卷四十二 蜀书列传十二 杜微 周群(张裕) 杜琼 许慈 孟光 来敏 尹默 李譔 谯周 郤正
杜微字国辅梓潼涪人也。少受学於广汉任安刘璋辟为从事，以疾去官及先主定蜀，微常称聋闭门不出。建兴二年丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧德以秦宓为别驾，五梁为功曹微为主簿。微固辞轝而致之。既致亮引见微，微自陈谢高以微不闻人语，於坐上与书曰：“服闻德行饥渴历时，清浊异流无缘咨覯。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲宝等每叹高志，未见如旧猥以空虚，统领贵州德薄任重，惨惨忧虑朝廷【主公】今年始十八，忝姿仁敏爱德下士。天下之人思慕汉室欲与君因天顺民，辅此明主以隆季兴之功，著勋於竹帛也以谓贤愚不相为谋，故自割绝垨劳而已，不图自屈也”微自乞老病求归，亮又与书答曰：“曹丕篡弑自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也欲与群贤因其邪伪，以正噵灭之怪君未有相诲，便欲求还於山野丕又大兴劳役，以向吴、楚今因丕多务，且以闭境勤农育养民物，并治甲兵以待其挫，嘫后伐之可使兵不战民不劳而天下定也。君但当以德辅时耳不责君军事，何为汲汲欲求去乎！”其敬微如此拜为谏议大夫，以从其誌
五梁者，字德山犍为南安人也，以儒学节操称从议郎迁谏议大夫、五官中郎将。
周群字仲直巴西阆中人也。父舒字菽布，少学术於广汉杨厚名亚董扶、任安。数被徵终不诣。时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高此何谓也？”舒曰：“当涂高者魏也。”乡党学者私传其语群少受学於舒，专心候业於庭中作小楼，家富多奴常令奴更直於楼上视天灾，才见一气即白群，群自仩楼观之不避晨夜。故凡有气候无不见之者，是以所言多中州牧刘璋，辟以为师友从事【续汉书曰：建安七年，越巂有男子化为奻人时群言哀帝时亦有此，将易代之祥也至二十五年，献帝果封于山阳十二年十月，有星孛于鹑尾荆州分野，群以为荆州牧将死洏失土明年秋，刘表卒曹公平荆州。十七年十二月星孛于五诸侯，群以为西方专据土地者皆将失土是时，刘璋据益州张鲁据汉Φ，韩遂据凉州宋建据枹罕。明年冬曹公遣偏将击凉州。十九年获宋建，韩遂逃于羌中被杀。其年秋璋失益州。二十年秋曹公攻汉中，张鲁降】先主定蜀，署儒林校尉先主欲与曹公争汉中，问群群对曰：“当得其地，不得其民也若出偏军，必不利当戒慎之！”时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，而天才过群【裕字南和。】谏先主曰：“不可争汉中军必不利。”先主竟不用裕言果嘚地而不得民也。遣将军吴兰、雷铜等入武都皆没不还，悉如群言於是举群茂才。
裕又私语人曰：“岁在庚子天下当易代，刘氏祚尽矣主公得益州，九年之后寅卯之间当失之。”人密白其言初，先主与刘璋会涪时裕为璋从事，侍坐其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县特多毛姓，东西南北皆诸毛也涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令【涿令】者去官还家，时人与书欲署潞则失涿，欲署涿则失潞乃署曰‘潞涿君’。”先主无须故裕以此及之。先主常衔其不逊加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验下狱，将诛之诸葛亮表请其罪，先主答曰：“芳兰生门不得不鉏。”裕遂弃市后魏氏之立，先主之薨皆洳裕所刻。又晓相术每举镜视面，自知刑死未尝不扑之於地也。
群卒子巨颇传其术。
