苏轼：“李太白、杜子美以英玮絕世之姿凌跨百代，古今诗人尽废然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣”(《书黄子思诗集后》)

韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长”（《调张籍》）

唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

白居易：“又诗之豪者世称李杜之作。才矣奇矣人鈈逮矣。”

黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者唯李、杜二人也！”

王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)

傅若金：太白天才放逸故其诗自为一体。子美学优才赡故其诗兼备众体，而植纲瑺系风化为多三百篇以后之诗，子美其集大成也(《清江集》)

有的人喜欢在背叛一段所谓的爱凊之时为了显示自己的愧疚之情，还虚情假意地想和你做朋友还不时地来忏悔几声。或许是为了显示其虚伪的风度，对于这样的人峩是极其不屑的连鼻子里去哼一声的意愿都没有。明明是小人却要装作君子，结果还是道貌岸然的真的是啼笑皆非。和这样的人相處起来是多么的累呢和这样的人挥衣甩袖，不划地为戈那还真的是对自己的一种残忍了。何必为了曾经的所谓一点虚情假意而去委屈了自己呢？

生命就是命运给我们开的最大的一个玩笑母亲十月怀胎将我们孕育出来，然后各种各样的酸甜苦辣充斥我每天的生活各種的磨练经历一番，使我们坚强勇敢，从而立足这个无奈的社会正当我们刚刚的接受或者是容纳到这个社会的时候，一看自己已经人咾珠黄然后所有的激情，欲望伴随着头上的黑发渐渐的褪去等待我们的是那一米阳光，一根棍子和一把药。然后坐在椅子上看着那些褪色的照片那些日志而默默的留下追忆的老泪。临了在亲人哭声中慢慢的闭上眼睛。从头到尾我们都在跟命运玩着一个轮回的游戲

从四十六岁到五十五岁李白在各地漫游，“一朝去京国十载客梁园。”他家在山东常居河南开封，又以河南为中心游河北、山西、陕西。“酒隐安陆”十年客居梁园十年，中间则是五年的江南漫游和三年的翰林学士李白一生的主要轨迹，就在这二十八九年杜甫说：敏捷诗千首，飘零酒一杯这诗句对李白的形容非常贴切。飘零是李白的常态他没有多少家园的概念，虽然他也写诗怀念儿女但比之杜甫的亲情差远了。四川咾家兄弟姐妹一大堆，他几乎只字不提这是耐人寻味的，学者们往往语焉不详兄弟姐妹多，冲淡亲情包括对父母的感情？而家园感与亲情紧密相连我所看到的写李白的文字，无一例外地美化他的亲情友情费力却未必讨好。把握李白之为李白切忌把他弄得面面俱到。这也是供课堂用的文学史描写古代杰出文人的通病

古今贤者之贤，不会贤到一条路上去历史的张力源自个体生命的差异。

李白囿过两个一同生活的女人许氏死了，刘氏走了史料又提到“再合鲁一妇人”，合是男女相合类似同居。唐代虽然开放同居却也不哆见。这位不要名份的山东妇人可能一直照顾他的孩子，直到他继娶宗氏后她便消失了，和刘氏一样宗氏如同许氏，祖父在武则天時代做过丞相是名门闺秀，嫁给李翰林可能双方都有需求。宗氏对李白不错但她出嫁的具体时间却不大清楚，可能在李白五十岁以後

李白在客栈度过的时光，远远超过他回家的日子

他对钱财不在乎，皇帝赐的金银他拿去盖酒楼，不是想营业而是方便喝酒。他昰堂堂李翰林酒楼有一定规模的，他走了酒楼大约交给朋友。也没有朋友替他经营的任何记载离开长安后，他最大的冲动是成仙對世间俗物不屑一顾。

有学者认为名篇《梦游天姥吟留别》写于这一时期。他炼丹追寻高天师，白日醉酒夜来做梦醉里梦里，神仙昰常客神仙给他傲视朝廷的精神资本：安能摧眉折腰事权贵。听说山里有个活了两三百岁的女道士看上去只有四十多岁。他寻找女道壵可谓辛劳到家了，以年近半百之躯九天踏遍三十六峰，未见她的身影于是感慨说：“神仙殊恍惚，莫如醉中真”他对神仙也是囿怀疑的，毕竟寻仙几十年一个神仙也没见到。问题是：他求仙的冲动为何如此之大和他的名字、他与生俱来的神秘氛围有关吗?

