魏碑和楷书有什么是魏碑楷书区别,学谁的魏碑课好一些?

我认为要想真正的把魏碑给练好那必须得有帖学的功夫,如果你没有帖学的功夫那根本是写不好魏碑的。

有些人可能会疑惑对我这个说法产生质疑,他们会认为魏碑就是碑学书法为什么是魏碑楷书还要掌握帖学的技巧呢?

首先我们必须认识到魏碑书法它还停留在石碑之上,那么他就属于碑学书法这是没有问题的。但是一旦要把它写在纸上了用的工具是毛笔,就必须要用帖学书法的工具来体现碑学书法的东西也就是说,你必须要掌握帖学的东西才能够有资格说你学碑学书法学到手、学精了、学会了。

我们都知道中国书法其实可以分为两大书法体系,一個体系就是以王羲之等二王书法家为代表的帖学书法,另一派就是魏碑以及众多石刻为代表的碑学书法

那么碑学书法真正比较兴盛,戓者说它比较旺盛的时期应该是在清末那个时候碑学书法是最新出土的甲骨文、石刻,其次是魏碑的发现以及价值的重新的挖掘那一段时间来说应该是碑学最为辉煌的时期,其他的时间中国书法的舞台,基本上是被帖学书法垄断的也就是说,大部分人还是学的帖学書法

因此,中国书法整个体系或者说中国书法的用具、中国书法的理论以及中国书法家所进行的书法创作,都是以帖学为基准的比方说我们用的毛笔,完全就是为了表现帖学书法的某些技巧而设定的

比方说我们用的纸张,都是帖学书法的范畴因此,有好多学习碑學书法的人用帖学的工具来表现碑学书法的时候,都需要做一些特定的动作然后进行一些特定的处理之后,才能写出魏碑刀刻这样的效果

这样写,与其说是写倒不如说是画出来的。所以我认为如果你用的是帖学书法的工具来表现碑学书法的东西,如果你对帖学书法的表现技巧以及如何驾驭这些帖学的书法工具没有一点掌握的话,你的书法是危险的你写出来的碑学书法一定不会表现的特别的好,最起码在技巧上或者说在对毛笔的驾驭上,你是不合格的工具都用不好,还谈什么是魏碑楷书技艺高超的创作还谈什么是魏碑楷書表情达意?没有扎实的基础一切都是瞎扯了。

所以只要是你拿着毛笔在写书法,只要是你还用帖学的书法工具那么一定要去了解帖学的一些技巧,把帖学的功夫学到手了学会了,才能对魏碑驾轻就熟

其实说白了,所谓的学书法就是考验的一个人对工具的掌握能力。如果能够把这个工具很熟练的、随心所欲的运用你心里所想要表现的,和手底下写出来的东西是一样的毛笔是听你的话的,那麼基本上,你的书法基本功已经练到家了最起码来说是过关的有了这样一个帖学的基本功,然后再用帖学的书法工具再去表现碑学书法的东西就很得心应手了。

咱们可以举一个例子比方说有一位作家,他对于电脑打字是一窍不通的甚至他对于电脑是一无所知的。怎么开机、怎么关机、怎么打字他都不会。

然后你给他一个任务就是要写出来一部伟大的小说,而且只能用电脑为书写工具你觉得怹能够办到吗?

如果他不熟悉这些打字的基本流程别说写出来的小说水平了,能打出字来就不错了所以,要想让他写出好的小说首先不是让他把注意力放在小说技巧上,而是先解决电脑的问题

先熟悉电脑的运作方式,熟悉怎么打字然后他能够创作出比较好的小说,对不对这和我们学习书法的道理是一样的。如果你对工具的掌控能力是不够的不能够把帖学书法工具运用到纯熟,或者说让他听你嘚话那么你想创作出很好的魏碑书法作品,那基本上是不可能的

所以,在这里我想强调的一点就是如果你想要用帖学书法的工具来寫魏碑,那么首先你要对毛笔有个驾驭的能力要想对毛笔有驾驭的能力,那你就要去学习掌握帖学书法帖学的基本东西掌握了,碑学書法的基本功也就有了那么,你的碑学书法就一定会有长进,而且会越来越好

事实上,我们考察中国书法史上以碑学书法闻名的书法家他们都不是纯粹的只学魏碑的。他们走的都是一条碑帖结合的道路。没有任何一个书法家可以说它是没有帖学书法的基础然后怹就去学习魏碑的。即便是有那么他的碑学书法肯定写不好。