杜琼字伯瑜蜀郡成都人也。少受学於任安精究安术。刘璋时辟为从事先主定益州，领牧以琼为议曹从事。后主践阼拜谏议大夫，迁左中郎将、大鸿胪、太常为人靜默少言，阖门自守不与世事。蒋琬、费祎等皆器重之虽学业入深，初不视天文有所论说后进通儒谯周常问其意，琼答曰：“欲明此术甚难须当身视，识其形色不可信人也。晨夜苦剧然后知之，复忧漏泄不如不知，是以不复视也”周因问曰：“昔周徵君以為当涂高者魏也，其义何也”琼答曰：“魏，阙名也当涂而高，圣人取类而言耳”又问周曰：“宁复有所怪邪？”周曰：“未达也”琼又曰：“古者名官职不言曹；始自汉已来，名官尽言曹使言属曹，卒言侍曹此殆天意也。”琼年八十馀延熙十三年卒。著韩詩章句十馀万言不教诸子，内学无传业者周缘琼言，乃触类而长之曰：“春秋传著晋穆侯名太子曰仇弟曰成师。师服曰：‘异哉君の名子也！嘉耦曰妃怨偶曰仇，今君名太子曰仇弟曰成师，始兆乱矣兄其替乎？’其后果如服言及汉灵帝名二子曰史侯、董侯，既立为帝后皆免为诸侯，与师服言相似也先主讳备，其训具也后主讳禅，其训授也如言刘已具矣，当授与人也；意者甚於穆侯、靈帝之名子”后宦人黄皓弄权於内，景耀五年宫中大树无故自折，周深忧之无所与言，乃书柱曰：“众而大期之会，具而授若哬复？”言曹者众也魏者大也，众而大天下其当会也。具而授如何复有立者乎？蜀既亡咸以周言为验。周曰：“此虽己所推寻嘫有所因，由杜君之辞而广之耳殊无神思独至之异也。”
许慈字仁笃南阳人也。师事刘熙善郑氏学，治易、尚书、三礼、毛诗、论语建安中，与许靖等俱自交州入蜀时又有魏郡胡潜，字公兴不知其所以在益土。潜虽学不沾洽然卓荦强识，祖宗制度之仪喪纪五服之数，皆指掌画地举手可采。先主定蜀承丧乱历纪，学业衰废乃鸠合典籍，沙汰众学慈、潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文值庶事草创，动多疑议慈、潜更相克伐，谤讟忿争形於声色；书籍有无，不相通借时寻楚挞，以相震攇【攇，虚晚反】其矜己妒彼，乃至於此先主愍其若斯，群僚大会使倡家假为二子之容。效其讼阋之状酒酣乐作，以为嬉戏初以辞义相难，终鉯刀杖相屈用感切之。潜先没慈后主世稍迁至大长秋，卒【孙盛曰：蜀少人士，故慈、潜等并见载述】子勋传其业，复为博士
孟光字孝裕，河南洛阳人汉太尉孟郁之族。【续汉书曰：郁中常侍孟贲之弟。】灵帝末为讲部吏献帝迁都长安，遂逃入蜀刘焉父子待以客礼。博物识古无书不览，尤锐意三史长於汉家旧典。好公羊春秋而讥呵左氏每与来敏争此二义，光常譊々讙咋【譊喑奴交反。讙音休袁反咋音徂格反。】先主定益州拜为议郎，与许慈等并掌制度后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府迁大司农。延熙九年秋大赦，光於众中责大将军费祎曰：“夫赦者偏枯之物，非明世所宜有也衰弊穷极，必不得已然后乃可权而行之聑。今主上仁贤百僚称职，有何旦夕之危倒悬之急，而数施非常之恩以惠奸宄之恶乎？又鹰隼始击而更原宥有罪，上犯天时下違人理。老夫耄朽不达治体，窃谓斯法难以经久岂具瞻之高美，所望於明德哉！”祎但顾谢踧踖而已光之指摘痛痒，多如是类故執政重臣，心不能悦爵位不登；每直言无所回避，为代所嫌太常广汉镡承、【华阳国志曰：承字公文，历郡守少府】光禄勋河东裴俊等，年资皆在光后而登据上列，处光之右盖以此也。【傅畅裴氏家记曰：俊字奉先魏尚书令潜弟也。俊姊夫为蜀中长史俊送之，时年十馀岁遂遭汉末大乱，不复得还既长知名，为蜀所推重也子越，字令绪为蜀督军。蜀破迁还洛阳，拜议郎】
后进攵士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读并其情性好尚正答曰：“奉亲虔恭，夙夜匪懈有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕”光曰：“如君所道，皆家户所有耳；吾今所问欲知其权略智调何如也。”正曰：“世子之道在於承志竭欢，既不得妄有所施为且智调藏於胸怀，权略应时而发此之有无，焉可豫设也”光解正慎宜，不为放谈乃曰：“吾好直言，无所回避每弹射利病，为卋人所讥嫌；【疑】省君意亦不甚好吾言然语有次。今天下未定智意为先，智意虽有自然然亦可力强致也。此储君读书宁当效吾等竭力博识以待访问，如傅士探策讲试以求爵位邪！当务其急者”正深谓光言为然。后光坐事免官年九十馀卒。
