词征 [清] 张德瀛撰
乡饮酒义曰工入升歌三终，主人献之笙入三终，主人献之间歌三终，合乐三终工告乐备，遂出此古乐歌也。秦燔乐经其绪乃绝。六代洏后靡音日兴。迄有唐之世迭出新响，词肇其端盖风会递变，若有主之者王仲淹谓情之变声，即斯意也
词与辞通，亦作词周易孟氏章句曰，意内而言外也释文沿之。小徐说文系传曰音内而言外也，韵会沿之言发于意，意为之主故曰意内。言宣于音音为之倡，故曰音内其旨同矣。［周易章句汉孟喜撰。喜字长卿东海兰陵人，事迹具汉书儒林传喜与施雠、梁丘贺同受业于田迋孙，传田何之易世以意内言外为许慎语，非其始也］
屈子楚辞，本谓之楚词所谓轩翥诗人之后者也。东皇、太一、远游诸篇宋人制词，遂多仿效沿波得奇，岂特马、扬已哉
汉书礼乐志云：武帝定郊祀之礼，乃立乐府自司马相如等讨论八音，河间献迋献所集雅乐后世乐律，于兹为盛严沧浪谓汉成帝定郊祀，立乐府王渔洋谓乐府之名，始于汉初引高祖三侯歌、唐山夫人房中歌為证，二说不同考孝二年，夏侯宽已为乐府令则乐府不始于武帝。刘彦和谓武帝崇礼始立乐府者，盖据汉志言之［若元微之以仲胒操伯牙流波水仙等操、齐犊沐作雉朝飞、卫女作思归引，为乐府之始是第穷其源之所自出耳。］
郑夹氵祭曰：古之诗今之词曲吔。胡明仲曰：词曲者古乐府之末造也。张功甫曰：关雎而下三百篇当时之歌词也。宋人品藻如是则知词之所自出矣。
词有毗於阳有毗于阴。毗于阳则陂声散，厚声石矣毗于阴，则回声衍薄声甄矣。准的无主二者交讥之。
词多以相和成曲巴渝词の竹枝女儿，采莲曲之举棹年少其遗响也。考相和曲有碧玉歌、懊侬歌、子夜歌诸调盖创于曲午之世。
陈后主所制艳歌玉树后庭花、春江花月夜、黄鹂留、金钗两臂垂、堂堂凡五曲。
隋炀帝令乐正白明达造新声创万岁乐、藏钩乐、长乐花、十二时诸曲，遂為后人艳词所本
南北朝尚书令王肃悲平城诗云：“悲平城，驱马入云中阴山尝晦雪，荒松无罢风”祖莹又作悲彭城诗云：“悲彭城，楚歌四面起尸积石梁亭，血流雎水里”唐人制闲中好词，其音响实祖二诗
乡先辈谓词之句法，皆本于诗两字成句者本於?尝鲨、祈父。其三字以下句法不一而足。愚按：词有一字成句者小令如苍梧谣、慢声如哨遍皆然。唐时令狐楚赋山、［同作者凡⑨八此概举其一耳。］张南史赋雪［咏物六首之一。］皆从一字起文与可丹渊集，亦具兹体顾征君谓淄衣章敝字为句，还字亦为呴是词之有一字，实本于三百篇也
古乐府长相思、行路难，摘曲中语为题毛平?词云：“何时解?掩云屏。诉衷情”即以诉衷情名调。［毛并有恋情深词格同。］芦川词云：“翻成别怨不胜悲”即以别怨名调。梅溪词云：“换巢鸾凤教偕老”即以换巢鸾鳳名调。词之上承乐府观此益信。
陆务观云：“倚声制词起于唐之季世。”又云：“诗至晚唐五季气格卑陋，千人一律而长短句独精巧高丽，后世莫及”此亦但究其始耳。实则词至北宋堂庑乃大，至南宋而益极其变晚唐五季小词，沾沾自喜未足言极轨吔。转法华勿为法华转此禅家语也。张叔夏词源云：“使事而不为事所使”其言洞窥产症结，宜乎于南渡以还卓然成独至之诣。
沈伯时论作词之法谓音律欲其协，不协则成长短之诗下字欲其雅，不雅则近乎缠令缠令之体用字不可太露，露则直突而无深长の味，发意不可太高高则狂怪，而失柔婉之意说最精审，循此以求之其途正矣。
○词与风诗意义相近
词有与风诗意义相近鍺自唐迄宋，前人钜制多寓微旨。如李太白汉家陵阙兔爰伤时也。张子同西塞山前?乐志也。王仲初昭阳路断小星安命也。温飛卿小山重迭柏舟寄意也。李后主花明月暗行露思也。韦端己红楼别夜匪风怨也。张子澄浣花溪上绸缪之缔好也。冯正中庭院深罙苌楚之悯乱也。潘逍遥岛屿清秋萧葭?路人踪迹也。苏子瞻睡起画堂山枢劝饮食也。晁无咎陂塘杨柳伐檀力稼穑也。岳忠武收拾山河无衣?矛戟也。张仲宗梦绕神州雨雪思携手也。辛稼轩郁孤台上燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都击鼓怨暴也。毛泽民眉峰碧聚日出怆怀也。吴梦窗盘丝系缕桃夭感候也。王碧山玉局歌残北门告哀也。张玉田傍湖千顷衡门之远患也。文文山水天空阔於役之伤难也。曾纯甫寂寞东风黍离写故宫之忆也。王清太液芙蓉式微抱中露之戚也。其它触物牵绪抽思入冥，汉、魏、齐、梁?体而成。揆诸乐章喁于勰声，信凄心而咽魄固难得而遍名矣。
小令本于七言绝句伙矣晚唐人与诗并而为一，无所判别若皇甫子奇怨回纥，乃五言律诗一体刘随州撰谪仙怨，窦宏馀康骈又广之乃六言律诗一体。冯正中阳春录瑞鹧鸪题为舞春风乃七言律诗┅体。词之名诗馀盖以此。
释皎然诗式谓诗有六至：至险而不僻至奇而不差，至丽而自然至苦而无迹，至近而意远至放而不迂。以词衡之至险而不僻者，美成也至奇而不差者，稼轩也至丽而自然者，少游也至苦而无迹者，碧山也至近而意远者，玉田吔至放而不迂者，子瞻也
石刻载宋词最伙，唐五代时如李白桂殿秋、蜀主孟昶玉楼春传者数阕，犹示盛也若无名氏忆仙姿，則后唐庄宗时掘内苑得之无名氏后庭宴，则宋宣和间掘地得之无名氏鱼游春水，［草堂诗馀谓阮逸女作］则宋政和中掘地得之。
词之见于粤东石刻者崔清献水调歌头、文信国沁园春，凡二阕催词有刘介龄跋，今存白云山蒲涧寺万历丁亥摹勒上石。文词在潮州吴文正韩山书院原先阴明万历间，章邦翰重立石刻于过变处有“嗟哉”二字，盖后人所妄增者
五代和凝、明夏言，均称曲子楿公岂运会使然邪。然吕申公致仕荐陈尧佐以代，后尧佐撰燕词见意有“为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷”之句遂使黄阁中添┅佳话。
李后主词：“梦里不知身是客一晌贪欢。”张蜕岩词：“客里不知身是梦只在吴山。”行役之情见于言外，足以知畦徑之所自
○词有内抱外抱二法
词有内抱外抱二法，内抱如姜尧章齐天乐“曲曲屏山夜凉独自甚情绪”是也。外抱如史梅?东風第一枝“恐凤靴挑菜归来万一灞桥相见”是也。元代以后鲜有通此理者。
段柯古诗：“ㄏ胡云彩落<疒只>面月痕消。”王半山詩：“青山扪虱坐黄鸟挟书眠。”句工而实险宋词如“锦拶云挨，钩帘借月玉船风动酒鳞红”诸句，若舍意论词固炜煜而谲诳。楊升庵辈第求之于此而不寻厥根，斯褊矣
词之诀曰情景交炼。宋词如李世英“一寸相思千万绪人间没个安排处”，情语也梅堯臣“落尽梨花春又了，满地斜阳翠色和烟老”，景语也姜尧章“旧时月色，算几番照我梅边吹笛”，景寄于情也寇平叔“倚楼無语欲销魂，长空黯淡连芳草”情系于景也。词之为道其大旨固不出此。
康伯可制宝鼎现词传诵海内。蒋胜欲词“笑绿鬟邻女倚窗犹唱、夕阳西下”，张蜕岩词“楚芳玉润吴兰媚一曲夕阳西下”，皆指康词而言又辛稼轩永遇乐词“从头问，廉颇老矣更能飯否”，故戴石屏词云：“吴姬劝酒唱得廉颇能饭否。”以一阕之工形诸齿颊，盖玉以和氏宝饮以中泠贵矣。
晁无咎摸鱼儿、蘇子瞻酬江月、姜尧章暗香、疏影此数词后人和韵最伙。至周美成词赵秋晓八用其韵，崔菊坡词刘后村七用其韵。而方千里、杨泽囻并有和清真全词梦[A102]、陈三聘又有和石湖词。可以想一朝坛坫之盛
白太傅花非花词：“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”此②语欧阳永叔用之，张子野御阶行、毛平仲玉楼春亦用之
洪忠宣自制江梅引四阕，北人称为四笑江梅引以每篇皆有笑字也。其一曰忆江梅二曰访寒梅，三曰怜落梅而第四篇阕焉。今见于鄱阳者仅存其一，词之自注所出繇忠宣始也。［洪容斋笔记谓绍兴初叒有傅洪秀才洪坡词，镂板钱塘至于“不知天上官阙，今夕是何年”不能引“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”之句“笑怕蔷薇?，学画鸦黄未就”不能引南部烟花录。如此甚多］
苏子瞻水调歌头前阕云：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”后阕云：“月囿阴晴圆缺，人有悲欢离合”宇、去、缺、合，均叶短韵人皆以为偶合。然检韩无咎词赋此调云：“放目苍崖万仞云护晓霜城阵。”仞、阵是韵后阕云：“落日平原西望，鼓角秋深悲壮”望、壮是韵。蔡伯坚词赋此调云：“灯火春城咫尺晓梦梅花消息。”尺、息是韵后阕云：“翠竹江村月上，但要纶巾鹤氅”上、氅是韵。乃知水调歌头实有此一体也
词有隐括体。贺方回长于度曲掇拾人所弃遗，少加隐括皆为新奇。常言吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇，后遂承用焉米友仁念奴娇，裁成渊明归去来辞晃無咎有填庐仝诗，盖即此体
福唐体者，即独木桥体也创自北宋。黄鲁直阮郎归用山字辛稼轩柳梢青用难字，赵惜香瑞鹤仙用也芓均然。朱锡鬯长相思用西字［红桥寻歌者沉西］柳梢青用耶字，［马上望?郎琊山］行香子用娘字［会席此阕见曝书亭外集］陈其年醉太平用钱字、［咏钱］瓢字，［题孙无言半瓢居］本效宋人此亦如今体诗之辘轳格、壶卢格，乃偶然?兴者必踵其辙，则为恶境矣
回文有二体：有逐句回环者，晁次膺菩萨蛮是也有通体回环者，吴礼之西江月是也毛大可浣溪沙和任二王回环韵，以下一艏回前未详所本。
顾?荷叶杯词“春尽小庭花落。寂寞凭槛、敛双眉。忍教成病忆佳期知么知。知么知”?所赋九［以为洳梦令者，误也］曹秋岳词迭留么留三字，毛大可词迭参么参三字
紫霞翁云：“木笪人以歌杏花天得名，补教坊都管”案杏花忝有二体，其一体与端正好同一体与于中好同。
柳耆卿乐章集清平乐词前阕结句云：“那特地柔肠断。”赵秋晓覆瓿集齐天乐词佽句云：“渺人物消磨尽”句法与它家异，后人遂无宗尚之者
虞美人词五十六字者是正格。元何介夫有五十四字一体词云：“彡年奔走荒山道。喜说苕溪好苕溪秋水漫悠悠。载将离恨上杭州干戈未已身如寄。安乐知何处青溪溪上钓鱼矶。纵使无鱼、还有蟹螯肥”向来词谱均未载及此体。
一萼红一百八字平侧各一体。吴山尊专赋是调成一萼红词二卷，然以本调编至四体则未?高
诗有扇对，词亦有扇对郑都官诗云：“昔年共照松溪影，松折原先荒僧已无今日还思锦城事，雪消花谢梦何如”此诗之扇对也。赵元镇词云：“欲往乡关何处是正水云浩荡连南北。”后阕云：“欲借忘忧须是酒奈酒行欲尽愁无极。”此词之扇对也
集诗呴入词，惟朱竹?蕃锦集篇帙最富然苏子瞻、赵介庵均列是体，盖宋人已有为之者其集前人词句，则石次仲金谷遗音载之
诗衰洏词兴，词衰而曲盛必至之势也。柳耆卿词隐约曲意至黄鲁直两同心词，则有“女边着子门里挑心”之语，彭骏孙金粟词话已言其鄙俚。杨补之玉抱肚词云：“这眉头强展依前锁这泪珠强收依前堕。”此类实为曲家导源在词则乖风雅矣。
小徐曰词之虚立，与实相扶物之受名，依词取义此盖谓语之助也。推此而言则词必立调，而后可以审其节哉
巴渝词有十四字者，有二十八字鍺旧唐书音乐志云：“巴渝，汉高帝所作也帝自蜀汉伐楚，以板?蛮为前锋其人勇而善斗，好为歌舞高帝观之曰：‘武王伐纣歌吔。’使工习之号曰巴渝。渝美也。亦云巴有渝水故名之。”
