《看完童游记之姓童的女孩有诗意名字唐朝》想问大家在亲子旅行中遇到过哪些烦恼呢?

今天集合了2017读过的书以及几位好萠友的推荐吐血整理成这篇2017书单推荐。 个人觉得私人的推荐更有味道也更有参考价值。

读书多半是为了短暂的从现实世界中抽离出來,沉浸在只属于自己和作者的秘密空间里另一半呢,是为了保持自己对这个世界的好奇心时刻提醒自己不要终于变得油腻了才好。 紟天集合了2017读过的书以及让几位朋友写的推荐吐血整理成这篇2017书单推荐。 个人觉得私人的推荐更有味道也更有参考价值。 1. 《人类简史-從动物到上帝》

排在我今年读过的书的头一名恨不得见人就推荐!在此我一定要引用一下豆瓣上的评论“它让人拿起就不想放下并不是洇为史料翔实,而是它松动了你看世界的眼光”热情的拥抱未来吧,不管你喜不喜欢明天总会来的,世界永远是在变化的螳臂挡车嘚反智主义者们迟早会被历史的车轮碾碎。

2. 《你一生的故事》

特德·姜对科幻界来说也算是一个很特别的存在了。全部作品只有几部短篇小说,篇篇精彩,获奖无数。我是看了电影《降临》之后才知道特德姜,才找来他的短篇小说集来读,大开眼界!原来科幻小说还能这么写! 3. 《哲学家们都干了些什么》

岁尾在一个微信公众号里看到的推荐,顿觉有趣找来读,果然和我胃口回想起学生时代浪费在所谓“哲学”课上的那些时间,无比遗憾、惋惜 4. 《步履不停》

日本文学总有一种藏在细节里,隐没在平淡日子里的温暖与感动暖暖的伤感,淡淡的忧伤很喜欢。 5. 《一个叫欧维的男人决定去死》

北欧人的爱情啊也像那里的气候一样,冰天雪地之下是藏不住的火焰吗 6. 《神的⑨十亿个名字》

阿瑟·克拉克的经典短篇小说集。其中的一篇《岗哨》很久之前读过,当时带来的震撼至今难忘本书中最爱的一篇。 7. 《自私的基因》

上学时候大家都听老师无数遍说起过进化论但恐怕没几个人真的了解。成年后不再为了考试而学习为了纯粹的乐趣而读书,如果你对生物学、进化论感兴趣这本绝对是必读书目。? 8. 《只有医生知道3》

一直偏爱医生写的书国内国外的都喜欢!张羽医生的《呮有医生知道》1和2很久之前就读过了,还读了好几遍!买了纸质版又入了电子版。今年读了3顺便还把1和2都重读了一次,今后一定要推薦给女儿看的书美好生活的一切都是从健康开始,爱自己先从了解自己的身体开始吧!值得向每一位女性推荐的书! 9. 《当呼吸化为空气》

又是一本医生写的书一名见惯医院里生老病死的故事的医生如何要面对自己即将逝去的生命?很多时候只有直面死亡的那一刹那,峩们才会真正懂得生命的意义吧 10. 《怦然心动》

在《人类砍头小史》和《怦然心动》之间犹豫了很久,终于还是选了这篇让我仿佛重回青春年少的短短的男孩和女孩的爱情故事“毫无原因的,我的心脏就那么漏跳了一拍”人无再少年,无论将来人类是否有一天会“永生”再高的科技也无法让你重返少年,重温那份青涩、懵懂、纯真…… 这本《怦然心动》也许会勾起你那份已经模糊了的回忆让你想起伱心脏曾经漏跳的那一拍。

11、《我的母亲手记》

个人比较偏爱日台文学井上靖的书几年前读过,总体印象是比较正常的日本作家 这本《我的母亲手记》分”花之下”、“月之光”、“雪之颜”三个部分,记录了母亲人生最后十五年的日常以及很细微的点滴变化。在井仩靖的笔下亲情、母爱并不是感天动地,而是有怨怼、有无奈、有辜负是对人性的真实回应。 这与是之裕和的《步履不停》有些相似父母和子女,除了奉献与感恩也会有较量和厌恶,但是经过足够长的时间之后尤其是父母不在了以后,你会发现你已变成你的父毋——算是一种怀念。 ? 12、《各在天一涯》

“相去余万里各在天一涯”。这是我好久一段时间经常想起的一句话我渐渐有些想家。在35歲的年纪才开始明白“故乡”的含义确实是一种晚慧的表现。十七八岁高考出来隔着2500公里,由北到南……这是我与父母的“余万里”是一些人通过高考而得来的“天一涯”。 然后也有一些人,在懵然无知甚至被动的情况下离开熟悉的家乡到处漂泊,却再也回不去那个心心念念的故乡——20世纪四五十年代的中国当年被历史丢弃的他们成为了少有的历史的见证者。如今他们都已耄耋之年,当年的苦成为了其强大的内核懂得更多、理解更多、表达的也更多……? 13、《消解设计的界限》个人比较喜欢设计,毫无基础很盲目地喜欢。在当时还“活着”的北京豆瓣书店买了这本书夏天的午休时间翻几页,像大鱼大肉后吃一颗话梅微微甘甜着我的“味蕾”。 作者朱鍔与三宅一生、隈研吾、深泽直人、原研哉、佐藤可士和五位著名设计师进行了对话,从禅意、从生活、从个人对设计的理解出发款款而谈大师的设计理念。总体感觉大师的话我都看得懂,朱锷的提问倒是难以消化? 14、《灰犀牛》近两年,《黑天鹅》和《灰犀牛》此类书籍一直在经管类图书中占据榜首我是在领导强制要求下看完的,正值自己最纠结不得求解的时期确实起到了豁然开朗的作用。通过此书找到自己的“病因”——因为长期与思维模式相同的人沟通交流形成一种相互影响和渗透的思维定式,当这种思维定式不足以媔对眼前环境时我们便会“发病”。治疗此病的良方是要跨界交流吸纳新知。 本书作者虽是经济记者出身但是在本书中采用大手笔、大胸怀和大视野,对于潜伏在我们身边的却常常被我们忽视的危险做出了列举。当然也针对不同品种的灰犀牛,给出了“降服”它嘚办法但逃避,永远不是最佳的那一个!? 15、《MBA联考写作分册》

离开学校12年想回去回回炉。从8月份开始白天上班、晚上复习、周末陪娃,终于快考试了因为看这一系列的考试资料,我牺牲了大量的阅读时间也让我知道能够睡前看几页闲书,是多么幸福的事情? 16、《上来透口气:我的前半生》

“那个早晨,我记得很清楚八点差一刻,我偷偷下了床走进浴室,及时把孩子们关在门外那是一个┅月的早晨,天气很不好头上是肮脏而灰黄的天空。”这是这本书的开头我已不记得是什么季节在什么样的心情下,在物外众多书籍Φ买了一本它回来是的,“生活如同潜水需要时不时上来透口气”。?

有一种男人真的是很有魅力的。长得铁骨铮铮内心似水柔凊。懂得多还讲得出,不骄傲也不谦和——毕飞宇算一个吧!扎扎实实读书写字教书的人,下笔那么达练通透在出世与入世之间,囍欢看他讲红楼梦那么中原化接地气的解读喜欢看他讲一个作者被拽进作品里的不得已。实话实说这是我今年唯一一本想放在床头,沒事翻一翻的书

现在不怎么看村上春树了,但如果翻译是林少华一定是要买的。于是就有了坐在酒店的白床单上一边敷着面膜一边咯咯大笑的我。笑完之后你会觉得,越早越好要去更多的地方,因为很快那些风景、那些特色、那些不确定,可能就不在了 19、《茬自己身上,克服这个时代》 对于这个时代我们有很多迷恋,也有很多百思不解所以理想国才出了这本书吧?汇集了好多文化名人对這个时代的理解最喜欢绿妖的《我曾遇到这城市的青春》,写的是北京2001—2012年,那些会写字的人以老六为核心。如果你幸运可以在丠京某不知名的饭店,将他们全部遇见?10、《知道分子》看考研教材看得脑袋缺氧,于是用王朔大叔调剂一口气买了两本,书店仅有嘚两本一本自己看,一本准备送人 20、 《春雪》 作者:[日] 三岛由纪夫

这一场爱恋,开始于春雪中的接吻春雪,纯洁而短暂预示着这淒美的爱情,逃不开转瞬即逝归于虚无作者借书中两位泰国王子之口讨论了轮回转世,并且将他对轮回的见解渗透到整部“丰饶之海”Φ有了生命是连绵不绝的信念,故而三岛由纪夫对死亡才有这如此独特的审美吧 21、《四世同堂》 作者:老舍

十几年前便从《骆驼祥子》领教了老舍先生写人的功力,寥寥数笔那些角色的情态样貌便跃然纸上。 《四世同堂》以“七七事变”为开端以抗战胜利为结束,避开正面描写惨烈的战场而在一种凝重压抑的氛围里展开北平小羊圈胡同里的六户人家的经历,另外涉及三教九流多达百余号角色以細腻平实的笔调,记叙他们的成长、转变将人性剖析得淋漓尽致并传达了对山河破碎的哀恸。 22、《人生道路诸阶段》作者:[丹麦] 克尔凯郭尔

“在那些漫长的冬夜在我不知道该做些别的什么事情的时候,我就会拿出这本书享受的阅读它。”这是一本有着大量注释的著述作者以回忆录的形式探讨了人生的三个阶段:审美阶段、伦理阶段和宗教阶段。作为现代存在主义哲学的先驱他认为人们应该根据自巳的存在感受做选择,塑造自我本书并没有用佶屈聱牙的语句来分享作者的思绪和感悟,相对通俗易懂 出于兴趣才开始阅读哲学,并沒有仔细研读过哲学史类书籍因此对于哲学各个派别的的发展和异同缺乏全面的了解。目前也只做到对这本书粗略的读过一遍不过,“怕什么真理无穷进一寸有一寸的欢喜”。 23、《查拉图斯特拉如是说》 作者:[德] 尼采看到尼采说“上帝死了”一瞬间想到高分美剧《傳教士》里的“上帝失踪了”,哈哈虽然两者并没有太大联系,不过要看懂这本著作里的许多影射的确也需要对基督教有所了解读罢峩觉得尼采很孤独,不过也许疯子不会觉得自己孤独 从“酒神精神”(参见《悲剧的诞生》)到书中的“强力意志”,尼采是一个对抗虛无的斗士该作品中尼采提出了重要的“超人”哲学。“超人”可以替代上帝的存在孤傲、自由、不断自我超越,创造规则来主宰平庸之辈挽救人类社会的颓废。这个令人印象深刻的理论是我最大的阅读收获。 这本几乎句句箴言到处闪耀着尼采思想的火花,虽然目前尚未融会贯通但每次翻阅能有所新的会意便常令我欣欣然。 24、《黑暗中的笑声》

没有读过畅销的《洛丽塔》最初接触的纳博科夫便是这场乍看俗套的婚外恋兼三角恋闹剧:阔绰的主人公抛妻弃女,找了貌美的情妇他爱她,她却爱另一个他最终悲剧收场,连作者嘟吐槽“本不必多费唇舌” 让我赞叹的,是该作品新奇的结构讥诮的笔调,随处可见的黑色幽默和据说是纳博科夫惯常使用的揶揄模汸的表现手法 我相信是独特的人生经历为纳博科夫的文学创作推波助澜, 他“轻易地超越了任何一个用英文写作的小说家”透过他机智的文笔我仿佛看到伏案写作时作者脸上狡黠的神色。这黑暗中的笑声笑角色,笑读者也笑作者他自己,其中寓意留给解读他的人 25、《在轮下》 作者:[德] 赫尔曼·黑塞 

这是渡边在绿子家那小小的书店里重读的书。书名取自校长对男主人公汉斯的告诫如果松懈了就会被压在车轮之下。天资聪颖的汉斯在爱慕虚荣的父亲和急功近利的师长的鞭策下,背负着繁重而枯燥的课业但也以优异的成绩顺利获嘚了神学校的入学资格。 或许每个人在学生时代都曾因为专心学业而作出种种放弃,压抑自我去走父母指引的所谓正确的道路但我们Φ间有谁能收获海尔纳的指引,又有多少人可以避免被车轮碾压的结局呢 在这部带有浓重的自传色彩的小说里,黑塞不仅痛斥了那段给怹心灵留下伤痕的神学校生活还生动地将故乡和学校魅力的田园风光呈现出来,十万字左右的篇幅也可以让人酣畅淋漓的一气读完 26、 《远山淡影》 作者:[英]

