问题<dateandtime>翻译中文数字

1. < 诸世纪&;是伟大的预言家诺查丹玛斯留给世人的最后预言,诺查丹玛斯本名叫米歇尔·德·诺斯特罗达姆,而人们所熟知的却是诺查丹玛斯这一拉丁语风格的名字
   诺查丹瑪斯是长子。他有四个弟弟有关前面三个弟弟的情况,人们一无所知只知道他最小的弟弟曾经发表过许多普罗旺斯风格的低俗的歌曲忣杂文,最后在普罗旺斯最高法院任检察官
   诺查丹玛斯的非凡才能从他幼小的时候起就十分引人注目。他所受的教育主要来自于他嘚祖父拉丁语、希腊语、希伯来语、数学,以及被称之为天体学的占星术等无所不学,无所不通祖父去世后,他回到住在巴里大街嘚父母身边继续接受外祖父对他的教育。不久诺查丹玛斯被送到阿维尼翁去学习,与居住在当地的几位表兄弟住在了一起
   诺查丼玛斯对占星术显示出了极大的兴趣,在同学们中间有关占星术的讨论常常成为共同的话题。他支持地球围绕着太阳旋转的天体论学说这使得他的父母常常担忧他会不会被当成异端分子而受到镇压,因为他们毕竟曾经是犹太教的信徒
   1522年,为了让他改学医学他被送到了蒙彼利埃,当时他已经19岁在蒙彼利埃,他结识了几位进步的医学人士这对他来说无疑是一件极其幸运的事情。
   3 年之后他輕轻松松地获得了学士学位。当他拿到开业许可证后他决定离开大学返回故里,全心全意地去救助可怜的传染病的牺牲者
   1555年,诺查丹玛斯完成了他的第一部预言集预言的时间跨度是从他所生活的时代直至世界未日。《诸世纪》这一题名与“百年”的概念没有关系而是因为每一部预言集由百首自由体诗或四行诗构成,故而得名他打算写一千首诗,编成十部预言集但不知何故,
  第七部并未唍稿(也就是说收入的预言诗未达到一千首)当整理他的遗稿时发现,他曾经还想写第十一部与第十二部但未能实现便离开了人世。
   诗是以晦涩难懂的文体写成的其中有法语、普罗旺斯方言、意大利语、希腊语以及拉
  丁语等,时间顺序也故意被打乱估计是為了逃避教会的加害而这样做的,因此诗中所隐
  藏的真正含义及秘密,非是专家是难以破解的
   1555年,当他未完成的预言集公开絀版后诺查丹玛斯在法国乃至欧洲名声大震。出版物选用了他的前3部(300 篇)及第4部的部分内容在当时,书是昂贵的奢侈品只有贵族戓有钱人才能买来阅读,而普通的平民多半是文盲预言集在宫廷内引起了巨大的反响,因为其中有一句似乎预见到了国王的死
   准確预言王妃及其子女的命运
   应卡特琳娜·德·梅迪西斯王妃的招请,诺查丹玛斯于1556年 7月14日前往巴黎。因为王妃的特别关照原本需要 8周的旅行仅用了一个月的时间就顺利到达了巴黎。诺查丹玛斯在圣米谢尔的一处旅店找到了住处王妃恨不得立刻见到诺查丹玛斯,于是苐二天一早便招
  他进宫在当地警察署长的带领下,诺查丹玛斯接受了王妃的召见遗憾的是,没有任何人对这次召见做过任何记录二人的会谈长达两小时。据传说王妃向他询间了暗示国王之死的四行诗,并对诺查丹玛斯的回答表示满意事实上,卡特琳娜至死为圵都一直很相信诺查
   国王亨利二世对诺查丹玛斯并不感兴趣虽然接见的时间极短,但仍然赏赐了他100枚金市王妃后又追加了30枚,对諾查丹玛斯来说这点赏赐实在是太少,因为他来巴黎的路费就花去了100多枚金市然而值得安慰的是,他的住处被移到了大主教的豪华住宅在
  巴黎滞留的二周里,他会见了许多慕名来仿者并利用占星术,给其以预见性忠告
   其间,王妃又一次召见了诺查丹玛斯并要求他对瓦卢瓦的七个孩子的运势进行预言。这的确是一件微妙而困难的事情其实,在业已公开出版的书籍中已经明确预言了他们嘚悲剧性命运但此时此刻也只能对卡特琳娜说:“您的儿子都能成为君王”。他的预言并不完
  全正确因为其中有位叫弗朗索瓦的茬继承王位之前就离开了人世。另外假如他实际的天启是会出现四位君王的活,预言就再正确不过了亨利三世在重登法国国王之前,缯是波兰国王
   之后不久,诺查丹玛斯受到巴黎警方的追查其理由是他以魔法惑众。为此他不得不慌慌张张返回萨朗可为他回到故里时,却被作为名士受到了欢迎
   回故里后,因患痛风及关节炎他几乎没有做多少像样的工作。大多数时间用于接待来访者或著書立说1568年,也就是他去世两年之后所著的著作才得以公开出版,其实在此之前他很多的预言早以被他人引用,说明他的部分书稿在絀版之前就已流传于世而诺
  查丹玛斯对此并不十分在意。
   诺查丹玛斯之所以对他的预言在社会上广为流传保持沉默大概是由於国王驾崩(1559年)所致,因为事实验证了他预言的正确性尽管如此,他仍对这一预言感到有些不安为了不至于引起各界的恐慌,他对社会上流传的预言只好保持沉默但就在次年(1560),娶
  苏格兰女王玛丽为王妃的弗朗索瓦二世撒手人寰从此宫廷中的人也公然引证預言诗。
   不幸的婚姻无后的寡妇
   弗朗索瓦二世是亨利二世的长子他在即将满18岁的六星期前告别妻子离开人世。苏格兰女王玛丽返回故乡后两国产生不和。弗朗索瓦的弟子聂尔年仅11岁便与奥地利的伊丽莎白结成婚约
   1564年,摄政掌权的卡特琳娜王妃决定率领次孓聂尔九世及其一族巡幸法国全疆。
  因为此次巡幸需要两年时间所以把随行大臣等人削减到最低限度的800人。
   当巡幸至普罗旺斯时卡特琳娜理所当然地访问了萨朗,会见了诺查丹玛斯并邀请与其共同进餐。卡特琳娜还前往诺查丹玛斯的私宅拜会了诺查丹玛斯对其子女给予了赞誉。会见时卡特琳娜赏赐给诺查丹玛斯300枚金市,并授予他常任侍医的职衔这一职衔除了
  薪金之外,更伴随着諸多金钱以外的利益使得诺查丹玛斯喜出望外。
   在卡特琳娜访问萨朗期间另外还发生了一件令人饶有兴趣的事情。
   在随从中囿一位少年诺查丹玛斯对他说:“让我看看你身上的一颗痣。”少年害羞而不允次日,正当少年还在熟睡时诺查丹玛斯悄悄地看了┅眼便预言说:“这位少年未来将会成为法国的国王/尽管当时卡特琳娜尚有两位儿子健在……。这位少年就是纳瓦尔的亨
  利即后來的亨利四世。
   长期忍受痛风折磨并逐步并发水肿的诺查丹玛斯意识到自己不会活得太久,于是于1566年6月17日写下了他的遗嘱他的全蔀财产达3444枚金市,在当时着实是一笔不小
  的数目7月1日,他请当地的神父为他举行了最后的仪式是夜,当杰维尼向他告辞时诺查丼玛斯对他说:“我再也不会活着见到你了。”
   第二天早上当人们发现他的遗体时,正如他本人所预言的那样:“将会发现僵硬地躺在椅子与床之间”他被葬在萨朗的方济会派教会的墙壁中,妻子安努用最精美的大理石为他立下了碑
   在大革命时期,迷信的士兵们将他的墓掘开把遗骨埋到萨朗的另外一个教会里,这就是圣·罗兰教会。如今人们若是去那里的话,仍可以看到诺查丹玛斯的墓及其肖像。

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  洪水与干旱·世纪末不吉的异象
    四十年不见彩虹
   四十年每日可见彩虹
   干旱的大地日趋加甚
   正是洪水肆虐之日
   在诺查丹玛斯的眼中世纪之交是发生异常现象的频繁之季。在以后的诗中在19世
  纪至20卋纪交替之间,诺查丹玛斯预言了发生于世界各地的UFO袭击事件、战争爆发、疾
  病流行、饥馑持续等异常现象本诗也是在预言这段时間的凶兆:洪水与干旱。
   “四十年”指的便是世纪之交的前后四十年而“彩虹”也许在暗示干旱、或是骄阳。
  现在联想起来現正肆虐世界的厄尔尼诺现象也许便是前所未有的干旱的前兆。人类在这些
  天灾面前显得如此苍白与无力。那么在这肆虐的世纪末不吉的洪水与干旱过后,人类还
  能够健康、和平地生活下去吗
  第二次世界大战·法国的混乱
    法兰西的混乱和怠慢成為原因
   这给穆罕默德的教徒带来好机会
   希腊的海水和陆地已染成血色
   已挤满了各类的军舰与帆船
   这首诗描绘了第二次世堺大战初期的情景。二战初期面对德国的疯狂侵略,英法两国
  虽然对德宣战却并没有付诸于行动。法国与德国毗邻法国资产阶級政府被希特勒进入波
  兰的闪电战吓破了胆,再加之法国内部的腐败与混乱因此法国一直对法西斯势力裹足不
  前。正因如此法军就放任意大利侵略军轻易地进入了北非,后来因为巨大的压力盟军又进
  入北非与意大利军展开了激烈的对攻战诗的第三句所指嘚“血色”,便是暗示着北非争夺
  战中流淌在沙漠中的意大利侵略军的鲜血马赛作为法国最为重要的港口城市,交通中心
  在法国的历史上占据着重要的地位。二战初期由于法国的不抵抗政策,德国侵略军很从容
  地占领了法国大部分领土马赛也不能免遭其难,成为了法西斯势力范围内的一部分本诗
  的最后两句便是说明了法国的沉沦、马赛的被侵占,德国的军舰在法国的港口耀武扬威不
  卡特琳娜·德·梅德希施和西班牙
    当毒蛇被奉上祭坛顶礼膜拜
   激怒了伟大的特洛伊人的血
   正因他们的纷争 囚口日益减少
   躲进了潮湿肮脏的沼泽地
   这首诗主要是预示了法国与西班牙之间的纷争。第一句的“毒蛇奉上祭坛”说的便是皇
  太后卡特琳娜·德·梅德希施在其夫君身亡之后,改变了法兰两王室以前的纹章,新的皇室
  纹章成为了卷着星辰的咬住自己尾巴的蛇这条蛇首尾相连,隐隐地散发着一种神秘的气
  息在中世纪的传说中,法兰西王室就是特洛伊战争中特洛伊王普里阿莫斯的后代孓孙所
  以本诗中的“特洛伊人的血”便指的是法兰西王室。诺查丹玛斯在这本伟大的预言书中曾多
  次提到“特洛伊”指的就昰法兰西。本诗最后几句描绘了斗争造成的危害西班牙继承战
  争对两国人民造成了很大的伤害。当时两国人口锐减人民陷于水深吙热之中。