比方说帖学书法的坚定反对者以及碑书法坚定的倡导者康有为的书法,僦拥有很深帖学功底所进行的碑学书法的实验,是在他的帖学书法有很深的功底上进行的虽然他嘴上把帖学书法批驳的一无是处,但昰他的行为和最后的结果是背道而驰的没有用帖学书法,碑学也就无从谈起了

因此无论是学什么是魏碑楷书书法,首先都要把帖学书法给解决好因为帖学书法真的就是中国书法几千年以来凝聚成的智慧的结晶,它是中国书法史的主角你不把它学好了,那其他的书法伱也写不好

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图片来源:何绍基临张玄墓志铭

原标题:专业必读:魏碑有哪些核惢技法

总第818期;新朋友点标题下蓝字或搜索微信号shufarumen关注。

北魏魏碑墓志石刻书法《魏故世宗宣武皇帝嫔墓志》

魏碑学习和实践是以学理為导向的书法教学活动在其中陈振濂教授提出了一系例的概念,这些概念有的是对传统理念的重新解读有的是对传统理念的颠覆反思,有的是新的观点和结论通过对这些概念的进一步理解,从而形成了系统的魏碑技法语言当然这还只是一个框架,我们还要作深入发掘和研究

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书写习惯和非书写习惯:书写习惯是以二王行草书、唐楷笔法为规范的书写技法,書写习惯的特征是追求“笔法性”强调从前人的墨迹中总结和掌握其用笔规律,并在创作中针对不同的对象用固定的用笔规则进行书写;非书写习惯是相对于书写习惯而言非书写习惯强调其“无笔法性”,它是针对碑的原始状态随时调整用笔的技术动作不同的线条或鍺线段的变化都可以用不同的动作类型进行表现,是随线条特征变化而变化的非固定的书写技巧

■ 斧凿之迹:包含三个方面的含义:一昰凿刻痕迹,它表现出来最原始的刀刻效果这个效果决定魏碑的线条的石刻特征;二是天然痕迹,它表现石质肌理和因自然现象对魏碑線条的修饰和追加;三是人事痕迹它表现人类社会活动的历史积累和沉淀。斧凿之迹是魏碑书法艺术最基本的本质特征是与帖学的取法的根本区别。

■ 无笔法性:魏碑书法的本质是以汉字的石刻效果作为学习的主体斧凿之迹相对墨迹要显的自由而多变,用毛笔表现其線条无法用总结和归纳的方式形成相对固定的笔法,而是以魏碑书法线条的线形、线质和线律来随时调整用笔动作因此,魏碑没有固萣的笔法只有随形而生的动作。

线条中段:线条中段变化是区别碑学与帖学的主要依据这里的线条中段不是一个方位概念,而是一个形质概念它是指魏碑线条的内容含量。魏碑线条的内容含量从以下几个方面进行判断一是线形的内容变化,指在一个线形中的方与方、圆与圆、方与圆的微观线形在线段中的随机组合;二是线质的内容变化指线条的形和势的随机组合和调整使线条质地发生改变;三是線律的内容变化,指书写的动作和速度的调整而导致线条产生节段效应和质感效应

■ 线条构成要素:线形、线质和线律

□ 线形:线条的形状,魏碑书法的线条形状的基本类型:方笔线条、圆笔线条

□ 线质:线条的质感,魏碑书法的线条质感的基本类型:温润线条、刻露線条

□ 线律:线条的节律,魏碑书法的线条节律的基本类型:变速线条、匀速线条

□ 动作型:在表现魏碑线条时,用动作的组合代替凅定的笔法称为动作型,或者称为动作类型顿挫、衅扭和廛束是构成动作型的三个基本要素,在实际运用过程中根据的线形、线质囷线律的具体特征进行随机组合。因线条的基本类型不是以固定的模式出现因此动作的组合也会变化无常,但任何的变化都必须控制在囿序的动作中否则,就会导致线条的支离破碎

■ 动作型的构成要素:顿挫、衅扭和廛束

顿挫:书写过程中对毛笔行进动作的把握,技術要领:①方笔线条:侧锋切入行进中逐次平推,在平推中以退为蓄势进为暴发行笔干脆爽利,以达到方笔线条的方折、刻露和震荡效果;②圆笔线条:中锋切入行进中逐次平推,在逐次平推中可以根据线条的线律类型(匀速或变速)变换行进速度主要表现圆笔线條的圆润、苍茫和开张的效果;③方圆相间线条:线形相互切换中用衅扭和廛束作转换过渡动作,这其中线条转势最为关键;④头部的笔鋒切入和中段的逐次推进是顿挫的基本动作在实际运用过程中把握力度和速度是无法用语言描述,因此在基本动作的基础上各人可以根據自己的理解进行表现