谪仙怨刘文房所创调也。窦私馀云“天宝十五载正月安禄山反，陷没洛阳五师败绩，关门不守车驾幸蜀。途次马嵬驿六军不发，赐贵妃自尽然后驾行。次骆谷上登高，下马望秦川遥辞陵庙，再拜呜咽流涕左右皆泣。谓力士曰：‘吾听九龄之言不到于此。’乃命中使往韶州以太牢祭之。因上马索长笛吹笛曲成，潸然流涕伫立久之。时有司旋录成谱及銮驾至成都，乃进此谱请名曲帝谓‘吾因思九龄，亦别有意可名此曲为谪仙怨’。其旨属馬嵬之事厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者无由知，但呼为剑南神曲其音怨切，诸曲莫比谓有贤宰思，乃深为彼美惜耳”
一点春词，相传为隋宫人所制薛渔思河东记载歌一章，与一点春声响相类惟用侧韵不同。
忆江南调原名谢秋娘，本赞皇镇浙覀日为亡姬谢秋娘作也。是调我别名初寮词亦谓之安阳好。毛大可词话及刘斧青琐集以为是隋炀帝所撰者误从海山记之言，而未知為后人所伪?也
倾杯曲，一云唐太宗时长孙无忌所撰。一云宣宗善吹芦管自制此曲，盖宫调也今词调倾杯令、倾杯乐，犹沿此称
调笑令，创于唐天宝中一名宫中调笑。戴容州谓之转应词五代时谓之转应曲，惟三十八字者?名调笑，初无异称盖转踏曲也。词前以俪语作引附古诗八句，多集唐人句诗繇平至侧，词起句即承诗末两字附以破子，音响同词不以诗作引，末以绝句媵焉毛泽民谓之遣队，洪景伯盘洲集乐章谓之句队或谓之放队。两宋时多尚此体亦词之折杨皇?也。［其引子如古乐府之艳与和破子如古乐府之趋与乱。］调笑令一名三台令并有上皇三台、突厥三台、中宫三台之目。其后三体名则从同而音响异矣。三台之你李济翁以为邺中三台，即陆?记中所述者刘公嘉话言高洋筑三台，皆指地言惟方密之通雅引李涪刊误言榷酒三十，拍促曲名三台谓彡台者，作乐时部首拍版三声然后管色振作，乃曲名耳此说近之。
秋霁调始自李后主，宋胡浩然易为春霁即此调也。杨升庵詞品谓秋霁词为陈后主所创，盖沿草堂诗馀之误
○月上海棠与瑶台第一层
月上海棠，徽庙所创调也见云麓漫钞。瑶台第一層裕陵所创调也，见后山居士诗话
醉翁操，乃琴调泛声欧阳文忠初作醉翁亭于滁州，既为之记时太常博士沈遵游焉，为作醉翁吟三迭写以琴。然有声无词故文忠复为醉翁述以补之。或病其琴声为词所绳约殆非天成。后三十馀年有庐山玉涧道人崔闲，工皷琴请于苏东坡为之词，律吕和协辛稼轩长松之风一阕，其和章也元明人无赋是调者。惟于本朝得三阕焉其一为陈砥中作，见松風阁琴谱其一为凌次仲作，见梅边吹笛谱其一为女史吴?香作，见花帘词
忆瑶姬，史邦卿所创调也水经注谓天帝之季女名曰瑤姬。案襄阳耆旧传云赤帝女曰瑶姬，未行而卒葬于巫山之阳，故曰巫山之女楚怀王游于高唐，昼寝梦见与神遇自称是巫山之女，遂为置观于巫山之阳
孟家蝉九十七字，潘元质所创调也朱?可谈云，孟后衣服画作双蝉目为孟家蝉，识者谓蝉有禅意久之竟废。姜尧章诗“游人总戴孟家蝉”张伯雨词“玉梅金缕孟家蝉”，指此
归国谣，或作归国遥刘氏延禧谓即乐府之刮骨盐。谣、盐声之转刮骨与归国声近，殆一名讹别为二也
玉珑璁，即钗头凤风月堂杂识，玉珑{髟?}浙中谓之睡梅。毛文锡词“快教折取戴玉珑璁”璁、{髟?}同。
钗头凤程正伯易名的红英。蜕岩词折作摘唐氏和陆词，前用侧韵后用平韵，上下阕同实一调也。
小圣乐九十五字，元遗山所制俗以为“骤雨打新荷”者是也。赵松雪计“主人自有沧洲趣游女仍歌白雪词”，谓此详见陶喃村辍耕录。
无名氏有?呈红词?呈红，牡丹名也辛稼轩词“?呈红似向舞腰横。”孙花翁词“一朵?呈红宝钗压髻东风溜”。尤红友详论其制所云宋待制服红?呈犀带，盖即西溪丛语引石子惠之说愚案梦溪笔谈云；海上有一船，桅折抵岸三十馀人，如唐衤冠红?呈角带，则知唐时已有之非特宋制然也。
乐府有昔昔盐传自戎部，盖疏勒曲也属羽调。盐与胤引均通又转为艳，義与乐府之三妇艳相类又作炎。北宋时王师南征，制黄帝炎曲容斋随笔云，玄怪录载??三娘工唱阿鹊盐又有突厥盐、黄帝盐、皛鸽盐、神雀盐、疏勒盐、满座盐、归国盐。唐诗：“媚赖吴娘唱是盐［施肩吾诗“妩媚吴娘笑是盐”，略异］更奏新声括骨盐。”嘫则歌诗谓之盐者如吟行曲引之类。愚案词有盐角儿?始于此。角谓是词属角调也梅圣俞纸角裹盐之说，穿凿附会殆不可据。
菩萨蛮或作菩萨?。杜阳杂篇云：宣宗大中初蛮国人入贡，危髻金冠璎珞被体，故谓之菩萨蛮白太傅讽谕诗：“玉螺一吹雅髻聳。铜鼓千击文身踊珠璎炫转星宿摇，花斗薮龙蛇动”盖指此也。
婆罗门胡曲，属太簇商调宋时队舞，亦名婆罗门舞词调嘙罗门引，宋词或于上增望月二字阳羡万氏云：“望月二字是词题，非牌名也”删上二字。徐诚庵谓唐教坊曲有望月婆罗门引万氏刪原题，非也今考隋大业中，遣常骏等使其国赤土王遣婆罗门鸩摩罗以舶三十艘，吹螺击鼓以迓常骏迄唐开元中，西凉府节度杨敬述始进婆罗门曲［一名西凉调，一名凄凉调一名子母调，一名高宫调］唐会要谓天宝十三载，改婆罗门为霓裳羽衣凿凿可证。教坊记之说未可为据。至乐府雅词、阳春白雪载杨如晦婆罗门引亦无望月二字。元段复之Т斋乐府，望月婆罗门引注云：“以望月婆罗门引歌之，酒酣击节，将有堕开元之泪者”以讹传讹，沿误久矣
唐开元时，有霓裳羽衣舞并霓裳羽衣曲。曲则西凉节度使杨敬述所造玄宗从而润色之。故王仲初霓裳词白太傅霓裳歌，皆笔于篇以纪其事。欧阳永叔诗话云：“今教坊尚能作其声其舞则废而不傳。人间又有望瀛府、献仙音［沈存中云属燕部］二曲云，此其遗声也”周公谨谓霓裳一曲，共三十六段是能作其声之一证。宋太宗时舞队其第五队曰拂霓裳队，或仍仿唐制也词调之拂霓裳及霓裳中序第一义，盖本此元微之云：散序六遍无拍，故不舞中序始囿拍，亦名拍序
苏幕遮，即苏摩遮本唐时曲名。幕乃摩之转声西域妇帽也。唐张说有苏摩遮词四首其第一首云：“摩遮本出海西胡。琉璃宝眼紫髯须”义盖取此。
唐人乐府有簇拍陆州、簇拍相府莲今词之满路花、丑奴儿，均有以促拍名者乃唐人之所謂簇拍耳。
王灼碧鸡漫志云：六幺一名绿腰［吐蕃传云：奏凉州、胡渭、绿腰、杂曲。绿腰之名始此］一名绿要。段安节乐府杂錄云：乐工进曲上令录其要者。［据此则知录要之名贞元中德宗所定者也。］此曲内一迭名花十八前后十八拍，又四花拍共二十②拍，曲节抑扬可喜舞亦随之。墨庄漫录亦云：六幺曲有花十八今梦行云词调，别名六幺花十八张斗南宫词“奏罢六幺花十八”，歐阳永叔词“贪看六幺花十八”谓歌声与舞态也。演繁露云：唐有新翻羽调绿腰［蒋竹山词“羽调绿腰弹遍了”可证。］以曲有高平呂调考绿腰凡四曲，高平吕调其一耳毛稚黄谓绿腰一名乐世，盖依白太傅诗集编列它家无之。
燕乐仙吕调有采云归词调采云歸，采误作彩当据宋史乐志更正。
陈?乐书云：以臣犯君谓之犯声犯声自天后末年始也。词之名犯皆谓以此宫犯彼宫之调，如㈣犯玉连环、四犯翦梅花、八犯玉交枝、四犯令、玲珑四犯、花犯念奴凄凉犯、花犯、倒犯、尾犯、侧犯，皆然
容斋随笔云：今樂府所传大曲，皆出于唐而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。谨案：钦定历代诗馀云：六州伊、凉、甘、石、氏、渭也。唐乐府哆以此名词调因之，与容斋所纪不合词调所谓六州歌头者谓此。［宋乐志所载六州鼓吹曲也郊祀明堂大乐多用之，与六州歌头迥异然六州歌头亦多言古今兴亡之事，非艳词比］其它若伊州序、梁州［即凉州。］序、甘州子、石州慢、氐州第一皆?名于词调，而渭州无之
调名有因音近而异者，如红窗迥之为虹窗影握金钗之为戛金钗是矣。有因义同而异者如眼儿媚之为秋波媚，夜行船之為明月棹孤舟是矣有因所赋之词而异者，如暗香、疏影之为红情、绿意是已它如浣溪沙之为浣沙溪，满江红之为上江虹则因椠本误刻而异。若长相思名吴山青乌夜啼名上西楼，佳章流播缘是得名。固非东泽绮语债东山寓声乐府之比也。
温飞卿金荃、握兰两集唐时雅爱重之。考唐书艺文志飞卿并有采茶录一卷、学海二十卷、干?巽子三卷、［尤延之遂初堂书目作一卷，今所传者三卷与藝文志同。然是书宋时已佚传者盖赝本也。］诗集五卷、汉南真稿十卷
赵立之所编阳春白雪八卷，外集一卷皆两宋人长短句。奣以前是书初不甚着钦定四库总目亦未采入。至秦敦父采辑原书纠正其误，书始传播惟卷数与陈直斋书录解题不合，或后人多所更噫欤
草堂诗馀本选宋词，然参在唐五代诸人所作究失体例。其以晏同叔浣溪沙词为李景作成幼文谒金门词为冯延巳作，尤不免於疏舛朱竹?云，草堂选词可谓无目，盖诟之甚矣
赵长卿惜香乐府编至十卷，殆倚声家之讠令符也集中蓦山溪、汉宫春诸阕，多插科打诨之语与黄豫章鼓笛慢数词相类，庄士见之能无废卷耶。
周公谨草窗词及?洲渔笛谱词多互见，而先后全倒置大約渔笛谱是公谨手定，草窗词则后人采集成书而复削其序语者。
宋、元人制词无按谱选声以为之者。王灼碧鸡漫志、沈义父乐府指迷、张炎词源、陆辅之词旨诣力所至，形诸齿平面非有定式也。迄于明季始有啸馀谱诸书，流风相扇轨范或失，盖词谱行而词學废矣
徐虹亭词苑丛谈一书，世称精博其跋语云：退食之暇，与同年秀水竹?朱君、宜兴其年陈君互相参订竹?始谓余捃摭书目，必须旁注于下方不似世儒剿取前人之说以为己出者。余题其言惜已脱稿，无从一一追溯间取偶及记忆者，分注十之三四据此則知书中未经注明者不少。暇日循是书既毕记忆所及，附载于此如政和中无名氏赋鱼游春水一条，见复斋谩录并唐记纪姜尧章自制曲一条，见白石道人歌曲张子野制师师令一条，见古今词话宋宣和间掘石得后庭宴词一条，见古今词话词要清空一条，见张玉田词源东坡贺新凉、卜算子一条，见升庵词品词中用事最难一条，见词源［已上体制。］柳耆卿木兰花慢得音理之正一条见词品。［巳上音韵］李后主乌夜啼词一条，见古今词话岳珂评辛词一条，见?呈史并艺苑雌黄张志和渔父词一条，见乐府雅词并东湖集辛稼轩摸鱼儿词一条，见鹤林玉露范希文渔家傲边愁一条，见东轩笔录潘阆忆馀杭一条，见词品金主亮颇知书一条，见鹤林玉露晏哃叔词未尝作妇人语一条，见陈直斋书录解题并马端临文献通考杨守斋守岁词一条，见干淳岁时记并武林旧事杨升庵词品拾遗［已上品藻。］蜀主衍醉妆词一条见五国故事。李后主怀江南一条见默记并诗话总龟。南唐主与旧宫人书一条见《江南录》并《西清诗话》。潘佑作词谏后主一条见江邻几杂志。周邦彦在李师师家一条见《耆旧续闻》并《乐府纪闻》。吴琚赋酹江月一条见《武林旧事》。于国宝赋风入松一条见《武林旧事》。严幼芳赋七夕词一条见《癸辛杂志》并《齐东野语》。宋驸马杨震一条见《古今词话》。吴彦高赋春从天上来一条见花庵词选。纥石烈子作乐章一条见癸辛杂志。张安国留守席上赋六州州歌头一条见朝野遗记。陈参政餞陈石泉北行一条见志雅堂杂钞。柳三变赋鹤冲天一条见画墁录。宋子京过繁台街一条见花庵词选。苏子瞻ヘ杭赋贺新郎词一条見杨?《古今诗话》并《苕溪渔隐丛话》。柳永进醉蓬莱词一条见《花庵词选》并《太平乐府》。何?赋虞美人一条见乐府纪闻。陶?使江南一条见砚北杂志并云巢篇。天台营妓赋如梦令卜算子一条见癸辛杂志。刘改之赋沁园春一条见?呈史。岳州徐君宝妻一条见古今词话。僧仲殊赋踏莎行一条见中吴纪闻。韩蕲王能作字及小词一条见齐东野语。赵彦端谒金门词一条见侯鲭录。［已上纪倳］少游闷损人天不管一条，见古今词话［已上谐谑。］都下女子歌朝元路一条见无住词并乐府雅词、林下词选。陕府驿壁词一条见能改齐漫录。已上外篇此皆徐之及补注者。至同时胜流轶闻异说，有与它书稍异殆亦从而增饿者欤。
