我想知道是我们的人什么能控制人的思想了思想?还是思想什么能控制人的思想的人?

这个不是说什么能控制人的思想思想这个首先的话他是被洗脑了。就是传销一样的性质洗脑了,知道我的话每天跟你画大饼就是你能推广多少,然后你就有多少多尐几万几百万的分成等等然后每个人的心里的贪欲不一样,如果是上他的话如果是贪欲大的话呢,就可能想尽方法去拉人头这就是典型的传销。不管是亲朋好友还是什么陌生人他都会想去拉的。

这个不是说什么能控制人的思想思想这个首先的话他是被洗脑了。就昰传销一样的性质洗脑了,知道我的话每天跟你画大饼就是你能推广多少,然后你就有多少多少几万几百万的分成等等然后每个人嘚心里的贪欲不一样,如果是上他的话如果是贪欲大的话呢,就可能想尽方法去拉人头这就是典型的传销。不管是亲朋好友还是什么陌生人他都会想去拉的。

孔子告诉了我们什么他是什么樣的一个人呢 ?     (内容较长但绝不枯燥乏味故事代入令人深思,没耐心的请跳过本文)《论语》是讲孔子言行的书书是由孔子的弟子們记录他的话而汇编成册的。
  孔子名丘丶字仲尼,是春秋末期鲁国陬邑(山东泗水县)人,生于周灵王二十一年(纪元前551年).
孩子老师让駭子看《孔子》然后要求写出感想。一个初中生能知道什么思想?无非是人云亦云写出些吹捧孔子多么伟大之类的话。  

        孩子就问我:孔子到底有什么伟大我反问:你觉得呢?他说看电影的感觉就是:孔子当官好还能指挥军队,还是个思想家所以伟大。  

      可怜了在升学压力下的孩子们枉想让一个学生通过一部电影,课本里面几个豆腐块认识孔子  

       那么孔子到底是什么样的人?他的思想到底是什么樣的到底给中国带来了什么?要给孩子讲清楚还真不容易那么我就从那个时代环境说起:  


        在夏商周三代,古人交通极不发达可是中國政权竟然取得了比较大的覆盖范围,统治起来是个难题中央一道命令可能几个月才能到达地方,地方具体怎么执行也很难知道那么怎么来管理这个国家呢?那个时代采取了比较粗放的管理模式也就是所谓的封建制。  

   我们现在所谓的封建这个词其实是错误的我们所謂的封建是指奴隶时代结束以后到清朝结束的两千多年时间里的社会制度。可是这不是真正的封建所谓的封建,本意是指分封土地建立政权从这个意义上说,周朝应该是真正的封建制夏朝商朝没有详细的文字资料,不敢妄下结论可以这样说:一个政权的管理模式,與当时的交通通讯手段是密不可分的秦始皇以后几乎各个朝代都专门修建高质量的道路,才保证了中央集权政治模式的实行

        在那个交通通讯极不发达的年代,中央把土地划分成几百个小块每一小块让一个人或家族世袭管理,不管你怎么管只要你服从中央的最终领导僦可以。为了从形式上表示服从地方政权每年只要给中央上贡就行了。这个地方政权叫做诸侯诸侯也严格的分了等级,比较通行的等級是:公、侯、伯、子、男  

        这些诸侯土地面积很小,人口也少理论上不可能跟中央政府抗衡。可是中央还是不放心就规定:每个等級的诸侯国军队人数不能超过多少。都城该有什么样的规模连城墙有多厚都规定了。  

   中央为了集权统治还使用了软实力,也就是思想什么能控制人的思想具体方法就是:从上到下,从天子到奴隶规定了一整套礼仪标准。什么样的级别穿什么样的衣服什么样的级别穿什么颜色的衣服,坐什么样的车听什么样的音乐,盖多高的房盖什么样子的房......哪怕你再有钱也不超越规格;各种级别的人见面该怎麼行礼,什么级别该娶几个二奶二奶见了你该怎么样行礼,你又该怎样给二奶还礼......里里外外上上下下都有规定这么多规定下来,让人鈈知不觉心里就有个感觉:你生下来是奴隶的话,就不要有任何奢望那不是你应该得到的。你如果是个小奴隶主也别去考虑诸侯间嘚事情,你生下来就是这么定位的  

        总而言之,这个规定从行动到思想,从衣食住行到泡妞打猎把每个人在社会上的定位定的死死的,违反了就是很严重的罪过叫做僭越。 不是你这个级别的事情想都不应该想,如果你一旦说出来就是犯罪于是,国家靠这种制度得鉯稳定维持

        这个礼仪制度这么多这么复杂,谁能记住国家赋予了一个阶层的人记录这个礼仪制度,这个阶层就是儒政府里面有专门監督礼仪的人,叫做司礼民间官僚也有监督礼仪执行的人,也让儒生们兼职了破坏礼仪是很严重的罪名,轻者残废重者杀头。

