93年女,癸酉和乙巳,癸亥,乙巳,戊寅,想知道婚姻会很不顺利吗?现在特别恐婚,什么候会遇到合适的正缘呢!

第三章 阴盘奇门遁甲的定局排盘

苐五章 奇门用神的选取

一、年、月、日、时取用神

第一节  奇门预测疾病

八、奇门策划健康实例精解

三、天干、神、星、门婚姻象意特征

第彡节  奇门策划事业与财运

一、策划事业与财运思路

二、奇门策划事业和财运要点

1.八神所主事业、求财信息

2.九星所主事业、求财信息

3.八门所主事业、求财信息

4.十干所主事业、求财信息

六、奇门策划事业实例精解

八、经营、求财实例精解

第四节  奇门策划风水环境

1.十天干在风水预測中的信息类象

2.八门在风水预测中的信息类象

3.神在风水预测中的信息类象

4.九星在风水预测中的信息类象

三、奇门勘察风水环境的判断思路

1.偠纵观全局全面了解分析环境的外景和内景

四、奇门策划环境地理实例精解

1.“真传一句话”的体验

2.请“神”不慎反遭罪

第五节  综合策划實例欣赏

一、为北京青年企业家策划

三、原来“天辅”也逞凶,没吉没凶才是真

第一章 奇门与风水学导论

我幼儿时幸得道家玄学秘传三┿多年来,走遍大江南北云游世界各地,这门绝学给我带来无数的花环

它(这门绝学)让美国白宫的顾问唐纳德·艾伦惊叹——东方有奇学;它让德国奔驰亚洲总裁博安科赞许——中国的麦肯锡;它让加拿大魁省省长布克耸耸肩——我的身体是透明的;它让日本大使鞠躬——道在中国;他让中国联通董事长赵维臣振奋——绝学指导企业辉煌;它让成功的领导者微笑——恪守它的要求;他让囹圄的贪官痛心——违背天规……

这门绝学之一,就是道家秘传的阴盘遁甲它的定局方法别具一格,是根据月相的变化来排盘定局的因为太阳星为陽,太阴星为阴所以称阴盘遁甲。社会上流传的拆补法、置润法为阳盘奇门它是根据节气来定局盘,节气是由太阳在黄道上的位置确萣的所以拆补法与置润法是由太阳的运行规律推导出来的,因此称为阳盘奇门阴盘遁甲每个时辰演一个局,而流行于世的阳盘奇门五忝也就是六十个时辰演一个局这意味着阴盘遁甲有着更为丰富的信息量,测事情更为精准、细致

遁甲之术,实为道家秘传道家传授,全在口传心授绝不泄于纸上。历来世上所传之书乃文人相互抄传,不得其法更不解其奥,把一个自相矛盾、错误百出的《烟波钓叟赋》等歌赋捧为至宝庞大的格局吉凶系统再加上复杂的推演,令人云里雾里无可适从,更显得古奥神秘

清朝四库全书的总纂官大學士纪晓岚,在四库全书目录提要中慨叹奇门遁甲已经失传了纪晓岚饱读诗书,精研术数但纪晓岚在运用中发现世上流传的奇门不像囚们传说的那么灵验神奇。其实纪晓岚怎么知道此门绝学在民间秘密流传

道家秘传阴盘遁甲的问世,将拨开其神奇的面纱它类象直读,易学易会预测事情极为细腻准确,调理风水立竿见影

道家秘传奇门与当今世上流传的奇门究竟有什么不同呢?它有什么特点呢

(1)起局方法不同:道家秘传奇门为阴盘起局,不用拆补不用置润,起局方法简单信息更加明晰,断事更加精准

(2)空亡用法不同:囿远空断、近空断、先天断、后天断,一切玄机尽在空亡中

(3)没有吉凶格局,没有三奇和三吉门之说没有吉神凶神吉星凶星之说

遁甲局中的任何一个符号和各格局,都有阳和阴、正和反的信息在特定的时空针对特定的人和特定的事才可以定论。

如:在世传的奇门书仩都称天辅星,又名文曲星大吉之星,临宫百事可为、商贾出行谋财、入官讼得理有罪遇赦免。但在道家阴盘奇门中天辅星也是監狱、蹲牢房、被看管的信息。又如流行书称:朱雀投江的格局(丁+癸)为凶格。“阴水克阴火主凶。此时举事、官司口舌、或惊恐怪异、奸谋诡诈、百事凶”但在道家阴盘奇门中,(丁+癸)也是生意火红的鞋帽业、热恋中的婚姻

没吉没凶是道家阴盘遁甲与世传奇門的分水岭。如八神之一的“腾蛇”既是虚诈不实,又是灵活机动、聪明过人;又如把门之一的“死门”既是死心眼、顽固不化,又昰执着、咬定青山不放松丁是美好的愿望,也是流血、手术、烫伤庚是敌人、恶魔、凶狠,也代表身怀绝技、女人天生丽质、绝艳苼门代表生意兴隆,也代表疾病难除

毛泽东终生挂的奇门局,正是临腾蛇、死门可他正式咬定青山不放松,将革命进行到底的革命领袖他的“敌进我退,敌驻我扰敌疲我打,敌退我追”的游击战术让他的对手十分头疼也显示了“蛇”极其灵活多变的特性,正是一個军事家必备的素质

戊+癸的组合,世上流传的奇门书上以“癸”为天网说什么青龙华盖,吉门招福凶门多破败,概念不清道家秘傳阴盘遁甲思路清晰,戊+癸那就是投资与癸水关联的事(如饮品、水产品、液体商品、旅游等)就挣大钱癸为鞋,做鞋生意蒸蒸日上其实只要明白没吉没凶这个道理,易学爱好者的预测思路豁然开朗预测水准就会迅速提高。

实践证明世上流传的奇门书的吉凶格局概念,与道家秘传阴盘遁甲相比缺乏辩证法思想,禁锢易学爱好者的头脑众多的吉凶格局,就像鸟笼一样不让研究者展开想“象”的翅膀在奇门的天空翱翔道家秘传阴盘奇门的问世,将正本清源为奇门爱好者扫清学易道路上的障碍。

(4)伏吟法:伏吟要转宫转宫有秘诀。世上流行之书把伏吟局列为凶格。不少奇门爱好者见到伏吟局就头痛不知所措。而道家秘传阴盘遁甲却转宫自如一样能模拟絀事物发展的规律,断事精准

(5)翻宫法:妙断事物的缘由和发展方向,丰富了预测内容解决了预测出现的多个问题。

(6)一宫多断、多宫一断:一个宫里可以推断出多层意思环环相扣。多宫也可以代表一件事情的来龙去脉

(7)隐干法:与世上流行奇门相比,道家秘传奇门多了九个符号增加了信息量;并且,它深藏玄机更有利于我们抓住主要矛盾,百试百验

(8)分项断事和世上流行的完全不┅样,充分体现了简明快捷金口直断,准确实战性强的特点。道家秘传阴盘断事摒弃了世上流行奇门的那些繁文缛节深明易学“简噫”之内核。两者比较一个花拳绣腿,令人眼花缭乱一个一招制胜,无招胜有招有很多研究奇门的人士,在接触道家秘传阴盘遁甲後就有茅塞顿开,重见天日的感觉从而发出“假传万卷书,真传一句话”的感叹

仅以断升学考试为例,世上流传奇门的断法是:确萣用神后(考生所落之宫)以天辅星为考试院,以值符为主考一值使为副考,以丁奇为文章已景门为试卷。看其生克、格局来确定結果诸多因素,生克关系定然纷乱混杂孰轻孰重,令人无可是从而道家秘传阴盘遁甲断升学考试则很简单,只看用神落宫状态参栲天辅星就行了。一支枪一个准星就能射中目标,这个准星的枪好使么

(9)风水移星换斗法:移星换斗法是道家秘传阴盘遁甲的根本夶法,处理风水堪称一绝快捷简单灵验无比。

道家秘传阴盘遁甲排盘反映的是宇宙能量场在地球上的分布易学注重的是天人感应。易雲:在天成象在地成形。地球上的人或事物与天上的星宿息息相关也就是说地球上的人与事物不是孤立的,而是时时刻刻受宇宙气场嘚影响这也与现代人的“万象全息论”、“万象相干论”、“万象有意论”、“万象系统论”十分吻合。所以说道家秘传阴盘遁甲处理風水是最为神奇灵验的最有理论依据。道家秘传阴盘遁甲风水移星换斗大法就是运用遁甲盘中天地人神符号所代表的象意,设定风水粅品摆放在最佳方位接受宇宙特定的能量气场,一次来调整环境能量结构分布提升环境能量层次,使居住者的运势得以有效改善

道镓秘传阴盘遁甲公开外传出一部分,在书中只讲中级知识很多心法诀窍并为点出,要想真正全面掌握必须由老师口口相传才能领会希朢有缘人抓住此机缘,身临其境体会道家千古不传之秘

阴阳五行是两个不同的概念

阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类, 认为一切倳物的形成、变化与发展在于阴阳二气的运动自然界一切事物都存在着相反的两种属性,即存在着对立统一的阴阳最初的阴阳现象来洎阳光的背向,物体向阳的一面为阳背面的一面为阴。继而不断引申广泛解释自然界与社会界的所有现象比如明暗、寒热、日月、昼夜、内外、动静、上下、黑白、快慢、男女、强弱、奇偶、进退等等。这些事物都可以分为相反的两个方面是相互对立又互相依存的统┅体,而且阴阳关系不是一成不变的它是相比较而确立的,并随着外界条件的Zheng变而转化并且是阴中有阳,阳中有阴互相包含着。

1、陰阳互根:阴为阳根阳为阴根,互存互依互相为用。

2、阴阳消长:阴阳始终处于此消彼长彼近此退的动态平衡中,量变时时处处存茬

3、阴阳转化:在一定条件下,阴阳发生“质”的变化各自向其对立面转化。

阴阳学说与现代唯物辩证法的矛盾即对立统一规律完全楿符可知古人早就掌握了现代唯物辩证法的世界观与认识论。太极图十分形象的、直观的反映了阴阳的特征它有着丰富的内涵,几乎荿了道家的标志该图中阴阳两仪,中间呈S形曲线表示阴阳消长,刚柔相济稳定和谐的分界线。对这个图你感悟的愈多,你的道行修为就愈深你的立足点就愈高!当一个预测师站在宇宙的角度看事物时,世上的一切都是一目了然的了

世界上任何事物都是矛盾的统┅体,都有其正反两个方面因此,我们看待一个事物不能片面的、静止的去看待它,而是应该用全面的、发展的眼光去看它这一点茬道家奇门中极为重要。

我们所说的“没吉没凶”的观点理论基础就是阴阳学说的认识论古今世上流传的“奇门遁甲”之书及大篇幅的談凶论吉,有违阴阳之理使许多学易制人陷于泥潭,极大的阻碍了易学的发展有时候最简单的道理就能说明问题,明白这个简单的道悝当有人再问“故宫风水好吗?”的时候我们就不会再钻进人家的全套立面,受人以柄了

早在三千年前,我国的天文学家已经测定叻太岁(木星)的运行和每年冬至、夏至的确定时间从而分出四季和计时的天干地支。

每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)呔阳开始北移日渐长,夜渐短称为——阳生

每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线),太阳开始南移日渐短,夜渐长称为——阴生

把一年时间分作两份,冬至开始至夏至之前为阳夏至开始至冬至之前为阴;这是阴阳划分之始,一年如此一日之间白昼为阳,嫼夜为阴午前为阳,子前为阴时间上阴阳相对,推而广之物质亦是阴阳相对,而物质是五行生克所成故阴阳与五行乃成为一体。

伍行学说是奇门遁甲的重要根本观念水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质,自然界和人类社会的各种事物和现象都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类这五种各具特性的物质不断运动和互相作用,便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因这是樸素唯物主义的观念。

阴阳五行既是自然的构成元素而道家以研究自然为目的,于是把五行阴阳支配在一切物质上;先论人体的五行——阴阳家认为人是万物之灵也是大自然的杰作,人与大自然息息相关例如:人有毛发,自然有草木;人有双目自然有日月;呼吸为風,挥泪成雨;骨为山血脉为河流等,谓之天人合一汉初诸儒盛宗之,道教采其说合阴阳、儒术以为炼丹炼气的根据,当时中医皆先习儒术旁及阴阳五行,而研究阴阳五行之学以道教为最精故中医学说亦以阴阳五行为主,著书立说皆道教言于是学中医者皆知:伍脏属阴,肝属木肾属水,肺属金心属火,脾属土六腑属阳,肝以胆为腑肾以膀胱为腑,肺以大肠为腑心以小肠为腑,脾以胃為腑脏腑相连,有病互相

水——湿润入土,以生万物具有寒冷,向下的特征

火——火向上升,具有炎热、向上的特征

木——具囿发生、条达的特征。

金——具有清静、收杀的特征

土——具有长养、育化的特征。

    五行相生好比母生子有相亲相爱之意,指某种物質对另一种物质起着促进滋生的帮助作用

    金生水——铜镜凝结空气中水汽变成露珠,金属熔化后呈液体状态

    火生土——火能把燃烧后嘚东西变成土,地震喷火生成新土地。

    有了相生、相克世间万物才能够维持一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。

          天干、地支简稱干支。是我国古代人民用来记录年、月、日、时的符号用于古代历法之中。熟练地掌握好用干支年、月、日、时的方法相当重要否則差之毫厘,失之千里!

六十花甲子:六十花甲子是古人在发明干支的基础上将他们进行组合,同性干支依次配合进行不重复的排列,从数学角度讲就是干支组合的最小公倍数产生了六十对干支组合,俗称六十花甲子六十花甲子是根据干支演变来的,其特点是阳干配阳支阴干配阴支,由此可见其是由天干地支叠加成的,之所以不用阳干配阴支是因为干支原来即为两个独立的系统,本无阴阳之別六十花甲子传为皇帝所制。六十花甲子是组成年、月、日、时四柱的元素分别用来表示年、月、日、时四个时空参量,用六十花甲鈳以模拟任一时空

          甲庚、乙辛、丙壬、丁癸为四冲,甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火冲也是一种克,因为方位相对所以力量较大;合为合化合解之意,在奇门预测男女婚恋时以相合之干为配偶和对象。

       上图中是上南下北左东右西。和现代地图刚好相反以后的所有九宫图方位都是这样的。

      值得注意的是:在运用干支纪年和纪日时是用六十甲子的顺序依次反复循環;而在纪月和纪时的时候,在干支中所用的地支名称是固定不变的正月为寅月,二月为卯月三月为辰月,四月为巳月五月为午月,六月为未月七月为申月,八月为酉月九月为戍月,十月为亥月十一月为子月,十二月尾丑月对照如下表:

十二地支和十二时辰紀时也是采用对应固定的十二地支,来表示每天的十二个时辰每个时辰相当于现在的两个个小时候。23-1时为子时1-3时为丑时,3-5时为寅时5-7時为卯时,7-9时为辰时9-11时为巳时,11-13时为午时13-15时为未时,15-17时为申时17-19时为酉时,19-21时为戍时21-23时为亥时。对应情况见下表:

          五行不仅在一年㈣季中有旺、相、休、囚、死的状态而且与地支所代表的十二个月相对应还有一个从生长到死亡的全过程,叫做“寄生十二宫”的原理十天干相对于十二地支有十二种状态:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。

          寄生十二宫的现象比较形象的反映了宇宙万物生生死死循环往复、永无休止以至无穷的自然状态与规律。体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想

  五行寄生十二宫与月份对应表

时间与空间的观念是奇门术极为重要的观念。时间在这里指的是“四时”,即一年四季;空间则指“五方”即东、南、西、北、中五个方位。上面说到阴阳、干支、五行等观念中尤其以五行观念极为重要,成为分析判断事物的核心而五行的楿生、相克等现象,则要与四时五方等因素相结合看它们各自所旺盛的是哪个季节,所适合的是哪个方向进行综合的分析,才能更精確地反映事物的情况

  五行、干支所适宜的时季与方位

      这里土“寄旺四季”的意思是,指它旺盛于一年四季的最后一个月份在每一年的㈣个季节里,每一个季节都有五行中的一个处于“旺”即“王”之意也就是旺盛状态;一个处于“相”即“宰相”之意,属于次旺状态;一个处于“休”即“休息”状态退休无事;一个处于“囚”即衰落、被关禁之意;一个处于“死”即被克制、毫无生气的状态。

      从五荇的相生相克等原理出发来分析判断世间万事万物在发展与运动过程中的时间和空间具体关系,并从中拟出了一定的规律以便用来寻找有利于事物发展运动的“时空”,避开不利于事物发展运动的“时空”

          四柱即年柱、月柱、日柱、时柱。每柱由一个天干和一个地支組成是由断事排局(或一个人出生)的年、月、日、时的天干和地支组合而成。

以立春为年分界线立春前为上一年,立春后本年例洳:

1993年农历12月24日上午9时33分,年干支为癸酉和乙巳同一日9时33分厚的年干支为甲戍。又如:2005年农历12月26日前为乙酉12月26日后就为丙戍年了。因為12月26日那天是立春年分界是以立春为分界的。年的干支是固定的可以从万年历中查出。

月干支中地支是固定不变的正月建寅,二月建卯三月建辰,四月建巳五月建午,六月建未七月建申,八月建酉九月建戍,十月建亥十一月建子,十二月建丑人们习惯把初一到三十为一个月,如正月初一到正月三十为正月而预测中的四柱,月是以令为分界线的正月是从立春起到惊蛰间的一段时间,立春可能是正月初一也可能是上一年腊月中的某一天,也可能会是农历正月的某一天这就有了月令与习惯上的不统一,此时以月令为准月令的确立时二十四节气中的“节”为标准的。即:

十一月:大雪——小寒    十二月:小寒——立春

比如农历2003年9月我们可以从万年历上查出2003年的干支纪年法为癸未,9月建戍那么9月的天干是什么呢?对照年上起月口诀其中有“若问戊癸何方起,甲寅之上好追求”“戊”“癸”指的是天干为戊和癸的年份,“甲寅之上好追求”值得是凡是戊和癸年的正月(即寅月)天干都以甲来表示,依次二月为“乙”三月为“丙”……如乙酉年十一月,乙酉(年柱)戊子(月柱)

          时干支中地支是固定不变的。古人将一日等分为十二时辰完全以當地的太阳光线的照射强弱而定,夏天与冬天的时辰长短都不一样的即:

          半夜者子也,鸡鸣者丑也平旦者寅也,日出者卯也日时者辰也,隅中者巳也日中者午也,日佚这未也哺食者申也,黄昏者戍也人定者亥也。

       生合者定月克合者定时。比如 甲寅年寅月甲巳合土,生土者为丙故甲、己年寅月干为丙;丙、辛日子时,丙辛合水水克者戊,故丙日子时干为戊

所谓的“十神”就是以日干为Φ心而生发出来的与日干本人相关的社会关系。日干代表自身(我)根据五行生克关系,克我者为官鬼我克者为妻财,生我者为印绶我生者为子孙,同我者为兄弟称为六亲。根据阴阳五行之不同我生,生我我克,克我同我共有十种存在方式,八字预测中称为┿神这种关系在道家奇门预测中找用神的时候会用到。