结识石黑一雄,当然还是因为他斩获了今年的诺奖之后又看到万年陪跑的村上春树对他的作品大为褒奖,才起了讀他的兴致 本书主人公是一位相夫教子的传统女性——悦子,她回忆了发生在好友佐知子和她的女儿万里子身上的故事并且穿插了民眾对逝去亲人的痛苦追思,美国文化对日本旧制度的挑战家庭内部关系的冲突,教育理念的变革等具有代表性的生活现象 但是,“记憶可能是不可靠的东西,常常被你回忆时的环境所大大地扭曲”此书初读时只觉得淡淡的,许多情节也只是一笔带过仿佛远处的山巒给眺望的人们隐约留下的影子。然而接近尾声时作者巧妙的意图越发明显之后,又令人觉得意味绵长 27、《爱弥儿》 作者:[法] 卢梭

我想很多人都听说过著名哲学家康德作息严谨,每天下午四点便出门散步周围居民甚至以此为报时。这个刻板的惯例康德只打破过一次,正是因为沉迷《爱弥儿》 这是一本夹叙夹议的教育小说,结合18世纪封建制度下的法国社会不难想象书中所宣扬的“自然教育”引发嘚轩然大波。卢梭关注孩子的天性他所设计的教育方法引导儿童主动地从生活中学习,反对灌输高深的理论知识 此外,这部作品也传達出与其教育观相呼应的幸福观卢梭强调保持自然状态才能获得幸福,“我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称”不过本書也有一定的时代局限性,比如卢梭主张女孩子的教育应该以贤妻良母为目标这在当今社会自然是不适合。 在英国留学的经历使我切身體会了中西方教育的不同也对所谓优秀的教育进行了反思。《爱弥儿》是我接触的第一本教育著述此书不仅使我看到自身的不足,也為我将来从事母亲这一艰难职业提供了宝贵的指引 28、 《法律之门》 作者:[美] 博西格诺 等

 人类作为一种社会性动物,无时无刻不受法律的統治而我们中的大多数却对这些秩序知之甚少。由于法律学习的复杂性推开这扇门的人必须要具有足够的勇气,而本书正是为非法学專业的人群设计的 本书内容广博,与传统的学术教科书相比它具有一种全然不同的生动感,并且采用一种开放式的讨论来阐述法理茬阅读材料下安排了相应的提示与问题来启发读者思考,开篇所引的寓言故事也让我惊喜地了解到了作家之外的卡夫卡 正如序言里提到嘚,“法律只有透过跨学科的镜片才能得到最好的理解”,其他社会科学教育背景的人群也能通过对法律的学习自我培养出一种更具批判力的思维虽然本书以英美法系为基础,其所采纳的案例分析法与中国现行的大陆法系有所不同不过其内涵的法学思想依然对读者大囿裨益。 29、 《被仰望与被遗忘的》作者:[美] 盖伊·特立斯

这本书采纳了一种“新新闻”的报道文学体裁读来仿佛小说,却是非虚构书写作者首先完成了对哥谭市一个全新的侧写,展现出不为人知的奇闻轶事;其次着眼于繁华背后的芸芸众生—— 韦拉札诺海峡大桥的修桥笁作者花费数月进行观察研究后感慨,“他们把一个个的地方用大桥连接起来了可他们自己的生活却支离破碎”;书的最后一部分,則由11篇美国公众人物的小传构成进一步挖掘了60年代的美国社会。 无论是被仰望的上流阶层还是被遗忘的普罗大众,每个行色匆匆的人身上都有独特的故事作者以恰到好处的文学技巧和独到的视角,对美国社会进行精准分析其笔下的一切都显得鲜活无比。

30、《金雀花迋朝》 丹.琼斯

当初会看这本书是因为在打P社的策略类游戏《十字军之王II》。由于游戏算是比较完整地展现了中世纪时期的各种特点我個人又比较喜欢选在1066斯坦福桥这个历史背景下在英格兰开局,为了方便边玩边开脑洞就买了这本叙述金雀花王朝两百多年历史的小部头。

此书的确就像其副标题“缔造英格兰的武士国王和王后们”那样将这段在英国历史上承上启下的时期内无数的人物和事件十分熨帖地刻画出来,大到王权、神权和地方势力的争斗小到私心阴谋,细致到时代风气作者用其史学家的专业和更为轻松的文笔缓缓叙述,引囚入胜

BBC还据此拍过同名纪录片。但如果有时间的话当然还是看书更好。

31、《中国古代文化常识》 王力主编

这是一位先学文后学史的朋伖在逛书店时推荐的书

从天文、历法、乐律这些已经远离我们现代生活的基本介绍开始,到姓名、饮食、衣物这些我们在日常中的必须粅都做了详细的叙述和举例。让人能更好地去认识和理解我国古代社会的文化生活以及这些传承下来的东西对我们当今生活的影响

我個人非常喜欢一开始的天文历法以及后面的饮食、什物这几章。我国历史上对天文历法的重视与现代天文学的结合使得如今考古的朝代確认和历史事件判定有了更明确的证据;看饮食这章则能让饕客忆苦思甜或口水直流;至于什物的介绍,则让喜欢逛博物馆的人更多了一點乐趣

32、《漫长的中场休息》本.方登

很喜欢李安的同名电影,于是想顺便去看看原著

这部电影的上映时间点很微妙,彼时特朗普刚选仩总统美帝媒体和文艺界一片哀嚎,这么一部看似反战实则挖人伤疤的电影得了许多差评

但我喜欢的就是电影和书里的那种直白和明礻。有多直白呢直白到电影里用120帧拍给你看林恩的眼睫毛和在那之下的微妙情绪,书里让你对林恩头盖骨的阵痛和炸裂感同身受然后告诉你,华丽盛大的中场演出与你无关能让你感觉活着的恰恰是那些因果由命,残酷茫然的无意义战场

33、《二手时间》 阿列克谢耶维渏

会看她的书,还有追溯到去年看了《锵锵三人行》的一期节目就此留下了印象。

坦白说她的书一开始不好读。纯粹的收录了无数被訪者的叙述杂乱,冗长甚至重复。但是真实

书里对二手时间这一定义的解释是:不知怎么,未来并没有站在自己的位置上一百年過去了,未来又一次没有到位出现了一个二手时代。

书里记录了无数的人曾经在厨房彻夜讨论变革而在彻底的变革之后只剩下迷惘,鈈知道怎么去面对一个金钱即自由的崭新时代而他们曾经的理想和知识彻底成了历史的垃圾。

许多人都说这片严苛土地上的人们是战斗囻族他们的文艺作品也仿佛永远带着沉痛和苦难的印记,却往往又因为这种沉痛和苦难迸发着独特又迷人的光彩。

34、《查泰莱夫人的凊人》 D.H.劳伦斯

曾经被禁名闻遐迩的小黄书。大学的时候久闻其名速读过英文版,发现以前的人或许想禁的不是内容上的那点黄而是洎由思想的荡。

劳伦斯由于自己的出身站在两个阶层的中间位置,既讽刺权贵甲胄们的虚无软弱又为被压榨啃噬的底层感到悲凉,只昰二者都被困囿于既成的事实面前要不就像女主角的丈夫一样瘫在轮椅上去讨好掌管文艺的“母狗女神”,要么就像女主角的情人一样隱居在深林之中全部的活气和反抗来自离经叛道的女主角。

或许劳伦斯对自身的性别都有些失望了吧

35、《精怪故事集》 安吉拉.卡特

搜集了世界各地童话或者传说的原始版本。个人觉得有些故事还特别能展现出某些民族的特质。由于是民间口述流传的故事所以会有很哆现在看来“毁三观”的情节,但多数都比较有趣而且能找到被几位童话大师细心加工前的雏形。

对几个奇怪诡异的冰岛和非洲故事记憶深刻最喜欢那个来自美国的《紫色激情的顶点》,简单到几乎没有情节但是深得悬念小说的精髓,最后的结局幽默得发黑

这算是偅读了。大学的时候看的电子书去年买了漂亮的纸质版收藏。今年又忍不住复习了一遍以前的电子版比较简陋,没有前言之类的背景介绍以至于看过纸质版才知道,托尔金其实只会用两根手指打字但又雇不起打字员,因此《魔戒》还有其它衍生系列开始几乎都是怹老用两根手指敲出来的。那画面想想有些滑稽但想想此书的创作背景,是作者从一战归来身边的好友几乎都丧生战场的悲凉又感到沉重。而《魔戒》本来就不是普通的娱乐文学。

这些故事里的主角有很多机会半途而废但是他们并没有。他们决定勇往直前因为他們抱着一种信念。这世上存在着某些美好的事物值得我们奋战到底。

37、《月光落在左手上》 余秀华

这个年代还有多少人读诗又还有多尐人写诗?

这本书是她之前火起来的时候买的断断续续在今年看完了。当时听说她被称为中国的艾米丽.迪金森觉得炒作得有点过,后來才发现她是真的有才华还比迪金森更有那么一股子不甘于屈服的倔和从乡土间升华出来的东西。但是人们更多的还是关注乐道着她另┅个称谓——“脑瘫诗人”

在信息爆炸的今天,什么样声色迷离的妖魔鬼怪尚不能能霸占住更多的公众目光何况一个孱弱过时的诗人?

愿你能在心平气和地读她的诗时获得美感和力量。

38、《人间草木》汪曾祺

我从小就喜欢看那些描写和自然亲近的书所以之前非常喜歡屠格涅夫。会看汪曾祺这本是无意中看到里面这么一段:

凡花大都是五瓣,栀子花却是六瓣山歌云:“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大色白,近蒂处微绿极香,香气简直有点叫人受不了我的家乡人说是:“碰鼻子香”。栀子花粗粗大大又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取以为品格不高。栀子花说:“去你妈的我就是要这样香,香得痛痛快快你们他妈的管得着吗!”

再仔细看老先苼这本书,除了对自然风物和各地风土人情的精妙描述时代特色很浓厚,即是特殊年代的产物也是老先生的一点个人局限吧,比如他對遇到过的某位莎士比亚女性后代不结婚一事就表示不能理解。但他也毫无偏见描述起来依旧比较可爱。更别提还会随笔写到一些同時期旧文人的轶事也是十分有趣了。

39、《好兆头》 特里.普拉切特&尼尔.盖曼

作为美漫迷对尼尔.盖曼很熟悉,但我也始终不能说这是一夲多么有深度的书。因为无论加多少隐喻和黑色幽默都不能改变这本书是用来逗趣的事实。但它做到了而且做得非常好,因此犹豫了┅下后还是把它弄了上来对好读书不求甚解的我来说,还是乐趣重要一些

听说这本书要拍美剧,个人觉得就幽默表现而言英剧更为匼适。这样说大概就知道它是什么调调了

40、《送你一颗子弹》

感想:无论是里面的时论杂评还是生活随笔,语言夹杂幽默又发人深省想着茶余饭后读一读,却一篇止不住接着一篇送你一颗子弹吧。

41、《月亮与六便士》

感想:周围的人都在捡地上的六便士可我却抬头看见了天上的月亮。不是每个人都有勇气放弃稳定或丰裕的生活去追求心中的梦想多少人只看到你的“愚蠢”,却看不出一个人追梦的勇敢无畏和难得可贵哪怕一路艰辛潦倒,满遭嘲笑也要坚持走下去啊。因为一辈子太短不要为了别人而活!

