秫麴偶相逢 打一动物的谜语

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-16 20:47 标签： 谜语大全及答案100个

【嚼】《唐韻》才爵切《集韻》《韻會》《正韻》疾爵切音皭。《說文》本作噍齧也。《玉篇》噬嚼也《後漢·五行志》嚼復嚼者，京都飮酒相强之辭也。《集韻》或作。又《唐韻》《集韻》才肖切《正韻》在笑切，音誚。同噍。又《集韻》子肖切，音醮。義同。詳前噍字註。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古攵〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣囚之，武氏置二人釀甕中曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李地名。與檇李同《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉芓有平去二音。　《說文》醉卒也。卒其度量

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切音蒔。《說文》四時也《釋名》四時，四方各一時時，期也物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時又《韻會》辰也，十二時也又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時築室于兹。《朱傳》可以止于是而築室矣。又《博雅》伺也《論語》孔子時其亡也，而往拜

【秫】《唐韻》食聿切《集韻》《韻會》《正韻》食律切音術。穀名《爾雅·釋草》衆，秫。《疏》衆一名秫，謂黏粟也北人用之釀酒，其莖稈似禾而麤大者是也《禮·月令》仲冬乃命大酋，秫稻必齊。《周禮·冬官考工記》羽以朱湛丹秫。《註》丹秫赤粟也。又與鉥同《戰國策》鯷冠秫縫。《註》秫綦緘也。言女工之拙卽鉥字通借。

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切霰平聲。《說文》先前進也。從人之《徐曰》之，往也往在人上也。一曰始也故也。《玉篇》前也早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【还】《篇海類編》音浮又音否。俗作還字非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切音環。《說文》復也《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還猶顧也。又償也《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還至于女紀，是謂大

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切音隋。《廣韻》從也順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股執其隨往吝。《註》隨謂趾也。《疏》腓動則足隨の，故謂足爲隨又《艮卦》艮其腓，不拯其隨又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨晉地。又國名漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【嚼】《唐韻》才爵切《集韻》《韻會》《正韻》疾爵切音皭。《說文》本作噍齧也。《玉篇》噬嚼也《後漢·五行志》嚼復嚼者，京都飮酒相强之辭也。《集韻》或作。又《唐韻》《集韻》才肖切《正韻》在笑切，音誚。同噍。又《集韻》子肖切，音醮。義同。詳前噍字註。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古攵〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣囚之，武氏置二人釀甕中曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李地名。與檇李同《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉芓有平去二音。　《說文》醉卒也。卒其度量

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切音蒔。《說文》四時也《釋名》四時，四方各一時時，期也物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時又《韻會》辰也，十二時也又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時築室于兹。《朱傳》可以止于是而築室矣。又《博雅》伺也《論語》孔子時其亡也，而往拜

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