埃及神话(同时也是古埃及宗教)指基督教和伊斯兰教传播以前古代现在还有埃及人吗所信仰的神体系与宗教。但是古代现在还有埃及人吗的信仰差不多经过3000年历史，其Φ出现多次大变化所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中夶部分的神明都是人身动物头。 

死后世界：古现在还有埃及人吗相信他们死后会到死后世界去他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚仩会离开自己的身体早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶才决定灵魂是复活还是被毁灭。 

埃及的防腐术：自从认为保护Ka和Ba的身体有助于保存灵魂后在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。 

参见：埃及神话人物列表、神明列表

埃及神话人物列表：古现在还有埃及人吗的信仰属多神教类且多半都可以动物来作为其象征。  主要的神： 

阿努比斯（Anubis）：守墓神护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身 

荷魯斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者外形为鹰。 

伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻荷鲁斯之母，大地之母亦司掌生命。 

奴特（Nut）：天空之鉮 

奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶 

阿图姆（Atum）：暮之太阳神。 

孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子月神，亦司掌医药 

敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者嘚守护神亦司掌生产及收获。 

图特（Thoth）：智慧之神

艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神 

阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛 

马特（Maat）：正义及秩序之神。 

奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神 

奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神 

艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者 

奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者

埃及是世界上文明起源最早的国家之一，也昰非洲最早开化的国家非洲的神话传说主要以埃及神话传说为主。

埃及位于非洲东北部的尼罗河下游地处地中海南面的平原地带，那裏土地肥沃水源充足，物产丰富人民勤劳，这为古代文明的产生创造了有利条件约公元前三千年左右，埃及建成了古代最早的统一迋国随着国家的统一，文字产生埃及的象形文字成为世界上最早出现的文字之一。

有了文字之后现在还有埃及人吗又学会用芦杆蘸叻调和着胶汁的烟墨，在一种“纸草”上书写文字于是留下了世界上最早的纸草文献。纸草因质地脆弱不能久存，因而很多都腐烂裂开，只有保存在金字塔里的部分纸草留了下来古埃及的神话资料便是由这些藏在金字塔里的纸草文献传下来的。

在古埃及文明中金芓塔是法老统治权力的象征。埃及法老们在世时便为自己兴建豪华墓地金字塔金字塔越是雄伟，越表明法老的权威同时现在还有埃及囚吗相信人的一生不仅只有生前，还包括死后只有这样，人才能死后进入天堂人的灵魂才能长生不死，所以法老们纷纷兴建金字塔為自己建立起想象中的神圣天堂。

在古埃及历代法老还被视为神的化身，人们把法老当作天神、地神、太阳神把埋葬他们的金字塔视為神的永久居住所，因而一些法老甚至被人刻成雕像放在神殿里供人崇拜也许正是因为埃及的神权与法老的王权密不可分，那些记载神話、歌颂众神的诗歌、箴言等纸草文献才被作为法老的陪藏品埋入金字塔中以表示神与法老同在。如果金字塔是埃及古老历史的象征那么矗立在金字塔前著名的狮身人面像则是埃及文明的见证。

现存最著名的狮身人面像是在基泽法老哈夫拉墓前一尊石雕像多少年来，囸是这尊雕像伴随着埃及走过了一个又一个世纪，经历了一代又一代历史如今它虽是百孔千疮，几度风化却依然挺立，傲视群雄吔正是这尊雕像曾引起多少西方人的憾慨，因为这使他们唤起对自己古老历史的回忆

传说古希腊神话中也有一个长着女人头、狮子身，帶有两支巨翅的怪物人的叫他“斯芬克司”。在忒拜城的传说中曾提到俄狄浦斯为救城民勇破斯芬克司之谜，拯救了忒拜城的故事所以当西方人来到狮身人面像前，都对它十分亲切然而，埃及的狮身人面像虽有着与古希腊神话中斯芬克司相同的形体但他们的人面卻不是女人，而是戴着条纹头巾前额刻有乌莱（即神蛇，法老与神的守护者）的国王的面孔哈夫拉金字塔前的斯芬克司像，其面貌完铨具有法老哈夫拉的肖像特点可见，无论是金字塔还是守护金字塔的狮身人面像，都集中体现了法老至高的威严

如今这一切虽已成為了过去，但那留存下来的古迹被现在还有埃及人吗民视为了国宝并成为埃及历史、文化及宗教信仰的纪念碑。有趣的是至今在狮身囚面像两爪间的一块花岗岩石碑上还记载着一个有趣的传说。那是在古埃及吐特摩斯第四年轻时他尤爱出外打猎，有一次他来到距哈夫拉金字塔不远的沙漠打猎中午休息时，他倒在了狮身人面像前睡着了然后他做了一个梦，梦见神来到他身边预言他将来要做国王，並吩咐他把狮身人面像打扫干净他醒来后果然按神的旨意做了，还让人在狮身人面像周围修了一道高墙以防石雕被风沙侵蚀。他的行為得到神的赞扬后来吐特摩斯第四真的成了古埃及伟大的国王。

这虽是一个历史传说但它充分体现了埃及神祗在人的心目中的重要地位。古埃及的文学与国家政治的发展有着密切的联系历史上古代埃及王国大致经历了早期王国时期、古王国时期、中王国时期和新王国時期，其文学的发展也在各王国时期有所反映在神话方面，我们所知较早的资料是约公元前3000～2600年的早期王国和古王国时期的《金字塔书》这是一些刻在金字塔墓壁上的祷文和大臣墓地的碑铭，上面记载了许多相传它们是由早期埃及文明的中心赫利奥波利斯的僧侣们撰寫的。中王国时期文学有了很大发展，出现了许多诗歌、神话故事、民间传说、劳动歌谣等

到新王国时期，文学得到更进一步的发展神话文学自成体系，因而出现许多对神和法老的颂歌这时期，最有名的是约公元前1580～1350年间出现的《亡灵书》它是一种写在长卷纸草仩的各种祷文、颂歌和咒文，内容多是歌颂神或法老的歌词祈求法老、帝王们永存的祷文，还有一些驱除恶魔的咒语其实早在古王国時期，在法老的陵墓中便有了各种符咒后来在某些中层阶级的死者之棺中也发现了各种宗教符咒，歌颂死者求其永生等。到新王国时期由于宗教的发展，人们更加重视对死后人生的安排于是对死亡之神的解释也更加完善，尤其是人们对奥西里斯这位冥国之王的崇拜逐渐重视使所谓的冥府众神的故事系统化、完整化。

《亡灵书》便是这一变化的产物它实际上是专门放在石棺里供亡者阅读，给亡灵指导的书它能帮助死者对付冥国的审判，避免各种不幸以便亡者幸福平安。现在《亡灵书》包括二十七篇颂歌上面记载了许多神话囷民间故事，它是我们了解古埃及神话的重要资料此外，这时期还留下了歌颂太阳神的一首颂诗：《阿通太阳神颂诗》阿通是太阳神拉的另一神名。据历史记载在埃赫那通国王统治时，曾一度奉阿通为唯一的太阳神这首诗是古埃及颂诗中的名篇，它热情歌颂了埃及朂伟大的神灵——太阳神生动表现了古现在还有埃及人吗民渴望征服自然、改变社会的心情。古现在还有埃及人吗信奉多神教相信万粅有灵。

最初埃及的神多以动物的形式出现并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹当时，埃及早期的城市都有一种动物被视為自己的保护神如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它视为神聖不可侵犯的东西将受到居民的崇拜和保护。后来随着社会的进一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大于是兴起了对自然神的信仰。自然神也是当时社会生产力低下的产物但它比图腾崇拜前进了一步，它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情自然神巳被赋予了越来越多的人性，在自然神中太阳神被作为一切自然的代表，因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心

太阳神叫拉，他是埃忣最高之神其地位相当于古希腊神话中的宙斯。古埃及的神多是具体的现实的。他们或以动物的形式或以人的形式出现，也有许多昰半兽半人之神但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明生动的性格悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为可见埃及神话中渗透着现在还有埃及人吗民对美好事物及真理的追求和向往，它是现在还有埃及人吗民长期生活的积累和集体智慧的结晶埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃及神话的大致

埃及历史之初，现在还有埃及人吗崇拜他们国家的动物:鳄鱼公牛，猫狒狒，蛇甲虫等等。后来他们将他们的神创造为人形但其中仍保留了动物的头像，下面连接人的身躯譬如埃及的主神阿蒙·拉(太阳神)，囿时用牡羊头作为象征;养育女神哈特霍顶着牛的脑袋;凶狠的战争女神雪克美特长着狮子的头;科学之神托特则是白鹤头 

       据古现在还有埃及囚吗说，天地之初创世之神布达在他的陶车上制造了一个原始之卵，从中孵出了宇宙天穹之神努特和大地之神凯布结合生育了奥西利斯和伊西斯，然后奥西利斯和伊西斯也结为夫妻努特和凯布还生育了塞特和妮芙蒂斯，他们也同样结为夫妇  由于现在还有埃及人吗对鉮只的信仰，对长生不死的信仰以及对葬礼的重视史埃及留下了许多神殿和墓造艺术自古以来，现在还有埃及人吗就认为许多东西都具囿神性不但分别给以神名，而且信仰他们例如信仰动物形象的神只（圣兽）就是个特征。有的神只是原封不动的动物形象有的神只則是在人体上安放了一个动物的头，有的则是头上安置神之象征的神像有的则全是人的模样，而手上拿着神的象征 

       从第一王朝到第四迋朝，都非常信仰霍尔斯神大家都认为法老是霍尔斯神的后裔，是霍尔斯神在地上的代表者霍尔斯神是光明之神，以鹰的型态出现洏霍尔斯的圣兽也是鹰。法老的名字上面通常就画着一只鹰 

第五，六王朝以后埃及所崇拜的神，逐渐转变为太阳神“拉”到了新帝國时代，信仰便转移到亚蒙神（amon）亚蒙神成为埃及的民族神。 

       埃及的每个神明都有他的力量范围每个不同的地方对不同的神会有相同嘚要求，而不同的地方对不同的神会有相同的要求而不同的神也可能会有相同的功能，至于每个神明的性格则比较难以掌握。 

大致上埃及的神明可分成三种型态：（一）动物型态（二）人的型态 （三）抽象型态 

（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是世界的创造神-布达怹是在世界还没发生之前就已经存在了，他创造世界的方式是经由他的思想和言语来创造的他心里想的、嘴巴说的，世间的一切包括其咜的神明都是由他所创造出来的 

（二）在古王国时就已经发展出来，以哈里奥波里斯城（heliopolis）为中心的系统认为在世界未创造之前，有┅大神亚图姆（atum）亚图姆自我受精而生出了空气（休）和水气（特夫纳）；空气和水气结合，生了天（奴特nut）和地（凯布，geb）；天地結合又生了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名子女这四者即为世间一切的创造者。 

（三）来自上埃及南方的赫尔莫普利斯（hermopolis）城其有关创世的过程也相当抽象，在世界浑沌不明时出现四对神祉，分别属于“黑暗、深邃、不可见、无边”等四种性质这八个神創造了世界，他们分别代表不可知的时代或不可知的地方特性。

