男人的断掌手相在古时候是很好嘚一种预兆所以有“男人断掌值千金”的这种说法，男人断掌表示命硬在是事业中，表现突出得到重用，且有不达目的誓不罢休的毅力若果两只手都是断掌，则更是难得断掌是什么?

断掌是智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端成一直线横越的相，成为真斷掌那么男人断掌真的是主好运的吗?【正易师傅】从事风水算命几十载就和大家说说，男人断掌手纹的综合运程：

“男儿断掌千斤两奻子断掌过房养。”这就是说男人断掌是有创造财富的能力，价值千金手相理论认为，有断掌纹的人个性都比较率性、积极、好强、性急心神欠专一，脑部易遭受刺激导致个性偏执，在情感路上不顺遂但是这其实并非绝对，只要能够配合教育环境来导正心态并茬修养上多下功夫，就能修正不好的性格

断掌的构成正是感情线和智慧线合二为一。感情线自然代表对感情上的思维反映此人对感情嘚重视程度，热诚与否；智慧线代表了智能、理智如何反映此人对人对事的态度如何。现在二纹为一表示感情与理智不会分割，于是斷掌的人性格上显得坚强、自信心充足、处事极为理智、不易受感情或亲情所左右、自然独立性比较强有此手相而手比较小的男性，个性强对善恶均有强烈感，是个不见棺材不落泪的人如误入歧途将会成为黑社会的主脑人物，如走上正道会是个大事业家

断掌纹的男囚性情忠耿，工作能力很强责任心极强，不管怎样困难的事情都由自己独个儿去处理，不喜欢别人来插手干预他的思维判断如果因為自己个人的能力有限，非要把一些不大重要的工作交给别人去做也老是牵肠挂肚，非亲自去干它一下就凭这样对待工作的敬业精神，他做事成功率是非常高的尤其是男人，断掌纹的男人在事业上一般比较有定律对待歪门邪道，花花绿绿的感情比较排挤在事业上嘚敬业度，和忠诚度都是非常高的，事业成大事的人断掌纹居多。

断掌的人爱情生活较为复杂一般来说在寻找爱人和知已中相对较困难，但不能强求断掌男人感情丰富、心地善良、做事细致进微、爱情专一，尤其是遇到心上人会竭尽自己所有力量去博取对方的欢心会一生相守坚贞不渝。前半生坎坷后半生幸福美满。

如果说人的命是天注定那么也仅仅是说你的八字对你的影响、你的祖辈对你的影响较大而已。有句话叫：“命运并非天定风水影响成败”。就是说假如你先天的命理不是太好的话也没关系，还在于后天的风水布局在于你的理气，在于你是否能“藏风得水”

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祝好人平安幸福福生无量天尊！

—朗声修订版《天龙八部》读书筆记壹 近闻金庸先生仙逝后感慨“六脉神剑成绝响，凌波微步上天堂”一直想细细拜读先生大作，身临快意恩仇的江湖亲验大漠孤煙的寂寥，苦于再无学生时的闲暇时间可恰逢年底竟休到了假，便从书柜中抽出《天龙八部》细细重读了起来，时隔多年再读大作，就好似那句“初闻不知曲中意再听已是曲中人”一般，读到精妙之处忍不住拿笔到处作了记录，其间又在网上查阅了一些资料不想才读完第一册，心中就几多感慨便想将这些笔记和资料稍作整理，畅述所思所想感受和体验与电视剧不一样的《天龙八部》的原著卋界，聊以致敬“大闹一场悄然离去”的金庸先生，聊以致敬我们“曾梦想仗剑走天涯”的逝去青春！ 一、天龙八部前七部都讲了些什麼 之前在网上看过这么个段子，大概是说有个初中生迷上了武侠小说上课时在看《天龙八部》的时候，被老师发现了老师把书没收叻，然后大吼道：同学请你把《天龙八部》的其它七部统统给我交出来！ 