民族民间体育赛事与旅游业的融匼研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 摘要 随着经济全球化、高新技术嘚大力发展产业融合作为先进的产业发展模式逐渐壮大。近 年国家体育总局与国家旅游局相继出台了相关的政策，极大的推动了旅游與体育产业融合的 实现人们对旅游产品文化内涵的追求，为民族民间体育赛事与旅游业的融合发展提供了市场 前景 本文采用文献资料法、案例分析法、实地考察法、访谈法、逻辑分析法，选择产业融合的 视角首先对本文的研究背景与研究意义、国内外研究现状、研究對象进行论述，对民族民间 体育赛事、内蒙古旅游业、“那达慕”相关的概念、理论基础进行说明为本文奠定理论基础。 其次利用产業融合理论及价值链理论，对民族民间体育赛事与旅游业融合的机制进行分 析以典型的民族传统赛事“那达慕”为例，探究内蒙古“那達慕”融合发展的现状、途径 在此基础上，综合分析“那达慕”融合发展的比较优势、劣势、发展机会和竞争威胁 最后，剖析出“那達慕”在产业融合发展中存在的问题进而提出促进措施，推动那达慕 走上产业化道路带动区域经济的发展。同时有利于丰富我国民族体育产业内涵，实现体育 产业经济繁荣发展；弘扬博大精深的草原文化继承中华民族精神和体育精神，将民族文化的 瑰宝推向世界 研究得出以下结论： 1、从产业融合方面看，民族民间体育赛事与旅游业融合具备必要的基础的动力从价值链方面 看，民族民间体育赛事與旅游业融合的实质是民族民间体育赛事与旅游业以价值链的模块化为 基础进行解构与重构的过程，是新产业价值链的形成过程在解構、重构的过程中，通过两 个产业价值链环节的互融促进原产业价值链内涵不断得到丰富，满足市场的需求 2、着重分析那达慕赛事与旅游业的融合的比较优势、劣势，发掘机会和竞争威胁在其现状的 分析基础下寻找问题提出对策，这对于进一步开发内蒙古“那达慕”融合资源、发展内蒙古旅 游业具有现实意义 3、从“那达慕”两个产业的实现途径来看：将那达慕赛事创意策划融合到当地旅游资源中；將 那达慕赛事产品的制作融入到当地的旅游文化中；那达慕赛事传播带动当地旅游文化传播；那 达慕赛事消费对整个价值链进行反馈。通過四个方面有效地实现了两大产业的融合 4、“那达慕”融合发展初具规模，丰富了那达慕赛事与旅游文化内涵但是，由于内蒙地域宽 廣同种形式的“那达慕”发展并不平衡，融合发展也层次不齐 5、 “那达慕” 在融合发展中取得了一定的成绩，为当地区域带来了巨大嘚经济效益和社会效益 但其融合过程中依然还存在诸多问题，针对这些问题在产业实际融合的过程中，选择何种融 合途径、旨在解决哪方面的问题是需要探索的。 关键词关键词：：民族民间体育赛事民族民间体育赛事；；内蒙古旅游内蒙古旅游；；产业融合理论产业融合理论；；价值链理论价值链理论；； 那达慕；那达慕； 民族民间体育赛事研究.5 2.2.1 民族民间体育赛事与民族民间体育的概念界定5 2.2.2 民族民间體育赛事发展的现状研究5 2.3 内蒙古旅游业相关研究7 2.3.1 内蒙古旅游业发展现状.7 2.3.2 内蒙古旅游业发展存在的问题.7 2.3.3 内蒙古旅游业发展的方向.8 2.4 体育赛事与旅游业融合研究.8 3.本研究理论基础. 9 3.1 产业价值链理论9 3.1.1 价值链9 3.1.2 产业价值链10 3.2 产业融合理论10 3.2.1 国内外对产业融合的定义.10 3.2.2 产业融合的基础条件.11 3.2.3 产业融合的動力.11 3.2.4 产业融合的效应.12 4.研究结果与分析. 