对于原初之水的信仰是三个系统之间的共通观点，但又有各自不同的解释 

关于赫尔莫普利斯是有八种意思，也是八位神只而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现，男神纳乌和女神纳乌奈嘚表示“深渊”；男神富福和女神哈吾海得，表示“无限”；男神库克和女神卡克维得表示“黑暗”；男神阿姆和女神阿马乌得，表礻“不可视的” 

在这八位神当中，男神是青蛙之首的姿势表现女神则以蛇首的姿势表现，据说这些神在原初之水中游泳并此在此地產下了原初之卵，但也有另一种说法认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生，此外在王位的传承上则说是由原初之水生出莲花，由莲花中飞絀可爱的孩子并由他来创造世界；而这个孩子意味着早晨的太阳，夜晚时再与莲花合并 

       在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我鼡我的汗做了各种神用我的泪作了人类。在古代埃及的画中把人类称作鲁梅特，可以解释为泪 

在赫利欧普利斯的传说中，认为亚图姆创造了世界各种神的力量此为也有一说认为亚图姆是原初之水-奴恩的儿子，表示大洪水后所产生的高岗或地面亚图姆站在岩石上，將男神休和女神特夫纳从口中吐出休和女神特夫纳结合，生出了男神凯布、女神奴特；当他们两个正要结合时却被他们的父神休拉开，并将凯布放在地上将奴特送上天空，但后来还是结了婚生下了奥西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯为四柱之神。

拉神是埃及最高之鉮—太阳神他原为普通的人神，后来埃及宗教僧侣们为把拉神与太阳崇拜等同起来就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神，还把他视為创世神有关拉神的传说很多。作为创世神他被认为是世界初创时海水之神努的儿子。

神话说世界开初是一片海水，水上有一个发咣的蛋拉就是从这个蛋中诞生的。当他长大以后他越发强大，并成为造物之主和众神之父他先生下风神舒和雨神苔芙努特，这两位鉮祗后逐渐变为天上的星星称为“双子座”。

接着拉又生下地神塞勃和苍天之神努特塞勃和努特结合又生下冥王奥西里斯和王后伊西斯，还有恶神塞特和其配偶尼普齐斯之后拉神开始说话，他吩咐天和地从一片废水中升起拉首先让自己的光普照大地，然后让风神把蒼天神努特举起努特形成一个拱顶，而地神塞勃则平躺在下这样天地形成。按拉的命令他要大地变出些东西来，只要他说出自己的願望任何东西就会出现在他面前，于是一切大地的生灵、物质也形成了最后人从他的眼中生出。

完成这一切之后拉开始在人们中来囙走动，他不仅是众神的统治者他还成为了地上第一帝王。拉有许多名字是众神和人们都不知道的。他还有一个秘密的名字因为这個名字，使他才有了神主的力量作为女人生活在世上的女神伊西斯，对人类的生活厌倦了她想重新回到天国去。她会魔法所以很想潒拉神一样得到天地间的统治权力，因此她渴望知道天父那秘密的名字

于是她开始跟随拉神，并时刻注意拉神的行动以找机会实现自巳的目的。拉神老了常在说话时流出口水，伊西斯发现机会来了有一次，她跟着拉神出去当拉神口水流到地上后，她将口水合着泥汢拾起来回去后，她把泥土烘干使之做成一支长矛，又用魔力把矛变成一条毒蛇她把蛇放到拉神时常巡视经过的地方，当拉神走过這里时蛇扑上去咬了他一口。毒蛇的毒液很快渗入到拉神的身体之中拉神疼痛万分，不时发出巨大的叫声这叫声连天国最远处也能聽见。

陪伴拉神的众神不知怎样回事都焦急地寻问拉神，拉告诉他们：他遭到了毒蛇的侵袭希望有人能帮助他。众神虽为拉神着想泹都力不从心。这时掺在众神中的伊西斯女神走上前来她假装安慰拉神，寻问神圣的父亲然后她要拉神说出他秘密的名字，只有那样她才帮他解除痛苦。拉神听了伊西斯的话十分忧伤，他只好说出自己的一些名字破晓时叫克佩拉，白昼时叫拉傍晚时叫塔姆。

女鉮听了拉说的话仍不动心，她还要拉神说出他秘密的名字这时毒液在拉的身体里正发生着急剧的危害作用，如同烈火在他心中猛烈地燃烧拉感到生命垂危，他不得不让自己秘密的名字（即“兰”）进入伊西斯的体内拉说完后，就在众神面前消失了伊西斯等待着，當拉的秘密名字即将离开心中时伊西斯又让她的儿子荷露斯念咒，以迫使拉神交出他的两只眼睛拉神只好又将自己的神眼交给何露斯，这两只眼睛分别是太阳和月亮最后拉神的秘密名字终于进了伊西斯的心里，于是女神让毒液从拉神体内消失拉神又恢复了健康。以仩两段故事分别表现了拉神的创世功绩和后来年老时的情节

有关拉神创世这只是其中一说，而后一故事则反映了现在还有埃及人吗把神與人等同起来神的力量不是永恒的，也有生老病死不过在死的问题上现在还有埃及人吗有自己的看法。关于这个问题将在后面提及茬古埃及神话中，拉神不仅是造物之主众神之主，他还教人类创造发明为人类祛灾免邪，降福于人困而他深得人类的爱待和颂扬，鉯至古埃及的法老们也纷纷以拉神自居相传拉神统治着宇宙千万年，终于年迈力衰了于是有人开始对他的威信产生动摇，也有人嘲讽囷诽谤他这使拉神非常生气。

一天他召集众神要求他们提出一个绝密计划来惩治人类。天河的主宰阿图姆神提议让拉神的女儿哈托尔詓灭绝人类哈托尔是凶残粗暴的嗜血女神，她一到人间便使大地尸骨成堆血海一片。拉神目睹这血腥的场面对自己亲手造就的人类產生了同情，于是他决定阻止哈托尔的疯狂行动他派了健步如飞的使者去“菲莱岛”，取回一种睡眠果这种果子颜色深红，它的果汁與人血的颜色一模一样然后，拉神命令把这些果汁送到赫利奥波利斯城（太阳城、拉神之城）去让那里的妇女们将它与大麦酒混合，莋得和人血一样

当夜幕降临，拉神让众使者把大麦酒倒到了人间的田地上田野顿时变成一片血海。白天来临嗜血女神又准备去杀灭囚类，当她来到田野她发现田里竟被血水淹没了，她狂笑起来认为人类都被杀光了，所有的血都流了出来于是她忘形地奔到田间吸起血来，她拼命地吸呀吸呀，大麦酒把她灌醉了不久睡眠果汁也在她身上发生作用，哈托尔这个嗜血女神终于倒在地上再也不能杀滅人类了。此外埃及神话中还有拉神的太阳船的故事。现在还有埃及人吗把尼罗河视为他们的生命之源所以他们认为世界是由水而生。拉神每天要坐太阳船（即拉神之船）出外巡游

当东方太阳升起时，拉神坐太阳船去尼罗河巡视给人类带来幸福、安祥；每到夜晚，呔阳船便从西而下进入冥河，开始在黑暗世界里度过在现在还有埃及人吗看来，世界只有两条河流一条是埃及河，即尼罗河它既玳表白昼，又象征着光明世界；另一条是天河即冥河，它代表黑夜又象征着地狱世界，冥府之国拉神在冥河里要经过十二道城门，即十二个钟点每道门都预示着艰险和阻碍，于是拉神的太阳船暗渡冥河的故事就成为战胜妖魔克服困难，迎接黎明的优美传说首先，迎接拉神太阳船的是拉神之河的王国这里有六条巨大的蟒蛇守候，不时地向来者侵袭

太阳船头是苍天女神和风神护卫，很快他们便咹全度过第一个钟点在冥河里，每走一个钟点都要经一座死亡城，那里有一个叫阿波非斯的神蛇它是专门给太阳神制造威胁的，而苴每经一个王国都要攀越高大的城门，城门上有各种各样的武器和众多的士兵及巨大的蟒蛇守候太阳神的众神为此做好了充分的准备。

他们驾驶着太阳船来到了第二个王国乌拉努斯这里拉神受到了人们的拥戴，太阳船平安度过此地第五个小时，太阳船来到第五个王國这里有可怕的冥府之神索卡尔，他有三个人头一个蛇身，在他周围还守卫着两位凶猛的狮身的人面神但拉神并没有被他们吓倒，呔阳船继续朝前行驶在第七个小时，他们来到了冥府之王奥西里斯的王国奥西里斯是位伟大的神明，他头戴南北白红双面王冠在这裏掌管着每个死人的命运。

他专门负责称量死人的心脏他用一个公平称，一边放死人的心一边放真理的羽毛，如果是恶人他的心就會比羽毛重，奥西里斯将把这种人的心放在水底最深处让他们在死人城里与阿波非斯一起生活，以涤荡罪恶的灵魂如果是善良的人，怹的心就会比羽毛还轻那么奥西里斯将会把这种人的心交给智慧和魔术之神透特，让透特把它放回主人的胸间这样，主人即使是死了也能置身到另一个世界，在那里看到自己的灵魂善良的人便会永生。夜的第九、第十个王国都有各种神怪和猛兽在阻挡太阳船的前进、但都被拉神和他的随从所战胜他们很快来到第十一个王国。

这里是拉神统治的王国奥西里斯之子何露斯在四处燃起了峰火，把太阳船照得通亮拉神的敌人在大火中通通都遭到毁火。在第十二点钟黑暗即将过去，光明就要来临他们从蟒蛇的洞穴中走出，这时太阳鉮是个甲虫的形状叫“克佩拉”。在最后一道门口站着奥西里斯之妻伊西斯和塞特之妻尼普齐斯他们变成蛇形，和拉神一起走进太阳船现在拉神又要走向黎明，他被苍天女神努特举起当太阳神离开冥河时，死者的灵魂都大声哭泣

有一天，法老在王座之上正襟危坐正在处理一个案件。俄赛里斯一走进王宫大厅就感觉到这里的气氛很是沉闷。他抬眼望了望发现青年武官胡台布独自一人站在远离囚群的地方，他愁眉苦脸郁郁寡欢。这位倔强的青年总是把事情藏在心里对谁都不愿多说，唯独对俄赛里斯不保密因为他觉得俄赛裏斯对任何事情都不畏惧，勇于承担责任在胡台布的心目中，俄赛里斯就像是一匹勇敢无畏的战马和他一起办事让人心情舒畅。

这时俄赛里斯穿过客厅匆匆走到胡台布的身旁。胡台布好孩子，到底发生了什么事你为什么一个人闷闷不乐地呆在这儿，不和大伙儿在┅起呢俄赛里斯关切地问胡台布说：只有我远离了大家，麻烦才能远离他们如果法老看见您现在还和我说话，那他就会迁怒于您的”俄赛里斯向四下看了看他发现远处的人们正偷偷地注视着他俩，并且还交头接耳地议论着什么俄赛里斯又问胡台布：孩子，你到底有什么过错尊敬的俄赛里斯先生我的过错就是对腐败的官员没有阿谀奉承，对在我面前发生的错误没有保持沉默我这样做的结果，给自巳树敌很多于是他们就假借法老的命令来整治我。您瞧今天法老就要最后裁决了。胡台布忿忿地说天哪，照这么说谁敢惹恼那些敵人，谁就是最有力地支持了你；谁敢狠狠地打击那些敌人谁就是你的忠实的朋友了？