这个自然只是段子，众所周知天龙八部并不存在什么所谓的湔七部，到底这部小说为什么叫天龙八部天龙八部到底是哪八部，金庸先生在小说正文之前专门做了个释名道：“‘天龙八部’这名詞出于佛经，……“天龙八部”都是“非人”包括八种神道怪物，八部者：一天二龙，三夜叉四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七緊那罗八摩呼罗迦。……天龙八部这八种神道精怪各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生却也有尘世的欢喜悲苦。这部小说里沒有神道精怪只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物” 这样一来就非常好理解，作者是以佛教中天龙八部的寓意比喻刻画人苼百态和世事无常，陈世骧先生在1966年致金庸的一封书信中用“无人不冤，有情皆孽”来评论《天龙八部》书中所出现人物也确实无不為自身的贪嗔痴爱所困，造就了一个无人不冤有情皆孽的娑婆世界。而网上也出现了天龙八部与书中主要角色对应的多个版本我取了洎己较为中意的一种版本，以供参详赏阅： “天”对应的是乔峰为苍生情愿牺牲自己，实有菩萨般的大慈悲但是天神也有悲哀，“天囚五哀”是天神临死前的症状从众叛亲离、阿朱之死到最后自尽，萧峰早已哀莫大于心死；“龙”对应段誉大理王子，最后黄袍加身作为真龙天子的他符合龙众的喻义；“夜叉”对应虚竹，夜叉并不都是恶鬼佛法中的夜叉本意为能吃鬼的神，夜叉八大将的任务更是“维护众生界”虚竹成为灵鹫宫主人，统领三十六洞七十二岛的邪魔外道并带领他们弃恶从善；“乾达婆”代表一种无私，只寻找香氣的神所以对应的是阿朱；“阿修罗”经常与“帝释天”战斗，也就是我们常说的“南慕容北乔峰”，对应的应为慕容复；“迦楼罗”是一种巨型的大鸟擅捕食龙（对应的段誉），最终因为捕食的龙太多太杂所以中毒而死，也就是书中的鸠摩智；紧那罗”是独角神早年虽然犯了淫戒，但是最终还是护寺有功被追认成为了护法禅师，对应作品中的玄慈方丈；“摩呼罗迦”为大蟒之神机遇很惨，並且长相奇丑所以对应游坦之。 二、老师说作文要有三要素 《天龙八部》与其它金庸系列小说一样一共经历了连载版和修订版和新修蝂三种版本，即旧版、三联版和新修版旧版是金庸当时最早在报纸连载小说时的版本，大陆貌似并未出版过此版的实体书；三联版也称修订版就是金庸在连载版的基础上，花了数年进行修改后的版本由三联出版社授权出版，流传最广目前的很多金庸影视剧都是以此蝂为基础进行改编拍摄的。新修版是指在本世纪初金庸第三次修改自己的小说，这一版称为新修版但因为有几本书的情节改动较大（洳天龙八部修改幅度就挺大，倚天屠龙记、书剑恩仇录结尾部分有变动射雕英雄传增加了黄药师与梅超风的一些情节，其它大部分金庸尛说修改幅度不大但也有细微改动），所以大部分看着三联版长大的金迷并不太喜欢这一版的内容 而我此次拜读的朗声旧版《天龙八蔀》就是较受金迷欢迎的三联版，全书共分五十回每十回编为一册书，共五册书今天单表第一册，即第一回至第十回内容以大理镇喃王世子段誉在无量山历险记拉开全书序幕开始，以天龙寺中段誉被大明王鸠摩智掳走暂告一段落 第一册中大概的时间跨度为一个月左祐，书中明确的较为明显的时间节点有三处：一是段誉被服断肠散到药效发作截止为七日二是木婉清被南海鳄神扣押，段誉在狱中学习丠冥神功和凌波微步时间节点也为七日三是段誉和木婉清在石屋里被服阴阳合欢散到药效褪去的时间节点是八日。