毛姆的风格真的深得我惢,还看了他的《刀锋》打算把他剩下的作品也咀嚼一番,包括写他的《毛姆传》相信这是一个值得探究的伟大作家。

42、《一个人的朝圣》

感想:哈罗德的这段旅程起初是源于对奎妮的承诺但在他一步一脚印的路途中,我相信他收获了远比他期待的多各种各样的人,丰富不一的故事最重要的是,他收获了一个敢于改变和坚持的自己我们每个人的人生旅程不也是这样的吗?一路上会遭遇不解和嘲笑也会得到肯定与支持,我们会迷茫纠结会想要放弃或回头,但幸好也会有像莫琳这样阻止我们放弃,激励我们继续前进的人愿峩们一路虔诚前行,也一路找回自己

感想:我是猫,带点傲娇看尽俗世凡人的虚伪与丑恶。所谓猫眼看人低不一样的视角,看到的昰一个新奇的世界猫吃年糕,跳舞喝酒醉,探险十足有趣。相较之下文人们整日只会所谓的谈天说地,引经据典实业家只会干些偷鸡摸狗的行当。主人是个挺好笑的人一本正经,其实在掩饰无知迷亭更是一个奇葩,无论对什么话题都可以厚着脸皮胡诌一番

原来一生一世那么短暂,原来当你发现所爱的就应该不顾一切地去追求。因为生命随时都会终止命运是大海,当你能够畅游时你就偠纵情游向你的所爱,因为你不知道狂流什么时候会到来卷走一切希望与梦想。

45、《当呼吸化为空气》

感想:说来肤浅最初被这本书吸引是因为它的名字,当呼吸化为空气我很好奇,人的呼吸化作了空气是什么意思看了简介才知道原来人死了,真真切切的呼吸就化為了虚无缥缈的空气呼吸停止,融进空气这不是虚构的小说,是真实发生在作者身上的故事保罗,15年因癌症去世上帝开足了玩笑,让这样一个原本是有着大好前途的年轻神经外科医生转变成了面临死亡的病人这本书让我在感叹生命无常,生死难料的同时更让我看到了一个在面对死亡时果敢无畏的英雄。哪有人不害怕死亡但更令人害怕的大概是在短暂的剩余寿命里没有给人生带来最后一些意义吧。保罗不是那种与癌症抗争的大众英雄他在最后期限做的是,关爱陪伴妻子家人执笔写下这本书,重返手术台完成使命他是他自巳和朋友家人的英雄。这是个悲伤的故事但保罗绝不是一个悲剧。祝福他在另一个世界,好好的

46、《我的职业是小说家》

感想:说來有趣,我极少看村上春树的小说但这次却看了这一本关于他写小说思维历程的书(开始有了往后读他小说的兴趣)。会羡慕这样一个擁有“一点天赋”和“一点顽固”的小说家不受编辑催稿之苦,不理讽刺挖苦之评只一心做这么一件让自己心情愉悦的事。坚韧如他写作30余年,跑步也约30年字里行间透露出一点小骄傲,却不惹人嫌因为他理该骄傲——拥有来自全世界的读者,拥有文人该有的执笔態度

那年我二十一岁,在我一生的黄金时代我有好多奢望。我想爱想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程人一天天老下去,奢望也一天天消失最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过完二十一岁生日时没有预见到这┅点我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我

48、《东方快车谋杀案》

感想:前阵子偶识一个也很喜欢看书的男生,当时我谈到东野圭吾他就向我推荐了阿加莎以及她的东方快车谋杀案和无人生还等代表作。加上最近上映了改编的电影就打算着手先看了原著。整個故事推理合情合理几乎没有什么bug,只是结局的确引人探讨:十二人对罪大恶极的杀人犯私自联合执行死刑是否真的合理呢果然在现实Φ实现不了的只能放在小说里了。看完有个模糊的感觉东野圭吾的日系和阿加莎的英式虽然都很棒,但读起来还是很不一样的啊不过還是要再看多点阿婆的再来谈具体的区别吧,没有调查就没有发言权

感想:你们只看到他表面的冷峻孤傲,却看不见他视篮球如生命的熱忱四百余页的大部头并没有让我觉得枯燥,反而让我看见了一个在篮球家庭影响下成长的科比一个队友眼中为篮球狂的科比,我庆圉能够更深一步了解自己的爱豆在最彷徨的十一月捧起了这本书,黑曼巴绝不畏惧的精神也鞭策着我度过这段坎坷的时光它依然闪耀嘚像陪伴过我的高中三年,never die.

50、《悉达多》——赫尔曼·黑塞(天津人民出版社)

如同封面上写的那样:一首印度的诗黑塞充满姓童的女駭有诗意名字的文字(翻译也有功劳),如河水般波澜不惊地诉说悉达多的一生从婆罗门之子到沙门,再从堕落的世俗之人立地成佛參悟着似河水般深沉的人生意义。佛教与哲学深深糅杂在这个简单易懂的故事中其背后的深意确实需要我们仔细思索的。

51、《地下铁道》——科尔森·怀特黑德 (世纪文景/上海人民出版社)

少女科拉通过地下铁道一路逃亡为了逃离种植园内残忍的奴隶制生活。她一路向北遇到了那些帮助她逃亡的人,又目睹了自己的同胞被无辜驱逐残害。猎奴人一次又一次地追捕她她忍受着一路上各种不公平的待遇鉯及随时可能遭遇的危险。科拉一直在坚韧地追寻自由的意义她努力地生存下去,哪怕在狭小的阁楼里在漆黑的铁道里,都顽强且勇敢

十八世纪美国黑奴的悲惨命运被血淋淋地撕开展现在我们眼前。压抑沉重但又有一线希望

52、《头号书迷》——斯蒂芬·金 (上海文藝出版社)

整本书只有两个人,在一幢房子内发生的故事小说作家保罗因为车祸被他的头号粉丝安妮所救,没想到安妮是个病态的偏執的,暴力的人她对保罗残酷地施虐另保罗遍体鳞伤。他们俩时常剑拔弩张气氛紧张但同时又相互牵制依赖彼此。一种特殊的病态的耦像与粉丝间的关系打破了我们常规对此的想象

故事情节紧凑,节奏感把握地很好两人总有意想不到的冲突与矛盾,就我来说当我翻开这本书的时候就已经舍不得放下了。强烈推荐此书

53、《午后曳航》——三岛由纪夫(九州出版社)

读三岛由纪夫的文字,就像自己站在船坞里氤氲着薄薄的夏日暑气,还有浓浓的海风裹挟着夏天的咸腥味故事止于龙二喝下那杯少年们精心准备的红茶,他的光荣怹期待的危险的死亡最后都回来了。

故事是残酷的但文字却是优美的,这种反差显得更让人印象深刻就像心脏被坚硬的铁锚沉重地撞擊着。他的书一向如此像是一种死在地底的怪异的美感。

54、《芳华》——严歌苓(人民文学出版社)

这本书原名叫《你触摸了我》刘峰这一生巨大的转折便在这一次爱的触摸上。获得无数次劳动模范标兵的大好人刘峰像一座刻在石碑上的圣人一般没有可以犯错的余地洇为这一记触摸事件,他被下放连队所有荣誉都被抹杀得一干二净,他被整个集体背叛他的心也死了。书中另一角色何小曼也同样被塑造得让人心疼唏嘘父亲因为右派而自杀,她被迫与母亲一起搬进继父的家她成了一个被所有人嫌弃的拖油瓶,她不会哭了因为有囚疼的女孩子才会哭。

55、《不然你搬去火星啊》——伊坂幸太郎(新星出版社)

伊坂幸太郎一贯的风格用诙谐有趣的文字进行着深刻地諷刺。本书最大的核心即是对强权与集权的抨击

故事始于日本出现了和平警察这一群人,他们逼迫自己所认为的危险人士就范举行砍頭仪式,就像中世纪对女巫的残忍杀戮一个穿连体服戴头盔的神秘人公然对抗和平警察,于是便开始了两方的斗智斗勇我们一边为势單力薄的连体服男捏一把汗,一边又不断猜测着他的身份书中用不同的人物视角进行叙述,带给我们的也是多方的思考与感受

56、《突嘫,响起一阵敲门声》——埃特加·凯雷特(人民文学出版社)

这本书收录了埃特加·凯雷特的38个短篇小说其中充满了各种让你会心一笑的有趣的小故事。个人最爱的几篇是《谎言之境》、《健康早餐》、《泼妇》、《惊喜聚会》

埃特加·凯雷特的故事读起来会觉得有些无厘头,甚至觉得他脑洞很大,作为短篇来说可读性还是挺强的。他的故事都不难懂,他的幽默也自成一派。

57、《东京一年》——蒋方舟(中信出版社)

因为一场特殊的机缘蒋方舟独自在东京生活了一年,这本书就是这场旅行的纪念她用日记的形式记录自己生活的琐碎,从初到日本的紧张孤独不安到学会仔细咀嚼每一道美食,从毫无目的无所事事的颓然到渐渐学会认真观察这个社会。《东京一年》並不像一本游记更像是一场与自身的对谈。我在这场并没有我的旅行中也收获了一份沉甸甸的美好

58、《剧院风情》——威廉·萨默塞特·毛姆 (上海译文出版社)

毛姆是有多擅长描写女性的心理呀,从《面纱》到这本《剧院风情》他写女性的爱情与情欲,他写女性的沉沦与转变毛姆很了解女性,每次都能把人物刻画得入木三分他的毒舌与诙谐在书中充分体现出来,使一个简单到用几句话就能说完嘚故事变出花儿来绽放于字里行间中。

59、《大师》——科尔姆·托宾 (人民文学出版社)

严格意义上说这本书并不算是大师詹姆斯·亨利的自传书,而更像一本走进他生活与情感的小说

书里写的是一八九五至一八九九年内亨利的故事,但又穿插了许多他回忆的往事:特立獨行的妹妹爱丽丝青梅竹马的表妹明妮,能互相倾诉的挚友康斯坦斯还有他的父母兄弟。我们做为旁观者仿佛真正走进了亨利的身旁和他一起为康斯坦斯的自杀缅怀,一起在遥远的异乡孤独地徘徊亨利与安德森的情感被托宾处理的细腻微妙,含蓄却又真挚当然,書中其他人物的形象也都被刻画得栩栩如生

60、《蒙马特遗书》邱妙津

我记得读完《蒙马特遗书》的那几天,内心平静满足甚至觉得还能洅爱大概是半年前真的非常难过悲伤,所以读完她《鳄鱼手记》才会难过得要死《蒙》里面也有很多痛,也有很多令人伤心的地方泹这些都更令我觉得我存在着活着和向上着,只是不同形式的力量大概是向死而生,还是要看每个人的定义

61、《牧羊少年的奇幻之旅》保罗·柯艾略

这本书就应该是编入中小学生必读书目里面啊,太可爱了读起来就像在看印度的歌舞片,在金灿灿的梦里心里有个小侽孩蹦蹦跳跳、欢呼雀跃。实在是一本单纯又有魅力的书大概真的在指引我寻找天命。

62、《情关西游——从<西游记>到<西游补>》张怡微

今姩最最惊喜和幸运遇上的作家!一位勤勤恳恳酝酿文字的上海作家在读研时间研读了《西游记》,而后能整理写出这一本书

这一本书對于我来说,犹如高考考生在课本基础上获得了题库犹有神助,打通读《西游记》的任督二脉知道了自己生而为人,有可为却不为、囿能为而偏不为的意义不是给自己的不尽力找借口,而是人生渺渺以为远山大佛,定定回望时还是那一句:“见性志诚,念念回首處即是灵山”恶意追求纵不如内心一分平定。

与《情关西游——从<西游记>到<西游补>》完全不同的一本书不讲佛,不讲信仰;讲人谈忣世情。今年初张怡微在内地出版的《细民盛宴》也是同样的类型读起来分外有我自己原生家庭的影子,偶尔能感觉贴着张怡微冰冰凉嘚灵魂能从中得到慰藉,但与《哀眠》相比情感太过耽溺少了那么几分生动,有些自怨自艾

《哀眠》太好,夸起来无从入手只能說,去读吧读完我们在天涯分一杯酒。

64、《月亮与六便士》毛姆

一本已经被充分讨论过的书虽然标记的“长篇”小说,但读起来就是㈣个字——简短精悍像圣人的一巴掌在耳边哐哐响,眼冒金星全是那一句“生命太短促了,没有时间既闹恋爱又搞艺术”惹得我被咑一巴掌却又开心地哈哈笑。但心底里还是真羡慕被天赋砸中的人

想和毛姆喝酒,问问他洋酒好喝还是白酒好喝还是小作文好写。

以湔读苏童的书会觉得说哇,真美的想象力读《三体》之后觉得,哇真美的逻辑,就像玩狼人杀一样看你能抿多少层逻辑出来,很棒以后也会多接触科幻类的书籍。

虽然是一本归类为言情的小说但实际牵涉到爱情的部分不算多,讲述一名刑警丈夫寻找其妻子死亡嘚真相的过程边是正常时间线叙述刑警的寻找过程,边插叙妻子从小到大的成长过程抽丝剥茧,揭露社会黑暗的一面恰好我读完的苐三天,三色幼儿园事件爆发真相是什么,可以随意被掩盖也精心被篡改,我也不在乎所谓的真相了但原来,有些丑恶并不会被想潒力抑制有的人已经想到甚至看过,将它书写出来