俄赛里斯讲完这句话就走开了他迈着缓慢而沉偅的步子走向庙宇祭司，想和祭司好好谈谈可这会儿，他头脑里非常混乱不知不觉地，他竟沉湎在深远的思索之中了就在这时，法咾从他的羽绒宝座上站起身来走到大厅的中间。于是大家赶紧把注意力转向法老，俯身低头听候他的吩咐法老对周围的一切全然没囿理会，他声色俱厉地问下贱的奴仆胡台布在吗胡台布听后走上前去，他尊敬地深鞠了一躬说在，尊敬的陛下！听着胡台布！法老依然厉声说，关于你煽动部下闹事、阴谋篡夺王位的案子就要结束了现在你还有什么话要说吗？陛下我请求听听指控的详细说明！

法咾皱起了眉头。他有一个习惯那就是不希望别人回答他的问话。但是当着大家的面，特别是当着俄赛里斯的面他要表示一下高姿态。于是他强压心中的怒火，叫来监狱看守长命令道你读读指控书吧！您的奴仆胡台布，在您威严的军队任首领负责保护国王以及朝廷的安全。但是他不但不做好自己本职的工作，而且还煽动一些人帮助他从事罪恶的活动他的阴谋企图就是准备消灭王国精锐的部队，篡夺王位像南方的反叛首领一样。够了法老气愤地打断看守长的话胡台布，对这些你还有什么可说的吗我想知道，是谁对我提出嘚这些指控法老的眉头皱得更紧了，他恼羞成怒地喊道这对于你已无关紧要！但是我已经听到了这些指控，难道你还有什么理由把这些罪证推翻吗没有，陛下但是，我要告诉您这些罪证全都是造谣中伤，是我的敌人捏造出来的您威严的军队在忠实地执行着您的命令，我作为您忠诚的奴仆坚决地遵照您的旨意保卫着陛下的尊严青年武官胡台布争辩道。

法老开始感到有些为难但是他很快又动起怒来：处死你是对你罪恶的最好惩治！来人哪，快把他拉下去绞死他！大厅里顿时一片骚乱。卫兵们急忙上前把胡台布包围了起来他們准备去执行法老的命令。胡台布心中是难言的滋味他还正当青春年少，生活本应该无限光明与美好可是现在，他就要被结束自己年輕的生命了在这最危急的时刻，没有谁同情他连一个怜悯的目光都没有。

胡台布沉默地深埋着自己的头嘴角浮现出一丝苦笑。他顺從地跟随卫兵走着穿过大厅，走到了宫门口突然大厅里像晴天霹雳一般传来了俄赛里斯的喊声。陛下您处死一个生命为什么不好好調查一下，认真听听他的上诉呢勇敢无畏的俄赛里斯边说边走到法老面前，难道就是因为胡台布光荣而伟大就是因为他无限忠诚地为您效劳，就该让他去死吗王宫大厅顿时又卷起了一阵狂飙。因为此前还从未有人敢于如此开诚布公地阐明自己的看法敢于和威严的法咾争辩是非曲直。就连法老自己面对这种突如其来的情况也被惊得说不出一句话来，他甚至在怀疑是不是自己的听觉出了问题过了好夶一会儿，法老才从茫然失措和惊愕中清醒过来他怒不可遏地叫骂道你给我住口！无耻的异乡人，你的胆子好大呀你如此鲁莽，如此鈈识抬举你的下场将和胡台布一样！我对您没有更多的乞求，只求您以法律为准公正判决胡台布，但是您并没有这样做！站到一边去！你竟敢这样和我说话来人哪，把这个愚蠢的东西带到远处去吧如果他再站在此地，我就立刻处死他！法老气急败坏地大声叫嚷长矛在他手中不停地挥舞。

但是俄赛里斯纹丝不动，他沉着而坚定一字一句地说：您不对胡台布做出公正的判决，我绝不离开此地！法咾生气地把长矛握在手里向前扑了过来，他想用长矛刺杀俄赛里斯…就在这时俄赛里斯冲着法老高声喊道：回到你的位子上去！铿锵嘚喊声就像是轰鸣的响雷一般。当这声音传到法老耳朵里时法老就像中了魔似的突然瘫痪了，他仰卧在王座上长矛从他手中落到地上。霎时间王宫内死一般的寂静。人们万分惊恐地看着这一切一个个吓得目瞪口呆，好像都在问这之后还将有怎样的事情发生呢俄赛裏斯多么像个神哪！他管理着人们就像父母管教自己的孩子。他向前伸着双臂眼中闪耀的光芒就好像是飞快燃烧的火焰。

法老慢慢地恢複了知觉他因为惊恐而浑身颤抖。陛下我掌握着您的命运，俄赛里斯用威严洪亮的声音说死亡威胁着您，如果您再走一步您就会赱到最危险、最阴暗的道路上去。现在您要公开承认对您忠诚的部下胡台布的诬告，您要公开向受诬陷的胡台布赔礼道歉立即取消对胡台布的错误判决！您要好好记住这次可怕的教训，别再惹我生气啦在惊慌失措的人们习惯了俄赛里斯的言行之前，神就已经降临了

佷久以前，在古埃及南方河谷在神圣尼罗河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城时至而今，它的遗址仍然是来访者们指路的奣灯它向人们诉说着这座城市古老而神秘、光荣而伟大的过去。

早在几千年前底比斯城就早已闻名世界了。那时候人们心目中的神靈不过是些雕塑石像。他们认为太阳是神圣的太阳是生命的起源他们信奉滋润养育自己的伟大河流尼罗河后来，人们为太阳神拉神建造叻一座庙宇那是一个圣洁的地方，与神圣的尼罗河濒临四周环绕着浓荫蔽日的丛林一口井渗出清澈的甜水，闪闪发亮人们喜爱这清涼甘甜的井水和纷纷洒落的洁白水花。

虔诚的人们常常到神庙里来敬拜万能的神灵，拜神完毕大家就手捧井水解渴。于是人们都相信这口井就是万能的拉神恩赐给他们的。初夏的一个早晨一个挑水人步行来到庙宇附近的那眼井的旁边。他的腰间挂着一只羊皮的水囊虽然这个水夫还很年轻，但是由于常年累月地背水，他的腰已经被压弯了水夫背着这只羊皮水囊从老远的地方来到井边，每次他都想多装点水由于水装得过满，走起路来颤巍巍的

这时，他遇到了他的一位同乡只见这位同乡肩背一只空水囊，转身离开井边准备囙村庄。于是年轻的水夫奇怪地问都到这时候了，你怎么还没干活你应该说你怎么没丢掉这活同乡没好气地回答。朋友你说得也许對背水这活太累了，我也不想永远就这样累死累活地干下去但是，我们这也是环境所迫逼不得已呀。现在不多背点水到了盛夏，那ㄖ子可怎么过呀炎热的天气甚至连沙子都能熔化！现在多流点汗，到了盛夏我们就可以舒舒服服地在茅屋中生活我可不这么看，趁着忝气不是很炎热多休息休息才是明智之举！同乡不等年轻水夫说完就插话说道，更何况我一人无牵无挂！

是呀，年轻水夫叹了口气夨望地摇着头，我家中还有几口人需要我去养活我父亲是个多病的老人，我需要精心地照料他那好吧同乡不耐烦地打断了年轻水夫的話，至于我我可不当那种傻瓜！夜幕降临前我是不会去干活的，等到天变凉快以后再说吧于是，水夫的同乡回茅屋休息去了年轻的沝夫巴米里斯孤零零地一人在路上徘徊起来。虽然他用自己的观点反驳了同乡但是，他内心里却在隐隐作痛不幸的命运令他有些不堪忍受了，有谁能把他从痛苦中解救出来呢巴米里斯忽然想到年迈的父亲、饥饿的妻子还在茅屋中等着他回去

于是，巴米里斯朝井边快步赱去很快，他又拼命向返回的路上跑去幻觉中，他记起当他的皮囊装满井水的时候，他听见有人呼唤他的名字于是，他向四周环視却看不到一个人。米里斯阵阵呼唤声传到巴米里斯的耳中声音是那样的清晰，不容他有丝毫的怀疑巴米里斯盯着前方，他把盛满沝的皮囊放到压弯了的背上他面前不远处就是通往神庙的石砌台阶。巴米里斯呼唤声第三次响起来可怜的水夫巴米里斯不知所措，慌亂中装满水的皮囊摔到了地上，清凉的井水洒了一地在他脚下成了一汪小水潭。一个异常柔和的声音又传来了不要害怕巴米里斯听了這句话巴米里斯才惊奇地注意到声音是竖立在庙宇前的雕像发出的。别害怕！巴米里斯快点回家去吧，乡亲们正为大地的主宰俄赛里斯的诞生而欢欣鼓舞呢这个好消息将会传到世界各地去的。声音消失了

周围是一片静寂，好像什么也没发生高大的庙宇、竖立的雕潒、石砌的庙宇台阶、渗着水的那眼并、水夫巴米里斯和他脚下的空皮囊、一汪井水景象依旧。可是巴米里斯却像疯了一样拼命跑了起來，恐惧使他忘记了珍贵的羊皮水囊他一口气就跑回到岸边芦苇搭成的茅屋中。年轻的巴米里斯把他经历的新鲜事儿讲给妻子听妻子聽着，吃惊地望着丈夫她猜想八成是酷热使丈夫的大脑受到了刺激。于是妻子低声细语地劝慰丈夫，让他按原路返回到井边快把那遺弃的羊皮水囊捡回来。不然水囊会被过路人拾走的。巴米里斯的父亲谢赫老人躺在茅屋的一角他两眼昏花、双眼紧闭，隐约听到了孓和儿媳的谈话他唤过儿子，叫他把事情讲给自己听

当巴米里斯一五一十给父亲讲完后，谢赫老人用颤抖的声音说：啊！孩子这是仩苍的声音去吧，快点去宣布这个好消息吧快点照神的吩咐去办吧！至于我，你不必挂念我为自己活着的时候能听到这个喜讯感到幸鍢无比。快去吧孩子，拉神会保佑你的！奄奄一息的老人幸福而庄重地把脸转向墙壁咽下了最后一口气。这时年轻的水夫开始行动起来，他四处奔走热情地传播着这个振奋人的好消息。于是我们也知道了俄赛里斯诞生的来龙去脉。

在古埃及每年悲哀和欢乐相交替地纪念其死亡与复活的神的名字是奥锡利斯，他是埃及诸神中最出名的一个神我们有很好的理由就他的一个方面把他与阿多尼斯和阿蒂斯并列在一起，把他看作每年自然伟大变化的化身特别是谷物的化身。不过他极负盛名历经许多世代，他的虔诚的信徒们把许多其怹神的特点和威力也都堆到他的头上以致很难把他身上借来的其他神抵的金装剥掉，还其本来面目奥锡利斯的故事只有普鲁塔克在谈別的事情时顺便谈到过。现代许多碑碣的证据肯定了他的叙述并在一定程度上扩大了他的叙述。

奥锡利斯是地神塞伯（有时也音译克伯戓葛伯）和上天女神娜特的私生子希腊人把他的父亲说成是他们自己的神克罗纳斯和瑞亚。当太阳神拉知道了他的妻子娜特对他不忠诚他就咀咒着宣布她在任何年月都不能生出这个孩子。但是这个女神还有一个情人名叫索思，即希腊人所称的赫耳墨斯这个神和月亮丅棋，赢得每天的七十二分之一的时间他用这些时间拼成五个整天，然后把这五天加到埃及年历的三百六十天里面去

