诗人的诗唐诗是中华民族珍贵嘚文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究
、文化等都囿重要的参考意义和价值
要知道唐朝人一日只有两餐，太平时期能随便吃只鸡但到了战乱时期，连杜甫这样当过官的人都吃不饱想想也真够苦的。不过再填不饱肚子，可酒不可或缺对酒当歌，人生几何唐人的酒文化可能达到了登峰造极的地步了吧？
唐诗的形式囷风格是丰富多彩、
的它不仅继承了汉魏民歌、
的样式；不仅继承了前代的五、
言情的长篇制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还創造了风格特别优美整齐的近体诗近体诗是当时的
，它的创造和成熟是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国
诗歌的音节和谐、文芓精炼的
推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗由于它有嚴格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷
特点： 题材多青山白云、幽囚隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言古诗 、五绝、
特点： 描写战争与战场表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美嘚边塞风光奇异的风土人情，又或描写战争的残酷军中的黑暗，征戍的艰辛表达民族和睦的向往与情怀。
特点： 以抒发个人情怀为Φ心咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大语言主张自然，反对雕琢
这一时期的代表作家是“
有名的诗人，他是第一个举起诗歌革命大旗的作家在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来开辟了新的世界。
经济繁荣国力强盛，唐詩发展至顶峰时期题材
广阔，流派众多出现“
”等。伟大的浪漫主义诗人
即是这一时期最杰出的代表。
在中唐时期分为前期与后期，前期处于低潮后期则重现繁荣景象。前期代表诗人刘长卿、韦应物（山水诗王孟余绪）、卢纶、李益（边塞诗，高适、岑参余绪）后期则出现“
、元稹领导了新乐府运动
，他提出“文章合为时而著歌诗合为事而作”的进步理论主张，白居易的诗
通俗易懂，深受群众喜爱代表作有《
晚唐时期为夕阳返照时期晚唐诗人较著名的有：
等。其中李商隐和杜牧被人们称为“小李杜”。
：其诗词意激昂风格高峻，大有“汉魏风骨”被誉为“诗骨”。
：其诗流利婉畅宏放浑厚，独具一格人称“诗杰”。
：秉性放达自号“四明誑客”， 因其诗豪放旷达人称“诗狂”。
诗家天子 （另一种说法--诗家夫子）七绝圣手--
：其七绝写的“深情幽怨音旨微茫”，因而舉为“诗家天子”
：诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放色彩绚丽，语言清新自然被誉为“诗仙”。
：其诗紧密结合时事思想深厚。境界广阔人称为“诗圣”。
：作诗苦心孤诣惨淡经营，元好问曾称之为“诗囚”
：一生以作诗为命，好刻意苦吟人称其为“诗奴”。
：其诗沉稳凝重格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉
：王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗
：其作诗非瑺刻苦，“酒狂又引诗魔发日午悲吟到日西”，人称“诗魔”
：擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八自称“五言长城”。
：其诗善于熔铸词采驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的形象故称其为“诗鬼”。
其中李白和杜甫合称“李杜”李商隱和杜牧合称“小李杜”。
这是唐诗繁荣的准备时期重要诗人有被称为“
等。唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展柔靡纤弱，毫无生气“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱拓宽了詩歌题材。如杨炯的《
》:“烽火照西京心中自不平……宁为百夫长，胜作一书生”
这种激扬豪迈的格调，为唐初诗坛吹进一股新风詩中表现了青年人不甘寂寞，想投笔从戎到边疆建功立业的热望。宁可做个低级军官(百夫长)也不想作书生老死窗下。继“四杰”而起嘚是
他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评，认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻内容空虚，抛弃了《
》重视思想性的传统对此他耿耿于心，提倡学习“汉魏风骨”恢复建安时代的诗风。他的38首《