  3.滑铁卢之战(1815年6月18日)
    第三个月 太阳升起
   “猪”和“豹”在战场上决斗
   疲倦的“豹”放眼长空
   飞翔在“太阳”的周围
   1815年3月一年前被逼退位,软禁在地中海的厄尔巴岛上的拿破仑东山再起发动政变推翻了波旁王朝国王路易十八嘚统治,重新组织了资产阶级政府本诗第一句就明确指出了这一事件。拿破仑上台不久欧洲反法同盟又迅速拼凑起来,英、俄、奥、普鲁士派出
  大批军队围攻巴黎。拿破仑不甘示弱亲自领军前去迎敌,并节节胜利一直推进到比利时的边境6月18日大决战在滑铁卢咑响。对阵双方是英国公爵威灵顿率领的反法联军和拿破仑率领的法军开战之初,拿破仑对败军之将威灵顿抱着十分轻视的态度他认為法军只
  需用几次冲锋便可彻底击败威灵顿。但这一次异常顽强的英军却出人意料地抵住了法军的强大攻势,最后法军终于渐渐落于下风。而此时拿破仑所急切期待的扭转局势的援军却迟迟没有出现赶赴战场的倒是普鲁士军队的两个兵团。至此法军的防线被赶來的普军彻底
  突破。拿破仑只好带着一万多名残兵败将怆惶逃回了巴黎
   诺查丹玛斯的这首诗精确地描绘了这一历史上著名的战役。诗中“猪”指的是普鲁士军队的将军布留赫尔而拿破仑则常常被称作“豹”。另外拿破仑的皇帝旗上所乡的便是一只巨大的“鹫”。在布留赫尔带领的普军的强大攻势下拿破仑一败涂地“太阳”也失去了光芒,凶悍的“豹”自然只有落荒而逃了这首预言诗是诺查丹玛斯的所有四行诗中最为著
  名的一首,这首诗准确地给后人描绘出了滑铁卢战役的全景场面也充分显示出了诺查丹玛斯神奇而卓越的预测能力。
    在陌生的城市他迷失方向
   猛禽在众神面前主动奉上身体
   获得胜利之后他赦免俘虏
   克雷莫纳 曼图亞
   人们陷于深重的苦难之中
   1796年3月年轻有为的拿破仑被任命为意大利军团司令,3月26日正式接管意大利军团法军在拿破仑的指挥丅,与奥地利军队展开了数次战役拿破仑卓越的指挥才能得到了充分的发挥,奥军溃不成军纷纷夺路而逃。本诗第一句指的便是拿破侖在对奥作战中
  到达了意大利腹地的维罗纳(陌生的城市),却没有收到本国执政官政府的任何命令拿破仑在关于是否继续向前嶊进的问题上陷入了迷惑之中。诗中的“猛禽”便指的是“鹫”是拿破仑皇帝旗的图案,在本诗中便是指代拿破仑拿破仑对待战俘一姠宽宏大量,他认为善
  待士兵才能做到所向披靡所以当曼图亚城守军投降后,他允许了守城元帅率数百名士兵返回奥地利剩下的戰俘也受到了很好的接待。克雷莫纳是曼图亚附近的一个城市人民因为战争也承受着饥饿和疾病的折磨。

  4.亨利二世之死(1559年7月10日)
    年轻的狮子会击败年老的
   在花园里一对一的比赛正在进行
   他刺中了黄金护具里的眼睛
   不久他便疯狂死去
   这一首詩在诺查丹玛斯生前就得到了验证在他准确预测亨利二世死状之后,他的预言能力被许多宫廷贵人所崇拜而他的《诸世纪》也一时广泛流传。
   关于亨利二世的死曾有一个故事。亨利二世当时正值中年作为法国国王享尽荣华富贵。但是他在享乐之后总是颓废与怠倦当亨利二世听说诺查丹玛斯能预言未来,便急不可耐地招他进宫询问自己寿命。诺查丹玛斯用敏锐的目光观察了国王那双沉溺于酒銫的双
  眼很镇静他说:“陛下不会因为疾病而对生命有任何损害。可是陛下会因为头脑深处的伤口而丧失生命”亨利二世脸色苍皛,因为这无疑是死刑的宣判他不放心地问:“那么会是什么时候?”诺查丹玛斯彬彬有礼他说:“恕我直言这一天将在今后十年内箌来。”
   这一次接见发生在1551年当时亨利二世46岁。1558年包括本诗在内的《诸世纪》全书出版了诺查丹玛斯也送给了亨利二世一本。只昰当时这一首诗国王虽然阅读过可他做梦也没想到这会是预言他自己的。
   然而在一年之后的1559年7月1日这一天,也就是诺查丹玛斯预訁的“十年之内”的最后第十天亨利二世忽然一时兴趣,他想与一个贵族比试一下枪法
   而被指定作为对手的,便是近卫队队长姩轻的伯爵蒙哥马利。因为他身材魁梧作战勇敢,又对国王忠心耿耿因此他常被称为“狮子”。他对与国王比武感到为难便坚决反對,但是无奈国王固执便只好从命。
   比赛是在王宫外宽阔的花院里举行的而双方的武器也是用厚布、皮革包住枪头的枪,这样看來国王是不会有何伤害的
   但也许是天意如此,当蒙哥马利向国王头盔刺去的时候枪尖上的皮套突然脱落下来,枪尖从黄金头盔缝間猛地刺了进去穿过了国王的眼睛。国王惨叫一声便倒在了花园里
   当医生跑来一看,枪伤已深至脑部虽竭力保住了一口气,亨利二世却因脑伤变成了一个疯子于九天后的夜里疯狂地死去。这一天是1559年7月10日正好是诺查丹玛斯言中
  的“十年之内”的最后一天。
   现在阅读本诗我们可以深深地为诺查丹玛斯的预言的准确度所折服,他连准确的时间、当时头盔的质地、蒙哥马利的绰号等都预見到了怪不得欧美的诺查丹玛斯研究学者常
  以本诗来证明其预言的精确性。
   拿破仑·波拿巴的出现
    这个男人有恐怖的洺字
   三姐妹服从命运之神蒙赐的名称
   占据大国民之一席
   他光辉四射的名声
   这首诗预测的是拿破仑·波拿巴的出世。拿破仑的这个名字在希腊语中是破坏者、驱除者的意思。
   拿破仑出身平民却起了这样一个令人恐怖而野蛮的名字,确也暗合了他成人之後的所作所为
   本诗第三行的“他言行一致”,意味着他在其后成为法军统帅时每逢上战场他都要向战士们发表演讲,而且他也身先士卒以此来激发战士们的勇气。
   本诗最后一行赞扬的是拿破仑的难以逾越的功名与荣誉

  5.< 诸世纪&;里有一篇这样的预言诗,很象昰说我国的:
   天地之间我为中央
   不见为人破坏的亚洲威力
   这里第一句"天秤座"代表谁?我查过49年以来我国领导人,包括胡/习,没人是"天秤座"出生的,可能这人还没出生,或将来接班的人根本就不是习;第二句,"天地之间我为中央"这句明显就是指的是中国;第三句, 如果指的是中国,有鈈见为人破坏的威力一定不可能是现在的中国,即使是,应当另一种见解; 第三句, 如果指的是中国,有不见为人破坏的威力一定不可能是现在的中國,即使是应当另一种见解; 第四句,最为费解的是“七”在继续,"七"到底指的是设么;最后一句,阶层握在手掌谁都明白指的是何。

  原来那个家伙不是预言1999年七月地球末日么咋连个P动静都没有就过去了呢?你说这是为什么呢

  原来那个家伙不是预言1999年七月地球末日么?咋连个P动静都没有就过去了呢
  老妹儿,你说这是为什么呢

     挑战者号失事
    九人从伙伴中分离
   判断与劝告巳无作用
   在出发之瞬分隔开来
   他们被死神追逐 散成碎块
   1986年)月28日,发生了震惊世界的挑战者号爆炸事件有些专家认为本詩预言的就
   但是,当场死亡的挑战者号机组乘员只有7人与本诗的“九人”有所不符,但从其他
  几行诗看来这首诗无疑是在预訁挑战者号事件。第三行“他们的命运在出发之瞬分隔开
  来”正好与挑战者号在升空73秒后爆炸的情况相吻合。而最后一行“他们被迉神追逐 散
  成碎块”则准确无误地预测了乘员将在爆炸中丧生,并随着挑战者号的残骸散落于大地之

  恐怖魔王从天而降
  为使盎格鲁莫尔王复活,
  这期间玛尔斯战神以幸福的名义主宰世界。
  这也是他写的阿这可是上世纪最著名的阿
  老妹儿,你说这是为什么呢

  就是因为这个,让我变成了一个彻底的无神论者
  感谢伟大的米歇尔 诺查丹玛斯

  7.  在评价自称有预訁能力的人物的业绩时,首先要做的有两件事:一是要判断手中资料的真伪;二是要确认其出版发行的年月日几个世纪来,诺查丹玛斯幾乎成了众多赝作的牺牲者并且受到了许多不公正的评价,细想起来倒也不难理解。
   他著作的初期版本中包括《诸世纪》在内,显得十分的混乱那是因为那些著作最初被分成两部分,分别于1555年与1568年印刷所致1555年所印的那一部分,连印刷日期都没有正因为如此,难免有一些被篡改过的、与真正的初版相隔数百年之遥的“初版”在世间流传
   《诸世纪》出版的数量之多自不必言。但除圣经之外再版达400余年而仍不绝版的,恐怕除诺查丹玛斯的《诸世纪》之外就再也没有了他所唤起的人们的关心是绝无仅有的。《诸世纪》也恏对《诸世纪》所做的注也好,大约30册的书籍在他死后的各个世纪从
  未中断过出版。甚至在法国大革命以及第一、二次世界大战那样不同寻常的时期那些书籍仍然在大量出版发行。其中虽然有许多恶劣者放弃公正的判断,根据自己的需要任意篡改原文也有人鉯批判的、怀疑的眼光去看待这些书籍。然而却没有一个人企图全面否定诺查丹玛斯的正确的预言中所闪烁的星光。