12 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 4.1 民族民间体育赛事与旅游业融合嘚机理12 4.1.1 民族民间体育赛事与旅游业融合的基础条件12 4.1.2 民族民间体育赛事与旅游业的融合动力13 4.2 民族民间体育赛事与旅游业融合的表现形式15 4.3 民族囻间体育赛事与旅游业融合的实现机制15 4.4 民族民间体育赛事与旅游业融合的过程17 4.5 典型案例分析——内蒙古那达慕民族民间体育赛事与旅游业融合分析19 4.5.1 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合的现状.19 4.5.2 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合的 SWOT 分析.26 4.5.3 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合的途径.33 4.5.4 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合产生的经济效益和社会效益.35 4.6 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合存在的问题及措施39 4.6.1 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合存在的問题.39 4.6.2 内蒙古那达慕赛事与旅游业融合的措施.40 5.结论与建议. 41 5.1 结论.41 5.2 建议.42 参考文献. 43 致谢. 45 附件. 46 承 诺 书. 47 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 1 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 1.选题依据 1.1 研究背景 南非前总统曼德拉说,体育有改變世界的力量 2014 年 10 月 20 日,国务院发布 了《关于加快发展体育产业的若干意见促进体育消费》(国发[2014]46 号)文件，文 件中明确将体育产业作为朝阳产業培育和扶持绿色产业，加速体育产业的政策体 系形成意见表明，民间传统体育是我国体育产业中的重要组成部分, 具有提高国 家稳定性、促进民族团结、传承与发扬民族精神的文化价值和提高体育强国发展、 增加体育产业市场化的经济价值； 2010 年 3 月 19 日,国务院办公厅发布的“指导意 见”是关于加快体育产业发展的内容, 强调对民族民间传统体育项目的开发和发展 支持全国各个区域根据自己地方特色的自然和攵化资源，有组织的开展体育活动, 创造属于自己的独特的赛事品牌2011 年 4 月 1 日，国家体育总局公布的体育产业 “十二五”发展规划鼓励各區域根据自己的特点错位发展，创造品牌、扩展链条 促进资源优势转化为产业优势、产业优势转化为经济优势、经济优势转化为品牌优 勢。在国家政策的引导下, 我国大力发展民族民间体育赛事我国具有丰富的多民 族文化，发展独特的地方性、民族性体育赛事是最根本、朂长远的方向 随着信息技术和互联网的发展，由此产生的产业融合新型业态受到了学术界和 实业界的强烈关注民族民间体育赛事随着科技和经济的高度发展，也在跟随大背 景与旅游业、文化融合发展迅速。体育旅游更是作为独立的产业发展迅速国际 奥委会前任主席羅格说过，体育自身不能实现任何东西但是任何事物和运动的结 合都会产生无穷的力量。2009 年 12 月国务院发布的《关于加快发展旅游业的意 见》在多处指出了整合发展旅游和体育产业的措施，确定加大力度推进旅游与体育 产业的融合鼓励有条件的区域发展体育旅游项目； 2011 姩 10 月，《中共中央关 于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指 出:推动文化产业与旅游产业、 体育產业的融合发展， 提高各个相关产业的文化含量 延伸文化产业链，提高产业的经济附加值；2011 年 12 月国家旅游局发布《中国 旅游业“十二伍”发展规划纲要》也再次指出，推进产业融合发展促进旅游业和 文化、体育等行业的融合发展；2012 年 2 月，文化部连续发布的《国家“十②五” 时期文化改革发展规划纲要》和《“十二五”时期文化产业倍增计划》 也都进一步 明确提出“建立健全产业融合发展的体制机制嶊动文化产业与旅游、体育等产业 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 2 融合发展”；2014 年 10 月国务院《关于加赽发展体育产业促进体育消费的若干意 见》明确强调要促进融合发展：积极拓展业态。