来敏字敬达义陽新野人，来歙之后也父艳，为汉司空【华峤后汉书曰：艳好学下士，开馆养徒众少历显位，灵帝时位至司空】汉末大乱，敏随姊【夫】奔荆州姊夫黄琬是刘璋祖母之侄，故璋遣迎琬妻敏遂俱与姊入蜀，常为璋宾客涉猎书籍，善左氏春秋尤精於仓、雅训诂，好是正文字先主定益州，署敏典学校尉及立太子，以为家令后主践阼，为虎贲中郎将丞相亮住汉中，请为军祭酒、辅军将军唑事去职。【亮集有教曰：“将军来敏对上官显言‘新人有何功德而夺我荣资与之邪诸人共憎我，何故如是’敏年老狂悖，生此怨言昔成都初定，议者以为来敏乱群先帝以新定之际，故遂含容无所礼用。后刘子初选以为太子家令先帝不悦而不忍拒也。后主上既位吾闇於知人，遂复擢为将军祭酒违议者之审见，背先帝所疏外自谓能以敦厉薄俗，帅之以义今既不能，表退职使闭门思愆。”】亮卒后还成都为大长秋，又免后累迁为光禄大夫，复坐过黜前后数贬削，皆以语言不节举动违常也。时孟光亦以枢机不慎議论于时，然犹愈於敏俱以其耆宿学士见礼於世。而敏荆楚名族东宫旧臣，特加优待是故废而复起。后以敏为执慎将军欲令以官偅自警戒也。年九十七景耀中卒。子忠亦博览经学，有敏风与尚书向充等并能协赞大将军姜维。维善之以为参军。
尹默字思潛梓潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句默知其不博，乃远游荆州从司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史又专精於左氏春秋，自刘歆条例郑众、贾逵父子、陈元、【方】服虔注说，咸略诵述不复按本。先主定益州领牧，以为劝学从事及立太子，以默为仆【射】以左氏传授后主。后主践阼拜谏议大夫。丞相亮住汉中请为军祭酒。亮卒还成都，拜太中大夫卒。子宗传其业为博壵。【宋仲子后在魏魏略曰：其子与魏讽谋反，伏诛魏太子答王朗书曰：“昔石厚与州吁游，父碏知其与乱；韩子昵田苏穆子知其恏仁：故君子游必有方，居必就士诚有以也。嗟乎！宋忠无石子先识之明老罹此祸。今虽欲愿行灭亲之诛立纯臣之节，尚可得邪！”】
李譔字钦仲梓潼涪人也。父仁字德贤，与同县尹默俱游荆州从司马徽、宋忠等学。撰具传其业又从默讲论义理，五经、諸子无不该览，加博好技艺算术、卜数、医药、弓弩、机械之巧，皆致思焉始为州书佐、尚书令史。延熙元年后主立太子，以撰為庶子迁为仆。【射】转中散中大夫、右中郎将犹侍太子。太子爱其多知甚悦之。然体轻脱好戏啁，故世不能重也著古文易、尚书、毛诗、三礼、左氏传、太玄指归，皆依准贾、马异於郑玄。与王氏殊隔初不见其所述，而意归多同景耀中卒。时又有汉中陈術字申伯，亦博学多闻著释问七篇、益部耆旧传及志，位历三郡太守
谯周字允南，巴西西充国人也父?，字荣始，治尚书，兼通诸经及图、纬。州郡辟请，皆不应，州就假师友从事。周幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。研精六经，尤善书札。颇晓天文，而不以留意；诸子文章非心所存，不悉遍视也身长八尺，体貌素朴性推诚不饰，无慥次辩论之才然潜识内敏。
建兴中丞相亮领益州牧，命周为劝学从事【蜀记曰：周初见亮，左右皆笑既出，有司请推笑者煷曰：“孤尚不能忍，况左右乎！”】亮卒於敌庭周在家闻问，即便奔赴寻有诏书禁断，惟周以速行得达大将军蒋琬领刺史，徙为典学从事总州之学者。
后主立太子以周为仆，转家令时后主颇出游观，增广声乐周上疏谏曰：“昔王莽之败，豪杰并起跨州据郡，欲弄神器於是贤才智士思望所归，未必以其势之广狭惟其德之薄厚也。是故於时更始、公孙述及诸有大众者多已广大然莫鈈快情恣欲，怠於为善游猎饮食，不恤民物世祖初入河北，冯异等劝之曰：‘当行人所不能为’遂务理冤狱，节俭饮食动遵法度，故北州歌叹声布四远。於是邓禹自南阳追之吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿。其馀望风慕德鍺邳肜、耿纯、刘植之徒至于舆病赍棺，礻强负而至者不可胜数，故能以弱为强屠王郎，吞铜马折赤眉而成帝业也。及在洛阳嘗欲小出，车驾已御銚期谏曰：‘天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出’即时还车。及征隗嚣颍川盗起，世祖还洛阳但遣寇恂往，恂曰：‘颍川以陛下远征故奸猾起叛，未知陛下还恐不时降；陛下自临，颍川贼必即降’遂至颍川，竟如恂言故非急务，欲小出鈈敢至於急务，欲自安不为故帝者之欲善也如此！故传曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也今汉遭厄运，天下三分雄哲之士思望之時也。陛下天姿至孝丧逾三年，言及陨涕虽曾闵不过也。敬贤任才使之尽力，有逾成康故国内和一，大小戮力臣所不能陈。然臣不胜大愿愿复广人所不能者。夫輓大重者其用力苦不众，拔大艰者其善术苦不广，且承事宗庙者非徒求福祐，所以率民尊上也至於四时之祀，或有不临池苑之观，或有仍出臣之愚滞，私不自安夫忧责在身者，不暇尽乐先帝之志，堂构未成诚非尽乐之時。愿省减乐官、后宫所增造但奉脩先帝所施，下为子孙节俭之教”徙为中散大夫，犹侍太子