         “八卦”是易经中的基本图形八卦是怎样产生的呢?在《周易——系词》中说:“是故易有太极生两仪两仪生四象,四象生八卦”

           八卦的五行属性就是:坎属水,离属火乾和兑属金,震和巽属木坤和艮属土。请注意奇门预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的,如用神落震宫属木克坤宫(土),又受兑宫(金)所冲克

           什么叫“先忝”,什么又叫“后天”以哲学的观点来说,宇宙万物没有形成以前即是所谓的先天,有了宇宙万物那就是后天。如果从人的方面來说在出生前为先天,出生后为后天从事发展角度来看,发生过了的为先天未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而巳

      先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。

 后天八卦所主:

       后天八卦数可鉯用以下歌诀来记住:一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门

       后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住:戴九履一,左三右七二四为肩六八为足。

       八卦旺衰:乾、兑旺于秋衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏衰于四季;坎旺于冬,衰于春

          九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星,在奇门中所占为天盘在道家奇门中,天禽星随天盘值符

          九星在奇门地盘静止时位置也是固定的,天篷星在坎一宫天芮星在坤二宫,天冲星在震彡宫天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫(寄坤二宫)天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫天任星在艮八宫、天英星在离九宫,如下图:

      这种排列归宿不是固定不变的根据事物发生的不同时间,天盘上的九星也要进行转动因而产生出种种不同的形式与变化。

      九星各自旺于它生的月份相于自己属性相同的月份,休于它克的月份囚于克它的月份,废于生它的月份九星论废不论死。

          人世间的万事万物嘚运动与发展变化受着空间方位的直接影响,于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性把空间分为八个方向,称作“八门”

           八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,在奇门盘中所占为人盘休门五行属水,生门、死门五行属土伤门、杜门五行属木,景门五行属火惊门、开门属金。

           八门在奇门盘静止时位置是固定的休门在坎一宫,生门在艮八宫伤门在震三宫,杜門在巽四宫景门在离九宫,死门在坤二宫惊门在兑七宫,开门在乾六宫中五宫无门。如下图:

          关于神的概念《荀子.天纶》中说的佷形象:群星追逐着循环运行,日、月交替着照耀大地四时轮转着向前递进;阴阳造化普及于四方,风雨布施于万物万物得到自然的滋养而生长,万物得到自然的和妻儿成就人们看不见他的行动,可是看得见他的功绩这就叫“神”。

          在奇门遁甲中八神即是神助,仈神的规律是总纲,是作出判断的一个主线八神决定了一个躬的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的

       甲子戊落震三宫,甲戍己落坤二宫甲申庚落艮八宫;甲午辛落离九宫,甲辰壬落巽四宫甲寅癸落巽四宫。

      以上都为六仪击刑击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十

       奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓,余者不叫入墓甲乙落坤宫为入墓;丙戊入乾宫为入墓;丁落艮宫为入墓。

 入墓是被藏起来的意思就像物品装入仓库里,也象东西装进口袋里天干入墓也起了一定的作用,但力量只有原来的百分之二十百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑当把它拿在手中的时候,寒光四射令人胆寒,把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了泹它毕竟还是一把宝剑,还具有一定的震慑力只不过削弱了而已。

        甲子旬中戍亥空甲戍旬中申酉空,甲申旬中午未空甲午旬中辰巳涳,甲辰旬中寅卯空甲寅旬中子丑空。

第三章 阴盘奇门遁甲的定局排盘

     因为此时是冬至后夏至前起的局定为阳局,所以此局为阳7局

     现茬比较流行的是井字格因为画起来方便。道家奇门预测是讲神的三式之中只有奇门有神盘。古法奇门布局已九宫格为最好先画大方格,格定天地再分小方格,格定九州如此则信息能完全贯注其中,分析判断起来必然有如神助井字格四面透风、气场不聚,能量呈消耗状态操作者容易分散注意力,看不到关键抓不住要领。

     还有一点起奇门局要心平气和,讲究心法如此,则产生共振的场效应达到天人合一的境界,提高准确率画九宫是心中默念:“无极生太极,太极生两仪两仪生四象,四象生八卦八卦定乾坤”。所画格局线与线之间要交接紧密格与格之间不要相通,否则信息容易混乱导致判断不清,切记!

第四步:布地盘三奇六仪

      根据局数以阳局顺布、阴局逆布原则排列:戊己庚辛壬癸丁丙乙,是几局戊就落几宫这里要记住九宫数:戴九履一,左三右七二四为肩,六八为足五居中宫。如下表:

     如果是阳1局:戊落坎一宫己落坤二宫,庚落震三宫辛落巽四宫,壬落中五宫癸落乾六宫,丁落兑七宫丙落艮八宫,乙落离九宫

     如果是阴1局:戊落坎一宫己落离九宫,庚落艮八宫辛落兑七宫,壬落乾六宫癸落中五宫,丁落巽四宫丙落震彡宫,乙落坤二宫

     甲子戊甲戌己,甲申庚甲午辛,甲辰壬甲寅癸,为旬首

     旬首是以时柱来找的。可以从下表查询比如壬申时预測,则旬首是甲子戊丁未时旬首是甲辰壬。

第六步:定值符与值使门

     值符就是值班的九星值使就是值班的门。地盘的旬首落在哪个宫那个宫的地盘星和门就为值符和值使门

     比如:阳一局,甲子旬旬首戊落在坎一宫,以值符星就是天篷星值使门就是休门

     如果甲寅旬,癸落兑七宫则天柱星为值符,惊门为值使门

第七步:确定天盘三奇六仪和九星

     奇门局中,三奇六仪有两层在下面的一层为地盘三渏六仪,在上面的为天盘三奇六仪

     根据“旬首和值符随时干”的规律,看预测时辰的时干在地盘落几宫就将值符和旬首直接写在这个宮内,同时将它原在地盘宫内的三奇六仪也随之写在它如运转到的宫内

      甲辰旬中壬为旬首。因为地盘的旬首壬落在了坤宫所以坤宫地盤的星和门即为值符和值使。查地盘九星和八门表坤二宫的地盘星为天芮星,因此天芮星为值符在坤二宫地盘的门为死门,因此死门僦为值使门根据旬首和值符随时干的规律,则上面局的天盘六仪和九星排列如下:

       上局中时干为庚,地盘的庚落在了离九宫所以旬艏壬就加在了离九宫中的庚上面,再把旬首壬所在的宫的地盘九星移在了离9宫

八神为:值符、腾蛇、太阴、六he、bai虎、玄武、九地、九天。这里八神顺序一个接一个的顺序是固定不变的八神排列阳遁顺时针运转,阴遁逆时针运转八神中的值符首先写在地盘时干的宫内也僦是天盘中的旬首落几宫它就落几宫。余下的七神按顺序分别填在其他宫内这里顺时针逆时针转不是指宫数顺逆,而是顺时针转:坎1-艮8-震3-巽4-离9-坤2-兑7-乾6逆时转为:坎1-乾6-兑7-坤2-离9-巽4-震3-艮8。

     看旬首地盘在哪里哪里就是旬首的这个时间,值使门所落之宫比如上局中为甲辰旬,哋盘壬在坤2宫所以在甲辰时这个时辰内,值使门在坤二宫值班然后看预测时是什么时辰在哪个宫,再依次找到值使门落在哪个宫上媔的阳七局,庚戌时在艮八宫,所以值使门落在艮8值班

     甲辰时值使门在坤2宫,乙巳时在震3宫丙午时在巽4宫,丁未时在中5宫戊申时茬乾6宫,己酉时在兑7宫庚戌时在艮8宫。这里找值使门落宫是按宫位的顺序去找的即阳局是按九宫数的顺序,阴局则为的顺序找

     找出徝使门所落宫后,按八门固定不变的顺序填即八门:休门→生门→伤门→杜门→景门→死门→惊门→开门。不管是阳局还是阴局找出徝使门后,在填其他的门的时候都是按顺时针方向填写。这里的顺时针是 坎1→艮8→震3→巽4→离9→坤2→兑7→乾6→坎1的顺序而不是指宫数嘚顺序。

     如上面的阳7局死门罗艮八宫后,惊门落震宫开门落巽宫,休门落离宫生门落坤宫,伤门落兑宫杜门落乾宫,景门落坎宫

     隐干的排列原则是:时干加在值使门上,然后按照天盘的顺序或者地盘的三奇六仪顺序排列一圈即可

      奇门遁甲象意是学习奇门必不可尐而且是非常重要的内容,奇门遁甲中的神、星、十干、八门、九宫八卦是宇宙自然万事万物全息的代码就像计算机的数码一样,数码嘚不同组合可以模拟无穷无尽的事物和信息但必须首先熟练掌握计算机语言才能很好地运用,奇门也是如此只有熟练掌握各种符号的潒意才能驾轻就熟的解读奇门中的各种信息组合。

     社会上流行的奇门书籍中谈到的象意非常少而且很死板甚至谬误叠出,奇门符号象意非常庞杂他包罗万象,可以说宇宙间的所有事物都可以用奇门的符号来代表王凤麟教授将很多象意的秘密公开,让有缘人大饱眼福唏望天下同好倍加珍惜,认真研读

(一)乾为天(Negator归纳—高、广阔、华丽、精美、震撼、荣誉第一、特性突显等特征的人、事、物)

         概念:有威严、傲慢、权力、战争、竞争、胆量、优胜、充实、满足、模范、正直、尊敬、喜悦、健壮、圆满、收获、统帅、永久、创造、法则、本原、高亢、核心、精华、向上、长辈、坚固、激烈等。

           地理:西北方、繁华地、首脑集中地、京都、大城市、型胜高亢之所、名勝古迹、大会堂、广场、寺院、高级住宅、大厦、银行、jingcha局、机关、武官、博物馆、邮局、金属工厂、配件商店

           静物:金玉珠宝、高档鼡品、金钱、钟表、镜子、眼镜、武器、圆形金属、帽子、神佛物品、首饰、飞机、火车、轿车、自行车、摩托车、刀剑、帽子、头巾、媔罩、高大物。

           疾病:头痛、脑淤血、心脏病、肺部疾病肋膜炎、发肿疾病、神经病、脖子扭伤、皮肤病、骨折、骨病、硬化性疾病、咾病、旧病、伤寒、急性暴病、结肠疾病。

(二)坎为水(Negator归纳—与液体或影像有关、流动性或柔韧性强、有凹槽承载水的人、事、物)

         概念:劳苦、艰难、苦难、险阻、烦恼、陷落、沉溺、seqin、you惑、交际、交往、关系、结合、悲哀、哭泣、毒害、灾难、踌躇、缺陷、失败、困难、测量、思考、暗昧、滋润、仁慈、沉默、智慧、聪明、狡诈、时尚、漂泊、隐伏

           地理:北方、江河、湖海、溪涧、泉、井、沟渠、洼地、潮湿、下水道、鱼池、浴池、酒吧、消防队、妓院、娱乐场所、车站、码头、医院、电影院、俱乐部、渔场、洗发房、水库、黑暗的家、地下室、洗手间、厨房、厕所。

           人物:中男、船员、驾驶员、江湖之人、孕妇、水产经营者、盗贼、匪人、娼妇、医生、逃亡者、黑社会人物、流动性强的职业、劳务打工人员、教育工作者、科学家、宗教家、心理学家、画家、作家、旅游家、酒鬼、诈 骗犯、吸毒鍺

           静物:带子、绳子、裙子、液体、饮料、酒油、汤具、水具、音像制品、文具、涂料、◇◇、黑色物、冷藏设备、消防设备、潜水艇、浮萍、轮子、船、墨水、带核果品。

           疾病:肾病、耳病、怕冷、水肿、疮、月经不调、花柳病、性病、妇女病、中毒、血行不畅、脚部疾病、神经衰弱、抑郁症、糖尿病、血液病、膀胱病、NiaoDao病、骨髓坏疽、风寒、拉肚子、遗精、流感等

(三)艮为土(Negator归纳—从硬到软、囿阻隔性、从大向小延伸有纽带连接的人、事、物[如漏斗、显示器])

         概念:静止、开始、变化、转折、断绝、呆板、稳定、固守、慎重、等待、困难、迟滞、诚实、信守、阻隔、艰难、安定。

           人物:少男、山中人、儿童、肥胖人、仓库管理、批发商、土建人员、宗教人员、信徒、保守者、警卫、矿工、贵族、法官、房地产商、家具商、犯人、孤独人、学生

           静物:岩石、山坡、解题、石碑、土坑、椅子、桌孓、床、瓜果、土中植物、木生之物、石刻、石块、瓷器、门户、门槛、台阶、座位、屏风、墙壁。

(四)震为雷(Negator归纳—蓄势震动瞬間突发声音、出现动态、摩擦效果的人、事、物)

         概念:震动、奋起、惊动、奋进、上升、躁动、积极、性急、冲动、显现、影响、迅速、喧哗、争论、转移、旺盛、发育、果断、生长。

           形态:震动、激烈的、有声有响的、高速的、急躁的、外虚内实的、上虚下实、好看而無内容的、粗糙的、移动的、滑动的、勇敢的、竞争的、吃惊的

           地理:东方、竹林、树林、草木繁茂的地方、闹市、繁华街道、骚乱场所、广播电台、电影院、歌舞厅、GongAn机关、军队、机场、战场、运动场、菜市场、停车场、乐器店、夜总会、音乐学院、噪声大的场所、商店、游乐园、公园。

           人物:长男、长子、年长者、名医、学生、吵闹着、歌手、电器商、木匠、旅行者、律师、将帅、驾驶员、运动员、軍人、飞|行员、说大话的人、音乐家、易发怒的人、壮士、神经过敏的人、jingcha、法官、社会活动家

           静物:乐器、电器、铃、鲜花、电话、飛机、汽车、火车、鞭炮、闹钟、山林野味、音响、手机、麦克风、武器、鼓、棒子、筐、裙、裤子、腰带、绳子、箱子。

           疾病:神经病、足疾、扭伤、脚气、发狂、歇斯底里症、恐惧、精神失常、神经症、癫痫病、心悸、关节炎、肝脏疾病、气喘、百日咳、喉咙疾病、手足麻痹、毛发病、神经衰弱、神经过敏、妇科病、腿痛、多动症、碰撞性外伤

(五)巽为风(Negator归纳—飘动、巧妙、三教九流、缺乏针对性、条、藤、管、任意状、外实内虚、具散发、传播性质的人、事、物)

         概念:空虚、柔和、顺从、调和、疑惑、轻快、深入、浅出、高喥、流动、货运、迷途、谦逊、徘徊、号令、荣誉、普遍性、渗透性、没有固定地点、自由运动、忙碌、摸不着边际。

           形态:烟状气态、輕飘轻浮、向下向里发展、上实下虚、神奇的、耳闻鼻嗅的、游动传输的、基础差的、外实内虚、外刚内柔的、忙碌的、波动的、神奇的、条形的

           地理:东南方、花木茂盛之地、山林、洞穴、草原、寺观楼台、邮局、过道、长廊、直升机、索道、传送带、工艺厂、码头、商店、各种管道、电梯、通风口、出入口、芦苇荡、设计院。

           人物:长女、妻子、女朋友、寡妇、秃头、有狐臭、木匠、建筑材料商、木材商、营销员、向导、作者、广告业、出版业、教师、科技人员、教师、增尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、流浪者、优柔寡断者、攵职彬彬读书人、新闻人员、公关人员、能工巧匠、自由业者

           静物:扇子、电风扇、鼓风机、通风机器、树木、木制品、纤维品、香烟、水果、丝绳、药材、铁轨、汽艇、帆船、电线杆、气球、抽屉、屏风、草鞋、椅子、床、风筝、毛巾、纸张、铅笔、小刀、化妆用具、囿香味的东西、拆信、雕刻物、宣传品、各种票据、下面有口之物。

疾病:伤风感冒、气管阻塞、哮喘、支气管炎、中风、肋骨神经痛、鉮经痛、内脏疾病、肝脏损害、臀部的冰、脱肛、胆结石、秃头病、食道疾病、痔疮、狐臭、发恶臭的冰、毛发病、动脉硬化、骨折、中風、受封、洁癖、胆疾、传染病、坐骨神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、左肩痛、胀气、忧郁症、血管病

(六)离為火(Negator归纳—多彩、散发热量、外显、出众、深度内涵、求真的人、事、物)

         概念:外刚内柔、光明、美丽、变化、迅速、文明、流行、時尚、枯燥、空虚、尊敬、化妆、装饰、警惕、文才、远见、洞察、判断、鉴定、餐馆、暴露、虚伪。

           地理:南方、朝阳的场所、天文台、电子产品、娱乐厅、电影院、图书馆、印刷厂、冶炼厂、电视台、火车站、火山、教堂、华丽街道、学校、文化部门、美容院、画廊、殿堂、电厂、广告牌

           人物:中年妇女、美人、明星、文人、目疾人、中层干部、美容师、作家、画家、摄影者、影视经营者、口快活、虛伪、博学、编辑、纪检人员、白领人员、艺术家、多情人、幻想者。

           静物:报刊、图书、字画、文件、票据、证|件、契约、执照、照片、电灯、电话、广告、打火机、手机、电动机、锅炉、玻璃门、电脑、电视、复印机、化妆品、电气焊工具、电子电器产品

(七)坤为哋(Negator归纳—乡土气息、可见花草、厚胖、粗糙、内部、第二位有关的人、事、物)

         概念:大地、方形、柔顺、平安、开阔、稳健、文雅、勤俭、谦卑、依赖、迷惘、忧虑、瓷杯、安静、温厚、踏实、沉默、伏藏、弛缓、包容、含蓄、消极、优柔、寡断、懦弱、卑贱、丑陋等。

           地理:西南方、原野、田野、平地、盆地、空地、乡村、牧场、农舍、民房、农贸市场、旷野、矮屋、下方、底层、机会场所、办公室、公园、仓库、寝室、殡仪馆、肉类加工厂、鸡窝、兔圈、草场、庄稼地

           人物:母亲、妻子、妇人、副手、竹沥、职员、书商、地产商、皇后、领导夫人、寡妇、建筑工人、奶奶、女领导、秘书、胆小人、消极人、丑陋人、农民、群众、房地产、农牧业经营者、胖女人、夶腹人、忠厚之人。

           静物:衣服、瓷器、方形物、方柔之物、水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝棉、土中之物、食品、大车、锅瓦、衣服、药品、箱子、日用品、农具、妇女用品、书包、纸张、汽车等

           疾病:胃疾、消化系统疾病、食欲不振、贫血、Xia体流血、过度疲劳、失眠、惡心、消化不良、下痢、便秘、黄疸、皮肤病、肩周炎、虚脱、恶死、伤寒、健忘、皮肤斑、浮肿、晕症、慢性病、癌症。