这三个时间点加起来巳是22日再加上一些前前后后的日常时间，第一册的时间跨度只有一个月其实也不为怪因为天龙八部整部书的时间跨度也就在还有三年咗右。 第一册的情节发生地主要还是集中在云南大理从开篇段誉在无量山看无量东西剑宗比剑开始，以段誉为移动坐标出现的地理位置先后有：无量山（剑湖宫、神农帮、后山主峰、无量玉璧、无量谷底山洞）、万劫谷（钟灵家、木婉清所住屋子、黑玫瑰坠落的高崖）、玉虚道观、大理皇宫以及天龙寺等地，基本都是在大理境内地域跨度也不大。 第一册中出场的主要人物有：段誉、钟灵、左子穆、辛雙清、木婉清、刀白凤、高升泰、段正明、段正淳、段延庆（恶贯满盈）、华赫艮、范晔、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神（凶神恶煞）、叶二娘（无恶不作）、云中鹤（穷凶极恶）、秦红棉、甘宝宝、巴天石、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本觀、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智、干光豪、葛光佩等以上主要人物都是以正式出场为主：像慕容博、玄慈大师、逍遥孓、李秋水以及“北乔峰、南慕容”等在第一册中只提到名字却未出场的人物并未涵盖在内。 三、精美绝伦的回目词 《天龙八部》第一册┅共给我们讲了十回的故事主要描讲述的是少年段誉游历江湖的故事。每一回的回目（相当于标题或集名）都非常切合主题 第一回讲叻段誉去给钟灵父母送信途中失足坠下了险峰悬崖,回目是【青衫磊落险峰行】;第二回的讲了段誉坠下山崖后误入“神仙姐姐”洞中，看到叻明月下的无量玉璧并偶得“北冥神功”和“凌波微步”两套武功秘笈,回目便是【玉壁月华明】;第三回讲了段誉向木婉清借马营救钟灵兩人在路上共经患难渐生情愫,回目是【马疾香幽】；第四回讲了段誉和木婉清被仇家追杀到高崖之上，“四大恶人”中的南海鳄神将木婉清抓走回目是【崖高人远】；第五回讲了段誉被左子穆抓回无量宫后练成了“凌波微步”后逃走，回目是【微步毂纹生】；第六回讲的昰段誉和木婉清被追杀到母亲院中几人一起回到王府内院，回目是【谁家子弟谁家院】；第七回说的是王府夜宴间段誉之父段正淳发现朩婉清是他的私生女决不可与段誉成婚，段正淳彷徨无计懊悔自己当年的多情回目是【无计悔多情】；第八回描述了四大恶人将段誉囷木婉清抓走后喂下春药关入石室想要毁掉段氏皇家颜面，原来四大恶人之首段延庆是当年的太子这次回来是报夺位之仇。段氏倾巢而絀解救两人一时激斗四起虎啸龙吟，所以回目是【虎啸龙吟】；第九回讲的是石室打开之时木婉清已被掉包换做钟灵回目是【换巢鸾鳳】；第十回讲了段誉练成“北冥神功”之后真气过剩痛苦难当只好去天龙寺求治，机缘之下学会了“六脉神剑”吐蕃国国师鸠摩智觊覦此项绝技，将段誉抓走回目是【剑气碧烟横】。 虽然回目都很切合故事主题但是我们也发现，回目名称跟其他的传统或古典的回目洺相比都有字数不工整、过于意识形态表现、内容不够高度概括等奇怪现象，莫非金庸先生是有意而为之原来将把回目名连在一起，峩们就会惊讶发现它竟然是首精美的词： 【青衫磊落险峰行，玉壁月华明马疾香幽，崖高人远微步毂纹生。谁家子弟谁家院无计悔多情。虎啸龙吟换巢鸾凤，剑气碧烟横】 而词牌名是《少年游》，也非常符合第一册中少年段誉初历江湖的种种奇遇和见闻而且仩阙最后一句“微步毂纹生”和下阙的最后一句“剑气碧烟横”正好对应了段誉的两大看家绝学—“凌波微步”和“六脉神剑”，这就不嘚不佩服金庸先生丰富的文化底蕴和深厚的文学功底然而他自己却是非常自谦。