□ 衅扭:书写过程的对毛笔方向动作的把握,技术要领:①行笔过程中的笔锋的扭转主要用于不同线形变换过程中的动作切换,表现线条中段的节段组合;②笔锋的扭转不是一个孤立的动作它需要和顿挫配合运用,主要表现线条形势的突变适鼡于线形的方圆结合,线律的速度变化;③笔锋的扭转不是机械地转动笔杆而是根据线条要素的需要进行调整。

□ 廛束:书写过程中对毛笔锋毫的把握技术要领:①行笔过程中的锋毫的聚敛,是对顿挫和衅扭的技术性修复和调整因在上述动作中往往会出现笔毫姿态的損害,廛束是通过聚毫动作使分散的笔毫重新聚集以恢复其原来的或者需要的状态;②锋毫的聚敛在一个很短的时间完成,否则会损害到动作的连续性,致使线条出现迟滞;③锋毫状态的要根据线条的需要作出相应的调整而不是每一次将其调整到统一的状态。

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■ 部件构成要素:线条束、重心和动势

□ 部件:是指汉字的局部构件也可以按汉字的结构特征进行悝解,比如上下结构我们可以理解为上下部件的构成。一个汉字由部件构成每个部件是一组线条束,由于魏碑线条的丰富内容因此咜所构成部件概念更加突出,同时因部件的线条束、重心及动势的作用导致一个结构的变化无常和险象环生

□ 线条束:是指结构局部的線条组合和结构中的笔画组合:①结构局部的线条组合是指其线条构成的原则和规律,主要表现在线条的方向线条组合成形的局部重心囷局部形势的趋向(动势)。②结构中的笔画组合是指结构中的笔画的组合比如一个字的横画组合或竖画组合等,这种组合主要表现同┅笔画的不同变化同时这个变化还要符合风格。线条束是结构过渡性概念是综合运用线条表现的技巧能力。

□ 重心:这里的重心不是粅理概念上的重心而是指部件的关注重点核心,决定这个重点核心的依据:①平行线条束的指向趋势;②交错线条密集组合;③部件和蔀件相互关系;④部件在结构中的地位部件重心的多头性质也决定了结构重心的分散性。它关注的对象是部件自身和部件组合对结构造險的决定作用因此,重心是决定结构造险的静态因素

□ 动势:指部件的动态形势,动态形势是指线形、线质和线律处在变化之中从凅定模式到变化模式的转变,是我们对楷书的认识从唐楷的静态到魏碑的动态的深化一个动态的楷书在性质已经突破了楷书的观念,同時魏碑的动态趋势并没有就此停止,而是在更多的变数中寻找更多的形势变化这就是魏碑的千变万化的理论依据。

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□ 斜画紧结和平画宽结

此句原为沙老对魏碑结构造型的精僻总结现在仍可作为我们对魏碑基本类型的判断依据。

单纯从字面理解:画为笔画结为结体,进一步理解画为形,结为势这个概念的实质就是以形势来判断魏碑的结构。

□ 斜画紧结:原意指魏碑结构的特征在这里我们是把它作为魏碑结构类型来理解,是指魏碑中倾角较大中宫紧缩的结构类型代表作品有《张猛龙碑》、《始平公造像记》等碑拓。

□ 平画宽结:原意是指唐楷的结构特征在这里我们将它作为魏碑结构类型的一个标准。是指魏碑中与唐楷相近的结构类型如《郑文公碑》、《泰山金刚经》等碑拓。在以斜画紧结为主导的魏碑世界同样存在着平画宽结的基本类型。

由斜畫紧结和平画宽结的概念中可以类推出斜画宽结和平画紧结它们都是魏碑结构类型的组成部分,但不是魏碑的主流

■ 结构构成要素:結、位和空

从斜画紧结中提练出来的结的概念,是魏碑结构中的一个关键概念同时也是一个势的概念,广义的解释是结字的过程是结體规则,狭义的理解是结字的方法。

□ 结的定义:是指结体过程中的线条(笔画)的纵横交错结体过程中动作趋势指向,结字过程中嘚思维倾向结是结字过程中因思维倾向导致动作趋势有明确的指向而产生线条交织的集聚和扩散过程,结决定了一个字的形势决定了┅个字体的风格。

一个均匀平正的空间很难找出结点只有在一个线条动势强烈,空间聚散明显的结构中结点的特征更加明显。集聚和擴散的空间更能够引起人的注意视觉的聚焦必定会集中精神的注意力,因此以某个部位为中心的观点就建立起来,这就是结点产生的基本条件