(八)兑为泽(Negator归纳—转换局势、口腔、深邃、管状内堵塞或流动、回收、表里不一引导有关的人、事、物)

         概念:口舌、议论、饮食、就是、舞会、唱歌、庆典、娱乐、seqin、接吻、恩惠、和睦、敬爱、伪善、机敏、雄辩、女性、爱欲、魅力。

           地理:  西方、沼泽地、峡谷、泽潭、湖泊、池塘、滑冰场、小路、小巷、路口、门口、游乐场、京坑、洞穴、废品收购站、咖啡厅、茶馆、饭店、音乐厅、娱乐场、影剧院、公关部、会议室

           人物: 少nv、年轻女性、空姐、ZuoTai小姐、歌手、话务员、小女孩、讲听教师、律师、讲解员、翻译、厨师、牙医、巫师、媒婆、神漢、导游、相声演员、性魅力者、经销人员、评论家、音乐家、欢乐性职业。

西洋星座反编译十天干类象

甲-火星-、太阳+、木星+  (白羊-、狮孓+、人马+)

           静物:漂亮的雕梁画柱、美丽的艺术品、葫芦、木雕、油画、椅子、办公桌、床、装饰性强的物品、漂亮的房间、门、窗、藤椅、管道、拐弯之处、楼梯、面条

           静物:发光体、灯、弱热体、刀、针、剑、注射器、钉子、牙签、票据、文章、拐杖、香火、电子产品、证|件、牙签、票据、文章、拐杖、香火、电子产品、证|件、焰火、打火机、炮弹、子dan、小型金属物件、首饰、灶。

5、   戊(Negator遁甲穿星—金星守护金牛座、天秤座也为月亮旺相金牛座)

           静物:小型金属物品、饰品、艺术品,如戒指、项链、手镯、小摆件、钥匙、螺丝、佛珠、手表、金银珠宝、小刀、贵重物品、金钱、印章、保险柜、骸骨、尸体、工程塑料等小型制品

10、 癸(Negator遁甲穿星—月亮守护巨蟹座)

┿ 二 地 支 象 意

     十二地支中,子、午、卯、酉为四正分别占北、南、东、西四方,坎、离、震、兑四宫其他每两地支占一宫,分别占在㈣隅(四维)宫即乾、巽、艮、坤四宫。

     十二地支表示时间为坎宫为子、年、月、日时艮宫为丑,寅年、月、日、时依此类推。表礻方位如子在坎宫代表北方、有水的地方未申在坤宫代表西南方、平原广阔地带等。

十二地支配月建分别为正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月间未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑通常将一月寅称为正月。夏朝把寅作为一月商朝把丑作为一月,周朝又把子作为一月秦始皇又把亥作为一月,直到汉武帝时才恢复了夏朝月份的排法一直沿用到今天。寅为春天到来之意古人说“斗柄归寅万物春”。故历代王朝把更改了月份的第一月叫正月意为改正之义。

           人物:女人、兒童、艺人、书画者、盗贼、好色之人、旅游之人、科学研究者、文化事业、化学行业、秘书、会计、水上工作者、运输者、从事液体物質经营者、黑衣人、混血人、◇◇人

           静物:书画、乐器、珠宝玉器、墨水、颜料、首饰、筐、笼、绳索、汤匙、碗、杯、桶、瓶、盆、甕、液体物品、丝绸、布匹、大豆、茶、糖、盐、饮品、车、船、交通工具。

           形态:丑陋、矮子、瘸子、驼背、大肚子、秃发人、眼睛有毛病者、鼻子有毛病者、嘴有毛病者、诅咒的人、受冤屈的人、精神病、言语瓮里瓮气

           静物:横梁、柱子、电杆、屏风、保健、炉灶、車后轮、香炉、盆、桌椅、桥梁、竹制品、蔬菜、食品、书籍、文件、袜子、鞋子、衣服、虎画、毛画、山水画。

           人物:精神病患者、经瑺做梦的人、怪人、流血受伤的人、爱打架者、讨债者、文艺工作者、犯法者、虚伪狡诈者、厨师、歌手、少nv、美人、乞丐、妇人

           人物:富商、名人、经理、第三者、善良的人、教徒、爱骑马的人、纺织者、胆小者、惊恐者、胎孕、爱骂人者、文化人、广告经营者、导演、演员、制片人、工矿冶炼、电业、兵工、烧伤者、烫伤者、发烧者。

           地理:漂亮壮丽的建筑物、客厅、大厅、厨房、窑燥、窗户、电影院、山岭、娱乐场所、电站、电子设备厂、商店、炉冶、高岭、田园、道路、鸟窝、鸡窝、鸟笼子

10、 酉(对应星座特点:chu女座15度-天秤座14.99...喥)

           人物:经商人、策划人、总经理、细致完美的人、资助自己的异性朋友、女人、女友、第三者、戴金银首饰的人、歌星、律师、教师、从事说教工作的人、金融工作者、经纪人、银行工作者、刀伤的人。

           静物:金银、首饰、皮革、玻璃制品、金属制品、玉石制品、镜子、玻璃、宝剑、小刀、手术刀、钱币、信用卡、珠宝、首饰、洗衣机、瓜果、口罩、石柱、石碑、酒制品、菜食

11、 戌(对应星座特点:忝秤座15度-天蝎座14.99...度)

           静物:服装、鞋履、刀剑、ShouKao、刑具、农具、钥匙、锁头、碾磨、瓦器、石块、出土文物、佛珠、坛子、坚硬之物、干燥之物、炉子、燥、变压器、瓷器、锁、药箱、钥匙、尸骨。

12、 亥(对应星座特点:天蝎座15度-人马座14.99...度)

九星即天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星

           性情:性子急、工作麻利、为人爽快、敢打敢冲、好出风头、不稳重、好冲动、做事多为欠思考、不顾后果、意识冲动、也表示有闯劲、开拓性、办事不拖泥带水、雷厉风行、有勇气、积极进取。

4、   天辅星(对应水星+金星能量-雙子座+天秤座)

5、   天英星(对应木星+火星能量-人马座+白羊座)

           人物:电器经营者、烟花经营制造者、电子产品经营制造者、文艺工作者、演员、导演、画家、美术工作者、美容美发、编剧、导演、作家、文秘

           静物:爆炸易燃物品、家用电器、影视用品、烟花爆竹、太阳、眼睛、望远镜、霓虹灯、灯具、证|件、图片、图书、灶、与火有关的事物或物品。

7、   天柱星(对应冥王星能量-天蝎座)

八门即为休、生、傷、杜、景、死、惊、开奇门中的八门代表人事。

1、   休门(对应巨蟹座、天蝎座、双鱼座)

           人物:品质高贵之人、美容美发、修理工、營养师、白领、近领、护士、护理人员、离退休人员、清闲休闲之人、懒散之人、睡觉者、死人

           静物:饮料、酒、油、盐、酱油、醋、調料、水、油器、汽油、煤油、柴油、润滑油等液体物质;布匹、绳索、衣物、棉花海绵等松软物质;船、汽车、火车、自行车、电瓶车、摩托车等运输工具;钟表、风扇、洗衣机、空调等能动的家电。

           地理:水池、水景、河流、海滨等有水的场所、车站、码头等运输地方;广场、公园、酒吧、娱乐厅等休闲的地方;名人居所、卧室、客厅、疗养院等休息的地方

           人物:技术人员、理论工作者、心理学者、管理学者、佛教徒、基督徒、从事神的工作、气功师、僧道、公检法、安全保密人员、狱警、军人、聋哑人、中风者。

           人物:文化人、作镓、文学家、诗人、漂亮的人、美容美发师、美容者、旅游者、烫伤者、烧伤者、电信类工作者、电子产品生产经营者、广告人、策划人、影视行业仁、信息行业仁、文秘、图书管理等

           静物:图书、图画、照片、图片、灯光、艺术品、首饰、时装、文件、合同、证书、颜料、油漆、美容美发用品、书画用品、书籍、烟火爆竹、霓虹灯、电影机、电视机、投影机。

           地理:旅游景区、公园、繁华街道、电影院、戏院、各厅、美容院、娱乐场所、酒吧、歌厅、电视制作发射中心、美容、装饰、风景区、为风景、烟花、爆竹、霓虹灯、灯光

           概念:公开、暴露、舒展、宽广、开放、开创、开始、开明、公开、开朗、打开、手术、驾驶、顺利、通畅、经营、经济、升迁、出行、学业、婚嫁、贸易、庆典、谋求。

           性情:豁达爽朗、谈吐不凡、坦诚无私、性情愉快、无所拘束、意志活跃、思想开放、通情达理、容易沟通、讲情重义、自尊心强、勤奋好学

           地理:高亢之地、开阔之地、高大建筑物、名人居所、领导办公室、矿场、工作单位、店铺、门市、法院、检察院、审判庭、飞机场、这站、码头、又代表公司的大门。

       八神即值符、腾蛇、太阴、六he、bai虎、玄武、九地、九天神是一种看鈈见的通过物体而显现的能能量巨大的物质。天文学理解为黑洞物理学理解为能,自然学理解为自然哲学理解为客观规律,理学理解為理神学理解为神,道家理解为道佛学理解为佛法等,现代人也有叫神为暗物质、信息波等

          有一个非常信神的人掉到了河里,湍急嘚河水把他冲到了河的深处他坚信神一定能够救他。这时有一个捕鱼者从岸上经过,只要他喊叫一声他就会得救。可是他认为救他嘚应该是他相信的神而不是捕鱼者。他没有喊叫捕鱼者走过去了。

           这时又有一块木头从上游漂了过来。只要他一伸手抓住木头他僦不会沉到水底。可是他坚信救他的应该是他相信的神,而不是木板木头飘了过去。

           神用遍野的、挤满枝头、争芳斗艳的桃花、杏花、梨花;万条垂下绿丝绦的柳树和柳芽来显示着、讲述着春天。用棉花朵朵白大豆粒粒饱,高粱涨红了脸稻子笑弯了腰,冬瓜披白沙、茄子穿紫袄、白菜一片绿油油、又青又红是辣椒来告诉我们这是秋天

神用值符来显示物品的高贵、高价、和稀有;显示人的高尚、顯赫和权力。神用腾蛇来显示物品的花纹、柔软和光亮;显示人的狡诈、善变和缠绵用太阴来显示物品的精致、细腻和缜密;显示人的攵静、贤惠和忧愁。神用六he来显示物品的数量、相连和状态;显示人的和蔼、慈祥和乐观神用bai虎来显示物品的锐利、坚硬和危险显示人嘚坚强、凶恶和威严。神用玄武来显示物品的伪劣、假冒和伪装;显示人的假象、谎言和贼性神用九地来显示物品的稳定、稳固和长久;显示人的宽厚、包容和吝啬;神用九天来显示物品的高大、雄伟和庄严;显示人的理想、目标和志向。

八神的排列次序从值符到九天無论顺逆,位置不变其运行规律是阳顺阴逆即阳遁顺行阴遁逆行,又分为天盘八神和地盘八神两种:随天盘九星运行的叫天盘八神随哋盘六甲值符运行的叫地盘八神。天盘八神每个时辰随天盘九星的值符星转动一次地盘八神转动较慢,每十个时辰随六甲值符转动一次

           静物:贵重高档物品、钱币、珠宝首饰、名贵股东、钻石、名人字画、名贵艺术品、高档家具、印章、玉玺、符、国旗、帽徽、领徽、委任状、证书。

           概念:惊恐、虚惊、怪异、虚幻、梦境、变来变去、反反复复、虚诈、虚伪、华而不实、闪烁不定、光怪陆离、耀眼、妖豔、猜疑、狠毒、纠缠、变化、拐弯抹角

           人物:委屈婉转、狡猾之人、善变之人、虚诈之人、变化无常之人、死缠烂打之人、漂亮妖艳の人、口舌毒辣之人、呻吟之人、疑心之人、做梦人、精神病患者。

           静物:绳子、绳索、锁链、烟囱、灯、霓虹灯、烟火、汽车排气筒、蠟烛、香火、带花纹的布和衣服、渔网、腰带、鞋带、领带、项链、手链、表链、拉锁、发辫

           概念:护佑、隐避、藏匿、喜庆、贞详、◇◇、阴私、隐私、密谋、缜密、诅咒、哭泣、忧疑、欺诈、口舌、私通、策划、遮盖、暗处、雕刻。

           静物:合子、伞、低矮的柜子、箱孓、椅子、床、窗、结婚证书、合约、合同、证书、信印、书契、果品、羽毛、布帛、衣囊、轿车、轮船、飞机、钱财

           人物:技术过硬の人、好斗之人、黑社会之人、威猛之人、权力之人、讲义气之人、高科技人员、为GongAn、军警、捕盗人、罪犯、重病人、凶杀人、孝服人、恐怖人、死亡者、侍卫、军人、工匠、屠夫。

           人物:聪明多智者、能言善辩者、文艺人才、诚信不高者、爱说谎话者、虚伪不实者、巧辩反复者、文士、醉客、孕妇、导演、演员、胎儿、孕妇、盗贼、娼妇、水产经营者

第五章 奇门用神的选取

一、年、月、日、时取用神

    奇門在定局排盘之前要排好四柱,即年、月、日、时四柱本身是一个六亲体系。年干为父母月干为兄弟姐妹朋友,日干为自己时干为孓女。六亲在具体定位时比较复杂下面举一个例子说明。

假如一男士当面来问测事情日干及时问测人自己,当其问及其兄弟姐妹时朤干辛为其姐妹或异性平辈朋友,因为日干戊是阳干辛为阴干,与日干戊相异庚为其兄弟或男性平辈朋友。年干乙为其母亲因为乙與戊相异,一阴一阳那么乙的合神庚即为其父亲。时干丁为其女儿或异性晚辈并即为其儿子或男性晚辈。四柱也可以确定企业内上下級组织结构这在后面的企业策划章节中专门论述。

如果有多个人在现场用同一个局来预测可以用问测人所在的方位来看落宫预测事情。阴盘奇门在室内没有阻隔的可视空间内用活坐标即不是以室外大空间的南北为南北,而是以预测师的坐相来定坐标以预测师的面向方位为朱雀及南方,后面为玄武即北方左边方向为青龙即东方,右边方位为bai虎即西方预测师的四隅方向即九宫八卦的四隅方向,预测師的左前方为巽宫右前方为坤宫,左后方为艮宫右后方为乾宫,预测师中间的宫为中宫

    上图预测似的坐向建立一个坐标,有了这个唑标则四面八方九宫八卦便会全部建立起来,人坐在哪个方位则看哪个宫

    如果来的人很多,方位又不好去定或者是来电来函预测,鈳用其人年命来预测

如果用别的方法不好取用神,可以让想预测的人随意报一个一位或二位数字来定用神预测如果是一个小于九的数芓,则是几便用几宫预测如果报数是八,就用艮八宫;如果报数是四就用巽四宫预测;如果报的书是一个大于九的数字,则用此数除鉯九求余数余数是几便用几宫。如果想测别人又不在现场又不知道其人年命,而且人又很多可以用编号办法解决。如果一位老板姓側手下几位员工的情况可以将这几位员工的名字全部写在纸上,然后随意从一开始按顺序编号编为一号的就用一宫,编为二号的便用②宫等等

  高祖孝文皇帝名宏,显祖獻文皇帝拓跋弘的长子母亲是李夫人。皇兴元年(467)八月二十九日,生于平城紫宫出生之时,室内神光普照天地之间缭绕着一股氤氲嘚祥和之气。孝文帝生就一身洁白如玉的好皮肤在襁褓之中就显示出一种不同凡响的姿态,稍稍长大后为人深沉,气度从容仁厚孝順,充分显露出君临天下者的风范显祖非常惊喜,十分宠爱他皇兴三年夏,六月初三孝文帝被立为皇太子。

  皇兴五年(471)秋八月②十日,元宏在太华前殿即皇帝位大赦天下,改元延兴元年二十一日,南朝宋明帝刘..派使臣朝贺进贡九月初七,孝文帝下诏号召官吏、百姓大胆劝谏,对政事直抒己见对有利于国计民生的建议,对政治教化方面的批评性意见都能认真听取。二十七日青州高阳囚封辩自称齐王,聚众千余人青州驻军前往征讨,镇压了这次起义高丽人奴久等相继率部归顺,孝文帝分别赐给他们田地和宅第

  冬,十月初二沃野、统万二镇所辖的敕勒部落叛乱。孝文帝下诏命太尉、陇西王源贺率军追击,在粃罕歼灭了他们斩首三万余人;将其残部迁往冀、定、相三州,作为营户五日,任命征东大将军、南安王拓跋桢为假节、都督凉州及西戎诸军事、领护西域校尉、仪哃三司镇守凉州。朔方镇人曹平原聚众造反攻破石楼堡,杀死守将刘..派将军垣崇祖率军二万,从郁州攻入东兖州驻扎于南城固。┿一月刺史于洛侯率兵击败宋军,垣崇祖撤回郁州司马小君在平陵聚众起义,齐州刺史、武昌王平原率军镇压俘获司马小君。十二朤一日封驸马都尉穆亮为赵郡王。八日下诏寻访舜的后人,访得东莱郡人妫苟之恢复了他的家世,以表彰舜的不朽盛德恢复前濮陽王孔雀的封爵。十七日将赵郡王穆亮转封为长乐王。

  延兴二年(472)春天正月初二日统万镇的胡人相继带领家口向北方叛离。高祖命囹宁南将军、交..公韩拔等人去围歼他们大阳蛮头领桓诞带领自己的部众向内地归附,被拜为征南将军封为襄阳王。对京师及河西往喃到秦泾,往西到抱罕往北到凉州诸镇进行大赦。命令假员外散骑常侍邢..出使到刘..处二月二十二日,高祖又下诏说:“孔子秉承通达聖贤的气度依靠生而能知的智慧,穷究义理尽述人性,其道理播照于四海之内近来淮徐没有顺从,庙祀间隔时间不适当以致使祭祀典礼被停止,礼仪章法灭绝于是使女巫男妖,淫风大长伤残生灵受到鼓励,娼优華狎不以为耻,这怎么能够尊崇圣贤神明之道呀从现在开始,凡是祭祀孔子庙的依制度,只用酒水果脯就可以了不能让妇女与之杂坐其中,用来祈祷不应有求的福运违犯者以违反制令论处。如果公家有事当依照以往的礼仪。牺牲谷物器皿都必须丰富洁净。对祭事要恭敬严肃如常。负责礼仪的官员要公开纠囸不法行为使禁令必然通行。”蠕蠕侵犯边塞太上皇帝抵达北郊,下诏诸将准备征讨敌寇逃跑。他们中的一个头目阿大干带领一千哆家来投降东部的敕勒叛逃追随蠕蠕,太上皇帝率兵追杀到石碛没有追上而还师。二十九日高丽国派遣使者来朝贡。三月太上皇渧亲自向北征讨。十一日将散骑常侍、驸马都尉万安国升为大司马、大将军,封为安城王十八日,高祖在藉田亲耕石城郡俘获了曹岼原,押送到京城斩首。连川敕勒图谋反叛被迁移发配给青、徐、齐、兖四州为营户。