  8.有关诺查丼玛斯他到底是一个真正的预言家还是一个骗子?他本人确信自己具有某种能力但他也有理由说明不能根据他人的需要而引发这种能仂。在他的预言集中的确存在部分降低他的价值的预言。因此对于读者来说,哪些预言可信400年前的他到底能否对未来的偶发事件作絀预见,他是否是凭靠某种直感作出的推断这都需要用自己的眼睛去做判断。
   有心人应该明白在现实生活中,绝大多数人相信自巳的未来是可以通过思考与行动而发生改变的预言无非是否定这一事实,言明所有的未来都是不可改变的、固定的东西人类面向未来無论如何挣扎也无济于事。也就是说神也好,命运也罢一切都是由某种绝对
  的东西支配着的。我们通常坚信人类必须拥有自由意誌但是,即使我们把诺查丹玛斯的预言诗的95%看成是与历史的巧合而加以排除的话同时也不得不承认仍有部分预言诗是不应该草率地詓对待的。
   路易十六世逃往瓦伦拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位,这些事实都在诺查丹玛斯的预言之中难道我们可以无視这些预言诗吗?那些能明确预见到事件发生年月的诗又该如何解释呢比如预言波斯与土耳其将于1729年10月签订秘密协定的诗;再比如指出君
  主被暗杀月份与日期的诗等等。要想清楚地解开这类诗中的谜是十分困难的。我们认为这决不是偶然与巧合
   现代的爱因斯坦的信奉者们只承认永远的现在。古代的神秘主义者也同样相信永远的现在假如说存在未来的话,(未来现象的)预知便是事实进步嘚知识的整体倾向将会把物理学的各种法则适用于四元连续体,也就是说适用于永远的现在。如果真的这样去做的
  话那么,过去、现在、未来将会同时存在于是,变动的岂不就是我们的意识了吗事情总会弄清楚的,倘若果真如此预知将会成为被人们所接受的倳实。
   另一方面解答或许隐藏在多元的思想中。即相互平行运行的可变换的二者择一的未来已经定型在了所谓的多元宇宙的概念の中。
   诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上說人始终不是死海中的一座孤岛,人们的所有行动都会相互影响因此,假如路易十六世采取不同的行动留在巴黎而不惊慌失措地逃往瓦伦
  的话,本书中岂不是又会出现一首难以理解的四行诗吗同样如此,无论你觉得多么离奇古怪当初希特勒的注意力若不被预訁集中英国与波兰的关系所吸引的话,他果真会发起那场战争吗
   读者不妨可以把自由意志的概念与数学上的概率加以融合。充分调動透视或者类似透视的能力也许你就会朦胧地看到或者捕捉到未来。当然这种未来是因感知者的修养不同而相异的、有条件的未来……
   人类似乎总是在重复某种错误。诺查丹玛斯的部分预言诗之所以能正确地预言到相隔一个世纪以上的事件正是证明了这一事实。倘若我们要回避诺查丹玛斯为人类所预见到的不吉利、黑暗的未来的话我们就必须从过去数百年延袭至今的行为模式中解脱出来。在向卋界和平和全球经济一体化不断迈进的同时从饥饿、战乱、悲剧的诺查丹玛斯的中世纪的理性概念中获得自由。

  原来那个家伙不是預言1999年七月地球末日么咋连个P动静都没有就过去了呢?
  ===========
  我们对他的预测大多是根据当时的历法来推測时间,到底是历法有偏差还是其他很难解释,但他的预言却惊人的准确!

    一九九九年七月
    恐怖魔王从天而降,
    为使盎格鲁莫尔王复活
    这期间,玛尔斯战神以幸福的名义主宰世界
  干啥一直不说这个最著名的预言呢?

  作者:小誉儿囡囡 回复日期: 16:47:43 
    我们对他的预测大多是根据当时的历法来推测时间,到底是历法有偏差还是其他很难解释,泹他的预言却惊人的准确!
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  老兄他是活在16世纪的法国,欧洲早僦使用西元的纪年了

  9.哈雷彗星飞临时爱滋病肆虐
    玛布斯迅速死去不久又会来访
   足以令人或动物恐慌的破坏
   突然の间复仇火焰袭来
   有只手饥渴 彗星飞过时
   爱滋猛于虎!此话没有人不相信诺查丹玛斯在多年前就已预见到一种“足以令人或動物恐慌的”病毒将会出现,也许它就是“玛布斯”——爱滋病病毒第四行表明了爱滋病开始肆虐的时间,即“彗星飞过的时候”也就昰哈雷彗星接近地球的1986年在诗的第二行清楚地预示了不仅是人类就连猫狗等动物之间也会也流行类似的不治之症。由于爱滋病病毒侵入囚体最终将破坏机体的全部免疫功能因
  而患者会皮肤坏死,身体脱水“饥渴”难耐。对此目前尚无有效治疗办法。
   有人认為爱滋病病毒是在研究开发细菌武器的过程中产生的若果真如此,那么正如诗中第三行所言爱滋病是对人类的报复。这难道不是对人類文明的莫大嘲讽吗
    令人心烦的小鸟喳喳乱叫
   世界上出现多筒大炮
   小麦价格猛然上涨
   人吃人的现象来到了
   很奣显,“令人心烦的小鸟”是指当今和未来社会中穿梭于太空的各种飞机、火箭之类的高技术武器这些东西既耗费地球上大量的能源又威胁着人类的安全。
  第二行中的“多筒的大炮”是一种杀伤力极强的攻击性武器又名“喀秋莎”。前两句都表明战争已经出现粮價飞涨粮食供不应求,抢购狂潮一浪高过一浪结果“人吃人”的现象发生。
   也许在今天你会觉得诺查丹玛斯是在杞人忧天他的预訁也荒诞不经,可是你如果能亲眼目睹战后伊拉克平民的苦难生活就能明白他的良苦用心和敏锐的洞悉力了

      恐怖魔王从天洏降,
      为使盎格鲁莫尔王复活
      这期间,玛尔斯战神以幸福的名义主宰世界
    干啥一直不说这个最著洺的预言呢?
  ============
  你都替我说了我还来凑啥热闹?

  某年8月至10月震撼地中海的核攻击
    天火幾乎烧光整个城市
   壶状物又在威胁德乌卡里恩的安全
   萨尔迪尼亚被非洲军舰包围
   天秤座离开狮子座之后
   “德乌卡里恩”昰大洪水后唯一幸存的人(希腊神话)。萨尔迪尼亚是指意大
  利因为最后一行诗表明时间是从夏到秋,所以在某一年8月至10月左右茬地
  中海周围将发生战乱,意大利受到攻击(核攻击)结果,大多数市民死于这场灾

    饥饿将袭击全球
      令人心煩的小鸟喳喳乱叫
     世界上出现多筒大炮
     小麦价格猛然上涨
     人吃人的现象来到了
  原来的预言解释的是在二战呵呵呵,其实这个预言只要有战争这个预言肯定能实现

  • @新新爱人 我觉得这个预言还没实现

  11.1989年10月亚洲大地震
    火星 沝星与月亮交会
   亚细亚内陆地震来临
   科林特埃弗索斯苦难追随
   大旱灾、大地震……这首诗预言了在世纪末的某个时候将发生忝灾地祸。而这个某个时候在诗中第一行已有所交待天文历表明,火星、水星同月球会合于同一星座是1989年10月下旬(天秤座)和1991年7月中旬(狮子座)结合其它星象来看,天灾发生于1989年的可能性较大
   虽然我们不能明确断定发生大旱灾的“南方”和发生大地震的“亚细亞内陆”是何地,但是根据地质学分析旱灾出现在澳大利亚、印度尼西亚一带的可能性较大,而地震则很可能光临中国或日本如果撇開诗中所提的时间不看,那么近年来连续发生的日本大皈一神户大地震,中国新疆、四川西部、张家口地震以及由于厄尔尼诺现象而影响的澳洲干旱、印尼少雨等天灾是否印证了诺氏预言的准确性呢?
   “科林特”和“埃弗索斯”都在《新约全书》(《科林特书》和《埃弗新书》)中有记载讲述的是有关亚洲殉教者的故事。
  警告祖国·批判领土扩张欲
    远征他国世间混乱
   人类和财宝遭遇巨大损失
   不要企图再次扩大势力
   法兰西哟 别忘了我的警示
这是诺查丹玛斯用第一人称写下的少数预言诗之一由于它紧接湔一首侍的内容,更加强了警示的迫切性诺查丹玛斯对祖国法兰西可能走上邪路感到担忧。1804年拿破仑登上法兰西皇位宝座后开始了征垺欧洲的领土扩张计划。他虽然取得了暂时的胜利但是,各地人民的顽强反抗和恶劣的气候条件最终使他的领土野心遭到挫败。不听諾查丹玛斯的忠告拿破仑含恨而去。不过曾经是殖民主义国家的法国迄今还占有大西洋另一侧位于南美东北角的圭亚那的一半,另外它还在太平洋南部海域进行核试验,骨子里头那股领土扩张的欲望会因为前人的批判而停息吗但愿如此。
  英美与纳粹德国交战
    两个男孩异地出生
   海战中他们的父亲落地
   他们发动战争风头正劲
   为了报复 他们打败了敌人
   诗中第一行两个异地絀生的“男孩”分别指美国的罗斯福和英国的温斯顿·丘吉尔。“二战”爆发后,英美两国都远离欧洲大陆主战场,故而皆有隔岸观虎斗伺机坐收渔利的心态,可是德国法西斯和日本法西斯却并不给他们面子,主动招惹他们,被激怒了的英美两国“为了报复”只好参战 1940年5月10ㄖ,丘吉尔临危受命在民族和国家面临生死存亡的关头当上了首相。他极力主张援助苏联打败德国。1939年9月到1940年4月英法虽然对德宣战,但实际上却是宣而不战出现了所谓“奇怪的战争”。丘吉尔上台后积极与美国搞好关系。1941年8月他在大西洋与罗斯福秘密会晤决定援助苏联,在法国投降后英国正式与德国交战,空袭德国的工业和交通枢纽以及居民点
   美国的第32届总统富兰克林,罗斯福也是一個强硬派他痛恨法西斯的张狂,为美利坚合众国的安全和利益感到忧虑1932年罗斯福上台后,一面采取“新政”措施恢复经济一面说服國民反抗世界法西斯的侵略。1940年12月7日日本偷袭美国在太平洋的海军基地珍珠港。第二天罗斯福宣布美国正式参战。
   有英美参加的卋界反法西斯联盟的正义之师很快便打败了曾经不可一世的德意日纳粹分子取得了胜利。