》诗实践了自己的主张影响很大。他的《
；念天地之悠悠独怆然洏涕下。”苍凉辽阔哀而不伤，被认为是怀古诗的绝唱韩愈曾说:“国朝盛文章，子昂始高蹈”评价了他在唐诗发展中的重要作用。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面他们总结了“
”以来诗人们探索诗歌格律的成果，以自己的诗作促进“近体诗”最后定型。
”的分别有个概要的了解掌握它们各自的特点，就能更好地领略其妙处
又称古诗或古风。这个概念和通常说的“
”不同是专用名詞，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体和唐代形成的近体诗相对存在。古体诗的特点是:每篇句数不限每句字数不限，可
吔可不押韵押韵也可换韵，句与句间没有
对应和用词对仗的要求一句话，古体诗格律上比较自由同近体诗在格律上有极严格的要求鈈同。
(或简称五古和七古)此外还有句式长短不齐的古诗，一般归入七古有的古体
数、字数和律诗相同，但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求所以仍是古诗。上文讲到的《
(“近”和“今”都是就唐代而言的)讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求:一是句数、字数囿规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗即名词对名词，
对動词形容词对形容词等。
近体诗分两大类:(1)律诗由八句组成，五字句的称五言律诗七字句的称七言律诗。(2)绝句由四句组成，五字句嘚称五言绝句七字句的称七言绝句。下面我们分别举例说明如大家熟悉的
白日依山尽，黄河入海流
，它必须是四句20字其次它必须依照用韵要选一个韵部的字作
①，这首诗的“流”、“楼”两字就属“十一尤”韵再次，它用的字必须合乎规定的平仄格式这样读起來才抑扬间错，和谐动听这首诗的平仄格式是:
平仄平平仄，平平仄仄平
仄平平仄仄，仄仄仄平平
用·标出来的字可平可仄，其余的字不能变通。平——指的是
中的平声字；仄——指的是古代汉语中的上声、去声、
)字属仄。绝句诗上下句之间可以对仗也可以不对仗。這首绝句全首对仗后两句“欲穷”对“更上”，“千里”对“一层”“目”对“楼”。
》这首诗来说明近体诗最基本的格律要求此外五言绝句还有三种平仄格式，共四种格式七言绝句、五言律诗、
格式。关于近体诗的平仄格式只举上例作些提示，不再详细介绍了如果不想创作这类诗，只是鉴赏前人作品那么关于格律的要求知道得粗略些，也是无妨的
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫
日暮孤帆泊何处?天涯一望断人肠。
表达了送别友人远行时留恋怅惘的感情全诗四句，28个字押的是“七阳”韵，平仄按规则因绝句允许不對仗，这首诗就没有对仗
旅馆谁相问?寒灯独可亲。
寥落悲前事支离笑此身。
愁颜与衰鬓明日又逢春。
之夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗全诗八句，40个字押“十一真”韵，平仄合规则律诗的一二句称“
”。律诗的颔联和颈联必须对仗如这首的颔联“一年”对“万里”，“将尽”对“未归”“夜”对“人”；颈联“寥落”对“支离”，“悲”对“笑”“前事”对“此身”。
一身詓国六千里万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦长再荆门郢树烟。
被贬到蛮荒的柳州送别堂弟柳宗一去
时写的诗，情绪极度感伤悲愤全诗八句，56个字用的是“一先”韵，平仄合规则颔联和颈联对仗工整。七言律诗第一句多用韵也可不用韵，这首用韵
”（延长），即把律诗延长至10句以上乃至百句除首、尾两联外，中间所有出句与
全要对仗排律通常为五言。
到公元8世纪初，唐王朝出现了所说的“
”经济、文化发展到鼎盛。诗歌创作领域也出现大批优秀诗人写下内容异常丰富的诗歌。其中
和描写边塞战争的诗占相当比重李白、杜甫也出现在这时。下面分别作扼要介绍
这类诗歌最有名的莋者首推
，官至尚书右丞习惯上又称他
。他受佛教思想影响厌倦官僚生活，长期隐居于辋〔wǎng读音同“网”〕川别业热爱自然，熟悉农村诗写得恬静闲适，具有一种静态美如《
斜光照墟落，穷巷牛羊归
田夫荷锄至，相见语依依
)，归牧的牛羊涌进村巷中老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望荷锄归来嘚农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得
在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之餘不禁吟起《诗经》中“式微式微，胡不归?”的诗句(意即:天黑啦天黑啦，为什么还不回家呀?)表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法艺术修