  夏四月十八日下诏让所有工商及各杂役囚等全去务农。诸州郡督促百姓多种蔬菜水果二十九日,刘..去世其子刘承位僭立。五月初六日下诏传递军事警报,颁给玺印和传符次给马印。六月安州居民遭遇冰雹灾水害,乞求租粮以赈恤十四日,下诏说:“近来州郡挑选推荐之人大多名不副实。饱学之士仍困处荒乡鄙野无能之徒却能越级提升,这怎么能说是表彰贤者提倡德行呢今年的举拔推荐,更是猥小泛滥从现在起要求各地推举來的人必须是门第在州郡为最有名望者,才能是乡闾最优秀的人选”闰六月初二日,蠕蠕进犯敦煌镇将尉多侯阻击击退了他们,于是怹们又侵犯晋昌守将薛奴又将之击退。初七日高祖来到阴山。

  秋七月光州百姓孙晏聚集同党一千多人造反,并与刘昱交结刺史叔孙..讨伐平定了他们。二十一日高丽国派遣使者来朝贡。二十二日诏令州、郡、县各派遣二个才干堪能相比者,赶赴九月讲武到時皇帝要亲自了解各地风俗。八月初六日百济国派遣使者上表请求出兵征讨高丽。十一日地豆于、库莫奚国派遣使者来朝贡,昌亭国派遣使者来进献蜀地所产之马河西的费也头造反,薄骨律镇将将之击退九月二十日,高祖返宫二十九日,统万镇的镇将河间王闾虤皮因贪赃残暴罪被赐死。三十日下诏因州镇十一处遭受水灾,蠲免百姓田租并开仓赈恤又下诏让四处流亡的百姓,全都返归故地务農如有违背全都要发配迁移到边塞。

  冬十月蠕蠕侵犯边塞以及王原。十一月太上皇帝御驾亲自征讨,准备穿度沙漠袭击时蠕蠕听说大军已到,十分恐惧向北撤退数千里,因考虑穷寇已经远远地逃跑了不可再追,于是停止了征讨初九日,封皇叔拓跋略为广〣王十四日,分别派遣使者到名省巡察风俗了解民间疾苦。高祖每月去崇光宫朝拜太上皇帝

  十二月初二日,下诏说:“书经记載:‘三年一考用三考来测定升降优劣。’近来官员因功劳升迁,没多久就被他人替换地方官吏没有体贴百姓之心,竞相聚物敛财來送故迎新在路上往来不绝,这不是用来巩固民心兴隆国家的做法啊。从现在起各地地方官温亲仁义清廉俭朴克己奉公的,可以长期担任其职务几年下来有成果者,迁升职位一级其中如有贪婪残暴不守道义,侵害与剥削百姓者虽然身在官位,职位显要也必定偠严加贬免惩罚。以上所言定为法令永远作为法规标准。”下诏说因代郡事同丰沛,代州居民先发配到边关的人全都给予赦免

  延兴三年(473)正月初三日,下诏让员外散骑常侍崔演出使到刘昱处初十日,改崇光宫名为宁光宫二十一日,太上皇帝返回云中二月初六ㄖ,高丽、契丹国派来使者朝贡十一日,下诏给各地方官吏让他们勤劳地带领百姓,不要让百姓耽搁时令同部落之间,贫者富人要楿互扶助家里有多余耕牛的,要借给没有牛的人家以便于他们耕种如果不听从命令,这一家人终身不能做官吏地方官如果不认真监督察问,免掉其所任官职下诏让皇田里的居民凡是因服劳役而死于役所的,由郡县为之迎丧发给其葬埋费用。二十七日下诏给县令講如能使一县劫抢盗窃者消失,就可以负责治理两个县并发给两个县的俸禄;能保证两个县无劫盗的,就负责治理三个县三年后迁升為郡守。二千石俸禄者如能保证清理两个郡的就负责治理三个郡,还能如此则三年后升迁为刺史三月初六日,下诏令各个官仓囤积谷麥充足的多余部分拿出来赐赏给贫苦之民

  夏四月初二日,下诏令代理司空、上党王长孙观等征讨吐谷浑拾寅初六日,契丹国遣派來使者朝贡下诏封孔子二十八世孙鲁郡的孔乘为崇圣大夫,拨给十户人家祭扫孔庙六月十九日,下诏说:“往年各县都要召请有一定品行的百姓二天来询问地方官吏治理的情况,好坏都能了解并据此给予奖惩,可是得赏的极少而获罪者甚多。放纵法律伤害生灵凊理上于心难忍。命令特别施以宽恕的恩典申明网开一面的恩惠。凡是被百姓所指责而列为有罪之人特别地饶恕他的罪过,全部给予寬免”

  秋七月,下诏河南六个州的百姓每户收绢一匹,绵一斤租米三十石。初一日高祖来到阴山。蠕蠕侵犯敦煌镇将乐洛苼抗击打败了他们,详情记在蠕蠕传中刘昱派将侵犯淮河沿岸各市镇,徐州刺史、淮阳公尉元击退了他八月初五日,高丽、库莫奚国派使者向朝廷进献贡品十六日,高祖陪同太上皇到河西拾寅认罪请降,高祖答应了他九月初八日,高祖和太上皇一并还宫初九日,刘昱派使者朝贡二十六日下诏说:“从现在起京师及天下所有被监禁的囚徒,罪行还未分清判决在狱中死去而没有亲近的家属之人,由公家负责提供衣被棺木安葬不得使之一死了之。”二十八日下诏派使者十人巡查各州郡,核察清理各地户口各地如有仍然隐瞒囚丁不报的,州、郡、县、户主一律论罪库莫奚国派使者来进贡。

  冬十月太上皇将要亲自南征,下诏各州郡的百姓十个成年男孓选一个入伍,每户收租粮五十石备做军粮悉万斤国派使者来朝贡。武都王反叛攻占仇池,下诏让长孙观仍旧回师击征讨他十一月初五日,下诏因河南七州的地方官多是不能奉公守法者以致使新收的疆土民情不能上达,派使者去了解民风清理狱案,罢免庸暗贪渎嘚官员提拔清正廉明的官员。其中有鳏寡孤独、极端贫穷不能养活自己的还给他们交过的各种租税,八十岁以上的有一个儿子可以鈈再服任何劳役;努力耕耘,孝行特著敦亲兄弟,才器有益于当时信义又闻名于乡里的,都要了解并记下他们的名字二十日,太上瑝南巡到达怀州所经过的地方都要问民疾苦,对高龄老人、孝子和努力耕耘者赏赐布帛十二月初八日,下诏规定关外的皇家苑围百姓鈳以任意去砍柴开采初十日,蠕蠕侵犯边镇柔玄镇有敕勒二部落人反叛接应。十一日沙门慧隐阴谋造反被获后处死。

  这一年囿十一个州镇发生水旱之灾,免除百姓田租开仓赈恤。相州之民饿死者达二千八百四十五人吐谷浑部内的羌民钟岂渴干等二千三百户歸顺朝廷。这一年有妖人刘举自称天子,被齐州刺史、武昌王平原捕获后斩杀

  延兴四年(474)春正月初五日,侍中、太尉、陇西王源贺洇病辞职初九日,粟特国派使者朝贡二月初三日,太上皇亲自率军南巡初十日,吐谷浑拾寅派儿子费斗斤进朝并献上地方特产。丅令禁断寒食三月十六日,下诏让员外散骑常侍许赤虎出使到刘昱处高丽、吐谷浑、曹利等国都派使者来朝贡。

  夏五月初四日蠕蠕国派使者进贡。六月十六日下诏说:“朕应合运历天数开辟一统的期待。属于千秋万代光辉兴盛的时运虽然仰望上天严励教诲,猶担心德化不够宽广竟至有灭门的诛罚。但有些人为人凶戾不顾亲戚,结果一人做恶却使全家全族遭祸朕为百姓父母,对此深感哀憐悼惜从现在起之后,除了谋反、大逆、干纪、外奔之罪外其余的犯罪只限于个人一身就行了。现在朕的恩德广播各地书同文,车哃轨之日不远了松刑宽禁,不也是很好的吗”阔悉国派遣使者来朝贡。

  秋七月初八日高丽国派使者来朝贡。十七日对仇池部汾地区赦罪。二十四日蠕蠕侵犯敦煌,镇将尉多侯大败他们八月初二日,吐谷浑国派使者来朝贡初十日,在北郊举行阅兵式九月,因刘昱内部相互攻打下诏令将军元兰等五名将领率三万骑兵和假东阳王拓跋丕为后继之师,攻打蜀汉初八日,契丹、库莫奚、地豆於诸国各派使者来朝贡

  冬十月初三日,刘昱派使者来朝贡十一月,分别派侍臣沿河南七州观察民风民俗抚慰新归附之地。十一ㄖ吐谷浑派使者朝贡。这年十三个州镇发生大饥荒免除田租,开仓赈恤十二月,下诏将西征吐谷浑兵在句律城首倡叛乱的士兵问斩将其他人发配柔玄、武川二镇。共斩杀一千多人

  延兴五年(475)二月初五日,高丽国派来使者朝贡十八日,下诏命令制定考试科目奣确升降条例。闰二月二十三日吐谷浑国派来使者朝贡。

  夏四月初二日龟兹国派来使者朝贡。十九日下诏让天下的赋调,由县級官员专门负责督促收集州郡长官检验后送到京城,违反者罢免所任官职下诏严禁豢养鹰鹞,并开始了相互告发制度五月初三日,契丹、库莫奚国各派使者献来名马十二日,诏令员外散骑许赤虎出使到刘昱处十三日,高祖来到武州山二十日,抵达车轮山六月初七日,禁止宰杀牛马初九日,赦免京师郊区犯人的死罪派遣他们备战蠕蠕。

  秋八月初五日高丽、吐谷浑、地豆于诸国派来使鍺朝贡。九月十一日洛州人贾伯奴、豫州人田智度聚集同党千余人。贾伯奴自称恒农王田智度自称上洛王,乘夜攻打洛州州郡官员忼击挡住了他们,在缑氏杀死贾伯奴俘获田智度押送到了京师。

  冬十月蠕蠕国派来使者朝贡。太上皇帝于北郊检阅士兵十二月初六日,建昌王长乐改封为安乐王二十九日,城阳王长寿死去三十日,刘昱派来使者朝贡

  承明元年(476)春二月,蠕蠕、高丽、库莫奚、波斯诸国同派来使者朝贡这个月,司空东郡王陆定国因罪被免去官爵降为兵士

  夏五月,冀州武邑人宋伏龙聚合人众自称南岼王。郡县官员捕获后斩杀了他们蠕蠕国派来使者朝贡。六月初六日下诏命令中外戒严,将京师见习的士兵分为三等第一军出,就派第一等见习士兵跟随二等兵也如此。十三日太上皇帝去世。十四日大赦天下,改年号大司马、大将军、安城王万安国因犯假借詔令杀神部长奚买奴于皇苑中之罪而被赐死。二十日征西大将军、安乐王长乐为太尉,尚书左仆射、南平公目辰为司徒晋封为宜都王;南部尚书李沂为司空。尊奉皇太后为太皇太后临朝称制。

  秋七月十七日追尊皇妣李贵人为思皇后,任用汝阴王天赐为征西大将軍、仪同三司高丽、库莫奚国派来使者朝贡。濮阳王孔雀有罪被赐死八月初八日,下诏说:“朕承接前辈的世系继承先王的大业,┅心想宏扬先人的志向治国安民。各位公卿大臣希望你们能各自勉力同心,补救朕的不足之处凡是便于百姓有益国家的意见,都要詳细写出奏闻”二十五日,蠕蠕国派使者来朝贡二十七日,因长安二种蚕大都未成茧而死免百姓半年的赋税。九月初七日赦免京師部分罪囚。高丽、库莫奚、契丹等国派使者来朝贡二十七日,宕昌、悉万斤等国派使者来朝贡

  冬十月初一日,开始兴建七宝永咹行殿初九日,晋封征西大将军、假东阳王元丕爵位为正王十三日,下诏说:“朕承继皇位驾驭万方,希望开化远处的风俗让朝廷的光辉普照万民,使朝廷听到不避讳的声音各地无被遮蔽的怨言,咨询的范畴广到帝恩所及之处具体到每个平民百姓。从现在开始百官卿士乃至官吏百姓可随时上书,直言谏劝不要有任何隐瞒。凡有便利宜行益于治理,有利百姓可用来端正风俗的,有关官员偠将之呈送朕将亲自阅览,同三事大夫讨论其可行与否择而用之。”十五日高祖来到建明佛寺,赦免罪囚济南公罗拔晋爵位为王。十一月蠕蠕国派使者来朝贡。初三日任命太尉、安乐王长乐为定州刺史,京兆王子推为青州刺史司空李..为徐州刺史,并加开府仪哃三司

  太和元年(477)春正月初一日,下诏说:“朕承继皇位惟恐不堪担当重任,但天赐全到地瑞相应,风和气顺天人相应,这难噵是朕所能导致的吗确实托赖七个祖宗神灵的降福相助。现在正月开始敬感神人相接之切迫。宜于从阳春开始共商制度更改年号,所以改年号为太和元年”二十七日,下诏说:“现在管理百姓的人和朕一同治理天下,应当减少徭役先给百姓劝导奖励,根据他们所处地域使他们能充分利用土地,让农夫在外努力耕作桑妇在室内勤于织绩。如果轻率征发徭役导致影响农民耽误农时,将以擅自侵犯论罪百姓中如有不听从官长教诲,懒于农桑的要加以惩治。”兴建太和、安昌二座宫殿二十五日,秦川略阳百姓王元寿聚合五芉多户人家自称为冲天王。云中饥荒开仓赈恤。二月十二日汉川百姓泉会、谭酉等人先后归属本朝,安置在并州十七日,秦益二州刺史、武都公尉洛侯计伐击败了王元寿俘虏了王元寿的家属,押送他们到京师二十九日,高丽、契丹、库莫奚等国各派使者来朝贡三月十七日,征召征西大将军、雍州刺史、东阳王拓跋丕为司徒二十三日,下诏说:“朕施政多有缺失灾害屡屡不断。去年有牛疫鋶行使耕牛死伤过半,收成也有很大损失现在春耕既然要开始了,人人都要努力耕作命令各地官吏督促劝课田桑,有耕牛的人要比往年更加勤奋无牛的人要比他年更数倍地卖力。一个成年农夫要经营治田四十亩中等劳动力要治田二十亩。不能让任何人不尽力使汢地不能充分利用。”库莫奚、契丹国各派使者朝贡

  夏四月十三日,蠕蠕国派使者来朝贡十四日,高祖来到白登山十九日,抵達崞山东安王拓跋良病故。下诏恢复前东郡王陆定国的官职爵位五月初三日,高祖到武州山求雨不久雨及时普降。蠕蠕国派使者朝貢

  秋七月十一日,侍中、开府仪同三司、青州刺史、京兆王子推去世十九日,定三等死刑之律二十八日,太和、安昌二殿建成起建朱明门、思贤门。本月刘昱死,其弟刘准窃据其位八月初一日,下令大赦天下二十五日,下诏:“工商皂隶各有职守,然洏有关官员放纵不管可能互相杂混。从现在起凡是有工役户籍的人推介到本部丞,根据已定下的情况以此规定而顺序授予。如果官階记册为元老功勋因定国有功劳的人不在这个规定里。”二十七日刘准派来使者朝贡。九月初三日蠕蠕国派来使者朝贡。初五日丅诏让大臣们在太华殿制定律例。十一日高丽国派来使者朝贡。二十日在北苑兴建永乐游观殿,穿过神渊池东多罗,西天竺、舍卫、叠伏罗诸国各派来使者朝贡

  冬十月二十三日,在太华殿宴请京师都邑七十岁以上的老者并赐给衣物本月,库莫奚契丹国各派來使者朝贡。又下诏让家中有七十岁以上老人的可以有一个儿子不服劳役龟兹国派来使者朝贡。刘准部下葭芦守将杨文度派他的弟弟杨鼠袭击攻陷了仇池二十六日,处死了徐州刺史李..库莫奚、契丹国各派来使者朝贡。十一月初三日下诏令征西将军、广川公皮欢喜,鎮西将军梁丑奴平西将军杨灵珍等人率部众四万征讨杨鼠。初五日吐谷浑国派来使者朝贡。初七日怀州百姓伊祁苟初自称是尧的后玳,应当称王在重山聚众反叛。洛州刺史冯熙征讨剿灭了他们闰十一月,皮欢喜等人率军到了建安杨鼠弃城南逃。十四日粟提婆國派使者朝贡。二十一日下诏让员外散骑常侍李长仁出使到刘准处。十二月初三日皮欢喜的部队攻陷了葭芦,斩杀了杨文度将其首級传送到了京师。初五日员阔、吐谷浑国同派来使者朝贡。初八日下令因八个州郡有水、旱、蝗灾,百姓饥困开仓赈恤。任命安定迋拓跋休为仪同三司

  太和二年(478)春正月初九日,封昌黎王冯熙的第二个儿子冯始兴为北平王初十日,吐谷浑派来使者朝贡二月初⑨日,驾临到代州的温泉经过之处询问百姓的疾苦,将宫女赐送给贫困无妻之人二十日,蠕蠕国派来使者朝贡二十五日,起驾还宫三月二十九日,将河南公梁弥机封为宕昌王

  夏四月初七日,高祖来到崞山初十日,还宫十二日,刘准派来使者朝贡京师大旱。二十七日于北苑祈求天灾消除,亲自奠礼撤减饭膳,避居正殿二十八日,普降及时雨赦免京师受灾地区。五月下诏说:“婚聘财礼索要过多就会使嫁娶有失去时机的害处;厚葬送终,则会使活着的人因耗费太多而受苦圣王知道这个道理,能以申明约定一定禮数并制定法律来禁止,可是百姓逐渐崇尚奢侈,婚葬超越轨道以致使贫富相同,贵贱没有区别而且更有皇族贵戚以及官吏名门の家,不讲门第同不属于其阶层的人婚配。先帝曾亲自发布明确命令作为法令禁止,可百姓刁猾仍然不能严肃对待予以改正。朕现茬明令遵照旧典按照先帝制度,写成律例条令永为规范律文,违犯者以违法论罪”六月十三日,高祖来到鹿野苑二十四日,皇叔拓跋若去世

  秋七月二十三日,龟兹国派来使者献上名贵骆驼七十头刘准派将侵犯仇池,阴平太守杨广香将之击败八月,分别派使者考察各地地方官了解民间疾苦。十一日下令罢收各州进贡禽兽。十二日勿吉国派来使者朝贡。九月十二日对京师部分地区实荇赦免。龟兹国派来使者进献大马、名驼及众多珍宝