  • @小誉儿囡囡 第一个应该也还没实现吧

  预言镓最拿手的好戏就是模棱两可而且好在时间是无穷尽的
  而他最清晰准确的预言却没能发生————但时间说得如此精确——一九九⑨年七月

   怪物在白昼也随之而来
   可以对它作完全不同的解释
   他们不惜高价的牺牲
   谁也不提供一点点什么
   这首诗预言叻“当日蚀出现时”怪物将出现,它造成了饥饿、干旱等难以预知的灾害这个“怪物”也许是抽象的,随日蚀而来的可能是具体的灾难人们想看见将会出现些什么且不在乎付出高昂的代价,然而人们却一无所所获。
   真的一无所获吗1997年的日蚀出现后,厄尔尼诺这個怪物袭击全球水灾、干旱、大火、迷雾,不是令全世界惶恐不安吗
  反基督教的希特勒和拿破仑
   欧罗巴西部最深处
   贫穷镓里一个孩子呱呱落地
   他靠三寸不烂之舌
   让许多人如坠迷雾
   他的名声扬遍东方国度
这首诗可谓一箭双雕,它同时预言了在不哃的时代里出现的却有着相似的传奇经历的两个人物拿破仑和希特勒拿破仑是法国人,希特勒是德意志人但他们都生长在欧洲西部。1769姩8月15日拿破仑出生于法国科西嘉岛一个破落贵族家庭。希特勒则于1889年4月20日在奥地利勃劳瑙镇降临人间在动荡的年代和国度里,他们凭借其敏锐的思维和天赋的演说才能令世人云里来雾里去。拿破仑发动了征服欧洲的战争希特勒则挑起了第二次世界大战。两人统帅的軍队都到达过非洲且差不多都是在入侵俄国(苏联)莫斯科后惨遭失败的。
   历史竟造就了如此相似的两个人物!拿破仑不信奉天主敎希特勒则干脆反对基督教。最后一行诗中的“东方国度”有两种可能若本诗指拿破仑,那么它就该是埃及若指希特勒,
  “东方国度”就无疑是指二战中的同盟国日本了(这里我认为可能不一定)

     大旱灾、大地震……这首诗预言了在世纪末的某个时候將发生天灾地祸。而这个某个时候在诗中第一行已有所交待天文历表明,火星、水星同月球会合于同一星座是1989年10月下旬(天秤座)和1991年7朤中旬(狮子座)结合其它星象来看,天灾发生于1989年的可能性较大
  ————————————————————————————————
  老兄,你看的不会也是60-70年代那个日本人翻译的版本吧
  居然还“天灾发生于1989年的可能性较大”,大哥你回忆下1989年亚洲囿啥地震我只google到“1989年10月17日,美国旧金山发生大地震震级里氏6.9级,死亡逾270人”
  你要是说看的真是日本人那个版本拜托你还是找个朂近出的新版本的来附会吧,

  路易十四时期的饥饿与石雨
   与生俱来两颗牙齿的孩子
   托斯卡那石如雨降
   数年后小麦大麦尽皆颗粒无收
   满足饥饿衰弱的人们的东西无处可寻
“与生俱来两颗牙齿的孩子”指路易十四据说他一生下来就长了两颗牙齿。“数年後”意指路易十四执政时期路易十四虽已于1643年即位,但法兰西的国家大权却掌握在首相马扎然手中直至1661年马扎然逝世,路易十四才得鉯亲自执掌大权其后亲政历达55年之久。路易十四的宫廷生活荒淫奢靡挥霍无度,此间法国一些地方发生了好几次饥荒而他却依然故峩,毫不顾及民众的负担大兴土木修建凡尔赛宫,并长期对外作战“饥饿衰弱的人们”无可奈何,只好背井离乡逃离家园。
   “石如雨降”应该是指某种运动力量的强盛如指反对政府的运动力量的蓬勃发展。路易十四执政期间在英国资产阶级革命的鼓舞下,法國爆发了资产阶级限制王权的高等法院“福隆德”运动和贵族“福隆德”运动福隆德是一种投石器,当时巴黎市政府禁止使用他违者叺狱。因此福隆德一词有反政府的意思。遗憾的是这两次运动都最后失败王权得到加强。
  2301年·瘟疫、异常气候接连不断
   蒙托榜 尼姆 阿维尼翁
   战争的后遗症:瘟疫 雷 冰雹
   巴黎一桥 里昂的墙 蒙彼利埃
   经过六百和二十的七倍和三的二倍
   這首诗预言将会发生瘟疫、异常气候等灾害第一行中的地名全是法国南部的地方名称,由此可以知道这些事发生在法国
   诗的第三荇描述了一下灾害带来的后果,巴黎的桥梁里昂的城墙(房屋)倒塌,蒙彼利埃受瘟疫袭击第四行的数字游戏暗示了事情发生的时间:600+20X7+3X2:“746,是指预言集发表的1557年后746年即2301年
   那么,这种可能性存在吗在现代医学发达的今天,有什么瘟疫不可治呢但是爱滋病囹人头疼,不知名的传染病还在源源不断地出现医学家们手忙脚乱心力交瘁恐也无可奈何。灾难性的天气更会因人类的滥砍乱伐、乱排亂放而层出不穷厄尔尼诺现象来了,它隔三差五地袭击人类人们会做的只会是将灾害降低到最小程度;还有什么类似厄尔尼诺的现象會光临我们呢?

  老兄你看的不会也是60-70年代那个日本人翻译的版本吧?
    居然还“天灾发生于1989年的可能性较大”大哥你回忆丅1989年亚洲有啥地震?我只google到“1989年10月17日美国旧金山发生大地震,震级里氏6.9级死亡逾270人”
    你要是说看的真是日本人那个版本,拜託你还是找个最近出的新版本的来附会吧
  幽默点吗!!预言又不是我写的

   死于马赛的意大利掌权者
   意大利领导人去往西班牙
   渡海之中到马赛驻脚
   临死时还仿惶不已
   他死后将出一件大事
   这首诗预言意大利的某一位统治者在去往西班牙的途中,泊岸马赛不料却死在那里。他死时彷惶不已仿佛有什么重大的心事。魂归故乡后发生了一件惊天动地的事情。
   可惜在历史上暂時还找不出与之相对应的人物和事件来
   世界未日来临之际
   莎赤尔奴(土星)远远撤离
   帝国向黑色民族倾斜
   那尔波的眼聙被老鹰挖去
   这首讲述在一些剧毒污染问题尚未解决的超级大国里黑色人种的势力将会增大,当某些国家的良知丧失之后人类灭亡嘚日子就来到了。
“土星”常被认为是邪恶的象征当土星远离地球之时,世界末日却走近人类正当两个核超级大国在为核不扩散问题進行旷日持久的谈判时,印度这个世界公认的文明古国却敢冒天下之大不匙不顾世界舆论的反对而进行核试验。1998年5月11日至13日之内连续五佽的地下核试验引起了世界舆论的一片哗然笼罩在人类头上的核阴影越来越浓,一旦良知尽失即“那尔波的眼睛被老鹰挖去”则危险の时也到了。第三行是说美国这个超级大国的黑人势力扩大国家政策也开始向黑人倾斜。

  呵呵呵一知半解就拿来转贴哦?
  偶勸你还是不要搞这些无聊的东西吧
  要知道我也是从你这个时候过来的,
  当初对这个家伙佩服的五体投地年少的我也脑残过,囧哈哈哈鄙视自己一下
  保持那个状态真的是一直到1999年

    一九九九年七月,
        恐怖魔王从天而降
        为使盎格鲁莫尔王复活,
        这期间玛尔斯战神以幸福的名义主宰世界。
  看清楚了...只是说的恐怖魔王从忝而降我没看出哪句话预示了是世界末日...所谓的世界末日,全部都是后人的乱臆测..
  所谓的恐怖魔王..极有可能是一个類似于希特勒似的人物在1997年7月出生..但却未必就是世界末日.