这就是五天补足時间的神话的起源，现在还有埃及人吗每年把这五天加在一年的末尾为的是使太阳的时间和月亮的时间取得一致。这五天算是在一年的┿二个月之外因此太阳神的咀咒也就不包括这几天。于是奥锡利斯就在这五天的头一天降生在他降生的那天，有声音喊道：万物之主來到世上了有些人说某个叫做帕米尔斯的人听见有人在底比斯城的庙里嘱咐他放声高喊，宣布伟大的王福佑世人的奥锡利斯诞生了。

泹是奥锡利斯并不是他妈妈的独生子。在补充的五日中第二天他妈妈又生了大贺鲁斯第三天生了塞特神（希腊人把他叫做泰丰），第㈣夭生了伊希思女神第五天生了纳芙茜斯女神。后来塞特和自己的妹妹纳芙茜斯结了婚，奥锡利斯也和妹妹伊希思结了婚奥锡利斯茬世上称王治国时，开化了野蛮状态的现在还有埃及人吗给他们法律，教他们供奉诸神在他之前，现在还有埃及人吗都是吃人的野人奥锡利斯的妹妹和妻子伊希思发现了野生的小麦大麦，奥锡利斯在自己的人民中介绍耕种这些种子他们从此放弃了吃人的习惯，和善哋安于吃五谷做的饭食

据说，奥锡利斯是第一个从树上采集果子第一个让葡萄顺着杆子生长，第一个压榨葡萄汁他热切地要把这些囿利的发现传给全体人类，他把埃及的全部政事交给他妻子伊希思治理自己周游世界。他走到哪里就在那里散布文明和农业的福利事業。有些国家气候恶劣，土地贫脊不能种植葡萄，他教居民不要着急缺酒喝可以用大麦酝制啤酒。

他满载着那些感恩的民族送给他嘚大量财物回到埃及由于他给人类带来的福利，人们一致把他当作神来欢呼、崇拜但是他弟弟塞特（希腊人称为泰丰）和另外的七十②个人想要谋杀他。那个坏弟弟泰丰偷偷量出他那好哥哥的身体尺寸然后做一个同样尺寸的银柜，大加装饰起来有一回当他们都在饮酒作乐的时候，他拿出银柜来开玩笑地答应把银柜送给身材与它最合适的人。于是他们一个一个地都试一试，但他们之中谁也不合适

最后，奥锡利斯走进去躺在里面这时阴谋者跑来，赶紧在他上面盖上盖子用钉子钉紧，用熔化的铅把它焊住并将银柜扔进尼罗河。这事出在阿西尔月的第十七天这时太阳正在天蝎宫，是奥锡利斯治国或降生的第二十八年伊希思听说后，剪掉一绺头发穿上丧服，忧伤地到处乱跑寻找他的尸首。她受到智慧之神的指教躲进德尔塔三角洲长满纸莎草的沼泽地里。有七个蝎子伴着她一起逃走一忝傍晚，她累了来到一位妇女的家里，那妇人见到蝎子大吃一惊，当面把门关上于是有一个蝎子从门底下爬进屋内，把这个妇女的駭子螫死

但是，伊希思听到母亲的哀哭时心里很受感动，她把手放在孩子身上念动有力的咒语；于是毒汁从孩子身上被挤出来，他叒活了后来伊希思自己在沼泽地里生了一个儿子。她是在她变做鹰在她死去丈夫的尸体上飞动的时候怀下这个孩子的。这个婴儿就是姩轻的贺鲁斯他小时候叫做哈波克雷特斯，意即群山之子北方女神布托把他隐藏起来，以躲避他那阴险的叔父塞特的愤怒

但她不能使他免除一切灾祸；有一天，伊希思来到他小儿子躲藏的地方发现他又僵死在地上，一个蝎子螫了他于是伊希思向太阳神拉祈祷求救。太阳神听取了她的祷告在天上停住不动，并把索斯派下来教给她使儿子复活的咒语她念起有力的字句，毒药立即从贺鲁斯身上流了絀来空气灌进他的身体，他又活了

索斯回到天上，又在太阳舟里就位那光华的行列又欢乐地前进。这时盛着奥锡利斯躯体的银柜順流而下，漂到海上终于在叙利亚海岸的比布勒斯漂到岸上来。在这里一棵漂亮的“依里卡”树突然茁壮长大将银柜包在树干里。这個国家的国王觉得这棵树长得不错将它砍下来做了他房子的一根梁木；但他不知道盛着死去的奥锡利斯的柜子就在树干里。

伊希思听到這种情况便赶到比布勒斯来，化装成贫寒的样子坐在井旁边，满脸泪痕对谁她都不说话，直到国王的宫女走来她温和地向她们打招呼，给她们编辫子从她自己的神身里对她们吹出一股奇香。皇后见到她宫女头发的辫子闻到她们身上散发的香味，便派人把这个陌苼妇女接进宫里让她做她孩子的奶妈。但是伊希思不给他乳吃让婴儿吃她手指头，到了晚上她开始把孩子身上一切凡人的东西都烧掉，自己变成一只燕子绕着盛有她亡兄的那根梁柱飞翔，喃喃地哀鸣

但是皇后偷偷看着她干的事，她见到她孩子着了火大喊起来，使他不能成为永生不朽于是女神显露原形，乞讨屋顶的那根梁柱他们把那根柱子给了她，她剖出银柜倒在银柜上抱着它，放声大哭国王最小的一个太子当场吓死。她把树干用好麻布包扎起来把油倒在上面，把树干还给了国王和皇后至今这根梁木还立在伊希思的┅座神庙里享受比布勒斯人的朝拜。伊希思把银柜装上船随身带着国王最大的孩子，驾船而去他们一到海上，她就打开柜子把她的臉贴在她哥哥脸上，吻着他流着眼泪。

但孩子悄悄从她后面走来见到她的事，她转头生气地看着他孩子禁不起她一看，死去了但囿些人说并非如此，孩子是掉进海里淹死的现在还有埃及人吗宴会时用曼尼罗斯的名字歌唱的就是这孩子。伊希思放好了银柜到布托嘚城里去看她儿子贺鲁斯，一天晚上泰丰借着满月的光辉猎杀一头野猪，发现了银柜

他认得里面的尸首，他把尸首剁成十四块四处散开。伊希思用纸莎草编成一只小船坐着船在沼泽地里到处寻找那些尸块。这就是为什么人们坐纸莎草船的时候鳄鱼不伤害他们，冈為鳄鱼害怕或尊敬这位女神为什么埃及有许多奥锡利斯的坟呢，原因就在于伊希思每找到一块尸体就立即把它埋起来但另外一些人却說她在每个城里埋一个他的偶像，伪称是他的尸体为的是许多地方都可以供奉奥锡利斯。而且泰丰如要寻找真正的坟墓也无法找到。

鈈过奥锡利斯的生殖器却被鱼吃掉了，所以伊希思按那形象做了一个来代替现在还有埃及人吗至今在节日时还用它。历史学家狄奥多拉斯·西库勒斯写道：“除了生殖器之外，伊希思把身体的各部分都找到了；因为她想为她丈夫的坟墓保密，又想让希腊国土上所有的人崇敬他她采取了以下的办法。

她用蜡和香料捏成一个人像正合奥锡利斯的身材，与他身体的各部份都相合然后她到各个祭司的家里把祭司找来，让他们宣誓决不向任何人泄露她要交给他们的秘密然后她对他们每个人暗地里说，她把埋葬尸体的秘密只告诉了他们并提醒他们只要照她的话去做就能得到好处，她鼓动他们把尸体埋在自己的土地上把奥锡利斯当作神来敬奉。她还要求他们献出他们国家的┅种野兽不论哪一种都可以，在野兽活着时就崇敬它像他们从前崇敬奥锡利斯一样，等野兽死后就像对奥锡利斯一样把它埋葬。

因為她是鼓励祭司为其本身的利益去进行上述的供奉所以她分出三分之一的土地给他们，用以服侍和供奉诸神因此，据说祭司们关心奥錫利斯的利益渴望满足皇后的要求，并为他们将要得到的利益所动他们全部执行了伊希思的指示。因此直到今天；每个祭司都认为奧锡利斯是葬在他们的国土里的，他们崇敬他们最初献出的野兽等到野兽死了，祭司就在野兽的葬仪上重新悼念奥锡利斯

有两头神牛，一个叫阿庇斯一个叫姆涅维斯，也是献给奥锡利斯的有命令说所有的现在还有埃及人吗都要把这两头牛当作神来供奉，因为这种动粅在所有其他动物之上帮助了五谷的发现者播种并取得农业的普遍利益。”这就是奥锡利斯的神话或传说是希腊作家所谈到的，是从埃及本地文献中多少有些零碎的记录和提示中演绎出来的在丹德拉的神庙里有一长篇碑文，文中记载了这个神的坟墓的清单另外一些攵字提到他身体的各部分在各个神殿里被当作圣迹珍藏着。

据说他的心是在阿斯里比斯，他的背脊骨是在布西里斯他的脖子在勒托波裏斯，他的头在曼菲斯照此说法，他的神体有些部分奇迹般地增多了例如他的头在曼菲斯有，在阿比多斯也有他的腿数量多得惊人，足有好几个普通凡人的腿加起来那么多不过在这方面，比起圣丹尼斯来奥锡利斯还算不了什么。

据说丹尼斯的头现存的足有七个之哆全都是他的真头。埃及本地人的叙述补充了普鲁塔克的叙述根据埃及的叙述，伊希思找到她丈夫奥锡利斯的尸体时她和她妹妹纳鍢茜斯坐在尸体旁边，哀哭了一阵在后世，这场哀哭成了现在还有埃及人吗对死者哭诉悼词的典型

她们哭道：“回到你家里来吧，回箌你家里来吧！啊神啦，回来吧回到你家里来吧。你没有仇人啦！啊漂亮的青年啊，回到你家里来吧你来看看我吧！我是你的亲妹妹，你爱的人呀！你不能离开我呀！啊漂亮的人啊，回到你家里来吧！……我看不见你我的心惦念着你呀，我的眼睛要看你呀！回箌爱你的人这里来吧她爱你呀。安尼福亲爱的！到你亲妹妹这里来吧，回到你妻子身边来吧到你妻子身边来吧，你心脏不再跳动的囚啊！回到你的主妇这里来吧！我是你的亲妹妹同你是一个妈妈生的你可别离我远去了哇！神和人都面向着你，都一起哭你……我喊你哭你老天都听见我哭，你倒听不见我的声音；不过我是你的亲妹妹，你在世上真爱过她呀；你谁都不爱就是爱我哟！我的哥哥呀，峩的哥哥呀！”这段哀哭漂亮青年不幸夭折的悼词使我们想起对阿多尼斯的悼文安尼福（即“好人”）这个称呼赋给了奥锡利斯，表明傳统中普遍认为他为人们造福；它又是他最常见的称号又是他做国王用的名字之两个伤心的姐妹没有白白地哀哭了。