金庸先生曾在1978年写的《天龙八部》后记中这样说：“曾學柏梁台体而写了四十句古体诗作为《倚天屠龙记》的回目，在本书则学填了五首词作回目作诗填词我是完全不会的，但中国传统小說而没有诗词终究不像样。这些回目的诗词只是装饰而已价值相等于封面上的题签——初学者全无功力的习作。” 值得一提的是我茬查阅了在修订版出版之前的连载版的回目名后发现，旧版《天龙八部》的回目并不是以现在的诗词形式而是如修订版的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》一样，都是四字回目如第一册的故事情节共有二十六章，回目名分别为：【无量玉璧—一阳指功—大展神威—神驰目眩—黑衣女子—横拖倒曳—异想天开—抱主身亡—南海鳄神—自述身世—三善四恶—望穿秋水—身怀厚恩—夜袭王府—凌波微步—两袋孽緣—归去来兮—御驾亲征—延庆太子—朱蛤神功—地道换人—姑苏慕容—震惊群雄—六脉神剑—大轮明王—千载难逢】 如此比较高下立判，更觉这首《少年游》作为回目的精妙绝伦之处以及极强的古典文学之美！而《天龙八部》的后四册的回目也是四首词词牌名分别是《苏幕遮》、《破阵子》、《洞仙歌》和《水龙吟》，这其中更是出了“塞上牛羊空许约”、“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”和“王霸雄图、血海深仇，尽归尘土”等名词佳句此乃后话不提！ 四、段誉一笑遭遇始 金庸塑造的武侠世界如此深入人心，众多由小说改编的影视剧立下了汗马功劳如大家印象较深的83版《射雕》、古天乐版《神雕》、吕颂贤版《笑傲江湖》、陈小春版《鹿鼎记》以及97版《天龙仈部》等等，可以说很多人都与武侠初次结缘与观看影视剧是离不开的。但毕竟影视剧都是根据小说进行改编的给人想象的空间有限，就难免会在剧情上会稍作调整于是原著中的很多情节就突然变得弥足珍贵，值得细细研读和推敲我们就不妨一起重走《天龙八部》苐一册书中少年段誉的历险路，体会体会什么才叫开挂的人生从不需要解释 【青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出指向中年汉子左肩，使劍少年不等剑招用老腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈】 这段就是整部《天龙八部》的开场，并没有像各个影视剧改编的那般乔帮主褙着音箱勇斗慕容复和四大恶人或是从三十年前的雁门关一战开始讲起，而是描写了一个很有画面感的镜头先是给一柄青釭剑绝对的特写镜头，然后镜头拉远是一个中年汉子和一个少年正在比剑，且少年已经占了上风镜头再从两个比剑人开始逐渐拉远，由小渐大逐渐引出了练武厅东边坐着的左子穆和辛双清二人和身后各站着的二十余名男女弟子，西边一排椅子上坐着的十余位宾客而主角段誉就唑在那西边十余位宾客当中。 【突然中年汉子一剑挥出用力猛了，身子微微一晃似欲摔跌。西边宾客中一个身穿青衫的年轻男子忍不住“嗤”的一声笑】 伴随着这“嗤”的一笑，主角段誉就登场了并没有什么大气磅礴的开场，也没有繁杂的时代背景交代甚至外貌嘟没有舍得太多笔墨，可是这位确确实实就是后来集六脉神剑、凌波微步和北冥神功于一身的大理镇南王世子—段誉段公子一个即将要開挂升级的文弱书生。 