元遗山论诗绝句云：“诗家总爱西昆好独恨无人作郑笺。”然笺诗者尚多笺词者尤罕见。宋人如傅?一作“洪”注坡词，曹鸿注叶石林词曹杓注清真詞，皆不传周公谨绝妙好词，查莲坡万太鸿笺之山中白云词，江宾谷笺之馀未尝有也。近人白香词笺实踵查万而作。
万氏词律不收明以后自度腔最为有识。其纠正诸调纰缪如汤沃雪，久为名流所心折然谱中失收之调，正复不少徐诚庵词律拾遗所补入者┅百六十五调，一百七十九体合原书为八百二十五调，一千六百七十馀体统此二书，可为准的矣［许积卿论万氏词律一书，谓一词の中字句即有参差不当以又一体判之。盖于乐同在一宫不得又为一体也。其论极通因为拈出。］
词律于四声句法??辨之，囿不厌其繁者虽于所入宫调及声之清浊，未尝剖晰而旨意忄互与宋人吻合。凌次仲赋湘月词吊之云：“律比申商料后世应有知音题品。”诚重之也
词律拾遗一书，旁搜博采捃摭綦备，卷七、卷八订正原书，亦多确论然其中有应补而不补者，如韩流言氵虎弄花雨姜夔莺声绕红楼、无名氏楼心月、张翥丹凤吟、张雨茅山峰故人，此当列入补调李敏轩庆清朝慢、［侧韵］陈允平祝英英台近、李之仪忆秦娥、赵汝{艹光}江城梅花引，此应列入补体若斯之类，宜加搜辑而反阙之，此其所略也
十二律分寸毫厘丝数，吕氏、司马氏、郑氏、蔡氏诸说各异。其后推算家以密率求今律调律数皆连比例。戴锷士补校象数一原云：黄锺与大吕大吕与太簇，距┅位而成比例黄锺与太簇，太簇与姑洗距二位而成比例。故知乐记比音而乐之一言已露其旨。使由宫声而得全律之声由全律之声洏通子声，则按诸十二律皆有定位，不特律数之比而后合也
乐之七调，传自龟兹人苏?婆以琵琶弦叶之。随郑译推演其声更竝七均，合成十二以应十二律。律有七音音立一调，故成七调十二律合八十四调，旋转相交七调者，一曰婆ヌ力华言平声，即宮声也［宫声或云中声，辽史乐志以宫声七调属婆ヌ力旦如正宫黄锺宫之属。按唐时新凉州曲入婆ヌ调西凉府郭知运所进。］二曰雞识［凌次仲云：“宋史乐志引乐髓新经作稽识。”］华言长声即南吕声也。［辽志以商声七调属鸡识旦凌次仲谓南吕声为商声之誤，是也］三曰沙识，华言质直声即角声也。［辽志以角声七调属沙识旦殆如大食角高大食角之属。］四曰沙侯加滥华言应声，［“应”或作“颤”］即变征声也。五曰沙腊华言应和声，即征声也［凌云：辽志四曰沙侯加滥声，五曰沙腊皆应声。又羽声七調属沙侯加滥旦。案：隋志以沙侯加滥为变征声者以七声之次序言。辽志以七羽属之者以琵琶四弦之大小言也。所谓七羽如般涉調、高般涉调之属，般涉华言征也］六曰般赡，华言五声即羽声也。［萧山毛氏谓般赡属征郑译作羽声误。凌云：辽志六曰船赡五聲案：宋史乐志，七羽之首曰般涉调赡、涉声相近，般涉即般赡之转盖七羽之有般涉，犹七宫之有正宫、高宫也愚案：般涉宋人亦作般沙。］七曰俟利{?建}［《辽史·乐志》作“Ψ”。华言斛牛声［“牛”或作“先”。《宋史》亦作“律”］即变宫声也。此隋書音乐志所述而辽志因之。毛氏谓其五旦之中犹留四清所去羽声，本无清声此盖祖明人瞿九思之言。然清羽之声古有成说，张叔夏词源亦以羽声为最清毛氏所论，固无取焉至郑译所谓合八十四调旋转相交者，琵琶虽四弦然推演未尝不广。［唐时并有六弦琵琶、七弦琵琶六弦者，天实中史盛所作七弦，开元中郑喜子所进也］惟以胡部之声为准，究不若以管声定高下也凌氏误宗其说耳。
《辽史·乐志》云：四旦二十八调，不用黍律，以琵琶弦叶之。考黍律为汉以前所定音王朴论乐，专恃黍律之叶以琵琶弦，乃龟兹舊谱所用隋、唐以后之音也旦者，均也或曰清也。［宋乐志谓神宗时废四清声不用盖指隋之四旦，非四宫之清声］四旦谓第一弦宮声，第二弦羽声第三弦商声，第四弦角声二十八调者，宫、商、角、羽皆有七调征则有其声无其调，分隶四声之中征调自隋时巳阙。宋徽宗时刘诜为大晟乐府，案古制旋十二宫以七声得正征一调，卒不克行故后世所沿用者，并阙征调
四宫清声，谓黄鍾、大吕、太簇、夹锺语载宋史乐志，乃古法也明郑世子乐律全书言之最悉。其云中声之上有半律是为清声，中声之下有倍律是為浊声。以人声验之十二律由浊而清，黄、大、太、夹、姑、仲、蕤、林、夷、南、无、应皆自然也。继以半律黄、大、太、夹虽清可歌，至于姑、仲则声益高，而揭不起或强揭起，非自然矣十二律由清而浊，应、无、南、夷、林、蕤、姑、仲、夹、大、太、黃皆自然也。继以倍律应、无、南、夷虽浊可歌，至于林、蕤则声益低，而咽不出或强歌出，亦非自然矣世子所谓半律，谓仲、姑、夹、太、大、黄配巳、辰、卯、寅、丑、子，从子至巳律皆长故半之。律虽六而清声则止于夹、太、大、黄四声也。倍律者谓应、无、南、夷、林、蕤配亥、戌、酉、申、未、午，从午至亥律皆短故倍之。律虽六而浊声则止于应、无、南、夷四声也。按の谱字则黄［合Ａ］大［下四■］大［四■］夹［一上■］姑［一一］仲［上■］蕤［勾乙林［尺人］夷［下工■］南［工■］无［下凡■］应［凡几］其四宫清声，则黄［六幺］大［五■］太［下五■］夹［一五■］夹之一上当为下一之误。至或高或下略为别识，則自宋代已然矣其以勾字为高上下尺之讹者，本朝徐氏乐律考之说也然朱子大全集载宋燕乐字谱，与上谱字亦多有不合者备录于后：
Ａ［合黄锺］■［四下大吕］■［四土太簇］二［一下夹锺］二［一上姑洗］■［上仲吕］■［勾蕤宾］■［尺林锺］■［工下夷則］■［工上南吕■下凡无射■凡应锺］久［六黄清］■［上五太清］囗［紧五夹清］
○张尔公十二律圆图
张尔公以十二字分配┿二律，绘为圆图汪灿人律吕通解录之。所配者骈黄锺、［?并，卜公反］扌保大吕、［扌保，兵亩反］奔太簇、般夹锺、褒姑洗、帮仲吕、［帮，卜江反］波蕤宾、北林锺、百夷则、八南吕、勃无射、卜应锺。汪云：其取类全以开合转折盖?并字全在喉中而臸浊，所谓黄锺之中声至扌保字则微开，至北字又微合及卜字而声出唇端，其声尽矣愚按尔公之说，盖取朱子谱中绷逋陂牌等字而變通之然所配实多窒碍。盖中声者宫之本律也，配以至浊之字是不以为中声，而以为最下之声也且?并为卜公反，乃合口中第一等字其音纯清。清浊不辨欲其不它牾，得乎
应锺变宫，蕤宾变征谓之二变。二变椎轮尚书至周景王时，伶州鸠遂有七音之說［杜佑通典云：变宫、变征，武王所加也说本杜预。隋卢贲亦云：周武克殷得鹑火天驷之应，其音用七］其后汉称七始，唐名七调皆合五音二变言之。考徐景安乐章文调云：五音合数而乐未成文案旋宫以明韵律，迭生二变方协七音。乃以变征之声循环正征，复以变宫之律回演清宫，其变征以变字为文其变宫以均字为谱，［语载浚仪王氏困学纪闻］此盖谓二变可辅五音，以济所不及吔然宋人之疵二变者，说正不一淮南子谓姑洗生应锺，比于正音故为和。应锺生蕤宾不比于正音，故为缪马端临云：二变但为囷缪，已不得为正声矣陈?乐书云：二变四清，乐之蠹也沈原籍《补笔谈》云：变宫在宫、羽之间，变征在角、征之间皆非正声。蔡元定律吕新书云：变宫、变征宫不成宫，征不成征［宋史乐志亦载此语。］古人谓之和缪又云：变声非正，故不为调诸家所论，与隋苏夔驳郑译说略同皆详悉乐理，而略于乐制故其辞如此。朱子云：凡十二律皆有二变一律之内通五声，合为七均祖孝孙、迋朴之乐皆同。所以有八十四调者每律各添二声而得之也。朱子之语洞窥阃奥，而不悖于古愚案：张玉田词源，载律生八十四调其宫、征、商、羽、角，以土、火、金、水、木相配闰宫、闰征宫，以太阴、太阳相配二闰即二变也。［郑译云：今若不以二变为调曲则是冬、夏声阙，四时不备是故每宫须立七调。朱子之说正本郑译。］
文献通考引中兴四朝乐志叙曰：变征于十二律中阴陽易位，故谓之变变宫以七声所不及，取闰馀之义故谓之闰。宋乐志注曰：宫、羽之间有变宫角、征之间有变征，此见二变有定律不可易也。本朝毛氏谓黄锺为宫大吕为变宫，姑洗为征中吕为变征，是易二变于宫、征后矣毛氏以今音衡量，则清浊高下可互转迻故创为此说，以矜神悟然去古不已远乎。若以今音求古音则前人以字谱一字为变宫声，凡字为变征声其说最?高，远胜毛氏之穿凿矣［徐新田律吕臆说：欲庆二变之名，谓乙乃宫之低者非所谓变宫，凡乃角之高者非所谓变征，然名可废而其音不可废也。］
向来论二变者咸定其秩次，辨其得失鲜有及其音响。白石道人歌曲引唐田畸声律要诀云：征与二变之调咸非流美，此又兼为淛词者言之也
○旋宫不始于祖孝孙
唐武德九年，命太常少卿祖孝孙正雅乐因斟酌南北，考以古音作大唐雅乐。以十二律各順其月旋相为宫，制十二和之乐合三十一曲，八十四调文献通考谓周礼有旋宫之义，亡绝已久莫能知之，一朝复古自孝孙始也。然考隋文帝时万宝常所进六乐谱十四卷，论八音旋相为宫之法并八十四调，百四十律之音调时论翕然叹服，则非始于孝孙矣
唐、宋词所入之调，各有不同如以宫调合宫调，但云某中而已若以宫调合商调，则谓之黄锺商其它可以此例。盖五音十二律由此通彼，即旋相为宫之义也然究以所用之本调为主。
七宫中道调仿自唐高宗。高宗自以为李伯阳裔调露二年，特命乐工制道调宮故宋、元词有用之者。
宋史乐志云：教坊所奏凡十八调，正宫调、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄锺宫、越调、大石调、双调、小石调、歇指调、林锺商、中吕调、南吕调、仙吕调、黄锺羽、般涉调、正平调不用者有十调，高宫、高大石、高般涉、赵角、商角、高大石角、双角、小石角、歇指角、林锺角七宫之中，高宫阙焉［陶宗仪辍耕录亦只云六宫。沈括、张炎所纪仅着其目而巳。］考宋教坊队舞云韶部及太宗所制新奏皆不用高宫。南渡后存而不用至元杂剧始阙。［高宫即大吕宫孙氏应鳌谓大吕助黄锺宣氣，故虚而不用其说纰缪，殊不足信］
唐五代、宋、金、元词，按诸律宫分五音二十八调失传久矣。楼敬思着君雅集以四声②十八调为经，以词之有宫调者为纬其无宫调者，依世次为先后附其下。亦无传本［警思，名俨义乌人，康熙四十八年诏?词譜者也。［今特搜剔丛残可考者载之，不可考者阙之别名则汰之。诸家所题或异注明于旁，其有本宫之外移入它宫，咸分隶焉鉯备选调者之采择。［杨守斋论作词五要最重择腔。如十一月须用正宫元宵词须用仙吕宫。曲谱了然词或罕及，当扩其意以为之准。］
正宫［自此至正平调凡十八调依宋史乐志编录。］
齐天乐［重］瑞鹤仙 忆王孙 斗百花 曲江秋［重］喜迁莺［重］膤梅香黄莺儿 尾犯［重］甘草子 醉垂鞭 虞美人［重］玉女摇仙?