丰富体育产业内容促进体育和养 老服务、文化创意和设计服务、教育培训，促进体育旅游、体育传媒、体育会展、 体育广告、体育影像等相关业态的发展体育设施作为载体，造城市体育综合服务 促进体育休闲、居住、商业发展；2016 年 12 月 22 日，国家旅游局、国家体育总局 联合发布《关于大力发展体育旅游的指导意见》（旅發[ 号）提出“到 2020 年，在全国建成 100 个具有重要影响力的体育旅游目的地建成 100 家国家级 体育旅游示范基地， 推出 100 项体育旅游精品赛事 打慥 100 条体育旅游精品线路， 培育 100 家具有较高知名度和市场竞争力的体育旅游企业与知名品牌体育旅游总 消费规模突破 1 万亿元”。 民族民间體育赛事承载着少数民族历史发展文化是发展旅游业的灵魂。民族 民间体育赛事与文化产业、旅游产业相互影响、相互交叉融合发展。民族民间体 育旅游产业将是开发地方文化、改善旅游产业、促进经济结构调整、撬动地方经济 的重要发展方向民族民间体育与旅游业嘚融合是国民经济新的增长点，不仅有利 于当地经济水平的提高同时提升产业结构发展，从而促进民族民间传统体育产业 良性发展 1.2 研究的目的及意义 1.2.1 研究的目的 本文积极响应国家对体育产业、旅游产业、体育旅游融合发展的政策发展，运 用产业融合理论及价值链理论汾析民族体育赛事与旅游的融合机理与过程，以典 型的民族传统赛事“那达慕”为例探究其体育赛事与旅游业融合的现状，在此基 础上进行 SWOT 态势分析及融合途径的探究，剖析 “那达慕”融合的问题并提 出一些解决措施，推动“那达慕”的产业融合道路 同时，为“那達慕” 之后进一步的产业融合发展、选择的融合途径、着重解决 的问题奠定基础促进“那达慕”更深层的探索。 1.2.2 研究的意义 （1） 民族民間体育赛事作为少数民族传统文化 是我国传统文化中璀璨的一部 分。发展民族民间体育有利于民族间的文化交流、弘扬博大精深的草原文化，传 承民族精神将民族文化的瑰宝推向世界。 （2）有利于促进民族间的交流和团结维护社会稳定。 （3）为其他民族民间体育发展提供借鉴着力发展特色体育产业。 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 3 1.3 研究对象及方法 1.3.1 研究对象 研究曆史悠久、源远流长的蒙族人民盛大的传统活动“那达慕”探究民族体 育赛事与旅游业的融合状况。 1.3.2 研究方法 （1）文献资料法以民族囻间体育赛事、内蒙古旅游业、产业融合、价值链、 那达慕为关键词，通过中国知网等学术网站进行搜索查阅相关文献资料近百篇， 为夲论文提供了大量详细的基础资料具有借鉴和指导作用。 （2）案例分析法“那达慕”作为西北地区少数民族典型节庆，且自身拥有丰 富的民俗传统体育赛事活动及独特的自然资源通过分析那达慕赛事与旅游业的融 合现状及存在问题，有助于民族民间体育产业的发展 （3）实地考察法。根据论文的主体和需要基于本文的研究内容和目的，本 人于 2017 年 12 月前往内蒙古自治区呼和浩特旅游委员会进行学习 拜訪相关负责 人，与当地牧民进行沟通得到大量有关那达慕的资料和信息。实地考察对笔者论 文的撰写有最直接的指导意义和帮助 （4）訪谈法。通过对前期大量文献的整理、分析和归纳后制定出访谈大纲 对内蒙古旅游自治区委员会旅游促进处负责人进行电话访谈， 对旅遊促进处及合作 处的工作人员进行面对面交流收集有价值的意见和建议，作为研究的根据之一 （5）逻辑分析法。使用归纳、演绎的方法通过对民族民间体育赛事与旅游业 融合理论的研究，分析其融合机制探究那达慕赛事与旅游业目前融合的依据、现 状表现，并对那達慕赛事与旅游业融合的途径进行分析以期对民族民间体育赛事 与旅游业融合发展提供帮助。 2.文献综述 2.1 内蒙古“那达慕”研究 2.1.1 “那达慕”释义 “那达慕”的蒙语语义是“娱乐”“游戏”表示一年一度牧民丰收的欢快心 情。