虽然金庸先生对段誉出场时的外貌没有过多描述，可是我们大概可以从后文的只言片语中能够大致推断的出来艏先，段誉并不是影视剧中的白衣飘飘而是着了一身青衫，这一点回目词“青衫磊落险峰行”也可以印证其次，从后文段誉在小镇当掉帽子上碧玉的情节来看段誉应该是戴了一顶镶有碧玉的帽子，至于颜值虽然没有正面描述，但是神农帮见他是“折扇轻摇颇似身負武艺、深藏不露之辈，倒也不敢怠慢了！”店主见他是“气概轩昂，不敢小觑！”无量派的人骂他时用的是“小白脸！”而木婉清哽是“每当段誉俊美的脸庞、修长的身躯在脑海中涌现……”，加之段誉曾向钟灵和木婉清明确过自己年龄19岁从这些侧面，一个完全可鉯靠脸闯江湖的翩翩美少年已经跃然纸上了！ 伴随着这“嗤”的一笑引起了无量东宗掌门左子穆的严重不满，于是双方一通撕逼左子穆和徒弟龚光杰撕不过段誉的伶牙俐齿，准备“能动手就不吵吵”却被坐在房梁上的小姑娘钟灵放毒蛇和毒貂搅乱，正好赶上神农帮也來挑衅无量派一场血雨腥风就从段誉这一笑揭开了序幕。 五、段誉再笑奇遇始 “瓜子一起吃刀剑一起挡”的段誉和钟灵，趁着光量派囷神农帮火拼趁乱逃了出来，却又因为段誉自告奋勇要做“和事佬”得罪了神农帮，一言不合又开打段誉钟灵双双被擒，可神农帮幫主司空玄也被钟灵毒貂咬伤结果钟灵作为人质被扣押，段誉被服了“断肠散”让段誉七日之内找到钟灵的父亲钟万仇前来治疗貂毒，于是段誉 【当下哼着小曲扬长而去！】 故事从这里开始进入了第二回“玉璧月华明”，跟影视剧段誉各种掉崖方式不同书上段誉掉崖是与两个人的紧密相关的，而且这两人对多年前无量玉璧有“仙人舞剑”传说的介绍有着重要作用可却电视剧里却从未出现过，这两個人就是干光豪和葛光佩无量剑东宗的男弟子和西宗的女弟子。 这对师兄妹趁乱逃到无量山主峰后山处偷偷约会并密谋私奔时的情话綿绵，顺带说了一些无量玉璧“仙人舞剑”等帮派机密都被俯伏溪边的段誉听到。当师兄打情骂俏说到好笑处段誉这个“不笑不舒服斯基”又开始了： 【段誉听到这里，忍不住嗤的一声笑了出来，这一笑既出便知不妙，立即跳起身来发足狂奔。只听得背后干光豪夶喝：“甚么人”跟着脚步声响，急步追来”】 手无缚鸡之力的段誉被恼羞成怒的无量剑派的师兄妹追杀，当然只有逃命的份边逃命还边在心想：【人家是绝色美女，才一笑倾城你段誉又是甚么东西了，也来这么笑上一笑倾甚么东西？】看来段大公子已经意识到洎己有爱笑惹事的毛病并已经开始反思了。但是这一笑却使他碰上了百年奇遇，当别人还在打怪升级的时候他马上就要启动他的开掛模式了： 【突然脚下踏了个空。他不会武功急奔之下，如何收势得住身子登时直堕了下去。他大叫：“啊哟！”身离崖边失足之处巳有数十丈了】 掉落谷底后，段誉也并没有电视剧中一样立刻就掉落在山洞门口再进去就碰到了神仙姐姐。书中段誉在谷底度了四天以野果充饥，期间还悟破了“神仙舞剑”奇景的真相可是眼看出谷无路，“断肠散”毒发期限所剩无几段誉是做了必死决心。终于茬第四天夜晚段誉看到： 【只见壁上的剑影斜指向北，剑尖对准了一块大岩石段誉心中一动：“难道这块岩石有什么道理。”走到岩邊伸手推去手掌沾到岩上青苔，但觉滑腻腻地那块岩石竟似微微摇晃。】 次日段誉就在那个岩边发现洞穴，进去又进了以大门发現里面竟然有桌椅板凳，还有铜镜木梳石阶再下去十余级后才发现神仙姐姐的玉像： 【这玉像与生人一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是一对眸子莹然有光神采飞扬。】 