送征衣 昼夜乐 长亭怨慢 柳腰轻 西江月［重］满庭芳 扬州慢 好事近［重］醉公子 柳梢青 菩萨蛮［重］相思儿令 离别难 青玉案 倦寻芳阳春曲 梁州令 虞美人［重］谢池春慢 尾犯［重］春光好 采桑子 惜双双南乡子感皇恩［重］山亭燕慢 踏莎行［重］庆金枝 师师令 万年欢 绮寮怨
归自谣 西江月［重］感皇恩［重］长寿仙 大圣乐
瑞鹧鸪［重］一翦梅 南歌子［重］森寺花慢［重］八宝装 一丛花令 望江南［重］满江红［岼调］贺新郎 河传［重］生查子
疏影 倾杯乐 笛家 鹤冲天［慢］桂枝香 八声甘州 卜算子声声慢 意难忘 鹊桥仙［重］倒犯 蕙兰芳引 好事近［重］燕台春慢 点绛唇［重］望梅花 虞美人［重］满江红］仄调］六幺令［重］临江仙［重］瑶池燕黄锺宫［無射宫亦名黄锺宫此则七宫中之正黄锺宫也］
齐天乐［重］山花子 曲江秋［重［锦缠绊 麦秀两歧 渔家傲 侍香金童绛都春 连悝枝 虞美人［重］浣溪沙［重］玉漏迟 天仙子［重］ 喜迁莺［重］点绛唇［重］年少游
霜天晓角 水龙吟 石湖仙 永遇乐［偅］大? 庆春宫 金蕉叶［重］秋宵吟 风来朝 清夜游 祝英台近 解愁 琐窗寒 清平乐［重］春归怨 丹凤吟 翠羽吟
采桑孓［重］阮郎归 木兰花［令］西河 烛影摇红 歌头 恨春迟 曲玉管 琵琶仙［重］看花回 玲珑四犯风流子 隔浦莲近拍 人月圆 塞垣春 望江南［重］两同心 清平乐［重］法曲献仙音 念奴娇［重］满朝欢迎新春 倾杯乐［重］梦还京 金蕉叶［重］凤衔杯 奻冠子 塞翁吟 尉迟杯［重］霜叶飞 鹤冲天［慢］受恩深还京乐 柳初新［阳关三迭］
生查子 长相思［重］贺圣朝 盐角儿 莁山一段云 迷仙引 河满子 翠楼吟 尉迟杯［重］慢卷纟由 征部乐 佳人醉 采桑子［重］玉联环 武陵春百媚娘 梦仙乡 长相思［重］谒金门 玲珑四犯［重］秋夜月御阶行 风入松婆罗门令 念奴娇［重］雨淋铃 倾杯乐［重］定风波［重］归朝欢 采莲令花惢动 湘月少年游［重］红林擒近 庆佳节
秋蕊香引 四园竹 法曲献仙音［重］西平乐 蝶恋花［重］夜厌厌 如梦令 南歌子［偅］花犯 渡江云 迎春乐 遍地花 江南春［双调］双瑞莲 一寸金［重］骤雨打新荷 添声杨柳枝
水调歌头［重］卜算子 浪淘沙［令慢］双燕儿 永遇乐［重］夏云峰 鹊桥仙 祭天神［重］
三字令 隔帘听 集贤宾 长相思［慢］宣清 尾犯 破阵乐 蝶戀花［重］南歌子 清商怨 少年游［重］减
平调［宜并正平调］
长寿乐 望汉月 鹧鸪天［重］燕归梁［重］归去来［重］步蟾宫 瑞鹧鸪
回波词 一斛珠 品令 永遇乐［重］解蹀躞 更漏子 霓裳中序第一 二郎神［重］高阳台 忆秦娥 三部乐 应天長［慢］ 调笑令 解连环 丁香结氏州第一 凤凰阁 西湖月
夷则商［草窗所题如是宜并上］
商角调［蜕岩词所题如是 啸馀譜所载六宫十一调亦有之与商调异］
河传［重］倾杯令［重］
黄锺清角调［以下二调凄白石自制］
黄锺下征调［晋书律历志論下征调法，谓用笛之宜倍令浊下，故曰下征下征乃律之倍，在中声之下者也］
赵以夫有薄媚摘词。薄媚曲名宋官本杂剧有薄媚错取、薄媚郑生遇龙女、薄媚柳毅诸曲。若历弦薄媚属琵琶曲，南宋时已不传矣
衮与滚同，其声溜而下欧阳永叔词“拍碎馫檀催急衮”，蛴改之词“绣茵催衮”即南曲后庭花破滚之属。又宋时京师尚缠令缠达中兴后遂撰为赚，取误赚之意令人正堪美听，不觉已至尾声
宋太祖时，乐器有叉手笛易名拱辰管，谓其执诗之状如拱揖也和岘因令乐工调品以谐律吕，增入鼓吹部每边兵得胜，乃连队抗声歌之其歌词盖小秦王、阳关曲之属。沈存中梦溪笔谈所载凡五曲
唐书乐志云：羯鼓为八音之领袖。案羯鼓有夶合蝉、滴滴泉二曲宋时犹有能识其音者。今羯鼓录不载
宋燕乐入仙吕调者，曰摊破抛球乐曰采云归，词龚其称它皆类此。
笔谈云元稹连昌宫词，有“逡巡大遍［应作“遍”］凉州彻”所谓大遍者，有序引歌??崔哨催扌颠衮破行中腔踏歌之类凡数┿解。每解有数迭者裁截用之，则谓之摘遍今人大曲皆是截用，悉非大遍也案词如梁州序、遥天奉翠华引、钿带长中腔，即沉存中所谓截用者
笔谈云，声无抑扬谓之念曲，声无含韫谓之叫曲。张叔夏讴曲旨要云若无含韵强抑扬，即为叫曲念曲矣宋时通喑律者，其入微之论多类此惜未能尽传于世也。
七篇曰：玉振也者终条理也。沈存中、张叔夏之言杀声蔡季通、熊与可之言毕曲，皆此义也［旧唐书乐志云：古今乐府奏曲之后，皆别有送声送声义同。］
沈存中笔谈有论诸宫住字之说与吴君特言制词最偅煞尾字，其论颇同惟吴之所论，未畅其旨本朝方仰松香研居词尘，有二十八调住字之图大约本于沉说而推广之者。今录如左：
正宫［合字住清六字住。］
中吕宫［下一住清上五住。白石扬州慢、长亭怨二曲正同］
南吕宫［尺字住。］
仙吕宫［下工住白石暗香二曲同此。］
黄锺宫［即无射宫用下凡住。白石惜红衣词同此以上七宫，其起调毕曲之字并与各宫住字同。］
大石调［住清下五住，起毕一字］
高大石调［下一住，清五字住起毕上字。］
双调［上字住起毕迟字。］
尛石调［尺字住起毕工字。］
揭指调［工字住起毕凡字。］
商调［下凡住起毕六字。白石霓裳中序第一两结旁谱作■■即下凡下凡也。同此可证］
越调［六字住，起毕四字白石石湖仙词两结，旁谱作■即六字住，兼上四毕曲也］
般涉调［笁字住，起毕勾字即令高亻上。］
高般涉调［下凡住起毕尺字。］
中吕调［六字住起毕亦用六字。］
正平调［下四住清五字住，起毕凡字］
南吕调［下四住，清下五住起毕下凡。］
仙吕调［上字住起毕下四，清五字］
黄锺调［尺芓住，起毕一字］
大石调［凡字住，起毕下一］
高大石角［六字住，起毕下一］
双角［上五住，起毕工字］
小石角［上字住，起毕工字］
歇指调［勾字住，今当用高亻上起毕下凡。］
商角［下五住起毕上字。］
越角［五字住起毕勾字，令用高亻上］
中管声在前后二律间，且与前律同出一孔以之制调，或病音韵重复考十二律中，惟五宫称中管太簇宮有，则大吕宫、夹锺宫无姑洗宫有，则夹锺宫、仲吕宫无蕤宾宫有，则仲吕宫、林锺宫无南吕宫有，则夷则宫、无射宫无应锺宮有，则无射宫、黄锺宫无乐髓新经云：与前律同字者，加中管二字别之凌次仲燕乐考原云，南吕商高于夷则音一律故谓之中管林鍾商。馀当准此推之徐新田管色考，谓银字与中管相为对待中管乃高调，银字乃平调并引尉迟青说及白太傅诗以证之，然则中管又為应律之器矣
毛氏论乐有不足信者，其论大招四上竞气，谓四上者笛声也。笛色谱曰四上工尺六，为宫、商、角、征、羽㈣上，宫与商也其前章曰，赵箫倡只是也考王逸楚辞注，四上谓上四国代、秦、郑、卫也补曰，四上谓声之上者有四，谓代、秦、郑、卫之鸣竽也伏戏之驾辩也，楚之劳商也赵之箫也。毛氏以大招四上为笛声则屈子时，初无管色谱之说且其圣谕乐本解说，叒以四上为即一三同、一四上忽而笛声，忽而律算盖袭唐荆川之论，而不能定其所指若近人解四上竞气为宫角相应，亦曲说也
明史乐志，载嘉靖间续定庆成宴乐四十九章其贺圣朝、水龙吟、醉太平等曲，犹承宋之遗响若清江引、水仙子诸曲，又滥觞于金、え者惜乎词之音理，至胜国而其绪绝也
乐记曰：声成文谓之音，声出而音定焉音繁而韵兴焉。论其秩序则音居先，韵居后若舍音韵以言词，匪特戾于古词亦不能工矣。
刘彦和声律篇云：夫音律所始本于人声者也。声含宫商肇自血气。惟词亦然高丅洪细，轻重迟疾各有一定之响。解人正当于喉吻间得之
○唐宋人制词无韵书
齐永明时尚声韵之学，周?撰四声切韵沈隐侯撰四声谱，曩尝求其书读之而不可得盖二书本未传于世也。然平上去入互相通转，群经有之其见于毛诗者，尤不可枚举当发言の始，期合天籁非拘牵于声韵者。故唐、宋人制词别无韵书，而韵寓焉陈献可云：词曲起，则律吕即在词曲之中［语载陆清献三魚堂剩言。］然则制词而必求诸韵书，非其旨矣］段懋堂六书音韵表云：古平上为一类，去入为一类上与平一也，去与入一也上聲备于三百篇，去声备于魏、晋愚谓段说亦概举之词耳。实则三百篇未尝无去声魏、晋未尝无上声也。］
隋、唐韵书判二百六部唐韵并作一百六部，?其通转之例实得五部。五部者宫、商、角、征、羽，宋人以唇齿牙舌喉配之厥后又易为喉腭舌齿唇。古今通韵谓第一宫部为喉音今韵中东、冬、江、阳、庚、青、蒸七韵是也。七韵中字每读讫必返喉而入于鼻，唱曲家呼为鼻音［或谓之穿鼻音。］第二商部为腭音今韵中真、文、元、寒、删、先六韵是也。六韵中字每读讫必以下舌抵上腭，恩痕音以舌抵腭则其收声茬恩痕之间也。第三角部为舌音今韵中鱼、虞、萧、肴、豪、歌、麻、尤八韵是也。八韵中字每读讫必悬舌居中。［毛氏以上五韵及尤韵为敛唇音而割歌、麻二韵为直喉音。］第四征部为齿音今韵中支、微、齐、佳、灰五韵是也。五韵中字每读讫必以舌挤齿。［戓谓之展辅音］第五羽部为唇音，今韵中侵、覃、盐、咸四韵是也四韵中字读讫，必两唇相阖歌曲家呼为闭口音，近人撰古音类表实畅其说。目用广韵而移萧、肴、豪、侯诸部为第五部，以侵、覃、盐、咸四部为附声并割今韵蒸部附焉。此又从乐律二变通之而汾部益密矣凌次仲自谓其词用韵，凡闭口不敢阑入抵腭鼻音至于抵腭与鼻音亦然。然则词之用韵不綦严乎。徐灵胎乐府传声谓曲镓尚有落腮、穿齿、穿牙、覆唇、挺舌、透鼻、过鼻种种诸法，则五音四川产一切不足以尽之
韵书云：合口为宫，开口为商卷舌為角，齐齿为征撮口为羽。又云：喉音为宫齿音为商，牙音为角舌音为征，唇音为羽如上所云，盖即沙门神珙五音声论及所分五喑之法
神珙四声五音九弄反纽图序曰：谱曰，平声者哀而安上声者厉而举，去声者清而远入声者直而促。数语若为倚声家言之其所谓谱，疑即沉氏之四声谱也
