生年不满百,常怀千岁忧 常怀千岁忧 昼短苦夜长 何不秉烛游,代表什么动物?

生年不满百,常怀千岁忧常怀千歲忧。昼短苦夜长何不秉烛游?【诗词鉴赏】

【出处】汉.无名氏《古诗十九首.生年不满百,常怀千岁忧》

【鉴赏】一个人活在世上通常不滿百岁心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢人生应当及时行乐才对啊!既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢原诗是在劝人要能够通达世事,及时行乐不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧。诗中也在諷刺那些富贵贪婪者的愚昧无知不懂的领悟人生。“生年不满百,常怀千岁忧常怀千岁忧”两句诗,常常被一些主张享乐主义的人奉为警句其实原诗主要是在劝人:别把时间浪费在无意义的烦恼上面,更是劝人凡事要看得达观些应该敞开胸怀去欣赏,把握自己身旁各種美好的事物生活对于我们来说,不是缺少美而是缺少发现!

【原诗】生年不满百,常怀千岁忧,常怀千岁忧昼短苦夜长,何不秉烛遊为乐当及时,何能待来兹愚者爱惜费,但为后世嗤仙人王子乔,难可与等期

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阅读下面这首诗完成下列小题。

生年不满百,常怀千岁忧常怀千岁忧。

昼短苦夜长何不秉烛游!

为乐当及时,何能待来兹② ?

愚者爱惜费③ 但为后世嗤。

仙人王子乔難可与等期。

【注】①《古诗十九首》之一收入《昭明文选》。现在一般认为这十九首五言诗都是东汉时候的作品。②来兹就是“來年”。③费费用,指钱财

14. 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是

A. 一、二句是全诗的主旨句以“百年”“千岁”的荒谬对接,揭示那些“惜费”者生年不足百岁却愚蠢到怀千岁忧的可笑情态。

B. 三、四句忽发奇想:既然冬天昼短夜长那么何不拿着烛火,日夜不停地歡乐游玩呢? 放情行乐之思表述得赤裸而大胆。

C. 前四句一反一正把终生忧虑与放情游乐的人生态度鲜明地对立起来,一愚蠢可笑一潇灑放达,褒贬自在其中

D. 五、六句体现了诗人对“苦尽甘来”的人生哲学的断然否定,运用了反问句既增强语气,又发人深思

E. 最后四呴嘲讽辞气尖刻,给世间的两类追求者浇了一桶冷水:悭吝积财者也许会成为后代子孙的笑柄;想要成神成仙更是一场空梦。

15. 怎样评价詩中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探究

①这种行乐是一种积极旷达的人生态度。人生不满百要通达世事,活在当下沒必要用有限的生命为那些毫无益处的事而日夜烦忧。②这种行乐是一种看透世情的谆谆劝诫吝啬聚财很可笑,修行成仙更渺茫还是忣时行乐的人生更有质量。③这种行乐也是人生毫无出路的痛苦宣泄自我麻醉。东汉末年社会动荡,人命危浅朝不保夕,不必想那麼远“何能待来兹”中包含着人生的许多痛苦体验。

④这种行乐目的是“唤醒”人们的人生迷梦但从毫无出路的下层人来说,不过是從许多迷梦(诸如“功名”“子孙”“成仙”之类)中醒来后所做的又一个迷梦而已,因为他们不可能过上“何不秉烛游”的享乐生活(要围绕“评价”作答,每点3分答出两点即可。若有其他答案能自圆其说亦可)

14. 试题分析:A项,一、二句不是全诗的主旨句B项,這两句的意思是:既然老是埋怨白天是如此短暂黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火日夜不停地欢乐游玩呢? 这里昼短夜长并非指冬天

15. 試题分析:注意从是一种积极旷达的人生态度是一种看透世情的谆谆劝诫是人生毫无出路的痛苦宣泄,自我麻醉是“唤醒”人们的囚生迷梦的 角度进分析

点睛:分析诗歌的情感有两种方式,一是自己分析另一种是给出分析的方向,让考生通过诗歌进行解读答题時注意明确题干中的答题方向,然后结合诗歌进行解释此题给出答题的方向,注意从不同的角度分析


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