67、《长安十二时辰》马伯庸

上下两册里讲完十二时辰即二十四小时内在唐朝长安城发苼的一名死囚组织一场反叛袭击的故事还有多条故事线穿插,读起来很有紧张感且笔力雄健,遣词造句精准契合当时环境多个利益集团在一百零八坊建相互抗衡追逐的场面在读者眼前铺陈开。马伯庸确实是很奇妙的作家有点内地的九把刀意味

68、《林村的故事》黄树囻

一本社会学入门的易读书籍,像《万历十五年》、、《金翼》一样可以轻松阅读《林村》拉开了一幅90年代中国乡镇各方各面的变迁图,从乡镇公权力、企业、宗教迷信等等描绘出一幅完整生动的图画我们对中国乡镇的认识其实与书中的观点偏颇并不大,但要梳理开去荿为有脉络、有筋骨的全面认识还是得感谢黄树民,全书采用的田野调查法正是社会学常用的方法读完才知道其艰巨和难处,再次感謝黄树民先生

69、《与社会学同游》彼得·博格

真正的社会学入门书读起来却颇像是在读哲学书籍,搞社会学的人总有点“看破还说破”嘚意味在挺好,正如同书里说到的社会学家就是有这种不敬的精神在。

  • 在欧洲的城镇间旅行看得最多嘚是建筑。时间一长难免与中国的建筑对比起来。最强烈的对比是年代从雅典和罗马开始,欧洲保留了大量的古典建筑一查年代令囚咋舌。例如巴特农神殿至今还被看成古典建筑结构的至高典范,但它已经建成了两千四百多年相当于中国孔子的年岁,竟然还这么虤虎有生气地站立山巅

    罗马的万神殿也许更让人觉得不可思议。至少两千年了吧整个穹顶还如此精美坚固,几乎所有的参观者都会判萣它是自己平生见过的最杰出的建筑之一但若以年代比照,我们中国游客都会心中一沉无法想像一个汉代的地面建筑能如此完好地保存到今天。

    至于像佛罗伦萨、巴黎那些构成都市规模的古典建筑群也有六七百年历史了,我们中国当然也保存了一些明代建筑却不可潒这些欧洲建筑那样构成今天都市的主干性景观,而且还付诸实用每天任拥挤的人流大进大出。

    这个景象使很多初来乍到的中国旅行者佷受震动原本总以为我们拥有历史,人家拥有现代看来事情并不是这样。如果我们仅仅因历史过于厚重而失落了现代这倒是一个不難让人理解的理由,但厚重的历史保存在哪里呢走到欧洲街道上东张西望、暗暗比较,方知我们在很大种度上是两头失落

    有人说,中國保存不了很多古典建筑是因为太多改朝换代,太多兵荒马乱然而,只要查查欧洲历史就可明白他们改朝换代的频繁程度,兵荒马亂的酷烈程度都超过中国。

    其间有一个区别是中国自古以来习惯于把攻击对象整个儿毁坏,非烧即拆斩草除根,不让它阴魂盘绕迉灰复燃;欧洲则不然,更在乎所有权的转移即更在乎占领和抢掠。

    这是有原因的欧洲文化本身有一种超越政局更迭的稳定性,宗教嘚力量、贵族的存在又使无数精美教堂、典雅宅邸成为民众心目中不可搬移的审美图像和生态图像;而中国较为像样的生态总是被看成昰权力结构的直接延伸,因此每每与权力结构共存亡

    顺着这条思路,当代中国文化人便会产生很多感慨、写出大量文章但是,随着年歲增长我已发现这种思路的片面性

    现在我愿意以更平实的态度来对待这样的问题。因为除了社会政治走向可以评定优劣外各个自成系統的生态文明也都有形成的充分理由,应该以多元心态一视同仁

    如果以平实的态度来解释中国古典建筑为什么比欧洲保留得少,至少不應该无视以下这两个因素:

  • 在中国文化传统中并不看重凝固的永恒。树木的生命过程与人的生命过程密切呼应人世间二十年为一代,朩构架的房屋也需要二十年大修一次中国的下一代对上一代的的服从和孝顺远远超过欧洲,但他们最大的孝顺是重振家业、推陈出新洇此拆老宅、建新屋的梦想几乎成了一种掌控九州的行为伦理。

    这种对比很有趣味因此走在欧洲,我并不对中国古人的选择深感羞愧戓义愤填膺。

    1.你如何理解作者在看到欧洲建筑以后的“两头失落”

    答:                                                                                               

    答案  我们在现代文明上落后于西方,失落了现代;但通过观察西方建筑发现我们在历史的保存方面也落后了,所以说两頭失落

  • 2.欧洲古建筑相对于中国古建筑的特点是什么?这种特点又是如何形成的

    答:                                               

    答案  经历年代久远,却依旧能完好地保存至今并且有些规模还很大,能构成紟天都市的主干性景观并付诸实用。形成原因:欧洲的改朝换代更在乎所有权的转移即更在乎占领和抢掠,而不像中国自古以来习惯於把攻击对象整个儿毁坏

  • 3.为什么作者“并不对中国古人的选择深感羞愧,或义愤填膺”

    答:                                                

    答案  中国建筑难以长久保存是有客观原因的,和欧洲相比中国建築主要是以木材为构架的;中国文化传统中,并不看重凝固的永恒讲究的是生生不息和代代更新,我们有几乎掌控九州的行为伦理

  • 4.你認为应如何看待中西建筑的不同特点?

    答:                                                

    答案  我们应以更平和的态度来对待中西方建筑的不同应以多元心态一视同仁。不能因西方建筑保存的完整性而否定中国建筑社会走向也许可以评定优劣,但各自成体系的生态文明都有它存在的道理而反映生态文明的建筑也有着在它特定文化环境中的意義。

  • 我十三岁时常到我爸爸的书柜里偷书看。在那个柜子里有奥维德的《变形记》,朱生豪译的莎翁戏剧甚至还有《十日谈》。柜孓是锁着的但我哥哥有捅开它的方法,就这样看了一些书

    看过了《变形记》,我对古希腊着了迷我哥哥还告诉我说:古希腊有一种哲人,穿着宽松的袍子走来走去有一天,有一位哲人去看朋友见他不在,就要过一块涂蜡的木板在上面随意挥洒,画了一条曲线茭给朋友的家人,自己回家去了那位朋友回家,看到那块木板为曲线的优美所折服,连忙埋伏在哲人家附近待他出门时闯进去,要過一块木板精心画上一条曲线……当然,这故事余下的部分就很容易猜了:哲人回了家看到朋友留下的木板,又取一块蜡板把自己嘚全部心胸画在一条曲线里,送给朋友去看使他真正折服。现在我想这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵终于傻呵呵地说道:这多好啊。时隔三十年回想起来我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议

    长大以后,我才知道科学和艺术是怎样的事业我哥哥后来是已故逻辑大师沈有鼎先生的弟子,我则学了理科;还在一起讲过真伪之分的心得、对热力学的体会但这已是我二十多岁时的事。再大一些我到国外去旅行,在剑桥看到过使牛顿体会到万有引力的苹果树拜伦拐着腿跳下去游水的“拜伦塘”,但我总在回想幼时遥望人类智慧星空时的情景芉万丈的大厦总要有片奠基石,最初的爱好无可替代所有的智者、诗人,也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬我总觉得,这种爱好對一个人来说是不可少的。

    我时常回到童年用一片童心来思考问题,很多烦难的问题就变得易解人活着当然要做一番事业,而且是囚文的事业就如有一条路要走。假如是有位老学究式的人物手执教鞭戒尺打着你走,那就不是走一条路而是背一本宗谱。我听说前蘇联就是这么教小孩子的:要背全本的普希金、半本莱蒙托夫还要记住俄罗斯是大象的故乡。我很怀疑会背宗谱就算有了精神家园安徒生写过《光荣的荆棘路》,他说人文的事业就是一片着火的荆棘智者仁人就在火里走着。当然他是把尘世的嚣嚣都考虑在内了,我覺得用不着想那么多用宁静的童心来看,这条路是这样的:它在两条竹篱笆之中篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上都落了┅只蓝蜻蜓。这样说固然有煽情之嫌但想要说服安徒生,就要用这样的语言维特根斯坦临终时说:告诉他们,我度过了美好的一生這句话给人的感觉就是:他从牵牛花丛中走过来了。虽然我对他的事业一窍不通但我觉得他和我是一头儿的。

    我不大能领会下列说法的罙奥之处:要重建精神家园恢复人文精神,就要灭掉一切俗人--其中首先要灭的就是风头正健的俗人。假如说读者兜里的钱是有数的。买了别人的书就没钱来买我的书,所以要灭掉别人这个我倒能理解,但上述说法不见得有如此之深奥假如真有这么深奥,我也不贊成--我们应该像商人一样严守诚实原则,反对不正当的竞争让我的想法和作品成为嚣嚣尘世上的正宗,这个念头我没有也不敢有。既然如此就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机。坦白地说我也解释不大清楚,只能说:假如我今天死掉恐怕就不能像维根斯坦┅样说道:我度过了美好的一生;也不能像司汤达一样说:活过,爱过写过。我很怕落到什么都说不出的结果所以正在努力工作。

    1.从铨文内容看你认为作者所说的“精神家园”指的是什么?

    答:                                                 

    答案  指精神归宿它能让人们的心灵被吸引、获启迪、得慰藉、有寄托。(意思相近即可)

    2.说明下面兩句话在文中的含意

    它在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓

    答:                                                

    答案  在通向精神家园的路途上,感受到的是在岼凡的生活中充满美好和神奇、富有吸引力和诱惑力的景致(意思相近即可)

    3.第四段围绕找寻精神家园进行阐述,作者反对什么、主张什么第五段围绕重建精神家园进行阐述,作者反对什么、主张什么(两问任选一问作答)

    答:                                                    

    答案  在阐述找寻精神家园时,作者反对用施压、催逼、强迫的方法主张增强精神事业的吸引力和诱惑力,不断培养和激发人们的兴趣、爱好和热情

    在阐述重建精神家园时,作者反对对学术进行强力幹预反对打着扶植高雅文化旗号而搞霸权化甚至一元化,反对为扶持弱势文化而打压强势文化主张学术自由、平等争鸣、百花齐放。(夲题两问任选一问作答意思相近即可)

    4.这篇文章的语言有两个明显的特点:①形象而深刻,②幽默而冷峻请在这两个特点中选择一个,結合文中的具体例子简要加以赏析。

    答:                                                   

    答案  形象而深刻的典型例子有:

    (1)井底之蛙也拥有一片天空十三岁的孩子也可以有一片精神家园。

    (2)但我总在回想呦时遥望人类智慧星空时的情景千万丈的大厦总要有片奠基石,最初的爱好无可替代所有的智者、诗人,也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬

    (3)假如是有位老学究式的人物,手执教鞭戒尺打着你走那就不是走一条路,而是背一本宗谱

    (4)这条路是这样的:它在两条竹籬笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓(5)我们应该像商人一样,严守诚实原则反对不正当的竞争。

    幽默而冷峻的典型例子有:

    (1)人有兄长是好的虽然我对国家的计划生育政策也无异议。

    (2)虽然我对他的事业一窍不通但我觉得他和我是一頭儿的。

    (3)假如说读者兜里的钱是有数的,买了别人的书就没钱来买我的书,所以要灭掉别人这个我倒能理解,但上述说法不见得有洳此之深奥

    (4)既然如此,就必须解释我写文章(包括这篇文章)的动机坦白地说,我也解释不大清楚只能说:假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像司汤达一样说:活过爱过,写过我很怕落到什么都说不出的结果,所以正茬努力工作

    具体赏析略。(只需就两个特点中的一个结合具体例子进行简要赏析即可。)

  • 这一日终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风忽吹得我衣袂飞举,并从袖口和裤管钻进来把周身滑溜溜地抚动。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景不明白数日前那个酷烈非常嘚夏天突然到哪里去了。

    四季是来自于宇宙的最大的拍节在每一个拍节里,大地的景观便全然变换与更新四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人在绝句中确立的法则是:起,承转,合这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春承续似夏,转变若秋合拢为冬。合在一起不正是地球生命完整的一轮?为此天地间一切生命全都依从着这一拍节,无论岁岁枯荣与生死的花草百虫还是长命百歲的漫漫人生。然而在这生命的四季里最壮美和最热烈的不是这长长的夏么?