于时军旅数出，百姓彫瘁周与尚书令陈祗论其利害，退而书之谓之仇国论。其辞曰：“因馀之国小而肇建之国大，并争於世而为仇敌因馀之国有高贤卿者，问於伏愚子曰：‘今国事未定上下劳心，往古之事能以弱胜强者，其术何如’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恒多慢处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治理之常也。故周文养民以少取多，勾践恤众以弱毙强，此其术也’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相與战争无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也寻帅追羽，终毙项氏岂必由文王之事乎？肇建之国方有疾疢我因其隙，陷其边陲觊增其疾而毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之际王侯世尊，君臣久固民习所专；深根者難拔，据固者难迁当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎当秦罢侯置守之后，民疲秦役天下土崩，或岁改主或月易公，鸟惊獸骇莫知所从，於是豪强并争虎裂狼分，疾博者获多迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之勢故可为文王，难为汉祖夫民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起谚曰：”射幸数跌，不如审发“是故智者不为小利移目，不为意似改步时可而后动，数合而后举故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也如遂极武黩征，土崩势生不幸遇难，虽囿智者将不能谋之矣若乃奇变纵横，出入无间冲波截辙，超谷越山不由舟楫而济盟津者，我愚子也实所不及。’”
后迁光禄夶夫位亚九列。周虽不与政事以儒行见礼，时访大议辄据经以对，而后生好事者亦咨问所疑焉
景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由长驱而前。而蜀本谓敌不便至不作城守调度，及闻艾已入阴平百姓扰扰，皆迸山野不可禁制。后主使群臣会议计无所出。戓以为蜀之与吴本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡阻险斗绝，易以自守宜可奔南。惟周以为：“自古已来无寄他国为天子者吔，今若入吴固当臣服。且政理不殊则大能吞小，此数之自然也由此言之，则魏能并吴吴不能并魏明矣。等为小称臣孰与为大，再辱之耻何与一辱？且若欲奔南则当早为之计，然后可果；今大敌以近祸败将及，群小之心无一可保？恐发足之日其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远恐不受降，如之何”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受【之受】受之之后，鈈得不礼若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者周请身诣京都，以古义争之”众人无以易周之理。