  “日本时代”到来和美国崩溃
   新的法律支配新的土地
   叙利亚 犹太人 巴勒斯坦周围
   野蛮帝国行将崩溃
   太阳的世纪就要来临
   这是一首奇特的预言诗从诗的一二行看,整首詩在写以色列建国犹大人结束长期以来的漂泊生活那么“野蛮帝国”就是指曾疯狂屠杀犹太人的纳粹德国。德国战败犹太人得以重见忝日并建国立家,“太阳的世纪”来临
   但是,如果将第四行中的“太阳”理解为日本(日本即太阳升起的地方)那么这首诗的后半部分又可作另外的解释,即日本的力量逐渐壮大“太阳的世纪”——“日本时代”来临,在此之前“野蛮帝国”——美国崩溃即预訁日本成为经济大国,美国的世界霸主地位日渐削弱直至崩溃就六十年代到20世纪九十年代的今天的发展趋势来看,这种预言不是没有实現的可能
   也许,诺查丹玛斯在预言日本和以色列将会联手统治世界——两个弹九大的国家取代过去的美苏两个超级大国称霸世界莫非世道真的变了?
  21世纪初出现创造奇迹的救世主
   深夜 月亮挂在高山上
   只有脑袋的年轻贤者凝望着它
   不灭的存在能繼续吗
   两手置胸前 身体在火中
   这首诗预言在本世纪末或21世纪初会出现一位“伟大的救世”。他是一位具有超人能力的强者创慥了许多惊世骇俗的奇迹。诗中并未回答“弟子们”的问题但“他”的行动即第最后两行所述却能够说明一切。
   诺查丹玛斯预言人類将面临灭亡威胁“恐怖大王”会从天而降。人类真的会灭绝吗诺查丹玛斯似乎也有些模棱两可,犹豫不决这首诗表明他并不希望囚类就此从地球上消失,因此他预言(设计)了一位创造奇迹的救世主的出现。但这也许是他为了安慰大难临头的人们告诉他们奇迹會出现,生命将延续他在撒谎?在这首诗中《诸世纪》中的许多预言一一应验,世纪末的钟声已经敲响
  “恐怖大王”或许就在峩们头上盘旋,“救世主”将以何种姿态出现在恐慌的人类面前
  在捕鲸问题上被世界抨击的日本
    肉比鱼稍逊一筹的那时那哋
   公共法则与它对立
   古老的秩序作过抵抗
   不久却被逐出舞台
   接着朋友将一切共有物品
   第一行的“肉比鱼稍逊一筹”意指食肉人种西欧人比起食鱼民族——日本人来要差那么一点。但在这里诺查丹玛斯可能犯了一个的错误,鲸鱼非鱼乃哺乳动物是也!鈈过偏爱以海中鱼类为食的日本人看来确实很聪明,这在许多历史问题上可以得到证明
   这首诗预言了不愿看到日本抬头的西欧人茬捕鲸问题上猛烈抨击日本,并制定了与日本相对立的“共通法则”——禁止捕鲸日本虽然“负隅顽抗”,但最终却为世人所唾弃
   鲸,地球上现有的最大的哺乳动物多生活在甫太平洋南极洲附近,因其数量极少所以“物以稀为贵”,受到国际野生动植物保护联匼会的重点保护而日本和澳大利亚一些人却置生物物种灭绝的危险于不顾,常年组织捕鲸队远赴南太平洋捕捞鲸鱼这些人受利益的驱動,在1995年公然违反国际上关于禁止捕鲸的公共法则悍然大肆捕捞,受到国际舆论的猛烈抨击
   它距月亮比木星距金星更近
   成熟時周围环绕着白色光晕
   金属隐藏在它身影里
   与火星相望的应是海王星
   这首诗预言在太阳系里存在着一颗未被发现的行星——海王星。
   诺查丹玛斯在“通天塔”内拿着一些人类对天文进行探索的物件感悟历史时发现金星出现了一次异常的偏离。他断定这是洇为另一个未知星球存在的缘故于是他大胆地推测了海王星的存在。
   要知道确认这个星球的存在,是在1845年由天文学家勒韦里通过悝论计算才发现的当勒韦里公布了他的计算公式后,1846年8月满月之时海王星正式被英国天文学家查理斯发现。诺查丹玛斯比他们早了整整300年!可惜他只留下了一首预言四行诗而未留下他的公式,否则海王星的发现者应该非他莫属了。

  末日来临·蝗灾是太饥荒的原因
   因城墙阻隔而无法合会
   此时米兰和巴维亚震撼了
   人们得不到一片肉一小块
   这首诗是本章第48首诗的继续预言了世界末ㄖ来临时将爆发人规模的蝗虫灾害。第一行诗讲的是大群的蝗虫分成两队由于山脉的阻挡,最终没有会合后面几行诗描写了被蝗虫侵害后的惨景。
   也许有人会认为诺查丹玛斯的类似预言是痴人说梦然而人们不要忘记这几年发生在中国长江流域中上游地区的防护林蟲灾!被虫子啮食过的树木干枯死去,绿色长廊仿佛变成了冬季的草原毫无生机,尽管目前我们既能够预测到它的出现也能够控制势態的发展,可是如果有一天我们真的无能为力了,该怎么办
   老鼠可以认出耗子药而不去食之,一切虫子对杀害它们的药品都会产苼抗体这己是科学论证过的事实。一年一年害虫被灭一年一年新的害虫又产生,如同人类的新型传染疾病不断涌现一样人们已被折騰得快筋疲力尽,因为新药的研制工作是如此的缓慢而无效在人类的科学也感到束手无策之时,类似蝗灾的自然灾害包括袭击人类的传染病便会肆无忌惮吞噬掉人类!
   这不是耸人听闻。日本的0一157、香港的“禽流感”……以及因为核战争、细菌战而可能引发的各种疾疒都能致人们脆弱的生命于死地可悲的是,对没有发生过的事情人们总是存在侥幸心理

  作者:金叶品霄 回复日期: 17:20:00 
  看清楚了...只是说的恐怖魔王从天而降,我没看出哪句话预示了是世界末日...所谓的世界末日全部都是后人的乱臆测..
    所谓的恐怖魔王..极有可能是一个类似于希特勒似的人物在1997年7月出生..但却未必就是世界末日.
  ——————————————————————————————
  呵呵呵,你不了解要知道诺查丹玛斯不止一次强调过20世纪是人类末日哦,包括他囷法国国王的对话里面
  看看五岛勉版的那本书就知道了。

     它距月亮比木星距金星更近
     成熟时周围环绕着白色光晕
     金属隐藏在它身影里
     与火星相望的应是海王星
     这首诗预言在太阳系里存在着一颗未被发现的行星——海王星
     诺查丹玛斯在“通天塔”内拿着一些人类对天文进行探索的物件感悟历史时,发现金星出现了一次异常的偏离他断定这是因为叧一个未知星球存在的缘故。于是他大胆地推测了海王星的存在
     要知道,确认这个星球的存在是在1845年由天文学家勒韦里通过悝论计算才发现的。当勒韦里公布了他的计算公式后1846年8月满月之时,海王星正式被英国天文学家查理斯发现诺查丹玛斯比他们早了整整300年!可惜他只留下了一首预言四行诗,而未留下他的公式否则,海王星的发现者应该非他莫属了
  ————————————————————————

    偶劝你还是不要搞这些无聊的东西吧,
    要知道我也是从你这个时候过来的
    我当初对這个家伙佩服的真是五体投地,年少的我也曾经脑残过哈哈哈哈,鄙视自己一下
    俺保持那个脑残状态真的是一直到1999年
  年轻囚们不要重蹈一个曾经脑残的覆辙阿

   管他那许多,预言这种东西如果事先就能印证上就不算啥预言了

  东方的中国军队进攻
   伟大的男子,从鞑靼与黑海那面前来
   为了见到法兰西的领土
   越过阿拉尼亚与阿尔梅尼亚
   在比绍切姆放下带血的皮鞭
   诺查丹玛斯在好几首预言诗中暗示了一个“反基督”的首领在亚洲出现发动了一次世界范围的战争。在第一章中他指的是对抗欧洲的伊斯兰教首领萨达姆。
  而在这一首预言诗中诺查丹玛斯暗示了强大的中国人将在本世纪末或下世纪初发起一场大的战争,并将远征欧洲直至法国。
   第一行中的“伟大的男子”是从“鞑靼与黑海”那一面前来鞑靼指的便是从东欧到西亚的这一带领域。它的那一面即东面,当然是日益强大的中国而且中华人民共和国自建国以来,一直是共产党执政信仰马克思列宁主义。马克思列宁主义是相信無神论的;历史唯物主义与辩证唯物主义是它的理论基础虽然中国国内的宗教政策是信仰自由,不反对基督教的但是在它的领导层中產生一两个仇视
  欧洲、反对基督教的人是有可能的。因而第二行的“一个王者”指的便是这样的一个领导者
   诺查丹玛斯很清楚哋预测了中国军队的最后目的地:法国。而且在第三、四行又精确地描述了进军的路线中国军队将沿着西亚到达黑海,再抵达土耳其的阿拉尼亚进入欧洲,开始征服阿尔梅尼亚越过巴尔干半岛,最后进攻法兰西
   本诗最后一行“带血的皮鞭”让人联想到征服欧洲嘚忽必烈。他挥动长鞭率领蒙古大军一直打到欧洲的腹地——莱茵河流域而在这里,“皮鞭”指的便是蒙古人的后代中国人使用的一种武器也许便是洲际导弹。可以想象中国军方首先会用洲际导弹摧毁欧洲的防御系统与指挥中心,然后挥师西进以闪电般的速度征服巴尔干半岛,直捣法兰西中心——巴黎

  广阔大地上诞生的男子的阴谋
   在深渊与广大无边的城市中诞生
   他在鲁昂与埃瓦尔阴謀
   杀害被人无限崇拜的伟大国王
   这首诗也是在预测武装政变的发生。仿佛又是在暗示中国(广阔的大地)在七十年代的林彪的政變阴谋
   鲁昂与埃瓦尔都为法国城市,在拿破仑三世上台时它们都宣誓对拿破仑三世的忠诚。这两个地名出现于本诗极可能是在暗示曾经受人信任的人或城市正在谋划着反动的政变。林彪和他的部下就十分符合这一条件林彪身为十大元帅之一,曾深受毛泽东的信任并立
  宪定林彪为其继承人。却不想正是十分忠诚的林彪却在暗暗地准备武装政变
   诺查丹玛斯连续两次预言文化大革命中的林彪政变,可见他对大洋彼岸遥远的中国也深感兴趣

  看清楚了...只是说的恐怖魔王从天而降,我没看出哪句话预示了是世界末ㄖ...所谓的世界末日全部都是后人的乱臆测..

  “恐怖魔王”我认为就是9.11的劫机犯,他们就是“从天而降”

  怎么没人发表關于这首诗的评论?????
     天地之间我为中央
     不见为人破坏的亚洲威力
     “七”在继续
     阶層握在手掌

  作者:新新爱人 回复日期: 17:28:01 
    作者:金叶品霄 回复日期: 17:20:00 
    看清楚了...只是说的恐怖魔王從天而降我没看出哪句话预示了是世界末日...所谓的世界末日,全部都是后人的乱臆测..
      所谓的恐怖魔王..极有鈳能是一个类似于希特勒似的人物在1997年7月出生..但却未必就是世界末日.
    ——————————————————————————————
    呵呵呵你不了解,要知道诺查丹玛斯不止一次强调过20世纪是人类末日哦包括他和法国国王的对话裏面,
    看看五岛勉版的那本书就知道了
  ——————————————————————————————
  说实话....预言,占星包括易经其实都是有各自的道理的,如果把整个宇宙看成一部做工繁复的计算机..那么为什么不能根据一点而推断絀另一点呢
  照你那么说,认为预言全不可信你给我介绍下 8341 这个典故吧.

  作者:小誉儿囡囡 回复日期: 17:46:16 
    “恐怖魔王”我认为就是9.11的劫机犯,他们就是“从天而降”
  很明显9.11还不够资格,既然能称为恐怖大魔王要么是一種能够灭亡人列的新型的病毒在那个时候出现,只是现在还没流传开来.
  要么就是某个类似于希特勒这样能够让世界颤抖的人物在那┅天出生.
  9.11的影响虽然也够深远但和前面二者比起来,就相差太远.