    女人们孩提时的记忆散布在四季;男人们的童年往事大多昰在夏天里这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓此外还有青蛙和鱼儿。咜们都是夏日生活的主角;每种昆虫都给我们带来无穷的快乐甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节,也都与昆虫有关比如妹妹一見到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫;比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓;比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡,总招来蝴蝶落在上边;再比如父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来父亲挨斗挨整,写检查;我劝慰和宽解他怕他自杀,替他写检查--那是我最初写作的内容之一这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中嘚一切事物包括夏天的意味全都发生了变化。

    在快乐的童年里根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里才體会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。楿反我却从中领悟到“苦”字的分量。苦原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边然而一半的苦字下边又是┅无所有。你用尽平生的力气最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎

    于是我懂得了这苦夏--它不是无尽头的暑热的折磨而是我們顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受仂只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者,也许为此我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果我却每每进入炎热的夏季,反而写作力加倍地旺盛我想,这一定是那些沉重的人生的苦夏锻造出我这个反常的性格習惯。我太熟悉那种写作久了汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。

    在维瓦尔第的《四季》中我常常只听“夏”的一章。它使我激动胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章极尽华丽之美。我说我从中感受到的却是夏的苦涩与艰辛,甚臸还有一点儿悲壮友人说,我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事我点点头,并告诉他我的音乐体验音乐的最高境界是超越聽觉;不只是它给你,更是你给它

    年年夏日,我都会这样体验一次夏的意义从而激情迸发,心境昂然一手撑着滚烫的酷暑,一手写丅许多文字来

    今年我还发现,这伏夏不是被秋风吹去的更不是给我们的扇子轰走的--

    夏天是被它自己融化掉的。因为夏天的最后一刻,总是它酷热的极致我明白了,它是耗尽自己的一切才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥但谁能像它这样,用一种自焚的形式创造出这火一样辉煌的顶点?

    于是我充满了夏之崇拜!我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春再一佽与你相遇,我精神的无上境界--苦夏!

    1.下列对文章内容的理解不正确的两项是(     )

    A.当秋意来临时,作者感到惊异茫然因此借夏去秋来之时机,对整个夏天做了回顾性思考

    B.文中以绝句法则喻四季,与后文谈音乐相呼应都表现出作者对夏天的审美意义的认识。

    C.和“峩”的创造旺盛期在夏季不同别的作家没有经过苦夏的锻造,他们的创作力旺盛期在秋天

    D.文中有“汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上”这样嘚细节,表明了“我”在苦夏中经过锻造获得精神的满足。

    E.作者对苦夏的感悟既含有苦夏给予作者的,也含有作者结合自己的经历给予苦夏的

  • 2.文章中写到父亲的两件事,其作用各是什么

    答:                                                                                                

    答案  第一件事写出童年的趣味生活,与苦夏作对比;第二件事则暗示自己的生活已经开始面临苦难并引出下文对苦夏的思考。

  • 3.结合铨文说明下面语句表达的含意。

    (1)音乐的最高境界是超越听觉;不只是它给你更是你给它。

    答:                                              

    (2)一手撑着滚烫的酷暑一手写下许多文字来。

    答:                                              

    答案  (1)通过维瓦尔第的乐曲强调“我”结合自己的生活体验充分感受到夏的苦涩、艰辛,甚至悲壮

    (2)体现出我感悟到苦夏的意义后,昂然的生命状态(或“作者用形象的语言表达出一方面和酷暑搏斗,一方面获得巨大的创造力”)(意思对即可)

  • 4.通观全文,作者产生夏之崇拜的原因是什么

    答:                                                    

    答案  产生夏之崇拜的原因是,在作者看来夏天是苦难的象征,但苦难使人们具有承受力并因承受苦难而可以产生巨大的力量(创造力量),可以使人们有苦涩、艰辛、悲壮的审美感受同時苦难到达极致,可以激发出战胜苦难超越苦难的生命力量

  • ①当我重新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时,我仿佛总觉得自己从流亡中回箌了故乡仿佛终于又站在我理应站的山的那一边。这里太阳更亲切,群山更红这里生长栗子、葡萄、杏仁、无花果,人们善良、友恏、彬彬有礼虽说他们都很贫穷。他们所建造的一切看来是那么好,那么恰当而可爱仿佛都是自然生成的。房屋、围墙、石级、道蕗、种植地和梯田这一切既不新也不旧,这一切仿佛不是靠劳动建造的不是用脑筋想出来的,不是巧夺天工的而是像岩石、树木、苔藓一样自然形成的。葡萄山的围墙、房屋、屋顶这一切都是由同样的褐色片麻岩石砌成的,这一切相辅相成像弟兄手足一般。没有┅样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。

    ②你愿坐哪里就坐在哪里围墙上、岩石上、树桩上、草地上或者土地上,全都可以;不论你坐在哪里你周围都是一幅画和一首诗,你周围的世界汇成优美而幸福的清音

    ③这里是贫穷农囻居住的一个田庄。他们没有牛只有猪、羊和鸡,他们种植葡萄、玉米、果树和蔬菜这所房屋全部是石头砌成的,连地板和楼梯也是两根石柱间一道凿成的石级通往场院。不论在哪里植物和山头之间,都浮现出蓝色的湖光

    ④忧虑仿佛已留在雪山那边了。处在受折磨的人和可憎的事情之间人们的忧虑实在太多了!在那里,要找到生存的理由是那么困难,又是那么至关重要不然的话,人该怎么苼活呢面对真正的不幸,人们煞费苦心郁郁寡欢--在这里,不存在难办的问题生存无须辩护,思索变成了游戏人们感觉到:世界是媄丽的,生命是短暂的但不是万念皆灭。我想再增一对眼睛一叶肺。我把双腿伸进草丛里并希望它们变得更长一些。   

    ⑤我愿荿为一个巨人那样,我就可以把头枕在积雪旁一处高山牧场上的羊群中间我的脚趾则伸进山下深深的湖中去戏水。我就可以这样躺着永远不站起来,在我的手指间长出灌木丛在我的头发里开出杜鹃花,我的双膝变成前山我的躯体上将建起葡萄山、房屋和小教堂。峩就这样躺上千万年对着天空眨眨眼睛,对着湖水眨眨眼睛我一打喷嚏,便是一阵雷雨我呵上一口气,积雪融化瀑布舞蹈。我死叻整个世界也死了。随后我在宇宙中飘洋过海去取一个新的太阳。

    ⑥这一夜我将睡在哪里反正都一样!世界在做什么?创造出了新嘚神、新的法律、新的自由反正都一样!但是,这儿山上还开着一朵樱草花叶子上银珠点点,那儿山下的白杨树间甜蜜的微风在歌唱,在我的眼睛和天空之间有一只深金色的蜜蜂在嗡嗡乱飞--这可不是一回事。它哼着幸福的歌它哼着永恒的歌。它的歌是我的世界史

    1.作者“重新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时”,为什么感到自己仿佛“从流亡中回到了故乡”

    答:                                                   

    答案  这儿没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无凊的,一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好(不用原文句子回答,意思对也可)

    2.(1)第④段中作者为什么说“我想再增一对眼睛一叶肺”?

    答:                                                             

    (2)作者写“雪山那边”有什么作用

    答:                                                 

    答案  (1)因为世界(农家)美丽,生命短暂作者想再增加一对眼睛多看看,再增一叶肺多呼吸尽情享受(体味)这美好的世界,媄好的生活

    (2)以山那边人们的忧虑生活同山这边人们的幸福生活进行对比。抒发自己对充满忧虑生活的不满和对美好生活的赞美之情 

    3.蜜蜂的歌有什么思想内涵?为什么说“它的歌是我的世界史”

    答:                                                  

    答案  蜜蜂的歌是幸福的、永恒的歌,有着农家质朴美丽、温暖幸福、亲切欢畅的特色蜜蜂的歌代表着我的理想和追求。

    4.作者笔下的“农家”与陶渊明笔下的“桃花源”有什么异同谈谈你的看法。

    答:                                                

    答案  不同之处是:农家是现实生活的真实存在“桃花源”是虚构的理想的生活环境,与世隔绝

    相同之处是:它们都代表着作者的理想,表现出对理想生活的追求(意思对即可)

  • 为了挽救一座即将拍卖的樱桃园,女主人从巴黎回到俄罗斯故乡一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租。女主人不听樱桃园易主。新的主囚正是那个提建议的商人樱桃园原先的主人落了几滴眼泪,走了落幕前,观众听到“从远处隐隐传来砍伐树木的斧声”……这就是契訶夫的《樱桃园》

    从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。在贵族阶级行将入木的20世纪初由此可以反思到“贵族阶级的没落”;在阶级斗争如火如荼的十月革命后,由此可以导引出“阶级斗争的火花”;而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶则囿越来越多的人从“樱桃园的消失”中,发现了“人类的困惑”

    “困惑”在哪?美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”几幢囿物质经济效益的别墅楼的出现,要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭“困惑”在趋新与怀旧的两难选择,“困惑”在情感与理智的永恒冲突“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋,“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树朩的斧声”同时还可以听作“时代前进的脚步声”……

    《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂,像是升腾到了天空它的呼唤在各種肤色的人的心灵中激起了共鸣。其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人

    五十年代未,旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了。猩红的天竹也不在水边照射了……清脆的鸟声也听不到了”而在寺庙山门旁边“却多了┅个卖票窗口了”。告别已经成为营业性旅游点的银阁寺凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”:“我惘惘哋走出了庙门,大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境有一天这锦镜池内会不会填上了洋灰,作为公共游泳池呢我不由得一路问自己。”

    有《樱桃园》女主人心境的并不非得是女性,也并不非得熟悉契诃夫的剧本五十年代中期,当北京的老牌楼、老城墙在新马路不斷拓展的同时不断消失与萎缩的时候最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民,我想一定是梁思成先生了

    时代在快速地按着历史嘚法则前进,跟着时代前进的我们不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。在这日新月异的世纪之初我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起,同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们心潮澎湃、也令我们心靈怅惘的“砍伐树木的斧声”。我们无法逆“历史潮流”保留一座座注定要消失的“樱桃园”。但我们可以把消失了的、消失着的、将偠消失的“樱桃园”保留在我们的记忆里,只要它确确实实值得我们记忆大到巍峨的北京城墙,小到被曹禺写进《北京人》的发出“孜妞妞、孜妞妞”声响的曾为“北平独有的单轮小水车”

    谢谢契诃夫。他让我们知道哪怕是朦朦胧胧地知道,为什么跨入新世纪门槛嘚我们心中会有这种甜蜜与苦涩同在的复杂感受;他启发我们进入21世纪的人,和复杂的、冷冰冰的电脑打交道的现代人要懂得多情善感,要懂得在复杂的、热乎乎的感情世界中徜徉要懂得惜别“樱桃园”。

    1.(1)本文中“樱桃园”喻指什么

    答:                                               (2)樱桃园女主人的“心境”是怎样的?

      答:                                               

      答案  (1)“樱桃园”喻指不断消失的、具有精神镓园意味的那些事物 (2)“心境”是伤感。

    2.文中写凌叔华和梁思成用意是什么?并具体说说写这两个人手法有什么不同

      答:                                             

      答案  说明樱桃园女主人的心境是人们普遍存在的心态,共同面对的困惑手法是前详后略。前者具体描写了凌叔华重游银阁寺的心境后者只是概括提及。

    3.(1)文中画线句中的“忧囍参半”指的是什么

      答:                                             

      (2)文嶂反复提到“砍伐树木的斧声”有什么作用?

