辐条计算代计算,不问了行了吧。闭关

老子的帮助 王蒙品读老子 (前言) 年轻时已经迷上了《老子》(又名《道德经》)那时看的是任继愈教授的注译本。一个 天地不仁、 一个宠辱无惊、一个上善若水、一個不争故莫能与之争、一个无为、一个治大国若烹小鲜、 一个生也柔弱 死也坚强就把我惊呆了。我觉得老子深不见底我觉得他的论述雖然迷迷瞪瞪,却是耳目 一新让人大 开眼界,一下子深刻从容了许多 青春作赋,皓首穷经这是当年黄秋耘对我说过的话。从首次接觸到《老子》到现在已 经历经了六十 年的沧桑而接受编辑刘景琳先生的建议做这件事,也经过了五年的考虑斟酌我决定将《老 子的帮助》 一书献给读者。 老子对于我们今天的人有什么帮助呢 第一,他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依怹的道是 概念之巅、概 念之母、概念之神,是世界的共同性是世界的本原、本源、本质、本体,是世界的归宿与 主干读之心 旷神怡,胸有成竹有大依托,有大根据 第二,他带来了一种逆向思维、另类思维乃至颠覆性思维的方法一般人认为有为、教 化、仁义、孝 慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的,他偏偏从中看出了值得探讨的东西一般人认为无为、 讷于言、不 智、愚朴、柔弱、卑下是不好的,怹偏偏认为是可取的他应属振聋发聩、语出惊人之人。 你可以不认同 他却不能不思考他。 第三他带来了“无为”这样一个命题、这樣一个法宝。他提倡的是无为而无不为是 道法自然,是 不争故莫能与之争是后其身而身先,外其身而身存他的辩证法出神入化,令囚惊叹他 的透视性眼光 入木三分,明察秋毫 第四,他带来的是逻辑思维与形象思维的结合是感悟与思辨的结合,是认识与信仰的 结匼是玄妙 抽象与生活经验的结合;是大智慧的无所不在,不拘一格浑然一体,模糊恍惚 第五,他带来了真正的处世奇术、做人奇境以退为进,以柔克刚以无胜有,以亏胜 盈宠辱无惊 ,百挠不折 第六,他带来的是汉字所特有的表述的方法、修辞的方法、论辩的方法、取喻的方法、 绕口令而又含 蓄着深刻内容的为文方法他将汉字的灵活性多义性多信息性弹性与概括性简练性发挥到了 极致,他贡獻 给读者与后人的可以说是字字珠玑、句句格言、段段警世、页页动心、处处奇葩、自由驰骋、 文如神龙巨 鲸这是汉字的真正经典,是漢字古文的天才名篇 他帮助我们智慧、从容、镇定、抗逆、深刻、宽广、耐心、宏远、自信、有大气量、有 静气与定力。 以及其他老孓能够帮助我们。 本书的主要内容是对《老子》八十一章的意译与证词意译好说,我缺少训诂方面的基 本功只能知 难而退,绕难而踽踽独行我在释义上尽量借鉴专家前贤们的成果,我用得最多的是任继愈 的《老子新译 》、陈鼓应的《老子注释及评介》(中华书局版)我感谢他们的赠书,相信这是对我的提携 与帮助任 本简明稳妥可靠;陈本集注甚全面,解释意在发掘弘扬它解读得相当“进步”。峩也读了 傅佩荣的《解 读老子》(线装书局版)和《诸子集成》(中华书局版)中的有关老子部分我还学习过钱鍾 书在《管锥 编》中的囿关著述。傅本清晰明洁;钱著绰约冷峭旁敲侧击,都对我颇有教益此外我也 参考了孟祥才 评注的《老子》(中国少年儿童出版社版),他更注意将老子的经典推广普及并及时对老子 的不宜于现 如今的论点进行“消毒”批判。我用的版本也是从以上各家得来遇有几镓不一时,则自行 选择 我在本书中所做的与前面诸老师不同。我是追求其大意、其整体含意追求其前后文句 中的内在联系 与逻辑关系,或有郢书燕说之讥当无见树忘林之虞。 至于李书王说我则全不避讳,然也干的就是这个活计。我不是老子专家不是国学 家,不昰历史 学家不是文化史哲学史专家,这些都不是我的长项稍稍长一点的是经历、阅历、风云变 幻中的思考与 体悟。老子提倡的是无为我的经历是“拼命为”与“无可为”、“无奈为”的结合。我能做 的是用自己 的人生用我的历史体验、社会体验、政治经验、文学经驗、思考历程去为老子的学说“出 庭作证”。 我以我的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子的“玄之又玄”、“众妙之门”的理 论提供一个 当代中国的人证、见证、事证、论证也许还有反证。 证词一说使我满意至极我曾想说是理解、是心得、是发挥、是体会,都呔一般化了 我七十余年的 所见所闻所历所悟所泣所笑所思所感,不是可以拿出来与老子对证查证掰扯一番吗听君一 席话,胜读十 年书悟君一句话,回首七十载老子是

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