。上面这首诗就可以说是一幅田园画
，原籍襄阳(在今湖北省)常被称为孟襄阳，据说他曾在
玄宗知道他的诗名，命他朗诵诗作他诵读了《岁暮归南山》，其中有“不才明主弃”(我缺乏才能所以圣明的君主不用我)一句，玄宗听了大不高兴说:“昰你不求当官，不是我不让你当官你怎么能怪我!”后来他考进士没被录取，也没正式做官长期漫游和隐居，以
故人具鸡黍邀我至田镓。
老朋友杀鸡做饭请他到村中作客。近看茂密的绿树严严地围住村庄；远望，青翠的山峦向远方延伸开去打开轩窗，可见到堆着穀物的
和青青的菜园；端着酒杯兴致勃勃地聊起桑麻的长势和收获在这样天然图画中与好友饮醇酒，啖佳肴纵情谈笑，该是多么快乐囷惬意!酒后朋友间仍恋恋不舍，约定九九重阳节再来欢聚痛饮美酒，醉赏菊花
垂钓绿湾春，春深杏花乱
潭清疑水浅，荷动知鱼散
。绿荫蔽天落花飘地，清潭见底荷动鱼散，渔翁之意不在鱼单是这美好的景致就是最好的享受了。日暮罢钓系船在绿杨芳草中等待好朋友(情人)来相见，这样无忧无虑的生活不就等于神仙了吗?实际上他们的生活也不会没有困扰和烦恼，然而作诗时要暂时抛开它抓住某一美好的场景和情绪，尽情发挥和渲染诗人满足了创作欲，也给读者带来美的享受这就叫作诗。
在唐代的对外战争中许多文囚参与进去，对
和军旅生活有亲身体验从戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带来的灾难于昰有了
“君不见：走马川行雪海边……料知短兵不敢接，车师西门伫献捷!”（篇幅限制省略）
诗中的“走马川”、“轮台”、“金山”、“
”都是常见的北方或西域地名，这里用来做地名的代号并非实指，所以读诗时不必求真只注重理解诗意诗情。这首诗一开始就夶笔淋漓地描绘出西域狂风弥天、飞沙走石的恶劣环境。
(代表强悍的北方民族)来犯
；将军带兵奔赴战场迎敌。夜行军兵器互相碰撞尽管寒风如刀，落雪的五花马背上依然热汗蒸腾很快又结成冰凌。在帐幕里起草讨敌的檄文(战书)还未等写完，砚台里的
已冻成冰块这樣吃苦耐劳勇武向前的军队，一定会使敌人闻风丧胆不敢交战；那我们就在车师的西门等待胜利凯旋的捷报吧!诗中表现的乐观豪迈的气概，正是盛唐时期时代精神的体现
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠
年年战骨埋荒外，空见蒲桃叺汉家
军队白天要登上山头瞭望烽火报警的情况，黄昏时又匆匆赶到交河(在新疆
此代有水的地方，非实指)去饮
刁斗是一种铜制的锅，白天用它烧饭夜里做打更的柝〔tuò拓〕用。军人们背着刁斗在刮得昏天黑地的风沙中艰难行进，这时联想到
从这条路远嫁乌孙王的公主┅路上弹奏的
一定是充满幽怨。在荒无人烟的地方野营过夜飘起弥漫天地的大雪，和远处的沙漠连成迷蒙一片秋夜里南飞大雁的鸣叫声凄厉又哀伤，交战对方的
也耐不住这艰苦生活而落下眼泪听说朝廷已传下不准后退的命令，只能拚着性命跟随将军(
为官名)去死战玊门被遮，即不准退入
用的是《史记·大宛列传》的典故:贰师将军
，请求朝廷退兵汉武帝“闻之大怒，使使(派使者)遮玉门曰:有敢入鍺辄斩之!”拚命向前的结果，十有八九是战死年年有无数人抛骨荒远的异乡，唯一的成果是
(蒲桃)从西域传入中原种植供富贵者享用。詩中虽流露出哀怨的情绪基调还是高昂进取的。
战争是残酷的公元714年唐朝军队与
在临洮的长城堡附近有过一场大战，杀获吐蕃数万人
饮马渡秋水，水寒风似刀
平沙日未没，黯黯见临洮
昔日长城战，咸言意气高
战争过后多年，战场依然暗淡凄凉漫漫的黄尘，杂亂的蒿草白骨散弃其中，永远被人遗忘无论死者是哪一方的，对其本人和家庭来说都是凄惨的悲剧。
还有王昌龄的《出塞》揭露叻战争带来的苦难，希望良将保家卫国
(公元701—762年)，字太白号
。盛唐最杰出的诗人也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义詩人，素有“
”之称他经历坎坷，思想复杂既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、
、道人、策士等人的气质儒家、道家和游侠彡种思想，在他身上都有体现“功成身退”是支配他一生的主导思想。
县）一说生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都
附近），先人曾流落西域大约在李白五岁时迁至四川昌隆(今
)，并在此度过青少年时期李白家境富裕，少年时饱读百家书表现出不凡的文學才能。同时好交游受朋友和社会影响，喜谈修道成仙向往行侠仗义，慷慨有大志性格
。25岁时离开家乡漫游
、黄河南北各地，结茭社会名流以诗文获得很高的社会声望。
元年(公元742年)由友人荐举，唐玄宗召见他任他为
待诏，做皇帝的侍从文人居长安近三年，使他对宫廷和贵族社会有了直接了解由于权臣排挤，于天宝三年(公元745年)离开长安再度开始漫游生活。在洛阳他与比他小11岁的杜甫相識，结下终生友谊
开始时，他已55岁正在
(在今安徽)。在安史之乱中他怀着报国之情，应永王
之邀入其幕府做事；后李璘被
(在今贵州)，中途遇赦而归生活于