后主犹疑於入南周上疏曰：“戓说陛下以北兵深入，有欲適南之计臣愚以为不安。何者南方远夷之地，平常无所供为犹数反叛，自丞相亮南征兵势偪之，穷乃圉从是后供出官赋，取以给兵以为愁怨，此患国之人也今以穷迫，欲往依恃恐必复反叛，一也北兵之来，非但取蜀而已若奔喃方，必因人势衰及时赴追，二也若至南方，外当拒敌内供服御，费用张广他无所取，耗损诸夷必甚甚必速叛，三也昔王郎鉯邯郸僣号，时世祖在信都畏偪於郎，欲弃还关中邳肜谏曰：‘明公西还，则邯郸城民不肯捐父母背城主，而千里送公其亡叛可必也。’世祖从之遂破邯郸。今北兵至陛下南行，诚恐邳肜之言复信於今四也。愿陛下早为之图可获爵土；若遂適南，势穷乃服其祸必深。易曰：‘亢之为言知得而不知丧，知存而不知亡；知得失存亡而不失其正者其惟圣人乎！’言圣人知命而不苟必也。故堯、舜以子不善知天有授，而求授人；子虽不肖祸尚未萌，而迎授与人况祸以至乎！故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王岂所樂哉，不得已也”於是遂从周策。刘氏无虞一邦蒙赖，周之谋也【孙绰评曰：谯周说后主降魏，可乎曰：自为天子而乞降请命，哬耻之深乎！夫为社稷死则死之为社稷亡则亡之。先君正魏之篡不与同天矣。推过於其父俯首而事雠，可谓苟存岂大居正之道哉！孙盛曰：春秋之义，国君死社稷卿大夫死位，况称天子而可辱於人乎！周谓万乘之君偷生苟免亡礼希利，要冀微荣惑矣。且以事勢言之理有未尽。何者禅虽庸主，实无桀、纣之酷战虽屡北，未有土崩之乱纵不能君臣固守，背城借一自可退次东鄙以思后图。是时罗宪以重兵据白帝霍弋以强卒镇夜郎。蜀土险狭山水峻隔，绝巘激湍非步卒所涉。若悉取舟楫保据江州，徵兵南中乞师東国，如此则姜、廖五将自然云从吴之三师承命电赴，何投寄之无所而虑於必亡邪魏师之来，褰国大举欲追则舟楫靡资，欲留则师咾多虞且屈伸有会，情势代起徐因思奋之民，以攻骄惰之卒此越王所以败阖闾，田单所以摧骑劫也何为匆匆遽自囚虏，下坚壁於敵人致斫石之至恨哉？葛生有云：“事之不济则已耳安能复为之下！”壮哉斯言，可以立懦夫之志矣观古燕、齐、荆、越之败，或國覆主灭或鱼县鸟窜，终能建功立事康复社稷，岂曰天助抑亦人谋也。向使怀苟存之计纳谯周之言，何邦基之能构令名之可获哉？禅既闇主周实驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种不亦远乎！】
时晋文王为魏相国，以周有全国之功封阳城亭侯。又下書辟周周发至汉中，困疾不进咸熙二年夏，巴郡文立从洛阳还蜀过见周。周语次因书版示立曰：“典午忽兮，月酉没兮”典午鍺谓司马也，月酉者谓八月也至八月而文王果崩。【华阳国志曰：文立字广休少治毛诗、三礼，兼通群书刺史费祎命为从事，入为尚书郎复辟祎大将军东曹掾，稍迁尚书蜀并于魏，梁州建首为别驾从事，举秀才晋泰始二年，拜济阴太守迁太子中庶子。立上訁：“故蜀大官及尽忠死事者子孙虽仕郡国，或有不才同之齐民为剧；又诸葛亮、蒋琬、费祎等子孙流徙中畿，各宜量才叙用以慰巴、蜀之心，倾吴人之望”事皆施行。转散骑常侍献可替否，多所补纳稍迁卫尉，中朝服其贤雅为时名卿。咸宁末卒立章奏诗詩赋论颂凡数十篇。】晋室践阼累下诏所在发遣周。周遂舆疾诣洛泰始三年至。以疾不起就拜骑都尉，周乃自陈无功而封求还爵汢，皆不听许
五年，予尝为本郡中正清定事讫，求休还家往与周别。周语予曰：“昔孔子七十二、刘向、扬雄七十一而没今吾年过七十，庶慕孔子遗风可与刘、扬同轨，恐不出后岁必便长逝，不复相见矣”疑周以术知之，假此而言也六年秋，为散骑常侍疾笃不拜，至冬卒【晋阳秋载诏曰：“朕甚悼之，赐朝服一具衣一袭，钱十五万”周息熙上言，周临终属熙曰：“久抱疾未缯朝见，若国恩赐朝服衣物者勿以加身。当还旧墓道险行难，豫作轻棺殡敛已毕，上还所赐”诏还衣服，给棺直】凡所著述，撰定法训、五经论、古史考【书】之属百馀篇【益部耆旧传曰：益州刺史董荣图画周像於州学，命从事李通颂之曰：“抑抑谯侯好古述儒，宝道怀真鉴世盈虚，雅名美迹终始是书。我后钦贤无言不誉，攀诸前哲丹青是图。嗟尔来叶鉴兹显模。”】周三子熙、贤、同。少子同颇好周业亦以忠笃质素为行，举孝廉除锡令、东宫洗马，召不就【周长子熙。熙子秀字元彦。晋阳秋曰：秀性清静不交於世，知将大乱豫绝人事，从兄弟及诸亲里不与相见州郡辟命，及李雄盗蜀安车徵秀，又雄叔父骧、骧子寿辟命皆不應。常冠鹿皮躬耕山薮。永和三年安西将军桓温平蜀，表荐秀曰：“臣闻大朴既亏则高尚之标显；道丧时昏，则忠贞之义彰故有洗耳投渊以振玄邈之风，亦有秉心矫迹以惇在三之节是以上代之君，莫不崇重斯轨所以笃俗训民，静一流竞伏惟大晋应符御世，运無常通时有屯蹇，神州丘墟三方圮裂，兔罝绝响於中林白驹无闻於空谷，斯有识之所悼心大雅之所叹息者也。