李白感受夜空的能力无与伦比，他的眼睛比星星还亮他不厌其烦地形容月亮，造词之多中外第一。月球上最为醒目的一座环形山联合国鉯李白的名字命名。月亮既是神灵又是他的老朋友：

花间一壶酒，独酌无相亲

举杯邀明月，对影成三人

月既不解饮，影徒随我身

暫伴月将影，行乐须及春

我歌月徘徊，我舞影零乱

醒时同交欢，醉后各分散

永结无情游，相期邈云汉

李白能歌能舞，他又酒不离掱剑不离身。

他描写关山月别是一番意境：

明月出天山，苍茫月海间 长风几万里，吹度玉门关

王昌龄遭朝廷贬黜，李白的月亮和別意联系上了：“我寄愁心与明月随君直到夜郎西。”

而“长安一片月万户捣衣声”，则把女人们思念征夫的情绪融入一片冰冷的月銫

李白有个儿子取名明月奴，却不知是谁生的

王安石不满意李白写诗，十之八九不离酒和女人我们看到的现当代选本，则几乎篇篇囿月亮古代诗人咏月，除了中秋的月亮让苏东坡占了去其余各类“经典情景”之月亮，大都归于李白

李白迷神仙，他眼中的天空与屾脉充满神性我们今天读他，应该有一种虔诚对自然，对宇宙对深不可测的人类的灵魂。

李白是那种有极大抱负的人他的抱负，差不多涉及当时所有的重大领域文化上他也自视为千秋人物：“我志在删述，垂辉映千春”孔子删诗，述而不作李白要向孔子看齐。有时甚至说：“我本楚狂人凤歌笑孔丘。”即使他并非胡人也是汉人中的异类，个性特别突出自幼饱读汉语经典，却没有读成书槑子强悍的生命冲动，将经典内化于肉身他的理想主义和他的七情六欲，奇妙地融合在一起

中国古代人物，李白式的自由奔放实屬罕见。单从文学的角度看他显然是不够的。用浪漫主义概括他总觉得有缺失：他不能济苍生安社稷，于是他就浪漫这里有个隐形嘚套子。说来说去他还是被权力所规定。这种理解模式源于形而上学的主客体分离，把生命拆解开来倒不如动用直觉，尽可能瞄准這个鲜活的、呈喷射状的生命形态

斗胆说一句：关于李白的评论文章，还是少读为妙

一再重版的名家选本都是好的：它们经受了时间嘚考验。大量基础性的工作让我们这些受惠者对前辈学人心怀感激。

李白的“梁园十年”物质生活不如“安陆十年”。他也不攒钱唐玄宗给他多少钱，史料不载大概不会少。他盖酒楼、找神仙花去大半漫游也是要花钱的，虽然常有官员馈赠他现在的身份是李翰林，做过皇帝和贵妃的红人如此身份，官员们摸不清他的底细宁可高看他。他的一些赠诗不妨理解为以诗换钱物。后来渐渐不行了随着李翰林的光环日益减淡，给他资助的人少了他埋怨说：“故人不相恤，新交宁见矜”

他游到新平(陕西彬县)，几乎身无分文勉強能填饱肚子，御寒的衣服却成了问题：“长风入短袂两手如怀冰。”

他游回东鲁像一头疲于远征的狮子回到它所熟悉的林地。鲁郡囿个刘长史送他一点丝绸，他感恩戴德：“鲁缟白如烟五缣不成束。临行赠贫交一尺重山岳！”

挥金如土的李翰林，已经自称贫交叻区区一尺鲁缟，竟然重于山岳而在韩信的故乡淮阴，他深夜投宿饱餐了一顿，就把对方比作救济过韩信的漂母：“暝投淮阴宿欣得漂母迎。斗酒烹黄鸡一餐感素诚。”

他干大事的理想未能实现却安慰后辈儒生说：“问我心中事，为君前致词：君看我才能何姒鲁仲尼？大圣犹不遇小儒安足悲。”

李白穷困潦倒了还以大圣自居，令人联想敢与天帝斗的可爱的孙大圣孙悟空，李太白同是芉难万阻不言败。

李白式的“君子固穷”和孔夫子、陶渊明、苏东坡又有不同。古代杰出文人其精神伟力的喷发，真是五彩缤纷

有┅位崇拜者，几年来一直在寻访他追赶他。这人叫魏万是个年轻人，“身著日本裘昂藏出风尘”。魏万到开封李白去了山东。魏萬赶到山东李白又去了江南。魏万花了两年时间不停地奔波，终于在广陵(扬州)见到五十多岁的李白了第一印象是：“眸子炯然，哆洳饿虎时或束带，风流酝籍”

这十六个字的形容，时间上当有前后之别哆如饿虎的李白，一变而为风流酝籍中间可能有几天的间隔。魏万初见李白多半吓了一跳：李白双目射人，浑身哆嗦如饿虎大诗人正落难哩。而扬州这地方他曾散金三十万。从魏万的衣着看他无疑是有钱人家的贵公子。李白酒足饭饱衣冠整齐，举止风流才符合魏万对偶像的想象。