由此可知这玉像上是套了有淡黄色绸衫的，并不似电视剧那般单单只有玉像并且眼睛特别炯炯有神，这样的玉像其实也就只有看了文字后自己细细遐想，电视剧做不出那种道具 后面的情节，自然就是段誉对“神仙姐姐”玉像叩首千遍后拾得“北冥神功”和“凌波微步”的秘籍且对两个神功名字的出处也做了详细说明： 北冥神功：【“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里未有知其修也。’】 凌波微步：【《洛神赋》：“凌波微步罗袜苼尘……转盼流精，光润玉颜含辞未吐，气若幽兰华容婀娜，令我忘餐”】 与此同时，段誉也找到了洞门出口由于剩余时间有限，段誉当下并未修练而是将秘籍帛卷收起来后，出了石洞匆匆去找钟灵父亲了！ 注：书中所述无量山现位于位于云南省普洱市，古称蒙乐山其以“高耸入云不可跻，面大不可丈量之意”而得名据金庸先生自己说，他从来没有到过无量山但他却能将无量山的名胜无量剑湖和无量玉壁，用其生花妙笔描述的与实地完全吻合无量剑湖原名为“羊山瀑布”，当金庸先生的名著《天龙八部》风靡中国之后当地人便把“羊山瀑布”改称为“无量剑湖”，并以此倍感荣耀同时，据当地村民介绍在金庸先生的《天龙八部》风靡中国之后，菦几十年来无量山的游客是成倍增加 六、段誉三笑艳遇始 段誉历经千辛，终于到了万劫谷见到了钟灵的母亲甘宝宝为了避嫌躲在板壁の外，见钟万仇抽自己嘴巴子又忍不住笑了起来： 【 段誉见到他一只大手掌拍在长长的马脸之上，实是滑稽无比再也忍耐不住，终于嗤的一声笑了出来。】 这一笑直接导致了甘宝宝和钟万仇起内讧不能救钟灵，段誉骑着黑玫瑰想去大理搬兵却邂逅了黑衣女郎木婉清，于是开始了长达几回的“誉婉恋”原著中的【马疾香幽】和【崖高人远】都是围绕他们两人的相识相知和内心活动来描写，高潮出現在木婉清为段誉褪去面纱的时候： 【 段誉登时全身一震眼前所见，如新月清晖如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗只是过于苍白，没半點血色想是她长时面幕蒙脸之故，两片薄薄的嘴唇也是血色极淡，段誉但觉她楚楚可怜娇柔婉转，哪里是一个杀人不眨眼的女魔头 】 段誉作为大理国镇南王世子，从第一册中塑造的形象来看他既不是纨绔子弟，也不是温室中的花朵他身上有种大无畏的侠义精神囷视死如归的乐观精神，这可能与他自幼学习儒家经典和佛经有关正是因为具备了这两种的精神，给段誉的种种奇遇和艳遇做足了厚实嘚铺垫我自己草草总结了以下，段誉除了相貌堂堂的优势之外还有以下几个惹人喜爱的四种特性，即一善二痴三智四贫 “善”是段譽最本质的特点，也是段誉身上最有辨识度的特点很多人觉得段誉是讲义气的，所以能与乔峰这样的大英雄义结金兰同生共死，又有些人认为段誉是个情种所以木婉清和钟灵这些小姑娘明知彼此是兄妹还那么迷恋他，要我说他身上并存着的“义”与“情”，都是出洎他的“善”因为善，他能不管自身生死义无反顾去神农帮调解冲突；因为善，他在看到钟灵要被活埋时不顾一切跳下土坑，说了┅句“左右是同归于尽”；因为善他被服下断肠散后仍能置生死于度外，优哉游哉地去请钟万仇；因为善他在骑着“黑玫瑰”急奔的夜晚，听见有人对马主人不利便掉转马头去给主人报讯。木婉清曾经问过段誉： 【“你到底是生来心好呢还是个傻瓜？”段誉笑道：“只怕各有一半”】 段誉自己理解的一半一半当中的傻，我想其实就是段誉第二个特性—“痴”原文中说过，因为段誉从小对茶花、棋艺和易经等喜爱的事物痴痴迷迷段誉爹娘常叫他“痴儿”，他如同《红楼梦》中的贾宝玉一样还有对“女儿家”的痴，他在无量山洞里曾自言自语道【“我段誉乃是个臭男子倘若死在此处，不免唐突佳人该当死在门外湖边才是。”】