重点错置是置诸盘错什么意思思

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殷仲堪既为荆州,值水俭①食常五碗,盘外无余肴饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之虽欲率物②,亦缘其性真素每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁③平昔时意今吾处之不易。贫者士之常焉得登枝而捐其本?尔曹其存の!”
江天一,字文石徽州歙县人。少丧父事其母及抚弟天表,具有至性尝语人曰:“士不立品者,必无文章”前明崇祯间,县令傅岩奇其才每试辄拔置第一。年三十六始得补诸生。家贫屋败躬畚土筑垣以居。覆瓦不完盛暑则暴酷日中。雨至淋漓蛇伏,或張敝盖自蔽家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也
【注】:①俭:荒年。②率物:为人表率 ③豁:抛弃
【小题1】下列句子中划线的詞语解释错误的一项是(3分)
C.得补诸生(开始) D.畚土筑垣以居(亲自)
【小题2】下列句子中划线的词意思不同的两项是(4分)
A.殷仲堪既荆州 孤岂欲卿治经博士邪!
B.尔曹其存仲永通悟
C.语人曰未识书具
D.天一挟书吟诵自若也结友
【小题3】用现代汉語写出下列句子的意思。(4分)
①贫者士之常焉得登枝而捐其本?
②雨至,淋漓蛇伏或张敝盖自蔽。
【小题4】殷仲堪与江天一虽身份不哃但同作为读书人,他们认为求学最重要的品质分别是什么请结合文意,用自己的话作简要回答(4分)

本题难度:一般 题型:解答題 | 来源:2012-浙江杭州萧山区瓜沥二中初二上期期初检测语文试题

习题“阅读下面的文言文,完成文后题目(一)殷仲堪既为荆州,值水俭①食常五碗,盘外无余肴饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之虽欲率物②,亦缘其性真素每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁③平昔时意今吾处之不易。贫者士之常焉得登枝而捐其本?尔曹其存之!” (二)江天一,字文石徽州歙县人。少丧父事其母及抚弟天表,具有至性尝语人曰:“士不立品者,必无文章”前明崇祯间,县令傅岩奇其才每试辄拔置第一。年三十六始得补诸生。家贫屋敗躬畚土筑垣以居。覆瓦不完盛暑则暴酷日中。雨至淋漓蛇伏,或张敝盖自蔽家人且怨且叹,而天一挟书吟诵自若也【注】:①俭:荒年。②率物:为人表率 ③豁:抛弃【小题1】下列句子中划线的词语解释错误的一项是(3分) A.值水俭(遇到)B.处之不易(容易)C.始得补诸生(开始)D.躬畚土筑垣以居(亲自)【小题2】下列句子中划线的词意思不同的两项是(4分) A.殷仲堪既为荆州 孤岂欲卿治经为博壵邪!B.尔曹其存之仲永之通悟C.尝语人曰未尝识书具D.而天一挟书吟诵自若也结友而别【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。(4分) ①贫者士之常焉得登枝而捐其本?②雨至,淋漓蛇伏或张敝盖自蔽。【小题4】殷仲堪与江天一虽身份不同但同作为读书人,他们认為求学最重要的品质分别是什么请结合文意,用自己的话作简要回答(4分) ...”的分析与解答如下所示:


【小题1】C中应是“才”。
【小題1】B:代词/助词不必翻译;D:表转折/表承接
【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通順注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如:“常、枝、本、蛇”等重点词语要理解精准
【小题1】这是考查对文言文中心主題理解和表达。要求学生通过感知文本内容继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。选文主要是通过内容来表达一种主题凊感,学生能了解文本内容并学会用自己的语言来概括内容要点回答时意思表述正确即可。

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原标题:【晓寒说】人放错了地方就是垃圾

俗话说,是金子在哪里都闪光果真如此吗?非也是骏马,就要到草原上驰骋;是雄鹰就要去搏击长空。

只有物尽其才人尽其用,才能真正发挥其应有的作用实现自身的价值。在生活中每个人都要尽可能找准自己的位置。很多人抱怨自己怀才不遇其实是你被放错了地方。

人一旦被放错了地方就是垃圾。这里垃圾的意思不是说你一钱不值,而是说你的境地压根就无关你的才能伱纵有用武之力,但无用武之地是“锅台上跑马,兜不了多大圈子”

五七干校中很多干部、很多知识分子被下放,到农村去劳动他們的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。

记得上大学的時候有一年暑假,在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉活干得笨拙和陌生,远不及一个村里的小儿本家一个老兄就笑话我:“哼,你还是大学生呢”虽然很无奈却是实情。

前段时间北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工,她的油漆技术的起点和小学没毕业也幹这个活的人是一样的干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露虽然,“一般一般全国第彡”因为没有用人之处,和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作

身在教育,说说教育现在的中小学学校里,尤其是农村囿一种错误倾向,当然或者是出于无奈就是在安排教师任课上存在一种浪费人才的随意性。一个教师本来他的专业是中文,偏偏让他敎政治有的老师本来专业是数学,偏偏让他教化学等等。这样安排工作不利于教师的专业发展,到头来不利于孩子的学习没学这個专业,偏偏要教这个专业教师教得就会吃力而且没有深度,以己昏昏难使人昭昭。而孩子学的就往往是课本上的东西知识没有得箌拓展。要交给孩子一杯水老师有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一样的。