  冬十月十七日,下诏派员外散骑常侍郑羲出使刘准处十一月下诏说:“朝廷設立官爵,因而有功之人一定能得到奖赏颁发刑律于天下,因而有罪之人必然会因罪而受到应有惩治这是古今的规律,治国安邦之道嘚紧要之理各州刺史,管理民众的官吏近来就各有怠慢,纵奸纳贿背公徇私,致使盗贼横兴侵扰劫掠十分严重;反映奸佞犯法问題的奏书时常到达我这里,我继续太平之运数属意于千年之期待,希望光大祖宗之业创造新的业债,也希望朝廷地方各级官员广泛施德辅助我,共成美举期待你们克己复礼,思错改过使我的愚昧不致愧对祖先,百姓能见到德政于当世之时有关官员要明令条文禁圵恶行,以符合我的意愿啊”十二月二十日,处死南郡王李惠

  这一年,有二十多个州镇发生水旱灾害民众饥苦,开仓赈恤

  太和三年(479)春正月十一日,坤德六合殿建成十八日,下令罢免行察官二月初九日,高祖、太皇太后来到代郡温泉了解民众疾苦,对貧困无妻者将宫女送之二十七日,还宫三十日,乾象六合殿建成三月初二日,对京师分地区赦免十六日,吐谷浑、高丽国各派来使者朝贡

  夏四月初一日,刘准派来使者朝贡十二日,乐良王乐平死二十日,蠕蠕国派来使者朝贡二十五日,高祖来到嶂山②十八日,还宫二十九日,淮阳公尉元晋爵为王吐谷浑国派使者献上牦牛五十头。雅州刺史、宜都王目辰因有罪被赐死五月十六日,高祖到北苑求雨关闭阳门,当日普降甘雨二十日下诏云:“过去四代养老,向他们询问求教请他们开口教诲朕虽不聪明,却很崇尚这个美德现在赏赐给国家老人们每人一套衣服,五斤绵五匹绢布。”六月初一日因雍州百姓饥苦,开仓赈恤在方山兴修文石室、灵泉殿。

  秋七月初二日令宫女年老和有疾病的人释放出宫。八月初三日令群臣坦直相言以完善规章,不许隐瞒初六日,驾临方山兴修思远佛寺。初八日还宫。九月十三日任命侍中、司徒、东阳王拓跋丕为太尉;侍中、尚书右仆射、赵郡公陈建任为司徒,晉为魏郡王;任命侍中、尚书、河南苟颓为司空晋为何东王;晋侍中、尚书、太原公王睿进为中山位;晋侍中、尚书、陇东公张..为新平迋。二十日定州刺史、安乐王长乐有罪,征到京师赐死二十一日,陇西王源贺去世高丽、吐谷浑、地豆于、契丹、库莫奚、龟兹诸國各派来使者朝贡。

  冬十月初一大赦天下。十一月初五日赐京师贫穷、高龄、疾患而不能自己养活自己的人不同数量的衣服布帛。十五日晋封假梁郡公元嘉为假王爵位,督领二将出任淮阴;陇西公元深领二将出任广陵;河东公薛虎子领三将出任寿春蠕蠕国率骑兵十多万南下侵扰,到塞边又折返十二月,粟特、州逸、河龚、叠伏罗、员阔悉万斤各国派来使者朝贡。

  这一年岛夷萧道成废掉他的君主刘准而自行窃位,自立国号为“齐”

  太和四年(480)春正月初六日,乾象六合殿建成洮阳的羌人反叛,粃罕镇将征讨平定了怹们陇西公元琛等人攻克了萧道成的马头戍所。十八日广州王拓跋略去世。雍州氐齐男王造反杀死美阳县令,被州郡官吏捕获斩首二十日,罢弃畜养鹰鹞的场所用这块地方兴建报德佛寺。二十一日襄城王韩颓因犯罪被削降爵位发配戍边。萧道成的徐州刺史崔文仲侵犯淮北攻占了茬眉戍。二月派尚书游明根率统二千骑兵南征。二十七日下诏说:“朕承继大位,君临天下早起贪黑,如履薄栤不敢懈怠。现在春意方始万物初萌,草木滋生甘雨不降,一年就会没有丰收百姓饥困,我十分惧忧特令天下,祈祀山川群神囷能兴云布雨的各路神人修饰他们的祠堂奉献祭供之物。百姓如有疾苦所在官吏要因以查问。”三月初十日下令让车骑大将军冯熙督率众人迎还假梁郡王拓跋嘉等诸军。二十八日蠕蠕国派来使者朝贡。

  四月十四日高祖亲临廷尉、籍坊二处监狱,引见诸多囚犯下诏说:“做廷尉的人是持天下之公平,百姓的性命就握在你们手中我用刑律来治理的原因是为使狱官能够胜任其职呀。一夫不耕僦将有人挨饿;一女不织,也将有人忍受寒冷现在正值要紧农时,百姓尽力的季节可是愚昧百姓陷于罪罚的太多,应该随他们罪行的輕重从速定案遣送以便返乡从事劳作。”十六日高祖来到白登山。十九日赏给天下贫苦百姓一家之内没有任何财产粮食的人一年食粅。五月初一高祖抵达火山。初七日还宫。六月初二日因普降甘雨,对京师部分地区实行赦免将绸绫绢百万余匹和南征所得俘虏賜给王公及以下功臣。

  秋七月十七日高祖来到火山。十八日改建东明观。下令会集京师八十岁以上老人赐给绵彩、衣服、几杖、稻米、面,免其家人的徭役悉万斤国派来使者朝贡。闰七月二十三日亲到虎圈,亲自登记囚犯罪轻之人都予赦免。二十八日顿丘王李钟葵因罪被赐死。萧道成角城守将请求献城归顺八月初三日,下令徐州刺史、假梁郡王拓跋嘉赶去接收又派平南将军郎大檀等彡将从角城出兵,镇南将军贺罗从下蔡出兵初十日,高祖来到方山十四日,到武州山石窟寺十六日,还宫二十一日,下令各州建置冰室萧道成的梁州刺史崔慧景派长史裴叔保率众侵犯武兴,关城氐帅杨鼠打败了他裴叔保败逃南郑。九月萧道成部下的汝南太守瑺元真,龙骧将军胡青苟率部属归顺十一日,思义殿建成十八日,东明观建成二十四日,下诏说:“隆冬天寒雪降众多在押或转送到京师的囚犯可能会有冻饿不堪,我十分怜悯他们可派侍臣到延尉狱和有囚犯的地方,全面地巡视和认真地考问饥寒的人要给他们衤食,桎梏之囚可用轻些的枷锁来代替”假梁郡王拓跋嘉在朐山打败了萧道成的部将卢绍之、玄元度,下蔡守将弃城而逃

  冬十月┿五日,下诏令昌黎王冯熙为西道都督和征南将军桓诞出击义阳:镇南将军贺罗,从下蔡向东出击钟离兰陵百姓顿富杀掉其所在之县嘚县令,与昌虑桓和北连太山群盗张和颜等人聚党保守五固推举司马朗为他们的主公,高祖下令淮阳王尉元等人率军征讨

  这一年,下诏因有十八个州镇遭受水、旱之灾百姓饥荒,开仓赈恤

  太和五年(481)春正月十八日,高祖南巡二十六日,到中山亲自看望高齡老人,问民疾苦二月初一日,大赦天下赠给孝行敦厚兄亲弟敬努力耕耘,孤贫难以自养的人不同数量的粮食布帛释放宫中年老的囚,让她们回自己亲人身边初七日,到了信都所做仍如在中山一样。十三日回到中山。十九日在唐水之北讲武。二十日回到京嘟。沙门法秀阴谋反逆被杀南征诸将在淮阳打败萧道成游击将军桓康。萧道成的豫州刺史垣崇祖侵犯下蔡昌黎王冯熙打败了他。假梁郡王拓跋嘉大破萧道成军队俘获三万多人押送到京师。三月初一高祖到肆州。初三日在云水之北讲武,一路经过都要对当地官吏进荇考察予以升降。初九日还宫,下诏说:“法秀狡诈紊乱纲常,胡说祥瑞兰台御史张求等一百多人,招集结纳奴隶阴谋进行大嘚篡逆,有关部门按律将判决灭族之刑实是符合刑律宪章。但朕怜悯愚昧重视人命,仍然不忍心他们五族的人,只处死同祖之人彡族,只限一门之内一门杀诛,只及其身”

  夏四月初十日,高祖到方山建永固石室在山上,并在石室的庭院中立碑刻太皇太後遗嘱在金册上,又兴建鉴玄殿二十三日,将南征所俘虏之万余人遍赐群臣二十五日下诏说:“时令之雨不来,春苗枯萎凡有暴露屍骨的地方,都命令埋葬于地下不要再让露于地上。有神癨的祠庙都可祈祷。”任城王拓跋云去世五月初一,下诏说:“先前边塞屢动兵革劳役不停,百姓因这个缘故轻易地就陷入到刑网之中,狱案大兴百姓失业,我每想到此处都伤怀感叹。农时紧要之月百姓极须尽力耕耘,所以命令天下不要让他们都留在监狱永远囚禁。”初三日邓至国派来使者朝贡。十一日青州主簿崔次恩聚众叛亂,州军抗击崔次恩逃到郁洲。六月十六日中山王拓跋..去世。三十日封皇叔拓跋简为齐郡王,皇叔拓跋猛为安丰王

  秋七月初陸日,萧道成派来使者朝贡十三日,蠕蠕国的统帅他稽率领部众归附十六日,颁布乞养杂户及户籍的五条制度九月十三日,在南郊檢阅军队大宴群臣。萧道成的使者车僧朗因位次排于刘准使者殷灵诞之后推辞不出席。刘准归降之人解奉君在会上杀死了车僧朗,丅诏处死解奉君等人十八日,封昌黎王冯熙世子冯诞为南平王兖州守将斩杀司马朗之,将首级传送到京师

  冬十月初十日,蠕蠕國派来使者朝贡、十二月初七日下诏因十二州镇百姓饥困,开仓赈恤

  太和六年(482)春正月十九日,大赦天下二月初六日,下诏说:“灵丘郡土地贫瘠又处于各州来往要冲,官民经过供应费用极大,往年我巡视发现这地方经济凋敝,可免征此地百姓租调十五年”初八日,白兰王吐谷浑翼世因诬陷他人而被处死初十日,下诏说:“萧道成在江淮一带骚扰捣乱使战事频发,七个州的百姓要有征調运输之辛劳大大违背轻赋少役之道理,我甚为怜悯他们免征常调三年。”二十三日地豆于国派来使者朝贡。二十八日赐王公以丅因清勤著称的人不同数量的粮食布匹。三月十六日高祖来到虎圈,下诏说:“虎狼残暴食肉残生,猎捕之时每多有伤害既然没有什么益处又损失耗费很多,从现在起就不要再捕捉贡奉了”十七日,到武州山石窟寺赠给贫苦老人衣物。十八日到方山。这个月蕭道成死去,他的儿子萧赜窃位自立

  夏四月二十日,赐京郊鳏寡孤独不能自食其力的人粮谷布帛不等六月,蠕蠕国派来使者朝贡

  秋七月,征发各州郡男丁五万人修治灵丘道路八月初一,分别派遣重臣巡察各地遭水之处免百姓租赋,贫穷饥苦不能自养的人赐给粮谷布帛。十八日废除山泽不能狩猎捕捉的禁令。九月初十日封氐族人杨后起为武都王。

  冬十一月初四日吐谷浑国派来使者朝贡。十二月初六日下诏说:“我因德才鲜薄,政治欠缺平和不能仰观天象,避免六害去年秋季淫雨不断,洪水为灾百姓如待哺的婴儿,我极为嗟叹怜悯所以派使者到各地方赈恤。可管理民政之官不思利民之道期望立时办理,爱毛反倒毁皮实在没有意义啊。现在规定督交未入库的赋税及将来的租税一概免除,有关官员要劝勉农桑以保证丰收,这才符合我的意思啊”

  太和七年(483)春囸月十一日,下诏说:“我每想知道百姓的疾苦以便增加修定原有的制度,但是光明如烛不能远照,实在是有缺憾的呀所以向州郡使者秀孝、计掾详细询问地方官,苛虐的情况但他们所答多不属实,实在有违我虚心求问的心意应当按罪处以大辟之刑,以表明欺上必然要受惩处但我情犹不忍,可以宽恕他们的罪过让他们回到所在州郡向天下申明此事,让他们知道以后再犯罔上之罪就不会得到宽恕”十八日,令青、齐、光、东徐四州的百姓每户运送仓库粮食二十石送到瑕丘、琅邪,免除他们一年租税三月二十五日,因冀州百姓饥苦命令郡县做粥于路旁以供百姓食用,又放松了关口渡口的禁令任百姓自由来去。

  夏四月二十二日高祖到崞山,赐给所蕗过之地鳏寡不能自养之人衣服粮帛二十四日还宫。闰四月初五日生皇子,大赦天下五月初一,高祖到武州山石窟佛寺六月,定州上报说将所做之粥施给饥民救活了九十四万七余多人。

  秋七月初一日皇帝、太皇太后到神渊池。初八日到方山,下诏让假员外散骑常侍李彪、员外郎兰英出使到萧赜处济南王罗拔被改封为赵郡王。九月二十八日下诏说:“我继承祖宗大业,每夜都忧惧不安然而就这样在听政之时,仍担心考虑不周详至于奏文审理狱状,都是虑自己过失自现在起百官奏请之时,当说出可以更改的建议鈈要当面表示顺从而加重我的过失,宣扬于远近”冀州上报做粥之举,养活人口达七十五万一千七百多人

  冬十月十三日,皇信堂建成十一月二十七日,萧赜派来使者朝贡十二月初九日,下诏说:“上古推行淳厚的风俗近世崇尚礼乐教化。所以夏殷两代不嫌弃哃族的人通婚到周朝才开始禁绝同姓间的嫁娶。这都是要随时势变化而施教化因世事迁移而改变治理方式。皇运初始中原没有统一,拨乱反正治繁理乱,每天都忙不过来古代遗留下的古朴厚重之风,还没有立即修改一直沿循下来,至今未变我在本朝创立百年の际当政,应当考虑行使仁政思考改变旧的东西,只有彰扬新的习俗从现在起严禁杜绝有违犯者将以不道之罪论处。”二十六日开林虑山禁令,和百姓共同使用下诏因有十三州镇百姓饥困,开仓赈恤

  太和八年(474)春正月,下诏令陇西公元琛、尚书陆睿为东西二道夶使褒奖善吏罚惩恶官。二月蠕蠕国派来使者朝贡。

  夏四月初二日到方山。初六日还宫初八日,来到旋鸿池接着到了崞山。十五日还宫。五月初七日下诏赈恤赐给守卫河南七州的士兵。十二日下诏让员外散骑常侍李彪、员外郎兰英出使于萧赜处。六月②十六日下诏说:“设置百官给予俸禄,周礼有食禄的典制两汉著有受俸的规定,到了魏晋没有不遵循以往的规范,从很早就推行叻作为治理万事的制度自从中原长乱,这个制度中道断绝先朝因循旧制,未能来得及修订我将永远鉴视四方,以求解决民生之难早起晚睡,忧虑勤劳所以遵循宪章旧典,开始班列俸禄抑制商人,以求简利百姓每户增调三匹,谷二斛九斗作为官吏有司的俸禄,都预调为二匹之赋即兼商用,虽然这样做有一时的烦杂却可以永久地获取好处。俸禄之法行使后得赃一匹的人处死。变法改度偅新开始,大赦天下共同惟新法是从。”二十七日武州河水泛滥,毁坏百姓民宅

  秋七月二十四日,高祖来到方山石窟寺

  仈月初四日,下诏言:“皇帝之业至为重要不广泛垂询不能获得治理之道;王朝业务很多,不博取采纳不能兴隆功业先王知道其中道悝,所以虚心待人以求己过宽明仁恕以思考过失。所以尧帝时设有谏鼓舜帝时在王庭设立谤木,目的是能耳目四达光照八荒。我承卋代圣人基业属于千秋昌盛之运数,推广远古以来的风尚仿效前代圣人的遗规。承明之初颁示朝廷内外,听任圣人所循之规以补其中的缺误。旨意虽然宣布应允称颂的人不多。所以改变当时之法远尊古典,朝廷班列制定俸禄更改刑书,宽猛不公有人有不同議论。想说的人没有地方申诉想劝谏的人没有条件向上呈送,所以使上边明晓的不多下情雍塞。现在命令广泛选拔卿士工商吏民,各上便于适宜百姓、利民益治以及有损教化国政的事项直言极谏,不要有所隐瞒必须使言辞简要无华,理由简明扼要实在我将亲自覽阅,来了解重要的世事使言者无罪,闻者足戒”九月二十四日,萧赜派来使者朝贡二十八日,下诏说:“俸禄之制已确立宜立即颁行,其始以十月为首一季一清。”于是内外百官根据不同情况接受不同俸禄。

  冬十月高丽国派来使者朝贡。萧赜双城领主迋继宗归顺十一月二十六日,下诏派员外散骑常侍李彪、员外郎兰英出使于萧赜处十二月,因十五州镇有水旱之灾百姓饥困,下令派使者沿受灾之地询查百姓饥苦开仓赈恤。

  太和九年(484)春正月初十日下诏言:“图谶的兴起,起于三季既不是治国之经典,空被妖邪之人做为借口从现在开始,图谶、秘纬及名为孔子闭房记的书一律焚毁,存留的以大辟之刑论处又有许多巫觋男女假称鬼神,胡说吉凶以及到各街巷打卦算命者所用不是经典所记载过的,严加禁止断绝”十五日,在太华殿与群臣欢宴颁赐皇帝诰命。二月初②日制定皇子中被封为王的,皇孙及曾孙继封的皇女受封的一年不等俸禄。命广阳王拓跋建第二子拓跋嘉袭封广阳王初八日,下诏說:“杰出聪明之王没有不博采下情,勤求劝谏建立旌鼓以向人民垂询政事的。我颁俸禄删改刑法,怕考虑得不周到公平虚心怀想忠直之士贡献自己的良好建议。百官卿士及工商吏民各上书劝谏,不要有隐瞒”三月二十九日,宕昌国派使者朝贡封皇弟拓跋禧為咸阳王,拓跋斡为河南王拓跋羽为广陵王,拓跋雍为颍川王拓跋勰为始平王,拓跋详为北海王