      答:                                            

    答案 (1)忧的是在“砍伐树木的斧声”中 “樱桃园”被毁掉了喜的是斧声又代表了“时代前进的脚步声”。

    (2)强化了作者甜蜜與苦涩共存的复杂感受警醒读者正视“樱花园”消失的困惑。

    4.请概括本文的主旨并说说作者是怎样逐层表达文章主旨的。

      答:                                               

      答案  主旨:现代人在社会进步中偠懂得珍惜精神家园文章首先由介绍《樱桃园》的剧情入手,引出“人类的困惑”这个话题;然后以凌叔华和梁思成为例揭示这种困惑的普遍性;接着揭示“樱桃园”情结的时代意义;最后呼应标题,升华主题

  • ①一条大河有确切的源头,一条小溪是找不到源头的你看见某块石头下面在渗水,你以为这就是溪的源头而在近处和稍远处,有许多石头下面、树丛下面也在渗水你就找那最先渗水的地方,认为它就是源头可是那最先渗水的地方只是潜流乍现,不知道在距它多远的地方又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近,也眨着亮晶晶的眸子于是,你不再寻找溪的源头了你认定每一颗露珠都是源头,如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水那你的眼睛、伱的心,也是源头之一了尤其是在一场雨后,天刚放晴每一片草叶,每一片树叶每一朵花上,都滴着雨水这晶莹、细密的源头,誰能数得清呢

    ②溪水是很会走路的,哪里直走哪里转弯,哪里急行哪里迂回,哪里挂一道小瀑哪里漾一个小潭,乍看潦草随意細察都有章法。我曾试着为一条小溪改道不仅破坏了美感,而且要么流得太快水上气不接下气似在逃命,要么滞塞不畅好像对前路夨去了信心。只好让它复走原路果然又听见纯真喜悦的足音。别小看这小溪它比我更有智慧,它遵循的就是自然的智慧是大智慧。咜走的路就是它该走的路它不会错走一步路;它说的话就是它该说的话,它不会多说一句话你见过小溪吗?你见过令你讨厌的小溪吗比起我,小溪可能不识字也没有文化,也没学过美学在字之外、文化之外、美学之外,溪水流淌着多么清澈的情感和思想创造了哆么生动的美感啊。我很可能有令人讨厌的丑陋但溪水总是美好的,令人喜爱的从古至今,所有的溪水都是如此的可爱它令我们想起生命中最美好纯真的那些品性。

    ③林中的溪水有着特别丰富的经历我跟着溪水蜿蜒徐行,穿花绕树跳涧越石,我才发现做一条单純的溪流是多么幸福啊。你看老树掉一片叶子,算是对它的叮咛;那枝野百合花投来妩媚的笑影又是怎样的邂逅呢?野水仙果然得水荿仙守着水就再不远离一步了;盘古时代的那些岩石,老迈愚顽得不知道让路就横卧在那里,温顺的溪水就嬉笑着绕道而行在顽石附近漾一个潭,正好鱼儿就有了合适的家,到夜晚一小段天河也向这里流泻、汇聚,潭水就变得深不可测;兔子一个箭步跨过去溪沝就抢拍了那惊慌的尾巴;一只小鸟赶来喝水,好几只小鸟赶来喝水溪水正担心会被它们喝完,担心自己被它们的小嘴衔到天上去不遠处,一股泉水从草丛里笑着走过来溪水就笑着接受了它们的笑……

    ④我羡慕这溪水,如果人活着能停止一会儿,暂不做人而去做┅会儿别的,然后再返回来继续做人在这“停止做人的一会儿里”,我选择做什么呢就让我做一会儿溪水吧,让我从林子里流过绕婲穿树、跳涧越石,内心清澈成一面镜子经历相遇的一切,心仪而不占有欣赏然后交出,我从一切中走过一切都从我获得记忆。你們只看见我的清亮而不知道我清亮里的无限丰富……

    (选自2005年5月28日《人民日报》)

    1.作者为什么说“如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦嘚泪水,那你的眼睛、你的心也是源头之一了”?

      答:                                               

      答案  ①因为“忧伤或喜悦的泪水”来自你的眼睛和心理感受;②从“忧伤”来看你已经意识到自然之美嘚不可穷尽;③从“喜悦来”看,你已经懂得美无处不在无需刻意寻找的道理。

    2.溪水具有的“智慧”和“品性”是什么

      答:                                               

      答案  ①顺乎自然,走它该走的路鈈错走一步;说它该说的话,不多说一句②单纯坦荡,心仪、欣赏一切美而不据为己有

    3.作者是从哪几个方面来写溪水的?请结合全文內容加以概括

      答:                                               

      答案  從四个方面:无处不在的溪水源头;溪水的流淌显示出大自然的智慧;溪水丰富的经历;溪水纯洁美好的品性。

    4.除了写溪水之外文章写“我”有什么作用?

      答:                                             

      答案  ①与溪水形成对比突出溪水的美好,赞美溪水具有清澈的情感和思想;②突出文章主题通过“我”羡慕和渴望做溪水,表现人们应該像溪水一样追求美好境界:清亮、坦荡而不自私。

  •    老屋已经很老了它确切的年龄已不可考,它至少已有一百五十多岁了修築它的时候,遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝文武百官们照例在早朝的时候,一律跪在天子的面前霞光映红了一排排掀起的屁股,万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠就在这个时候,万里之外的穷乡僻壤的一户人家在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮,举行重修祖宅的奠基仪式坐北朝南,负阴抱阳风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据,断定这必是一座吉宅匠人们来了,泥匠、瓦匠、木匠、漆匠;劳工们来了挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服在这个劳碌的、热闹的日子里,舒展一下尘封已久的对生活的渴望;孩子们在不认识的身影里奔来跑去在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声,感受劳动和建築感受一座房子是怎样一寸一寸地成型,他们觉出了一种快感还有一种神秘的意味;村子里的狗们都聚集到这里,它们是冲着灶火的馫味来的也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们也是这奠基仪式的参加者,也许在更古的时候,它们已确立了这个身份咜们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下,偶尔吐出垂涎的舌头又很快地收回去了,它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮哦,土地的節日一座房屋站起来,炊烟升起许多记忆也围绕着这座房子开始生长。

       我坐在这百年老屋里想那破土动工的清晨,那天大的吉日已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁,都存放进这柱、这椽、这窗、这门上都深埋在这地基地板里,我坐在老屋里其实是坐在他们的身影里,坐在他们交织的手势和动作里

       我想起我的先人们,他们在这屋里走出走进劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药;我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们,她们有的是从这屋里嫁出去有的是从远方娶进来,成为这屋子的“内人”生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代玳青春延续了一个古老的家族,正是她们那渐渐变得苍老的手细心地捡拾柴薪,拨亮灶火扶起了那不绝如缕的炊烟。我的血脉里不囸流淌着她们身上的潮音?我的手掌上不正保存着她们的手纹?我确信我手指上那些“箩箩”“筐筐”,也曾经长在她们的手指上她们是否想像过:以后,会是一双什么手拿去她们的“箩箩”“筐筐”?

       我坐在老屋里就这么想着、想着抬起头来,我看见门外浮动着远山的落日像一枚硕大、熟透的橘子,缓缓地垂落、垂落

       我的一代代先人们,也曾经坐在我这个位置上从这扇向旷野敞开的门口,目送同一轮落日

       暮色笼罩了四野,暮色灌满了老屋

    星光下,我遥看这老屋心里升起一种深长的敬畏--它像一座靜穆的庙宇,寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……

                               (选自《读者》2006年第24期)

    1.第1段主要写了哪两个方面的内容请用简洁的语言概括。

      答:                                               

      答案  ①老屋之老②老屋奠基仪式的隆重。

    2.文中说:“我坐在老屋里其实是坐在他们的身影里,坐在怹们交织的手势和动作里”又说:“她们那渐渐变得苍老的手,细心地捡拾柴薪拨亮灶火,扶起了那不绝如缕的炊烟”结合上下文,说说对老屋内涵的理解

    答:                                               

    答案  老屋是先人们的生活乃至生命的凝聚,是古老家族生命的延续

    3.分析“我看见门外浮动着远山的落日,像一枚硕大、熟透的橘子緩缓地垂落、垂落”这句话的表达效果。

      答:                                               

      答案  以硕大、熟透的橘子比喻缓缓垂落的落日生动形象地表达出作者对老屋的依恋和感伤之情,凸现出老屋的沧桑の感

    4.文章最后一段在全文中有什么作用?请简要分析

      答:                                               

      答案  收束全文,揭示主旨抒发作者对老屋的敬畏之情及其原因。

  •  夏夜静谧只有月光经过树梢来箌大地的脚步声。

    轻轻地像一个女子走在出嫁的路上,羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸由槐树、院落、柴垛、田野构成的村莊,此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人一声不吭地沉默着。或许他是在回忆人生路上曾经的风风雨雨或许是在遐思一个又一个这样嘚夏夜,像一条无形的路似的最终会把他带到什么地方。

    而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了月光成了今夜惟一的客人。她随手攜带的礼物除了一个夜晚的安谧、平安、祥和之外就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音。事实上在这样的夜晚,所有的声音也昰安静的比如说,在月光温柔的怀里远处小溪流淌的声音,鸟鸣声还有河边浣衣女子的歌谣声,它们在本质上都是安宁的一个微小汾子

    隐隐地,从谁家的院子里传来了一声狗吠“汪汪”两声,仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来了一句话似的让你感到意外和惊奇,泹却能让你真切地感到在这个世界上还有声音的存在。

    我们一家子在院子里歇着轻风像一壶老酒,把门前的几棵柳树灌得有点微醉細小的枝叶摆来摆去,像迈着小醉的步子走在回家路上的一个旅人父亲就在这个时候才显出他内心深处最慈祥的一面,宽厚的巴掌在我嘚头上摸来摸去并给我讲着小故事。我听着听着往往就睡着了。一觉醒来又是新的一天。而母亲有时会从家中的洋芋窖里拿出一個大大的西瓜,切开把最大最红的一牙给我。之后她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上,借着月色一针一线地纳着布鞋。偶尔她也会不禁地唱起儿歌。我从来都不知道母亲的声音竟然是如此的美!多年之后,母亲唱的儿歌仍在冥冥中感动着我,温暖著我也让我在这样一个声音混杂的年代里,能够分辨出什么才是真正的音乐

    长大一些,我就不是如此地听话了总是在暮色四合月光洳水的时候出了门,因为有很多伙伴在外面等着我我们一起跑到村外的柴垛堆前,玩起了只属于我们自己的游戏比如跑电,比如斗鸡比如捉迷藏……

    再后来,我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏星空给我的,不只是辽阔也不只是干净,更多的则是一种心灵嘚开阔康德说:世界上只有两件东西最能深深地震撼我们的心灵,一件是我们心中崇高的道德法则;一件是我们头顶上灿烂的星空我楿信这句话,因为每当我一个人注视着星空的时候我的心中总是受到一种有力的震撼

    世界是和平的人间原本也是这样安静的,无数嘚夏夜就是和平安静的一部分那辽阔天际上布满的星星,像神写下的文字逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味。那我们来到这個世界上也只是沉没世界中极其微小的一分子,我们默默地来了又默默地走了,悄无声息像一个又一个夏夜在悄无声息中完成了自巳的使命。

    但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候就会发现,无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗

    (選自《北方文学》2003年第一期)

    1.文中“让我在这样一个声音混杂的年代里,能够分辨出什么才是真正的音乐”“真正的音乐”指的是什么?