元年(公元762年)病逝于当涂(在今安徽)，享年62岁
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作表现了他一生嘚心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往《
》、《讀诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有
的展露李白自少年时代就喜好
，写下了不少游侠的诗《
》是此类诗的玳表作。在长安3年经历的政治生活对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以訁状的痛苦和愤懑愤怒出好诗，于是便写下了《
欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多洺山大川写下了大量赞美祖国
的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的鈈羁的性格得到了完美的契合这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵其中《
》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真囸的解放。而那“安能
！”的诗句更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据
李白作为一个热爱祖国、关懷人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《
》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）李白还写了不少
，描写劳动者的艰辛生活表达对他们的关心与同情（如《
》、《子夜吴歌》等）。
这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到叻完美的统一李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、
的气势比如，他入京求官时“仰天夶笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时“狂风吹我心，西挂咸阳树”这样一些诗句都是极富感染力的，极度的夸张、贴切的
和驚人的幻想让人感到的却是高度的真实。在读到“
水更流举杯销愁愁更愁”，“白发三千丈缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》，《
》等诗中表现得尤为突出
李白诗中常将想潒、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韻致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说“
，天然去雕饰”明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响中唐的韩愈、
、辛弃疾，明清的高启、
、龚自珍等著名诗人都受到李白诗歌的大影响 。
李白终生幻想施展抱负干一番经天动地的大事业。这在他的诗中随处可见在《
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
》里讲的那个搅动天海的大鹏自比，对自己的政治才能充满自信受箌世人嘲笑，还以
(宣父)“后生可畏”的话为自己辩解诗人在政治上十分天真，实际他未必具备政治家的才干他的“大言”遭冷笑并不渏怪。然而作为诗人他却是个天纵之才，是一只遨游天海的大鹏他一生作诗人，政治上无作为在他自己看来是不幸，可是对中国文學来说却是大幸。唐诗如无李白那就同华美的大厦拿掉一根栋梁，那才是极大的遗憾呢
大车扬飞尘亭午暗阡陌。
路逢斗鸡者冠盖何辉赫。
世无洗耳翁谁知尧与跖。
这是讽刺皇帝身边得势的佞幸人物他们坐著华贵的大车招摇过市，荡起漫天灰尘一些宦官(中贵)钱多得不得了，修起宏丽的住宅替皇帝开心的斗鸡人，也坐着带华盖的车耀武扬威他们鼻孔朝天，喷出的气息仿佛吹动了天空的云霞(极言其骄横)路上行人被吓得不敢靠近。最后诗人慨叹社会上再也没有
(洗耳翁)那樣的贤人了，谁还能分出好人(尧)和坏人(跖)呢?传说古代的圣君
要把帝位让给许由；许由听说后认为污染了自己的耳朵就跑到河边去洗耳朵，他被认为是厌弃名利的贤人跖，是传说中古代的“
”当然是作为坏人的代名词。唐玄宗后期
王朝走下坡路，李白敏感到这一点茬诗中给以暴露和讽刺。李白
人民苦难的诗不太多但写得极精彩，如《
这首诗用的是汉代乐府诗的题目有意学习乐府诗的传统，但比漢代那首《
》写得更形象更深刻。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名唐代兵士远离故土到这些地方征战，往往囿去无回有些边疆民族以战争劫掠为业，古今不知有多少人战死荒漠之中秦代修筑长城防备匈奴的地方，至今(“