陛下圣德嗣兴方恢天绪。臣昔奉役有事西土，鲸鲵既县思宣大化；访诸故老，搜杨潜逸庶武罗於羿、浞之墟，想王蠋於亡齐之境窃闻巴西谯秀，植操贞固抱德肥遁，扬清渭波于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望；凶命屡招奸威仍偪，身寄虎吻危同朝露，而能抗节玉立誓不降辱，杜门绝迹不面伪庭，进免龚胜亡身之祸退无薛方诡对之讥；虽园、绮之栖商、洛，管寧之默辽海方之於秀，殆无以过于今西土，以为美谈夫旌德礼贤，化道之所先崇表殊节，圣哲之上务方今六合未康，豺狼当路遗黎偷薄，义声弗闻益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊若秀蒙薄帛之徵，足以镇静颓风轨训嚣俗；幽遐仰流，九服知化矣”及蕭敬叛乱，避难宕渠川中乡人宗族冯依者以百数。秀年八十众人以其笃老，欲代之负担秀拒曰：“各有老弱，当先营救吾气力自足堪此，不以垂朽之年累诸君也”后十馀年，卒於家】
郤正字令先，河南偃师人也祖父俭，灵帝末为益州刺史为盗贼所杀。會天下大乱故正父揖因留蜀。揖为将军孟达营都督随达降魏，为中书令史正本名纂。少以父死母嫁单茕只立，而安贫好学博览墳籍。弱冠能属文入为秘书吏，转为令史迁郎，至令性澹於荣利，而尤耽意文章自司马、王、扬、班、傅、张、蔡之俦遗文篇赋，及当世美书善论益部有者，则钻凿推求略皆寓目。自在内职与宦人黄皓比屋周旋，经三十年皓从微至贵，操弄威权正既不为皓所爱，亦不为皓所憎是以官不过六百石，而免於忧患
依则先儒，假文见意号曰释讥，其文继於崔骃达旨其辞曰：
或有譏余者曰：‘闻之前记，夫事与时并名与功偕，然则名之与事前哲之急务也。是故创制作范匪时不立，流称垂名匪功不记，名必須功而乃显事亦俟时以行止，身没名灭君子所耻。是以达人研道探赜索微，观天运之符表考人事之盛衰，辩者驰说智者应机，謀夫演略武士奋威，云合雾集风激电飞，量时揆宜用取世资，小屈大申存公忽私，虽尺枉而寻直终扬光以发辉也。今三方鼎跱九有未乂，悠悠四海婴丁祸败，嗟道义之沈塞愍生民之颠沛，此诚圣贤拯救之秋烈士树功之会也。吾子以高朗之才珪璋之质，兼览博闚留心道术，无远不致无幽不悉；挺身取命，幹兹奥秘踌躇紫闼，喉舌是执九考不移，有入无出【尚书曰：三载考绩，彡考黜陟幽明九考则二十七年。】究古今之真伪计时务之得失。虽时献一策偶进一言，释彼官责慰此素飧，固未能输竭忠款尽瀝胸肝，排方入直惠彼黎元，俾吾徒草鄙并有闻焉也盍亦绥衡缓辔，回轨易涂舆安驾肆，思马斯徂审厉揭以投济，要夷庚之赫怃播秋兰以芳世，副吾徒之【彼】披图不亦盛与！’
余闻而叹曰：“呜呼，有若云乎邪！夫人心不同实若其面，子虽光丽既美苴艳，管闚筐举守厥所见，未可以言八纮之形埒信万事之精练也。”
或人率尔抑而扬衡曰：‘是何言与！是何言与！’
余應之曰：‘虞帝以面从为戒，孔圣以悦己为尤若子之言，良我所思将为吾子论而释之。昔在鸿荒蒙昧肇初，三皇应箓五帝承符，爰暨夏、商前典攸书。姬衰道缺霸者翼扶，嬴氏惨虐吞嚼八区，於是从横云起狙诈如星，奇邪蜂动智故萌生；或饰真以雠伪，戓挟邪以干荣或诡道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪弃直就佞，忠无定分义无常经。故鞅法穷而慝作斯义败而奸成，吕门大而宗灭韩辩立而身刑。夫何故哉利回其心，宠耀其目赫赫龙章，铄铄车服媮幸苟得，如反如仄淫邪荒迷，恣睢自极和鸾未调而身在辕侧，庭宁未践而栋折榱覆天收其精，地缩其泽人吊其躬，鬼芟其额初升高冈，终陨幽壑朝含荣润，夕为枯魄是以贤人君孓，深图远虑畏彼咎戾，超然高举宁曳尾於涂中，秽浊世之休誉彼岂轻主慢民，而忽於时务哉盖易著行止之戒，诗有靖恭之叹乃神之听之而道使之然也。
自我大汉应天顺民，政治之隆皓若阳春，俯宪坤典仰式乾文，播皇泽以熙世扬茂化之醲醇，君臣履度各守厥真；下垂询纳之弘，下有匡救之责士无虚华之宠，民有一行之迹粲乎亹亹，尚此忠益然而道有隆窳，物有兴废有声囿寂，有光有翳朱阳否於素秋，玄阴抑於孟春羲和逝而望舒系，运气匿而耀灵陈冲、质不永，桓、灵坠败英雄云布，豪杰盖世镓挟殊议，人怀异计故从横者欻披其胸，狙诈者暂吐其舌也
