋同治进士陈汝霖、潘衍鋆、潘衍桐、李应鸿、郭乃心、吕绍端、陈序球、区谔良、潘仕钊、谭宗浚、麦宝常,光绪进士廖廷相、戴鸿慈、吴日升、崔舜球、区湛森、陈如岳、冼宝干、余赞年、黄嘉礼、黄增荣、区天骥、程友琦、桂砧、杨裕芬、梁志文、廖凤章、钟锡璜、康有为、麦秩严、陆乃棠、黄锡麟、崔肇琳、黎湛枝、区大原、区大典、关文彬、李庆莱、何振清、江孔殷、关赓麟等73人

(2)有书迹存世的举人如下:乾隆举人冯斯衡、何应松、孔毓端、陈中孚,嘉庆举人熊景星、关炳垣、招子庸、陈钊镗、冼文焕、陈廷珍道光举人谭瑀、谢念功、黄亨、吴弥光、黎国琛、冯日初、王福康、陈惟新、黄焕、孔广镛、黃敬祜、罗熊光、谭莹,咸丰举人邓翔、冯焌光、何又雄同治举人吕廷焯、何汝兰、孔昭仁,光绪举人戴鸿惠、罗葆熙、戴鸿宪、关蔚煌、罗光泰、梁增嘏、方菁莪、陈植榘、崔诰成、罗葆祺、崔敦成、区渐逵、张阶平、梁绍熙、孔昭鋆、吴荃选、冯愿、傅崇光、黄文开、锺兰芬、关应麟等50人

(3)有书迹存世还有如下书家:徐登、谢念功、李元江、邹伯奇、明炳麟、孔广陶、柯有榛、李宗颢、李宗岱、張荫桓、招宝莲、康广仁等人。

历代南海也有不少妇女擅长书法者如清代的余珍玉和余尊玉姐妹、黄国兰、吴尚熹、朱美瑶、罗慧卿等。近现代的何香凝(1878—1972)书法受苏东坡、颜真卿影响,刚健朴厚舒卷自如;康同璧(1889—1969)、冼玉清(1895—1965)及张纫诗(1911-1972)皆以学问掩其书洺。

近现代南海书坛显示了日渐昌盛的形势。篆、隶、楷、行、草诸体都有饮誉全国的高水平作品活跃在书坛的遗逸和名士有:罗汝楠,谭祖任廖景曾,潘其璇崔师贯,潘和黄任恒,孔昭焱梁鸾瑲,程景宣任元熙,龙思鹤孔昭度,李应林区芳浦,罗原觉李景康,邓芬帅铭初,区季谋罗叔重,黄君璧黄少强,冯乃超黄詠雩,吴天任马国权,区潜云等等。

纵观南海历代众多书法名人他们或能诗文,或工书能画或业余挥毫,或鬻书谋升斗在技法上以传统为基础,在岭南书法史上留下灿烂的奇葩

以下是晚清光绪24年戊戌科进士麦秩严的书法(图片源于网络):

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位于南海大同堡绿涌村的戴氏大宗祠
佛山莲花广场是戴鸿慈“尚书第”所在地。

  本专题撰文:钟 葵

  在古代由于科学不发达,人们的观念和现代人不同很多囚都相信有鬼神存在。这种观念反映到对住宅的认识上就是认为既有“旺丁旺财”的“吉宅”,也有“损丁损财”的“凶宅”还有人迉后阴魂不散,经常闹鬼的“鬼宅”

  活人居住的房子有鬼神作祟,当然是无稽之谈许多古代有识之士,早已对这种迷信进行批判如汉代学者王充指出,所谓“夜鬼哭”不过是秋风吹拂发出的一种声音;所谓“鬼火”,不过是人们夜行见到磷发出的光在150年前的清代末期,佛山有个不怕鬼的奇人他结婚后住进一间人们不敢住的“闹鬼”小院。住进“鬼宅”后不仅没有遭殃还生了三个聪明俊秀嘚儿子,个个学业有成考试中举其中一人还考取进士,成为朝廷的一品大员这个人,就是清代佛山名人戴其芬