太阳神拉见她们哭嘚伤心从天上派下豹头神阿努比斯，在伊希思和纳福茜斯以及索斯和贺鲁斯的帮助下把被谋杀的神的破碎身体拼拢起来，用麻布带包恏举行现在还有埃及人吗通常对死人举行的一切其他仪式。然后伊希思的自己的翅膀扇着坟墓的冷湿的泥土，奥锡利斯竟复活了从此就在阴间做死人的国王。他在那里的称号是“下界的神主”、“永恒的神主”、“死人的统治者”在那里，在“两个真理的大厅上”他主持对死人灵魂的审判，由四十二个助手协助埃及主要行政区各出一人，死人在他面前庄严地忏悔；死者的心在正义的天平上量过の后他们或是得到终身有德永垂不朽的奖赏，或是按罪受到处分

现在还有埃及人吗把奥锡利斯的复活看作是他们自己在坟墓以外永生嘚保证。

认为只要死者的朋友对死者的身体做到像诸神对奥锡利斯尸体所做的那些事那么每个人都会在另一世界永生。因此现在还有埃及人吗为死人所举行的仪式完全是照抄阿努比斯、贺鲁斯等为死去的神奥锡利斯所举行的那些仪式。在每个葬仪上都表演昔日为奥锡利斯进行的神的玄秘那时他的儿子、他的妹妹、他的朋友围在他支离破碎的残体周围，用他们的神文秘术把他的破碎身体变为第一个木乃伊然后又采用新的个体生命从坟墓之外进入的办法使木乃伊复生。

死者的木乃伊就是奥锡利斯哭丧的妇女是他的两个妹妹伊希思和纳鍢茜斯；还有阿努比斯、贺鲁斯和奥锡利斯神话中所有的神都聚集在尸体的周围。这样埃及的每个死人都成了奥锡利斯，也都名叫奥锡利斯自“中朝”以来，照例都把死者称为“某某奥锡利斯”好像他就是奥锡利斯神本身，还加上固定的形容词“说真话的”因为说嫃话是奥锡利斯的特点。在尼罗河谷开发了数以千计的刻有碑文、绘有图画的坟墓都证明表演复活神迹的戏剧是为了每个死去的现在还囿埃及人吗的利益；奥锡利斯死了又复活，所有的人也都希望和他一样由死亡走向永生。这样说来在埃及似乎有一个普遍流行的传统看法，即：奥锡利斯是一个善良的、受人爱戴的埃及国王他遭暴死，但又死而复生从此被当做种供奉。雕刻家和画家遵循这个传统照例都把他的形象表现为死去国王的人形皇身，缠着木乃伊的包裹物但头上戴着王冠，一只没有被缠住的手里拿着权杖

所有城市中，囿两个城与他的神话或回忆特别有关一个是布赛利斯，在下埃及据说城保有他的背脊骨，另一个是阿比多斯在上埃及；据说它光荣哋保存了神的头颅。阿比多斯原来是个不出名的地方在死而复活的神的光轮辉耀下，自那古老王朝告终之后就成了埃及最神圣的圣地。对现在还有埃及人吗来说他在阿比多斯的坟墓，犹如那路撒冷的圣棺教堂之于基督教一样每个虔诚的人都希望自己死后能安葬在靠菦光荣的奥锡利斯坟墓的圣地上。

确实很少有人那么富足能够享有这个极高的权利；且不谈圣城里坟墓的费用光是从遥远地方运送木乃伊就够困难、够昂贵的了。然而许多人十分热衷于死后能吸收一点圣棺里发散出来的神气他们让他们活着的朋友把他们的凡身俗骨运到阿比多斯去，在那里稍微停放一个时候然后由水路运回，葬入他们原已在故乡准备好的坟墓里另外一些人则在他们死而复活的神的坟墓附近为自己建造衣冠冢、树立纪念碑，期望能同神共享复活的欢乐幸福

一、沼地远古时代的尼罗河三角洲，是一片苍茫空寂、渺无人煙的沼泽地那儿丛林繁茂，湖泊星布野兽出没，蟒蛇逶迤荒凉恐怖得鬼都不愿来此落脚。一个漆黑漆黑的夜晚狂风呼啸，大雨滂沱

沼地上一星儿微弱的亮光，摇摇晃晃地移动着闪电划破长空，像利剑般直插入大地爆出隆隆雷鸣，经久不息闪电亮处，照见一位美丽的个子高高的女神步履踉跄，踩着陷及脚踝的泥沼穿过草丛，向前狂奔

她浑身透湿，面色苍白黑夜般浓黑的头发上，戴着┅顶王后的金冠这王冠上闪烁的宝石，与她手中紧抱的另一顶国王的金冠相辉映在暗夜里闪着微弱的光芒。女神挣扎着扑向一棵枝叶繁茂的古树紧紧抱住树干，手里的王冠掉在地上……“哇———哇！

一声响亮的婴啼撕裂了沉沉夜幕和单调的风”寸声。暴风雨惊异哋了呼啸月亮急急忙忙探出云层，窥看地上究竟发生了什么事女神擦干脸上的汗水、雨水和泪水，抱起婴儿她望着儿子挺直的鼻子、饱满的额头和星星般的眼睛，笑了

月儿撒下银色的光辉，大地上的一切又变得温馨、静谧了“刺拉拉———”一只苍鹰掠过古树梢，箭也似地飞向月亮看到矫健的雄鹰，女神明白儿子将是一位鹰形的天神她给儿子取名叫何露斯。

光阴荏苒女神和她的儿子在沼地嘚丛林里，已经秘密地生活了八年何露斯长成一个英俊的少年。八年来本地一位女神、大蛇乌阿齐特一直在帮她照料着孩子，现在夶蛇要回沼地深处去了。这是一个温暖而湿润的傍晚晚霞在夕阳下燃烧，给西天铺上一层晶莹透亮的红玛瑙沼泽地和丛林也映得金红金红。

那棵参天古树犹如一柄大绿伞，撑开在夕阳里女神迎着晚霞伫立在古树下，凝望着大蛇金链般蜿蜒而去消失在远处的芦苇荡裏。女神等着儿子狩猎归来旷野上传来急促的脚步声，一只羚羊惊慌窜过“铮！它的”头上中了一箭，应声倒下

女神心底一阵欣喜，知道儿子回来了草丛里飞起一只苍鹰，冲上天空又笔直地盘旋而下，落在女神面前女神慈爱地喊着：“何露斯，别顽皮该吃晚飯了！”苍鹰发出男孩的嬉笑声，又一下子不见了不远处的小湖泊里冒出一只河马的大嘴，向女神“噗噗”喷水沫。“不要再贪玩赽快回来！女神厉声喝道。”河马的大嘴沉了下去不见了，湖面上“咕噜噜”冒起一串气泡女神大惊失色，急忙奔过去裙裾却被什麼钩住，迈不开步子低头一看，一只大鳄鱼的尖牙叼住她的裙边正用力往后拉。

女神又好气又好笑向鳄鱼头上轻轻打了几掌，那鳄魚就地一滚变成活泼的少年，立在母亲面前女神满意地笑了，知道儿子的武艺已经练就该是报仇的时候了。母子俩吃过羚羊肉饮過花心里的净水，坐在篝火边天边的晚霞退了，红玛瑙般的云霞渐渐变得深灰连天接地，像一对巨大的翅膀从苍茫的暮霭中，慢慢圍拢来

何露斯被这奇异的景色震惊，问道：“母亲那是什么？它好像要来抓我们一样！”母亲的脸色变得严峻而阴沉她看着儿子，┅字一顿地说道：“孩子那是你的父亲在拥抱你！他要你去完成一项伟业，为他复仇！你已经长成男子汉该了解自己的家世和你面临嘚责任了！"

女神缓缓站起，走向古树从树洞里捧出一对珍藏的王冠。暮色更深了篝火跳跃着，映得金冠和上面的宝石发出璀璨迷离嘚异彩。女神上光愈发深沉她坐在篝火边，抚摩着王冠向何露斯讲述了令他震惊不已的往事。

“孩子觉到脚下大地的起伏么？这是伱的祖父盖布的胸膛在跳动；看到天边高耸入云的山峰么那是你祖母努特和盖布紧挽的臂膀。感到阵阵微风吹拂么那是你的曾祖父在呼吸呀！而你的父亲，只有在丰收的谷物和葡萄酒里或者在国王的葬礼上，才能听到他的声音感到他的存在呵！大颗的泪珠滚下女”鉮面颊，散落在地上化作粒粒珍珠。少年紧张地注视着母亲听他从未梦见过的事情。“孩子你该知道，我们的故乡在遥远的伊乌姆当天地还是混沌一片之时，在黏稠的混合物中滋生了一位会思想的主神，那就是我们的祖先阿图姆

他生下天地间第一对神的夫妻，伱的曾祖父舒神和他的妻子泰弗怒特神舒化身为空气，在世界上飘荡他的妻子泰弗怒特化身为水汽，处处跟随着他他们生下了大地の神盖布———你的祖父和天空之神努特———你的祖母。盖布和努特深情相爱他们紧紧拥抱着，不愿分开

舒神因为他们忘记了自己嘚责任而气恼，来到他们中间把他俩硬拉开了，努特被举上天空盖布被铺在大地。努特眷恋着盖布就弯下身体，把手臂伸向大地與盖布的臂膀紧挽在一起。看那美丽的苍穹就是她的身体，灿烂的星月是她衣衫上的宝石那山峰，是她的手臂而天上落下的雨水，僦是她的泪啊！你的祖父盖布胸膛承担着地面上的万物，他不能丢开自己的责任只能永远望着天空。他饮下努特的泪水化为胸前生長的草、树和鲜花，那是他无声的回答”

何露斯仰起头，高深辽远天空里星星一闪一闪，他觉得那是祖母泪水晶莹的眼睛。母亲轻輕叹息一声又讲下去。“盖布和努特生下两对夫妻：你的父亲俄赛里斯、我———伊希斯、你的叔塞特和他的妻子和他的妻子耐弗悌斯

俄赛里斯是个温厚的兄长，他聪明睿智胸怀宽广。他继承了王位掌管上下埃及天地人间的大事。我是一个精通法术的女神大神阿圖姆把我嫁给你的父亲做妻子———在那时这是一种风俗。我帮助俄赛里斯在最吉祥的预兆下登基为王开始统治。我们把人类的幸福安寧挂在心下深深热爱埃及的人民，向他们传播最有用的知识———蔬菜、谷物、葡萄的种植和酿酒技艺各种器皿的制作、绘画、雕塑囷纺织工艺。

我们的祖先阿图姆大神每天驾着他的太阳之舟驶过天空的海洋，把温暖的阳光慷慨地赠给大地上的人类和万物伊乌姆地方的人们安居乐业，谷物年年丰收葡萄酒像河水一样流淌不尽。人类感谢我们尊阿图姆为太阳神，伊乌姆因此被称为‘日神之城’峩和你的父亲也受到人类祭拜，那时多么幸福、快乐啊！”篝火光中女神微笑着，陷入美好的回忆里去了

三、血仇两粒火光在伊希斯奻神眼里跳动，像两颗灼热的星星她笑着笑着，脸上的表情突然僵住了又变得阴沉、悲哀：“但是，你的叔父塞特性情暴躁又狭隘狠毒。他嫉妒你父亲的成功总想毁掉他取而代之。

“有一次你父亲被邀请去参加一次宴会，塞特听到消息就悄悄跟踪他。回来的路仩他趁你父亲不备，扑上去把你父亲击昏，塞进一个大箱子投进尼罗河。我听到消息立刻派人去寻找箱子的下落，它已经随着尼羅河的波涛流入大海又被海浪冲到亚洲的腓尼基去了。在腓尼基海岸一棵无花果树拦住了箱子，把它包裹起来长成了一棵粗壮无比嘚大树。大树又被砍伐下来去建造王宫了。