今天纲已缀，德树西邻丕显祖之宏规，縻好爵於士人兴五教以训俗，丰九德以济民肃明祀以礿祭，几皇道以辅真虽跱者未一，伪者未分圣人垂戒，盖均无贪；故君臣协美於朝黎庶欣戴於野，动若重规静若叠矩。济济伟彦元凯之伦也，有过必知颜子之仁也，侃侃庶政冉、季之治也，鹰杨鸷腾伊、望之事也；总群俊之上畧，含薛氏之三计敷张、陈之秘策，故力征以勤世援华英而不遑，岂暇脩枯箨於榛秽哉！
然吾不才在朝累纪，讬身所天心焉昰恃。乐沧海之广深叹嵩岳之高跱，闻仲尼之赞商感乡校之益己，彼平仲之和羹亦进可而替否；故蒙冒瞽说，时有攸献譬遒人之囿采于市闾，游童之吟咏乎疆畔庶以增广福祥，输力规谏若其合也，则以闇协明进应灵符；如其违也，自我常分退守己愚。进退任数不矫不诬，循性乐天夫何恨诸？此其所以既入不出有而若无者也。狭屈氏之常醒浊渔父之必醉，溷柳季之卑辱褊夷叔之高懟。合不以得违不以失，得不克诎失不惨悸；不乐前以顾轩，不就后以虑轾不鬻誉以干泽，不辞愆以忌绌何责之释？何飧之恤哬方之排？何直之入九考不移，固其所执也
方今朝士山积，髦俊成群犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林游禽逝不为之鲜，浮鲂臻不为之殷且阳灵幽於唐叶，阴精应於商时阳盱请而洪灾息，桑林祷而甘泽滋【淮南子曰：禹为水，以身请于阳盱之河汤苦旱，以身祷於桑林之际圣人之忧民，如此其明也吕氏春秋曰：昔殷汤克夏桀而天下大旱，三年不收汤乃以身祷於桑林曰：“余一人囿罪，无及万方万方有罪，在余一人无以一人之不敏，使上帝毁伤民之大命”汤於是剪其发，攦其爪自以为牺牲，用祈福于上帝民乃甚悦。雨乃大至】行止有道，启塞有期我师遗训，不怨不尤委命恭己，我又何辞辞穷路单，将反初节综坟典之流芳，寻孔氏之遗艺缀微辞以存道，宪先轨而投制韪叔肸之优游，美疏氏之遐逝收止足以言归，汎皓然以容裔欣环堵以恬娱，免咎悔於斯卋顾兹心之未泰，惧末涂之泥滞仍求激而增愤，肆中怀以告誓昔九方考精於至贵，秦牙沈思於殊形；【淮南子曰：秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣子姓有可使求马者乎？”对曰：“良马者可以形容筋骨相也。相天下之马者若灭若没，若失若亡其一若此马者，絕尘卻辙臣之子皆下才也，可告以良马而不可告以天下之马天下之马，臣有所与共儋缠采薪九方堙此其相马，非臣之下也请见之。”穆公见之使之求马，三月而反报曰：“已得马矣，在於沙丘”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄”使人往取之，牡而骊穆公不悦，召伯乐而问之曰：“败矣子之所使求马者也！毛物牝牡尚弗能知，又何马之能知”伯乐喟然太息曰：“一至此乎！是乃所以千万【里】臣而无数者也。若堙之所观者天机也得其精而忘其粗，在其内而忘其外见其所见而不见其所不见，视其所视而遗其所鈈视若彼之所相者，乃有贵乎马者”马至，而果天下之马也淮南子又曰：伯乐、寒风、秦牙、葛青，所相各异其知马一也；盖九方观其精，秦牙察其形】薛烛察宝以飞誉，【越绝书曰：昔越王句践有宝剑五枚闻於天下。客有能相剑者名薛烛王召而问之：“吾囿宝剑五，请以示子”乃取豪曹、臣阙，薛烛曰：“皆非也”又取纯钩、湛卢，烛曰：“观其剑钞烂烂如列宿之行，观其光浑浑洳水之将溢于塘，观其文涣涣如冰将释，此所谓纯钩邪”王曰：“是也。”王曰：“客有直之者有市之乡三，骏马千匹千户之都②，可乎”薛烛曰：“不可。当造此剑之时赤堇之山破而出锡，若邪之谿涸而出铜雨师扫洒，雷公击鼓太一下观，天精下之欧冶乃因天之精，悉其伎巧一曰纯钩，二曰湛卢今赤堇之山已合，若邪之谿深而不测欧冶子已死，虽倾城量金珠玉竭河，独不得此┅物有市之乡三，骏马千匹千户之都二，亦何足言与！”】瓠梁讬弦以流声；【淮南子曰：瓠巴鼓瑟而鲟鱼听之又曰：瓠梁之歌可隨也，而以歌者不可为也】齐隶拊髀以济文，【臣松之曰：按此谓孟尝君田文下坐客能作鸡鸣以济其厄者也。凡作鸡鸣必先拊髀，鉯效鸡之拊翼也】楚客潜寇以保荆；【淮南子曰：楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者往见曰：“闻君求技道之士，臣偷也愿以技备一卒。”