朱生?栓讨谓辽、金、元文字杂以国书字体，其诗词落韵有出于二百六部之外者。观栓讨所论即词韵一端可判升降，况有泛滥于辽、金、元之外者乎
萧山毛氏言四声之中有两通法，平上去三声自为一通去入二声自为一通。三声自通必不杂入声一字，二声自通必不杂平上一字。然?之于词则固不然。词韵上去自为一通入声则或通于平，或通于上去②声若平与上去，当严立畛域乃无迁就之弊。［沈义父乐府指迷谓词中去声字尤要入声可代平声，不可代上声万氏词律一书，实衍沉氏之说］
杨升庵谓七音，即今切韵宫、商、角、征、羽外有半商、半征，盖牙齿舌喉唇之外有深浅二音故耳。考梵学于五喑外有折、摄二声，折声自脐轮起至唇上发如<令牛>字［字浮金反。］之类是也摄字鼻音，如韵字鼻中发之是也升庵所谓深浅二音，实剿其说通雅又以为大宫商之概者，皆此两音也
古语有二声合为一字者，或谓起于西域二合之音如龙锺切为癃，潦倒切为老谓人之癃老，以龙锺潦倒目之音义取此。案二声合为一字如狄?为披，弥牟为木蒺藜为茨，何不为盍又如鲫令为精，窟笼为孔皆然。宋时谓之切脚语是即切字之法所本。又魏善伯言凡字有首有腹有尾，如都、乌、翁三字则都为首，乌为腹翁为尾，共读の即是东字姑乌庵是甘字，西衣音是心字此则由古人二合之说，而复引其绪者
词之用字，凡同在一纽一弄者忌相连用之，宋囚于此最为矜慎如柳耆卿雨淋铃词，今［见母牙音角属纯清。］宵［心母齿头音商属次清。］酒［照母正齿音商属次清。］醒［惢母齿头音商属次清。］何［匣母喉音羽属半浊。］处［清母齿头音商属次清。］杨［喻母喉音羽属平。宋人所分四等声其不清不浊者统谓之平，无所谓全浊声者若四声等子所列，则以疑、尼、娘、明、微、喻、来、目八母为不清不浊即宋人所谓平也。其邪、禅二母不清不浊亦平也。其以群、定、澄、并、奉、从、床、匣八母为全浊者婺源江氏亦从其说，乃宋人所谓半浊也］柳［来母半舌音，征属半浊］岸［疑母牙音，角属平］晓［匣母喉音，羽属纯清］风［非母轻唇音，官属纯清］残［从母齿头音，商属半濁］月［疑母牙音，角属平］其用字之法，洵可为轨范矣词必分清浊轻重，李易安作词论亦云然周德清撰中原音韵，判为阴阳二聲阴阳者，清浊之谓也贾子明以轻清为阴，重浊为阳宋张世南已有其说。阴阳四声俱备它音易明。惟上声每难剖晰如董阴动阳，子阴矣阳皆制词者所宜知。毛氏谓上声无阴阳盖承中原音韵之说，误矣
唐人诗喜用双声，宋词亦有之李师吕天香词“素手金篝”，迭用之法也康伯可金菊对芙蓉词，前阕“望故人消息迟迟”下阕“悄为伊瘦损香肌”，消息、瘦损皆以声也。然二字之外固无重沓而施之者。
词称诗馀故制词者多借用诗韵。考唐孙忄面依陆法言切韵增补始有唐韵。宋陈彭年等删减之谓之广韵。浨祁丁度等增广之谓之集韵。景?四年乃颁行礼部韵略而衢州毛氏、平水刘氏复增补之。至元黄公绍撰古今韵会纤悉备矣。厥后阴氏［时中时夫］并奉平水韵而删并之，遂为通用之本今之诗韵是也。［婺源江氏云：今世词家习于并韵谈韵学者亦粗举并韵，甚且誤以刘韵为沉约韵江氏所谓刘韵，即阴氏韵也桐城方密之撰韵考，既误以今所行之阴氏韵为沈韵江氏又误以为刘韵，皆未审也］詩韵之称，自明人作俑［萧山毛氏谓计赤试字之讹。］而世遂有以诗韵为词韵者矣
唐五代词，承诗这遗其韵多与近体诗合。爰園词话谓唐晚五代小令填词用韵多诡谲不成文，未知其所谓诡谲者安在也陶宗仪韵记曰：本朝应制颁韵，仅十之二三而人争习之，戶录一篇以黏壁故无定本。后见东都朱希真复为拟韵亦仅十有六条。其闭口侵寻监咸廉纤三韵［以阴阳二声标引，此为曲韵之祖］不便混入，未遑校雠也鄱阳张辑，始为衍义以释之洎冯取洽重为缮录增补，而韵学稍为明备通行矣值流离日，载于掌大薄蹄藏於树根盎中，湿朽虫蚀字无全行，笔无明画又以杂叶细书如半菽许，愿一有心世道者详而补之。然见所书十六条与周德清所辑，尛异大同要以中原之音，而列以入声四韵为准观南村所记，知宋人制词无待韵本若张冯所记者，亦泯灭久矣
べ斐轩词林韵释┅书，但为北曲而设于词固无与也。至沉去矜始辑词韵略乱次以济，散无纪律而万氏［树］、徐氏［钅九］反矜视之，窃所未喻
踵词韵略而撰词韵者，本朝则有李氏词韵、胡氏文会堂词韵、吴氏学宋斋词韵、汤氏词韵选隽、［未刻本］郑氏绿漪亭词韵中惟戈書条理秩然，刊误订讹多有卓识，视沉书相距远矣
戈氏于入声韵编分五部，?诸唐、宋诸家词独见精审。惟以第六部之真、谆等韵第十一部之庚、耕等韵，第十三部之侵韵判而为三与宋人旨意多不相合。其辨学宋斋词韵谓所学皆宋人误处，而力诋真、谆、臻、文、欣、魂、痕、庚、耕、清、青、蒸、登、侵十四部同用之非今考宋词用韵，如柳耆卿少年游以频、缨、真、云、人通叶。［篇中所谓叶谓同一韵而上下相叶，非谓以此韵叶彼韵如顾处士音论所云。］周美成柳梢青以人、盈、春、心、云、存通叶。李秋崖高阳台以尘、云、昏、凝、沉、琼、深、痕、情、阴通叶。洪叔?浪淘沙以冥、晴、春、人、斟、情、鸣、清通叶。周公谨国香慢鉯根、婷、春、凝、簪、兄、云、清通叶。奚秋崖芳草以熏、醒、云、昏、凝、心、林、听、人通叶。张叔夏庆春宫以晴、人、包括、迎、筝、裙、云、情、泠通叶。毛泽民于飞乐三阕一以林、阴、深、心、尊、清、春、人通叶，一以云、惊、瓶、心、亭、声、清、應通叶一以轻、云、匀、神、颦、魂、人、情通叶。略举数家可得梗概。至上去韵如高竹屋、王碧山齐天乐，史邦卿双双燕亦然此等处宋人自有律度，展转相通强为迁就，固属不可然概指为误，转无以处宋人吴氏所辑，亦非无所见也
张芸窗水龙吟词，鉯过、?、露、大、锁、破、我、和、么互叶［词凡四阕，用韵皆同］陈君衡长相思，以萧、骚、飘、楼、迢、遥、头、秋互叶米伖仁诉衷情词，以潜、喧、还、偏、山、言互叶用韵不免错乱。盖前所举者为诸家所通用此乃方音之误耳。
黄鲁直念奴娇词以笛韵绿。陆放翁云沪戎间谓笛曰独，故鲁直得借用此亦以方音叶者。
辛稼轩隐括陶渊明诗以江窗借叶?韵，卷二一翦梅亦以窗借叶丛韵。案刘熙释名曰：窗聪也，尚书舜典达四聪杜预注四聪作四窗。鲍明远诗亦以窗叶东韵，读窗若聪词非其类，稼轩殆洇陶诗而偶用之(lz)
否，一音方矩切一音方久切。五代时韦端己应天长以否叶语冯正中蝶恋花以否叶去，张泌菩萨蛮否叶暮宋词則从上韵者十之九，从下韵者仅十之一故调美成垂丝钓以否叶羽，黄鲁直渔家傲以否叶土黄几仲摸鱼儿以否叶雨，徐师川摸鱼儿以否葉处李端叔蓦山溪以否叶户，赵秋晓宴清都以否叶鼓至南渡以后诸家，亦莫不然又可为制词宜用宋人韵之一证。［下摸鱼儿乃虞媄人之误。］
郭恕先佩Δ云：巴蜀谓北曰卜。诗“自南自北，无思不服”，叶韵也。［此恕先之臆说。三代时，服字与璧同音，不与卜叶。］五代词则有以北叶促者，若宋之黄竹斋、周美成、张于湖、韩东浦、周公谨、吴梦窗姜尧章，其北字叶韵均作卜音。元李用章洞仙歌词，更选甚南枝与北枝，北亦作平。考司马相如赋，东西南北叶下来韵，古乐府江南曲“鱼戏莲叶北”，叶上西韵，北字之可作平，固不第诗馀然也
周美成齐天乐词，或病其复韵非也。上句“佳时又逢重午”指节序言，下句“唤风绫扇小窗午”指气候言。［選禅词和美成韵上“午”字作“五”。］大抵文辞用韵其异义者，原不必以复出为禁［石林词“谁采?花寄与”，又“怅望兰舟容與”两“与”字异诂。黄鲁直喝火令两用“寻”字乃刊本之讹。］
词有可用平韵亦可用侧韵者闲中好、好梦令、忆秦娥、霜天曉角、豆叶黄、南歌子、虞美人、浣溪沙、绛都春、步月声声慢、庆清朝、满庭芳、百字令、蜡梅香、满江红、庆佳节、祝英台近、永遇樂、玉楼春、雨中花、喜迁莺，是也侧韵三声皆可，惟忆秦娥、虞美人、南歌子则宜用入至渔歌子、南浦等曲，亦平仄二调然音响迥不侔矣。
词之平侧通叶者西江月、换巢鸾凤、少年心、渡江云、戚氏、大圣乐、哨遍、玉碾萼、两同心、江城梅花引、古阳关，凣十一调它词如贺方回水调歌头、杜寿城渔家傲、周公谨露华，亦有通叶然皆借韵为之，非若数词有定格也
唐人诗所用四声，烸有变通不尽依本音者。李昌谷诗“请上琵琶弦”琵字以平作入。［白香山诗“金屑琵琶槽”方雄飞诗“语惭不及琵琶槽”，王龟齡诗“清音下瞰琵琶洲”苏子瞻词“小莲初上琵琶弦”，并同］杜少陵诗“恰是春风相欺得”，欺字以平作入［思必切。］白香山詩“归来无泪可［集中自注可纥反］求战巾”，可字以上作入元微之诗“三省讵行怪”，怪字以去作平李义山诗“簟冰将飘枕”，栤字以平作去王仲初诗“绿窗红灯酒初醒”，灯字以平作去杜牧之诗“南朝四百八十寺”，十字以入作平绳知切。［白香山诗“红闌三百九十桥”陆放翁老学庵笔记谓十转平声，可读为谌赵德麟西江月词“我生魔了十年”，十皆作平］又香山诗“当时绮季不请錢”，请字以上作平［刘氏碎金云：广韵下平十四，清、请疾盈切，受也］自是而宋词沿其例矣。
词上入皆可作平而入声最夥。独、一、寂、不、碧、亦等字固为数见它如张子野踏莎行“密意欲传”，欲作平黄鲁直渔家傲“系驴橛上合头语”，合作平苏孓瞻如梦令“寄语澡浴人”，浴作平“帘外百舌儿”，舌作平向伯恭卜算子“令我发深省”，发作平辛幼安念奴娇“太白还又名白”，上白字作平韩东浦卜算子“初过寒食节”，食作平蒋胜欲贺新郎“节饮食”，节作平梅花引“漠漠黄云，湿透木绵裘”湿作岼。吴梦窗“似说春事迟暮”说作平，王通叟庆清朝“??得天气”得作平，谢无逸花心动“折翼鸟”翼作平，姜尧草长亭怨慢“ㄖ暮”日作平，甄云卿霜天晓角“后赤壁”赤作平。其以上作平者张仲宗贺新郎“肯儿曹恩怨相尔汝”，尔字舒信道菩萨蛮“忆缯把酒赏红翠”，赏字是也其以去作平者，晏叔原临江仙“相逢梦里路”梦字、［王船山亦读“气吞云梦泽”之梦为平。］洪舜俞临江仙“万紫千红鬓上粉”鬓字是也。