  夏四月初七日,到方山初八ㄖ还宫。五月高丽国以及萧赜同派来使者朝贡。六月十六日到方山,并到灵泉池二十二日,还宫

  秋七月初一,新建诸殿门┿八日,派使者拜封宕昌王梁弥机哥哥的儿子梁弥承为其国国王二十三日,到鱼池登青原冈。二十九日还宫。

  八月初五日到彌泽。二十日登牛头山二十六日,下诏说:“数州水灾饥民遍野,以致有卖儿卖女之人天之此谴,在我一人百姓无辜,横遭荼毒我日夕担忧,寝食不安现在自太和元年以来,买定、冀、幽、相四州饥饿之平民为奴者全都归还其所在的亲人,即使是聘为妻妾待遇不合情理,情感不和的也允许离开”三十日,还宫

  冬十月十三日,下诏说:“我继承皇位至今已十五年了经常阅览先王的典章,治理天下储蓄已经积聚,黎民尽得安康不料到了以后,此道更变富强者兼并山泽,贫弱者无裹腹之食以致使地有许多无法充足耕耘而百姓却没有余财,有的为争田地而身亡有的因饥饿不起而死去,要想天下太平百姓丰足,这怎么能达到呢现在我派使者,沿各州郡察看与当地官吏共同来均分天下的田地,还要根据生死来断定劝课农桑,以兴富民之本”十四日,高丽、吐谷浑国派来使者朝贡二十七日,侍中、司徒、魏郡王陈建去世下诏让员外散骑常侍李彪、尚书郎公孙阿六头出使萧赜处。十二月二十二日任命侍中、淮南王拓跋他为司徒。蠕蠕侵犯边关诏令任城王拓跋澄率军讨伐。

  这一年京师及十三个州镇水旱灾,粮食歉收宕昌、高麗、吐谷浑等国派来使者朝贡。

  太和十年(486)春正月初一,孝文帝首次穿戴衮龙袍、冕旒冠在朝廷上大摆筵席,接受万国使臣的朝贺二十日,蠕蠕进犯北魏边塞二月十三日,开始设立党长、里长、邻长的职务校订百姓的户籍。三月五日蠕蠕国派遣使臣入朝进贡。二十九日南朝齐武帝萧赜派使臣入朝聘问。

  夏四月一日,北魏开始制定五等官服四日,孝文帝首次穿着皇帝的法定礼服乘著御用辇车前往西郊,举行祭天大典十三日,孝文帝前往灵泉池十八日,起驾回宫本月,高丽、吐谷浑两国派使臣入朝进贡六月②日,孝文帝驾临方山二十日,给皇子命名为“恂”大赦天下。

  秋七月九日,孝文帝再次驾临方山八月十七日,授予尚书以仩官员与具有五等以上爵位的贵族以朱色官服、玉佩及佩戴玉佩的各种丝带九月三日,下诏兴建明堂、辟雍等庆典、祭祀场所

  冬,十月十六日负责祭祀的官员建议,依照历朝先例将拓跋氏始祖们的灵位供奉于南郊的祖庙内。十一月规定州、郡、县的各级官员,依照他们辖区内户口数目的多少发给俸禄。十二月十六日蠕蠕国进犯边塞。二十七日勿吉国派使臣入朝进贡。二十九日孝文帝丅诏,因汝南、颍川发生大饥荒免去当地百姓的田租,开仓放粮救济灾民。

  太和十一年(487)春正月初一,孝文帝下诏审定音乐典目凡是不够典雅的,一律删除禁止演奏。二月八日孝文帝下诏,因肆州的雁门与代郡发生饥荒命令开仓放粮,救济灾民

  夏,㈣月四日吐谷浑国派使臣入朝进贡。五月八日孝文帝先至灵泉池,后至方山五月九日,南平王拓跋浑去世十日,孝文帝起驾回宫下诏,凡皇室七世以内的子孙以及“五服”以内的皇亲国戚,全部免除赋税劳役命令南部尚书公孙文庆、上谷张伏千率军南征舞阴。高丽、吐谷浑两国派使臣入朝进贡六月二十七日,秦州百姓闹饥荒开仓放粮,救济饥民二十九日,孝文帝下诏说:“春旱至今原野上看不到青草。这是上天对我无德无能的惩罚无辜的百姓们,面临着饥饿的威胁我日夜冥思苦想,也想不出好办法来公卿大臣忣各级官员,我把希望寄托在你们身上希望你们出谋划策,直抒己见以拯救民众的苦难。”

  秋七月六日,孝文帝下诏:“今年伍谷颗粒无收可听从百姓们出关谋食逃荒,派人编造户籍名册由百姓们自己决定离去或留下,各地开仓放粮救济百姓。”八月十九ㄖ蠕蠕进犯边境,孝文帝派平原王陆睿率军征讨事见《蠕蠕传》。二十七日朝廷召开大会商议北伐,发表意见的有一百余人二十仈日,撤除山北苑将那里的土地分给贫民。悉万斤国派使臣入朝进贡九月二十八日,孝文帝下诏:“夏季时因遇大旱,百姓饥饿偠逃往别处谋生,旧有的户籍杂乱无章难以分辨。所以依照百姓的去留重新编造了户籍,希望能按百姓去留的实际情况公平合理地發放救济。然而自那时以来还有人饿死路旁,无人认领收尸实在是由于办事机构没有查明实际情况,没有落实户籍救济不周密所造荿的。朕枉为万民之主得知此事心情沉痛。可重新派人仔细检查不得再有遗漏。”

  冬十月十九日,孝文帝下诏撤销起部对国計民生没有益处的工程项目,将不参加纺织劳动的宫女赶出皇宫二十二日,孝文帝下诏:“民间日常礼仪败坏就会导致长幼无序。初冬十月正是农闲时节,应在此时向民众进行仁义道德的宣传教育可在各州的党、里之内推举德高望重的长者,让他教导乡邻要父慈、孓孝、兄弟友爱、夫妻和睦不听从长者教诲的,把他们的名单上报朝廷”十一月二十六日,孝文帝下诏撤销尚方监下属的锦绣绫罗紡织工厂,天下百姓自己愿意织造锦缎的任他们织造,不加禁止将皇宫内库中所藏的衣物、金银、珠玉、锦绣绫罗、饮食祭祀器具、禦用的交通工具及弓箭刀枪的绝大部分,拿出来赏赐给文武百官及首都的士人百姓甚至工匠、商人、衙役,以及六镇的边防士兵都得箌了不同程度的赏赐。二十七日孝文帝下诏:“朕惟恐上级办案机关不了解情况,致使百姓遭受不白之冤今冬天气严寒,刑讯审问让囚难以承受自本月至明年初夏,不准拷问犯人又因今年收成不好,百姓饱受饥饿之苦罪行较轻的犯人,应尽快作出判决不要让他們久留狱中。”十二月下诏命秘书丞李彪、著作郎崔光依照纪传体体例修改国史。

  本年全国发生严重饥荒,孝文帝下诏命各地開仓放粮,救济饥民

  太和十二年(488)春,正月初一开始使用五牛图案的旗帜。十五日孝文帝下诏:“凡镇守边疆与被流放到荒远地區的人,如年满七十孤苦无依,虽有妻妾而无子孙诸如此类,都可迁回原籍凡被判死刑的犯人,如父母、祖父母年老既无已成年嘚子孙,也无可服丧一年的亲属的应奏报朝廷。”二月十二日高丽国派使臣入朝聘问。三月八日宕昌国派使臣入朝进贡。中散大夫梁众保等人谋反被杀。

  夏四月,高丽、吐谷浑两国派使臣入朝聘问齐武帝萧赜派将军陈显达等进犯北魏边境。四月五日孝文渧下诏,命豫州刺史元斤率军抵御齐军十五日,大赦天下十六日,孝文帝驾临灵泉池;十八日驾临方山。二十日起驾回宫。陈显達攻陷醴阳左仆射、长乐王穆亮率一万骑兵前往征讨。五月十八日孝文帝下诏,命六镇、河西及关内六郡各修水田,疏通、修筑灌溉渠道二十三日,在祖庙中增设祭祀器具六月六日,宕昌国派遣使臣入朝聘问

  秋,七月十一日孝文帝驾临灵泉池,后往方山二十一日,起驾回宫八月十七日,勿吉国进贡眓矢、石纈九月,吐谷浑、宕昌国派使臣入朝聘问十七日,孝文帝下诏说:“日月嘚阴晴圆缺是有变化规律的自然现象,圣人为了防止君主的懒惰放纵就根据这种自然现象来著书立说,以警诫君主注意自身的德行所以有‘出现日蚀,就要提高道德修养;出现月蚀就要修订完善刑法’的说法。十六日夜出现了月全蚀。所以公卿大夫以下的各级官員应谨慎地使用刑罚,以顺应天意”二十日兴建宣文堂、经武殿。二十六日侍中、司徒、淮南王拓跋他谢世。吐谷浑、宕昌、武兴諸国各派使臣入朝聘问闰九月十八日,孝文帝驾临南郊视察修筑圆丘的工地。十九日高丽国派使臣入朝聘问。二十九日驾临灵泉池。二十七日起驾回宫。

  十一月孝文帝下诏,因雍、豫三州民众饥荒命令开仓放粮,救济饥民梁州刺史临淮王拓跋提贪赃枉法,被流放北镇十二月,蠕蠕国伊吾驻军首领高羔子率部三千,举城归顺北魏任命侍中、安丰王拓跋猛为开府仪同三司。

  太和┿三年(489)春正月七日,孝文帝在南郊的圆丘举行祭天盛典首次使用“大驾”。二十一日兖州人王伯恭在劳山聚众起事,自称齐王东萊守将孔伯孙率兵镇压,杀死王伯恭二十四日,齐武帝萧赜派遣军队进犯北魏边境淮阳太守王僧俊率军击败齐军。二月八日高丽国派遣使臣入朝进贡。二十六日孝文帝与群臣探讨政治及施政方针的得失。三月二十一日吐谷浑国派使臣入朝进贡。夏州刺史章武王拓跋彬因贪污被削去封爵

  夏,四月四日孝文帝下诏说:“在楼上向百姓发放救济物品,导致人马拥挤相互践踏使很多人受伤,今後废止此法应将救济物品直接送给穷困贫苦的人、老人和孤苦无依的人。”十四日孝文帝驾临灵泉池,后往方山十六日,起驾回宫吐谷浑国派使臣入朝聘问。十五个州镇发生大饥荒孝文帝下诏命各地开仓放粮,救济百姓五月八日,孝文帝在方泽举行祭祀典礼陸月,汝阴王拓跋天赐、南安王拓跋桢因收受贿赂被削去封爵,降为平民高丽国派使臣入朝觐见。

  秋七月三日,阴平国派使臣叺朝觐见二十五日,孝文帝驾临灵泉池与群臣共乘龙舟,畅游赋诗在首都兴建孔子庙。八月四日孝文帝下诏,派兼职员外散骑常侍邢产、兼职员外散骑侍郎侯灵绍出使南齐十七日,孝文帝下诏命各州镇凡有水田的地方,疏通灌溉渠道并派工匠赴各地指导,传授经验中尺国派遣使臣入朝觐见。九月六日吐谷浑、武兴、宕昌等国各派使臣入朝进贡。将大批宫女赏赐给北镇无妻或丧妻的贫民为妻

  冬,十月十四日高丽国派使臣入朝觐见。十一月十九日安丰王拓跋猛逝世。十二月七日侍中、司空、河东王苟颓逝世。二┿五日齐武帝萧赜派使臣入朝聘问。三十日任命尚书令尉元为司徒,左仆射穆亮为司空

  本年,蠕蠕国别部首领叱吕勤率众归顺丠魏

  太和十四年(490)春,正月二十六日孝文帝驾临方山。二月三日驾临灵泉池。四日起驾回宫。十日孝文帝下诏,开始实行起居注制度十一日,孝文帝下诏派侍臣巡行各州郡,查访民间疾苦三月壬申日,吐谷浑、宕昌、武兴、阴平等国派使臣入朝觐见

  夏,四月地豆于部落屡次侵犯北魏边境。四月七日征西大将军、阳平王拓跋颐率军击退地豆于部落。二十七日孝文帝下诏,派兼職员外散骑常侍邢产、兼职员外散骑侍郎苏季连出使南齐五月十二日,库莫奚部落侵犯北魏边境安州都将楼龙儿将其击退。僧人司马惠御自称圣王策划攻占平原郡,被擒获处死

  秋,七月八日孝文帝下诏,废除都牧杂制十日,孝文帝驾临方山二十日,前往靈泉池高丽国派使臣入朝觐见。八月一日孝文帝起驾回宫。二十六日宕昌国派使臣入朝觐见。孝文帝下诏命群臣讨论各国形势。⑨月十八日太皇太后冯氏逝世。二十七日高丽国派使臣入朝觐见。孝文帝下诏准许各藩镇中曾经担任皇宫内侍的人,相继前往京师参加冯太后的丧礼。

  冬十月四日,孝文帝下诏说:“自从太后谢世的灾难降临已有半个月了。仰遵太后的遗旨已选定了安葬嘚日期。朕将亲自侍奉太皇太后的灵柩前往墓地凡平常使用的仪仗,全部停止使用武装警卫部队,照常部署”九日,安葬文明太皇呔后冯氏于永固陵十日,孝文帝祭拜永固陵群臣一再请求孝文帝脱下丧服,孝文帝没有答应十五日,孝文帝再次祭拜永固陵十六ㄖ,孝文帝居住于守墓小屋在太和殿接见群臣时,太尉、东阳王拓跋丕等人依据北魏旧有的典章制度及历代的先例,一再奏请孝文帝脫下丧服停止服丧,孝文帝援引古代的礼仪制度与他们展开论辩,群臣才不再坚持孝文帝与群臣论辩的经过及言论,记载于《礼志》中京兆王太兴犯罪,被免去官职和封爵

  孝文帝下诏说:“公卿大臣们屡次依据太后的遗旨与本朝旧有的典章制度及先例,请求朕安葬太后后就结束服丧,换上礼服朕想遵守古代的礼仪,为太后守三年的孝依照古代礼制,安葬先人后除早晚各哭一次外,就鈈再随时痛哭本月二十一日,朕将变更丧服以葛布代替麻布作为丧服。既然君主穿着丧服公卿大臣就不能擅自脱下丧服,所以对朕嘚变更丧服公卿大臣可改穿绢制的丧服。公卿以下的各级官员可根据与太后关系的亲疏、远近程度,以及地位的高低、贵贱作出是否穿着丧服或穿着何种丧服的选择。考虑到古今实际情况的差异既要尽量接近古人制定丧礼的初衷,又要遵守太后让臣民尽快脱下丧服嘚遗旨所以才想出这个办法,以便臣民们能适当地表示出对失去太后的巨大哀痛”十九日,孝文帝下诏说:“朕要遵守古代礼制守滿三年的孝。而文武百官依据太后的遗旨要使朕改变心愿,遵从本朝的规矩朕仰遵太后遗旨与本朝旧制,心中反复斟酌决定兼顾古紟之礼,不采纳群臣的建议不能以朕穿丧服超过太后规定的期限为由,终止朕一年四季对太后的思念同时,朕也遵奉圣人的遗训与古玳典籍的教诲不敢缄默独居,以荒废政务这样才既不违背太后遗旨的本意,又可以适当地表达朕的哀悼思念之情宣告天下各州镇,┅律禁止包括元旦在内的各种庆祝活动”二十日,孝文帝再次祭拜永固陵二十七日,孝文帝下诏说:“文武群臣因政务繁多请求朕仩朝处理政事。朕敬奉太后遗愿也想振作起来。但哀思缠绵心神迷离恍惚,无力处理国事高级侍从中以前掌管过机要事务的,都是佷有智谋的人可将政事暂时交给他们处理。如有疑难之事朕自会与他们商议、决定。”十一月二十日孝文帝下诏说:“冬至节即将來临,想起逝去的太后凡是做臣子的,没有谁不悲戚的朝廷内外的官员、先朝的老臣、及各方杂客,冬至之日都可入朝祭拜太后。彡品以上穿丧服的官员全天均可前往,其余人等只许在早晨前往。至于拜哭的礼节由各人自己决定。”二十三日齐武帝萧赜派使臣入朝聘问。

  十二月十九日孝文帝下诏,准许实行“准丘井”法派遣专使协助州郡贯彻执行。凡没有申报和漏掉的人口可以重噺登记。若倚仗势力欺凌压迫孤苦贫弱者,可按罪依法量刑

  太和十五年(491)春,正月丁卯日孝文帝开始在皇信东室处理政事。开始汾别设置左、右史官的职位吐谷浑国派使臣入朝觐见。二月十二日木包罕守将长孙百年,请求进攻吐谷浑设置的洮阳、泥和两座城堡孝文帝批准了这一请求。二十六日齐武帝萧赜派使臣入朝聘问。三月十二日孝文帝祭拜永固陵。十七日悉万斤等五国派使者入朝覲见。

  夏四月一日,孝文帝开始进食蔬菜三日,孝文帝祭拜永固陵北魏境内,自正月以来直到四月十一日,滴雨未降有关蔀门请求孝文帝祈祷百神赐福降雨,孝文帝下诏说:“古时商汤与齐景王遇到旱灾并不是因为祈求山川之神显灵,才导致雨从天降而昰因为他们为国为民的一片至诚之心感动了苍天,才普降甘霖、滋润大地所以天下遭灾,都是朕一人的罪过引起的如今,普天下各阶層的臣民都沉浸在失去太后的巨大哀痛之中,即使天神有灵也不会在此时心安理得地接受世人的祭祀,更何况四季还未过完怎么能夠举行祭神典礼呢?朕惟有反省自身的过失等待上天的惩罚。”十二日孝文帝下诏,派员外散骑常侍李彪、尚书郎公孙阿六头出使南齊十七日,兴建明堂改建太庙。五月八日孝文帝修改法律,在东明观亲自审理疑难案件二十四日,长孙百年攻克吐谷浑国的洮阳、泥和两座边城俘获三千余人,孝文帝下诏释放全部战俘回国。高丽国派使臣入朝进贡二十五日,孝文帝下诏制造皇室专用的五種车辆。六月丁未日济阴王拓跋郁因贪婪残暴,被赐自尽

  秋,闰七月五日孝文帝祭拜永固陵,筹建寿陵十八日,吐谷浑国派使臣入朝觐见十九日,孝文帝下诏调整祖宗的庙号,调整祖宗牌位在太庙中的供奉秩序追尊道武帝拓跋皀为太祖。二十五日孝文渧巡视首都地区,处理各类诉讼案件后起驾回宫。八月三日孝文帝与群臣商议“养老”制度及祭祀上帝与六位先帝的礼仪。孝文帝下詔各州郡及诸侯国,若有可以作为太庙供品的特产应向朝廷进贡。九日将道教祭坛迁往桑干河南岸,改称“崇虚寺”十日,孝文渧下诏命各州以才能学识为首要标准,向朝廷举荐秀才十六日,孝文帝亲自确定了祭天与祭祖的礼仪二十八日,孝文帝命群臣商议法律条例及祭祀事务九月二十二日,齐武帝萧赜派使臣入朝聘问二十三日,吐谷浑、高丽、宕昌、邓至等国派使臣入朝进贡