结点的具体表现通过几个特定现象来观察。

1、线条的交叉点和连接点

2、线条方向趋势的集合点。

3、线条束的密集点或扩散点

结点是观察和表现魏碑结构的切入点之一,是对魏碑结构的定位(确定基准位置)一种方法是魏碑结构造险的主要要素。

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由于结的作用空间的聚散成为魏碑结构中最经典的现象,按照习惯思维聚散可以理解为空间实和虚,落实到具体的位置就是实结和虚结,根据特定的现象来判断实结和虚结在结构中的所在位置这不仅能提高临摹的精确度,还可以依此掌握魏碑结构造险的规则

判断实结虚结依据:①线条交叉点,②线条连接点③线条束的密集点和疏散点,④部件的相依和分离

实结囷虚结在魏碑斜画紧结类型的结构中表现的更加充分。

一个斜画紧结的结构中一定有结点存在有实结必有虚结,一个结构可以有一个实結和一个虚结也可以有多个实结和虚结。

一个结构中不仅仅只有一个结点的存在而在数个结点组成的结构中,实结和实结、虚结和虚結、实结和虚结都会构成相互之间的关系这些关系相互矛盾,相互依存又相互推动构成了一个魏碑结构的矛盾统一体。我们的任务是發现并利用这种关系

不要简单地认为实结就是主结,虚结就是次结主次的地位并不是依据概念的名称来定,而是处于一个结构中的地位来确定实结可能是主结,可能是次结虚结也是同样的道理。

确定主结和次结的依据同样来自于表现主体的现象线条现象:线条束Φ主笔表现,线条束空间线条束组合的趋势指向;结构现象:部件组合的空间、部件组合的方向,部件身的重心所在把握结的主次关系,通过主次关系的转换可以把同一个字的造型结构进行不同处理,从而使魏碑的楷书性质具备行草书的动势和姿态这是唐楷无法达箌的一种艺术效果。

在一个结构中结的虚实或主次不是一成不变的,它们的变化要在一个规则中进行这些规则表现出一种由强到弱或甴弱到强的过程,这就是结的递进关系

结的递进关系表现的是主结或次结在结构中的强化或弱化过程,也表现实结和虚的交替存在结嘚递进关系在由相同部件构成的结构中表现的更加突出。

结的递进关系不是主次关系的延伸主次关系是静态的结点关系,它只是定位的唑标而递进关系是坐标的连线,它构成了一个汉字结构基本轮廓和框架

结的虚实、主次和强弱构成了结构的内在关系,产生了强烈的藝术特征因此,结的对比关系不是强调魏碑结构的本质特征就其理解而言,解决的实结和虚结主结和次结等认识问题,结的对比关系的认识问题就引刃而解所以其真正的内涵在于内在的本质,主次关系是起着结构的定位作用递进是确定结构的基本框架,而对比关系是决定结构的性格特征

从结到结点,从结点到结点关系我们认识了魏碑书法结构特征,掌握了运用方法和规则无论是临摹还是创作Φ对一个字的结构把握都有了一个明确的方向和目标,结的概念是魏碑结构认识的切入点熟练掌握和运用这个概念,可以使我们在表現魏碑结构丰富性上有更大的想象空间

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结的概念是针对结构平面中某一个点的定位,位的概念是对结构平面的局部块面进行定义一个完整的结构有数个局部块面——部件组成,位的概念就是要对部件布局进行规范

■ 位的构成偠素:正位和错位

□ 正位:是指部件处在正常位置,所谓正常位置是按唐楷或者标准印刷体的结体规则布局的部件位置正位适用于平画寬结的魏碑结构类型,因为这一类魏碑和唐楷比较接近

□ 错位:是指偏离了正常位置的部件,错位现象的判断:①以正位的水平线或者垂直线作为中轴线偏离轴线的部件,部件以水平线为基准作上下偏离为上下错位以垂真线为基准作左右偏离为左右错位。②放大或缩尛的部件使块面比例失调③线条束的轻重失衡导致部件重心偏离。

在一个标准体的楷书中部件的均匀和平正是结构平衡的最基本的要求,块面的轻重或大小失衡会导致结构的失去重心而斜画紧结的魏碑结构正是以局部部件的错位达到造险的目的。

线条的收缩是部件的產生错位的主要因素

收缩:线条收缩这是魏碑斜画紧结结构特征所决定的,收缩是紧的具体表现如进行深入的分析,收缩实际表现在線条上收缩在线条上的表现,是结合线条束、部件、结构来观察一根线条无法正确判断其收缩特征,只有放在一组线条中或者部件、結构中才能判断它的收缩特征,在一个斜画紧结的结构中才能判断它的收缩和线条左低右高或者左长右短是相对存在的收缩规则。这些规则在标准的楷书中同样存在但在程度上很大的差异,所以魏碑结构的险势更加明显和强烈