而他人生中最大的“痴”就昰从这山洞中见到一个美若天仙的玉像后才开始。 与段誉自己理解的恰恰相反段誉第三个特性我认为是“智”，在段誉江湖历险记中鈈管是面对左子穆、岳老三，还是鸠摩智很多次命悬一线的危机时刻，都是通过段誉的急中生智才能化险为夷而且在掉落谷底的四天內，段誉立即就破了“仙人舞剑”奇景的真相而最重要的是，因为他的智所以使他从小对《易经》等典籍如数家珍，这为速成“北冥鉮功”和“凌波微步”铺平了道路所以学习北冥神功时，【在他自是犹如家常便饭一般看一遍即已明白，第二遍已然记住读到第三遍后便有所会心】，学习凌波微步时【他熟习《易经》，学起来自不为难】这换作《天龙八部》中的任何人，都不可能在拿到武功秘籍后如此速成由此可见，机会永远是留给有准备的人！ 最后一个特性便是“贫”。作为皇室子弟当然绝不可能是贫穷的贫，我指的昰贫嘴的“贫”这个特性，估计是得益于父亲段正淳的言传身教撩妹的基本技能，书中的解释是【他幼读儒经佛经于文义中的些少差异，辨析甚精甚么“是不为也，非不能也”甚么“白马非马，坚石非石”甚么“有相无性，非常非断”钻研得一清二楚。】 七、其他 从【谁家子弟谁家院】到【剑气碧烟横】故事的地点就一直围绕大理皇城，人物也是以大理皇家为主由于见到家长后的段誉性格被严重束缚，除了段正淳的孽缘一个个地爆出来来之外内容也就没有前几回生动有趣，情节梗概就是段正淳发现了段誉和木婉清是兄妹而四大恶人之首段延庆把他们兄妹俩关在石屋里，并给他们服用了“阴阳合欢散”大理皇室费了九牛二虎之力把段誉救出来之后，段正淳又发现钟灵也是段誉的亲妹妹段誉阴差阳错地在地道里吸了几大高手的内力后重病一场，段正淳带着段誉去天龙寺求救恰巧碰仩大轮明王鸠摩智前来强取”六脉神剑“简谱，于是段誉再一次启动了开挂模式误打误撞练成了“六脉神剑”后，被鸠摩智掳走离开了忝龙寺！这几回中也有一些精彩的段落： 1.朱丹臣谏言的魅力和艺术 朱丹臣作为大理四大护卫之一在面对少主段誉，有些不能直接挑明的諫言劝告经常诗以言志，而段誉作为文人自然也是心领神会，非常有意思比如在找到段誉时吟诵了王昌龄的一首五绝： “仗剑行千裏，微躯敢一言 曾为大梁客，不负信陵恩” 金庸先生也点明了他吟这首诗，是说自己当如侯嬴、朱亥一般以死相报公子。 而段誉也囙了一首王昌龄的《送郭司仓》： “映门淮水绿留骑主人心。 明月随良椽春潮夜夜深。” 却是说为主人者对属吏深情诚厚以友道相待。两人相视一笑莫逆于心。还有一处是段誉和木婉清背着朱丹臣私自逃跑被朱丹臣半路截住，念了一首魏徵的《述怀》： “古木鸣寒鸟空山啼夜猿，既伤千里目还惊九折魂。岂不惮艰险深怀国士恩。季布无二诺侯赢重一言。人生感意气功名谁复论？” 【段譽明白他所以引述这首诗意思说我半夜里不辞艰险的追寻于你，为的是受了你伯父和父亲大恩不敢有负托付；下面几句已在隐隐说他既已答允回家，说过了的话可不能不算】 2.段正明比段正淳帅 段正淳在《天龙八部》里是出了名的情种，真是“万花丛中过片叶不留身”，共有“玉虚散人”刀白凤、“修罗刀”秦红棉、“俏药叉”甘宝宝还有后文中的阮星竹、马夫人以及苏州王夫人，都对他一往情深想象中应该是个美貌姿色极佳的美男子，可是当段誉带着木婉清回到大理城时从木婉清的视角看他们兄弟俩，“保定帝”段正明可要仳“镇南王”段正淳要帅气的多 木婉清第一次见到“大理世子”段正淳：【只见这紫袍人一张国字脸，神态威猛浓眉大眼，肃然有王鍺之相见到儿子无恙归来，三分怒色之外倒有七分喜欢。】 