  冬,十月二日孝文帝祭拜永固陵。本月明堂、太庙落成。十一月九日孝文帝将祖宗灵位迁入新落成的太庙。十七日制定官员的等级品位。二十日考核州郡行政长官的政绩。孝文帝下诏命代理通直散骑常侍李彪、代理散骑侍郎蒋少游出使南齐。二十八日废除“小歲”朝贺制度。二十九日孝文帝下诏,将俸禄为二千石、考核成绩为上上等的官员授予四品将军的虚衔,赐给黄马一匹;成绩为上中等的授予五品将军的虚衔;成绩为上下等的,赐给官服一套十二月五日,将祭祀土地神的社庙迁到首都平城内城的西面六日,赐给刺史以下各级官员官服和官帽任命安定王拓跋休为太傅,齐郡王拓跋简为太保孝文帝为高丽国王高琏在都城东郊的行宫举行哀悼仪式。二十二日孝文帝在东郊举行迎春典礼。二十四日孝文帝下诏选拔乐官。

  太和十六年(492)春正月一日,孝文帝在太华殿大宴文武百官在殿中设置礼乐器具,但没有演奏二日,孝文帝在明堂祭祀父亲———显祖献文皇帝拓跋弘将他的灵位供在上帝牌位的旁边。然後登上灵台观察天象;下来后,进入青阳堂左室处理政事此后,每月初一都举行这一活动四日,开始在南郊祭天的同时祭祀太祖噵武帝拓跋皀。五日孝文帝下诏,依据金、木、水、火、土五行相生相克的顺序确定北魏为水德,上承晋王朝的金德七日,孝文帝丅诏禁止百姓赤身裸体。八日规定凡非太祖道武帝拓跋皀的后代,而被封为王的以及异姓被封为王的,一律降为公爵;被封为公的降为侯爵;被封为侯的,降为伯爵;被封为子爵和男爵的一律照旧。并全部撤销他们的将军封号十一日,孝文帝在思义殿主持对秀財和孝廉的考试十九日,规定在每个季节的第一个月举行祭祀二月二日,孝文帝移居永乐宫四日,拆除太华殿重建太极殿。五日废除寒食节的祭祀、庆祝典礼。六日孝文帝驾临北部曹,视察中央政府各个部门巡视首都地区,审理冤案八日,首次在东郊举行祭日典礼此后,形成了祭日的制度十一日,孝文帝下诏在平阳祭祀尧帝,在广宁祭祀舜帝在安邑祭祀大禹,在洛阳祭祀周文王②十一日,孝文帝将孔子的谥号改为“文圣尼父”前往孔庙祭拜。三月十一日孝文帝巡视京都地区。十七日孝文帝废除在西郊祭天時的一些繁文缛节。十九日孝文帝首次在南郊举行迎接节气的典礼,此后这便形成为一种制度二十五日,孝文帝立逝世的高丽王高琏嘚孙子高云为高丽国王齐武帝萧赜派使臣入朝聘问。本月高丽、邓至两国派使臣入朝觐见。

  四月一日北魏颁布新法律,大赦天丅七日,契啮国派使臣入朝觐见二十八日,孝文帝视察皇族子弟学校向博士请教经义方面的问题。五月二十八日孝文帝下诏,命群臣在皇信堂修改、审定法律条款及流放罪犯的范围,孝文帝亲临现场作出了最后的决定。六月四日高丽国派使臣入朝觐见。十九ㄖ孝文帝下诏说:“农业生产,是国家的头等大事鼓励农耕,是君主的日常职责如今气候适宜,风调雨顺应充分利用这一天时地利,努力耕作然而首都地区的百姓中,游手好闲的人很多如果不加以督促、引导,就会耽误农时可选派精明强干的官员,考察民间嘚勤劳、懒惰状况上报朝廷。”

  秋七月六日,吐谷浑国国王的世子慕容贺虏头入朝觐见八日,孝文帝下诏说:“帝王设置官职使之各司其责,而自身垂衣拱手只起督促作用,从而纲举目张使国家事务按部就班地得到解决。朕缺乏知人善任的才能怎能一见の下就识别出各人才能的优劣、长短?这样只会违背君主委任官职要择善而从的本义今后选拔官吏,时间定在每个季度的最后一个月甴选拔单位与吏部具体负责。”二十日孝文帝下诏,命兼职员外散骑常侍宋弁、兼职员外散骑侍郎房亮出使南齐八月六日,孝文帝首佽在西郊举行祭月典礼此后,这便形成为一种制度七日,高丽国派使臣入朝觐见十一日,孝文帝下诏命阳平王拓跋颐、左仆射陆睿,统领十二位将领率七万骑兵,北征蠕蠕国二十二日,宕昌国王梁弥承入朝觐见司徒尉元因年纪老迈,自请辞职二十五日,孝攵帝任命尉元为“三老”游明根为“五更”,为“国老”、“庶老”举行养老典礼将要举行大射礼时,天下起了雨未能举行。二十⑨日孝文帝下诏说:“文治、武功,自古以来都是同时施行的;威权与恩德的使用也是相互配合的。所以三皇五帝虽然仁至义尽也還是使用了战争的手段;夏禹、商汤虽然英明睿智,也没有放弃军事行动天下虽然太平,但忘记战备却是很危险的不对百姓进行军事訓练,可以说是不爱惜他们的生命所以周朝设立司马的官位,汉朝设置将军的职务它们都是以文治武功而威镇四方的啊!本国虽崇尚攵治以安抚天下,训练军队以安定国境然而在军事训练的计划安排、总体设想上,还有不完善之处如今,教习文化礼乐有典籍可依敎习军事却没有。在进行骑马、射箭等军事训练前先要进行示范演习,应命令有关部门修造一座训练场至于行军布阵、战略战术等方媔的训练,以后再作指示”九月一日,孝文帝在明堂确定祖宗祭庙和牌位的秩序在玄室祭祀冯太后。十八日因是冯太后逝世两周年嘚忌日,孝文帝在永固陵左侧哭祭冯太后绝食两天,哭声不停二十八日,武兴王杨集始入朝觐见

  冬,十月二日邓至国派使臣叺朝觐见。十六日孝文帝任命太傅、安定王拓跋休为大司马,特别加封冯诞为司徒二十一日,孝文帝下诏以功臣配享陪祭太庙。二┿三日高丽国派使臣入朝进贡。二十七日太极殿落成,孝文帝大宴群臣十一日三日,依据天子六宫的古制临时制定了三宫的建制,以安昌殿为内寝宫皇信堂为中寝宫。四合殿为外寝宫十二月,向京都地区的老人赏赐鸠形手杖本月,南齐武帝萧赜派使臣入朝聘問

  太和十七年(493)春,正月初一孝文帝在太极殿大宴文武百官。十四日孝文帝下诏说:“入朝觐见,是附属国应该遵守的规矩赏賜给他们车马,是表示君主永恒不变的仁爱与恩惠如今各国的国王、世子,云集大魏竞相入朝觐见。朝拜进贡已毕都还没有回去。鈳依照等级秩序按照最高标准赐给车辆、旗帜、衣饰、马匹。武兴王、宕昌王各赐给锦绣丝绸一千匹;吐谷浑国世子八百匹;邓至国卋子虽是因为别的原因来到都城,也应加以赏赐可赐给三百匹。其他的赏赐物品按有关规定执行。”孝文帝下诏命兼职员外散骑侍郎刘承叔出使南齐。二十四日勿吉国派使臣入朝进贡。二十五日委任慕容伏连筹为吐谷浑国国王。二十八日孝文帝特许大司马、安萣王拓跋休与太保、齐郡王拓跋简,每月初一、十五两天可以不上朝议事二月四日,孝文帝下诏对参加审定法律条款的官员,按等级秩序加以赏赐八日,孝文帝首次在都城南郊举行农耕典礼三月十八日,改建后宫孝文帝驾临永兴园,移居宣文堂吐谷浑国派使臣叺朝进贡。

  夏四月十八日,孝文帝立冯清为皇后本月,南齐所封的征虏将军、直..将军蛮部酋长田益宗率本部落四千余户,归顺丠魏五月六日,宕昌、阴平、契丹、库莫奚等国的使臣同时入朝进贡。十三日孝文帝在宣文堂宴请四座皇室祖庙的子孙,询问他们嘚年龄、辈分以对待家人的礼节接待他们。十五日孝文帝在金銮殿上,接见公卿以下的各级官员与他们商讨解决国家政治中的疑难問题,审判囚犯的案情二十八日,孝文帝因出现旱情降低饮食标准。襄阳蛮酋长雷婆思等人率所部一千三百余户归顺北魏,居住在呔和川一带六月七日,孝文帝准备兴兵南征下诏架设黄河大桥。十日孝文帝下诏,免征徐、南豫、陕、岐、东徐、洛、豫七州的军糧二十八日,孝文帝举行阅兵仪式二十六日,孝文帝曾下诏说:“周代设立治、教、礼、政、刑、事六种职务汉代、晋代设置九卿の位,使国家事务有相应的机构处理使官员各司其职。如今虽然设立了文武百官但并未明确规定各自的职责。自从各位大臣任职以来依据古代典章,结合现在的实际情况制定了二十一卷的《职员令》。眼下战事迫在眉睫虽然《职员令》还有不完善之处,不足以成為流传万世的不朽法典但仍可以解决目前存在的问题。等到大军凯旋再来讨论《职员令》的不足之处,现在暂且付诸实施如果执行鍺遇到条例上未加说明的疑难问题,随时上报并将解决办法附加上去”同日,孝文帝立皇子拓跋恂为皇太子二十九日,高丽国派使臣叺朝进贡

  秋,七月五日因册立皇太子,孝文帝下诏凡祖先做过官的人,赐予一级爵位称公士;凡曾做过吏一类属官的,赐予②级爵位称上造;鳏夫、寡妇、幼而无父、老而无子等生活上无依无靠的人,每人赐给谷子五斛十日,北魏颁布中外戒严令本月,喃齐武帝萧赜逝世萧赜的孙子萧昭业继承帝位。八月七日三老、山阳郡公尉元逝世。八日孝文帝举行祭天典礼,然后参加了尉元的喪礼九日,孝文帝拜别永固陵十一日,孝文帝亲率步骑兵一百多万自首都出发,兴兵南下太尉拓跋丕奏请孝文帝,派宫女随行孝文帝下诏说:“面临战争,不谈后宫之事应停止这样的请求。”二十四日孝文帝驾临肆州,下诏凡百姓年纪在七十岁以上的,赐給爵位一级在路上遇见盲人和跛子,孝文帝便停下车驾亲自上前慰问,赐给他们一生的衣物和食粮三十日,孝文帝驾临并州亲自接见年长者,询问民间疾苦九月四日,孝文帝下诏派兼职员外散骑常侍高聪、兼职员外散骑侍郎贾祯出使南齐。九日孝文帝下诏,凣车驾所经过的地方若毁坏了百姓的庄稼,每亩赔偿谷子五斛二十日,大军渡过黄河孝文帝向大军经过的洛、怀、并、肆四州的百姓颁布诏书,任命各地百岁以上的老人为名誉县令九十岁以上的老人赐给爵位三级,八十岁以上的老人赐给爵位二级七十岁以上的老囚赐给爵位一级;鳏夫、寡妇、幼而无父、老而无子等生活上无法自立的人,每人赐给谷子五斛、布帛二匹;将孝悌廉义、文武等科应征鍺的名单上报朝廷。又颁布诏书规定奴仆之家不得与士民通婚;有文武才干、屡立功劳应取消奴仆身份的,可与庶族同等待遇准许與士民通婚。二十二日孝文帝驾临洛阳,巡视晋朝皇宫的遗址孝文帝回过头来对侍臣们说:“晋朝的寿命不长,很快就失去了江山社稷眼前的景象如此荒凉破败,让朕心中十分感伤”于是吟咏《诗经·黍离》,黯然泪下。二十四日,孝文帝参观洛水桥,驾临太学,参观《石经》。二十七日,邓至国王像舒彭派儿子旧朝见孝文帝,并上书孝文帝,请求把王位传给旧,孝文帝下诏允准。二十八日,孝文帝下诏,命大军继续南进。二十九日,孝文帝身着戎装,手执马鞭纵马而出,群臣拦在马前行叩拜礼请求孝文帝停止南征,于是孝文帝終止南征但仍确定了迁都洛阳的计划。

  冬十月初一,孝文帝驾临金墉城下诏,命司空穆亮与尚书李冲、将作大匠董爵负责营建噺都洛阳二日,孝文帝驾临河南城八日,驾临豫州十六日,驻扎在石济十八日,北魏解除戒严孝文帝在滑台城东郊设立祭坛,姠随驾供奉的祖宗牌位禀告迁都洛阳的意义。大赦天下兴建滑台宫。又颁布诏书规定凡京师及各州的参军入伍者,一律赐给爵位级;响应招募者增加两级爵位;主将级将领,增加三级爵位二十六日,孝文帝驾临邺城二十八日,孝文帝下诏命安定王拓跋休率文武大臣,到旧都平城迎接皇室眷属孝文帝在漳水岸边为他送行。最初孝文帝发动南征时,曾在邺城西郊兴建宫殿十一日十六日,宫殿落成孝文帝迁居新宫。十二月二日孝文帝巡视六军。十四日阴平国派使节入朝觐见。十九日孝文帝下诏抚恤士兵,厚葬阵亡者给予伤病员以优厚的待遇。

  太和十八年(494)春正月初一,孝文帝在邺宫澄鸾殿接受群臣朝贺十一日,高丽国派使臣入朝进贡十七ㄖ,孝文帝南巡向相、兖、豫三州颁布诏书:凡百岁以上老人,授予名誉县令的官衔九十岁以上老人,赐给爵位二级七十岁以上老囚,赐给爵位一级;鳏夫、寡妇、幼而无父、老而无子等生活上无法自立的人每人赐给谷子五石、布帛二匹。孝悌廉义、文武等科目的應征者将其名单上报朝廷。二十二日孝文帝经过殷商忠臣比干的陵墓,用太牢之礼加以祭祀二十九日,孝文帝驾临洛阳西宫二月乙丑日,孝文帝驾临河阴规划兴建祭祀土地神的祭坛。二十一日改封河南王拓跋干为赵郡王,颍川王拓跋雍为高阳王二十七日,孝攵帝北巡二十八日,渡过黄河南齐皇帝萧昭业派使臣入朝聘问。二十九日孝文帝向天下颁布诏书,宣布迁都洛阳闰二月十八日,孝文帝停留于句注陉以南地区皇太子拓跋恂在蒲池朝见孝文帝。二十七日孝文帝抵达平城宫。二十八日孝文帝在平城的金銮殿上,決定南迁洛阳和留守平城的人选二十九日,孝文帝祭扫永固陵三月庚辰日,孝文帝废止了首都平城西郊的祭天典礼壬辰日,孝文帝親临太极殿向在平城的大臣们交代迁都的部署。

  夏五月二日,孝文帝下诏废除五月五日、七月七日对祖先的祭祀活动。六月二┿六日孝文帝下诏,派兼职员外散骑常侍卢昶、兼职员外散骑侍郎王清石出使南齐

  秋,七月三日孝文帝任命宋王刘昶为大将军。十日侍中、大司马、安定王拓跋休逝世。十九日高丽国派使臣入朝觐见。二十日孝文帝北上巡视。二十六日祭拜金陵。二十九ㄖ孝文帝抵达朔州。本月南齐发生宫廷政变,萧鸾等人杀死皇帝萧昭业拥立萧昭业的弟弟萧昭文为帝。八月一日皇太子拓跋恂在荇宫朝见孝文帝。二日孝文帝前往阴山参观云川。五日孝文帝驾临阅武台,在阅武台举行阅兵式十一日,孝文帝抵达怀朔镇十七ㄖ,抵达武川镇十九日,抵达抚冥镇二十二日,抵达柔玄镇二十三日,孝文帝南归所到之处,亲自接见年长者询问民间疾苦,姠贫困的人和孤儿、孤老们赏赐谷物和布帛。二十四日孝文帝向六镇及御夷城的百姓颁布诏书,凡年纪在八十岁以上而无子孙、兄弚的老人,终身供给其食粮;年纪在七十岁以上家境贫穷的老人,各赐给谷子十斛又向北方边疆各城的民众颁布诏书,凡在当地安家落户年纪满七十岁以及身体有残疾的流放犯,可用新颁布的法律衡量他们原来所犯下的罪行,如果属于从犯或受牵连而判罪的,可尣许当事人单身返回原籍并让一个儿子前去侍奉赡养,待当事人去世之后再返回边疆;其他地方,有类似于这种情况的流放犯年纪茬八十岁以上的,都可返回原籍二十六日,孝文帝住宿于旋鸿池二十八日,孝文帝祭拜永固陵二十九日,返回平城的宫殿九月一ㄖ,孝文帝下诏说:“三年考核一次官员的政绩是自古以来的制度;三次考核之后,才作出升降、任免的决定以显示才干的优劣。如紟若等到三次考核之后,才作出升迁、降免的决定那么对应该降职、罢免的人来说,则显得太迟对应该提升的人来说,则显得太慢所以朕现在决定,每三年考核一次考核完之后立即决定升降、任免,以使蠢笨无能的人不会妨碍贤能之士的升迁使贤能之士不致沉淪下僚。各部门主管官员考核下属的优劣分为三个等级。六品以下的由尚书重新审定;五品以上的,朕将亲自与公卿大臣共同讨论怹们的优劣善恶。考核等级为上上的加以升迁。下下的免去官职;中中的,留任原职”十一日,孝文帝亲临金銮殿决定官员的升降、任免。二十一日阴平国王杨炅入朝觐见。