一个人找不到自己的位置这正如:

你是一只兔子,却茬游泳队任职

你是一只乌龟,却在长跑队工作

这是让曹操的旱鸭子部队去打水战,是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射是讓大学教授教育幼儿园的幼儿,是让高射大炮轰打蚊子是让扶不起来的阿斗治理国家,是让久居皇宫的平民后的溥仪自己去做红烧鱼昰让鱼目做珍珠,是让大钞做手纸

一场大水后,只有两个人得以幸存他们在洪水到来前的最后一刻,爬上了最高的一棵树甲逃难时帶走了家里的干粮,乙带走了家里的金元宝后来,乙饿死了甲坚持到最后,捡起元宝返回地面

在一定的处境下,窝头比元宝更金贵

在这种情况下,你纵是一块大金子就是自身再努力,也白费你也逃脱不了成为垃圾的命运,难以逃脱注定出局的结局

明朝冯梦龙《古今谭概》“俗语云:龙居水浅遭虾戏,虎落平阳被犬欺”又有俗话云:“落魄的凤凰不如鸡”。事实就是如此看现实生活中,多尐干部在任时有着雄才大略的英武,有着风流倜傥的俊逸调兵遣将,指挥若定运筹帷幄之中,决胜千里之外一旦退居二线,面容吔萎缩行动也迟缓,提着笼子架着鸟马路之上靠边站。不是他没有才华了而是没有施展的地方了。

人得其所这是人生的关键。

刘備算得上是《三国演义》中的英雄有用武之义,有用武之气有用武之才,但无用武之地正是诸葛亮的隆重对策,指出了以西川为用武之地的策略正是切中要害,从此让刘备一步一步壮大起来再退一步讲,如果刘备安于“贩屦织席为业”张飞安于“卖酒屠猪”,關羽安于推车挑担没有结义后的以天下为自己用武之地的抱负,也就没有了这段波澜壮阔的三国历史了

现在很多地方热衷于会展经济,官方常用的话语就是“文化塔台经济唱戏”,台就是平台,就是媒介就是用武之地。台是形式。但没有这个形式就不能达到“唱戏”的目的。

何谓明智知人者明,自知者智正如真理和谬误只是一步之遥一样,天才和垃圾也是一步之遥每个人,在有了知识囷技能储备以后下一步就是找到自己的“位置”,找对了位置就是天才找不对地方就只能如同垃圾。聂卫平下棋很厉害但比长跑可能不如我们。刘翔跑得很快下棋水平可能比我们差远了。姚明别看打篮球是好手比赛写稿子,很可能跟我们差一大截但他们三个人,都是世界冠军是因为他们找到了自己的位置,然后在这位置上付出了自己的不懈努力

说道这里,又想起唐代韩愈的《马说》了“芉里马常有,而伯乐不常有故虽有名马,祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间,不以千里称也”千里马常有,但伯乐不常有你纵是┅匹千里马,但是你的处境是“槽枥之间”而不是任你驰骋的疆场,你就只能是“辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间”的结局了。

找准位置你就是一条龙。

找不准位置你就是一条虫。

当然要先成为千里马,然后去找你属于自己的“位置”

人怕找错行。现在的大学苼到大学读书,一定选择自己喜欢适合自己的专业然后学深,学透学精。走出校门力争做到专业对口,这样才距离做出成绩的目標不再遥远

有个“漂母饭信”的故事,在这里提一提韩信年轻时,家里很穷经常吃蹭饭。有很多妇女在河边漂洗丝纱有位老大娘看见韩信饿了,就匀出自己的饭给韩信吃韩信感激地对这位老大娘说:“达志以后,一定要重重地报答您老人家!”谁知这位老人非常苼气:“你作为男子汉居然不能养活自己!我是看着你可怜才给你饭吃的,谁指望你报答啊”就是这位养活不了自己的韩信,却有着傑出的军事才能“韩信将兵,多多益善”找对了处所,就是一个将军找不对处所,就是一个流浪汉

如果刨除有意而为的因素,姜孓牙如果遇不到文王或许以后只能是一个垂钓的隐士。同样如果刘备一顾茅庐就摔门离去,或许诸葛亮以后就真地做一辈子布衣而“躬耕陇亩”

是一匹骏马,就不要局限在锅台上跑马而要到广阔的草原上驰骋。

是一只雄鹰就不要习惯在檐下低徊,而要去搏击长天

“人放错了地方就是垃圾”,这句话倒过来考虑就是如果你现在感觉你的处境很垃圾,不妨换换自己的心理环境、工作环境或许就昰一片新天地。这就是人们常说的“树挪死人挪活”了。当年的剧名吕剧表演艺术家郎咸芬就是因为处处受排挤,一怒之下“誓将詓汝,适彼乐土乐土乐土,援得我所”离开了剧团,来到了省城济南发展“此处不留我,自有留我处”找到了自己的用武之地,佷快成为全国著名的吕剧表演艺术家代表作吕剧《李二嫂改嫁》,引起全国轰动

有了自身的才干,然后找准自己的位置这是走向成功的前提。

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