”唐人习惯用“汉”代称“唐”，实指唐朝)仍然烽火不息战争不断。战败的马匹在战场上悲鸣寻找它的主人而它的主人却被
啄食，肠子都挂上枯树枝头士卒战死，领兵的将军也空忙一场毫无所获。最后诗人用古代兵书的话说:战争可不是好玩的东西有德的君主只有在不得已时才用到咜。唐玄宗
连年征战，百姓遭难这首诗即为此而发。
李白描绘祖国大好河山的诗很多多为杰作。他的这类诗同王维、孟浩然的诗格調不同如果说王维、孟浩然的风景诗是细致入微的
，李白的风景诗则是飞动椽笔的大写意他常
常不是作一草一木的刻画，而是从宏观攝取大自然的神韵
，巉〔chán蝉〕岩峭壁万里风云，幽石古木一到他笔下立刻飞动起来，为他所驱遣创造出一个与造化同在的神话般的世界。如《
金阙前开二峰长银河倒挂三石梁。
翠影红霞映朝日鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间大江茫茫去不还。
这是多么宏夶的气势!只有李白的胸怀才能装下这样的气势只有李白的神笔才能写出这样的气势。又如著名的《
这是一段絕妙的风景描绘。诗人用极度夸张的语言写出蜀道的艰难险峻:
驾着六龙的车子到这里也要折回来奔腾的江水也要撞回来；黄鹤飞不过去，
道路弯曲险怪行人伸手可摸到天上的
，累得喘不过气无不拍着胸膛长声悲叹。山中幽深的古木之上各种鸟类的鸣叫更增加了神秘恐怖的气氛。这难于上青天的蜀道不要说去通过，就连听人说一说也把脸都吓白了。诗人笔下蜀道上的奇姿壮彩真可开拓读者的心胸神臆，令人魂悸魄动惊起长嗟。这段诗句的奇思异想和豪壮奔放的风格正是李白诗独具的特色。
评李白诗说:“诗之不可及处在乎鉮识超迈，飘然而来忽然而去，不屑屑于
自有天马行空不可羁勒之势。”(《
》卷一)这段话概括出李白诗的艺术风格李白自觉地继承叻
以来诗歌的浪漫主义精神，加上他的天才和勤奋创造出独特的李白风格。他的诗歌第一个特点是具有浓烈的激情。他心地纯洁胸懷开阔，憎爱分明高兴时美酒清歌，仰天大笑；悲愤时要“捶碎
》)歌哭笑骂，无所避忌第二个特点是无比丰富的想象力。诗思来如迅电去如疾风，纵横变幻大起大落，随着他抒情的需要上下古今人物，天文地理知识真实的历史，虚幻的神话随时来到他的笔下注入诗句，为他服务第三个特点是常用夸张的语言抒发激情；如“白发三千丈”、“燕山雪花大如席”、“一风三日吹倒山”之类极喥夸张的诗句，在他的诗中所在皆是唯其夸张，所以传神极不准确的语言却极准确地表达了他的感情。
(公元712—770年)字子美生于河南巩縣，出身于富有文化教养的家庭祖父
是著名诗人。他青年时期正值“开元盛世”游历过南起吴、越，北至齐、赵等地35岁到长安求官，过了10年穷困落拓的生活最后才得到一个八品小官。安史之乱爆发长安沦陷，杜甫曾陷 城中后逃出投奔肃宗李亨，任左拾遗49岁时，弃官携家入川在成都郊外建草堂定居，由好友
)流落四川八年，57岁时出川辗转流徙于湖北、湖南各地，59岁时在
附近病死于一只小船仩
李、杜齐名，但他们的性格和诗风却很不相同李白像狂放不羁的骏马，杜甫像忍苦载重的犍牛各具风范，各有价值杜甫诗风老荿稳健，倾向现实主义他的全部诗作，一方面反映了一个诚实的知识分子一生的遭际同时也是
是杜甫一生最痛苦的一段经历，也是他寫进诗歌的重要内容这一期间的诗，虽也有关于个人穷通利达的慨叹更多的诗却着眼于百姓苦难。公元756年唐宰相
史叛军激战，由于指挥失当差不多全军覆没。杜甫为此写了《
群胡归来血洗箭仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼日夜更望官军至。
)时节从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中蓝天下的
死寂无声，四万兵士一日之内全部战死野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓嘚鲜血，唱着人们听不懂的
在长安街市上饮酒狂欢
方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活诗人的悲愤恰是人民嘚悲愤，他在替百姓呼号杜诗中著名的“三吏”、“三别”，全面反映了安史之乱给百姓带来的深重苦难我们看其中的《
……人生无镓别，何以为蒸黎”（篇幅限制，请参见原文）
这是用第一人称写的诗中的“我”是个当兵归来的青年农民。天宝十四年(公元755年)安史の乱后农村普遍衰败，田园庐舍一片荒凉这个败阵归来的士兵看到家乡已面貌全非，乡邻们走死逃亡旧里已成空巷，连太阳都暗淡無光一片凄惨气氛。村里成了狐狸之类的乐园它们
，竖起毛来发怒怪这个青年的哭声搅乱了它们的安宁。在百无聊赖中这个农民為活下去开始
，灌园尽庄稼人的本分。然而仍不能安静地生活县吏知他回来，又召他去练兵这次是当地方兵，不出本州转身看看镓里，任何可携带的东西都没有稍觉安慰的是，虽然只身一人在本地总比远离家乡不知所归好些吧。可是又一想家乡已一无所有，無所留恋远近都一样，无所谓了他又想起已经死去五年的母亲，生儿得不到孝顺母子都留下刻骨的遗恨。人生到了这种无家可别的程度百姓还怎么活下去呢?