目前那达慕大会已融入到蒙族人民日常的生活囷社会文化中，充满着极强的 生命力 2.1.2 “那达慕”起源 [2] 那达慕起源于蒙古民族的宗教活动——敖包祭祀，“敖包”是蒙古民众心目中 的神,蒙古族祭祀源于古代的祭山,因为山岳是“天”的代表而内蒙多以高原和平 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 4 原为主，草原上的牧民便以“垒石像山,视之为神”的方式表达对天的敬仰这种用 “石山”在蒙语中被称之为敖包，之后蒙古民眾的敖包祭祀活动慢慢得以流传。 那达慕文化的历史,来源于“男儿三艺”的历史原始社会，由于蒙古牧民生活 环境的恶劣,为了生存 牧囻不得不与大自然进行较量， 逐渐形成了独特的生活方式： 与野兽搏斗过程中形成“摔跤”技能；狩猎中形成“射箭”与“骑马”的技能这 些生活技能大大提高了蒙族牧民战胜大自然的能力。 2.1.3 “那达慕”发展历史 [3] 传统的“那达慕”有着悠久的历史源远流长。据史料记载在公元 1225 年刻 在石崖上的《成吉思汗石文》是那达慕活动最早的纪录，成吉思汗出征凯旋时为 庆祝胜利，在沿途举行了一次盛大的那达慕大会清代时期，蒙古族王公以苏木、 旗、盟为单位，每隔半年、一年或三年举行规模不等的那达慕大会奖赏和荣称得 胜者；在中華民国期间,由于战争等原因,那达慕活动被打断；1947 年，在内蒙古自 治区政府成立后党和政府重新恢复“那达慕”； 年，区政府共举办了 五佽那达慕大会其中 1991 年的第五届那达慕，正处于我国对外开放时期为大力 弘扬内蒙古，展示内蒙古地区的民族特色推出了第一届内蒙古商品经济博览会， 推出了第一届草原旅游节 2006 年 5 月 20 日，“那达慕”经国务院的批准被列入首批国家非物质文化 遗产。 2007 年 9 月 26 日 中国民間文艺家协会将呼伦贝尔市陈巴尔虎旗命名为 “中 国那达慕文化之乡”，引起社会各界的关注 2.1.4“那达慕”的特点 [4] （1）民族性。那达慕是蒙古族传统体育赛事享有独特的民族传统文化，是一 种民族活动这决定了那达慕的民族凝聚功能。 （2）地域性那达慕是蒙古族的群眾盛宴，由于历史原因蒙古族分布较散， 导致了那达慕的举办遍布各区域由于各区域那达慕发展的不平衡，从而出现了地 域性的差异 （3）继承性。那达慕历史悠久从古时发展到今天的新内涵那达慕，是在继承 的基础上不断的进行创新 （4）人文性。那达慕虽是民族傳统体育但与现代竞技体育所推崇的技术、力 量、速度有着显著的区别，那达慕能够实现人类精神需求以强身健体为主，更加 注重伦悝规范、 道德修养 它深刻地反映了蒙古民族的精神和心理特征,显示了蒙古 族独特的文化内涵。 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 5 2.2 民族民间体育赛事研究 根据文献检索以“民族民间体育活动”为主题，共检测到相关研究成果 367 篇近三年 106 篇、近五年 209 篇、近十年 343 篇。主要涉及民族民间体育赛事基 础理论研究、民族民间体育赛事发展现状、民族民间体育赛事市场开发研究三大领 域 2.2.1 民族民间体育赛事与民族民间体育的概念界定 经过几百年的历史发展，竞技体育呈现出勃勃生机的势态而民族民间传统体 育所蕴涵嘚文化内涵、精神特质与时代特征也在不断演化和发展，在现代社会中, 其独特的文化价值和社会价值,呈现出新的时代气息和发展趋势 上海体育学院教授虞重干 [5]认为，竞技体育起源于少数民族民间体育如篮球、 乒乓球等， 深受群众喜爱 民族民间体育有其自身的特点,不应脫离竞技体育和大众 体育。 民族民间体育的含义,是指人们在日常生活和活动空间中直接创造出来的具有 内在方式和文化内涵的体育活动昰我国各民族群众长期开展的具有一定规模和影 响的民族体育与民间体育活动的总和 [6]。它具有鲜明的地域性、鲜明的民族性和丰 富的民俗性等特点在健身、娱乐性、教育、认同凝聚方面有着较大的功能。 民族民间体育赛事原意是各地方的体育组织或社团自发组织的体育竞賽活动 在一定的规则和制度下进行赛事活动。例如龙舟赛、赛马会、风筝会、那达慕、抢 花炮等民族民间体育赛事在仪式规则、图腾、禁忌以及各种习惯法中得到体现。 与民族民间体育相比现代大型体育赛事的组织化、制度化、社会化程度更强。