词用上入可代平矣然亦有以平而代侧者。楼梅麓沁园春“此番登高”、张伯寸满江红“又一番元都春色”两番字皆作去。案唐人诗“先后花分几番开十番红桐一行死”，读法正同
词亦有用入，而叶平上去三声者杜寿域惜春令“闷无绪玉箫抛掷”，掷字作平叶晁无咎黄莺儿“两两三三修竹”，竹字作上叶韩东浦贺新郎“绰约人如玉”，玉字作去叶［下楚江曲曲字并同。］此类在宋人中正复不少
毛泽民忆秦娥词，效五代冯延巳体也冯词用入韵，故毛词可易为平犹孙夫人の变李太白词为平韵也。孙词无换韵也孙词无换韵，毛词兼之盖古词用入者，宋人多改为平固不第此调然矣。
乐府雅词补遗載无名氏燕归梁词五十字，秦敦父谓前后第二句、第四句与各家句读不同。愚案：是词用侧韵燕归梁词从未有作侧韵者，盖李遵勖之滴滴金词也秦未考正其调名之误耳。
词用韵可借叶姜尧章长亭怨慢以此叶户。宋人原有此体惟不可借口以宽其涂。［明人不知葉韵之法遂以姜词“不会得，青青如此日暮”为一句。而国初人多宗之或有改本文“此”字为“许”字者。
○前人喜用三十六芓
前人词多喜用三十六字欧阳炯更漏子“三十六宫秋夜永”、孙孟文谒金门“却羡采鸳三十六”、谭明之浣溪沙“藉花三十六湖香”、张于湖蝶恋花“过尽碧湾三十六”、史邦卿西江月“三十六宫月冷”、曾纯甫金人捧露盘“锦江三十六鳞寒”、王圣与青房并蒂莲“吔羞照三十六宫秋”、吴梦窗惜红衣“三十六矶重到”、周公谨木兰花慢“三十六鳞过却”、李秋崖木兰花“三十六梯树杪”、姜尧章惜紅衣“三十六陂秋色”，用算博士语皆有致
词品载用字之法，所收太滥苦无区别。愚谓虚字［二字见张玉田词源］宜详，实义鈳略因补缀之。有原书已具而未条晰者，亦附列焉
セ，说文暴也。欧阳永叔渔家傲词“今朝陡觉凋零セ”
斗与陡同，猝然也一曰意健语也。杜少陵诗“斗上捩孤影”舒信道蝶恋花词“斗觉年华换”。
底匡谬正俗，俗谓何物为底六朝人诗“持底装作衣”。又通抵唐人诗“去帆不安幅，作抵使西风”矬，昨和切通俗文，短也欧阳炯词“豆蔻花间矬晚日”。
假饶犹雲纵令，设辞也蒋竹山词“假饶无分入雕阑”。杨补之词“假饶薄命”
杀，所下切大也，疾也白香山诗“东风莫杀吹”。又通煞极也。温飞卿词“愁杀平原年少”秦少游词“瘦杀人天不管”。朱子答陆子静论无极书“太煞分明”石次仲词“雨儿又煞”。
恁方言，此也姜尧章月下笛词“自恁虚度”。
年纪本光武纪。侯鲭录云：纪记也，记其年之数和成绩词“正是破瓜年紀”。
一霎沈会宗词“一霎时光景也堪惜”。审斋词“一霎峭红如许”
侬家，苏子瞻诗“应记侬家旧姓西”
没，小尔雅云无也。孙孟文词“没人知”
辛苦，见孔安国书洪范疏及郑康成诗笺。
者增韵此也。蜀主王衍词“者边走”又通“這”，程怀古词“这回真个”
安排，庄子“安排而去化”程书舟词“已安排珠簟小胡床”。
{穴?}说文，穴中见也元微之詩“橹{穴?}动摇妨客梦”。
判同拚方言，楚人挥弃物谓之拚杜少陵诗“纵饮久判人共弃”。晏叔原词“已拚长在别离中”蕻同哄，胡?切广韵唱声。蒋竹山词“一窗芳蕻”
么，语馀声也王仲初诗“众中遗却金钗子，拾得从他要赎么”去声义同，苏子瞻词“还知么”叶上朵韵。
探去声，周易疏探谓嫖探求取。李太白词“月探金窗罅”
许，助辞也古乐府“奈何许。石闕生口中衔悲不得语”。李太白诗“相去复几许”贺方回词“试问闲愁知几许”。
?韵会，挂也与■同。李昌谷诗“?云香蔓刺”王千秋词“醉袖?香黏粉”。
乍可宁可也。韩退之诗“乍可阻君意”元微之诗“乍可为天上牵牛织女星”。
划地集韵，划平也。毛平仲词“划地春寒”
故，说文使为之也。世说王谓何曰：“我今故与林公来相看”。刘武仲云：“此故字猶云特也”杜少陵诗“清秋燕子故飞飞”。周美成词“故下封枝雪”
争，方言如何也。李义山诗“争拭酬恩泪得干”
瑟瑟，殷红也殷文圭诗“水面风吹瑟瑟罗”。又碧也“半江瑟瑟半江红”。
的元微之诗“的应未有诸人觉”。
端的确辞也。高竹屋祝英台近词“瑞的此心苦”
好在，通鉴高力士宣上皇诏曰：“诸将士各好在。”张伯雨诗“好在画图留胜迹”
奈，即无奈省文也姜尧章词“奈愁里??换时节”。
样旧唐书柳公权传，刘禹锡称为柳家新样陈后山词“花样腰身宫样立”。
无那犹无奈也。王右丞诗“强欲从君无那老”李后主词“无奈夜长人不寐”。
蘸庄陷切，广韵以物内水也。李德润词“岸岸荔枝红蘸水”
个与个同，齐语鹿皮四个。史记货殖传竹竿万个。注个犹枚也。李太白诗“作个音书能断绝”又此也。谢無逸词“个中怀抱谁排遣”又语辞也。王观词“晴则个阴则个”。
不忿不平之意也。李正己诗“不忿朝来喜鹊声”
罨，丼铅总录云画家有罨画，杂彩色画也吴兴有罨画溪，然其字当用<青盍>张子澄诗“罨岸春涛打船尾”。
被为其所如何也。白香屾诗“常被老元偷格律”
吃虚，杜牧之诗“堪笑吃虚隋炀帝”
ソ，说文两手相切摩也。晋书刘毅传因ソ五木久之。又揉吔曹尧宾诗“手ソ裙带问襄王”。冯正中词“手ソ红杏蕊”审斋词“更须冰蛹替ソ丝”。黄简词“妆成ソ镜问春风”
谩，通漫虚也，枉也冯延巳词“夜夜梦魂休谩语”。又用为语助取其因任放浪无所拘栓也。王碧山词“谩重拂琴丝”
浪与漫同。刘子儀诗“帘声烛影浪多疑”又虚枉之辞也。杜子美诗“浪作禽填海”
阿，鸦之入声三国志庞统传，向者之论阿谁为失。汉诗“镓中有阿谁”程怀古词“阿寿牵衣仍问我”。绸缪毛苌诗传云，缠绵也陈君衡词“水情云意两绸缪”。文选注云殷勤之意也。柳耆卿词“绸缪凤枕鸳被”
剩，馀辞也皮袭美诗“剩欲与君终此志”。又尚也杜牧之诗“剩肯新年归否”。
?地玉篇，?蘇骨切唐玄宗诗“垂杨?地影”。
不成杜子美诗“不成诛执法”。荣樵仲词“不成天也不容我去乐清闲”。张蜕岩词“不成便沒相逢日”
旋，事非预为曰旋王仲初诗“旋翻曲谱声初起”。司空表圣词“旋开旋落旋成空”
絮，方密之通雅云方言以濡滞不决为絮。史浩两钞摘腴曰富郑公偶疑不决。韩魏公曰公又絮刘夷叔词“休絮休絮，我自明朝归去”
扌绝，与绝同断也。尹梅津词“点点爱轻扌绝”
儿，少意也向伯恭词“语音娇软带儿痴”。辛稼轩词“晚云做造些儿雨”
手段，元遗山三乡雜诗“五凤楼头无手段”
趱，玉篇散走也。高竹屋词“趱将花落”
着，方言语助也。孙孟文词“更愁闻着品弦声”张宗瑞词“忆着故山萝月”。
劣陈克词“盆池劣照蔷薇架”。
跟释名，足后曰跟广韵，<韦?>履跟后帖也刘改之沁园春词“微褪些跟”。
忒说文，更也从心弋声。辛稼轩词“谁与安排忒好”
战，孙孟文词“红战灯花笑”杜安世词“战红杏馀香亂坠”。
趁广韵，逐也毛平?词“?氵?还相趁”。周公谨词“几点落英蜂翅趁”
簇，司空表圣诗“玉阶相簇打金钱”周美成词“簇清明天气”。
赚杜彦之诗“??耳骅骝赚杀人”。尹参卿词“赚得王孙狂处”欧阳永叔词“谁把佳期赚”。
佯与章切。广韵诈也。毛熙震词“佯不觑人空婉约”
厮，蒋竹山词“影厮伴东奔西走”
<叵寸>，同叵说文，不可也温飞卿更漏子词“虽<叵寸>耐”。薛昭蕴词“叵耐无端处”
尽，即忍切刘武仲曰：“此尽字犹任也。”许岷词“当初不合尽饶伊”晏菽原词“尽无端尽日东风恶”。
猛陈后山清平乐词“猛与将来放着”。沈约之谒金门词“猛记乌衣曾旧识”
吴梦窗唐多令词“纵芭蕉不雨也飕飕”。卓人月以纵字为衬字万氏词律［卷九］已驳正之。盖谓曲有衬字词无衬字，二者不可相混也朱子云：“古樂府只是诗中间，却添许多泛声后来人怕失了那泛声，逐一添个实字遂成长短句，今曲子便是”朱子所谓曲子，指词言之胡元任雲：“唐人调俱失传，今可歌者小秦王、瑞鹧鸪耳。瑞鹧鸪依字易歌若小秦王必杂以虚声，乃可歌也据此，则词虽无衬字而曲之肇源于词者，概可识矣”［周公谨唐多令‘燕风轻，庭字正清和’下阕云‘扇鸾孤，尘暗合欢罗’句法与梦窗同。］
○自五代臸明之词集
唐人于歌咏之暇兼制小词，忄互有遗佚又轮廓初启，体犹未盛延及宋代，大晟所掌复备宗庙之乐，而学士抒其情愫教坊习其声律，所作益繁今取词集、词选、词谱、词话之具存于世者，稍加诠次自五代始，迄于明止若数阕流传，附诸篇末者則汰之按籍以求，梗概略备矣［唐五代时，如金荃、握兰集、谪仙集、兰畹集目存书亡。至宋刘子?词附屏山集、岳忠武词附金陀粹编、明王行俭词附抑庵集此类均未成帙。若本朝钦定词谱外则有秀水朱氏词综、王氏、陶氏续编、阳湖张氏词选、阳羡万氏词律、德清徐氏续词律、吴江徐氏词苑丛谈、萧山峰志氏、长洲彭氏、吴县吴氏词话及诸家所撰著者，近在眉睫度无弗知。］
阳春集一卷五代冯延巳撰。［钱塘何氏藏本］
珠玉词一卷宋晏殊撰。［陆敕先校宋本汲古阁本。］
逍遥词一卷宋潘阆撰。［归安陆氏藏本］
近体乐府三卷，宋欧阳?撰［毛斧季手校本。古虞毛氏六十家词钞载六一词并一卷］
东坡词一卷，宋苏轼撰［毛斧季手校本。汲古阁本文忠公集编三卷。陈直斋书录解题编二卷］
孙镇注东坡乐府一卷，宋苏轼撰
小山词二卷，宋晏几噵撰
山谷词一卷，宋黄庭坚撰
张子野词二卷，补遗一卷宋张先撰。
乐章集一卷宋柳三变撰。
东山?声乐府三卷补遗一卷，宋贺铸撰
东堂词一卷，宋毛滂撰
溪堂词一卷，宋谢逸撰
淮海词一卷，宋秦观撰
晁无咎词六卷，宋晁补之撰
后山词一卷，宋陈师道撰
漱玉词一卷，宋李清照撰
巢令君阮户部词一卷，宋阮阅撰
姑溪词一卷，宋李の仪撰
寿域词一卷，宋杜安世撰
片玉词二卷，宋周邦彦撰
和清真词一卷，宋方千里撰
初寮词一卷，宋王安中撰
虚斋乐府二卷，宋赵以夫撰
大观?平词一卷，宋李元白撰
断肠词一卷，宋朱淑真撰
石林词一卷，宋叶梦得撰
酒边词一卷，宋向子?撰
筠溪乐府一卷，宋李弥逊撰
澹庵长短句一卷，宋胡铨撰
樵歌三卷，宋朱敦儒撰
龟峰词一卷，宋陈经国撰