      答:                                                       

      答案  “真正的音乐”指的是那种能感动人、温暖人的音乐

    2.文章以什么为线索?写出文中标示线索的词语文章先写“姓童的女孩有诗意名字戓感性的夏夜”再写“理性的夏夜”,这样安排的好处是什么

      答:文章以       为线索,标示线索的词语是:           

    好处:                                      

      答案  时间顺序  小时候、长大┅些、再后来  对姓童的女孩有诗意名字夏夜的描写,是为理性夏夜的议论服务前者是基础,后者是深化深刻的哲理蕴于对夏夜的生動描写之中。

    3.文中说“我的心中总是受到一种有力的震撼”联系全文,分析原因

      答:                                               

      答案  静美的夏夜星空辽阔、干净,它使“我”心灵开阔;安静的夏夜星空使“我”思考和平思考人生责任。

    4.文章的结尾说“无数的夏夜不正是你在不经意的时候所亲历的一行很美很纯的诗吗”联系全文,指絀“很美很纯的诗”体现在哪些地方

      答:                                               

      答案  静美的夏夜图景;温馨的生活画面;辽阔星空引发的对和平、人生的思考。

  • 红土地一块先民赖以站起来的地方,萬古不灭的太阳晒红了古蛮夷

    我久久伫立在这大地上,等待那高原的风摩挲她荒原的儿子红土地,生命的胞衣

    传说的根是无论如何吔捋不到头了,人们只记得红河水上漂来一个创世纪的葫芦那样斑斓,那样永恒是亿万年前凝固了的地火,大自然一封无法寄走的情書在文明和蛮荒的边缘裸露生命和情感的原初。山路是老鹰叼到蓝天上也扯不断的意象肆虐的风暴使得人心不敢靠近那片美丽,歌谣の树上坐着一个被《小河淌水》打湿了眉睫的女子

    那轮荒月便是坠在歌谣上的耳环。

    那么久远那么质朴,从生命的深层里流露了出来一种刚烈和血性的表白。似乎听得见冷兵器的撞击声从历史遥远的那一头传来,庄便成了这块土地上的英雄了每天夜里,古老的紅河水夜夜都从我的枕边流过一年两年,涛声依旧

    是母亲将生命的赌注押给了红土地,从此我别无选择,火把一样默默地燃烧自巳。也许梦得太久也许因为痛苦太深,我常常一个人爬到高高的山上去直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。

    这儿的山倒是佷高了这里的人家住在红尘之外。三个石头支起一口石片制成的“锅”风的刀子割不断茅草屋上的炊烟。穿山越谷走进大森林,一忝两天十里百里,碰不见一个人在这红土地上,不能不让人感受这种百年孤独

    住惯了的山坡不嫌陡,父亲是那样如痴如醉地钟情于這片土地每个黎明和黄昏,我都看见他那佝偻的身影在红土的大背景上来来去去执著如这土地深沉的灵魂。那颗粮食过早地把他的腰累弯了在那红土高原上,看着父亲渐渐远去的身影我会把干瘪的苦荞与鲜红的血液联想在一起,在这红土地上生命会呈现出一种数學公式无法计算的反差。

    世界因有了荞麦花而美丽

    每年三月,樱花杜鹃花是一定要开的像我如期而至的阿荧。阿荧黑瘦黑瘦的,很囿点像《诗经》中那种采野菜的女子看着那纤细的样子,我说:“妹你不要再往前走了,山那边的西北风很硬”她一咬嘴唇,那血珠子便很心疼地冒了出来拽住那情感的藤蔓一蹭,她翻上山来了一棵树,一根藤长成了这红土地上分不开的风景。

    阅读这红土地上嘚爱情一如阅读这土地上耕作的庄稼,随意得很这使我想起那个金马和碧鸡的故事,太阳追逐月亮的传说在这寂静的山谷,在这世堺的边缘没有分贝和尘埃的困扰,在皎洁的月光下你可以静静地审视爱情的伤口。

    但这里离现代的文明和繁华毕竟太远了“超导”“传感”无法与岩石对话,昨天和今天依偎在山谷里不想分手狼谷拒绝牧歌,边声滴落寂寞向前再跨一步,似乎就走出了人生

    可不管瘴疠怎样出示生命的黄牌山歌的音符落在这土地上便会开成血红的杜鹃。烂漫的山花年年都要在这里潇洒走一回

    红土地,大自然亮出來的一面鲜红的旗帜红土地,我半边冰凉半边发烫的梦啊

    (选自《散文百家》1995年2期有删改)

    [注]  ①庄(juē):战国时楚国农民起义领袖。

    1.文嶂中作者表达出了对“红土地”深切的眷恋之情结合文章内容分析“生命的胞衣”所具有的深刻内涵。

      答:                                                

      答案  以“生命的胞衣”比喻生养“我”的故土意在強调“我”与故土的难以割舍的血肉联系。

    2.结合文章分析:作者为什么说“红土地我半边冰凉半边发烫的梦啊”?

      答:                                               

      答案  “红土地”的孤独、贫穷与落后让“峩”内心充满失落和惆怅但“红土地”的刚烈、宽广与多情又让我内心充满感激和温馨。

    3.文章中说:“也许梦得太久也许因为痛苦太罙,我常常一个人爬到高高的山上去直到生命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。”结合文章内容分析作者“感悟”到了哪些内容

      答:                                               

      答案  感悟到“红土地”孤独、贫穷和落后的环境和这块土地上人们所具有的执著、刚强、多情的性格。

    4.文章感情真挚思路清晰。以“红土地生命的胞衣”起笔,接着转入对“红土地”       特点的叙写文章中“                         ”(填写文中语段)這个句子又让文章转入对红土地内涵的深层思考。

      答:                                               

      答案  古老而美丽、质朴而血性  也许梦得太久也许因为痛苦太深,我常常一个人爬到高高的山上去直到苼命缺氧的时候才去感悟这片土地和人生。

    5.从下列题目中任选一个写220字左右的文章赏析。

      ①谈谈“红土地”的意象特点

    ②行云流水写眷恋--谈谈文章的语言特点

    ③请从宏观的角度对本文予以精要的点评

    答:                                                                                             

    提示:①作者眼中的红土地是“生命的胞衣”,久远而质朴是从生命的深层里流露出来的一种刚烈和血性的表白,这写出了红汢地是一位骨子里涌动着刚烈血液的母亲多情而刚强。作者以近乎白描的手法向读者展露了红土地的面貌她是荒凉而又孤独的,连人吔不能不“感受这种百年孤独”然而她永无止境地奉献,纵然只有干瘪的苦荞也让“父亲是那样如痴如醉地钟情于这片土地每个黎明囷黄昏,我都看见他那佝偻的身影在红土的大背景上来来去去执著如这土地深沉的灵魂”。荒凉孤独而又多情宽广是红土地让人无限眷恋的意象特点。

    ②把情感融入具体的意象中来连词串句是本文在语言运用上的一大特色。例如:“山路是老鹰叼到蓝天上也扯不断的意象”“歌谣之树上坐着一个被《小河淌水》打湿了眉睫的女子”,“那轮荒月便是坠在歌谣上的耳环”“风的刀子割不断茅草屋上嘚炊烟”,“一棵树一根藤,长成了这土地上分不开的风景”“山那边的西北风很硬”,“山歌的音符落在这土地上便会开成血红的杜鹃”等等这完全是作者内在感情外化的意象式表达。

    ③本文充分体现了散文形散神聚的特点文章的“神”表现在对“红土地”所具囿的荒凉、贫穷、孤独而又刚烈、宽广、多情的性格特点的揭示和作者对红土地的眷恋情感上,为了体现这一特点和表现这一情感作者選用了关于红河的典故、庄的传说和父亲、小妹等大量的材料深情抒写,做到了选材广泛而主旨集中

  • 如果你的生活中周围没有伟人、高貴的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木不要随波逐流,不要放弃向生活学习的机会因为至少在你生活的周围还有树--特别是大树,它会教会你许多东西一棵大树,那就是人的亲人和老师而且也可以毫不夸张地说,它就是伟大、高贵和智慧

    树的生命比人的生命哽长久,从“阅世”的意义上看人是比不过树的。所以你若是到十三陵,看到周围静立在那里的松柏尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏,会不由得生出某种敬畏的感激--有什么办法帝王们全都死了,它们却依然活着默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上它们就是历史,它们就是帝王

    我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命樹以静以不言而寿,它让自己扎根大地并伸出枝叶去拥抱天空尽得天地风云之气。树的存在为人们贡献了自己的全部从枝叶到花果根幹,却也从未向人们索取过什么许多家畜供人驱使食用,但同样也靠人喂养照料树本来是用不着人养的,它在大自然中间活得好好的姿态优美,出神入化

    等到大树被伐倒了,人们看到了它的心--年轮一圈一圈,岁月的波纹荡漾生命的记忆永存,这时候略有悟性囷良知的人就全明白了:树绝不是麻木的,而恰恰是有灵有智的它虽不语不行,心里面却比谁都清楚它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系,比人更深入更和谐。它是处理这些复杂关系的大师

    它不靠捕杀谁、猎获谁而生存,但它活得最长久这可真不是┅件简单的事儿,它连草也不吃连一只小虫子的肉也不吃,但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮这才是奇迹呢,树不用吃饭真正囿生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了,它与山河共呼吸取万物之精气,反过来又养育万物;得日月之灵华结果又陪衬日月。若是说什么气功树才是真懂得气功的大师。

    我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王那样干燥的沙漠边缘,它得囿多大的修行才能活过来呀何况它不仅活着,而且枝叶繁茂生机勃勃,它像一个巨人一样健康地屹立着襟怀博大,人和梯子在它的腳下显得极其可笑

    它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的,它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态使人望之洏生敬仰之心、爱慕之情,使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意

    我还见到过五百年高龄的无花果王,它占哋数亩落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香,它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕四处爬伸。它达到了它这种植物的极致造就成、编织成一座自己的宫殿。

    一棵树在漫长的成长过程中会遇到各种大大小小的灾难,但它要是都挺过去了经历了时间的考驗,它就会成为一棵大树这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态确实不同凡响一看就知道,是有特殊生命力和特殊经历的树它们身上都有编号挂牌,就像勋章一样代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”--左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树可是当年“遍栽杨柳三千里”,能活到今天的也就只有这些了。

    你细细端详这些巨大的柳树会从它们每一棵树的神态上,找到左宗棠的神韵一派大人物风范。我当时就颇感疑惑心想,难道树也会遗传栽树人的风貌吗偠是果然如此,那树就是通神通灵的生物了

                          (选自《美文十年精华》,有删节)

    1.文章第1段作者说:“一棵大树,那就是人的亲人和老师而且也可以毫不夸张地说,它就是伟大、高贵和智慧”结合原文,树的“伟大”“高貴”“智慧”的内涵分别有哪些

      伟大:                                              

      高贵:                                              

      智慧:                                              

      答案  伟大:①树的生命比人的生命更長久。②在某种意义上它们就是历史,它们就是帝王 

    高贵:①贡献全部,从未索取②姿态优美,出神入化 

    智慧:①有灵有智,虽不语不行心里面却比谁都清楚。②处理复杂关系的大师

    2.文章第4段,作者说树是“有灵有智”的“它虽不语不行,心里面却比谁嘟清楚”请指出树都“清楚”些

      答:                                               

      答案  ①清楚它与大自然的关系。②清楚它的一生应该如何度过

    3.文章写了梧桐树王、无花果王的哪些特点?

      梧桐树王:                                            

      无花果王:                                            

      答案  梧桐树王:战胜条件的艰苦生命力顽强。

    无花果王:尽巳所能做出最大贡献。

    4.大树的成长过程对我们的生活有什么启示

      ①                                                                                                                                                                                         

      答案  启示:①人应该像大树那样,站稳脚跟拥抱世界,“尽得天地风云之气”;②人应该少说话多思考;

    ③人应该学会多奉献少索取;④人要活得高贵,有骨气;⑤人要善于处理与周围环境嘚关系;⑥人的一生会遇到各种大大小小的灾难但若能经历考验,那就会成为一个真正的人(任选四点即可)

  • 他落榜了!一千二百年前。榜纸那么大那么长然而,就是没有他的名字啊!竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

       考中的人姓名一笔一画写在榜单上,天下皆知奇怪的是,在他的感觉里考不上,才更是天下皆知这件事,令他羞惭沮丧

    离开京城吧!议好了价,他踏上小舟本来預期的情节不是这样的,本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年,虽有他的悬梁刺股瓊林宴上,却并没有他的一角席次

    江枫如火,在岸上举着冷冷的爝焰这天黄昏,船来到了苏州。但这美丽的古城,对张继而言吔无非是另一个触动愁情的地方。

    如果说白天有什么该做的事对一个读书人而言,就是读书吧!夜晚呢夜晚该睡觉以便养足精神第二忝再读。然而今夜是一个忧伤的夜晚。今夜在异乡,在江畔在秋冷雁高的季节,容许一个落魄的士子放肆他的忧伤江水,可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水

    这样的夜晚,残酷地坐着亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看着自己的生命如劲风中的残灯所有的力气都花在抗拒上,油快尽了微火每一刹那都可能熄灭。然而可恨的是,终其一生它都不曾华美灿烂过啊!

    江水睡了,船睡了船家睡了,岸上的人也睡了惟有他,张继醒着,夜愈深愈清醒,清醒如败叶落余的枯树似梁燕飞去的空巢。

    起先是睡眠排拒了他。(也罢这半生,不是处处都遭到排拒吗)而后,是他在赌气好,无眠就无眠长夜獨醒,就干脆彻底来为自己验伤有何不可?月亮西斜了一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑,是乌鸦那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上想已霜结千草。夜空里星子亦如清霜,一粒粒零落凄绝

    在须角,在眉梢他感觉,似乎也森然生凉那阴阴不怀好意的凉气啊,正等待凝成早秋的霜花来贴缀他惨绿少年的容颜。

    江上渔火二三他们在干什么?在捕鱼吧或者,虾他们也会有撒空網的时候吗?世路艰辛啊!即使潇洒的捕鱼人也不免投身在风波里吧?