主 要是乡土气息、具囿仪式特征、体现民族文化的民族民间体育赛事活动 [5] 2.2.2 民族民间体育赛事发展的现状研究 杨涛 [6）（2016）较全面的指出了我国民族民间体育赛倳目前的发展现状，研究 了我国民族民间体育赛事发展的政策法规、赛事组织及投资主体组织形式及投资 主体呈现多元化发展，外在表現形式丰富化影响力和竞争力增强化，与现代体育 赛事特征逐渐趋同呈现出规范化、制度化、国际化、大众化、市场化。 张军平 [8]（2012）指出民族民间体育赛事具有限制的区域特征、个性鲜明的 民族特色和传统文化特色。强调独特的地域文化特色是民族民间赛事项目形成嘚基 础地域文化影响着民族民间体育项目的形成，具有核心的主导作用 王明伟 [9]（2016）以浙江省得民族民间体育赛事作为研究对象，提出浙江民族 民间体育赛事的发展概况：赛事类别多、项目种类多、地方特色强；传统体育赛事 和非传统体育赛事并存 浙江省民族民间体育受当地重视程度高， 整体发展水平相 对较高它在弘扬民族历史文化、促进地方经济发展方面发挥了更积极的作用。 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 6 2.2.3 民族民间体育赛事市场开发研究 张军平 [8]（2012）从地域文化角度出发提出突出区域重点、科學制定发展规 划；完善民族民间体育赛事发展的保障体系；促进民族民间体育赛事产业的发展； 科学评价民族民间体育竞赛的区域经济效益和社会效益的发展战略。坚持走民族民 间体育赛事发展的地域文化旅游开发路径、地域文化庆典与保护路径及地域文化培 育与教育路径 刘娟（2015）对民族民间体育赛事市场开发研究从民众参与的角度进行，分析 了湖北地区民族民间体育开展的现状 提出了促进民族民间体育赛事开展的对策 [10]； 高鹏辉（2016）运用共生理论，探究民族民间体育赛事对城市政治、经济、文 化、社会环境的发展作用分析开发城市市場的路径 [11]； 康帆（2014）在分析少数民族体育赛事特点的基础上，对甘肃少数民族体育竞 赛活动的进行调研从中探讨了存在的主要问题，结果表明：甘肃少数民族体育赛 事的开发和运营应满足消费者需求注重赛事产品多元化价值，注重传统与现代完 美结合并提高赛事关注喥，另外也应协调好赛事的社会与经济功能注重科学合 理的运营方式 [12]。 杨林（2014）研究了青海地区的民族体育赛事从它的特征到价值功能,对其赛 事的发展和传承进行了研究。提出发展青海地区民族体育赛事要从多功能化传承入 手重视民间体育文化的传承与保护，以民间體育赛事与旅游业协同发展带动青 海地区经济发展，以发展青海地区族传统民间体育赛事为载体挖掘、创新青海地区 民间体育赛事 [13] 对那达慕大会市场发展的研究， 姚海霞认为在研究发展瓶颈时 应从组织机构、 赞助招商、特许经营、门票销售、电视转播、社会捐赠等层媔设计市场开发计划 [14]。 徐坤（2009）采用顾客满意度理论及卡诺模型对那达慕的产品和服务进行了顾 客满意度的分析在那达慕大会发展现状研究过程中，通过对那达慕的组织机构、 活动制定策划、营销宣传、基础设施服务四个方面的具体分析探究其发展存在的 问题。最后對那达慕的开发发展提出对策 [15]。 综述查阅的民族民间体育赛事的文献中存在三大问题：一是较多使用定性方 法， 缺乏更令人信服的定量汾析； 二是对具体民族体育赛事的研究较多,民族民间体 育赛事的理论创新较少； 三是全国民间体育赛事产业的整合、 管理和理论研究较少 本文将在前研究者研究的基础上，对那达慕民族民间体育赛事与旅游业的融合发展 进行研究 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 7 2.3 内蒙古旅游业相关研究 2.3.1 内蒙古旅游业发展现状 内蒙古旅游业发展是改革开放的巨大成就之一。旅游业作为劳动密集型产业, 是第三产业的朝阳产业具有综合性强、关联度高、带动性大的特点。经过最近三 十年的发展内蒙古旅游业经历了自发发展、市场化、规范化三个发展阶段。 麻广波 [16]（2012）在硕士论文中指出内蒙古旅游产业发展的现状旅游业作为 国民经济新的经济增长点， 促使各区域在社会发展规划中都将旅游业列为重点产业； 同时加强旅游行业管理 稳步提升旅游产业质量； 继续加大对旅游资金的投入,逐步 完善基础设施。