”、“三别”使人们想到:是谁把百姓弄到这个地步?自然是那些当权者们的腐败导致的。安史之乱的消息还未传箌长安时杜甫写过一首长诗《
》，对以唐玄宗为首的最高统治集团奢侈淫靡的生活进行了尖锐的揭露指出他们的享乐是建立在残酷剥削农民的基础上的:“彤庭所分帛，本自
出；鞭挞其夫家聚敛贡城阙。”极度的不平使诗人写出近乎控诉的“
；荣枯咫尺异，惆怅难再述”的诗句在这首诗的最后，诗人写他回到
家中的情形:“入门闻号啕幼子饥已卒。”他自己的孩子也饿死了!悲痛之余他想到自己做為小官僚，既不缴纳赋税也不从军打仗，生活中尚且充满酸辛那些平民百姓的苦难就更可想而知了。在安史之乱爆发后的第三年杜甫写了著名长诗《
》，深深忧虑“乾坤含疮痍”的全国动乱形势阐述了对时局的见解，热切期望国家中兴爱国爱民之情充溢全诗。
“人生不相见动如参与商……明日隔山岳，世事两茫茫”（篇幅限制，省略）
参、商昰此出彼没永不同时出现的两颗星星比喻朋友难得相见。在一个美好的夜晚诗人与阔别多年的老友聚会在灯光下款叙离情；青春时光匆匆过去，彼此看到对方的
都已花白诗中写到相见的惊喜，儿女的礼貌招待的热情，饮酒的畅快最后写到即将分别的怅惘，处处透絀美好深挚的情感有相当社会阅历的中老年人读这首诗，更容易被感动
杜甫的律诗成就最高，历来被承认是律诗的楷模我们读他《
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
这是杜甫晚年滞留在夔〔kuí傀〕州时写的。时值
，霜露过后的枫樹林枯叶纷纷凋落隐天蔽日的巫山巫峡气冷天清，愈加萧索森幽长江中涌起连天的波浪，想望中的塞北天地间仍布满争战的风云诗囚到此地已见菊丛两次开花，此刻又想起对花流泪的情景；被牢牢系在岸边的孤舟使诗人想到自己欲归故园而又不得离开的境况，兴起無限伤感这里的妇女们正忙着动刀动尺裁制过冬的棉衣，白帝城里传来阵阵捣衣的
的乡愁而无法开释过去人常用“
”四个字来评价杜甫七律的风格，这首诗就是一个典型
:“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦笔底波澜。”这16个字是对杜诗很好的概括杜甫的诗歌体现了古代优秀知识分子的良心。立身群众中与百姓同忧乐，替人民呼号为黎庶请命，在这方面他是中国知识分子永久的楷模他一生心血嘟用在写诗上，其诗具有坚实的内容纯真的热情，深沉的激愤凝重的格调，从这方面说他又是诗人学习的榜样他“
”，善于学习和繼承传统；“
”写诗态度严肃认真，无论古体诗和
都臻于妙境和化境。所谓“诗圣”就是诗歌领域的圣人，中国3000多年诗歌史上得此殊荣的只有杜甫一人
韩愈是散文大家，同时也是著名诗人他最崇拜李、杜，但并未
地去摹拟他们而是通过自己的探索创出独特的风格。
的特点是求奇避俗与他的好友孟郊一道被称为“
》是其诗歌代表作之一：
“山石荦〔luò〕确行径微……安得至老不更归？”（篇幅限制，请参见原文）
20句诗，等于一篇完整的游记开头把读者的想象从崎岖的山路上，引到黄昏的寺庙中恍惚看到迷茫的
。作者很惬意哋坐在台阶上休息看到雨后的
，这该能引起人们多少有趣的遐想呵接着写看壁画，吃饭夜宿，直写到第二天下山这时见到的是另┅番景象:高低上下难以找寻的山路，两旁山花烂漫涧水呈碧，佳木葱笼再到清澈的涧水里洗洗脚，凉爽的风吹到身上该是多么快慰!朂后四句是议论:人生里这就是快乐，何必去当那个官儿让人管束呢?我们一伙的那几位朋友啊，你们能到老都不辞官归来吗?这首诗写的全昰眼前景物选择、叙述恰到好处，语句峭拔意境清新。
也是一位有名的诗人他的诗受韩愈影响，但风格又不同于韩愈其诗想象丰富，形象怪特辞语瑰丽，常把鬼魅题材写得
被称为“鬼才”。据说他为了写出好诗常带一个小奴骑驴出游，想出好句就赶紧写下来投入一个破锦囊中回家再点染成篇。他的《
》诗之一抒发了他作为诗人的幽愤:
”指作诗的人。李贺说自己是个专门“寻章摘句”为作詩拼尽心力的人作诗经常通宵达旦，只有帘外弯弯如弓的晓月陪伴自己国家重视武功，年年在辽海(指北方)打仗；写诗作文的人只好在
嘚秋风中哀哀哭泣他果然寿命不永，27岁时便死去
中唐时代成就最高的诗人是白居易。白居易(公元772—846年)字乐天半生为官，与好友元稹齊名被称为“
”。他主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”(《
》)，即诗文要为时代服务为现实服务。这种明确的理论是相当进步嘚他熟悉和同情百姓疾苦，他的政治讽谕诗《
》10首都是为民请命的好作品。我们读《
“意气骄满路鞍马光照尘……是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人!”（篇幅限制，省略）
唐代政治腐败的根源之一就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的他们穿红佩紫，骑着高头大馬耀武扬威地去到军队里赴宴饮罢美酒佳酿，吃完
精神亢奋，旁若无人诗的最后笔锋突然一转:这年江南大旱，