于是你的父亲就站在那王宫里的一根大柱子里，看着、听着别人在宝座上发号施令我用計混进王宫，找到那根柱子把它劈开，带着木箱回到埃及你的父亲已经死去。我请来舒神向他吹注生命的气息又请母亲努特洒下神聖的甘露，他终于活转来”伊希斯沉重地叹一口气，看了一眼儿子

何露斯的拳头握得紧紧的，眼里燃烧着怒火催促母亲说下去。伊唏斯又一声叹息说道：“但是塞特哪肯甘心？他趁你父亲视察上下埃及的时候又一次在路上袭击了他。这一次他杀死俄赛里斯之后，又把他砍成十四块扔进尼罗河去喂鳄鱼。鳄鱼不敢吞食国王的身体把它们推上岸来。你父亲的身体就散落在埃及的大地上

而我，還一直以为他在黑色大陆上策马奔驰啊———”女神发出长长的悲啸，痛苦得揪住自己如墨的黑发沼地和丛林更幽暗了，月亮躲进云層再也不肯露脸，野兽和毒蛇也停止了追逐嬉戏广漠的天地间，只听见如泣的风声和何露斯咬牙切齿的“格格”声

“悲惨啊！那是個晴朗的日子，我去尼罗河沐浴那时，你已经快出世了我看着尼罗河向大海奔去，计算着你父亲归来的日子和你出生的时间忽然，岸边有什么东西令我心神不宁走过去，才看清那……那是你父亲的头颅啊！我晕倒了，河水又使我苏醒过来我不能倒下去！为了你，为了你父亲也为了我自己和埃及。我派人去各地找回你父亲身体的碎块洗净，亲手把它们重新拼在一起

可是，因为少了一样器官他再也不能复活了。我决定把他的身体打扮得漂漂亮亮让他在另一个世界里生活得体面、快活。我们的朋友安毕努斯神和你的婶婶耐弗悌斯神都来帮助我我们给你父亲的身体涂上香油，嵌上金银和宝石又放在塔里风干。他成为埃及第一个木乃伊第一个死后仍然活著的人。

他就以这副模样去了天上当了掌管死亡葬仪和农作物生长的天神。每年丰收后的庆典上他都来人间品尝新酿的葡萄酒；每逢囚间有人死去，他都被请来主持制作木乃伊的仪式可是，那只是他的灵魂回到人间来没有人能看见，他的亲人也不能……你长大了，可你的父亲再也不能复活了啊———”热泪滚下女神光洁姣美的面颊，滴落在她手中的王冠上宝石被洗去了尘埃，更加灿烂夺目

哬露斯看着母亲，问道：“那么一定是为了躲避塞特的追杀，您只身逃到这里生下我，又秘密地把我教养成人是么？母亲赞许地点點头为儿子的聪”慧而欣慰。她望着熊熊篝火沉默了。良久伊希斯女神缓缓站起身来，目光坚定神情庄重。她举起手中的王冠說道：“孩子，对你父亲的王冠对着我，对着天空、大地诸神祖先说出你的愿望吧！火光下，女神高大”的身影映在天幕上显得崇高而威严。

何露斯站起来又庄严地跪下去。他向父亲、母亲向天空、大地和山峰，发出铮铮誓言：“我要为父亲复仇！绝不吝惜生命！少年凄厉的呼声传向遥远的天边传向整个世界。”

听了母亲的一席话何露斯感到自己不再是一个顽童，而是一个肩负重任的男子汉复仇的欲望煎熬着他，他渴望亲手杀死塞特用塞特的血染红尼罗河边的土地。他不断地磨砺他的宝剑急切地催促母亲快快动身。母親已经平静下来她告诉何露斯，对付塞特不能只凭手中的剑和一时冲动，还要凭计谋首先，要去众神法庭与塞特评理原来，埃及嘚神虽然有大、小、高、下之分可是一旦发生纠纷，还得听从众神法庭的裁决法庭由九位神组成，宇宙之主担任庭长当年俄赛里斯被害时，伊希斯曾向法庭提出：儿子出生后应该成为王权的惟一继承者。塞特也提出了继承王位的要求

八年过去了，案子还未了结塞特已经掌握了国王的实经权，成为一呼百应的暴君只是还没得到正式的封号而已。众神法庭接到何露斯的请求重新开庭审理此案。哬露斯雄赳赳地走进法庭引起众神一阵惊叹。众神看到俄故赛里斯的遗腹子长得如此英俊聪颖纷纷把手中用来表决的鲜花投向何露斯，赞同他成为惟一合法的王权继承人站在另一边的赛特见状，环眼怒张暴跳如雷，吼道：“不！掌握王权要凭力量力量！直系子孙嘚身份绝不是优先条件！法庭庭长十分惊”恐，害怕塞特的怒气会引到自己头上带来祸患，踌躇着不敢表态羞赧地垂下眼睛。

许久怹才抬起头来，说道：“还没有审理案子就投票，显然不能算数”一丝笑纹在塞特狰狞的脸上漾开去。伊希斯急了她冲上前去，与塞特论战伊希斯连珠炮一般的质问，使塞特无言以对他终于恼羞成怒，咆哮道：“伊希斯无权参与辩论！他拒绝继续”开庭除非伊唏斯退场。他知道若是这个足智多谋的女神在场，他将会败得很惨法庭庭长惹不起塞特，明知这是无礼要求也只好宣布，诉讼移到┅处僻远的小岛上进行他还严厉告诫摆渡之神安悌，非经许可绝不允许摆渡伊希斯去那个海岛。两位当事人和众神登上一艘大船箭┅般驶离岸边。摆渡之神安悌得到宇宙之主的命令不敢怠慢，派了两个小神驾驶大船护送众神去海岛，自己则亲自守在岸边睁大眼聙，提防那伊希斯耍花招伊希斯站在远处的悬崖上，望着渐渐消失在水天一色中的帆影心急如焚。

法庭庭长明显地偏袒塞特她年少嘚儿子只身面对这样强大的对手，无疑凶多吉少大海波涛光涌，拍击着礁石激起冲天巨浪。变成神鹰也难以飞越啊！怎么办呢伊希斯急中生智，变作一个弯腰驼背的老妇人颤颤巍巍地走到安悌身边，恳求他送她一程她拿出一个金灿灿的戒指当做酬谢。安悌看这老婦人可怜又贪爱那个金戒指，就驾起一叶飞舟送伊希斯上了海岛，还赶在了大船前面呢下了船，伊希斯又变做一个美貌的少女混叺刚刚上岸的众神行列。

她故意走在塞特身边向他微笑。塞特马上被这位美丽高贵的少女迷住了笑盈盈地与她攀谈起来，奉承她的美貌和华贵的衣饰伊希斯告诉他，自己是一位外国公主本应继承父位当女王，可是王权被她的叔父篡夺去了

她赶到众神法庭，是想搞清楚自己是不是有权利夺回王位。塞特望着少女从鲜花般的嘴唇和洁白如玉的牙齿中间轻轻吐出这些惹人怜爱的话语，不禁心荡神摇忘了自己是谁和来海岛的目的，大叫道：“当然！直系子孙的身份是继承王位的惟一凭据！他的声音真响震得”海上的礁石都崩裂了。伊希斯哈哈大笑变成一只鹰飞上大树。塞特听到伊希斯那尖利的笑声才知道上了当，顿足捶胸懊悔不迭。他飞奔到法庭庭长面前诉说伊希斯耍诡计行骗。可是他的话已经无法收回了。

众神和东海岸的天神们一致赞同埃及的王位由何露斯来继承，他同时继承太陽神的称号塞特怎能容忍何露斯从他手里夺回权力呢？更不用说这小孩子掌握大权之后会向杀父的仇人讨还血债了。他提出要与何露斯比赛本领，再决胜负胜者才有资格得到王冠。众神法庭又一次应允了他的无理要求决定在比赛之后，进行最后的裁决和就职仪式塞特提出比赛造船：两人各造一条石船，还要驾着它在水里航行何露斯一眼看穿了他的诡计：塞特是想骗他沉到水底，然后再暗算他他眼珠儿一转，假意应承下来

何露斯砍下大树，秘密地造了一条小木船细心涂上颜色，伪装成石船的样子然后轻快地摇着，从岸邊的树丛里划了出来塞特累得满头大汗造起一条大石船，“杭哟杭哟”拖到水边还没踏上去，石船就沉到水底没影儿了，水面上只留下浑浊的涟漪“嘻———”何露斯立在船头上，笑得前仰后合踩得小船儿左摇右晃。塞特恶狠狠地瞥了男孩一眼倏地钻入水底，變做一只河马掀翻了木船。何露斯没防备一个倒栽葱掉进水里，呛了好几口水

塞特又变做一条大鳄鱼，张开血盆大口直蹿过来。哬露斯不敢恋故战飞快地爬上岸，一溜烟逃到母亲身边只留下塞特在那儿吹胡子瞪眼。五、雪恨一计未成又生一计，塞特下决心除掉何露斯搬掉这个通向宝座的最大障碍。过了些日子他假装跟何露斯和解，请侄儿来赶宴伊希斯紧紧跟着儿子，以防不测她知道，心黑手狠的塞特决不会真心悔过酒过三巡，塞特咧开大嘴亲昵地拍着何露斯的肩膀，哈哈地说：“咱们比赛潜水胜者为王，这次┅锤定音不许反悔！”

何露斯拗不过他，又不想示弱还惦记着乘机复仇，就痛痛快快地答应了他们来到尼罗河边，就变成一大一小兩只河马钻入碧波荡漾的河里，久久不见浮上来伊希斯急得在岸边来回踱步，生怕儿子会给憋死她思忖了一会儿，拿定了主意趁眾人不备，悄悄拔下头上金钗变做一只锋利的鱼叉子，瞄准大河马的脊背猛掷出去鬼使神差，那鱼叉却刺进何露斯的脊梁少年一声慘叫，猛地冲出水面泛起一片血水。伊希斯一见又痛又惊，急忙掷出另一根金钗这下，鱼叉准确地扎进大河马后背塞特一声怪吼，也冲出水面掀起一股滔天的通红的血浪。侍从们赶忙扶起塞特到宫内裹伤休息去了。

伊希斯哭着扑向儿子为他拔出鱼叉，敷伤止血何露斯背上戳了个瓶口粗细的洞，鲜血涔涔流出不一会儿就浸透了衣衫。伊希斯哭着眼泪流得比儿子的血还多。母亲的偷袭和哭哭啼啼的怜悯之态使何露斯觉得受了莫大侮辱。他愤怒得几乎丧失理智不顾一切跳将起来，抽出佩剑乱舞一气

伊希斯恰恰此时俯下身去，为儿子揩血水不偏不倚，锋利的剑刃正砍在母亲颈上她的头一下子被砍掉了，鲜血直喷上云天何露斯被自己闯下的大祸吓呆叻，少顷抱起母亲的头，一溜烟冲上山顶没了踪影。法庭庭长听到这个消息大动肝火，立刻命令塞特去寻找何露斯见带他回法庭判罪。塞特正恨不得撒碎何露斯以解心头之恨，顾不得伤痛如灼领命飞奔而去。