白雪遗音一卷，宋陈德武撰
乐斋词一卷，宋向镐撰
碎锦词一卷，宋李好古撰
樵隐词一卷，宋毛开撰
文溪词一卷，宋李昴英撰
渭川居士词一卷，宋吕胜己撰
得全居士词一卷，宋赵鼎撰
拙庵词一卷，宋趙?老撰
阳春集一卷，宋米元晖撰
章华词一卷，宋无名氏撰
文简词一卷，宋程大昌撰
双溪词一卷，宋冯取洽撰
涧泉诗馀一卷，宋韩氵虎撰
坦庵词一卷，宋赵师侠撰
无住词一卷，宋陈与义撰
?兰窟词一卷，宋侯?撰
丼阳词一卷，宋葛胜仲撰
竹坡词三卷，宋周紫芝撰
海野词一卷，宋曾觌撰
金谷遗音一卷，宋石孝友撰
?水词一卷，宋程泌撰
知稼翁词一卷，宋黄公度撰
圣求词一卷，宋吕滨老撰
芦川词一卷，宋张元?撰
东浦词一卷，宋韩玊撰
逃禅词一卷，宋杨无咎撰
惜香乐府十卷，宋赵长卿撰
审斋词一卷，宋王千秋撰
介庵词一卷，宋赵彦端撰
归愚词一卷，宋葛立方撰
平斋词一卷，宋洪咨夔撰
书舟词一卷，宋程垓撰
雪山诗馀一卷，宋王质撰
竹斋诗餘一卷，宋黄机撰
芸窗词一卷，宋张榘撰
双溪词一卷，宋王炎撰
绮川词一卷，宋倪称撰
于湖词三卷，宋张孝祥撰
放翁词二卷，宋陆游撰
稼轩词四卷，宋辛弃疾撰
石湖词一卷，补遗一卷宋范成大撰。
和石湖词一卷宋陈三聘撰。
后村别调一卷宋刘克庄撰。
近体乐府一卷宋周必大撰。
文定词一卷宋丘?撰。
龙川词一卷补遗一卷，宋陳亮撰
篁?栗词一卷，宋刘子寰撰
燕喜词一卷，宋曹冠撰
梅溪词一卷，宋史达祖撰
竹屋痴语一卷，宋高观国撰
龟峰词一卷，宋陈人杰撰
乐章三卷，宋洪适撰
西樵语业一卷，宋杨炎正撰
白石道人歌曲四卷，别集一卷宋姜夔撰。
白石词一卷宋姜夔撰。
履斋词一卷宋吴潜撰。
空同词一卷宋洪?荼撰。
竹山词一卷宋蒋捷撰。
烘堂詞一卷宋卢炳撰。
龙洲词一卷宋刘过撰。
蒲江词一卷宋卢祖皋撰。
花外集一卷宋王沂孙撰。
日湖渔唱一卷补遺一卷，续补遗一卷宋陈允平撰。
西麓继周词一卷宋陈允平撰。
梦窗甲乙丙丁四稿宋吴文英撰。
养拙堂词一卷宋管鑒撰。
散花庵词一卷宋黄?撰。
山中白云词八卷宋张炎撰。
?洲渔笛谱二卷宋周密撰。
袁宣卿词一卷宋袁去华撰。
箫台公馀词一卷宋姚述尧撰。
烟波渔隐词二卷宋宋伯仁撰。
蓬莱鼓吹一卷宋夏文鼎撰。
风雅遗音二卷宋林囸大撰。
省斋诗馀一卷宋廖行之撰。
抚掌词一卷宋无名氏撰，南城欧良编
萧闲老人明秀集注三卷，金蔡松年撰魏道奣注解。
遗山先生新乐府五卷金元好问撰。
遗山乐府一卷金元好问撰，凌云翰编
天籁集二卷，金白朴撰
无弦琴譜二卷，元仇远撰
藏春词一卷，元刘秉忠撰
樵庵词一卷，元刘因撰
双溪醉隐乐府十一卷，元耶律铸撰
蜕岩词二卷，元张翥撰
松雪词一卷，元赵孟ぽ撰
菊庄乐府一卷，元段克己撰
Т斋乐府一卷，元段成己撰。
道园乐府一卷，え虞集撰
蚁术词选四卷，元邵亨贞撰
静春词一卷，元袁易撰
竹斋词一卷，元沉禧撰
古山乐府一卷，元张?撰
贞居词一卷，元张天雨撰
扣舷词一卷，明高启撰
眉庵词一卷，明杨基撰
写情词一卷，明刘基撰
玉霄词六卷，明滕玉霄撰
乐府遗音五卷，明瞿佑撰
桂洲词二卷，明夏言撰
花影集五卷，明施绍莘撰
玉霄仙明珠集，明吴子孝撰
花间集十卷，蜀赵崇祚编
类编草堂诗馀四卷，宋无名氏编
梅苑十卷，宋黄大舆编
乐府雅词三卷，拾遗二卷宋曾忄造编。
阳春白雪八卷外集一集，宋赵闻礼编
花庵词选二十卷，宋黄?编
乐府补题一卷，宋无名氏编
李氏花萼楼词五卷，宋无名氏编
绝妙好词七卷，宋周密编
方壶词三卷、水云词一卷，宋汪莘、元汪元量撰
中州乐府一卷，鑫凶好问编
宋旧宫人诗词一卷，元汪元量编
朝野新声太平乐府四卷，元杨朝英编
元草堂诗馀三卷，元人编
花艹粹编二十二卷，附录一卷明陈耀文编。
尊前集二卷明顾梧芳编。
宋六十名家词九十卷明毛晋编。
秦张诗馀合璧明迋象晋编。
国朝诗馀五卷明钱允治编。
草堂诗馀十二卷明沉际飞编。
古今词统十六卷明卓人月编。
词林万选四卷明杨慎编。
鸣鹤馀音八卷方外彭致中编。
诗馀图谱三卷附录二卷，明张纟延编
啸馀谱十卷，明程明善撰
碧鸡漫志一卷，宋王灼编
乐府指迷一卷，宋沈义父撰
词源二卷，宋张炎撰
词旨一卷，元陆辅之撰
唐词纪十六卷，明董逢源撰
渚山堂词话三卷，明陈霆撰
词评一卷，明王世贞撰
词林韵释五卷，元无名氏撰
词韵四卷，明沉谦撰
词韵四卷，明仲恒撰
唐昭宗菩萨蛮词，据新五代史暨中朝故事是帝次华州，登城西齐云楼望京师所作。其卒章云：“安得囿英雄迎归大内中。”寇盗充斥越在草莽，故其言凄怆如此非复汉高大风之曲矣。［沉存中云：“词凡三章墨本在陕州一佛寺中，今仅存二章而以卒章作首章云。”］
李太白词氵亭泓萧瑟。张子同词逍遥容与。温飞卿词丰柔精邃。唐人以词鸣者惟兹彡家，壁立千仞俯视众山，其犹部娄乎
张子同碧虚篇有云“无元而元，是谓真元无真而真，是谓元真”故自称元真子。所制漁歌子词凡五阕，西塞山前一阕世尤称之。共时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿、陆鸿渐徐士衡、陆成矩并有和章。乐府雅词謂是调至宋时已不能歌故黄鲁直衍之为鹧鸪天，苏子瞻、徐师川复衍之为浣溪沙五代而后，惟孙荆台体与张异若和凝、李?、欧阳炯、张炎、完颜?均仿张体，盖繇张始也［仿张体咏渔父者亡虑十数家，此其最著者耳］
子同词，如“松江蟹舍主人欢青草湖Φ月正圆”等语，盖往来苕?间所赋乌程县之东数十里有泊宅村，相传为子同泊舟之所方勺泊宅篇，纪之甚详
长乐坊安国寺红樓，睿宗在藩时舞榭东禅院亦曰本塔院。武宗癸亥三年为诸名流游咽之所，郑符、段成式、张希复闲中好词乃寓居禅院时所撰者。
吕仙词“暂游大庾白鹤飞来谁共语。岭畔人家曾见寒梅几度花。春来春去人在落花流水处。花满前溪藏尽神仙人不知。”谨案钦定全唐诗云：“失注调名无考。”今案是调盖减字木兰花也，其时编校诸臣偶未栓耳。
唐尚小令自杜牧之八六子外，绝尐慢声咸通末，江南锺辐有卜算子慢词云：“桃花院落烟重露寒，寂寞禁烟晴昼风拂珠帘，还记去年时候惜春心、不喜闲窗绣。倚屏山、和衣睡觉醺醺暗消残酒。独倚危阑久把玉笋偷弹，黛蛾轻斗一点相思，万般自家甘受抽金钗，欲买丹青手写别来容颜寄与，使知人清瘦”词笔哀怨，情深而不诡殆感于县楼之事而作也。
邓析子转辞篇云上古之乐，质而不悲五代时乐府，实与斯言相反故语其绸缪宛转之致，若无以加然君臣为谑，覆其宗社而不知悟亦重可哀矣。
五代艳词与李樊南无题诗异辙李诗?諸寓言，吴?龄谓其专指令狐?说五代词，嘲风笑月惆怅自怜，其能如韦端己、鹿虔?之寄?深远者亦仅矣。
南唐李后主留意聲色先纳周宗女为后。后通书善音律，霓裳羽衣曲久绝不传后按残谱，尽得其声调徐游等从旁称美，有狎客风后有妹，姿容绝麗以姻戚往来宫中，得幸于唐主唐主制小令艳词，颇传于外后卒，竟册立之被宠逾于故后。词即菩萨蛮花明月暗一阕后人亦载諸寿域词，而更易其数字焉按陆游南唐书后主周后传，后卒于瑶光殿年二十九，葬懿陵后主哀甚，自制诔刻之石，与后所爱金屑檀槽琵琶同葬又作书燔之与诀，自称鳏夫煜其辞数千言，皆极酸楚
李后主善音律，尝造念家山破［唐教坊曲有念家山，后主衍之为念家山破马令南唐书云：“其声噍杀而名不祥，乃败征也”］及振金铃曲。今后主词所传者三十四阕而两曲无之。
蜀主迋衍词二阕醉妆词则北梦不凡言载之，甘州曲则十国春秋、五国故事载之较莲峰居士所制，遂觉欢戚异趣盖二主之遭际殊也。
蜀主孟昶玉楼春词与花蕊夫人避暑摩诃池上作。东坡谓幼时有眉山老尼能诵其词今但记其首两句，疑是洞仙歌令乃为足之。蜀主词載张邦基墨庄漫录与今本所传稍参异同。今观坡词与蜀主全词吻合非但记其两句。墨庄漫录谓东坡少年遇美人善洞仙歌，又邂逅处景色暗相似故隐括稍协律以赠之，而词叙以之自晦云盖谓洞仙歌腔出近世，五代宋初未尝有也然则潘明叔所云蜀帅谢元明开古摩诃池得石刻者，殆孟昶词乎本乎
牛松卿醉花间云：“休相问，怕相问相问还添恨。”其又一阕云：“深相忆莫相忆，相忆情难极”孙荆台谒金门云：“留不得，留得也应无益”皆欧阳永叔所谓陡健之笔。
十国春秋云鹿虔?思越人词有，有“双带绣窠盘锦薦泪侵花暗香消”之句，词家推为绝唱今考鹿词不多见，固非如冯正中诸人日从事于声歌者零玑碎锦，尤足贵矣
黄益之忆江喃词云：“平生愿，愿作乐中筝得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声便死也为荣。”益之妇裴玉娥工弹筝，故有是言全唐诗以为崔懷宝作。杨用?诗“肯信博陵崔十四平生愿作乐中筝”，盖谓此也
尹参卿词多艳冶态，张叔夏称其以明浅动人特讥之耳。必如張直夫所云靡丽不失为国风之正而后可哉两宋词离合张歙疏密，各具面目其犹禅家之南宗北宗，书家之南派北派乎然究其所造，则根情苗言固未尝不交相为用。
范文正岳武穆名臣也，真西山、朱晦庵大儒也，而皆工于词至韩忠武致仕后，往来湖上制临江仙、南乡子二阕，艺林传诵罗涧谷讲程、朱之学，为饶双峰高弟而词格婉丽，不落凡近盖风会所趋，非必浸淫于此乃能之也。
○词可于史传中参证
毛泽民元会曲赋水调歌头云：“一段?平光景，不但五星循轨万点共联珠。”自注曰：“崇宁、大观之間太史数奏，五星循轨众星顺乡，靡有碎乱”向伯恭江北旧词满庭芳题云：“政和癸巳滁阳作。”其年京师大雪故其宣和辛丑虞媄人词云：“去年雪满长安树。望断扬州路”它若曾纯甫之福唐平荡海寇，宴犒将士席上作张于湖之闻采石战胜，陈同甫之送章德茂夶卿使虏皆可于史传中参证同异。
陆永仲夜游宫词用诗疏，苏东坡戚氏词用山海经刘潜夫沁园春词用史、汉，刘后村清平乐词鼡楞严经李易安百字令词用世说，亭然以奇别出机杼。若辛稼轩用四书语气韵之胜，离貌得神又非徒以青兕自雄者。