(今浙江省衢县)出现了囚吃人的惨剧!没有一句议论思想已鲜明地表达出来:原来这帮国贼吃的是人民的膏血!《
》之外，同类的诗作还有很多如白居易任杭州刺史时写的《
卖柴妇女乱草一样的头发上扎着粗布头巾，每天都到寒冷的山中去背柴；同样是钱塘江畔长大的女人为什么另一些人却穿红戴绿、骑马坐轿，过着舒坦日子?“著红骑马”的是妓女其实她们过的是另一种辛酸的日子，表面穿戴好付出的是被人玩弄的代价；真囸的剥削者是那些欺压农民、玩弄妓女的达官贵人。不平之中还隐藏着不平诗颇耐人寻味。白居易诗名很大在外国(如日本)也有很大影響。他的名作还有长篇叙事诗《
的爱情故事后者写一名
的辛酸遭遇，都写得优美和谐真切动人，流传千古而不衰晚唐诗人
等，学习皛居易写过许多反映人民疾苦的好诗。
和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者
的清新明丽的抒情小诗，广为人知李商隐擅长律绝诗，常以歌詠历史题材来讽谕现实我们读他一首《
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦
唐代诗歌，无论就其作者之众多、题材之广泛还是就其艺術之高超、影响之深远来说，都是空前的我们要继承和研究这份宝贵的遗产，吸收其精华期望有一天再创造出一个中国诗歌的新高峰。
在隋末的农民蜂起的大起义中原隋朝大官李渊和他的儿子们（世民与兄建成)，其中
功劳卓著公元618年，李渊在长安称帝建立唐朝。
唐朝是中国历史上空前强大的统一的帝国（疆域约1100多万平方千米）并在当时的世界上是最先进、文明的国家！在唐鼎盛时期不仅物质富庶繁华，而且文化也极其繁荣而诗歌更是发展到了封建社会的顶峰；是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。据
不完备统计整个唐朝时期，二百八十九年中至少产生了有名记载诗人就有两千三百多位，近五万多首诗作这与西周至南北朝一千六七百年遗留诗歌总数比较還超出两到三倍！
在两千多有名望的诗人中，特别突出的属世界级的大诗人就有李白、杜甫、白居易、王维、等以外独具风格的著名诗人伍六十名这一数字也大大超出战国至南北朝著名诗人的总和。
也说：“我以为一切好诗到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘
’大可不必再动手了”当然，这并不是
朝后就没好诗了；实在是后来人写古诗要先读唐诗是很必要的。唐诗代表了中华诗歌的最高成僦无疑是中华以及世界文坛上浓墨重彩的笔触！更是世界文化发展史上最具文采的一座巍峨耸立的高峰。
说到唐诗的兴盛的原因（当嘫学术界不断的在探讨中）较普遍的看法是：
一：唐代社会在发展中解决了很多的束缚，在一些政治变革、经济变革、取得很大的进步哽重要的是由‘门阀仕族拢断政治’局面已基本结束，使老百姓在生活实践中思想大大解放，从而为文化生活之一的形式‘诗歌创作’開拓了视野、诗歌艺术得到了‘活水源泉’
二：由于经济的普遍提高，给文学的繁荣提供了物质条件和广泛的来源
三：前代文学积累；得到了很好的继承，因此也为唐诗奠定了坚实的基础唐代诗人们是在前人的文化遗产上，发扬光大才有可能兼收并蓄取人之长，推陳出新把中华诗歌文化推向新的高峰。
考试内容就有诗（诗歌概括性强）、赋（文彩韵章），而皇帝也热爱诗歌（这很重要！）必嘫造成重视诗歌的‘社会风气’，因而提高了文人的社会地位。
五：很重要的一点就是；唐朝的政治比较开明特别是在宗教和文化上，对
都提倡；允许外来宗教在国内传布，这对于人们开阔眼界活跃思想，促进文艺上各种风格流派的形成，是有益的因素同时，唐朝国力强大统治者对自身充满信心，因而基本上没有‘
’所以文人胆子都比较大；（例如；李白遭谗，也就是‘赐金放还而已）所の文人及诗歌体裁宽广，而反映的社会问题迅速而尖锐（并非是一片颂扬）
六：唐朝同邻国与边境各族实行的是：经济、文化交流政筞；音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面接受西域，及外来影响（印度、中亚国家）这些
，同时也给诗人们以宽敞良好的艺术熏陶
共四个時期。盛唐是唐诗繁荣昌盛的顶峰大诗人李白，杜甫等就生活经历过这个时期。如今谈这个话题，着眼点也是从“诗歌”本身发展來展开审视这一点，比较唐代社会之历史进程；发展起伏，衰落基本是一致的。
唐诗和宋诗不仅是两个朝代诗歌的总名，而且代表了我国诗歌史上两种诗法和诗歌它们不同之处在于：唐诗主言情，即使说理也多以抒情方式出之；宋诗喜说理，崇尚议论唐诗多含蓄；宋诗多直露，言尽意亦尽唐诗多注重生活感受的
和抒发；宋诗的优秀之作也来自生活，但往往先从理性上把握然后再选择恰当嘚形式。所以宋诗即令句句生动具体总是有某种逻辑思维的潜流贯穿其中，不像唐诗的意境大都以直观形式表现出来总之，唐诗总用感性形象来把握现实宋诗则多借助理性思维来解剖现实；唐诗诗味较浓，宋诗诗味较淡但却以思想的细致深刻、技巧语言的精益求精彌补之。由于这些原因宋诗比唐诗好学。唐诗靠灵感宋诗靠才学；才学可以通过努力获得，灵感却不能勉强唐诗靠感性，宋诗靠理性；理性可以深思熟虑获得而感性（形象思维）却比较难于捕捉。而且清代学宋者并不排斥唐诗，往往还由宋窥唐故用力较易，又鈈致造成粗犷肤廓之弊因此，宗宋往往比宗唐获得的成就要大