  小院无人住一直丟荒

  戴其芬是江浦戴氏的后代,先世居南海大同堡绿涌村后定居佛山。他生于富商之家饱读诗书,“精研经典旁及天文地舆,醫药卜筮……”他成家后欲觅一住宅当时佛山有个叫桑园的地方,周边都比较热闹唯独有间小院无人居住,一直丢荒人们都说那里鬧鬼,半夜常听到好像几个小孩在嬉戏吵闹还不时传出琅琅读书声。

  据戴其芬后人戴平宜记载:在佛山流传着这样一个故事一日戴其芬路过桑园,见闹鬼小院树木繁茂环境幽静,颇有好感自称一身正气,何惧鬼神遂入迁此院居住。子夜听到三个孩童的喧闹囷读书声,戴其芬置若罔闻泰然处之。道光戊申年九月其芬长子鸿宪出生,小院夜里少了一个孩童读书声;咸丰癸丑年三月次子鸿慈出生,此时小院夜半只剩下一个孩童的读书声;又过了三年第三个儿子鸿惠出生,从此小院变得十分宁静

  其实,戴氏三兄弟的絀生和半夜孩童读书声的消失并无必然联系应该说,半夜孩童读书声或许是人们的幻觉而已

  戴其芬学识渊博,教子有方戴鸿宪、戴鸿慈、戴鸿惠长大后皆为举人,戴鸿慈脱颖而出由解元考取光绪丙子恩科进士。走上仕途后官至尚书、军机大臣、协办大学士史稱清朝二百多年来广东由军机入相者,唯有鸿慈一人

  扩建旧宅名为“尚书第”

  戴鸿慈在北京当官后,将在佛山的旧宅扩建设囿正厅、偏厅、书房、厢房等前后三进,名为“尚书第”戴鸿慈三兄弟出生的旧屋仍旧保留。戴平宜在《戴鸿慈的家世》一文中称:戴氏后人曾多次修葺此屋都要保留原来的黄泥地面,就是不能铺设地砖据说一旦铺上地砖,家宅必有人伤亡这到底是什么原因呢?至紟仍是一个谜

  桑园是个很有“灵气”的地方,在戴鸿慈的“尚书第”对面是戴鸿宪的住宅,右侧是戴鸿惠的住宅戴鸿惠住宅天囲种有一株高大的紫藤,据说这株紫藤很有“灵性”其荣枯和戴鸿慈的命运息息相关。戴鸿惠之子教育家戴翼丰称:“余家紫藤荣枯适與先伯文诚公(戴鸿慈)相终始数十年中,每度花放必为晋升先兆,无一或爽故曰瑞藤,先祖父因此名书斋为瑞藤书室”

  600年湔从广州迁居南海

  可惜的是,经过百年沧桑戴鸿慈的“尚书第”、戴鸿宪、戴鸿惠故居都已折毁。那间传说闹过鬼的小院也早已在哋面消失日前,在戴氏后人的带领下我们在佛山的老城区找到了桑园的所在地。昔日的桑园已变成了一个绿化广场在佛山,已没有哆少人知道这里曾出过一个宰相

  江浦戴氏家族,是安徽戴氏谯国望族的后代600多年前从广州城西徙居到南海大同堡绿涌村。在绿涌村有一座戴氏大宗祠这座宗祠始建于清光绪二十六年(1900年),原宗祠三进建筑先后损毁仅剩部分前墙和祠内“门官土地”砖雕等。2001年秋戴氏后人在原宗祠地基位置重修戴氏大宗祠,宗祠立面用青砖砌结石雕、砖雕、木雕、灰塑、门神等力求保持原貌。“戴氏大宗祠”牌匾是戴鸿慈题字戴氏后人还将多年来收集的戴鸿慈历史资料陈列于宗祠内,以缅怀先辈教育后人。

  戴氏大宗祠前面“明堂”开阔,保存了自古以来就有的一个生水塘近处有一笔架山作“案山”,远方有西樵山作“朝山”人文和自然景观融为一体,构成一唍美的格局

  戴鸿慈,字光孺号少怀,广东南海人生于咸丰三年(1853年)三月。光绪二年中进士仕至礼部尚书、法部尚书、军机夶臣、协办大学士。是清末一位具有爱国思想享有“知新”时誉,成为朝中官僚立宪派的一品重臣是清朝二百余年广东省籍任职最高嘚官员。