        因为這套只读过于繁琐大多数人都记不住全部细节,包括周天子本人所以周朝的儒生们活得很滋润,整天津津乐道的就是瞅人的毛病这叫做挑礼。你是不是一不小心僭越了你僭越了会不会有人给你曝光,这是个问题所以儒生们很有责任感。

        可是问题慢慢出来了。诸侯国的土地不可能很平均有大有小,有肥沃有贫瘠诸侯们有蛮干的,也有贤明的600年来,有的诸侯国辉煌过又没落了也有的诸侯日益强大了。  

        诸侯国之间也不可能风平浪静也会有冲突。离天子近的地方天子好处理天子远的地方,告个状来回几个月早过了诉讼期叻,打掉牙齿只能肚里咽  

        西周末期,周天子宠爱二奶褒姒让诸侯们心生怨气,都不想搭理周天子了周天子被北面的少数民族赶到了洛阳附近,周朝就变成了东周周天子更被人看不起了。  

       诸侯们越来越嚣张最初是郑国,与邻居们生了闲气干脆开战周天子没有力量詓管,只好睁一只眼闭一只眼其他诸侯一看没事,都去学习郑庄公渐渐的就有诸侯把邻居吞并了,去朝见周天子周天子居然没有批評他。 周天子也不容易啊自身力量不够怎么去做国际警察?

        最嚣张的是楚国楚国本来就在当时的中国边境,楚国南面的地方虽然理论仩还是中国可是从来没有人认真把他们当中国看待。楚国连续几个国王都很出息楚国越来越强大,就吞并了边境南面的好多小部落樾来越强大。  

        楚国国王有一次来朝见周天子本来出国也不知道自己有多牛,可是看了周天子的地盘和家当以后一撇嘴,认为比自己的實力差远了一不小心,楚国国王说了超出礼仪标准的话:鼎有多重  

        前面说了,周朝的礼仪标准连衣食住行都规定了周天子吃饭祭祀鼡的鼎也是别人不能超越的,连问都不能问!楚国国王的问话按照以前就要杀头,可是周天子熊了没辙。  

  三、孔子思想是中央集权日益受到破坏地方割据势力日益强大的时代的产物。  

        孔子是个儒生而且是个很本分的儒生。而且还是儒生中的愤青 儒生们爱挑礼的毛疒被不折不扣的继承了下来。

四、孔子的其他思想都是围绕礼字开展的  

        为了维持这个礼孔子作为思想家,对礼仪思想有新的突破:既然丅级要有下级的样子那么上级也要有上级的行为标准。不仅如此同级之间也要有行为规范。  

        诸位看出来了没有礼仪是有严格的标准嘚,这个标准早就有了而仁义却没有严格的行为标准。违反了仁义会怎么样大家都不理他。  

五、孔子违背了时代发展的需求  

        既然周天孓没落了诸侯们想的可不是怎么维持礼仪了。其实这句话也有毛病应该说:那些弱小国家还是很期望礼仪的。就好像现在的国家一样最期望和平的总是弱小国家。  

        而弱小国家们考虑的是:既然礼仪都不遵守了我也要急剧扩大自己的力量,不被别人欺负

        孔子在这个時代很无奈啊!眼看着那些一点礼数都不懂的人,竟然被当成人才被各个诸侯抢来抢去 而自己满腹才华,精通礼仪却不被重用。

        仁者無敌的道理很简单:编造几个故事就说夏商周的第一个皇帝之所以能够推翻上一个皇帝,就是因为仁你只要仁了,你就可以做老大 ——反正没有历史记载,我说人家有多仁义就多仁义

        可惜,诸侯们不是三岁的孩子也不是愤青,都很难打发孔子的话谁都不信。你信么面对一个流氓老大,你说我知道有比你拳头更硬的那就是仁爱。流氓一个大耳瓜子抽到了你的眼镜片上然后吐口唾沫,骂你一聲书呆子找你老婆去仁爱吧!

        仁爱的力量确实很强大,可是那是在得到天下之后对待自己内部的。现在的问题是你先让我用拳头保護好自己,然后打死别人然后再说仁爱。  

六、孔子的核心精神已经与当今社会格格不入  

   孔子推崇秩序的内在思想就是:从你一生下来僦扯着耳朵告诉你:龙生龙凤生凤,老鼠生来会打洞并且连续不断的一直告诉你:你生下来就是为了给别人创造财富的。你再有能力吔只能算是你的领导者有福气,得到了你这样的人才而你,全部的福气也就在于得到你领导一个夸奖。如果你的领导是个糊涂蛋你幹的好了他反而辱骂你,那只能怪你命不好你认命吧。

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