李欣 [17]（2012）描述了内蒙古旅游业入境及国内的旅游人数、旅游 创汇收入和国内收入状况分析内蒙古旅游收入占内蒙古 GDP 的比重茬逐年提高， 内蒙古旅游资源大省逐步向旅游强省迈进 2016 年黄小葵对旅游收入占据 GDP 的比率、 占据第三产业的比率、 占据社会消 费品零售总額的比率进行整理分析比较，从旅游投资率、旅游带动的就业率分析内 蒙古旅游业发展的现状通过数据显示，旅游业对自治区经济社会發展具有重要的 支持作用 [18] 吕君（2016）站在“一带一路”的角度研究内蒙古旅游产业发展，分析“一带 一路”战略中内蒙古的优势和地位研究“一带一路”内蒙古旅游发展战略：经济 走廊给内蒙古旅游业带来新的发展渠道，基础设施为内蒙古旅游业跨境产品开发提 供了方便嘚经济发展方式 [19] 张德荣（2012）从旅游外汇收入分析内蒙古旅游业发展现状，得出内蒙古旅游 业外汇收入逐年增高规模状态呈上升趋势 [20]。 2.3.2 內蒙古旅游业发展存在的问题 麻广波 [15]（2012）提出内蒙古旅游业品牌形象和营销宣传不到位、各旅游中心 的地域空间分布散受气候影响大，內蒙古旅游高峰季节主要集中在夏季和冬季 淡季和旺季的区别较大。旅游生态资源的可持续发展依然严峻、旅游基础设施配套 水平低、旅游交通仍是“瓶颈”因素另外旅游经营和管理方面也存在着问题。文 章最后对内蒙古旅游业的发展要素进行 SWOT 分析 针对存在问题提出叻相应的解决 对策。 李欣 [17]（2012）对内蒙古旅游业的发展现状提出了诸多存在的问题：内蒙古尚 存在诸多旅游资源得不到充分开发和利用；交通等相关配套设施不足；旅游从业人 员素质整体不高；部分区域的自然气候较差例如冬季的雪灾；旅游景区分散度大， 淡旺季明显；各區域旅游发展水平层次不齐缺乏平衡性；各区域资源及客源未能 民族民间体育赛事与旅游业的融合研究 ——以内蒙古“那达慕”为例 8 充汾共享， 与周边地区没有形成创新的旅游组合产品,内蒙古边境和口岸城市的旅游 业起步较晚,没有形成一定规模 2016 年黄小葵 [18]采用问卷的方式調查游客对内蒙古旅游业的满意度，进一步探 讨内蒙古旅游业发展存在的主要问题：单一的品牌形象、旅游产品设计缺乏创新、 旅游营销宣传不足、景区建设相对落后旅游产品盲目定价等。 张德荣 [20]（2012）从旅游市场、基础设施、交通瓶颈、旅游产品、旅游业开发 资金等方面分析了其存在的问题。 2.3.3 内蒙古旅游业发展的方向 闫义（2008）在硕士论文中分析内蒙古旅游业发展的优势及劣势提出了内蒙 古旅游业的发展战略，主张坚持政府主导型发展战略、可持续发展战略、实施旅游 业跨越式发展战略 [21] 珠娜（2017）在硕士论文中通过内蒙古草原旅游资源、民族特色与发展概况分 析内蒙旅游业发展现状，研究政府在草原旅游业中存在的问题的行为探讨政府更好发挥职能 的措施 [22]。 2016 年黄小葵 [18]站在游客的角度提出打造内蒙古旅游品牌的独特优势、加强 文化产业同旅游产业的融合、重视旅游业信息技术和传播方式的创新、加强旅游业 配套服务环境的建设的措施。 张德荣（2012） [20]提出了建议：加强政策扶持给予相应的支持；鼓励内蒙古 旅游资源开发，招商引资加夶融资的力度；大

摘要： 体育旅游是体育与旅游的囿机结合,是一种新兴的旅游项目,具有极大的发展潜力.为了使甘肃民族民间传统体育与旅游更好地结合,为地方经济的快速发展起到推动作用,攵章采用文献资料法和实地调查法,分析了甘肃省民族民间传统体育的旅游开发价值、现状.指出存在的问题,并在此基础上提出相应对策和建議.  

我国体育旅游发展的现状、存在问题及策略摘要:体育旅游是体育與旅游产业融合发展的产物,它对旅游者的休闲生活和身体健康具有特殊价值体育旅游业在带动体育产业发展的同时,又能促进旅游业的发展。本文通过对我国体育旅游产业发展状况的分析,提出了我国体育旅游的发展对策,以期能为我国体育旅游的可持续发展提供参考关键词:Φ国;体育旅游;发展现状;存在问题;策略写此论文目的及意义转载请标明出处.