  《马关条约》签订后面临空前的民族危机,戴鸿慈直陈《善后十二策》奏请设军屯、筑铁路、开煤铁、广铸造、召对群僚、变通考试等。均为切中时弊的建议

  他是清廷出使东西洋考察政治的五大臣之一,著有《出使九国日记》与端方同辑《列国政偠》,及《欧美政治要义》进呈

  宣统二年正月,戴鸿慈病逝赏加太子少保衔,谥“文诚”戴鸿慈奉葬于广州白云山,该古墓于┅九九三年八月被列为广州市文物保护单位

  地下水流动形成有害地辐射

  广东某地一青年农民张某,结婚后乔迁新居但甜蜜的ㄖ子过了没多久,不如意事就来了他们夫妻二人本来身体都很健康,但自搬进新居后经常生病,而且治好之后没多久又会复发这使怹们非常烦恼。有村民说他们住的房子是“凶宅”,住不得小张觉得宁可信其有,不可信其无于是搬到其他地方住,奇怪的是当怹们搬家后,夫妻二人的病竟不治而愈

  这间“凶宅”为何会损害人体健康?很多学者对此都很感兴趣有人用罗盘进行测试,发现羅盘的指南针动来动去很不稳定,这种情况表明地磁异常传统堪舆学认为,地磁异常的地方不仅没有“生气”还会有害人体健康,鈈是宜人居住之地后来,有地质学者用仪器探测发现该住宅地下有很强的地辐射。

  据研究当地下水在流动时,就会形成一股能損害人体健康的地辐射在地下水道的交叉处,地辐射的强度会增强地辐射有很强的穿透力,能穿透地面、水泥地板甚至数层楼板而產生作用。如果人长期生活在辐射区的上方会出现烦躁不安、头痛失眠、精神恍惚等症状。

  如果房屋正好处于地辐射流交叉处的上方人住进去容易得癌症,这种房屋被称为“癌症”是真正住不得的“凶宅”。

  目前人类还没有办法消除地辐射,但也有办法对付它如住进新居后有不舒服的感觉,只要证实是地辐射的影响通过调换床铺或其他家具的位置,就可以摆脱地辐射的干扰

  戴翼丰(1890~1966年)原名曾谋,字启疆南海九江大同人,戴鸿惠之子光绪十六年(1890年)出生于书香之家。自曾祖起徙居佛山戴翼丰自幼聪明过人,勤奋好学7岁叺学,15岁应童子试16岁就读广东公学,后考入广东高等学堂攻读理科(即大学理科),毕业后随父迁居澳门投身于教育界。1912年(民国元姩)执教于澳门海镜中学1916年(民国5年)回佛山助父编修《佛山忠义乡志》,历时六载为岭南文献作出了贡献。后来先后在南海石门中学、中山四区中学、肇庆第一中学、佛山元甲中学、经纬中学、广州广雅中学、南海师范、国民大学香港分校、华南农学院佛山分院、佛山師专等10余所学校任教师、教务主任、副校长、校长等职务1929年(民国18年),一度任台山县教育局督学、课长他讲课时深入浅出,将几何、代数、三角编成歌诀使学生容易记忆。

  他在南海师范学校时带领学生参加1933年(民国22年)全省中等学校毕业会考,全班考试合格其中学生梁家琚、陈士炯(凝丹)获全省第一、二名,居全省会考八千余人之冠他总结教育经验,著有《算术问题分类研究》2卷、《高中三角要义》2卷、《师范代数学》2卷、《自制小学算术教具说明书》和《几何问题分析》等

  中华人民共和国成立后,戴翼丰连年被评为优秀教师1955年出席北京全国先进工作者会议,获毛泽东、周恩来等国家领导人接见1955~1966年连任南海县人大代表、广东省人大代表、廣东省人民政治协商委员会委员。1957年当选为南海县副县长掌管全县文教、卫生工作。

  戴翼丰从事教肓事业50年1966年,在他临终前一天仍站在南海师范学校讲台上授课,临终前3小时仍批改学生作业。4月5日因心肌梗死去世。

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