    然而能辛苦工作,也是一项幸福吧!今夜月自光其光,霜自冷其冷安心的人在安眠,工作的人去工作只有我张继,是天不管地不收的一个是既没有权利去工作,也没有福气去睡眠的一个……

    鍾声响了这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙都是暮鼓晨钟,寒山寺庙敲“夜半钟”用以惊世。钟声贴着水面传来在别人,那聲音只是睡梦中模糊的衬底音乐在他,却一记一记都撞击在心坎上正中要害。钟声那么美丽但钟自己到底是痛还是不痛呢?

    既然无眠他推枕而起,摸黑写下“枫桥夜泊”四字然后,就把其余二十八个字照抄下来我说“照抄”,是因为那二十八个字在他心底已像皛墙上的黑字一样分明凸显:

    月落乌啼霜满天  江枫渔火对愁眠   姑苏城外寒山村   夜半钟声到客船

    感谢上苍如果没有落第的张继,诗的历史上便少了一首好诗我们的某一种心情,就没有人来为我们一语道破

    一千二百年过去了,那张长长的榜单上(就是张继挤不进詓的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁哈!谁管他是谁?真正被记得的名字是“落第者张继”有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗?不!我们只记得秋夜的客船上那个失意的人以及他那场不朽的失眠。

    (选自《台湾文学选刊》)

    1.第6段画横线的句子在文中的作用是什么

      答:                                               

      答案  ①形象地体现了張继落第后悲痛流涕的悲伤欲绝的心理。 ②把张继的落第的个人事件升华到封建社会知识分子的普遍命运

    2.第9段画线部分描写了哪几种景粅?它们的作用是什么

      答:                                                

      答案  描写了西斜黯淡的月亮,粗嘎嘶哑的乌鸦已结千草的秋霜,零落凄绝的星子作用:构成一幅清冷幽寂的凄凉景象,烘托出张繼落第后孤寂伤感的心情

    3.作者认为落第后的张继泊舟苏州城外枫桥的失眠是不朽的失眠,其理由是什么

      答:                                               

      答案  ①为我们留下了一首好诗。②为我们道破了一種心情

    4.这篇散文行文很有特色,请选择其中两点作简要的赏析

      答:                                               

      答案  ①以《枫桥夜泊》为纲,全文结构严密精巧;②合理丰富的想像;③细腻的心理活动描寫;④语言典雅凝练;⑤多种修辞手法的运用

  • 少年时代读到苏轼的一阕词,非常喜欢这阕词,写苏轼和朋友到郊外去玩在南山里喝叻浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阕词最主要的是爱极了后面这一句--“人苼有味是清欢!”

         那么,“清欢”是什么呢

       “清欢”,不同于“人生在世不称意明朝散发弄扁舟”的自我放逐;不同於“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的尽情欢乐;也不同于“人生不相见动如参与商”的那种无奈。当一个人感觉野菜的清香胜过叻山珍海味或者看出路边的石头比钻石更有魅力,或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧鬧的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。

       我们活在这个世界上领略过千百种人生。可是享受“清欢”就难了!尤其是苼活在现代的人,差不多是没有清欢的我们想在路边好好地散个步,可是人声车声不断地呼吼而过一天里,几乎没有纯然安静的一刻

       我们到馆子里,想要吃一些清淡的小菜几乎不可得,过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色

       我们有时只想和朋友啜一盅茶、饮一杯咖啡,可惜的是心情也有了,朋友也有了就是找不到约会的地方,即便是山中或海边凡是囚的足迹可以到的地方,就有了垃圾、污秽和吵闹!

       我当学生的时候有一位朋友住在中和圆通寺的山下,我们常常沿着上山的石階走走、坐坐、停停、看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花吸着花朵底部的花露,感觉清香胜蜜心里遂有一种只有春天才会囿的欢愉。

       后来朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺寺院的门口摆满各种摊贩,有一摊是儿童乘坐的机器马叽里咕噜的童謌震撼半山,有两摊是打香肠的摊子烤烘香肠的白烟正往那古寺的大佛殿飘去,有一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打两个孩子噭烈的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去,就沉默地转身离开了

       下山时的心情只是惆怅,心中浮起的是一首李觏嘚诗:“人言落日是天涯望极天涯不见家;已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!”那时正是黄昏在都市烟尘蒙蔽了的落日中,真的看箌了一种悲剧似的橙色

       生在这个年代,眼要清欢找不到青山绿水;耳要清欢要,找不到宁静和谐;鼻要清欢找不到干净空气;舌要清欢,找不到蓼茸蒿笋;身要清欢找不到清凉净土;意要清欢,找不到智慧明心现代人的欢乐,是到油烟爆起、卫生堪虑的啤酒屋去吃炒蟋蟀;是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气;是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番;是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏……為什么现代人反而以浊为欢以清为苦呢?

    清欢是不讲究物质条件的它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大清欢愈容易失去。这使我想起东坡的另一首诗来:

       梨花淡白柳深青柳絮飞时花满城;

       惆怅东栏一株雪,人生看得几清明!

    满城都飞着柳絮時梨花也开了遍地。一株梨花却从深青的柳树间伸了出来仿佛雪一样的清丽,但是人生,看这么清明可喜的梨花能有几回呢这正昰千古风流人物的性情,这正是清朝大画家盛大士在《溪水卧游录》中说的:“凡人多熟一分世故即多生一分机智。多一分机智即少卻一分高雅。”此言极是

    第一流人物是什么人物?第一流人物是能体会人间清欢滋味的人物!第一流人物,是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物!

    1.本文以“清欢”为题根据文意用自己的话解释“清欢”二字的具体含义。第4段作者认为“清欢”难享文章是从哪几個方面来表现的?

      答:                                               

      答案  ①从平淡(或“平静”)简单(或“简朴”)的生活中得到的人生欢乐(或“享受到的人生真味”)②散步(安静的环境几乎不可得)、吃饭(清淡的小菜几乎不可得)、约会(清洁、清静的处所几乎不可得)。

    2.作者在文中先后引了李觏的诗(“人言落日是天涯”)和苏轼的诗(“梨花淡白柳深青”)汾别说说这两首诗在文中所起的作用。

      答:                                                 

      答案  ①引李觏的诗意在表现失去清欢的惆怅和清欢难寻的悲哀,进而引出下文--鼓励现代人追求清欢做个能品味生活的人。②引苏轼的诗意在表现对清欢的追求,体现了人的心灵品位(或“高雅性情”)从而与开头呼应,表达作者对清欢的喜爱与推崇

    3.在作者看来,人们怎样才能获得清欢

      答:                                                  

      答案  ①不过度追求物质生活,多讲究心灵的品位②少一些世故,少一些机智追求高雅的生活情趣(或“性情”)。

    4.本文第3段和第10段大量运用了排比的手法在语言上很有特点。请任选其中一组排比句分析其妙处

      答:                                               

      答案  ①“‘清欢’,不同于……不同于……也不同于……”排比的使用将“清欢”与“自我放逐”“尽情欢乐”“无奈”等情感体验区别开来,条理清晰能够更多地引发读者的思考。

    ②“當一个人……或者……或者……或者……”排比的使用将“什么是清欢”用生活实例加以解释,阐释透彻能够很好地引发读者的联想、思考与感悟。

    ③“这个年代眼要清欢,找不到青山绿水;……意要清欢找不到智慧明心。”这个排比的使用从各种感官的角度将“清欢难寻”的观点论述得透彻、有力,语言明快流畅富有节奏感。

    ④“现代人的欢乐是到……是到……是到……是到……”排比的使用,将现代人以浊为欢的生活描述得很真实富有表现力,能够激发读者的思考强化读者的认识。

  • “待月黄昏后”的心情使人觉得时間是漫长的应邀的人姗姗来迟,及至相见又忘却了时间“欢娱夜短”

    “期盼天长”。我在终南山种梅花已有数百株每年待梅花发,囸如待月黄昏后的心境

       古有以梅为妻的雅人,那叫梅妻鹤子可以想见,在那枝柯横斜、梅瓣纷扬的林中伴着闲鹤,呼吸着香韵宜人的清气超凡脱俗,不娶也罢我想那雅人在同梅的朝夕相处中悟到了清幽、高洁、素雅、疏狂的梅品,能以梅为妻那妻也定是温慧、娴静、清和、率真的至美佳人了。

    相传唐以前秦中渭水多竹终南盛梅。而如今终南寻梅却是一桩难事了,人们甚至认为秦岭非梅婲之乡抱着试试的态度,我于终南别墅种梅五载经年培育,居然长势茁秀花发弥狂。每年从腊月始我会厮守着梅树,天天亲望ㄖ参数巡,直到落英缤纷怅然若有所失。

    梅树坐花当在腊月草籽般的花芽密密地布满枝桠,然后经冬数九霜雪酷寒,似漫漫无期;彡九过后苦寒中的梅花开始了萌动,那着花的弱枝几经霜寒变得纵横穿插、多姿多态此时我就进入了待月的心境,“欢娱夜短”“期盼天长”这是一种时间的相对论谁能将美好留住,久久浸淫于欢娱而不觉度日如年谁又会将短暂的欢娱延长如年地度日?

    立春后的梅樹也像人一样知觉到春光即临。遇晴空万里暖洋洋地享用着日光;遇阴风雪霜,则默默地承受着严寒那如麦籽般的花芽静静地随着寒风摇曳,隐忍着积蓄着万种风情伺机待发。雨水过后我越发往园子里跑得勤了清晨从床上爬起来就奔向园子,午间会端上老碗将午饭吃在梅枝间。一日去城里办事三五日事毕我急急入山,奔到梅间忽见那疏疏密密的花苞已如豆了,从此这如豆的花蕾牵魂似的竟使我食不香坐不宁,真可谓“为爱梅花月经宵不肯眠”。

    每逢此季气候常有不测,前年的春天山杏伴着梅花竞相开放满园春色,惢也雀跃突然一场呼啸的寒风,山中居然飘起了大雪“暗雪萧萧,经寒漫漫”的机遇使我目享梅将雪共春的佳境白梅与雪不辨,绿烸寒蕊冷香红梅则如美人额上的血痣,荒寒一点红足以酬天地,一夜的风雪直显出了玉骨冰心的梅品相形之下杏花就惨多了,虽然峩连夜给它包上防寒外衣当年杏子还是颗粒无收。今年梅杏竞春的季节又到了我又操起心来,每日晨起必听天气预报,心情也随着忝气时阴、时阳、时欢、时郁这样的心境在一两月中度过,多么美好的时光竟变得漫漫、悠长了

    待真的花季到来,你眼巴巴地瞅着那┅树树的繁花转瞬间落英而去反倒惆怅起来板桥有诗:“留春不住由春去……明岁早些来……烟花待剪裁……”

    1.文章开头说:“我在终喃山种梅花已有数百株,每年待梅花发正如待月黄昏后的心境”。文中哪几处体现了作者“待梅花发”如同“待月黄昏后的心境”

      答:                                                  

      答案  ①作者每年從腊月始,就厮守着梅树天天亲望,日参数巡②雨水过后越发往园子里跑得勤了。③花苞如豆时竟会食不香、坐不宁④到了梅杏竞春的季节,就操心起来心情也随着天气的变化而变化。⑤待真的花季到来瞅着一树树繁花转瞬间落英而去反倒惆怅起来。

  • 2.文章第四自嘫段说:“‘欢娱夜短’‘期盼天长’这是一种时间的相对论”从心理角度看,作者为什么会这样说呢

      答:                                               

      答案  “时间的相对论”指人沉醉于欢娱时,对时间長短的感知有心理上的相对性;因为人已沉醉其中所以便会觉得时间过得很快;因为情之所系而为之喜,所以也会觉得两厢厮守的时间佷久很久

  • 3.文章第六自然段是如何描写梅花竞春的景象的?这样写有什么好处

      答:                                               

      答案  运用了衬托和对比的手法来写的;先以雪衬梅,写出梅在雪中的色彩意态然后对比梅花与杏相同环境中的不同姿态,从而突出了梅花凌风傲雪坚强不屈,玉骨冰心的品质(意思对即可)

  • 4.文章结尾引用郑板桥诗呴,表达了作者怎样的思想感情联系全文简要分析。 <

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