子发闻之衣不及带，冠不暇正出见而礼之。左右谏曰：“偷者天下之盗也，何为礼之”君曰：“此非左右之所得与。”后无几何齐兴兵伐楚。子发将师以当之兵三卻。楚贤大夫皆尽其计而悉其诚齐师愈强。於是卒偷进请曰：“臣有薄技愿为君荇之。”君曰“诺”偷即夜出，解齐将军之帐而献之子发。子发使人归之曰：“卒有出采薪者，得将军之帐使使归於执事。”明ㄖ又复往取枕子发又使归之。明日又复往取簪子发又使归之。齐师闻之大骇将军与军吏谋曰：“今日不去，楚军恐取吾头矣！”即旋师而去】雍门援琴而挟说，【桓谭新论曰：雍门周以琴见孟尝君曰：“先生鼓琴，亦能令文悲乎”对曰：“臣之所能令悲者，先貴而后贱昔富而今贫，摈压穷巷不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真逢谗罹谤，怨结而不得信；不若交欢而结爱无怨而生离，远赴绝国无相见期；不若幼无父母，壮无妻儿出以野泽为邻，入用堀穴为家困于朝夕，无所假贷：若此人者但闻飞乌之号，秋风鸣條则伤心矣，臣一为之援琴而长太息未有不凄恻而涕泣者也。今若足下居则广厦高堂，连闼洞房下罗帷，来清风；倡优在前谄諛侍侧，扬激楚舞郑妾，流声以娱耳练色以淫目；水戏则舫龙舟，建羽旗鼓钓乎不测之渊；野游则登平原，驰广囿强弩下高鸟，勇士格猛兽；置酒娱乐沈醉忘归：方此之时，视天地曾不若一指虽有善鼓琴，未能动足下也”孟尝君曰：“固然！”雍门周曰：“嘫臣窃为足下有所常悲。夫角帝而困秦者君也连五国而伐楚者又君也。天下未尝无事不从即衡；从成则楚王，衡成则秦帝夫以秦、楚之强而报弱薛，犹磨萧斧而伐朝菌也有识之士，莫不为足下寒心天道不常盛，寒暑更进退千秋万岁之后，宗庙必不血食；高台既巳倾曲池又已平，坟墓生荆棘狐狸穴其中，游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰：’孟尝君之尊贵亦犹若是乎！‘”於是孟尝君喟然太息，涕泪承睫而未下雍门周引琴而鼓之，徐动宫徵叩角羽，终而成曲孟尝君遂歔欷而就之曰：“先生鼓琴，令文立若亡国之人也”】韩哀秉辔而驰名；【吕氏春秋曰：韩哀作御。王褒圣主得贤臣颂曰：及至驾齧膝参乘旦，王良执靶韩哀附舆，纵驰骋骛忽如景靡，过都越国蹶如历块，追奔电逐遗风，周流八极万里一息，何其辽哉！人马相得也】卢敖翱翔乎玄阙，若士竦身于云清【淮南孓曰：卢敖游乎北海，经乎太阴入乎玄阙，至於蒙毂之上见一士焉，深目而玄准戾颈而鸢肩，丰上而杀下轩轩然方迎风而舞，顾見卢敖慢然下其臂遯逃乎碑下。卢敖俯而视之方卷龟壳而食合梨。卢敖乃与之语曰：“惟敖为背群离党穷观於六合之外者，非敖而巳乎！敖幼而好游长不喻解，周行四极惟北阴之不闚，今卒睹夫子於是子殆可与敖为交乎！”若士者齤然而笑曰：“嘻乎！子中州囻，宁肯而远至此此犹光乎日月而戴列星，阴阳之所行四时之所生，此其比夫不名之地犹突奥也。若我南游乎罔?之野北息于沈墨之乡，西穷冥冥之党东贯鸿濛之光，此其下无地而上无天听焉无闻，视焉则眴此其外犹有沈沈之汜，其馀一举而千万里吾犹未能之在。今子游始至于此乃语穷观，岂不亦远哉！然子处矣吾与汗漫期於九垓之上，吾不可以久”若士举臂而竦身，遂入云中卢敖仰而视之，弗见乃止曰：“吾比夫子也，犹黄鹄之与壤虫终日行不离咫尺，自以为远不亦悲哉！”】余实不能齐技於数子，故乃靜然守已而自宁
景耀六年，后主从谯周之计遣使请降于邓艾，其书正所造也。明年正月锺会作乱成都，后主东迁洛阳时扰攘仓卒，蜀之大臣无翼从者惟正及殿中督汝南张通，舍妻子单身随侍后主赖正相导宜適，举动无阙乃慨然叹息，恨知正之晚时论嘉之。赐爵关内侯泰始中，除安阳令迁巴西太守。泰始八年诏曰：“正昔在成都颠沛守义，不违忠节及见受用，尽心幹事有治悝之绩，其以正为巴西太守”咸宁四年卒。凡所著述诗论赋之属垂百篇。
评曰：杜微脩身隐静不役当世，庶几夷、皓之?周群占天有徵，杜琼沈默慎密诸生之纯也。许、孟、来、李博涉多闻，尹默精于左氏虽不以德业为称，信皆一时之学士谯周词理渊通，为世硕儒有董、扬之规，郤正文辞灿烂有张、蔡之风，加其行止君子有取焉。二子处晋事少在蜀事多，故著于篇【张璠以为譙周所陈降魏之策，盖素料刘禅懦弱心无害戾，故得行也如遇忿肆之人，虽无他算然矜殉鄙耻，或发怒妄诛以立一时之威，快其斯须之意者此亦夷灭之祸云。】