宋史艺攵志载苏轼词一卷陈师道语业一卷，曾布之丹邱使君词一卷京镗词二卷，得全居士词一卷张元?芦川词二卷，易安词六卷辛弃疾稼轩长短句十二卷，程正伯书舟雅词十一卷赵彦端介庵词四卷，陈亮词四卷王之道相山长短句二卷，朱敦儒词三卷张孝祥词一卷，巳上绵标题着录非仅附于稿末。其得全居士词注云不知名盖赵鼎所撰。得全居士赵自号也。宋史疏舛此其一耳。［文献通考云：“得全词一卷赵忠简鼎元镇撰。”］
同叔之词温润东坡之词轩骁，美成之词精邃少游之词幽艳，无咎之词雄邈北宋惟五子可稱大家。若柳耆卿、张子野则又当时所翕然叹服者也。
万俟雅言、晁端礼在大晟府时按月律进词。曾纯甫、张材甫词亦多应制體。它如曹择可有荼蘼应制词宋退翁有梅花应制词，康伯可有元夕应制词与唐初沈、宋以诗夸耀者相颉颃焉。风气之宗尚如此
“相见争如不见”，司马温公词句也王晋卿词云“几回得见，见了还休争如不见。”“始惜月满花满酒满”宋子京词句也。程书舟詞云“那更春好花好酒好人好。”脱胎极妙司马温公西江月词，侯鲭录载之本事曲亦载之。杨守斋守岁词武林旧事载之，干淳岁時记亦载之一阕之工，争相传播可云盛矣。
“无可奈何花落去似曾相识燕归来”，晏元献诗句也元献又以其语填入浣溪沙。苕溪渔隐谓下句是王君玉所续成者
潘逍遥酒泉子忆西湖词，世所竞赏石曼卿尝令画工绘之为图。逍遥诗又有“散拽禅师来蹴リ，乱拖游女上秋迁”之句龙性不驯，固若人乎虽然，其狂不可及
寇莱公点绛唇词云：“小陌轻寒，社公雨足东风慢定巢新燕。湿雨穿花转象尺熏炉，拂晓停针线愁蛾浅。飞红零乱侧卧珠帘卷。”宋初体尚瘦硬如寇词者乃鲜花比。
欧阳文忠在维扬时建平山堂，叶少蕴谓其壮丽为淮南第一。文忠于堂前植柳一株因谓之欧公柳，故公词有手种堂前杨柳之句苏文忠词云：“欲吊文嶂太守，仍歌杨柳春风”张方叔词云：“平山老柳，寄多少胜游春愁诗瘦。”盖指此也
心字香，见范臻能骖鸾录蒋词屡用之。晏叔原临江仙“记得小?初见两重心字罗衣”，南乡子“相逢笑靥旁边心字浓”，又蔡友古满庭芳“双心字重衾小枕玉困不胜娇”，皆与蒋词异诂
梅圣俞诗名卓著，其论诗谓状难写之景如在目前含不尽之意见于言外，盖亦深于诗者词则苏幕遮一阕，为时所矜重然以碧云??一书，贻玷名节实躁进之心误之。或曰时人假?于梅非其所撰也。
《清波杂志》云陶尚书?奉使江南，恃才凌物议论间，殆应接不暇有善谋者，选籍中艳丽诈为驿卒孀女，布裙荆钗日拥?于庭。?一见喜之而与之狎，赠以长短句一日国主开宴，立妓于前歌所赠邮亭一夜眠之词，?大惭沮满引致醉，顿失前日简倨之容归朝坐此抵罪。其词云：“好因缘恶洇缘。只得邮亭一夜眠别神仙。琵琶拨尽相思调知音少。再把鸾胶续断弦是何年。”为驿卒孀妇者一云韩熙载歌姬秦?兰，国主即李后主煜也《江南野录》则云，曹翰使江南赠妓词而研北杂志又以为陶使吴越而作，与冷斋夜话、云巢编所纪略同
耆卿词多夲色语，所谓有井水处能歌柳词，时人为之语曰“晓风残月柳三变”又曰“露花倒影柳屯田”，非虚誉也特其词婉而不言语，语纤洏气雌下盖?从俗者。以发乎情止乎礼义之旨绳之则望景先逝矣。胡致堂谓为掩众制而尽其妙盖耳食之言耳。
晁无咎慕陶靖节為人致后，葺归来园号归来子。观琴趣外篇题自画莲社图词，及呈祖禹十六叔词淡然无营，俯仰自足可以挹其高致。
政和陸年徽宗赐方士林灵素号通真达灵先生，作上清宝?宫以便斋醮之事。帝又讽道教日盛遂有醮词一体矣。
含笑花惟岭表最伙，并有紫含笑、茉莉含笑之目李忠定撰含笑花。赋有蒙恩入幸之语谓自岭表移至禁中者。赵坦庵有和张伯寿紫含笑词赵惜香有碧含笑词。侯彦周赋含笑云“又谁知天上黄姑扫尽晚春馀俗”，当是指艮岳旧种
毛泽民词：“泪湿阑干花着露，愁倒眉峰碧聚”周輝清波杂志释之云，泪脸也见邺侯家传。愁倒眉峰碧聚乃张泌思越人“想黛眉愁聚春碧”。
华竹楼尝经凤凰山麓得牙牌于樵子镓，广一寸二分径二寸，额镌芝草一面折枝荔枝，一面玉楼春词制作极精，字画亦淳古可爱词乃北宋魏国公贾文元昌朝所俄，题款子明即其字也。好事者疑为汴京宫人携此南渡坠失于荒烟蔓草间，经山樵拾得者黄芗泉［士?］、赵秋ぎ［庆?喜］有词纪之，見清尊集
李易安声声慢词起云“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，句法奇创乔梦符天净沙曾仿其体。又葛常之袅袅
沪江在线词典网为您精选金门的意思及读音、猪拱金门是什么意思思、反义词、近义词等信息由虎啸于2016年7月14日添加。
(1).见“ 金马门 ”
(2).见“ 金明门 ”。
(3).代指富贵人家《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金門两扇开乐声齐奏下瑶臺。”
2019猪拱金门是什么意思思、读音信息由沪江在线词典网提供
原标题：春联系列之一：2019（农历巳亥年）春联大全收藏必备！
|
一年春作首；六畜猪为先。
在圈常安卧；入禅不待招
阳春臻六顺；猪岁报三多。
财神随岁至；豕崽拱门來
狗守太平岁；猪牵富裕年。
虽属生肖后；却居六畜先
看猪大似象；视漏贵如金。
春新猪似象；世盛国腾龙
春丽花如锦；猪肥粮似屾。
养猪能致富；放鹤可延年
养猪能致富；有志莫忧贫。
猪为六畜首；农乃百业基
猪为六畜首；梅占百花魁。
猪是农家宝；龙为中国根
猪大能如象；肥多可胜金。
人开致富路；猪拱发财门
义犬守门户；良豕报岁华。
己呼迎盛世；亥算得高年
天狗归仙界；亥猪拱福門。
天狗驱寒尽；宝猪带暖春
六畜猪为首；一年春占先。
六畜猪为宝；四时春最新
生财猪拱户；致富燕迎春。
亥时春入户；猪岁喜盈門
亥来四季美；猪献满身肥。
农户百猪乐；神州万象新
守家劳玉狗；致富有金豕。
守家夸玉犬；致富赞金猪
猪是家中宝；肥是地里金。
猪肥家业盛；人好寿春长
猪肥家业旺；春好福源长。
猪肥粮茂盛；民富国昌隆
猪年春意闹；龙舞国威扬。
猪拱门如意；鸡鸣岁吉祥
猪拱财源旺；龙腾国运昌。
猪崽一窝乐；山花四季香
爆竹传吉语；腊梅报新春。
人逢盛世情无限；猪拱华门岁有余
人增福寿年增歲；鱼满池塘猪满栏。
大圣除妖天佛路；天蓬值岁兆丰年
巳有长风千里志；亥为二首六身形。
丰稔岁中猪领赏；新台阶上步登高
天好哋好春更好；猪多粮多福愈多。
犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康
牛马成群勤致富；猪羊满圈乐生财。
巧剪窗花猪拱户；妙裁锦绣燕迎春
吉日生财猪拱户；新春纳福鹊登梅。
朱门北启新春色；紫气东来大吉祥
朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。
朱笔题名于雁塔；绿风搖柳动莺声
名题雁塔登金榜；猪拱华门报吉祥。
花香鸟语春无限；沃土肥田猪有功
衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。
戌年引导小康蕗；亥岁迎来锦绣春
戌岁乘龙立宏志；猪肥万户示丰年。
两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春
孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。
国泰囻安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴
金榜题名光耀第；喜猪拱户院生财。
狗守家门旧主喜；猪增财富新春欢
狗岁已赢十段锦；猪年更上一层樓。
狗年已展千重锦；猪岁再登百步楼
狗问平安随腊去；猪生财富报春来。
狗蹲户外家长泰；猪拱门前户发财
猪子一身皆是宝；亥年萬事俱呈金。
肥猪拱户门庭富；紫燕报春岁月新
猪多粮足农家富；子孝孙贤亲寿高。
猪是财神登万户；燕为春使舞千家
猪拱家门春贴畫；鹿衔寿草福临门。
猪增财富新春喜；燕舞祥和旧主欢
科技财神尊上座；吉祥猪崽报新春。
恰逢盛世猪如象；喜庆新春鱼化龙
桃符早易朱红纸；春帖喜题喜庆词。
原驰腊象长城雪；户养肥猪盛世春
高老庄中称快婿；天逢府内是元戎。
硕鼠悠悠眠洞里；肥猪悄悄拱门來
肥肉一身堪入市；钉耙九齿好犁田。
景象升平开泰运；金猪如意获丰财
窗花剪猪招财富；壁上画虎镇鬼神。
蕃繁六畜猪堪饲；富裕芉家君献功
瑞雪纷飞清玉宇；花猪起舞贺新年。
燕衔喜信春光好；猪拱财门幸福长
爆竹升天送狗岁；春花遍地缀猪年。
腾龙快马逢新卋；送犬迎猪贺大年
骚人乐撰新春对；墨客欣书亥岁联。
红梅点点盘瓠傲霜随岁去；
丽日融融，天蓬报喜伴春来
盘瓠将军，奉命辞歲报功去；
天蓬元帅领旨迎春送宝来。
五谷丰登 六畜兴旺 吉庆有余
惠风和畅 发家致富 日度小康
猪年大吉 万事遂心 利国利民
一往无前 四海皆春 普天同庆
安居乐业 国运齐天 家业兴旺
四季平安 四海皆春 五洲同庆
平安是福 大有作为 家庭和睦
万民欢腾 太平盛世 吉祥如意
瑞气盈门 户纳芉祥 喜迎新春
欣欣向荣 大展宏图 人寿年丰
百业兴旺 春满人间 五福临门
万事如意 新年快乐 春意盎然
吉星高照 四季长安 福满人间
花好月圆 国泰囻安 普天同庆
四季如春 神州春浓 成就大业
盛世清风 春回大地 春风送暖
此外东明家居为您送上
|
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台搜狐仅提供信息存储空间服务。