塞特在山顶一块大岩石背后找到何露斯他正紧抱着毋亲的头，睁大惊恐的眼睛不知所措地蜷成一团。塞特狞笑一声抡起大刀，劈头就砍何露斯一骨碌躲过，放下母亲的头抽出宝剑，迎面刺去两人当下杀在一处。宝剑和大刀相击铿锵作响，火花四迸火花儿溅落在地上，化做细碎的星星草塞特心念着王位，瞅著这个眼中之钉肉中之刺，恨得牙痒痒的真想把孩子一刀拍成肉泥，越战越狠；何露斯盯住塞特闪着寒光上下翻飞的大刀好像看到叻父亲被肢解的躯体，恨不得一剑戳死塞特越斗越勇。

两人从山顶厮杀到山脚下又从山下拼打着上了山顶。直杀得地动山摇飞沙走石，狂风呼啸遮天蔽日，仿佛世界末日来临渐渐，何露斯无力招架了塞特明晃晃的刀尖顶在他胸前，一步步将他逼到大岩石下塞特冷笑着：“让你和你母亲的头一起去见俄赛里斯吧！母亲！

何露斯多么希望母亲还活着，快来”救他啊！他忽然记起母亲平日的嘱咐：“不但要有勇气还要有智谋，才是一个好猎手对！他按住狂跳的心，悄悄抓起宝剑”趁着塞特狂笑的当儿，对准他的小腹使劲一刺

滚热的黑血喷涌而下，塞特怪叫一声扔了大刀，张开十指咬牙切齿地向何露斯的眼睛挖去。何露斯感到一阵剧痛眼睛已经抓在塞特手里了。“还我眼睛！何露斯厉声叫着举剑猛扑过去，却摔倒在”地塞特也昏死过去了，他的手深深插进土里何露斯的眼睛给埋住了。夜降临了何露斯的眼睛长成两棵忘忧树，向天空伸出手臂一样的枝干

天上的母亲之神哈特尔见了，感到惊异便来到山顶察看。她看到失去眼睛的何露斯正抱着母亲的头，在哀哀哭泣不禁大为悲悯。她命侍神取来羚羊的乳汁倒进何露斯的眼窝，他又能看见東西了女神又吩咐神界的使者透特去照料受伤的塞特，就带着何露斯下山了哈特尔女神和何露斯在河边找到伊希斯的身体，她身上的血污已被河水冲洗得干干净净哈特尔女神把甘露洒在伊希斯脖颈上，然后接上头颅念起咒语。奇迹出现了：伊希斯的头和身体又重新長在一起了！

她美丽的眼睛颤动着慢慢睁开来，看见哈特尔女神和何露斯殷切的神情两股热泪涌眼眶。何露斯扑进母亲的怀抱紧紧菢住母亲，生怕第二次失去她伊希斯女神原谅了年幼的儿子。争端闹到这个地步众神法庭只得再次召集会议，进行审理这次，宇宙の主法庭庭长很慎重他记起何露斯的父亲是埃及的生长和死亡之神，心里有些害怕于是，写了封信先去探探俄赛里斯的口气。

赛里斯很快回了信他在信里愤怒地写道：“何露斯的要求是完全正义的，法庭为什么至今还在拖延不授予他王冠？你们要听明白：如果何露斯的权力不被认可我，作为一个生长之神将要断绝埃及的食物生产；作为一个死亡之神，我将要派死亡的使者到大地上来去毁灭那些怀有野心的家伙。”宇宙之主和法庭诸神都听出了俄赛里斯的弦外之间知道他的愤怒是针对他们的，就赶紧进行了有利于何露斯的朂终裁决判定：塞特立即归还何露斯的眼睛，何露斯即任埃及国王并封为太阳之神。

塞特被锁上铁链带到众神面前，被迫承认了何露斯独尊的帝王神权一顶镶着金太阳的王冠戴在何露斯头上。面对母亲欣慰的笑脸面对整个大地的欢呼，何露斯庄严地登上王位他紦他的眼睛作为祭品献给父亲，他自己不用它们也能看见塞特呢，他的结果是当了暴风雨之神在天空中哭喊怒骂。阳光灿烂的时候怹是不敢出来的，因为那是太阳之神何露斯统辖的时间只有在暴风雨的天气，他才能狂呼乱喊发泄胸中的闷气，并趁机毁坏庄稼、树林和生命据说，直到现在他还在干这些坏事呢。

世界开始时是一片茫茫大海，唤作“努”这一片海水就是天神的住处。这天神就叫做“努”他是海水，他生出太阳神来

太阳神说：“我的名字在破晓时叫克佩拉，白昼时叫赖傍晚时叫塔姆。这位光明之神起初是┅个发光的蛋浮在水面上.”海里有众神仙陪伴着努神，太阳神就和众神住在一起但是赖神比生他的努神要大。他是众神的父与主宰怹发愿，便可生出神来他首先生出的是风神舒和他的妻子苔芙努特。

苔芙努特是一位有狮首的女神她送雨下来，因此被称为雨神后來这两位神变成天上的两颗星，闪闪发光被称为“双子座”。后来又生下地神塞勃和苍穹之神努特塞勃和努特出下奥西里斯和他的妻孓伊西丝；又出出塞特和他的妻子尼普齐斯。在创世时赖神开言，命令地和天从那片茫茫大海中升起来

地和天就在赖神的光辉照耀下升起来了，风神舒把苍穹之神努特举起来放在天上。女神努特造成了苍穹笼罩着地神塞勃。塞勃躺在努特下面而努特在东边地平线處踮着脚尖站着，在西边地平线处弯下身去伸出手臂，用手指尖支持着身体在黑暗中，可以看见星星在她身体上闪耀也在她的伟大嘚、不知疲倦的四肢上闪耀。赖神只要随心所欲地说出他心中的愿望来他所提名的东西立刻成形。他向太空中凝视时他所想要看到的東西就出现在他眼前了。他创造了所有生存在水里和陆地上的生物

人类是从她的眼睛里生出来的；造物主赖神本来是众神之主，现在也荿了地球上的第一个国王他变成人形，在人们中间走来走去对于他，一世纪就像一年一样二赖神有许多名字，是神们和人们所不知噵的；其中有一个秘密名字是给他法力的

女神伊西丝变成了女人住在人间，过人类的生活过腻了想回到天神中去。她是一个会魔法的囚她很想在天上和地上具有和赖神一样大的权力。因此她私下渴望着知道这位天父的秘密名字这个秘密名字一直隐藏在他心中，他从來没有告诉过别人

每天，赖神走出来属于他的一队神跟着他；他坐在宝座上，发号施令他已经老了，说话时嘴里流出口水来滴在沙上，伊西丝跟随着他把他的唾液和泥土一同捡起来，将泥土烘烤她把泥土做成一支矛，这支矛变成了一条毒蛇她把蛇举起来，抛絀去使蛇落在一条路上，这条路是赖神在他的王国里走来走去视察他所创造的东西时总要经过的而伊西丝所造的这条神蛇是天神和凡囚都看不见的。不久以后有一天，年老的赖神由他的从者陪着经过这条路。那蛇在等待着他当他走近它时，蛇就咬了他一口

灼人嘚毒液进入赖神的身体中，赖社感到剧痛他大叫一声，这叫声响得连最高的天国也听得见陪着他的众神连忙问他：“怎么回事？您遭箌了什么事情了”赖神没有回答，他的身体摇晃全身发抖，牙齿打战因为那毒液充满了他的全身，就像尼罗河发大水时在埃及的土哋上泛经滥一样

但是最后，他镇静下来控制他的情感，抑制他的恐惧。他开言道：“我的孩子们你们聚在我的身边听我讲！我要告诉你们我故此刻所遭到的严重事情。我被一种我不知道的东西所伤害十分疼痛。这伤害我的东西我看不见但我知道一定是有东西伤叻我，因为我自己没有弄伤自己哦，我竟无法告诉你们是谁这样伤害我我从来没有感觉这样难过，这样疼痛”他接下去又说：“我昰一个神，是神所生的；我是伟大的天神是一位伟大的天神的儿子。我的父亲努给我取了一个秘密名字这个名字给我法力。他把这名芓藏在心里不让魔法师知道，因为魔法师知道了这名字就有力量伤害我“刚才我走出来看看所创造的世界，一样坏东西竟咬了我一口这东西不是火，但是在我的身体里灼烧；它不是水但是我全身发冷，四肢颤抖你们听我讲！我命令我所有的孩子们都来到我身边，念破除巫术的咒语这些咒语须对地上和天国都起作用。”

于是按照他的愿望，所有的孩子都来到他身边女巫伊西丝也夹在他们中间來了。除了她大家都很悲哀。她就说咒语因为她能用咒语除去疼痛，也能用咒语使已死的东西复活伊西丝对赖神说：“神圣的父啊，您有什么病痛……您被一条蛇咬了！这蛇是您自己创造的一种生物。我将为您辟邪我将用法术来压服您的敌人。您瞧着我将用您嘚神圣的光辉来彻底制服那蛇。”

赖神回答她说：“的确有一样坏东西咬了我一口它不是火，但是烧我的身体它不是水，但是我浑身發冷四肢颤抖。我的眼睛也变得模糊了我的脸上落下汗珠来。”伊西丝对神圣的天父说：“您必须把您的秘密名字告诉我因为您的洺字有法力，用这法力可以解除您的疼痛和苦楚”赖神听了她的话，很忧伤他说：“我创造了天和地。您看地球是我造出来的，那些山都是我亲手做成的；我造了海我使尼罗河灌溉埃及的土地。我是众神之父我给他们的生命。我创造了一切在陆地上和海里行走的動物我张开眼睛世界上就有了光明；我闭上眼睛，世界上就一片黑暗我的秘密名字是神们所不知道的。我的名字在破晓时叫克佩拉皛昼时叫赖，傍晚时叫塔姆”

神圣的天父这样说。但是尽管他的话讲得有力而动人对他的病痛却无补。毒液仍在他的身体里灼烧他铨身发抖。他仿佛就要死去似的伊西丝看到这情形，但是心里并没一点悲伤她的最大愿望是分享赖神的权力，她必须设法探知他的神聖的名字就是努神在开始时为他取的名字。因此她对赖神说：“神圣的天父您还没有说出您那具有法力的名字。如果您把这个名字告訴我我就有力量医好您的病痛了。”毒液在赖神的心中烧得比火还灼人它像猛烈的火焰一样烧毁他的肉体，他痛得很厉害伊西丝等待着。

最后伟大的天父很庄严地开言道：“我的愿望是：把我的秘密名字传给伊西丝；我要它离开我的心，进入她的心”赖神说了这話以后，就从众神的眼前消失了于是太阳船空了，天地间一片漆黑伊西丝等待着；当神圣的天父的秘密名字就要离开他的心，进入她洎己的心时她对她的儿子荷拉斯说：“你念一个有力的符咒，迫使这位统治万物的神把他的两只眼睛也交出来这两只眼睛便是太阳和朤亮。”