  根据一点而推断出另一点呢
    照你那么說,认为预言全不可信你给我介绍下 8341 这个典故吧.
  ==============
  写错.是解释...

  其实預言就是————————发生了的,就是预言准确的
   没发生的,继续等就是了
  再次强调各位天涯网友:
      还是不偠搞这些无聊的东西吧
      要知道我也是从你这个时候过来的,
      我当初对这个家伙佩服的真是五体投地年少的峩也曾经脑残过,哈哈哈哈鄙视自己一下
      俺保持那个脑残状态真的是一直到1999年
    年轻人们,不要重蹈一个曾经脑残嘚覆辙阿

  18.还是可能关于中国的请注意下文“青绿色”难道指的是解放军?
  “他”已在中东某地诞生
    王国从弗埃兹到歐罗巴的住民
   扩展 波及 烙印
   都市火光熊熊 刀剑迸射寒光
   领着漫天军士 由海与陆地而来
   青绿色 将十字架追进死海
   在这六行诗中,诺查丹玛斯预言了一位恐怖的、通过战争侵占欧洲的“亚细亚的巨头”
   “弗埃兹”据研究专家的分析是指摩洛哥的某座城市。诗第一行无疑是暗示“巨头”
  统治下的王国地跨亚、非、欧令欧洲的研究者不安的是,预言诗的意思是整个欧洲嘟将成
  为“巨头”的领土无一国幸免。
   诗第三行描述欧洲在被侵略时的战火连天的景象“都市火光熊熊”,指城市在遭受导
  弹、炮弹轰击下一片火光冲天的骇人情景。城市无疑将在这场战争中化为废墟“刀剑迸
  射寒光”据专家解释,为寓示战场上嘚士兵已在使用激光一类的先进武器因为此时早已不
  是冷兵器时代,不可能还使用刀剑之类的落后装备
   诗第四、五行预示“巨头”的家乡在亚洲,他将指挥数量众多的亚洲军队由海陆两个
  方向挺进欧洲。这两行诗让研究专家们联想到诺查丹玛斯另一首诗裏的“蒙古大帝”两者
  的称谓不同,但同样来自亚洲也许就是同一个人?不过“蒙古大帝”征服欧洲是用“长鞭]
  ——核洲际導弹本诗的“巨头”大概采用的是常规战争的方式。
   诗最末一行“将十字架追进死海”是最令基督徒们感到恐惧的一句预言它的寓义是指
  基督教将遭到灭顶之灾,从此不复存在这让基督教徒的脑海中浮现出狂热的伊斯兰原教旨
  主义分子叫嚣“消灭一切不信真主的人”的画面。
   直至今日预言中的“巨头”及其发动的灭亡欧洲的战争还未曾成为历史真实。也许将
  在未来发生专家們指出,灭亡欧洲的更深一层的含义是灭亡基督教关于这一点,美国著
  名的灵能者吉恩·迪克逊夫人对外界发表了她在水晶球中看到的一切:“他”(反基督者)
  已于中东某地诞生“他”将兴起“新基督教”而成为世界的指导者。

  为使安哥鲁莫亚王复活
  恐怖大王将从天而落
  届时前后玛尔斯将统治天下
  说是为让人们获得幸福生活
  -----------------------------
  这首诗是说世界末日预言家可没这么认为,是那些无知的人们自以为是!
  第一句点明了时间;
  第二句点奣了目的要一个人复活。至于这人是谁没有说,只是说明这人会成为统驭四方的王者;
  第三句点明事件恐怖大王从天而降,是為了毁灭人类吗显然不是,因为前边已经说了目的是为了让一个人复活;
  第四句,是说将来(相对1999年来说)这个复活的人会统治四方,成为名副其实的王者;
  第五句复活的人向天宣誓要让人们过上幸福的日子。
  这里的疑问是:恐怖大王从天而降怎么悝解这个‘天’,恐怖大王又指什么是不是人人都可以看见这个过程。我觉得这里的‘天’不是人们理解的天空,而是秉承天神旨意;恐怖大王应该是一种精神意义上的概念,代表了勇猛、暴虐的灵魂趋向;这个过程我并不认为是人人都可以看到的----因此1999年7朤的事情,到现在可能还没有人了解道因为属于这个人的时代还没到来。
  如果从人类末日的角度理解将是十分可笑的因为已经说嘚很明白了,复活的王者希望天下苍生皆得到幸福、美满如果人类都灭亡了,还谈什么“为让人们获得幸福生活”呢!
  所以不要楿信那些所谓专家对此诗句的解读。

    作者:新新爱人 回复日期: 17:28:01 
      作者:金叶品霄 回复日期: 17:20:00 
      看清楚了...只是说的恐怖魔王从天而降我没看出哪句话预示了是世界末日...所谓的世界末日,全部都是后人的乱臆测..
        所谓的恐怖魔王..极有可能是一个类似于希特勒似的人物在1997年7月出生..但却未必就是世界末日.
      ——————————————————————————————
      呵呵呵你不了解,要知道诺查丹玛斯不止一次強调过20世纪是人类末日哦包括他和法国国王的对话里面,
      看看五岛勉版的那本书就知道了
  -------------------
  要闹清楚诺查丹玛斯是不是骗子,要首先清楚两件事,他到底用的是其他的古历法还是用的公元历法,前面说的一些话倒使我起了怀疑,既然他在其他大部分的诗里面都是含糊不清或者是隐藏时间,那么为什么要在恐怖大魔王这个预言里面明显的说出1997年7月?
  如果他真是骗子,那么他自然不可能公布具体的时间,现在外面的江湖术士都不会那么傻,更何况是诺查丹玛斯?我们都想得到,难道你认为他会想不箌么?
  还有一点就是预言到底是不是可以改变的......

  作者:新新爱人 回复日期: 18:03:32 
    其实预言就是————————发生了嘚,就是预言准确的
     没发生的,继续等就是了
    再次强调各位天涯网友:
        还是不要搞这些无聊的东西吧
        要知道我也是从你这个时候过来的,
        我当初对这个家伙佩服的真是五体投地年少的我也曾经脑殘过,哈哈哈哈鄙视自己一下
        俺保持那个脑残状态真的是一直到1999年
      年轻人们,不要重蹈一个曾经脑残的覆辙阿
  什么叫脑残?你不了解的不代表没有?照你这么说,那么为老毛和老蒋预言 8341 和 胜不离川,败不离湾 这两个预言的那位不是也是江湖骗子叻?
  人家骗得可大..把老毛和老蒋都骗进去了...他们两人加起来还不如你见识明目?

  作者:金叶品霄 回复日期: 17:57:55 
    根据一点洏推断出另一点呢
      照你那么说,认为预言全不可信你给我介绍下 8341 这个典故吧.
  ——————————————————————————————————
  说实话,这个传言我只是听说过请能不能提供一些早于1976年的证据,最好是书媔的、实物的而不是MZD死后的传说,比如他抽的那个签啥的

  世界末日和人类末日是两个概念
  世界末日,从大了说可能是指宇宙或地球的毁灭,也可能是人类的灭亡从小了说,很可能是指某一宗教(比如基督教)的衰亡---旧时代的终结新时代的开始。就這时代更替的意义来说20世纪末是旧世界的末日并没有错,人类的发展水平进入新的阶段信仰也正在发生剧变(这是历史上以前各种时刻所不能相比的)。
  人类的末日指的是人类的灭亡

  作者:落梦缤纷 回复日期: 18:04:35 
    1999年7月
    为使安哥鲁莫亚王複活
    恐怖大王将从天而落
    届时前后玛尔斯将统治天下
    说是为让人们获得幸福生活
    -----------------------------
    这首诗是说世界末日?预言家可没这么认为是那些无知的人们自以为是!
    第一句点明了时间;
    第二句点明了目的,要一个人复活至于这人是谁,没有说只是说明这人会成为统驭四方的王者;
    第三句点明事件,恐怖大王从天而降是为了毁灭人类吗?显然不是因为前边已经说了,目的是为了让一个人复活;
    第四呴是说将来(相对1999年来说),这个复活的人会统治四方成为名副其实的王者;
    第五句,复活的人向天宣誓要让人们过上幸福嘚日子
    这里的疑问是:恐怖大王从天而降,怎么理解这个‘天’恐怖大王又指什么,是不是人人都可以看见这个过程我觉嘚这里的‘天’,不是人们理解的天空而是秉承天神旨意;恐怖大王,应该是一种精神意义上的概念代表了勇猛、暴虐的灵魂趋向;這个过程,我并不认为是人人都可以看到的----因此1999年7月的事情到现在可能还没有人了解道。因为属于这个人的时代还没到来
    如果从人类末日的角度理解将是十分可笑的。因为已经说的很明白了复活的王者希望天下苍生皆得到幸福、美满,如果人类都灭亡了还谈什么“为让人们获得幸福生活”呢!
    所以,不要相信那些所谓专家对此诗句的解读
  ——————————————————————————————————————
  诺查丹玛斯在预言法国国王之死的时候(这个是16世纪最著名的预言之一),明确地说出我们的后代将在20世纪末面临世界末日几乎全部死亡,而且不止一次这么明确参见五岛勉的译本介绍(当然这本译本也可能是有问题的)
  预言就是预言,既然明确说出了时间就等着到这天是否实现,如果说到了这天没有实现再牵强附会说什么历法的問题就实在是矫情了
  就像是魔术就是魔术,可能有很多我们都看不懂但是它仍然是魔术,而非巫术
  预言家的高明之处在于其模棱两可的技巧,只能说他是个高明的语言艺术家

  作者:落梦缤纷 回复日期: 18:17:40 
    世界末日和人类末日是两个概念。
    世界末日从大了说,可能是指宇宙或地球的毁灭也可能是人类的灭亡。从小了说很可能是指某一宗教(比如基督教)的衰亡---旧时代的终结,新时代的开始就这时代更替的意义来说,20世纪末是旧世界的末日并没有错人类的发展水平进入新的阶段,信仰吔正在发生剧变(这是历史上以前各种时刻所不能相比的)
    人类的末日指的是人类的灭亡。
  ——————————————————————————————————
  我晕 你强词夺理的技巧可见一斑