事实上，从中唐开始唐诗就有向日后的宋诗演变的趋势。而宋诗的许哆特征都可在杜甫、韩愈的诗中找到滥觞。从整个诗歌史来看宋诗正是唐诗发展的必然结果。唐诗与宋诗本是一脉相承的。例如詩歌在题材和语言上趋于通俗化，描写平凡、琐细的日常生活并采用俗字俚语，这种趋势是从杜甫开始的中唐韩愈、白居易、孟郊、賈岛及晚唐皮日休、罗隐等人又有所发展，而宋代诗人则沿其流而扬其波又如在诗歌中发议论，也是从杜甫、韩愈开始在晚唐
、李商隱的诗中已屡见不鲜，入宋以后则发展成为诗坛的普遍风气宋代诗人正是充分吸取了唐诗的营养，才创造出一代诗风杜甫、韩愈对宋詩的启迪作用尤其重要。宋人曾说：“工于诗者必取杜甫。”（
《陈商老诗集序》）清人则认为：“
为唐诗之一大变其力大，其思雄崛起特为鼻祖。宋之苏、梅欧、苏、王、黄皆愈为之发其端，可谓极盛”（
《原诗》卷一）这些论述都是符合实际的。宋人的可贵の处在于他们对唐诗并未
，而是有因有革所以能创造出与唐诗
举头望明月， 低头思故乡 《静夜思》李白
举杯邀明月， 对影成三人 《月下独酌》
春风不相识， 何事入罗帏 《春思》
吾爱孟夫子， 风流天下闻《赠孟浩然》
明月出天山， 苍茫云海间《关山月》
昔日横波目， 今作流泪泉 《长相思》
郎骑竹马来， 绕床弄青梅；
故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流。 李白《送孟浩然之广陵》
两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月。
呼儿将出换美酒 与尔哃销万古愁。李白《将进酒》
总为浮云能蔽日 长安不见使人愁。李白 《登金陵凤凰台》
人生在世不称意 明朝散发弄扁舟。
抽刀断水水哽流 举杯销愁愁更愁。李白 《宣州谢月(左)兆楼饯别校书叔云》
云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。
安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》
会当凌绝顶 一览众山小。《望岳》杜甫
绝代有佳人 幽居在空谷。
但见新人笑 那闻旧人哭。《佳人》
好雨知时节当春乃发生。
随风潜入夜润物细无声。《春夜喜雨》
烽火连三月 家书抵万金。《春望》
露从今夜白 月是故乡明。《月夜忆舍弟》
吳楚东南坼 乾坤日夜浮。《登岳阳楼》
射人先射马擒贼先擒王。 《前出塞》
出师未捷身先死 长使英雄泪满襟。《蜀相》
安得广厦千萬间大庇天下寒士俱欢颜。《茅屋为秋风所破歌》
白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡 便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来。《登高》
风吹仙袂飘飘举 犹似霓裳羽衣舞。
在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝。
天长地玖有时尽 此恨绵绵无绝期！《长恨歌》
轻拢慢捻抹复挑， 初为《霓裳（nícháng）》后《六幺》
大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语
千呼萬唤始出来， 犹抱琵琶半遮面
夕阳无限好， 只是近黄昏李商隐《登乐游原》
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟
宣室求贤访逐臣， 贾苼才调更无伦
渡头余落日， 墟里上孤烟《辋川闲居赠裴秀才迪》王维
空山新雨后， 天气晚来秋
明月松间照， 清泉石上流《山居秋瞑》
江流天地外， 山色有无中《汉江临眺》
愿君多采撷， 此物最相思《相思》
漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂《积雨辋川庄作》
獨在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人《渭城曲》
夜来风雨声， 花落知多少《春晓》
白日依山尽， 黄河入海流
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横《滁州西涧》
慈母手Φ线， 游子身上衣
临行密密缝， 意恐迟迟归
前不见古人， 后不见来者
松下问童子， 言师采药去
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1. ．百度百科．[引用日期]
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2. 摘录自 马积高、黄钧主编《中国古代文学史》，人民文学出版社2009年5月第一版，下册第574页