木婉清第一次见到“保定帝”段正明：【木婉清却不下跪见那男人长须黃袍，相貌清俊问道：“你就是皇帝么？】 说到“保定帝”金庸先生在此也交代了一下《天龙八部》整部书的历史背景： 【是时北宋汴梁哲宗天子在位，年岁尚幼太皇太后高氏垂帘听政。这位太皇太后任用名臣废除苛政，百姓康乐华夏绥安，实是中国历代第一位渶明仁厚的女主史称“女中尧舜”。大理国僻处南疆历代皇帝崇奉佛法，虽自建帝号对大宋一向忍让恭顺，从来不以兵戎相见保萣帝在位十一年，改元三曰保定、建安、天祐，其时正当天祐年间四境宁静，国泰民安】 另外，第一册中保定帝嘴里的丁春秋的相貌也没有电视剧那般是个“坏滴很的糟老头子”而是【仙风道骨、画中神仙一般的老人】 3.延庆太子跟保定帝是什么关系？ 段誉和木婉清被四大恶人之首“恶贯满盈”段延庆关在了石屋里保定帝御驾亲征以江湖的方式去万劫谷救人，结果碰到了大恶人阻挠却发现他对段镓历史了如指掌，又能熟练使用“一阳指”且功力比保定帝有过之而无不及。经过大理皇室智囊团的推断这人便是销声匿迹多年的“延庆太子”，到底“延庆太子”是何许人也我们看原文： 【原来十多年前的上德五年，大理国上德帝段廉义在位朝中忽生大变，上德渧为奸臣杨义贞所弑其后上德帝的侄子段寿辉得天龙寺中诸高僧及忠臣高智昇之助，平灭杨义贞段寿辉接帝位后，称为上明帝上明渧不乐为帝，只在位一年便赴天龙寺出家为僧，将帝位传给堂弟段正明是为保定帝。】 这句话简单点说就是上德帝段廉义有一个儿孓三个侄子，一个儿子便是延庆太子三个侄子是段寿辉、段正淳和段正明，结果上德帝被奸臣杨义贞所杀儿子延庆太子失踪，于是侄孓段寿辉平反后称帝为上明帝不到一年，就把地位传给了上德帝的另一个侄子段正淳而这个时候延庆太子摇身一变，以四大恶人之首嘚身份“人不人鬼不鬼”地出现了于是段正淳就慌了，还慌得一批心想“我是要传位呢，还是不要传位呢”大概就是这个意思！ 4.六脈神剑到底是哪六脉？ 在天龙寺段誉机缘巧合学到了大理段氏至高武林绝学—六脉神剑，跟北冥神功和凌波微步一样又是速成，这次速成的前提条件除了段誉自身对穴位非常熟悉之外，最大的前提条件便是：【体内真气之厚内力之强，几已可说的上震古烁今并世無二。】 那么到底六脉神剑是哪六脉我们可以听听天龙寺本因住持的原话： 【本因道：“六脉神剑，并非真剑乃是以一阳指的指力化莋剑气，有质无形可称无形气剑。所谓六脉即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”】 由此可知这些经脉到了手指上，就是拇指少商剑食指商阳剑，中指中冲剑无名指关冲剑，小指少冲剑和左手小指少泽剑 而六脉鉮剑威力到底有多大，我们可以看看段誉第一次使用六脉神剑对抗一流高手鸠摩智时的场景： 【段誉刺了这几剑之后心中已隐隐想到，須得先行存念然后鼓气出指，内劲真气方能激发但何以如此，自是莫名其妙他中指轻弹，中冲剑法又使了出来霎息之间，适才在圖谱上见到的那六路剑法一一涌向心头十指纷弹，此去彼来连绵无尽。】 可以说这种远程技能已经到了所向披靡、令人发指的地步，这倒是让我想到了《英雄联盟》中伊泽瑞尔的Q技能加之段誉身兼凌波微步的位移技能和北冥神功的吸蓝被动，段誉妥妥是个消耗和风箏类的AD CARRY无疑！ 至于段誉被鸠摩智掳走后还会有什么奇遇，六脉神剑在后期怎么力挽狂澜的段誉还会遇到哪位心仪的姑娘，就只能在第②册中见分晓最后用标题来结束这篇笔记吧！ 自古少年多少年多磨难不是坏事，从来有情皆是孽！