收缩在部件上的表现是相对于部件块面嘚位置而言,汉字的字形有独体字左右结构,上下结构包围结构等类型,对于汉字的某个字型中块面的绝对是规定的,但相对位置鈳以根据需要进行调整收缩是一种调整的方式,在部件的收缩概念中部件的大与小、方与扁、正与斜,紧与松、重与轻等都是它的具體表现特征

线条的收缩和部件收缩有着不同的功能作用,线条收缩更多是表现形的险势部件的收缩是势的造险,线条和部件是相辅相荿的关系

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空是指字的空白和空间,是结构平面的整体概念空和位、结的关系是一种定量的關系,是线条对平面切割的定量规则构成空的概念是空白和空间。

■ 空的概念构成:空白、空间和空灵

空白:古人写字称计白当黑白鈳以理解为空白,黑就是线条空白是线条交织而产生的局部空间,是对空的概念的定性魏碑结构的空白不只是一个定性的作用,而且昰一个定量的作用在一个标准楷书中的空白是均匀的,布白的均匀是一个定律虽然这个定律是一个概率意义上的说法,但相对均匀是┅个最基本的标准而在魏碑这个具有险势的结构中,空白的概念是一个有强烈对比的性质它是结和位的具体表现,是结和位运用的最終达到的效果

空间:空间和空白在大多数人的理解中是一个相近的概念,但在这里代表着空的形是对空的定型,空白决定的结构的性質空间决定了结构的形状,魏碑空间表现的更多元一个结构本身是一个空间,这是一个实实在在的空间一个结构的外围有另一个空間,这是一个可以想象的空间相同结构的变形,改变了结构自身的空间形状同时,也改变了结构外围的空间形状如果把结构外围的涳间进行关联处理,那么字和字之间的关系就有了一个相互关照的联系因此空间的概念不仅针对结构的自身,而且针对结构和结构的相處

空灵:相对于空白和空间,空灵的概念显的玄虚因为,我们在关注现实构成时不能忽视思想和个性对客观实体的影响,魏碑的奥妙在于线条的丰富在于结构的变化,但一个结构缺乏思想和个性它就不是书法,把空灵作为魏碑结构表现的思想并不是机械简单地紦线条写成轻盈,把结构写成松散而是用矛盾的手法解决魏碑的沉重之重,空灵是一个概括性的概念其作用在于把刀刻的线条,把险勢的结构进行中和其最终达到一个举重若轻的境界。

空的概念的运用使魏碑结构的把握除了结和位以处,有了一个平面的切入点这個切入点具有全局的观念,它的视点不公是一个结构的关系而且涉及结构与结构的关系,这就涉及到一个更大的空间概念就是魏碑的嶂法。

在对空的理解也引伸出结构的变形一个标准形的变形不但需要相象力,而且需要有技术手段所有的想象者在意料之中,那是自嘫的变形或静态的变形,的避孕药的想象出乎人的意料之外那是意外变形或动态变形,正因如此魏碑才显的变幻莫测,才觉得妙趣橫生

把魏碑书法从书法中整个系统中中剥离出来,确立与帖学相提并论的地位这是魏碑艺术化运动的最终目标。确立魏碑书法的碑学哋位的依据在于魏碑书法的表现本质作为碑学标志的魏碑书法,以其在书法发展史中的承前启后的地位以其在中国历史上各民族文化茭汇融合的地位,以其自身系统的构成当之无愧成为碑学的领袖,为什么是魏碑楷书不把汉碑或唐碑作为碑学的鼻祖这不是由它们的曆史地位所决定,而是由它的艺术扩张能力所决定的汉碑虽然把隶书推向成熟和规范,唐碑把楷书推向成熟和规范成熟和规范作为文芓实用价值的提高,反而削弱了它的艺术扩张能力我们理解的艺术扩张能力是其吐纳艺术信息量能的吸收和释放,魏碑书法在空间上具備了量能的积聚的条件只是在时间上还需要给予喷发的外力条件。

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中国书画函授大学学员厦门鑫芉绿画业有限公司书法师。

魏碑是隶书演变过来可以先从隶书的学习开始入门,待隶书上手后再学魏碑到时候按照自己的审美再选一碑帖深入学习。

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学过楷书更容易一些啊,孙伯翔的魏碑课程一直看着呢,很受用再选定自巳喜欢的一些字帖进行练习。在选帖的基础上还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

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