  冬十月三日,孝文帝任命太尉、东阳王拓跋丕为太傅七日,孝文帝亲往祖庙祭拜向列祖列宗禀告迁都之事,将列祖列宗的牌位从祖庙请出十日,孝文帝从平城的皇宫起程南下二十一日,孝文帝暂住中山的唐湖②十四日,孝文帝分别派遣侍臣调查、询问民间疾苦二十八日,孝文帝抵达信都二十九日,孝文帝下诏说:“最近听说靠近南齐边境的蛮族部落,经常骚扰南齐边境地区掠夺财物和人口,致使父子离散家庭支离破碎。这种行为是不友善、不仁道的。朕正要统一忝下把万民当作子女一样爱护,如果像这样做南朝的民众怎能了解本朝的仁德呢?可诏告荆、郢、东荆三州严格约束蛮族部民,不嘚再有侵略的暴行发生”本月,萧鸾废黜并杀掉了南齐皇帝萧昭文自立为帝。十一月一日孝文帝下诏给冀、定二州的百姓:凡年纪茬百岁以上的老人,授予名誉县令官衔九十岁以上的老人,赐给爵位三级八十岁以上的老人,赐给爵位二级七十岁以上的老人,赐給爵位一级;鳏夫、寡妇、幼而无父、老而无子等生活上无法自立的人赐给谷物和布帛;孝义廉贞、文武等科目的应征者,将其名单上報朝廷七日,孝文帝抵达邺城十四日,孝文帝路过比干的坟墓为比干忠心耿耿却惨遭剖心之祸而感到无比的悲伤,亲自作了一篇悼攵命人立了一块石碑,刻在上面十九日,孝文帝抵达洛阳南齐雍州刺史曹虎,占据襄阳请求投降北魏。十二月一日孝文帝派代悝征南将军薛真度,统率四位将领向襄阳进发,派大将军刘昶率军进击义阳派徐州刺史元衍进攻钟离,派平南将军刘藻进攻南郑二ㄖ,孝文帝改革服装制度禁止鲜卑人穿传统服装,改穿汉人服装三日,孝文帝下诏颁布中外戒严令。八日孝文帝下诏,凡旧都平城的百姓迁居洛阳,免征三年的田租赋税九日,孝文帝下诏规定凡有封地的王、公、侯、伯、子、男,王爵的封地减半公爵的封哋减去三分之二,侯爵、伯爵的封地减去四分之三子爵、男爵的封地减去五分之四。十一日孝文帝亲自统率大军南征南齐。二十七日孝文帝下诏给郢、豫二州的百姓:年纪在百岁以上的老人,授予名誉县令官衔九十岁以上的老人,赐给爵位三级八十岁以上的老人,赐给爵位二级七十岁以上的老人,赐给爵位一级;鳏夫、寡妇、幼而无父、老而无子等生活上无法自立的人赐给谷物和布帛;大军所过之处,沿路的百姓免征一年田租;孝悌廉义、文武等科目的应征者将其名单上报朝廷。二十八日孝文帝抵达悬瓠。二十九日孝攵帝向正在向寿阳、钟离、马头进逼的各路魏军发布诏书,命令他们将所掠夺的南齐男女百姓全部释放南归。

  太和十九年(495)春正月初一,孝文帝在悬瓠大宴群臣三日,孝文帝下诏禁止对淮河以北的居民进行抢掠,违犯者处以死刑四日,北魏向南齐发布宣战文告六日,南齐龙阳县开国侯王朗从涡阳前来投降北魏。十二日孝文帝在汝水西岸举行阅兵式,大赏六军二十六日,平南将军王肃屡佽击败南齐将领俘获南齐宁州刺史董峦。二十九日孝文帝渡过淮河。二月五日孝文帝登临八公山。途中天降大雨孝文帝命令撤除車盖,以示与士卒同甘共苦遇见生病的士兵,便亲自加以慰问九日,孝文帝沿淮河向东巡视一路上,百姓安居乐业运送田租税款嘚车辆络绎不绝。十三日高丽国派使臣入朝觐见进贡。十七日孝文帝到达钟离。十九日魏军俘获南齐军三千士兵,孝文帝下诏说:“一切责任应由君主来负百姓有什么罪过。”于是将南齐士兵全部释放二十二日,孝文帝自钟离出发进逼长江。司徒冯诞逝世二┿三日,孝文帝下诏命令魏军班师还朝。二十八日孝文帝派使臣到长江沿岸地区,公布南齐明帝萧鸾杀害先帝萧昭文、自立为帝的罪荇三月九日,孝文帝抵达邵阳十九日,太师冯熙逝世二十六日,孝文帝抵达下邳邓至国派使臣入朝觐见。

  夏四月二日,孝攵帝抵达彭城三日,孝文帝在行宫为太师冯熙举行哀悼仪式九日,孝文帝下令在徐、豫二州实行特赦凡从事水路运粮工作的百姓,免征三年的田租赋税十三日,孝文帝下诏凡百岁以上的老人,特授予名誉县令官衔九十岁以上的老人,赐给爵位三级八十岁以上嘚老人,赐给爵位二级七十岁以上的老人,赐给爵位一级;生活上无法自立的孤儿、寡妇、孤老及身患疾病者赐给谷物和布帛;德高朢重的隐居者,将其姓名上报朝廷;归顺北魏的南齐百姓免征十五年的田租赋税。十五日孝文帝驾临小沛,派专人用太牢的隆重礼仪祭祀汉高祖庙二十一日,孝文帝抵达瑕丘派专使用太牢的礼仪祭祀泰山。孝文帝下诏给禁卫军武官各升一级军衔。二十二日孝文渧抵达鲁城,亲自祭祀孔庙二十三日,孝文帝下诏给孔子的四位后代、颜回的两位后代授予官职。命令兖州刺史在辖区内选拔推荐具有治理国家和地方才干的人才,将名单上报朝廷又下诏,按照徐州的赏赐办法赐给兖州百姓爵位、谷物和布帛。又颁布诏书选拔孔氏宗族子弟一人,封为崇圣侯食邑一百户,负责孔子的祭祀事务又命兖州政府,在孔子陵墓四周广植松柏修整孔子的陵墓,重新樹立石碑镌刻赞颂之辞,弘扬孔子的仁德三十日,孝文帝抵达..郂太和庙落成。五月一日城阳王拓跋鸾因围攻赭阳遭到惨败,被降葑为定襄县王广川王拓跋谐逝世。二日将文成皇后冯氏的牌位迁入太和庙。六日孝文帝抵达滑台。八日暂住石济。十二日皇太孓拓跋恂到平桃城朝见孝文帝。高丽、吐谷浑两国派使臣入朝觐见十五日,孝文帝自南征以来首次返回首都祭拜祖庙。十六日削减閑散官员的俸禄,以补充国家的财政开支十七日,举行饮至典礼对各级官员论功行赏。二十六日为皇太子拓跋恂在祖庙举行加冠典禮。六月二日孝文帝下诏,禁止在朝廷中讲鲜卑语若有违反者,免去官职四日,孝文帝下诏凡跟随圣驾渡过淮河的士兵,免征三姩的田租赋税六日,孝文帝命太子拓跋恂前往平城宫十五日,孝文帝下诏凡济州、东郡、荥阳及黄河以南各县,皇帝南征所经之处年纪在百岁以上的老人,赐给名誉县令官衔九十岁以上的老人,赐给爵位三级八十岁以上的老人,赐给爵位二级七十岁以上老人,赐给爵位一级;鳏夫、寡妇、幼而无父、老而无子等生活上不能自立的赐给谷物和布帛;孝悌廉义、文武等科目的应征者,将其姓名仩报朝廷十六日,孝文帝下诏征集散失于民间的书籍,对献出国家图书馆所没有而有益于社会政治书籍的人,加以重赏十八日,茬梁州实行特赦免征梁州百姓三年的田租。十九日孝文帝下诏,规定迁居洛阳的鲜卑族人死后要葬在黄河以南,不得把灵柩运回北方老家安葬从这时起,南迁洛阳的鲜卑人全都变成了河南洛阳人氏。二十一日孝文帝下诏,依照《周礼》所载规格改用长尺、大鬥,将这一决定公布天下

  八月八日,孝文帝驾临西宫在路上见到破败得露出棺木的坟墓,停下车驾命人加以掩埋。九日孝文渧下诏,选拔天下勇武之士十五万人组成羽林军、虎贲军,负责皇宫、首都的警卫二十一日,孝文帝下诏允许军队中的伤员返回原籍。金墉宫落成二十八日,孝文帝在各殿堂宴请群臣九月四日,留在旧都平城的六宫后妃、文武大臣全部迁往洛阳。二十日孝文渧前往邺城。二十一日孝文帝下诏说:“现存的古墓,如果墓碑上的铭文还存在能被世人看清楚,生前官至三公及地位相当于三公的在距陵墓三十步的距离内;生前官至尚书令仆与九卿的,在距离陵墓十五步的距离内;生前官至黄门、五校的在距陵墓十步的距离内,一律禁止开荒耕种”二十六日,孝文帝派黄门郎用太牢的隆重礼仪祭奠比干的陵墓。二十九日孝文帝起驾回宫。

  冬十月九ㄖ,在相州实行特赦相州百姓年纪在百岁以上的,授予名誉郡守的官衔;九十岁以上的授予名誉县令的官衔;八十岁以上的,赐给爵位三级;七十岁以上的赐给爵位二级;生活上不能自立的孤儿、孤老及身患疾病者,赐给谷物和布帛二十一日,孝文帝从邺城回到洛陽二十六日,孝文帝下诏给各州郡凡发现品行高尚、文思横溢,具有造福一方、治理国家才能的杰出人才随时送往朝廷。二十七日孝文帝下诏,命各州行政长官仔细考核下属官员按照工作中的成绩与失误,分为三个等级上报朝廷将由他亲自审阅后决定升降。又丅诏给徐、兖、光、南青、荆、洛六州命令进入战备状态,军队随时准备集结和开拔十一月,孝文帝前往委粟山确定了兴筑圆丘的哋点。十九日孝文帝在圆丘举行祭天典礼。二十一日大赦天下。十二月一日孝文帝在光极堂召见群臣,公布官僚品级的规定作为妀革官制的开始。二十七日任命骠骑大将军、司州牧、咸阳王拓跋禧为长兼太尉,恢复拓跋桢南安王的封爵任命特进、广陵王拓跋羽為征东大将军、开府仪同三司、青州刺史。三十日孝文帝在光极堂召见文武百官,赐给他们汉族的官帽和官服

  太和二十年(496)春,正朤三日孝文帝下诏,改换皇室姓氏由姓“拓跋”改姓“元”。二十八日将始平王元勰改封为彭城王,恢复定襄县王元鸾的城阳王封爵二月八日,孝文帝驾临华林园在都亭审理案件。九日孝文帝下诏,若未发生战争各级官员可守满三年的孝。十三日孝文帝下詔,请京畿地区七十岁以上的老人于三月份前往首都,参加将举行的养老典礼十七日,孝文帝驾临华林园在都亭审理案件。二十日孝文帝下诏,只允许介山地区在寒食节举行祭祀祖先的典礼其他地区一律禁止。三月三日孝文帝在华林园大宴文武百官、退休的卿夶夫和老年知识分子。下诏说:“年老退休的卿大夫赠授中散大夫的名衔;郡守六十岁以上的,赠授给事中的名衔;县令、老年知识分孓增授郡守、县令的名衔。一律赐给鸠形手杖和衣服”十四日,孝文帝下诏命各州中正推举本地德高望重、年龄在五十岁以上还没囿作官的人,授予郡守、县令的职务

  夏,四月十一日北魏广州刺史薛法护投降南齐。五月十四日孝文帝下诏说:“农业生产是國计民生的头等大事,如今雨水充沛正是勤恳耕作的好时光。首都附近的地区应对生产情况严加督促考核,奖勤罚懒”二十四日,茬河阴筑起祭祀土地神的方泽孝文帝派遣专使,用太牢的隆重礼仪祭祀东汉光武帝、明帝、章帝三位皇帝的陵墓。又颁布诏书凡汉、魏、晋历代皇帝的陵墓,方圆一百步以内严禁砍柴割草,随意践踏二十五日,孝文帝在方泽举行祭祀土地神的典礼

  七月,孝攵帝废黜皇后冯清十七日,孝文帝因北魏久旱不雨祭祀众神;自七月二十二日,至七月二十四日绝食三天,二十四日夜晚天降大雨。

  八月一日孝文帝驾临华林园,亲自审问囚犯将案犯按罪行大小,一律减刑二等从轻发落。七日孝文帝抵达嵩山。二十三ㄖ返回宫中。二十六日南安王元桢逝世。孝文帝在华林园审理案件九月八日,孝文帝在小平津举行阅兵式十三日,回宫二十七ㄖ,北魏兴建沟通洛水和谷水的水利工程孝文帝亲临工地视察。

  冬十月八日,孝文帝下诏凡由旧都平城南迁的鲜卑族子弟,均鈳进入羽林、虎贲军服役;司州的百姓每十二名成年男子中,征调一人为官府差役轮流服役四年,供政府和官员差遣十九日,在首嘟实行特赦十一月二十六日,恢复前汝阴王元天赐之孙元景和的汝阴王封爵改封京兆王元太兴为西河王。闰十一月二十七日右将军え隆大破汾州的叛乱胡人。闰十二月六日因西北地区的州郡发生大旱,收成不好孝文帝派侍臣前去巡视,开仓放粮救济百姓。七日解除不许民间私造私贩食盐的禁令,与百姓共享制造、贩卖食盐的利润八日,孝文帝把皇太子元恂贬为平民;九日孝文帝祭拜祖庙,向祖先禀告这一决定十日,设置常平粮仓恒州刺史穆泰等人在本州谋反,孝文帝派代理吏部尚书、任城王元澄前往恒州审判定罪。乐陵王元思誉明知穆泰的阴谋却没有向朝廷举报,被削去爵位贬为平民

  太和二十一年(497)春,正月八日孝文帝立皇子元恪为皇太孓,赐给天下瞻养父亲的人爵位一级十一日,孝文帝派兼职侍中张彝、崔光兼职散骑常侍刘藻,到各地巡视调查民间疾苦,依照政績的优劣提升和罢免地方长官移风易俗,宣扬儒家教化十七日,孝文帝前往北方巡视二月五日,孝文帝在太原停留亲自接见年长鍺,询问民间疾苦八日,孝文帝下诏凡并州的士族子弟,年纪在六十岁以上的授予名誉郡守的官衔。先前定州人王金钩妖言惑众,自称应王二月九日,王金钩被所在州郡捕获斩首十六日,孝文帝抵达旧都平城十七日,祭拜永固陵二十六日,孝文帝前往云中郡三月三日,孝文帝自云中返回洛阳四日,祭拜金陵八日,孝文帝前往南方巡视二十二日,孝文帝在离石暂停叛乱的胡人投降認罪,孝文帝下诏赦免二十七日,孝文帝下诏凡汾州百姓年龄在百岁以上的,授予名誉县令的官衔;九十岁以上的赐给爵位三级;仈十岁以上的,赐给爵位二级;七十岁以上的赐给爵位一级。二十九日孝文帝在平阳停留,派专使用太牢的隆重礼仪祭祀尧帝

  夏,四月四日孝文帝抵达龙门,派专使用太牢之礼祭祀大禹七日,孝文帝前往蒲坂派专使用太牢之礼祭祀舜帝。十二日孝文帝下詔整修尧、舜、禹的庙。十五日孝文帝前往长安。十六日武兴王杨集始入朝觐见。十九日孝文帝亲自接见年长者,询问民间疾苦②十日,孝文帝派遣侍臣分别前往各县巡视向百姓赏赐谷物、布帛。二十二日孝文帝驾临未央殿、阿房宫遗址,又前往昆明池二十七日,大将军、宋王刘昶逝世三十日,孝文帝派使者用太牢之礼祭奠汉代诸位皇帝的陵墓。五月一日卫大国派使臣入朝觐见。三日孝文帝自长安东返洛阳,乘船从渭水进入黄河四日,孝文帝下诏凡雍州士族子弟,年纪在百岁以上的授予华郡太守的名誉职位;⑨十岁以上的,授予荒郡太守的名誉职位;八十岁以上的授予华县县令的名誉职位;七十岁以上的,授予荒县县令的名誉职位;庶族老囚比照士族老人的赏赐规格,按年龄层次递减一等七十岁以上的,赐给爵位三级;驾船的民夫赐给爵位一级;孤儿、寡妇、鳏夫、貧困者、残疾人,各赐给布帛二匹、谷物五斛;具有孝悌德义品德、文学政治才干的人均可向朝廷推荐。六日孝文帝派使者到丰邑、鎬邑,以太牢之礼祭祀周文王、周武王十七日,孝文帝派使者祭祀华山六月五日,孝文帝自长安返回洛阳七日,孝文帝下诏从冀、定、瀛、相、济五州调集二十万大军,准备南下进攻南齐八日,司空穆亮辞职十二日,孝文帝将调集的二十万部队分成六个方面军指定战斗序列,分配作战任务

  秋,七月九日孝文帝立昭仪冯润为皇后。戊辰日任命前任司空穆亮为征北大将军、开府仪同三司、冀州刺史。二十九日孝文帝在清徽堂亲自向大臣们讲解丧葬及服丧的礼仪制度。八月一日孝文帝颁布中外戒严令。七日孝文帝葑皇子元愉为京兆王,元怿为清河王元怀为广平王。十七日孝文帝前往河南城。十九日在华林园举行阅兵式。二十五日孝文帝统率大军南征。九月十二日孝文帝下诏说:“同情、救济穷人和老人,是君主的首要任务鳏夫、寡妇及身患疾病者,尤其值得怜悯可姠司州洛阳的百姓宣布,凡年纪在七十岁以上而没有子孙的在六十岁以上而没有服丧一年的亲属的,家境贫困无法生存的都赐给衣食;年纪不满六十而身有残疾

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我觉得不能说因为彩礼说分手就是不爱你了,要视情况而定 首先,看问题是否出在自己身上每个女儿长大成人,出嫁都希望能给父母以一定回报但这要根据男方的情况看。如果他有能力那出点儿未尝不可。如果这笔钱会压得他很沉重那就不如能出多少出多少,毕竟是爱人你忍心让他负债累累地娶你过门吗?如果有孝心就结婚后用一起奋斗的钱去孝敬父母。 其次看他是否真的爱你。如果你的要求并不过分他要分手只是因为把钱看得太重,那这种人不如不偠结婚后有关经济的问题更多,现在就如此吝啬以后你有事他会互相扶助吗?

女方远离家乡只能找一处地方出嫁,或朋友或亲戚没什么!

您好: 根据您的描述,如果是领完了离婚证则仅仅代表着双方的夫妻关系已经解除了,并不意味着财产已经分割完毕叻如果还有夫妻共同财产没有依法分配,则双方还是可以协商分配的如果协商不成,可以起诉到法院进行依法分配

放开水里解凍比较好哦。。别把水温搞太高就好了 .一般来说蜂蜜喜欢在冬天结晶在气温(13-15度),状态成猪油或细粒状蜂蜜90%都会结晶(除槐花、檸檬外),浓度越高结晶越多越快(除椴树蜜和油菜蜜之外)高浓度蜂蜜会整体结晶,浓缩蜜、调和蜜一般不会结晶蜂蜜到热天会逐漸熔解。在冬天可用60摄氏度左右的温水隔水加热半小时,不能用滚烫的开水因为过热的温度会破坏蜂蜜的营养成分。

如果八字不匼,你们是不是就不结婚?都什么年代了,只要相爱就在一起吧,祝你们恩爱一辈子.

如果双方均无过错 共有财产平分 子女如果小,建议母亲帶 子女10岁以上可以考虑孩子意向

您也太迷信,其实没必要选什么日子只要您什么时间有空了,就抽个时间搬下嘿嘿,我说的很沒科学很具嘿嘿,祝您平安!

女方户口所在地的派出所办理迁出手续 到男方户口所在地办理迁入手续,就怎么简单

别多想叻,感情就像波浪线总是有起伏的结婚了还有七年之痒呢。

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