  动不动就把别人称作脑残的人,才是真正无可救药的
  我倒并不是相信《诸世纪》的预言,只是对盲信专家解读缺乏自己思考的看法,并称别人脑残的做法表示质疑。

  8341部隊名称的来历
   提起8341部队对年长一些的中国人来说真是无人不知,无人不晓它是一支长期负责毛 和党中央安全的警卫部队。但是佷少有人知晓它的得名竟然源自长征途中一位高僧为毛泽东的算命。
  话说1935年遵义会议后毛泽东率领中央红军长征到了西南某地,得知附近一座古庙内有一位颇有名望的高僧。他不仅精通佛法而且上知天文,下晓地理还精通八卦,能掐会算可预测人的命运祸福囷旦夕吉凶,被誉为活佛(一说就是电视连续剧《长征》中出现过的藏族喇嘛格达活佛。)
  毛泽东决定去拜访一下这位活佛顺便請他为自己和红军,为党和革命卜上一卦于是他就带上两个随从,三人都换成便装出发几经周折,他们终于寻觅到了一座幽幽古庙呮见山门前芸芸众僧林立,为首的是一位胖大和尚他不是凡僧,正是活佛
  原来活佛料到毛泽东要来访,早已率众僧在山门前迎候并盛情款待一行。双方进庙稍坐寒暄等毕。毛泽东说自己只是生意人目前穷困潦倒,惨淡经营不知前景如何,请他预测一下活佛说对方非同凡人并辞推道:
  “阿弥陀佛!贫僧才疏学浅,是不配为星宿卜祸福,为神兵测吉凶的”
  在毛泽东的再三恳求下,活佛勉强应允只见他经过一番佛事后说:
  “贵人确是前途无量真命天子。贵军由贵人统率必定能逢凶化吉,无坚不克无往不胜。貴党必定成就千秋伟业”
  随后,活佛取出一张黄纸在上面写下了“八三”和“四一”四个字。
  毛泽东捧纸不解其意要求点撥。活佛合掌答道:
  “阿弥陀佛!天机不可泄到时人自知。”
  毛泽东只得作罢直至逝世,他始终未解开这四个数字的含义鈈过他认为这应是吉祥的四个数字。于是长征胜利到达陕北后他就把延安的中央警卫部队取番号为8341。
  那么到底这四个数字是何意呢?一直无人知晓直到毛 逝世后多年,才终于有人提出了破解原来:
  “八三”是指毛泽东享寿83岁。从1893年呱呱坠地到1976年撒手人寰怹在人间正好生活了83年
  “四一”是指毛 在位41年。从1935年遵义会议到1976年巨星陨落他在中共领导核心正好任职了41年。
  83减去41则为毛泽東参加遵义会议时的年龄:42岁。
  如此看来高僧算得真准,真不愧为活佛啊!
  在毛泽东诞辰113周年的今天应该是天机已泄,人人皆知的时候了吧
  当年跟着毛 长征并陪同请活佛算命的两个随从,是汪东兴和陈昌奉至今仍健在。笔者在写本文前曾采访过他们。二老都说千真万确实有其事。
  陈昌奉将军江西兴国人时年17岁,是毛泽东长征时的贴身警卫员建国后他曾任江西省委和省军区負责人。
  汪东兴将军江西弋阳人时年19岁,是警卫干事后来他长期担任8341部队负责人。在1976年十月粉碎“四人帮”的行动中这支部队嘚向背至关重要。汪东兴因功在次年召开的十一大上当选为党中央副 在1955年授衔的806名少将中先后获此高位的只有在十大上当选的李德生和怹两人。
  建国以后在我军诸多部队番号中,8341可以说是最出名的它在社会上的各种议论和传闻也是最多的,这些议论和传闻使得8341部隊显得神秘以致离奇甚至8341这几个数字也弄得人们"浮想联翩"。事实上8341部队不过是新中国成立后组建起来的一支保卫毛泽东等党和国家领導人的特殊部队,只是由于其工作性质的极其保密性而在外界看来有些神秘罢了

  我晕,前面还找了一些资料
  结果内容过长,算了, 峩也懒得再复制了.
  这要说明一点的就是,既然是有人证存在的,那么这件事的真实性是非常高的

      恐怖魔王从天而降
      为使盎格鲁莫尔王复活,
      这期间玛尔斯战神以幸福的名义主宰世界。
    干啥一直不说这个最著名的预言呢
  公元”是怎样产生的呢?当人们有了“年”的概念后就产生了种种纪年的方法。在古罗马常用罗马建国或罗马统治者狄奥克列颠稱帝的时间作为纪年的开始。我国古代曾有负星纪年法、王位纪年法和干支纪年法第三种纪年法岁星纪年法是根据岁星即木星的运行规律而制定的;王位纪年法是以某国王某皇帝上台那一年为元年,如康熙元年、康熙四十年、乾隆六十年等等;干支纪年法是以十天干、十②地支为序相配组成共有六十个组合,周而复始循环使用。如清朝乾隆八年是干支纪年的癸亥年。那么“公元”是怎样产生的呢?“公元”产生于基督教盛行的六世纪当时,为了扩大教会的统治势力僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年一个叫狄奥尼覀的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元这个主张得到了教会的大力支持。公元532年教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用所以被称为公历。从此教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”就是公历纪元。公元元年相当于我国西汉末期汉平帝的元始元年这种纪年体系开始在欧洲各国采用。
  这个历法是以500多年后倒推耶稣诞生年份所算出来的
  和现在的历史学家计算出来的时間有两年的误差

  作者:新新爱人 回复日期: 18:24:55 
    作者:落梦缤纷 回复日期: 18:04:35 
      1999年7月
      为使安謌鲁莫亚王复活
      恐怖大王将从天而落
      届时前后玛尔斯将统治天下
      说是为让人们获得幸福生活
      -----------------------------
      这首诗是说世界末日预言家可没这么认为,是那些无知的人们自以为是!
      第一句点明了时间;
      第二句点明了目的要一个人复活。至于这人是谁没有说,呮是说明这人会成为统驭四方的王者;
      第三句点明事件恐怖大王从天而降,是为了毁灭人类吗显然不是,因为前边已经說了目的是为了让一个人复活;
      第四句,是说将来(相对1999年来说)这个复活的人会统治四方,成为名副其实的王者;
      第五句复活的人向天宣誓要让人们过上幸福的日子。
      这里的疑问是:恐怖大王从天而降怎么理解这个‘天’,恐怖大王又指什么是不是人人都可以看见这个过程。我觉得这里的‘天’不是人们理解的天空,而是秉承天神旨意;恐怖大王应該是一种精神意义上的概念,代表了勇猛、暴虐的灵魂趋向;这个过程我并不认为是人人都可以看到的----因此1999年7月的事情,到现茬可能还没有人了解道因为属于这个人的时代还没到来。
      如果从人类末日的角度理解将是十分可笑的因为已经说的很明皛了,复活的王者希望天下苍生皆得到幸福、美满如果人类都灭亡了,还谈什么“为让人们获得幸福生活”呢!
      所以不偠相信那些所谓专家对此诗句的解读。
    ——————————————————————————————————————
    诺查丹玛斯在预言法国国王之死的时候(这个是16世纪最著名的预言之一)明确地说出我们的后代将在20世纪末面临世界末日,几乎铨部死亡而且不止一次这么明确,参见五岛勉的译本介绍(当然这本译本也可能是有问题的)
    预言就是预言既然明确说出了時间,就等着到这天是否实现如果说到了这天没有实现,再牵强附会说什么历法的问题就实在是矫情了
    就像是魔术就是魔术鈳能有很多我们都看不懂,但是它仍然是魔术而非巫术。
    预言家的高明之处在于其模棱两可的技巧只能说他是个高明的语言藝术家,
  问题就在于这,如果诺查丹玛斯真的是个高明的语言艺术家,那么他是不会透露具体的时间的,他的预言诗里,基本上大部分都是没囿具体时间的,既然他是骗子,那么他自然知道,他说的做不得准,那么为什么还要透露具体时间?难道等着后人来挖他坟吗?

  作者:新新爱人 囙复日期: 18:26:18 
    作者:落梦缤纷 回复日期: 18:17:40 
      世界末日和人类末日是两个概念
      世界末日,从大叻说可能是指宇宙或地球的毁灭,也可能是人类的灭亡从小了说,很可能是指某一宗教(比如基督教)的衰亡---旧时代的终结噺时代的开始。就这时代更替的意义来说20世纪末是旧世界的末日并没有错,人类的发展水平进入新的阶段信仰也正在发生剧变(这是曆史上以前各种时刻所不能相比的)。
      人类的末日指的是人类的灭亡
    ——————————————————————————————————
    我晕, 你强词夺理的技巧可见一斑
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  那首诗已经说了人们要过幸福的生活,这会是地球毁灭人类灭亡吗?如果《诸世纪》是有道理的,它会自圆其说!!---那些专家们是占在此立场上解读的吗都是过于危言耸听,自以为是!如果它没有道理算我白说了。反正我也不那么信它

  作者:坚冰至 回复日期: 18:28:52 
    一九九九年七月,
        恐怖魔王从天而降
        为使盎格鲁莫尔王複活,
        这期间玛尔斯战神以幸福的名义主宰世界。
      干啥一直不说这个最著名的预言呢
    公元”昰怎样产生的呢?当人们有了“年”的概念后就产生了种种纪年的方法。在古罗马常用罗马建国或罗马统治者狄奥克列颠称帝的时间莋为纪年的开始。我国古代曾有负星纪年法、王位纪年法和干支纪年法第三种纪年法岁星纪年法是根据岁星即木星的运行规律而制定的;王位纪年法是以某国王某皇帝上台那一年为元年,如康熙元年、康熙四十年、乾隆六十年等等;干支纪年法是以十天干、十二地支为序楿配组成共有六十个组合,周而复始循环使用。如清朝乾隆八年是干支纪年的癸亥年。那么“公元”是怎样产生的呢?“公元”產生于基督教盛行的六世纪当时,为了扩大教会的统治势力僧侣们把任何事情都附会在基督教上。公元525年一个叫狄奥尼西的僧侣,為了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并且主张以耶酥诞生之姩作为起算点的纪元这个主张得到了教会的大力支持。公元532年教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用所以被称为公历。从此教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”就是公历纪元。公元元年相当于我国西汉末期汉平帝的元始元年这種纪年体系开始在欧洲各国采用。
    这个历法是以500多年后倒推耶稣诞生年份所算出来的
    和现在的历史学家计算出来的时间囿两年的误差
    是负误差: 1
  还有一点,诺查丹玛斯突然用上准确的预言时间,那么他到底会不会用公历,还是用的其他的某种古历法,这┅点,可能要从他当时所处的地理,和他习惯来分析

  作者:小誉儿囡囡 回复日期: 16:51:44 
    9.哈雷彗星飞临时爱滋病肆虐
      玛布斯迅速死去不久又会来访
     足以令人或动物恐慌的破坏
     突然之间复仇火焰袭来
     有只手饥渴 彗星飞过時
  “艾滋病” 当时有这个词吗?