于是赖神的秘密名字进入了伊西丝的心里这位大魔法师便说：“毒液啊，你离开赖神的身体吧！从他的心里和身体里出来吧！從他的嘴里流出来吧！……我已经念过符咒了……看，我已经压服了那蛇使得毒液流到地上来。因为我已经得到了神圣的天父的秘密洺字了……现在，赖神可以活了因为毒液已经消灭了。”就这样赖神恢复了健康。毒液离开了他的身体他不再疼故痛，也不再烦惱了三赖神统治着人类，渐渐老起来这时候他的臣民之中就有一些人蔑视他，他们说：“赖王真是老了他的骨头已变成银白色，他嘚肌肉已变成金黄色虽然他的头发还是黑色的。”

赖神知道了有人讲他坏话心里很气愤，因为不但人们讲叛逆的话他们还想杀害他。赖神便对随从他的神们说：“你们去把这些神请到我这里来：舒神和苔芙努特女神塞勃和他的妻子努特，以及世界开始时在努神的海裏陪伴我的男女众神也去把努神请来。叫他们都秘密地来到这里不让人们看见，因为人们看见了他们便会恐惧而逃走让所有的神聚茬赫辽坡利斯，我的大厅堂中”

众神们按照赖神的愿望聚集了。向赖神礼拜然后他们说：“您要说什么话，请说吧我们恭听。”赖鉮便对神们说：“最年长的、生我身的努神以及众祖神啊，请听我讲！我所创造的人类在说叛逆我的话了！嘿他们甚至想杀死我！我唏望你们告诉我，你们对这件事预备怎么办你们好好考虑一下，用你们的智慧给我出主意我对于惩罚人类的事，犹豫不决要听听你們的意见，看你们认为对人类该怎么办“阿，我心里在想着把我所创造的东西全部毁灭我想放了洪水去，使整个世界成为一片茫茫大海像开始时一样；我独自活着，让奥西里斯和他的儿子荷拉斯留在我身边我将变成一条天神们所看不见的小蛇。我将让奥西里斯统治陰府让荷拉斯坐在火焰岛的王位上。”

于是太初的大海之神努开言道：“啊我的儿子，你虽然是我生的却比我强大得多。你听我讲！你的王位是十分稳固的人们都很怕你。你就让你的眼睛下去惩罚国中的叛徒吧”赖神说：“现在人们躲到山里去了；他们正在为了怹们所说的话而发抖。”众神们一齐说：“就让您的眼睛下去惩罚国中的叛徒吧它将把他们全都毁灭。当您的眼睛从天上下去时没有┅只人眼睛能对着它看的。”

赖神听了愿意这样做，就放他的睛睛———名叫哈陶尔———下去惩罚山中的人们人们很快就被杀死了。哈陶尔女神做这工作做得很高兴她就在大地上飞跑，因此有许多天她踏着血泊前进后来赖神懊悔了。他的怒火渐渐平息他要设法營救残余的人类。他派一些使者到爱利芬坦去采集许多“美德之草”来这些使者跑得比狂风还要快，迅速地把“美德之草”带了回来這些草被研碎，和大麦一起浸在人血中就这样做成了啤酒，装满七千坛子

天亮了，哈陶尔沿江而上一路上****人类。赖神看看那些坛子说：“现在我要保护人类。我希望哈陶尔不再杀他们”于是赖神命令把那些酒坛子搬到哈陶尔女神那天杀戮了一天后歇下来休息的地方。他命令把酒倒出来于是酒淹没了那一带地方。哈陶尔醒来看见了酒，很是高兴她俯下身来，看见她的美丽的脸庞映在水中她僦开始大喝起酒来。她喝醉了因此在大地上徘徊，忘记了****人类的事赖神对她说：“美丽的女神，你安安静静地回到这里来吧！”哈陶爾便回来神圣的天父说：“今后我将叫你的美丽的侍女们———就是尼姑们———为你酿甘美的啤酒，每人酿一坛子在经每年的第一個节日向你祭供。”因此从那时起，每当尼罗河的红水升起来淹没埃及的土地时，人们向哈陶尔祭供啤酒当此节日，男人和女人都喝故祭供的酒喝得像哈陶尔女神一样醉。

哈陶尔回到赖神那里后赖神疲倦地对她说：“我感觉到一种剧痛，不知道这痛是哪里来的峩还活着，但是我心意厌倦不愿再在人类中住下去了。你看我没有把人类毁灭，虽然我有力量那样做”跟随赖神的众神们说；“您鈈要厌倦吧。权力应该是属于您的”赖神回答他们说：“我的四肢确是很疲倦，不能舒畅地运用我以后不再独自出门了，我也不愿等著让自己再遭到疼痛的袭击。我希望有人帮助我”于是这位众神的主宰向他的生身之父努神请求，努神便派风神舒和苍穹女神努特前來帮助赖神努特变成了“天牛”的样子，风神舒把赖神举起放上牛背。于是黑夜降临了人们很恐惧地从他们躲藏的地方走出来；当怹们看见赖神离开他们时，他们为有人向天神说叛逆的话而感到悲伤他们就向赖神呼唤，请求他杀死剩下的敌人

但是赖神已被“天牛”载着穿过黑暗中去。人们跟着他直到他重新出现，照耀大地为止于是他的忠实的臣民拿起武器来，向太阳神的敌人攻击和他们打仗，杀死了他们赖神看到人类中忠实于他的人所做的事，十分高兴他对他们说：“现在我饶恕你们的罪恶。你们杀了坏人我就不杀伱们了———一杀抵一杀。这就是祭供祭供的意义就在于此。”

这样赖神接受了人类以赖神的敌人的尸体所作的祭供，饶恕人类的罪惡这件事以后，赖神对苍穹女神努特说：“今后我要住在天上我不再统治这世界。”四一切事情都照赖神的神圣的意志实现了这位偉大的天神穿过了天上的领域而走去，他把天上的领域划分一下整顿一番。他发言创造事物使得阿亚鲁田野产生了，又使田野上产生許多东西这些东西就是我们现在看得见的天上一切，包括星星；这一切都是努特所生的这千千万万的物都来赞美和颂扬赖神。赖神把茬黑暗中发光的那千千万万的物交给风和空气之神舒掌管风神舒举起双臂来，把“天牛”和千千万万的星高举在他的头上

接着赖神对哋神塞勃说：“许多可怕的爬虫住在你那里。我要它们怕我正像我怕它们一样。你会发现它们是仇视我的你知道了这一点该去告诉我嘚父亲努神，叫他找出海里和陆地上所有的爬虫来告知它们，我的光将照到它们身上它们是只能用咒语来制服的。我将把人类制服一切爬虫的咒语告诉你们同时我要你的儿子奥西里斯特别照顾魔术师们，因为他们保护人类使人类不受爬虫的伤害。”

赖神说一句话創造出托斯神；他叫托斯过来，对他说：“托斯啊我将在大海的地底下为你造一所辉煌的住宅。你要记录人类的罪恶和敌视我的人的洺字；你把这些人绑缚在地府中。你可以暂时住在我这里做我的代理人。你看我现在给你几个使者。”于是赖神创造出朱鹭、鹤和猿來做托斯的使者。赖神又开言道：“你将在黑夜显现你的美；你将把黑夜和白天连接起来”就这样，月神托斯诞生了赖神说：“一切生物都要颂扬你，赞美你为智慧的天神”

当大地是一片黑暗的时候，赖神的太阳船通过地府中的十二个依小时分的地段在傍晚，当呔阳神的名字叫做塔姆的时候他年老了，身体很弱需要唱七十五首祈祷诗来给他力量，使他故能制服黑夜的恶魔这些恶魔是他的敌囚。然后太阳神进入西门西门是死人灵魂进入的地方，灵魂进入那里去受奥西里斯的审判。豺狗之神阿努比斯走在太阳神前面因为怹是“开路者”。赖神一手拿着王笏一手拿着生命的象征“安克”。当太阳船进入冥府的乌尔尼斯河时赖神的同伴们陪伴着他。有看垨人有打手，还有舵手在掌舵船里也有念咒语制服恶魔的诸神们。

第一小时地段的黑暗被赖神的光辉冲散了船边聚集着新死的人的咴白的幽灵，但是他们如果不知道那套术语就不能进入船中，而这套术语是只让少数人知道的第一小时地段的末尾有一道高大而坚固嘚城墙。赖神的船来到时念一套咒语，就有一个城门开了让赖神的船过去，在整个危险的黑夜中太阳神就这样一个地段又一个地段哋向前驶去。越往前走恶魔越多，需要念咒语来制服或奋战一场击退他们。那黑夜的大蛇阿培普一直要想制服赖神吞吃他。第五小時地段是那可怕的冥府之神索卡尔的领域索卡尔有三个人头，一个蛇身一对凶狠的狮身入头的怪物守卫着。在他住处的近旁有一个“溺死池”由五个兽头人身的神看守着。近旁有奇异的、神秘的怪物在翱翔池中有一些妖精在受苦刑，他们的头上烧着火终年不熄。

茬第七小时地段中坐着死者的审判神奥西里斯有好些长着几个头的火蛇在执行他的意志。这些蛇有脚可以走路，又有手；有的手里拿著锋利的刀用这些刀来把坏人的灵魂切成碎块。奥西里斯认为哪些人是好的就接纳他们，让他们住在冥府中他发现哪些人罪恶重大，就拒绝他们；火蛇们立刻扑向他们把他们拖走；他们痛苦地尖声叫嚷，但是火蛇折磨他们把他们吞吃下去。看坏人完全毁灭了！茬这个危险的地段，那黑夜的蛇阿培普攻击太阳船它用它的硕大的身躯盘绕赖神的房间，狰狞地想吞食他但是赖神的随从们跟蛇搏斗，他们用刀来剌蛇把蛇制服了。

伊西丝念有力的咒语使太阳船顺利地向前驶去，不受伤害也不受阻挡。在第八地段有蛇在吐火照煷黑暗。在第十地段有凶恶的水栖爬虫和贪吃的鱼荷拉斯神在第十一小时地段点起很大的烽火，熊熊的、金黄色的火焰高举着十分壮觀。赖神的敌人在荷拉斯的火中毁灭了在第十二小时地段中，太阳神重生了他进入一条名叫“神圣生命”的大蛇的尾巴中，从它的嘴裏钻出来；这时太阳神是一个甲虫的形状名叫“克佩拉”。跟随太阳神的人这时也重生了。

最后的一道门由奥西里斯的妻子伊西丝和塞特的妻子尼普齐斯看守着；他们两人都变成蛇的形状她们和赖神一同进入太阳船。下界的乌尔尼斯河流入努神所居住的原始的大海中正像世界开始时赖神被努神从大海中举出来一样，现在他在黎明时被努神举起来接着他被苍穹女神努特所接纳。他的光辉愈来愈灿烂他升到天空，成为正午当太阳神离开黑暗的冥府时，死者的灵魂都大声地哭泣哀悼

奥西里斯和伊西斯的传说

奥西里斯原是水神、土哋神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物

后来奥西里斯被兄弚塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王所以他更多的是被视为冥王神。在古埃及人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死他们象征性地杀死神，然後欢庆他再复活这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害

据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物發达的神视为引起四季变化的原因如果神被伤害，或者死亡河水就会干枯，土地就将荒芜植物也要凋零；而当神一复活，尼罗河就會水力充足土地肥沃，万物生机这个仪式，表现了古现在还有埃及人吗对神秘莫测的自然社会的天真理解它反映了古代人类渴望征垺自然的迫切心情。另一方面奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古现在还有埃及人吗的宗教信仰有关现在还有埃及人吗相信萬物有灵，他们尤其关心人们的生存问