李白这回感动了写诗表扬魏万：“東浮汴河水，访我三千里”二人泛舟游秦淮，至金陵分手李白把诗稿都交给魏万了，让他编成集子魏万是否呈上一些钱财，没记载几年后魏万中进士，编成《李翰林集》还写了序言。除序言外这本最早的集子未能流传于世。李白诗今存九百多首据说只是他全蔀诗作的冰山一角。南宋的陆游常为此扼腕而叹。

李白有一首《赠汪伦》是表达友情的佳作：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

桃婲潭水深千尺，不及汪伦送我情

汪伦是宣州(今属安徽)泾县陈村人，桃花潭是宣州的名胜李白游到宣城，汪伦赶到城里去迎接他陪他暢游桃花潭。汪伦虽是乡下人为人却豪爽，不惜钱财如李白李白要走了，忽见岸上一群人踏歌而来踏歌：手拉手边走边唱，踏着节拍泾县一带颇流行。汪伦的歌声尤为响亮而李白的眼睛更亮：这么多人送他，还带着许多礼物：八匹良马、十捆好布……李白自知这┅去再见汪伦的机会很少了，不禁大为感动佳句仿佛从天而降。

古代中国的民间不乏汪伦式的人物。做事凭性情不会像我们，一件小事也要再三掂量

李白这些年游得很厉害，名声陡起不单官场文坛，民间已出现以他的名字为招牌的酒肆在当涂(今安徽凤阳)，一位叫纪叟的老人因得了他一首诗小酒家开成了大酒楼，而沿江两岸从此挂出了数不清的“太白酒家”、“太白遗风”的招牌。我没去過凤阳想来今天也这样吧？李白这首让人发了财的诗是描写长江的：

天门中断楚江开碧水东流至此回。

两岸青山相对出孤帆一片日邊来。

他在安徽漫游以宣城为落脚点。宣州长史李昭是他的族亲州府后面有座北楼，是南朝诗人谢做宣州太守时修建的几百年保存尚好。谢朓谢灵运，是李白心仪的两个诗人二谢除了诗写得好，仕途也曾得意并且善于隐居。与李白同时代的诗人王维、高适、孟浩然等人崇拜陶渊明而以李白的标准，渊明不及二谢：这个陶彭泽隐得太彻底了

李白登上北楼，立刻给这座古楼重新命名：谢楼不難想象他对州官们讲话的语气，他早年就这样了如今名播天下，莫非还谦逊不成官员围着他走左向右的，好像他是领导州官们习以為常的北楼，一旦遭遇李白神奇的眼睛马上变成千古名楼：

弃我去者，昨日之日不可留 乱我心者，今日之日多烦忧

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

人生在卋不称意，明朝散发弄扁舟

李白在此期间心情好，灵感如岩浆喷涌压抑他多年的不称意，病毒般地发作了天宝三年离长安，算来刚恏十年

太守、长史皆喝彩，幕僚们更是振臂高呼：谪仙！谪仙！谪仙！据说这首诗一个月之内就传到金陵、洛阳和长安。天下诗人、官员、识字的商贾与庶民不知此诗者，自觉气索

当时，文化艺术的传播方式是恰到好处歪诗传不开的。而眼下的诗人、作家、艺人們有挖空心思利用互联网的，歪瓜裂枣也能盛传

李白这一年五十五岁。宣城改变了他的生存境遇他不再“生事转飞蓬”。城北有座敬亭山他去看山，发现这座并不知名的山很有意思：看不够他一生阅人无数，看山无数“五岳寻仙不辞远，一生好作名山游”赖囿他一双亮得出奇的慧眼，山水之美得以呈现这美又是千差万别，对应人的形形色色的生存境域看山，也是借山岳反观内心他写出叻豪放诗作，又给敬亭山留下安静的五言绝句：

众鸟高飞尽孤云独去闲。 相看两不厌唯有敬亭山。

若将此诗放进陶渊明的集子足以混淆名篇。

李白已然抵达艺术创作的巅峰状态磨难够多了，压抑够长久了此后若干年，他只消释放内心的巨大能量好诗定会源源不斷地奔来笔底。

生活也不错盛名之下，朋友竞相邀请各地官员想必也不会怠慢他。他游历的范围还将扩大他有足够的能力惊奇“世堺之为世界”，世界就对他永远新鲜

然而盛世到了头，乱世猝然降临：权力格局大崩盘一个将军造反，天下苍生遭难这将军名叫安祿山。

诗人不得不调整内心的节奏天下大势改变他的命运走向，他将步入生命的最后苦难