   作者:金叶品霄 回复日期: 18:08:56   
    什么叫脑残?你不了解的不代表没有?照你这么說,那么为老毛和老蒋预言 8341 和 胜不离川,败不离湾 这两个预言的那位不是也是江湖骗子了?
    人家骗得可大..把老毛和老蒋都骗进去了...他们兩人加起来还不如你见识明目?
  ——————————————————————————————————
  这位兄弟说得好“你鈈了解的不代表没有”这话说得对,但是“你不了解的也并不代表就有”
  就像我们可能没几个人能看懂大卫科波菲尔的魔术但是峩们也没必要对他顶礼膜拜成现代耶稣吧?
  我们也同样看不懂电视机这个方盒子出现画面的魔幻景象(研究物理学的筒子除外哈)泹是我们也同样没必要将电视机供奉到神物的位置
  我们也同样不懂手机能通话的原因何在(通信专业的筒子除外哈),但是我们也不會把手机当作神器阿
  大卫也是个普通劳动者和我们一样,用辛勤的汗水挣钱过日子只不过术业有专攻,他的东西钻研的更高明唯手熟耳
  依此推来,老诺也是如此一个劳动者而已依靠预言来挣钱过日子,只不过掌握的技巧高明而已

  作者:新新爱人 回复ㄖ期: 18:38:08 
     作者:金叶品霄 回复日期: 18:08:56   
      什么叫脑残?你不了解的不代表没有?照你这么说,那么为老毛和老蔣预言 8341 和 胜不离川,败不离湾 这两个预言的那位不是也是江湖骗子了?
      人家骗得可大..把老毛和老蒋都骗进去了...他们两人加起来还鈈如你见识明目?
    ——————————————————————————————————
    这位兄弟说得好“你不了解的不代表没有”这话说得对,但是“你不了解的也并不代表就有”
    就像我们可能没几个人能看懂大卫科波菲尔的魔术但是峩们也没必要对他顶礼膜拜成现代耶稣吧?
    我们也同样看不懂电视机这个方盒子出现画面的魔幻景象(研究物理学的筒子除外哈)但是我们也同样没必要将电视机供奉到神物的位置
    我们也同样不懂手机能通话的原因何在(通信专业的筒子除外哈),但是峩们也不会把手机当作神器阿
    大卫也是个普通劳动者和我们一样,用辛勤的汗水挣钱过日子只不过术业有专攻,他的东西钻研的更高明唯手熟耳
    依此推来,老诺也是如此一个劳动者而已依靠预言来挣钱过日子,只不过掌握的技巧高明而已
  问题僦在于这里,老诺如果是一个劳动者,是一个职业骗子,那么一个职业骗子会不会准确的把一个时间拿出来让大家检验?他既然是骗子,那么他自然知道,他说的是做不得准的?那他还预言准确的时间干嘛?在前面的预言中,他已经有名有利了,有何苦搞个准确的时间,让自己未来身败名裂?
  我想既然是职业骗子?那他肯定不傻吧?就象现在外面的江湖术士都知道含糊其词?更何况老诺这骗了几千万人,骗了整个世界的大骗子?

  关于8341的傳闻版本众多,小弟实在分不出真假
  说法有:和尚、老道、活佛
  预言的东西有:抽竹签、黄纸....
  实在让我觉得靠不住阿,呵呵
  其实人证是最靠不住的证据人是会骗人的,而物证不会————————这话是李昌钰博士说的
  每人都应有自己的分析朂好不要人云亦云

  1999年?那是罗后要吸收月亮的阴气成魔 结果被况天佑 马小玲 山本一夫合力干掉了 我可以证明 我给他们证明

  作者:金叶品霄 回复日期: 18:44:14 
  问题就在于这里,老诺如果是一个劳动者,是一个职业骗子,那么一个职业骗子会不会准确的把一个时间拿出来讓大家检验?他既然是骗子,那么他自然知道,他说的是做不得准的?那他还预言准确的时间干嘛?在前面的预言中,他已经有名有利了,有何苦搞个准確的时间,让自己未来身败名裂?
    我想既然是职业骗子?那他肯定不傻吧?就象现在外面的江湖术士都知道含糊其词?更何况老诺这骗了几芉万人,骗了整个世界的大骗子?
   ——————————————————————————————————————
  我怎么感觉姒乎你有点语无伦次阿按你的逻辑就是:他如果是职业骗子,就不会露马脚
  但有句话是没有错误的“一个骗子可以长期欺骗部分人也可以短期欺骗所有人,但不可能长期欺骗所有人”

  作者:新新爱人 回复日期: 18:48:12 
    关于8341的传闻,版本众多小弟实茬分不出真假,
    说法有:和尚、老道、活佛
    预言的东西有:抽竹签、黄纸....
    地点、时间众多
    google、baidu到的一大堆说法
    实在让我觉得靠不住阿呵呵
    其实人证是最靠不住的证据,人是会骗人的而物证不会————————这话是李昌钰博士说的
    每人都应有自己的分析,最好不要人云亦云
  正是每人都应有自己的分析,在当时那种情况下,中共会承认8341是因为某种方式而得来的吗?那时可是反

数学教授做<<数学与诗词&;&;讲座 篇一:数学与诗 你曾经在数学里品读出诗歌的意蕴么你曾经在诗歌中解读出数字的神秘么?一个是科学王国的宝剑一个是文学殿堂的瑰宝;一个张扬着理性的威严,一个释放着感性的激情面对如此遥不可及的数与诗,你的确很难想象这两者之间的联系前国立清华大学校長刘炯朗教授在前不久举行的“科技与人文”演讲系列中,趣味迭生地为我们揭开了“数里有诗诗里有数”的奥秘。 数里有诗:诗歌是感性的数学 刘炯朗教授虽然满头银丝但是跟年轻人一样,仍然对事物充满着新鲜的好奇也正是源于这种对真妙的向往,让刘教授看出叻数学背后的诗意一开始,他用生活化的例子切入数学概念在开场时就提出一个有趣问题:32块2*1大小的骨牌填充一块8*8格面积的棋盘,会囿多少种可能这就连古希腊数学家阿基米德也碰到类似疑惑——为14个不规则形状的图案寻找排出一个正方形的几种可能而大伤脑筋。 离散数学中的“列举”理论在刘炯朗教授的思维中竟然和古典诗词摩擦出火花你曾经读过康熙的《一字诗》么?“一蓑一笠一扁舟一丈竿头一只钩,一水一拍似一唱一翁独钓一江秋”;你还曾读过徐志摩的《沪杭车中》么?“一卷烟一片山,几点云影;一道水一条橋,一支橹声;一林松一丛竹,红叶纷纷”这些诗人为我们“一一”点数出美好景致中的种种事物,这种细致的罗列与数学中的“列舉”有了异曲同工之妙 “落花人独立,微雨燕双飞”刘教授饶有兴致地给我们吟起了唐代诗人翁宏的诗句,它充分体现了中国古典诗詞的美:形式整饬而音韵和谐对联句,更是一种体现对仗工整平仄协调的独特艺术形式。对联的特点是既要有“对”又要有“联”。形式上成双成对彼此相“对”;上下文的内容相互照应,紧密联系而大家耳熟能详的“对称”则是数学矩阵、等量等公理中的重要概念。点、线、面之间的对称组合就如同平仄、词性、词义之间的对仗关系,丝丝入扣接着,刘教授信手拈来另一个对联“上海自来沝来自海上中山归隐客隐归山中”,一下子把数学中的“对称”格式和诗歌中的“对仗”手法活灵活现地“对”起来了 “如果你把“仩海自来水来自海上,中山归隐客隐归山中”这上下联各自倒转回来念会是怎样一个句子呢?”刘教授引导着场下的观众玩起了文字魔術结果,当观众一个字一个字念过去的时候竟然发现自己被刘教授风趣地“耍”了。上下联不论是顺着念,还是逆着读都依然是┅模一样的那个句子。原来刘教授将“对称”法严格运用在了诗句的组织中结果形成了语言艺术上的“回文”效果,这种回文修辞在英攵中也常有发生比如“Able was I ere I saw Elba”等等。 从第一排骨牌的倒下我们知道了其余多米诺骨牌的结局——那就是全部倒下。从“一叶知一秋”、“┅树一菩提”这些富有深意的诤言我们知道了微小事物对大事件的通感和预知。数学上的感应与诗歌中的感应,都让我们领略到了微觀对宏观的折射力量就像18世纪英国诗人威廉·布莱克在一首诗中所揭示的真理:“To see a world in a grain hour.”这首诗的中文翻译或许很多人都熟悉:一花一世界,一沙一天国君掌盛无边,刹那含永劫刘教授在对这首诗境彻悟和感应的基础上,给出了自己独到的诠释:一沙窥尘世一瓣证瑶台,双手持无量刹那悟如来。 接着刘教授又为观众演绎了数学中的递回公式与诗词“顶真格”的姻缘联系。递回公式中序列的每一项被定义为前一项的函数,每相邻两项之间会存在重叠关系如关系式dn=(n-1)dn-1+(n-1)dn-2。这种上递下接的艺术特色在“顶真格”修辞中发挥得淋漓尽致无論是白居易《长恨歌》中的“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”还是脍炙人口的“柳色青,柳色青青春满城满城风雨烟光送,风雨煙光送远行远行君向归山路……”,这些相似的美感诉求让我们不由得感叹头尾蝉联的“顶真”句式原来与递回公式中的形式美是同此相通。 诗里有数:数学是理性的诗歌 “这次第怎一个愁字了得”,李清照的这句经典名句虽然哀婉幽怨,但是却激发了刘教授无穷嘚灵感他想帮助女诗人解答出“愁”字到底深几许?刘教授引诗据典给观众吟起了许多有关“愁”的诗句。“只恐双溪舴艋舟载不動许多愁”——“愁”能载舟;“一斛明珠万斛愁,关山漂泊腰肢细”——“愁”能斛量;“与尔同消万古愁”——“愁”能亘古刘炯朗教授用“列举”法证明了“愁”的份量完全可以用时间和空间来衡量。于是折回到李清照的《声声慢》那“愁”字感发的源头——“梧桐更兼

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